По следам сокровищ флибустьеров

         

        Сомалийские грабители захватывают один корабль за другим, привлекая внимание людей к морскому разбою ничуть не меньше, чем нашумевшая кинолента «Пираты Карибского моря». И если путешествие в территориальные воды Сомали может быть опасным для жизни приключением, то окунуться в атмосферу жизни пиратов XVII-XVIII веков удастся более приятным способом - отправившись на один из островов Карибского бассейна.Немало крупных и совсем небольших портов тех мест на протяжении двух столетий служили базой для многочисленных пиратских экипажей, которые чувствовали себя там в полной безопасности. Местные жители отнюдь не возражали против такого соседства, поскольку выгода была очевидной. Продавая купцам награбленное, пираты тут же спускали полученные деньги в портовых кабаках, и все это в конечном итоге приносило сверхприбыли тем, кто осмеливался вступать с морскими разбойниками в деловые отношения.
Карибский остров Доминика так бы и оставался безвестным местом в океане, если бы не трилогия «Пираты Карибского моря», привлекшая сюда множество туристов, каждый из которых желает посетить Музей Пиратской Души, посмотреть реалити-шоу на пиратскую тему и пройтись по местам, где снимался фильм. Однако истинный корсарский дух обитает вовсе не на Доминике, а на других, менее популярных у туристов островах.

Роатан, Гондурас Остров был пристанищем для тысяч корсаров на протяжении всего XVII века. Легендарные пираты с острова Эспаньола Генри Морган и Лоренц Графф нередко заходили сюда. Основной добычей местных флибустьеров являлись испанские корабли с грузом фарфора из стран Азии и перуанского серебра. Говорят, что в 1960 году здесь нашли часть сокровищ Генри Моргана. Однако ходят слухи, что это была лишь малая толика того, что в действительности спрятал на острове всемирно известный пират.
Каймановы острова Своим открытием острова обязаны пирату Френсису Дрейку, действовавшему от имени Британской короны. Благодаря водившимся здесь в изобилии морским черепахам, чье мясо показалась англичанам исключительно вкусным, архипелаг быстро превратился в продовольственный пункт для проплывавших мимо судов. Первые поселенцы на острове частенько подвергались атакам испанских каперов, однако длилось это недолго, поскольку Каймановы острова быстро превратились в оплот британских флибустьеров, коим они и оставались вплоть до запрета каперства в 1713 году.

 

Тортуга, Гаити Согласно первому фильму о пиратах Карибского моря, именно в этом городе Джек Воробей и Уилл Тернер нанимали людей в свои корабельные команды. И действительно, благодаря французскому губернатору, бывшему каперу, Жану Ле Вассеру, остров на протяжении 20 лет являлся негласной столицей пиратства. Построив на французские деньги крепость для защиты гавани, Ле Вассер прекратил всяческое общение со своей родиной, привечая в порту корабли под пиратским флагом. Вернуть остров под юрисдикцию Франции удалось только в 1665 году, после назначения нового губернатора, который, впрочем, тоже уважал корсаров, считая их лучшей защитой для своих владений.
Порт Роял, Ямайка Этот «самый грешный город на земле», названный так после того, как часть пиратов с острова Тортуга переместилась в него, также удостоился чести быть показанным в одном из фильмов «Пираты Карибского моря». Это место, где Джек Воробей был заключен в тюрьму, а Уилл Тернер затем освободил его. В реальной же жизни остров являлся прибежищем флибустьеров, которые с благословения британского правительства грабили проплывавшие мимо французские и испанские корабли. Благодаря награбленному город ширился и богател, пока в результате сильного землетрясения в 1692 году, унесшего жизни тысяч человек, большая часть его не ушла под воду.
Кюрасао, Нидерландские Антильские острова Первыми поселенцами на острове были испанцы, высадившиеся сюда в поисках сокровищ. Однако вскоре они покинули его из-за недостатка воды. Появившиеся здесь в середине XVI века голландцы оказались менее привередливыми и занялись выращиванием фруктов, орехов и кукурузы, а также добычей соли. Плоды своей деятельности они с успехом меняли на добычу нередко заплывавших сюда пиратов, которые служили отличным источником экономического роста и финансового благополучия.

