Три начала человеческой души.

-Мы не без основания признаем двойственными и отличными друг от друга эти начала:одно из них ,с помощью которого человек способен рассуждать ,мы назовем началом души ,а второе ,из-за которого человек влюбляется ,испытывает голод и жажду и бывает охвачен другими вожделениями,мы назовем началом неразумным и вожделенным,близким другом всякого рода удовлетворения и наслаждений.

Сократ

Заратустра заметил,что один юноша избегает его.И вот однажды вечером,
когда шел он один по горам,окружавшим город,названный" Пестрая корова",он встретил этого юношу сидевшим на земле ,у дерева ,и смотревшим усталым взором в долину.Заратустра дотронулся до дерева,у которого сидел юноша,и говорит так:
" Если б я захотел потрясти это дерево своими руками ,я бы не смог этого сделать.
Но ветер,невидимый нами,терзает и гнет его,куда он хочет.Невидимые руки еще больше гнут и терзают нас."
Тогда юноша встал в смущении и сказал:"Я слышу Заратустру,я только что думал о нем."Заратустра отвечал:"Чего же ты пугаешься?С человеком происходит то же,что и с деревом.
Чем больше стремится он вверх,к свету,тем глубже впиваются корни его в землю ,вниз,в мрак и глубину,-ко злу."
"Да,ко злу!-воскликнул юноша.Как же возможно,что ты открыл мою душу?"
Заратустра засмеялся и сказал:"Есть души,которых никогда не откроют,разве
что сперва выдумают их."
"Да,ко злу!"-воскликнул юноша еще раз.-Ты сказал истину.Заратустра,Я не верю больше в себя самого,с тех пор как стремлюсь я вверх,и никто уже не верит в меня,- но как же случилось это?
Я меняюсь слишком быстро :мое сегодня опровергает мое вчера .Я часто перепрыгиваю ступени,когда поднимаюсь,-этого не прощает мне ни одна ступень.
Когда я наверху,я нахожу себя всегда одиноким.Никто не говорит со мною,
холод одиночества заставляет меня дрожать.Чего же хочу я на высоте?
Мое презрение и моя тоска растут одновременно ;чем выше поднимаюсь я ,тем больше презираю я того,кто поднимается.Чего же хочет он на высоте?
Как стыжусь я своего восхождения и спотыкания!Как потешаюсь я над своим
порывистым дыханием!Как ненавижу я летающего!Как устал я на высоте!"
Тут юноша умолк.А Заратустра посмотрел на дерево,у котрого они стояли,и говорил так:
"Это дерево стоит одиноко здесь,на горе,оно выросло высоко над человеком и животным.
И если бы оно захотело говорить ,не нашлось бы никого,кто бы мог понять его:так высоко выросло оно.
Теперь ждет оно и ждет,-чего же ждет оно?Оно находится слишком близко к облакам:оно ждет,вероятно,первой молнии?"
Когда Заратустра сказал это,юноша воскликнул в сильном волнении:"Да,Заратустра,ты говоришь истину.Своей гибели желал я,стремясь в высоту,и ты та молния,которой я ждал!Взгляни,что я такое,с тех пор как ты
явился к нам?Зависть к тебе разрушила меня!"-Так говорил юноша и горько плакал.А Заратустра обнял его и увел с собою.
И когда они вместе прошли немного ,Заратустра начал так говорить:
Разрывается сердце мое.Больше,чем твои слова,твой взор говорит мне об опасности ,которой ты подвергаешься.
Ты еще не свободен,ты ищешь еще свободы.Бодрствующим сделало тебя твое искание и лишило тебя сна.
В свободную высь стремишься ты ,звезд жаждет твоя душа.Но твои дурные инстинкты также жаждут свободы.
Твои дикие псы хотят на свободу;они лают от радости в своем погребе,пока твой дух стремится отворить все темницы.
По-моему,ты еще заключенный в тюрьме,мечтающий о свободе;ах,мудрой становится душа у таких заключенных,но также лукавой и дурной.
Очиститься должен еще освободившийся дух.В нем еще много от тюрьмы и от затхлости :чистым должен еще стать его взор.
Да,я знаю твою опасность.Но моей любовью и надеждой заклинаю я тебя:не бросай своей любви и надежды!
Ты еще чувствуешь себя благородным,и благородным чувствуют тебя также и другие,кто не любит тебя и посылает вослед тебе злые взгляды.Знай,что у всех поперек дороги стоит благородный.
Даже для добрых стоит благородный поперек дороги;и даже когда они называют его добрым,этим хотят они устранить его с дороги.
Новое хочет создать благородный,новую добродетель.Старого хочет добрый
и чтобы старое сохранилось.
Но не в том опасность для благородного,что он станет добрым ,а в том,что он
станет наглым,будет насмешником и разрушителем.
Ах,я знал благородных,потерявших свою высшую надежду.И теперь клеветали они на все высшие надежды.Теперь жили они ,наглые,среди мимолетных удовольствий,и едва ли цели их простирались дальше дня.
"Дух-тоже сладострастие",-так говорили они.Тогда разбились крылья у духа их:теперь ползает он всюду и грязнит все,что гложет.
Некогда мечтали они стать героями - теперь они сластолюбцы.Печаль и страх для них герой.
Но моей любовью и надеждой заклинаю я тебя :не отметай героя в своей душе!Храни свято свою высшую надежду! -
Так говорил Заратустра.

Фридрих Ницше

1. Воздержание. — Есть не до пресыщения, пить не до опьянения.

2. Молчание. — Говорить только то, что может принести пользу мне или другому; избегать пустых разговоров.

3. Порядок. — Держать все свои вещи на их местах; для каждого занятия иметь свое время.

4. Решительность. — Решаться выполнять то, что должно сделать; неукоснительно выполнять то, что решено.

5. Бережливость. — Тратить деньги только на то, что приносит благо мне или другим, то есть ничего не расточать.

6. Трудолюбие. — Не терять времени попусту; быть всегда занятым чем-либо полезным; отказываться от всех ненужных действий.

7. Искренность. — Не причинять вредного обмана, иметь чистые и справедливые мысли; в разговоре также придерживаться этого правила.

8. Справедливость. — Не причинять никому вреда; не совершать несправедливостей и не опускать добрых дел, которые входят в число твоих обязанностей.

9. Умеренность. — Избегать крайностей; сдерживать, насколько ты считаешь это уместным, чувство обиды от несправедливостей.

10. Чистота. — Не допускать телесной нечистоты; соблюдать опрятность в одежде и в жилище.

11. Спокойствие. — Не волноваться по пустякам и по поводу обычных или неизбежных случаев.

12. Целомудрие. — .......................

13. Скромность. — Подражать Иисусу и Сократу.

Бенджамин Франклин

Уж если ты разлюбишь - так теперь,
Теперь, когда весь мир со мной в раздоре.
Будь самой горькой из моих потерь,
Но только не последней каплей горя!

И если скорбь дано мне превозмочь,
Не наноси удара из засады.
Пусть бурная не разрешится ночь
Дождливым утром - утром без отрады.

Оставь меня, но не в последний миг,
Когда от мелких бед я ослабею.
Оставь сейчас, чтоб сразу я постиг,
Что это горе всех невзгод больнее,

Что нет невзгод, а есть одна беда -
Твоей любви лишиться навсегда.

Уильям Шекспир