Лакомники — небольшие нарядные мешочки, наружные карманы. Они служили дополнением к костюму девушки или молодой женщины.

Карман девушка или женщина могла носить поверх сарафана, он крепился к пояску, завязанному на талии.

Девушки очень любили лакомники, они были очень практичны: хоровод водишь не мешает, а пряником, конфеткой угостили — положила и лакомишься когда захочешь.

Так и родилось название «лакомник».

Пожилые женщины, из осторожности, часто прятали карман под сарафаном, кофтой или юбкой. Если вспомнить, что пояс-шнур, на котором держалась юбка - понька(понева), называется «гашник», то выясняется прямой смысл откладывания денег в «загашник», то есть в карман, спрятанный под одеждой.

Назначение гашника также — держать штаны у мужчины на талии. Впервые слово «загашник» появилось у казаков, именно они подвязывали свои шаровары шнурком, который и назывался «гашник».

Пример употребления слова — в рассказе И.А. Бунина «Забота»:

«Дует предвечерний ветер и задирает его рубаху, обнажает желобок на широкой сухой спине, показывает тугой гашник, низко врезавшийся в тело»

В людных местах, например на ярмарке, за своим гашником нужно было неусыпно следить, чтобы воры его не срезали. Поэтому само слово стало ассоциироваться с укромным, тщательно оберегаемым от чужих глаз местом.

Лакомники были повседневные и праздничные. Праздничные лакомники изготавливали из ярких дорогих тканей и украшали вышивкой, лентами, бисером, кружевом.

В будние дни лакомник становился обычным карманом. В нём лежали необходимые мелкие вещи: гребень, зеркальце, платочек.

Лакомники, в отличии от современных карманов, вшитых в одежду, были гораздо удобнее: если внутренняя часть кармашка пачкалась (а сладости в те времена редко заворачивались в обертки), то лакомник просто снимали с пояса и стирали.

Мужчины обычно имели карманы из кожи, их затягивали на кожаный шнурок и носили на шее или поясе. Носили они в таких карманах ключи, деньги, разные мелкие вещи.

Помните выражение «Держи карман шире»?

Это про тот же карман. который крепили к поясу мужчины или к седлу лошали. Если нужно было упрятать в карман что-то большое, просили открыть его шире.

Люди старались держать карманы закрытыми, завязывали их, чтобы злоумышленники или грабители не поживились добром.

Покрой у женских лакомников был одинаков. Их шили из двух кусков ткани: снаружи — яркий декоративной, изнутри — темный холст. Вверху на внутренней стороне мастерицы пришивали три поперечные полоски тесьмы, через которые и продевался пояс. Пояс с лакомником носился чуть выше талии.


Обеспеченные щеголихи праздничные лакомники украшали богатой вышивкой, бисером и дорогими кружевами.

Иногда лакомники служили еще и оберегами. В этом случае они украшались специальными защитными вышивками, имеющими сакральный смысл. На дне такого кармана прятался личный оберег — человека.

К некоторым и вовсе привешивался заячий хвост или перо птицы на счастье и удачу... Вероятно, отсюда и пошло выражение «гостинец от зайчика».

Такого рода карманы были распространены по всей России. В средней полосе, а также в станицах Дона было распространено название «гаман», оно означало то же, что и «карман».

В Суздальском хранилище есть сарафаны с прорезью для карманов, обработанной обтачкой. Сарафаны эти обычно темные или черные, то есть, скорее всего, старушечьи или так называемые «моленные», которые были распространены у старообрядцев в Вязниковском уезде еще с XVII века.

А вот лоскутное шитье — одежда тамбовских переселенцев.

В Поволжье для невест существовал такой обычай: к своей свадьбе они шили и украшали сразу несколько лакомников. Такими вещицами девушка одаривала женщин из семьи жениха. По аккуратности и красоте изделия будущая родня судила о хозяйственных способностях невестки.

По отделке можно было судить о предназначении кармана и имущественном положении владелицы.

Лакомник вышитый бисером, 19 век

Карманы имелись не только на Руси, декоративные карманы встречаются также в костюме мордвы — эрзи заволжской группы рубежа 19-20 веков.