Нассау, Нью Провиденс, Багамы Во времена «Золотого века» (1690-1730 гг.) пираты превратили некогда бедную деревеньку на Багамах в столицу своей пиратской республики. Самым известным ее обитателем был английский флибустьер Роберт Тич по прозвищу Черная Борода, прославившийся своей яростью и коварством. Именно он послужил позже прототипом капитана Флинта в романе Стивенсона «Остров сокровищ». Поскольку существование такого оплота пиратства противоречило интересам Британской короны, в 1725 году бывший капер Вудс Роджерс был направлен на остров с целью выбить оттуда морских разбойников. Что он успешно и сделал, фактически подведя черту под «Золотым веком» карибского пиратства.

Замок Рэрен



Замок расположен в одноименном поселке на границе с Германией. В середине 14 в. замок был основан как лен аахенской церкви св.Марии. В 1426 впервые упомянут его владелец – Иоганн фон ден Ройдерен. В 1451 замок переходит к роду Нехтерсхайм. В 1522 замок переходит к Иоганну фон Ламонт. В 1583 замок сильно пострадал от пожара и был восстановлен со значительными изменениями. В 1633 род Ламонтов теряет замок. На протяжении последующих веков он неоднократно меняет владельцев. В 1960 замок выкуплен общиной Рэрен. В замке работает музей гончарного дела.

Читать далее...

Рассуждения о Пушкине на крыльце английского поместья Лутон Ху.

Источник: http://www.westeasttoronto.com/scgi-bin/ne...?articleID=3732

Читать далее...

Тайны майя.


В Мексике, штат Чьяпас, есть очень древние руины городов майя 200 г.н.э.
Когда империя рухнула, следы эти затерялись в джунглях на века.
Современные раскопки подтверждают, что цивилизация Майя была могучей и правила Землей.
Паленке - город-государство, с пирамидами и дворцами, храмами и гробницами.
И таких древних уникальных мест здесь много. Руины расскажут о многом...
Когда-то здесь были богатые земли, пышные сады и высокие дворцы в прекрасных цветах.
Цивилизация Майя погибла 1200л. тому назад. Что же случилось? Тайна... Версий много. Одна из них - они не исчезли. Период переселения сократил население, разрушил города. Кто выжил, продолжал трудиться, чтить свои традиции и язык.

Потомки майя живут в Лаканджа .
И даже сейчас они носят белые туники, вручную изготавливают украшения и сопровождают туристов в джунгли. И занимаются целительством.
За всем этим туристы могут спокойно наблюдать.

Вот такой музей жизни Майя.

Что общего в трех именах: Рогнеда, Горислава и Анастасия?

 

Владимир и Рогнеда

Могущественное славянское племя кривичей появилось на берегах Волги, Днепра, Немана и Двины около полутора тысячелетий назад, вытеснив с плодородных земель балтов. Кривичи, расселившиеся вдоль берега реки Палаты, основали город, назвали его по имени реки Полоцком и сами стали называться полочанами.

Впервые летописи упоминают Полоцк в 862 году. С этого года и ведется отсчет возраста первого города на белорусских землях. Полоцкие князья того времени признавали старшим киевского Олега, но власть Киева никогда не была особенно прочной. Полоцк пытался жить независимо и формировал собственное государство.

Читать далее...

Эдуард Асадов

Россия начиналась не с меча,
Она с косы и плуга начиналась.
Не потому, что кровь не горяча,
А потому, что русского плеча
Ни разу в жизни злоба не касалась…
Многие из поколения 50-60-70х зачитывались и писали в свои альбомы стихи Эдуарда Асадова. Я хочу вспомнить нашу молодость вместе с моими сверстниками. А молодежь пусть почитает и сравнит с «…я его слепила из того, что было…».

Асадов Эдуард Аркадьевич
Поэт, почетный гражданин города Севастополя.
Родился 7 сентября 1923 года в туркменском городе Мерв (ныне Мары). Отец - Асадов Аркадий Григорьевич (1898-1929), окончил Томский университет, в годы Гражданской войны - комиссар, командир 1й роты 2-го стрелкового полка, в мирное время работал учителем в школе. Мать - Асадова (Курдова) Лидия Ивановна (1902-1984), учительница. Супруга - Асадова (Разумовская) Галина Валентиновна (1925-1997), артистка Москонцерта. Внучка - Асадова Кристина Аркадьевна (1978 г. рожд.), выпускница филологического факультета МГУ, преподаватель итальянского языка в МГИМО.

