Мысли на каждый день (Феофан Затворник) |
Мысли на каждый день (Феофан Затворник)
Мф. 21, 18-22). Господь осудил смоковницу на бесплодие за то, что по виду она так была покрыта листьями, что надлежало быть на ней и плодам, которых на деле не оказалось. В применении к жизни христианской, листья означают внешние дела благочестия и внешние подвиги, а плоды внутренние расположения. По закону так: первые должны исходить из последних; но по снисхождению к немощам - крайняя мера: последния должны развиваться вместе с первыми. Когда первые в силе, а последних нет и в зародыше, то отсюда выходит ложь жизни, которая выражается так: казаться, но не быть. Вначале, может быть, и не имеется это несчастное настроение в мысли, а потом оно является незаметно и устанавливает собой строй жизни. Кто наляжет слишком на внешность и пристрастится к ней, у того внимание к сердцу закрывается, чувства духовные глохнут и водворяется холодность. На этой степени жизнь духовная замирает; остается вид благочестия без его. Поведение совне исправно, а внутрь все навыворот. Следствием этого - бесплодие духовное: делаются дела, но они все, мертвые.
|
Метки: духовная жизнь свт.феофан затворник |
Посвящается Анне Ахматовой.Инна Радужная. |
Посвящается Анне Ахматовой
|
|
Метки: стихи ахматова |
Аудио-запись: Андрей Макаревич - Пока горит свеча |
Музыка |
|
|
Комментарии (0)Комментировать |
ДУШЕгрейное... Laura Berry. |
|
Метки: художники картины зверюшки пейзажи дети |
башорг |
Цитата #404175
B9t: я вот думаю, чего б из дома такого на море взять, чтобы все меня увидели и сразу охренели
Кердяпкин: лыжи возьми
|
Метки: :) |
Близнецы.... |
|
|
Христианин — это тот, кто смотрит на Христа глазами Апостолов.Диакон Андрей Кураев |
Итак: христианин — это тот, кто смотрит на Христа глазами Апостолов.
Оригинал статьи: http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=997
Диакон Андрей Кураев
Что значит быть христианином?
2000 лет христианства будут отмечать все. И в церковной среде, и вне ее более всего обсуждается вопрос о том, что означают 2000 лет христианства и как к ним относиться.
Разные люди очень по-разному воспринимают этот рубеж. Для христиан это радостная дата, это дата, подтверждающая самый главный догмат нашей веры: «Бог есть Любовь». Ведь любовь долготерпит. А мы никак не можем сказать, что прошедшие два тысячелетия были тысячелетиями, исполненными только святостью. По большей части то были 2000 лет наших грехов и преступлений. И то, что Господь терпит нас эти 2000 лет, не отрекается от нас, а продолжает изливать милости на Свой народ, Свою Церковь (и в явлении новых святынь, и в чудесах, а главное — просто в том, что Он поддерживает нашу жизнь и существование нашей Церкви) — это означает, что наш Бог есть поистине Бог долготерпения, а значит, воистину — Бог есть Любовь. Для нас радостно то, что христианство не умирает, а переходит в новое тысячелетие. Для христиан очередной «миллениум» — это символ вечности христианства, и в третье тысячелетие нашей истории мы входим, уверенные в том, что миссия Церкви будет продолжаться и за пределами 2000 года.
