Стефан Седлачек . Танец в гареме.


Стефан Седлачек. Танцевальные картины, арабское искусство.


Стефан Седлачек - Танцовщицы гарема

ДЕСЯТЬ СЕКРЕТОВ КРАСОТЫ ОТ ШАХЕРЕЗАДЫ

Для того чтобы ресницы были длинными и шелковистыми, утром и вечером их надо расчесывать снизу вверх, используя щеточку, смазанную растительным маслом. На востоке девочкам с малых лет соком усьмы дорисовывали брови. Это растение стимулирует рост волос, поэтому через некоторое время там, где рисовали темную полосу, вырастали новые волоски. Для того чтобы волосы были густыми и шелковистыми, в литр теплого молока добавляли столовую ложку сметаны, размешивали и ставили в теплое место. Кефиром, который получался в результате этих манипуляций, смачивали голову, массировали, а затем промывали волосы теплой водой.

Для того чтобы волосы росли быстрее и гуще, в восточных гаремах использовали толченые ядра сладкого миндаля, смешанные с молоком. Сметанообразную массу два раза в неделю втирали в голову.

Для того чтобы покрасить волосы, в чашку насыпали хну, добавляли теплую воду, затем кашицу ставили в сосуд с горячей водой и нагревали. Волосы разделяли на пряди и наносили хну тонким слоем от корней до кончиков. Если волосы светлые, их выдерживали от 5 до 10 минут, темные - от 30 минут до полутора часов. Для темных волос в хну добавляли масло какао.

Чтобы губы были мягкими и нежными, их смазывали медом перед сном. Для большего эффекта в мед добавляли сливочное масло или клубничный сок.

Красоту и молодость рук гарантировала мазь, приготовленная на основе желтка сырого яйца, столовой ложки льняного масла, столовой ложки меда и сока одного лимона. Если кожа на руках сухая, использовали оливковое масло, смешанное с маслом чайного дерева.

В качестве скраба восточные красавицы чаще всего использовали соль, которую смешивали со сметаной или кофейной гущей. Не испортит такой скраб и оливковое масло.

Для поддержания кожи в тонусе брали ложку розмарина, заливали стаканом сухого красного вина и настаивали. Бутылку с настоем встряхивали каждые два дня. Через 6 недель процеживали и использовали. Результат - упругая кожа без морщин.

С ранними морщинами успешно боролась миндальная маска. Для этого брали столовую ложку очищенных семян сладкого миндаля, толкли в порошок с небольшим количеством молока и наносили на лицо и шею на 15–20 минут.


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов

С размахом использовалась в гаремах сила запахов.

Каждая из женщин искала свой неповторимый аромат, который мог придать ей неотразимую привлекательность. Ценным считалось умение составлять букеты, искусно составленные композиции, где каждый цветок имел свое значение, и которые можно было читать, как поэмы.

Аромат же каждого из цветов или их комбинации могли настроить на определенный лад, добавить чувственного притяжения между мужчиной и женщиной или наоборот сыграть отвращающую роль, чем соперницы пользовались на всю катушку.


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов

Не меньшее значение, чем уход за телом и подбор ароматов, имела одежда. Костюмы наложниц в первую очередь были призваны подчеркнуть достоинства их фигур, продемонстрировать лучшее в их внешности и настроить господина на любовный лад.

Декольтированные наряды из дорогих тканей жены и фаворитки султана не могли использовать дважды – господин не должен был видеть их больше одного раза. Поэтому на одежду и украшения в гаремах тратились поистине баснословные суммы.


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов

Когда речь заходит о хобби, многие упоминают фотографию, живопись или путешествия. А вот обработка древесины — это редкое и уникальное искусство, которым овладели немногие. Оно требует точности, времени и полной самоотдачи. Те, кто занимается этим ремеслом, действительно преданы своему делу.

Поэтому самые яркие картинки из жизни гаремов были созданы не путешественниками или дипломатами, а художниками, специально приглашенными в Турцию во времена Османской империи. Особенно фантазию живописцев 18-19 веков будоражил хамам, в которых прекрасные наложницы якобы целыми днями наводили марафет. Именно с подачи художников у современного обывателя сложилось в некотором роде сказочное преставление о турецких гаремах.

Фантазии живописцев.

За высокими стенами дворца, укрытый от посторонний глаз, есть павильон наложниц. Каменные террасы в мягких коврах, шитых золотом шелковых подушках, слышен перезвон колокольчиков и тихий протяжный голос зурны, важно выхаживают павлины, а в центре площади бьёт фонтан.

Тонко и сладко курятся чаши с благоухающими смолами. На низких резных столиках разложены сладости и фрукты - спелые плоды манго, заморские красные терпкие ягоды, мякоть золотых апельсинов, залитая душистым мёдом.