В 1929 году умер отец Эдуарда, и Лидия Ивановна переехала с сыном в Свердловск (ныне Екатеринбург), где жил дедушка будущего поэта, Иван Калустович Курдов, которого Эдуард Аркадьевич с доброй улыбкой называет своим "историческим дедушкой". Живя в Астрахани, Иван Калустович с 1885 по 1887 год служил секретарем-переписчиком у Николая Гавриловича Чернышевского после его возвращения из Вилюйской ссылки и навсегда проникся его высокими философскими идеями. В 1887 году по совету Чернышевского он поступил в Казанский университет, где познакомился со студентом Владимиром Ульяновым и вслед за ним примкнул к революционному студенческому движению, участвовал в организации нелегальных студенческих библиотек. В дальнейшем, окончив естественный факультет университета, он работал на Урале земским врачом, а с 1917 года - заведующим лечебным отделом Губздрава. Глубина и неординарность мышления Ивана Калустовича оказали огромное влияние на формирование характера и мировоззрения внука, воспитание в нем силы воли и мужества, на его веру в совесть и доброту, горячую любовь к людям.

Жизнь героя и стихи Мастера >>>

У последней черты перед гражданской ?

Как бы власть ни была скверна, есть кое что посквернее. Это международный монстр, только что уничтоживший Ливию – очередную страну, ставшую у него на пути. Перед этим данный международный супер-монстр разрушил Югославию, растоптал Сербию, залил кровью Ирак. Он готовится к ещё большим злодеяниям в Сирии и Иране. Он явно развязывает мировую войну. И столь же явно намерен нас уничтожить. Наша власть ведёт себя по отношению к этому международному монстру по принципу «и нашим, и вашим». И этим лишь распаляет аппетит чудовища.

Такая оценка ситуации – отнюдь не означает призыва к бездействию и тем более призыва к защите власти. Она означает, что наша борьба, так же, как и борьба любых других, сколь угодно чуждых нам по убеждениям национальных сил, должна вестись под лозунгом: «Разборка без посторонних!» Кто бы что ни хотел делать с властью – он, если находится в рамках национального консенсуса, не должен политически якшаться с американцами и их натовскими приспешниками.

Пусть Зюганов поднимает массы – это его право. Но пусть он при этом не снюхивается с Навальным и ему подобными учениками Шарпа, с прямыми ставленниками самых подлых международных подрывных сил, уже организовавших свои оранжевые пакости по всему миру.

Сергей Кургинян

http://oper.ru/news/read.php?t=1051609304&page=4#comments

Как строили небоскребы в Америке ....

Смотрите далее

Пушкин и Петергоф-1931года/ Глазами американского путешественника Бренсона ДеКу.(часть-2)

Пушкин (Царское Село). Екатерининский дворец: въездные ворота.
Первоначальное здание дворца, возведённое в 1718—1724 годах, было перестроено архитектором Бартоломео Растрелли в 1752—1756 годах. Дворец был разрушен в ходе Второй Мировой войны.
     раскрашенный стеклянный диапозитив Фото: Бренсон ДеКу- 1931 год



(часть 1)http://http://http://www.liveinternet.ru/journalshowcomments.php?jpostid=176684617&journalid=4386710&go=prev&categ=0

Ранее у нас уже была возможность насладиться уникальными видами Ленинграда, созданными ровно 80 лет назад американцем Бренсоном ДеКу.
Вторая часть фотоархива этого предприимчивого путешественника посвящена окрестностям Северной столицы. Излишне сказать, что рассматривать эти фотоснимки ещё более любопытно и познавательно, так как на них знаменитые памятники Пушкина и Петергофа предстают во всём своём довоенном блеске. Не менее интересным дополнением к этим архитектурным красотам являются запоминающиеся портреты людей, которым волею судьбы довелось жить между двумя поворотными событиями в русской истории – революцией 1917 года и Великой Отечественной войной 1941—1945 годов…

Читать далее...

Силуэты дворца Лутон Ху. Великобритания. Прошлое и настоящее.

Luton Hoo находится на границе Хартфордшира и Бедфордшира, между городами Harpenden и Лутон . Необычное название "Ху" происходит от саксонского слова, означающего отрог горы, и чаще ассоциируется с Восточной Англией.



Семья, имевшая фамилию Ху владела усадьбой в течение четырех веков, вплоть до смерти лорда Томаса Ху в 1455 году.





Несколько раз поместье переходило из рук в руки, пока в 1762 году тогдашний владелец, Фрэнсис Херн (МП для Bedford ), продал имение за $ 94 700 Джону Стюарту, 3-му графу Бьют . После неудачного периода, когда Джон Стюарт, 3-й граф Бьют был премьер-министром Великобритании с 1762 по 1763 и сильно рассорился с королем, Бьют решил покончить с политикой и сосредоточить свою энергию в своем имении Бедфордшир в Лутон Ху.