Но есть люди, которые новое тысячелетие тоже будут встречать с радостью, правда, мотивированной совершенно иначе. Все большее число светских публикаций, пересудов и просто шуточек намекают на то, что вам, христианам, дескать, уже две тысячи лет… возраст солидный… пора на пенсию… так что, господа христианские ортодоксы, «извольте выйти вон» из культуры, политики, экономики, школы… Ваше-де место — в глубинах истории, в музее. Мы перейдем рубеж тысячелетий — но без вашего замшелого христианства… Пора, мол, провожать его на давно заслуженную пенсию, а вместо него проповедовать «Третий Завет», религию Нового Века (Нью Эйдж)…
Есть одно уже общепринятое словосочетание, которое меня каждый раз понуждает воскликнуть «Contradicitur!» («Возражаю!»). Это слова о «культурном наследии Православия». Слыша это выражение, я чувствую себя обязанным прервать собеседника и сказать: «Простите, о каком наследии вы говорите? Наследие появляется там, где наследодатель помер. А мы таки живы. И вы уж извините, но вам, неверам, мы ничего не завещали! Это в советские годы казалось, что Православия уже нет, а остались от него лишь предметы «культурного наследия»: фрески («монументальная живопись»), иконы («произведения темперной живописи») да храмы («памятники средневековой архитектуры») — и все это «наследие» можно по своему усмотрению использовать. Мы же ощущаем, что мы и есть та самая Церковь, Церковь Андрея Рублева и Сергия Радонежского, и мы светским людям ничего не завещали, все то, что вы зовете «культурным наследием средневекового православия», — наше, и живем мы у себя дома, а не на кладбище и не в музее имени Православной Церкви».
|
Метки: христианство о.андрей кураев нравственное богословие христос |
Футурама, улица и мама, - кто воспитывает современных детей? |
Давайте программу посмотрим! В шесть часов утра по воскресеньям или в середине дня в будни идут мультфильмы. Неудобное время, да? К тому же чаще всего мы видим в программе непонятные названия: «Трансформеры», «Хана Монтана», «Футурама» и тому подобное. Героями юного поколения становятся страшные роботы, гламурные девчушки, супермены…
- Мне не нужны твои двойки, слышишь! Не нужны! – разъяренная мама еще несколько раз повторила фразу, развернулась и ушла на кухню. Ее девятилетний сын Андрейка кинул в дальний угол портфель вместе с дневником, где красовалась очередная двойка по математике.
Спустя час Анна Олеговна отдыхала вместе с мужем перед телевизором, а ребенок пытался делать уроки в своей комнате. Именно пытался, а не делал.
Андрей хмурил брови, рисовал на листочке каракули, пересчитывал монетки на столе…
Это продолжалось до тех пор, пока из родительской комнаты не послышался голос: «Ты уроки сделал? Иди сюда, проверять будем!». А проверка обычно заканчивалась выполнением домашнего задания под строгим надзором старших. Вроде бы семейная идиллия – родители объясняют сыну, как решить ту или иную задачку, а ребенка настигает озарение и со временем он превращается в круглого отличника. Как бы не так!
В этой семье все закончилось жестоким заявлением родителей: «Сам делай свои уроки, мы устали от тебя!». С этого момента от Андрюши требовали хорошие оценки и выполненные домашние задания, при этом никоим образом не помогая ему.
Печальная ситуация, не правда ли? Добавим к ней еще пару деталей: у мальчика Андрюши совсем нет друзей, развлечением для него служит телевизор и непонятные другим игры с окружающими предметами. Он любит больше всего на свете футбол и брейк-данс, а у родителей все никак не получается отдать его в спортивную секцию. Ну и кто вырастет из такого мальчугана? Не скажут ли про него в будущем: «Он плохо воспитан»?
|
Метки: дети воспитание развитие |
Протоиерей Андрей Ткачев: Люди и во время кризиса должны оставаться людьми |
Известный священник подчеркнул, что Церковь и люди, обладающие нравственным авторитетом, должны напоминать народу о приоритете духовности… "Церковь должна возвысить свой голос. Пастырям необходимо говорить как можно чаще и больше, что, независимо от того, в каких условиях мы находимся, мы должны оставаться людьми, и базовые ценности не должны подвергаться ревизии. Т. е. и в окопе, и в бараке, и в "Мерседесе", и в "Запорожце" человек в принципе должен оставаться человеком. Об этом нужно говорить сейчас не только в церкви, но и деятелям культуры, и государственным мужам, которые имеют в народе моральный авторитет. Они должны прямо об этом говорить – все те, кто обладает моральным правом голоса. Надо говорить, что, невзирая на перемену внешних ситуаций, мы не должны забирать молоко у младенцев, топить утопающего, проходить на улице мимо упавшего с сердечным приступом, не должны убивать зачатое во чреве дитя. Мы должны опасаться строить свое эфемерное счастье, переступая через моральные заповеди. Мы углубляем наступление кризиса через лихорадочные попытки обеспечить свою жизнь в сложившихся условиях", – заявил в интервью "Русской линии" сотрудник Синодального отдела религиозного образования, миссионерства и катехизации УПЦ МП, член редколлегии журнала "Отрок.ua", настоятель храма преподобного Агапита Печерского при медицинском университете г. Киева протоиерей Андрей Ткачев, комментируя сообщение СМИ об участившихся в условиях экономического кризиса случаев абортов.
