Ад этого мира - это всегда ад твоего мира:) Как и рай:)) На самом деле, мир безграничен. В прямом смысле - если ты захочешь дойти до конца света - ты дойдешь, но если ты захочешь чтобы у мира не было конца - его не будет:) 

   Когда мы говорим - "в этом мире", "в нашем мире" - мы имеем в виду лишь свой мир. Здесь я имею в виду не личное психологическое отношение к неизменным вещам вокруг человека - я имею в виду, что у каждого свой мир - подобно тому как на большом континенте у каждого свое королевство - то если представить Континент Духа, то в нем у каждого из нас есть свое королество - "наш мир", наш ад и наш рай. А вокруг нас бескрайняя вселенная

     В чем тут отличие от психологического взгляда на внутренний мир человека? В психологии считается, что мир вокруг человека один и тот же, а лишь отношение к нему разное. Но по моему мнению, для каждого человека его мир особенный как внутренне так и внешне.  И чаще всего этот мир не автономен, он зависит не только от самого человека, но чаще всего является частью некоего большого королевства миров, к которому относится тот или иной личный мир.

      Эти королевства миров я бы представил, в двух пространствах, пересекающих друг друга. Давайте представим например университет:) Или школу:) Или работу. Сам по себе университет этот королевство, и каждый в нем создает свой мир - так сказать свое восприятие университета, как ему там живется, что радует, что огорчает, хорошо ему там в целом или плохо. Это его мир в большом  королевстве - человек редко ощущает как он меняется, переходя незаметную грань, так сказать переступая порог, когда его личность принимает новый облик - перевоплощается в новом волшебном царстве университета - он становится другим но не замечает этого.

   Но на пространство места - работы, учебы, дома - накладывается другое пространство - т.н. мир души человека. Его постоянный мир. Помимо  того что он меняется в зависимости от места пребывания, он также меняется сам по себе, в своей душе - это так сказать его "личный" мир, который может гармонировать с королевствами которые он посещает, а может войти с ними в конфликт.

     Итак, как это работает на практике:) Прежде всего забудьте о независимом  личном мире человека - его очень трудно достичь и как правило у него есть свой король - и это не сам человек.  Первыми правителями являются как правило родители, затем их заменяют друзья, либо сильные люди которыми человек восхищается..  Любовь редко царствует в личном мире человека, потому все так стремятся найти любовь и сделать ее своей королевой - ее правление преображает душу человека:))

      Иными словами в душе человек редко правит он сам - чаще всего это другой человек,  образ, дух, идея, либо состояние ставшее правителем. Передавая этому правителю свою свободу - подобно как народ передает свободу государству, человек чувствует себя уверенно - ибо он под защитой своей короля. Это добровольное рабство характерная и неизменная часть души большинства людей. Так что можно с некоторой долей уверенности сказать, что это часть нашего мира:))

      Приходя на работу или в университет или в школу, человек изначально всегда испытывает особый конфликт - его душа и король его души пытаются договориться как им относиться к новому месту. В то же время и это самое место имеет своего хранителя - чаще всего это так называемое коллективное бессознательное, это если говорить более менее понятно:) Это так называемое пространство жизненной силы людей живших и работавших там и оставивших след, сформировавший дух этого места, этого строения, этой комнаты, и даже этого стола в комнате. Вся эта большая иерархия сил и хранителей по разному воспринимает вновь прибывшего - а тем более вновь прибывшего короля его души.

   Это приводит к тому, что человеку вдруг становится неуютно казалось бы там где ему должно нравиться. Это приводит к тому что весь университет кажется ему ужасным местом, но есть одно окно в конце коридора, есть один небольшой дворик, где он отдыхает душой:) Это приводит к тому, что человек может долго и упорно рассказывать своему другу как ему постоянно попадаются не те билеты на экзамене, что вечно у него пальто в раздевалке падает на пол, что все преподы злые - на что друг сочувственно отвечает "ты просто не подготовился и тебе все кажется неудачным"..О, ведь дело совсем не в этом! Эти преподы и правда злые для него - и только для него, злые только в его мире и именно из-за его мира. То что многим кажется невероятным - что они правда злые - что эти люди относятся к нему плохо сами не осознавая этого, не ведая что творят, ибо он их враг с точки зрения силы правящей их миром в университете. - и потому вне стен университета они могут вполне спокойно друг с другом общаться. нужно всегда учитывать, что хранителей каждого места всегда минимум два, грубо говоря добрый и злой:) А более широко - чем больше учерждение, место, любое пространство объединенное общей целью - тем больше у него хранителей и сил, но и с другой стороны тем более жестоко противостояние между ними и могущество подчинить себе отдельного человека.