Настоящий дом был построен 3-м графом Бьют по проекту неоклассического архитектора Роберта Адама. Работы были начаты в 1767 году. Первоначальный план предполагал строительство большого и великолепного нового дома.

Читать далее...

Ломоносов доказал, что для эффективного развития России необходимо мыслить и действовать по-русски

300-летие величайшего гения Земли Русской Михайло Ломоносова, как и следовало ожидать, прошло практически незамеченным (если сравнивать с юбилеями каких-нибудь попсовых певичек). Почему  упущен даже такой значимый повод явить молодому поколению ярчайший пример служения Отечеству - в дополнительных объяснениях не нуждается.

Читать далее...

Елисеевский






Знаменитый на всю Россию "Елисеевский" магазин вполне мог бы называться иначе - "Касаткинский", если бы не сыновняя любовь двух рослых молодых красавцев к своему батюшке, который своим примером и наставлениями научил сыновей трудолюбию и тем вывел их в люди.
В прославление не подлинной своей фамилии - Касаткины, а имени батюшки они назвали основанное ими дело по общему отчеству: "Товарищество братьев Елисеевых".
А внуки закрепили дедово имя в памяти России, передав через полвека это название двум магазинам, самым роскошным во всем государстве и похожим, как братья-близнецы,
- в Санкт-Петербурге и Москве. И третьему - в Киеве...
Даже когда после революции в торговом деле не осталось ни одного Елисеева, их магазины в народе оставались "Елисеевскими" - видимо, стены тоже имеют память.


Елисеевский магазин.Фото нач.XX века.

КРАСНА ЗЕМЛЯНИЧКА К РОЖДЕСТВУ...

Все началось с графа Шереметева. Его крепостными были Касаткины, а также их родня - Кузнецовы, Красильщиковы, Ковалевы. Жизнь многих из них сложилась на удивление необычно. Дочь Ивана Ковалева, Прасковья, красавица, которую Бог одарил дивным голосом, стала супругой графа обер-гофмаршала Николая Петровича Шереметева. Он удивил весь Петербург, женившись на своей крестьянке, а был властен подарить, продать или обменять ее. В театре Шереметева она носила сценическое имя - Жемчугова, с ним и прославилась в обеих столицах.
>>>>>>

Почему кошки хотят, чтобы их гладили

Бог создал человека, чтоб было кому гладить кошку...



С кошками у нас всегда ассоциируется мягкая пушистая спинка, которую хочется погладить и необычные мурлыкающие звуки, а также вспоминается, как любит кошка ласкаться, прижимаясь к ногам. Оказывается, существуют очень важное объяснение, дающее ответ на вопрос, почему кошки хотят, чтобы их гладили.


Читать далее...

Венчание Пушкина и Гончаровой сопровождалось "дурными знаками"

Читать далее...

Если есть рай на земле,то он в Монако.

князь Монако Альбер II -сын ГРЕЙС КЕЙЛИ И КНЯЗЯ РЕНЬЕ -3(историю их любви можно посмотреть здесь http://www.liveinternet.ru/users/4386710/rubric/2115629/page2.html это один из первых моих постов)
Князь Монако не собирает налоги со своих подданных. Наоборот, заботится, чтобы их жизнь проходила как в сказке. Ведь все они - миллионеры и знаменитости. Думаете, это сценарий голливудского фильма? Нет. Просто самый настоящий рай на земле.

Княжество широко известно благодаря казино в Монте-Карло, Русскому балету Дягилева и проводимому здесь этапу чемпионата Формулы-1 — «Гран-при Монако».
Страна является членом таких международных организаций как: ООН (с 1993 года), ОБСЕ, Совет Европы (с 2004 года), Интерпол, ЮНЕСКО, ВОЗ. Главный офис Международной гидрографической организации находится в Монако. Монако имеет 10 дипломатических миссий в Западной Европе и постоянных представителей в ООН и Совете Европы. В 106 городах в 45 странах находятся почётные консульства Монако. 66 стран имеют генеральные консульства, консульства или почётные консульства в Монако.(Материал из Википедии)

Крохотное княжество Монако расположено на юге Европы, на побережье Средиземного моря, на стыке Приморских Альп и знаменитого Лазурного берега. По суше граничит только с Францией. На сегодняшний день страна занимает одно из первых мест в мире по плотности населения.