"Человек есть душа, есть совесть. И в зависимости от того, что говорят человеку, совесть реагирует и отвечает на эти слова. История нам показывает, что и в концлагерях, и во время голода люди оставались людьми. Сейчас ведь речь не идет о голоде, о каннибализме, речь идет о накрутке психологической тревоги. Человек стал очень уязвим и подвержен общественным страхам, отчасти потому, что он видит весь мир в телевизоре. Он глобально мыслит, боится глобальных вызовов, он не чувствует их кожей, но боится. Здесь большой вызов СМИ, имеющих нравственный авторитет в обществе. Должны раздаться голоса – серьезные, внятные, не истерические, а разумные речи, обращенные к обществу. Потому что критическая масса бед, к счастью, не велика. Бывали времена в жизни нашей страны гораздо хуже. Нет никаких предпосылок, чтобы терять Богоподобие, всякий человеческий образ на фоне этой психологической тревоги. Вот в этом я вижу миссию нашей совести, нашего глашатая", – отметил протоиерей Андрей Ткачев.
Источник: Русская линия
|
Метки: кризис аборты протоиерей андрей ткачев совесть |
Искусство детям. Иллюстратор Острикова Анастасия |
|
Метки: художники иллюстрации детское |
"Дочь болотного царя" ч.5 |
"...Этой ночью, когда красота и безобразие Хельги, по обыкновению, поменялись местами, мать обратилась к ней со словами горячей укоризны, которые сами собою вырвались из наболевшей души.
Безобразная, похожая на тролля жаба устремила на неё свои печальные глаза и, казалось, понимала каждое слово, как разумный человек.
- Настанет время и твоего испытания! - сказала в конце жена викинга. - Но много горя придётся тогда изведать и мне! Ах, лучше бы выбросили мы тебя на проезжую дорогу, когда ты была совсем крошкой; пусть бы ночной холод усыпил тебя навеки!
Тут она заплакала и ушла. Жаба, съёжившись, долго сидела в углу одна. Потом она двинулась к дверям, схватилась своими беспомощными лапами за тяжёлый дверной болт и тихонько выдвинула его из скобы. Потом она спустилась в подземелье и с трудом открыла дверь темницы. Пленник проснулся и, увидев чудовище, задрожал, словно перед наваждением злого духа. Юноша сотворил молитву и крестное знамение, но наваждение не исчезало.
- Блажен, кто разумно относится к малым сим, - сказал он. - Кто ты?
Жаба вместо ответа сделала ему знак следовать за собой. Она провела пленника в конюшню и указала на одну из лошадей. Когда он вскочил на лошадь, жаба тоже прыгнула и устроилась впереди его. Вместе они выехали из конюшни и понеслись вскачь по окольной дороге. В дороге христианин громко пел псалмы, а жаба вся дрожала, словно от предчувствия скорого рассвета.
При первом луче солнца она снова превратилась в прекрасную девушку. Не медля ни минуты, она выхватила из-за пояса нож и попыталась заколоть юношу, они упали на землю, и после короткой схватки христианин, крепко обхватив Хельгу, поволок её к протекавшему поблизости ручью. Окропив водой девушку, он произнёс заклинательные молитвы против нечистого духа и осенил её крестным знамением.
Потом он кротко заговорил с ней о подвиге любви, совершенном ею в эту ночь и объяснил, что сама она ещё крепко опутана тёмными узами. Он обещал привести её в Хебедею, к святому Ангарию, и там, в этом христианском городе, чары с неё будут сняты.
И девушка покорно дала христианину усадить себя на круп лошади; Хельга была словно во сне. Христианин связал две ветви наподобие креста и высоко поднял его перед собою. Так они ехали до вечера...