      Итак,  есть два пространства  - пространство нашей души со своими королями, и пространство того места куда мы приходим. Наших королей может быть несколько, иногда они сменяют друг друга путем революции, иногда они наши советники иногда это наши тираны - но душа наша всегда сама по себе. Она не часть их, она добровольно либо под властью обстоятельств или страха принимает их власть.  И, даря защиту, они также диктуют свои условия  - и нам следует очень разборчиво выбирать себе королей:)))

      Можно ли назвать короля, описанного мню - даэмоном либо ангелом храниелем? Не думаю, ибо даэмон хранит душу, как и ангел-хранитель, хотя они разные существа,  но они хранят душу какой бы она ни была, вто время как Король не хранит - он правит. Он так или иначе диктует свои указы  карает за непослушание, и очень не любит бунтов, за которые он может очень сильно испорить жизнь своим подчиненным:)) то есть душе.

      На мой взгляд, здесь каждый решает сам:) рассматривая разные формы правления, мы можем выбрать то что нам больше нравится, что нам по душе - можем и должны избрать себе тех Королей которые нам подходят. Насколько короли естественная черта человеческой души - этого я не знаю. Но возможено, и я думаю что для меня это было бы лучшим вариантом - чтобы вместо королей это был друг:) или возлюбленная:) Ибо дружба и любовь все же делают душу свободной:)

  И чем больше будет гармонии между душой и  этим другом - или любимым:)) тем будет проще жить в мирах, окружающих нас:)) Тем счастливее будет наше королевство и его жители:)))

   Ницше по своему был действительно молнией разрывающей фатализм немецкой идеалистической философии, которая, в свою очередь, берет начало из схоластики, то есть от  религиозной науки, разрещающей себе и лишь себе размышление о божественном принципе. Как для теологии аксиомой было то,  что Бог есть и он соотвествует религиозному догмату, так и для философии было аксиомой Познание, как божественной принцип, в сущности тот же Бог. Как правило любая аксиома сама по себе уже рождает фатализм. Как и любая система, потому математика в ее современном толковании описывает систему ада - где нет возможности вырваться из круга закономерности,  подчиненной нерушимым математическим правилам.  2+2 всегда четыре - даже если им хочется быть 5 - их даже никто и не спрашивает об этом, разве можно спрашивать цифры, это ведь шизофрения:))) В Каббале так или иначе более уважительное отношение к числам, однако в соответствии с основным  учением, каждому числу соотвествует единственное и неповторимое значение, собственно Каббала суть высшая математика в прямом смысле - числа представляющие высшие силы и снова невозможно изменить закономерность и сломать систему. В этом кстати и заключается особенность  стиля книги Ницше "Так говорил Заратустра" - она специально написана так, чтобы отличаться от любой другой философской книги, чтобы разрушить мир системы, чтобы снести голову философскому фатализму:)))

    Говоря о большинстве магических течений в мире, несмотря на их кажущуюся независимость от религии и науки, они так или иначе зависимы от концепции Единого принципа, повелевающего миром. Это  Единый принцип так или иначе - Бог. Я бы назвал это монотеистическим рабством души. Загадочные и таинственные масонские, герметические, алхимические тексты так или иначе говорят о Единстве, о первопричине, о начале всех начал - почти везде это  начало мужского рода и обладает ярко выраженным монотеистическим обликом. Иными словами, следуя большинству практик - мы так или иначе идем одним и тем же путем, и не можем с него свернуть.  