Холеные, умащенные драгоценными маслами, тела наложниц увиты тонко звенящими браслетами и цепочками...



Ferdinand Max Bredt (Germany, 1868 - 1921)

Ориенталисты, как правило, были людьми, воспитанными в строгом европейском христианстве. Столкнувшись с новыми для себя обычаями, они их воспринимали и излагали по-своему, иногда даже специально искажая или домысливая. Когда они возвращались из путешествий, их рассказы формировали мифы и влекли на восток новых «исследователей». Можно предположить, что их рассказы о жизни в Османской империи и стали источником бытующего на западе представления о гареме, как о месте, где содержались бесчисленные, непременно прекрасные, наложницы султана, и где главный мужчина Османской империи предавался бесконечным увеселениям.



Фабио Фабби

На картине А.В. Суворов – в ссылке, в селе Кончанское. Он, похоже, рассказывает крестьянам о былых сражениях.

Поводом для отправки полководца в ссылку было его несогласие с военной политикой императора Павла I, большого поклонника всего прусского. Суворов же часто приговаривал: “Русские прусских всегда бивали, что ж тут перенять?”, “Пудра не порох, букля не пушка, коса не тесак, и я не немец, а природный русак”.
В селе за Суворовым был установлен строгий надзор. Все его письма прочитывались, обо всех гостях нужно было докладывать “на самый верх”. Ему не позволено было отлучаться далеко от села. Но благодаря донесениям сохранились сведения об образе жизни великого полководца.
“Он вставал за 2 часа до света, пил чай, обливался водою, на рассвете шёл в церковь, где стоял заутреню и обедню, причём сам читал и пел. Обед подавался в 7 часов, после обеда Суворов спал, потом обмывался, в своё время шёл к вечерне, после того обмывался раза три и ложился спать. Скоро много он не ел, был весь день один и разговаривал лишь со своими людьми, несколькими отставными солдатами. Носил он обыкновенно камзол, одна нога в сапоге, другая (раненая) в туфле…”
Именно так Суворов и изображён на картине. Рядом с ним стоит старый военный, а чуть поодаль – другой. Возможно, это его бывший адъютант Фридрих Антинг, который впоследствии напишет трёхтомную биографию Александра Васильевича.



Адольф Шарлемань
Торжественная встреча А.В. Суворова в Милане в апреле 1799 года
1855


На этой картине изображён русский полководец Александр Суворов перед собором Георгия Победоносца в итальянском городе Милане.
Весной 1799 года русские и австрийские войска освобождали Италию от наполеоновских войск. Император Павел I, отправляя Суворова в Европу, напутствовал его: “Веди войну по-своему, как умеешь”.
Александр Васильевич только что выиграл сражение с французами на берегах Адды и вошёл в Милан как раз на православную Пасху.
Он вышел из кареты и поднялся по широким ступеням собора Сан-Джорджо (так в Италии называют Святого Георгия). Прежде чем войти в храм, он расцеловался с итальянцами: таков обычай на Руси. Войдя в собор, полководец опустился на колени, а потом долго и горячо молился святому Георгию, покровителю воинов.
В Милане русским пришлось отдыхать недолго: вскоре они двинулись дальше.
Неподалёку от Милана, в городе Ломелло, установлен бюст Александра Васильевича Суворова.



Александр Коцебу
Переход Суворова через Сен-Готард 13 сентября 1799 года


На картине запечатлён один из важнейших эпизодов Швейцарского похода Суворова – переход русских войск через альпийский перевал Сен-Готард. Под командованием фельдмаршала Суворова русско-австрийские войска в ряде сражений разгромили французов, очистив от них практически весь север Италии.
Блистательные победы были одержаны вопреки вмешательству австрийского военного совета. И всё же разработанный Суворовым стратегический план дальнейшего наступления был сорван.
Австрийцы, стремясь развязать себе руки для захвата Италии, убедили Павла I переправить войска Суворова в Швейцарию. “Меня прогнали в Швейцарию, чтобы там уничтожить”, писал полководец. Для соединения с войсками Римского-Корсакова он выбрал кратчайший и наиболее сложный путь через Сен-Готард, занятый противником. Австрийцы намеренно не подготовили продовольствие и вьючных мулов, задержав выступление и атаку перевала. Но выбив французов и овладев перевалом, русские войска продолжили наступление.
Этот переход до сих пор живёт в памяти жителей горных швейцарских посёлков. Показывая на едва приметную тропинку в скалах, местные жители с благоговейным трепетом говорят: “Здесь прошёл Суворов!” А на картах Швейцарии эта тропинка долгое время обозначалась так: “Путь Суворова в 1799 году”.



Адольф Шарлемань
Фельдмаршал А.В. Суворов на вершине Сен-Готарда 13 сентября 1799 года
1855

Невероятно милые существа, на которых можно смотреть бесконечно.