Образец связан спицами №7 из пряжи Superlana Maxi Mosaic.

Описание вязания:

Число петель кратно 6 + 2 кромочные петли.

1 и 3 ряды: * 2 изн. петли, 2 лиц. петли, 2 изн. петли *, повторять от * до *;

2 и все четные ряды: все петли вязать по рисунку;

5 ряд: * 3 петли перекрестить направо (2 изн. петли оставить на вспомогательной спице за работой, 1 лиц. петля, затем провязать изнаночными 2 петли со вспом. спицы), 3 петли перекрестить налево (1 петлю оставить на вспомогательной спице перед работой, 2 изн. петли, затем провязать лицевой петлю со вспомогательной спицы) *, повторять от * до *;

7 и 9 ряды: * 1 лиц. петля, 4 изн. петли, 1 лиц. петля *, повторять от * до *;

11 ряд: * 3 петли перекрестить налево (1 петлю оставить на вспомогательной спице перед работой, 2 изн. петли, затем провязать лицевой петлю со вспомогательной спицы), 3 петли перекрестить направо (2 изн. петли оставить на вспомогательной спице за работой, 1 лиц. петля, затем провязать изнаночными 2 петли со вспомогательной спицы) *, повторять от * до *.

12 ряд: повторять вязание с 1 ряда. 

(Всего 34 фото )

1. Приехав утром во Львов мы начали нашу экскурсию по городу. Заприметили красивый купол со статуей свободы на крыше, и буквально через 10 минут оказались наверху.

Много раз объясняли мне это, и все же неясно пока мне, -
Почему не цветы на могилы евреи приносят, а камни?
Потому ли, что в жарких песках Аравийской пустыни,
Где в пути они гибли, цветов этих нет и в помине?
Потому ли, что там, где дороги души бесконечны,
Увядают цветы, а вот камни практически вечны?
Или в том здесь причина, что люди стремятся нередко,
Снявши камень с души, передать его умершим предкам?
Потому ли, что Бог, о идущих к нему вспоминая,
Эти камни горячие сыпал со склона Синая,
Где над желтой рудой, в голубой белизне пегматита
Прорастали слюдой непонятные буквы иврита?
Может быть, эти камни — осколки погибшего храма,
Что немало веков сберегают потомки упрямо?
К ним приходят потом, как к стене неизбывного плача,
Вспоминая о том, кто уже невозвратно утрачен.
А скорее, и в этом, возможно, основа идеи,
Эти камушки — часть каменистой земли Иудеи,
Чтобы всюду усопшие, где бы они ни лежали,
Вспоминали Отчизну, откуда их предки бежали.
Много раз объясняли мне это, и все же понять я не в силах,
Почему только камни лежат на еврейских могилах?
Я не знаю причины, но, верный традициям этим,
И холодной зимой, и неласковым питерским летом
На Казанское кладбище, к старой раскидистой ели,
На могилу родителей камни несу я в портфеле.
Никаких не скажу над могилой родительской слов я, -
Принесенные камни у их положу изголовья,
Постою над плитой, над водою невидимой Стикса,
Подчиняясь крутой позабывшейся воле инстинкта.
И когда под плиту эту лягу я с предками рядом,
Под осенним дождем, под весенним прерывистым градом,
Принесите мне камушки тоже — неважно какие,
Но желательно все же, чтобы был среди них рапакиви.
Потому что порвать не могу я связующей нити
С этим городом вечным, стоящим на финском граните,
Где родился когда-то и вновь, вероятно, усну я,
Чужеродную землю наивно приняв за родную.

Александр Городницкий