   Интересное наблюдение также что как в магии, как в религии или в науке Единый Приницп означает Отца - такого седого старика в стиле Моисея и прочих. Даже дьявол в общем то тоже мужчина:))) Лишь немногие позволяют себе также добавить Мать - тоже очеь сильный и властный принцип...и почти единицы добавляют Дочь - которая как правило падшая и вообще самая низшая, в общем лучше б вообще не добавляли:)) И я не знаю ни одно течение разума или души, где во главе была бы  юная девушка:) Этого просто нет.

     Единственное куда девушке позволено зайти в магических системах мира - это падший мир, где она символизирует Малькут, низшую ступень развития. Полностью оскврененную, падшую из царства Духа в мир Материи,  неспособную для познания высшего Отца, короче говоря оч неуютное состояние:))

    Есть еще одно место где деувшке таки позволено править - это ад:) там она зовется Лилит и является королевой шлюх а также подругой Самаэля - демона войны. Этим кстати отдается дань богиням любви, который были такжеи богинями войны - Афродита, Астарта, Иштар - оттуда одна их древнейших пословиц нашего мира  "все средства хороши в любви и на войне":))

      Итак, можно сделать вывод что большинство учений нашего времени все еще носят печать мужского монотеизма эпохи Ветхого завета.  Этот Порядок поддержимвается так или иначе всеми,  в том числе и тайными обществами, масонами, и другими невидимыми стражами нашего мира - охраняющего его Порядок - потому и новый Порядок в теории заговоров - все таки Порядок

    Потому  в очередной раз, открывая для себя казалось бы новое для себя и удивительное учение, человек так или иначе все равно идет старым путем Монотеистического Единого, читает все те же строки из библии, просто написанные иначе, и идет по пути, который не может изменить.

      Но что стоит на другой стороне?:))) У группы Терион есть очень интересные строки -

       Вот смотрю я на главную американскую награду и думаю:)) Почему народ заморачивается поиском мирового заговора на долларовых банкнотах,  перевернутый крест на знаке Венеры многих заставляет думать что астрология демоническое занятие, да и вообще во всех религиозных придирках как-то эта высшая американская награда прошла незамеченной:)))  А по мне,  ее можно вручать оккультистам и ведьмам за заслуги перед его инфернальным величеством:)))

   Если кто решил что она носится как обычная звезда то это не так. Медаль за славу это перевернутая пентаграмма, так и носится:)))

    Бывают такие радости в жизни - когда посмотришь кошмарный фильм-римейк типа Ужас Амитивилля или Плетеный человек - а потом решишься от нечего делать глянуть на оригинал - ничего не ожидая - и смотришь офигенно интересный фильм. Ужас Амитивилля 1979г это классика ужастиков с атмосферой Омена...и то же можно сказать о Плетеном человеке...

  Когда я говорю об атмосфере Омена , я имею в виду особые, редкие фильмы 70х годов, с вдохновенно  и смело переданной атмосферой тотального сатанизма:))) Опровергающие все догмы современного общества, но лишь с целью на время  создать особую черную сказку, в которой добро всегда проигрывает:)) Это и притягивает зрителей - ибо в таких фильмах зло наравне с добром имеет все силы и права победить:)))

      Плетеный человек 1973 года..это, наверное один из самых безумных фильмов, которые я когда-либо смотрел:))) Кристофер Ли считает свою роль там одной из лучших - хотя она там не главная, но образ темного эльфа в конце фильма ошеломляет:)))

    Почему Хогвартс?:))) Мне посчастливлось посмотреть фильм в режиссерской версии, где никакие из "богохульных" языческих обрядов не были вырезаны:)) В общем тот остров, на который приезжает полицейский-убежденный католик, представляет собой языческий и колдовской рай:)) Чему там учатся дети, чем там занимаются взрослые - это лучше вам посмотреть самостоятельно - но это, я бы сказал,  настоящий  Хогвартс, который я так радостно ощущал в первых книгах Роулинг, который потом был начисто стерт, и который в полной мере воплощен в Плетеном человеке. Чего стоят там дети, чему они учатся в школе..а эта очаровательная мертвая девочка в шкафу..ах...это было так весело:)))

         Честно говоря, первые 50 мин я постоянно смеялся:)) бедный правоверный полисмен:)) как ему там было тяжело:))) 