Когда почти стемнело, из чащи навстречу им выехали разбойники. С громкими криками они налетели на уставших путников и убили сначала юношу, а потом и пытавшуюся защитить хозяина лошадь. Хельгу спасло только то, что как раз в этот момент она превратилась в жабу. Разбойники в ужасе выпустили её и разбежались прочь.
Всю ночь жаба хоронила погибших: она набросала на их тела листьев, потом веток, травы и в конце навалила сверху тяжёлые камни, какие в силах была поднять, а все отверстия между ними заткнула мхом. Перепонка между пальцами разорвалась, и жаба истекала кровью. Наконец, работа была закончена, и жаба решила начерить вокруг могилы кресты, которые так любил христианин. Но, столило ей нарисовать на песке первый же крест, как перепонка сошла с её руки, как тонкая перчатка, и вся оболочка жабы слетела с Хельги. Измождённая трудом и переживаниями, она заснула.
Ближе к рассвету она проснулась: перед нею стояла убитая лошадь, полная жизни, вся окружённая сиянием, а рядом с ней стоял такой же светящийся неземным светом христианин. Кроткие глаза его смотрели испытующе серьёзно, как глаза праведного судьи.
- Дочь тины! - сказал он. - Из тины, из земли ты взята, из земли же ты и восстанешь! Я поведу тебя теперь, но не в Хебедю для восприятия крещения, - ты должна сначала прорвать пелену, стелющуюся над глубоким болотом, выполнить своё дело - освободить свою мать и исцелить своего деда!
И, посадив её на лошадь, он протянул ей золотую кадильницу, похожую на ту, которую Хельга видела раньше в замке викинга. Они полетели над лесами, степями, озёрами и трясинами, направляясь к Дикому болоту. Долетев до него, они принялись реять над ним: христианин высоко поднимал крест, блестевший, точно золотой, а из уст его лились священные песнопения.
На поверхности болота раскинулся роскошный ковёр из кувшинок, а на нём покоилась в глубоком сне молодая женщина дивной красоты. Хельга подумала, что видит в зеркале своё отражение, но это была её мать, супруга болотного царя, египетская принцесса..."
|
Метки: сказки |
Кошарики. Вид сверху, сбоку и отовсюду. Mакото Мураматсу |
|
Метки: художники иллюстрации кошки |
Возраст строптивости.Как проявляется кризис 3-х лет.Галигузова Л. Н. |
Примерно в 2,5 года мирное течение жизни в семье начинает нарушаться. На новом витке развития ребенка вновь, как и в конце первого года жизни, возникает критическая ситуация, которая знаменует собой наступление "кризиса трех лет". Этот кризис, как правило, выражен сильнее, чем на первом году жизни. Для него характерен целый набор симптомов, который в психологии получил название "семизвездие симптомов".
Первый из них – ярко выраженный негативизм. Ребенок не просто становится непослушным, - он стремится все делать наоборот. Мама предлагает малышу пойти гулять, а он вдруг заявляет: "Не хочу гулять!", хотя раньше стремглав мчался одеваться при первом же упоминании о прогулке. Мама пожимает плечами и соглашается: "Не хочешь – не надо". И тут же слышит в ответ: "Гулять, гулять!". Но как только ребенка начинают одевать, все начинается сначала. При резкой форме негативизма ребенок отрицает все, что говорят ему старшие. Причина такого поведения кроется не в отношении ребенка к самой по себе ситуации, а к взрослому.
Второй симптом – упрямство, так хорошо знакомое всем родителям. Малыш добивается своего только потому, что он так захотел, и никакие доводы не могут изменить его решения.
Третий симптом – проявления строптивости. От негативизма их отличает то, что они направлены не столько на определенного взрослого, сколько против всего образа жизни, который сложился у малыша. Нежелание идти рядом с мамой за ручку, постоянные недовольство, сопротивление, капризы по любому поводу – выражение этого симптома.