Национальная мордовская одежда стала выходить из употребления на рубеже XVIII-XIX веков. Мордовцы постепенно переходили к современной привычной одежде, заимствуя отдельные части или даже целые костюмы городского покроя у русского народа.

Сейчас в некоторых регионах еще можно увидеть людей в национальных костюмах, но это большая редкость и удача. Например, у племени мокши сохранен и повседневный, и праздничный вариант традиционной одежды. А женщины-эрзянки надевают такие одеяния лишь на большие праздники или концерты.

Остатки самобытного прошлого живут в сердцах жителей финно-угорских краев.

В последние десятилетия в Мордовии идёт возрождение народного костюма. Его надевают на проведение обрядов, национальные праздники, концерты, некоторые официальные мероприятия.

Один из матчей Чемпионата мира по футболу-2018 ознаменовался в Саранске карнавальным шествием, где были задействованы горожане в традиционной мордовской одежде.

Студенты Саранского художественного училища, вдохновлённые национальными мотивами декоративно-прикладного творчества, пропагандируют их включение в повседневные или праздничные наряды.

В своих курсовых и дипломных работах они используют элементы кроя и вышивки старинных костюмов, создавая современную одежду в этно-стиле. Получаются очень удачные и свежие образы.


Карелия

Наши предки обладали богатой творческой фантазией, любую даже самую утилитарную вещь они делали не только удобной, но и красивой. Современная мода, конечно, изменилась, но дизайнеры и художники по костюмам всё чаще обращаются к истокам. Ведь новое — это хорошо забытое старое.

«Мне нравится делать именно современный народный костюм, носибельные варианты, — говорит Ольга Степанян, художник по текстилю, дизайнер украшений, автор многих современных национальных костюмов из Петрозаводска. — Мы же не хотим только в музеях выставлять сарафаны, повойники и мужские жилетки? Чтобы традиции сохранялись, они должны стать частью нашей жизни. Даже если это просто серёжки-морошки.»



Карман, прикрепленный к женской русской одежде, имел родственников за рубежом уже в далекие времена.

Шведский национальный костюм

Финский национальный костюм

«Иллюстрированная Энциклопедия моды» изданная в Праге в 1989г, дает такую справку: «Сумочка антипод мужских карманов. В средние века мелкие предметы и деньги укладывались в карманы на поясе или в кожаные мешочки, прикрепленные к поясу. Начиная с эпохи рококо и вплоть до 19 века женщины носили богато украшенные, вышитые вызаные или плетеные сумочки — кисеты( помпадур, редикюль).»

Карман из музея Виктории и Альберта (Лондон). 1800-1830 г.г.
Муаровый шелк, льняная бейка, вышивка цветным шелком.

Сегодня у лакомника появилось новое применение. Его удобство оценили женщины, занимающиеся реконструкцией традиционного костюма. Во время фестивалей, праздников лакомник нередко становится «чехлом» для мобильника. Хочется, чтобы и в наши дни он оправдывал своё название.

Сейчас все чаще и чаще можно увидеть такие сумочки в народном стиле на девочках и на девушках тоже. На самом деле — очень удобно, когда самые необходимые вещи всегда с тобой. И очень красиво!


Если ситцевые платья и сарафаны не ваш стиль, то лоскутный лакомник не подойдет. Но вот несколько образов от Шанель, в которые очень органично вписались поясные сумочки. Так что лакомники можно сочетать с любым модным стилем, создавая индивидуальные образы.



Такие сумочки-карманы вполне применимы и в современной повседневной жизни! Летом так не хочется сумки, даже маленькие, таскать ради ключей и телефона. А карманы в летних юбках не все признают. В голове уже сложилась картина — длинная юбка, лакомник и пояс.

«Самым высоким видом искусства... является народное искусство, то есть то, что народом сохранено, что народ пронёс через столетия… В народе не сможет сохраниться то искусство, которое не представляет ценности…»

Б.М. Немецкий

Использованная литература:

1.«Карман- лакомник», Г. Федорова 1997г, № 5
2. «Карман — лакомник как неотъемлемая часть русского народного костюма»
Автор: Шестова Анастасия Юрьевна, 8.04.2006 г
3. «Мордовский народный костюм». Саранск, 1990г.

И другие материалы и фото, находящиеся в свободном доступе на интернет сайтах.

Источник