   И все же фильм похож на..прекрасное синее небо..которое постепенно окрашивается в черный цвет. Безумие в фильме подкрадывается незаметно. Ну..для религиозных людей вообще весь фильм безумие:) но даже и для неоязычников, магов и прочих фильм постепенно становится все более сумасшедшим,  что в финале воплощается в полное безумие... незаметно очень интересный фильм о языческих традициях и колдовстве превращается в фильм ужасов - и ты чувствуешь что все идет не так, но не можешь определить когда фильм стал темнеть:) 

     Первая часть фильма- это языческий мюзикл с кучей красивых песен, ритуалов прославления жизни, прикольных сцен языческого быта:)) Но чем дальше, тем больше в эти мирные сцены вкрадывается что-то чуждое - но ты не понимаешь как, и честно говоря, я бы предпочел чтобы весь фильм был как первые 50 минут:)))

     Режиссер во многом сделал финал открытым. Кто прав? безумны ли жители острова? Что будет следующим летом? Кто станет главным героем следующего ритуала если он понадобится? Возможно ли что лорд Саммерсайл хотел лишь спасти себя? Мог ли быть альтернативный вариант судьбы  пропавшей девочки?

     Мое мнение, что тьма и свет в фильме не тождественны. Они кажутся частью единого древнего служения первым богам - но это не так. Я очень радовался светлым практикам, но темные - точнее единственный темный ритуал - все остальные были светлыми - показался мне совершенно не к месту. Он бросал тень на все предыдущее, заставляя думать что жители острова безумны,,а это не так:))

     Плетеный человек это не фильм ужасов, это эльфийский фильм:))) С особым очарованием волшебства древней Шотландии,  с потрясающем танцем богини любви, со школой в которую я бы с удовльствием походил бы, с прекрасными песнями, играми и танцами   в стиле  хиппи 70х с привкусом Толкиена и магии:) Но после просмотра фильма становится немного страшно, ибо тень тьмы  Моргота ложится на все светлые обряды в фильме, и это слегка сводит с ума:)))

      Если удастся найдите фильм в режиссерской версии...:))) В обычной отсутствуют многие ритуалы:))) 

    Интересно, кто бы еще смог,  как эта пара, отвергнуть сам ход событий во имя друг друга, удалиться в изгнании,  быть проклятыми и считаться самой эссенцией зла на протяжении тысячелетий? Думаю, не они одни смогли, но первая история неповиновения во имя того, что считаешь верным - произошла от них.

Читать дальше

    В древние времена философия, как и математка входили в состав магических наук. Числа считались священными, их перестановка представлялась как магический ритуал. До наших дней, помимо загадочного пифагорейства и оккультной книги Евклида, оскверненной школьным навязыванием как простых уроков геометрии, существуют еще некоторые священные числа и ряды чисел. В современной магии присутствует, к примеру, представление о первой десятке как  божественных качествах, присущих первым священным числам, из которыхз происходит все существующее - и все остальные числа являются лишь сочетание первых девяти. Соответственно, десятки - числа до сотни, являются ангельскими числами, то есть характеризуют чины ангелов либо созданий с божественными качествами, как например Рафаэль, в составе имени которого имя Бога. А сотни соответсвенное являются человеческими числами, откуда и фраза ""666 есть число человеческое".  Кстати эта фраза постоянно проходит мимо ушей  огромного количества народа, которые радостно ставят три шестерки на всяких монстров в то время как это является числом человека, не дьявола или демонов -  а человека. Что очень важно.

    Философия же изначально изучала мир Природы, которая представлялась гармонией материального, духовного и несотворенного. Причем материальное и духовное считалось существующим наравне - в разных формах существования, о наравне - то есть ангелы и демоны для первых философов были так же реальны как ручей или дерево. Затем, во времена Просвещения, с целью освободить человека от оков его ограниченности,  духовное начало было отвергнуто ради материального начала. Важность подобной революции, такого, в некоторого  смысле перевернутого креста или пентаграммы, продолжает быть предметом многих споров и дискуссий. Впрочем, стоит добавить, что  изначально любое положение пентаграммы считалось благоприятным, правильное положение пентаграммы применялось для достижения гармонии с собой, перевернутая пентаграмма - для разрушения оков духовного рабства, чтобы разрушить стены и дать себе достаточно сил и пространства чтобы вновь повернуть пентаграмму острием вверх. 