Княжеский Дворец - построен на месте крепости, воздвигнутой генуэзцами в 1215 г., на вершине скалы, круто обрывающейся к морю. Во дворце расположена резиденция правящей семьи Монако - Гримальди.

Читать далее...

Архызская наскальная икона

«Метр за метром я поднимался наверх по крутому склону. Лил дождь, сверкали молнии, грязь липла к ботинкам. Подъем давался невероятно тяжело, я цеплялся за ветки и корни деревьев, но все равно шел. Как выбрался на площадку - не знаю. Помню только, что почувствовал на себе взгляд, прямой и спокойный. Взгляд, который ни с чем не спутаю и не забуду никогда...»

.Читать далее...

Иисус Христос был из семьи мигрантов? Чурки


Признайтесь, только честно, как вы относитесь к "чуркам" на улицах ваших городов?

Мигранты -- головная боль для многих стран: с одной стороны -- это сила, разрушающая привычный образ жизни богатых стран изнутри, с другой -- рабочие руки, остро необходимые в условиях европейского демографического кризиса.
Германию заполонили турки, Францию -- выходцы из ее бывших колоний, Великобритания -- стала райским уголком для беженцев всех мастей. В Москве трудовым мигрантам хотят запретить работать даже в киосках. И при этом почему-то разрешают служить в армии. Видимо, в армейских боевых частях меньше ответственности, чем в торговых ларьках. Но мне интересно другое.
Меня вроде и самого очень раздражают пришлые, но задумайтесь...

А ведь Иисус Христос тоже был из семьи мигрантов?
Читать далее

Снимок внизу -- Jacguec Brinon (с) АР. Беспорядки во Франции, главной движущей силой стали мигранты. Приглядитесь, даже на снимках видно, что среди бунтарей коренных французов мало, в основном арабы и негры.

Ежедневно 24 тыс.человек умирают от голода или связанных с ним болезней, но при этом в мире достаточно продуктов

Владимир Высоцкий - Песня антисемита

Иисус Христос был из семьи мигрантов? Чурки

Миф о вековечной бедности русов

 

Миф о вековечной бедности русского народа поддерживается с таким же тщанием, как и миф о безпробудном пьянстве, неумелости и лени русов. В том, что это именно мифы, можно легко убедиться, прочитав заметки заграничных туристов...

 

Иван Аргунов (1727-1802). Портрет крестьянки.

 

Миф о вековечной бедности простого русского народа

Даниил Иванов, 21.10.2009

Весьма распространено мнение, что простой народ в России всегда жил тяжело, постоянно голодал, и терпел всяческие притеснения от бояр и помещиков. Однако, так ли было на самом деле? Конечно, в силу объективных причин, у нас сейчас почти нет статистических данных по дореволюционной России, как-то ВВП на душу населения, стоимость потребительской корзины, прожиточный минимум и т.д.

В качестве материала для данной статьи мы будем использовать цитаты из воспоминаний иностранцев об их посещении России в разное время. Они тем более для нас ценны, так как иностранцам нет нужды заниматься приукрашением действительности чужой для них страны.

Интересные записки оставил Юрий Крижанич, хорватский богослов и философ, в 1659 году прибывший в Россию. В 1661 он был отправлен в ссылку в Тобольск – его воззрения на единую, независимую от земных споров церковь Христову были неприемлемы как для защитников православия, так и для католиков. В ссылке он провёл 16 лет, где написал трактат «Разговоры о владетельстве», так же известный, как «Политика», в котором тщательно проанализировал экономическое и политическое положение России:

«Люди даже низшего сословия подбивают соболями целые шапки и целые шубы..., а что можно выдумать нелепее того, что даже чёрные люди и крестьяне носят рубахи, шитые золотом и жемчугом?.. Шапки, однорядки и воротники украшают нашивками и твезами, шариками, завязками, шнурами из жемчуга, золота и шёлка… Следовало бы запретить простым людям употреблять шёлк, золотую пряжу и дорогие алые ткани, чтобы боярское сословие отличалось от простых людей. Ибо никуда не гоже, чтобы ничтожный писец ходил в одинаковом платье со знатным боярином... Такого безобразия нет нигде в Европе. Наигоршие чёрные люди носят шёлковые платья. Их жён не отличить от первейших боярынь…»

Необходимо отметить, что только в 20 веке мир пришёл к тому, что фасон одежды перестал определять достаток человека. Пиджаки носят и министры, и профессора, а джинсы может надеть как миллиардер, так и простой рабочий. А вот что пишет Крижанич про еду:

«Русская земля по сравнению с Польской, Литовской и Шведской землями и Белой Русью гораздо плодороднее и урожайнее. Растут на Руси большие и хорошие огородные овощи, капуста, редька, свекла, лук, репа и иное. Индейские и домашние куры и яйца в Москве крупнее и вкуснее, нежели в упомянутых выше странах. Хлеб, действительно, на Руси сельские и прочие простые люди едят намного лучший и больше, нежели в Литве, в Польской да Шведской землях. Рыба также добывается в изобилии…»

А вот каким было, по данным В.Ключевского, в 1630 году, типичное малоземельное (засевавшее поле размером в одну десятину, то есть 1,09 га ) крестьянское хозяйство Муромского уезда: «3-4 улья пчёл, 2-3 лошади с жеребятами, 1-3 коровы с подтёлками, 3-6 овец, 3-4 свиньи и в клетях 6-10 четвертей (1,26-2,1 куб.м) всякого хлеба…»

Многие иностранные путешественники отмечают дешевизну продуктов в России. Вот, что пишет Адам Олеарий, который, будучи секретарём посольства, посланного шлезвиг-голштинским герцогом Фридрихом III к персидскому шаху, побывал в России в 1634 и 1636-1639 гг.

«Вообще по всей России, вследствие плодородной почвы, провиант очень дёшев, 2 копейки за курицу, 9 яиц получали мы за копейку…»А вот другая цитата из него же: «Так как пернатой дичи у них имеется громадное количество, то её не считают такой редкостью и не ценят так, как у нас: глухарей, тетеревов и рябчиков разных пород, диких гусей и уток можно получать у крестьян за небольшую сумму денег…»

Персиянин Орудж-бек Баят (Урух-бек), который в конце 16 века был в составе персидского посольства в Испанию, где обратился в христианство и стал именоваться Дон Хуан Персидский, даёт аналогичные свидетельства относительно дешевизны еды в России: «Мы пробыли в городе [Казани] восемь дней, причём нас так обильно угощали, что кушанья приходилось выбрасывать за окно. В этой стране нет бедняков, потому что съестные припасы столь дёшевы, что люди выходят на дорогу отыскивать, кому бы их отдать…»

А вот что пишет венецианский торговец и дипломат Барбаро Иосафат, в 1479 году побывавший в Москве:

«Изобилие хлеба и мяса здесь так велико, что говядину продают не на вес, а по глазомеру. За один марк вы можете получить 4 фунта мяса, 70 куриц стоят червонец, и гусь не более 3 марок. Зимою привозят в Москву такое множество быков, свиней и других животных, совсем уже ободранных и замороженных, что за один раз можно купить до двухсот штук…»

Секретарь австрийского посла в России Гвариента Иоанн Корб, бывший в России в 1699 году, также отмечает дешевизну мяса:

«Куропатки, утки и другие дикие птицы, которые составляют предмет удовольствия для многих народов и очень дороги у них, продаются здесь за небольшую цену, например, можно купить куропатку за две или за три копейки, да и прочие породы птиц приобретаются не за большую сумму…»

Соотечественник Корба, Адольф Лизек, состоявший секретарём при австрийских послах, бывших в Москве в 1675-м году, и вовсе отмечает, что «птиц так много, что жаворонков, скворцов и дроздов не едят…»

В том же 17-м веке в Германии проблему с мясом решали по-другому. Там за время Тридцатилетней войны (1618-1648) было уничтожено около 40% населения. В результате дело дошло до того, что в Ганновере власти официально разрешили торговлю мясом людей, умерших от голода, а в некоторых областях Германии (христианской, между прочим, страны) было разрешено многожёнство для восполнения людских потерь.

Однако, всё вышеописанное относится к периоду до 18 века, т.е. Московского царства. Посмотрим, что было в период Российской империи. Интересны записки Шарля-Жильбера Ромма, активного участника Великой французской революции. С 1779 по 1786 год он жил в России, в Санкт-Петербурге, где работал учителем и воспитателем графа Павла Александровича Строганова. Совершил три путешествия по России. Вот что он писал в 1781 году в своём письме Г. Дюбрёлю: (к сожалению, он не уточняет, о крестьянах какой именно области идёт речь).