Четвертый симптом - своеволие: ребенок все хочет делать сам, борется за свою самостоятельность.
|
Метки: дети воспитание психология развитие |
Почему заговорить бывает трудно.Смирнова Е. О. |
В последнее время явное недоразвитие или отсутствие речи у 3-4 летних детей становится все более серьезной проблемой для родителей и педагогов. Попытаемся рассмотреть основные, наиболее типичные причины таких проблем у детей 2-3-х лет и, соответственно, способы их преодоления.
Первой и главной причиной отставаний в речевом развитии является недостаточное общение ребенка со своими родителями. В последнее время многие родители в виду своей занятости и усталости не имеют времени и желания общаться со своими детьми. Главным источником впечатлений (в том числе и речевых) становится для детей телевизор. Молчаливое состояние семьи в повседневной жизни и перед экраном телевизора имеет драматические последствия для овладения речью маленьким ребенком. Уже давно бьют тревогу врачи, которые в силу своей профессии имеют дело с нарушением речи и слуха в детском возрасте. Уже в середине 90-х годов немецкий врач Манфред Хайнеманн, при помощи новых методов обследования наткнулся на неожиданно большое количество детей трех с половиной, четырех лет, нуждающихся в лечении. В среднем, у 25 % детей было обнаружено нарушение развития речи. Сегодня в среднем каждый четвертый ребенок дошкольного возраста страдает замедленным развитием речи или его нарушением, независимо от уровня образования или от принадлежности родителей к определенным социальным слоям.
|
Метки: дети воспитание психология развитие |
Развитие образа Я в раннем детстве.Авдеева Н. Н. |
Помимо привязанности в результате взаимодействия с близкими людьми у младенца начинает постепенно формироваться образ Я. Общение со взрослыми - важный источник знаний ребенка о себе. Что же именно он о себе узнает? Прежде всего, нечто самое общее и важное: нужен он или не нужен другим, любят его или нет. Для психического развития ребенка очень важно положительное переживание своей значимости для близких людей. Отношение младенца к себе отражает отношение к нему родных и близких. Родители, называя ребенка по имени, ласково, нежно разговаривая с ним, как бы авансом наделяют его личность уникальной значимостью, особой ценностью. Такой паттерн поведения культурно обусловлен и передается от поколения к поколению. Именно такие проявления взрослого, адресованные малышу, способствуют формированию его положительного самоощущения, помогают определить свою значимость для других. Позитивное эмоциональное самоощущение ребенка становится основой для открытого, доверчивого отношения к миру.
|
Метки: дети воспитание психология развитие |
WinKnit - программа для составления схем к узорам спицами |
WinKnit - программа для составления схем к узорам спицами
Программка китайская, разобраться можно
Чтобы было немного понятно:
|
Метки: рукоделие вязание программа для составления схем к узорам спицами |
Найдется всё: как искать музыку, картинки, тексты... |
Найдется всё: как искать музыку, картинки, тексты...
Как искать картинки
Как искать картинки по тем или иным запросам все прекрасно знают. Для этого есть сервис поиска картинок в любой поисковой системе (например, Google Картинки). Достаточно ввести ключевое слово - например: Валез - и поисковик выдаст вам кучу картинок, так или иначе связанных с "ласковым диктатором" .
А что делать, если, например, у вас есть какой-то один "безродный" рисунок или фотография, а вы хотите узнать, кто автор, чтобы посмотреть другие его работы, или же картинка маленькая и плохого качества, а вам нужна большего размера и с более четким изображением?
|
Метки: компьютер интернет поиск в интернете |
Украинские уроки Патриарха Кирилла: апология единства Церкви |
|
Метки: патриарх кирилл церковный раскол на украине |
Весёлые бутерброды |
|
Метки: кулинария украшение блюд |
Сделать рамочку для текста самому. |
Сделать рамочку для текста самому.
От 
Дайтека для Посты_для_Цитатника
Перед нами рамочка уже готовая с кодом для вставки:
|
Это фото кода, Вы его можете просто из флейма скопировать в Word или блокнот, и получите то же самое.
1.Там где обведено красным и стоит цифра 1 это ссылка на цвет окантовки рамки, в данном примере это
Те кто не хотят возиться с изготовлением можете зайти в раздел - Рамочки для текста и взять уже готовые рамочки.
|
Метки: компьютер интернет |