    Даже в советских канонических переводах работ Платона присутствуют слова Сократа о том, что быть мудрым помогает ему его даэмон, который подсказываем есму что хорошо а что плохо и защищает от опасностей. И при желании даже в материалистической философии 18-19вв, можно прочитать содержание магическое, ибо магия всегда находится в сердце философии, она ее кровь и ее жизнь. 

      Рассмотрим связь магии и философии на примере учения Иммануила Канта и апокрифа Иоанна из гностической библиотеки Наг Хаммади. Сокровища  этой библиотеки - рукописи первых христианских учений,  за которые Церковь потом сжигала людей как еретиков.  Ибо в первых христианских учениях чудесным образом сочетался образ Иисуса с древними представлениями политеизма, магии, теургии, гностицизма - огромное количество самых разных интересных школ мысли и магических искусств, мирно живущих на страницах первых христианских книг. Для Церкви сие было неприемлемо, и скоро даже самое легкое расхождение с догматом стало поводом для гонений на "еретиков и безбожников". Но ересь осталась:)) уже на страница книг по философии:)))

    Апокриф Иоанна - уникальное произведение. Оно является,как и все первые христианские книги, цветущим садом разнообразных идей и представлений:))) Помимо образа Иисуса, который  немного иной чем в дальнейших "правильных" книгах, тут же присуствует магия, гностицизм и Каббала. О Каббале и идет речь:)))

       Главная связь Каббала, Иммануила Канта и Апокрифа Иоанна - непостижимость Бога. Иммануил Кант считал, что априорное познание, то есть познание высшей структуры мироздания, неподвластно человеку, ограниченному своими чувствами с помощью которых он воспринимает мир имманентно, то есть ограниченно своими органам восприятия. Из этой ограниченности Кант выодит трасцендентное - нечто, существующее за пределами человеческого восприятия, и на страницах своих книг, своим особенным кантовским чудным языком пытается расшифровать мир Божественного путем своей кантовской логики.

        Каббала представляет Божественное как последовательноть эманаций - то есть последовательное рассеивание Божественного в мире, так что на определенном уровне мир вечной Красоты становится доступен и человеку и даже тому весеннему  желтому цветку мимо которого человек проходит думая о своем - и до этого цветка доходит восприятие Божественного на его уровне - что также позволяет говорить о том, что для каких-то существ сам человек является цветком мимо которого они проходят думая о своем:))))

   В Каббале есть 9 уровней эманаций до человеческого воспрития Мира вечной жизни. Другие способы воспрития, более высокие, человек может достигнуть с помощью магии, музыки, мышления, любви и многих других способов - но начинает он все равно с Малькут (Шехина, София у гностиков) - божественное, вечное в смертном мире. И  через свое человеческое восприятие возносится к высшим сферам. До цветка основное учение Каббалы не доходит - для нее важно помочь человеку достичь Божественного. 

     Но самая первая эманация, которая зовется Кетер (Отец), считается непознаваемой. Потому евреи пишут священное имя Бога, Тетраграмматон, то есть имя из четырех букв, всегда сокращенно, то есть Б-г, ибо они говорят так снова и снова, что Бог сам по себе для человека непознаваем. Как с помощью,  специальных техник, включающих кстати и мышление, каббалисты открывают в себе сияние Божественного, так и Иммануил Кант с помощью своих техник также открывает в себе Божественное, которое также считает недоступным человеческому познанию - и мыслям и чувствам, ибо разум диктуется чувственным восприятем. априорное для Канта и есть Кетер Каббалы. 

     Апокриф Иоанна объединяет эти два разные но  многом схожие учение каббалистическим  манифестом Непознаваемого отца, Кетер. 

     "Он невидимый Дух, о котором неправильно думать что он бог или нечто божественное. Ибо он больше чем бог, ведь над ним нет ничего что бы могло сотворить его как бога, дать ему понятие бога, сказать что он бог. Он не существует ибо все существует в нем.  Он бесконечен, ибо некому ставить ему предел. Он непостижим, ибо нет никого выше него чтоб познать его и потому у него нет имени. Он выше совершенства,выше благословения, выше гармонии ибо все это создано им"

  Сразу приходит на ум Дао де цзин.

Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное дао.
Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя.
Безымянное есть начало неба и земли, обладающее именем - мать всех вещей.

       Опять же Каббала и Дао имею много общего. Ибо Дао суть Кетер, а мать всех вещей в Каббале Бина - женское начало что придает форму вещам из творческого хаоса океана жизни... что в Каббале зовется Хокма. Эти две первые эманации, которые в Каббале зовутся сефироты  - являются началом создиния. Мужское начало (Хокма, Безымянное), создает бесконечность жизни и творчества, женское начало (Бина, Мать всех вещей), дает им форуму Красоты и  Гармонии. Но Кетер, Дао - присутвует за ними, невидимый, выше любого представления о нем. 

   В завершение привожу текст о Кетер в апокрифе Иоанна на английском из библиотеки Гностицизма, чтоб у вас была возможность собственного толкования текста:))))

"He is immeasurable light, which is pure, holy (and) immaculate. He is ineffable, being perfect in incorruptibility. (He is) not in perfection, nor in blessedness, nor in divinity, but he is far superior. He is not corporeal nor is he incorporeal. He is neither large nor is he small. There is no way to say, 'What is his quantity?' or, 'What is his quality?', for no one can know him. He is not someone among (other) beings, rather he is far superior. Not that he is (simply) superior, but his essence does not partake in the aeons nor in time. For he who partakes in an aeon was prepared beforehand. Time was not apportioned to him, since he does not receive anything from another, for it would be received on loan. For he who precedes someone does not lack, that he may receive from him. For rather, it is the latter that looks expectantly at him in his light. 

"For the perfection is majestic. He is pure, immeasurable mind. He is an aeon-giving aeon. He is life-giving life. He is a blessedness-giving blessed one. He is knowledge-giving knowledge. He is goodness-giving goodness. He is mercy and redemption-giving mercy. He is grace-giving grace, not because he possesses it, but because he gives the immeasurable, incomprehensible light. 

"How am I to speak with you about him? His aeon is indestructible, at rest and existing in silence, reposing (and) being prior to everything. For he is the head of all the aeons, and it is he who gives them strength in his goodness. For we know not the ineffable things, and we do not understand what is immeasurable, except for him who came forth from him, namely (from) the Father. For it is he who told it to us alone. For it is he who looks at himself in his light which surrounds him, namely the spring of the water of life. And it is he who gives to all the aeons and in every way, (and) who gazes upon his image which he sees in the spring of the Spirit. It is he who puts his desire in his water-light which is in the spring of the pure light-water which surrounds him.

 

Ллойд Александр, США (Lloyd Alexander, 1924 –  2007) Хроники Придейн (The Prydain Chronicles, 1964–1968)

Основа: Уэльская мифология 

Читать далее

      Давайте поговорим о зле, которое причиняют женщины среднего или  предпенсионного возраста. Это есть так называемое бессильное зло. Особенности этого зла заключаются в том, что женщина чувствует себя никому не нужной, забытой, некрасивой, чувствует, что на нее не обращают внимание, что ее время прошло. Поэтому она старается причинить как можно больше боли окружающим, чтобы отомстить им за себя, за свою тяжелую жизнь, за свое одиночество,  за текущие болезни, что изнуряют ее, за изменения в физическом облике, за свою беспомощность - она готова уничтожить весь мир подобно Унголиант. Сжечь мир дотла. Сделать жизнь окружающих такой же невыносимой как свою собственную.