«Крестьянин считается рабом, поскольку господин может его продать, обменять по своему усмотрению, но в целом их рабство предпочтительнее той свободы, коей пользуются наши земледельцы. Здесь каждый имеет земли больше, чем может обработать. Русский крестьянин, далёкий от городской жизни, трудолюбив, весьма смекалист, гостеприимен, человечен и, как правило, живёт в достатке. Когда он завершит заготовку на зиму всего необходимого для себя и своей скотины, он предаётся отдыху в избе (isba), если не приписан к какой-либо фабрике, каковых в этой области много, благодаря богатым рудникам, или если не отправляется в путешествие по своим делам или по делам господина.

Если бы здесь были лучше известны ремёсла, у крестьян было бы меньше времени для досуга в тот период, когда они не заняты сельским трудом. И господин, и раб получили бы себе от этого пользу, но ни те, ни другие не умеют рассчитывать свою выгоду, поскольку ещё не достаточно прочувствовали необходимость ремёсел. Здесь царит простота нравов и довольный вид никогда бы не покидал людей, если бы мелкие чинуши или крупные собственники не проявляли жадности и рвачества. Малочисленное население области во многом является причиной изобилия всего, что необходимо для жизни. Продовольствие стоит так дёшево, что, получая два луидора, крестьянин живёт весьма зажиточно…»

Обратим внимание, что о том, русское «рабство» крестьян более предпочтительным, чем «свобода» французских, пишет не кто-нибудь, а будущий активный участник Великой Французской революции, прошедшей под лозунгом «Свобода, равенство и братство». То есть, у нас нет причин подозревать его в необъективности и пропаганде крепостного права.

Вот что он писал в одном из своих писем по поводу положения французских крестьян ещё до своего отъезда в Россию:

«Повсюду, мой дорогой друг, и у стен Версаля, и за сто лье от него с крестьянами обращаются столь варварски, что это переворачивает всю душу чувствительному человеку. Можно даже сказать с полным на то основанием, что здесь их тиранят больше, чем в отдалённых провинциях. Считается, что присутствие сеньора должно способствовать уменьшению их бедствий, что, увидев их несчастья, эти господа должны постараться помочь с теми справиться. Таково мнение всех, у кого благородное сердце, но не придворных. Они ищут развлечения в охоте с таким пылом, что готовы пожертвовать для этого всем на свете. Все окрестности Парижа превращены в охотничьи заповедники, из-за чего несчастным [крестьянам] запрещается выпалывать на своих полях сорняки, которые душат их хлеб. Им разве что разрешено бодрствовать ночи напролёт, выгоняя из своих виноградников разоряющих их оленей, но не дозволено ударить никого из этих оленей. Работник, согбённый в рабской покорности, часто понапрасну тратит своё время и умение, служа напудренным и вызолоченным идолам, которые безжалостно гонят его, если только он вздумает попросить плату за свой труд…»

Речь идёт как раз про тех самых «свободных» французских крестьян, «свобода» которых, по мнению Ромма, хуже «рабства» русских крепостных.

А.С. Пушкин, обладавший глубоким умом и хорошо знавший русскую деревню, отмечал:

«Фонвизин в конце XVIII в. путешествовавший по Франции, говорит, что по чистой совести судьба русского крестьянина показалась ему счастливее судьбы французского земледельца. Верю… Повинности вообще не тягостны. Подушная платится миром; барщина определена законом; оброк не разорителен (кроме как в близости Москвы и Петербурга, где разнообразие оборотов промышленности усиливает и раздражает корыстолюбие владельцев)… Иметь корову везде в Европе есть знак роскоши; у нас не иметь коровы есть знак бедности…»

Положение русского крепостного крестьянства было лучше не только французского, но и ирландского. Вот что писал в 1824 г. английский капитан Джон Кокрейн.

«Безо всяких колебаний... говорю я, что положение здешнего крестьянства куда лучше состояния этого класса в Ирландии. В России изобилие продуктов, они хороши и дёшевы, а в Ирландии их недостаток, они скверны и дороги, и лучшая их часть вывозится из второй страны, между тем как местные препятствия в первой приводят к тому, что они не стоят такого расхода. Здесь в каждой деревне можно найти хорошие, удобные бревенчатые дома, огромные стада разбросаны по необъятным пастбищам, и целый лес дров можно приобрести за гроши. Русский крестьянин может разбогатеть обыкновенным усердием и бережливостью, особенно в деревнях, расположенных между столицами…»

Напомним, что в 1741 г. голод унёс в могилу одну пятую часть населения Ирландии – около 500 тыс. человек. Во время голода 1845-1849 гг. в Ирландии погибло от 500 тыс. до 1,5 млн. человек. Значительно увеличилась эмиграция (с 1846 по 1851 выехали 1,5 млн. чел.). В итоге, в 1841-1851 гг. население Ирландии сократилось на 30%. В дальнейшем Ирландия также быстро теряла население: если в 1841 г. численность населения составляла 8 млн. 178 тыс. человек, то в 1901 г. – всего 4 млн. 459 тыс.

Отдельно хотелось бы осветить жилищный вопрос

«Те, чьи дома погибли от пожара, легко могут обзавестись новыми домами: за Белой стеной на особом рынке стоит много домов, частью сложенных, частью разобранных. Их можно купить и задёшево доставить на место и сложить», – Адам Олеарий.

«Подле Скородума простирается обширнейшая площадь, на которой продаётся невероятное количество всякого леса: балок, досок, даже мостов и башен, срубленных уже и отделанных домов, которые без всякого затруднения после покупки и разборки их перевозятся куда угодно», – Яков Рейтенфельс, курляндский дворянин, пребывал в Москве с 1670 по 1673 год.

«Рынок этот находится на большой площади и представляет собой целую массу готовых деревянных домов самого разнообразного вида. Покупатель, являясь на рынок, объявляет, сколько хочет иметь комнат, присматривается к лесу и платит деньги. Со стороны покажется невероятным, каким образом можно купить дом, перевезти и поставить его в одну неделю, но не следует забывать, что здесь дома продаются совершенно готовыми срубами, так что ничего не стоит перевезти их и собрать вновь», – Уильям Кокс, английский путешественник и историк, дважды посетил Россию (в 1778-м и 1785 гг.).

Другой английский путешественник, Роберт Бремнер, в своей книге «Экскурсии по России», изданной в 1839 г., писал, что «Есть области Шотландии, где народ ютится в домах, которые русский крестьянин сочтёт негодными для своей скотины…»

А вот что писал русский путешественник и учёный Владимир Арсеньев про жилище крестьянина в своей книге «По Уссурийскому краю», в основу которой легли события его экспедиции по уссурийской тайге в 1906 году:

«Внутри избы были две комнаты. В одной из них находились большая русская печь и около неё разные полки с посудой, закрытые занавесками, и начищенный медный рукомойник. Вдоль стен стояли две длинные скамьи; в углу деревянный стол, покрытый белой скатертью, а над столом божница со старинными образами, изображающими святых с большими головами, тёмными лицами и тонкими длинными руками...

Другая комната была просторнее. Тут у стены стояла большая кровать, завешенная ситцевым пологом. Под окнами опять тянулись скамьи. В углу, так же как и в первой комнате, стоял стол, покрытый самодельной скатертью. В простенке между окнами висели часы, а рядом с ними полка с большими старинными книгами в кожаных переплётах. В другом углу стояла ручная машина Зингера, около дверей на гвозде висела малокалиберная винтовка Маузера и бинокль Цейса. Во всём доме полы были чисто вымыты, потолки хорошо выструганы, стены как следует проконопачены…»

Из всего вышеперечисленного видно, что, по свидетельству самих иностранцев, которые могли сравнивать быт простого народа, как в России, так и в своих странах, и которым нет надобности приукрашивать российскую действительность, во время допетровской Руси, и во время Российской империи простой народ жил в целом не беднее, а зачастую и богаче, чем другие народы Европы…

Литература

1. «Россия – это сама жизнь. Заметки иностранцев о России с XIV по XX век». Издательство Сретенского монастыря, 2004 г.

2. А. Горянин. «Мифы о России и дух нации», М., Pentagraphic, 2002.

3. В. Мединский. «О русском пьянстве, лени и жестокости». М. Олма, 2008.

4. А.В. Чудинов «О путешествии Жильбера Ромма в «Сибирь» (1781 г.): гипотезы и факты»

5. Ричард Пайпс «Россия при старом режиме».

6. В.К.Арсеньев. «По Уссурийскому краю. Дерсу Узала». М., Правда, 1983.

Источник

  

Французский замок Пьерфон

Замок Пьерфон – расположен на севере департамента Уаза и является одной из достопримечательностей Франции. Построен он был в XII веке и первоначально принадлежал местному сеньору. К концу двенадцатого века замком владел уже французский король, но особую пышность и красоту замок получил при герцоге Людовике Орлеанском в конце XIV века.

>>>>>>>

Сокровище Ротшильдов. часть 2 - ценности

        «Процент работает без выходных, даже в дождливые дни»                      

                              

  Читать далее...