Читать далее

       Катары, религиозное христианское движение на юге Франции, что была весьма распространенным в 11 - 13 веках, и стало представлять угрозу для церкви, которая организовала кровавый Альбигойский крестовый поход, без пощады расправившись с катарами. В период расцвета учение катаров пользовалось большим уважением и любовью не только в Лангедоке, Тулузе и южных французских землях, но также в Италии, Испании и южной Германии. Стоит добавить, что южная Франция, страна любви, сказок и менестрелей, не была частью французского королевства, там существовали независимые государства, которые после Альбигойского крестового похода были присоединены непосредственно к  Франции. Так что у короля был еще и политический мотив утопить юг Франции в крови, и для того он объединился с церковью. Впрочем еще не раз короли будут  брать Церковь  в союзники в интересах своего государства  - такая же участь ожидает и тамплиеров столетие спустя. Кровавый альбигойский поход, стерший с лица земли прекрасную и светлую цивилизацию, стал также началом инквизиции, ибо она была создана для борьбы с катарами, и аутодафе вошло в  нормы церковного права как раз во времена Альбигойского крестового похода. 

     Сами катары называли себя просто христианами, у них не было особого названия для себя, ибо они считали что просто следуют учению Иисуса Христа, и им незачем называться как-то иначе. Катарами их стали называть уже позднее, и впоследствии слово стало олицетворять это христианское движение, так же как слово кельты стало означать множество народностей никогда себя так не называвших. 

   Основой религии катаров было противостояние Любви и Силы. Любовь в себе не несет никакого насилия, она исцелят и просвещает, все что связано с насилием - не Любовь.  Это и есть основа религии катаров, самое главное в ней.

      Неправильно было бы считать, что катары отвергали материальный мир как источник зла. Нет, они считали что этот мир может быть исцелен любовью - но пока что материальный мир держится на силе, как физической или духовной, положительной или отрицательной - но силе, а сила есть насилие и в конечном счете противоположна Любви. И законы материального мира также основываются на силе, как говорят законы физики, и до тех пор материальный мир, по мнению катаров, наполнен злом 

        Задачей катаров было преобразить материю с помощью любви. Приблизительно такова же задача алхимии, и часто алхимики, так или иначе были по духу катарами. 

    Гностическая составляющая религии катаров заключалась в противостоянии двух богов - Христа, Бога Любви и Бога Ветхого Завета, или Бога Силы, Бога Зла. Не все катары придерживались такого разделения Ветхого и Нового Завета, но большинство считало мир захваченным неким богом-диктатором, который создал священные для него законы, держащие людей в страхе и повиновении, то есть насильно. А все что насильно то не от Любви, и в этом для катаров было четкое разделение добра и зла. 

   Катары верили в реинкарнацию. Но с точки зрения жизни в темнице материи, реинкарнация также становилась для них противоречивым процессом борьбы добра и зла. С одной стороны, реинкарнация была средством достичь совершенства в следующей жизни,если в этой не удалось - то есть в некотором смысле вынужденное средство вновь испытать горький вкус порабощенного мира. Но с другой стороны, силы тьмы будут стараться поработить тебя при выборе  рождения, при рождении, при воспитании, стараясь уничтожить твою личность и подчинить себе. Каждая реинкарнация таит в себе  опасность пасть во мрак. Потому реинкарнация была для катаров не обязательной а вынужденной, и все же еще один шанс освободиться. 

   Катары также отвергали ад или чистилище, более того, ад не мог быть придуман Богом Любви, желающим помочь людям стать свободным. Ад создание дьявола, лишь дьявол может придумать такое страшное место и тот Бог который создал ад и есть дьявол. Существование ада и божьего суда над грешниками было для катаров еще одним доводов в пользу темной природы бога церкви.  

    Некоторые катары придерживались мысли что ад есть наш мир, что мы уже в аду, что возможно как раз мы и попали в тот ад о котором думали при жизни - когда мы были живы. Но при этом мы попали в ад не из-за грехов - ибо грех суть творение злого духа, для Бога Любви нет греха, для него есть лишь прощение - а в этот ад мы были брошены чтобы мучиться злым богом, то есть дьяволом, который здесь из насмешки над Богом Любви сотворил подобие истинного бога, но правит с помощью страха, власти и повиновения, в то время как Бог Любви вообще не правит ибо в любви нет власти.

    Однако некоторые гностические направления, так или иначе относящиеся с катарам, говорят что ад был создан темным богом для непокорных. Сначала для падших ангелов которые осмелились бросить ему вызов, потом для людей и всех существ, не согласных с его волей. Это весьма мрачное ответвление гностической мысли говорит что ад ждет тех кто не согласится с правящей религией. Что же касается приверженцев догмы церкви то их ждет смерть о которой они так мечтают. То есть уничтожение личности в Боге, ибо официальная религия предполагает греховность личности без Бога, и растворение человека в Боге как высшую награду.

    Катары отвергали крест, ибо он был орудием казни. Не крест был символом христианства и не распятие ибо это как раз было самым мрачным и страшным, а сам Спаситель, Христос. Поклоняться же орудию Его гибели было  для катаров просто невозможным  

    Весьма интригующим было отношение катаров к сексуальной любви. Они не считали ее греховной, более того, они считали ее также служением Богу Любви, если она была во имя любви, а не похоти, не насильная  и по добровольному согласию любящих друг друга. Согласно тайным учениям древности, сексуальная любовь преобразует материю в идеальный мир любви, и потому катары не считали занятие сексом запретным. Однако они категорически возражали против деторождения, ибо были против появления новых людей в мире страдания. Потому катары прибегали к методам контрацепции, в то время считавшиеся глубоко еретическими сами по себе. Вокруг катаров также ходили слухи об их противоестественной любви,но они  были весьма преувеличены, ибо основывались на том, что катары всячески пытались избежать деторождения. 

   Религия катаров, возможно была ближе к христианству, чем все другие направления, но все же мир Силы уничтожил их, как уничтожал гностиков и других "еретиков" - но все же, идеи катаров постоянно светятся светом Бога Любви в музыке, литературе, в человеческих сердцах, мечтающих о прекрасном мире любви

      Удивительный текст  из библиотеки Наг Хаммади - в переводе на английский, увы, лишь для тех кто знает язык:) Центральной идеей гностического религиозного  мировоззрения было провозглашение божественной природы души человека - не то что человек это Бог, а то что человек сам по себе есть свободное и независимое существо, умеющее летать - символически и физически:) Принцип любви, который воплощен был в Иисусе Христе, противопоставлялся принципу божественной власти, воплощавшейся в Боге-Отце. Власть есть насилие и потому она противоположна любви. Поэтому ветхозаветный Бог для гностицизма есть Дьявол, а сам Дьявол становится прекрасной девушкой, в разных книгах предстающей под именем Люцифер - Светоносная, Приносящая Рассвет, Шехина, Малькут  - Царица нашего мира, захваченного темным богом в форме Бога-Отца - и София, прекрасное создание что решило сотворить свой собственный мир в котором мы и живем - она решила создать свою мелодию божественной музыки, и в результате София - она же Мелькор:) Такова непостижимая история этой девушки:)

      Это небольшое вступление к тексту:) Большинство гностических текстов написаны сложным языком, в некотором смысле приближающемся к научному - однако это есть установившаяся система символических образров, написанная не для усложнения а потому что именно таким хотел видеть автор текста эти образы и их имена. В этом редком тексте описывпается процесс сотворения человека с точки зрения гностицизма:) 

Читать далее

  Библия, книга секретов, как много времени читать ее было запрещено, и лишь несколько столетий она открыта для толкования благодаря смелым и отважным безбожникам, богохульникам, еретикам, проклятым Церковью - протестантам:) Впрочем и до сих пор часто толкование книги насильственно навязывается, хотя речь не об этом:)

   Еще один интересный эпизод из книги Берешит:)  Взаимоотношение Змея и Евы.   Что Змей сказал Еве? но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. 

    Итак, Змей сказал, что если Адам и Ева попробуют эти плоды с дерева познания добра и зла, то станут богами. Удивительная фраза об упоминании других богов в самом начале монотеистической книги...Обманул ли Змей Еву?

   Ева попробовала плод с дерева и увидела мир другими глазами, этот мир испугал ее. Что же сказал ей Бог?

 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

И он изгнал их из Рая...но за что Он изгнал их? За то что они не послушались Его и стали такими же как Он.....Значит, Змей не обманул людей, как он сказал, так и вышло - они стали богами.... 

Смертные боги, изгнанные из рая, чтобы не сделаться бессмертными....

 Вилами по воде написано:) Первая ассоциация, и единственная за все время  - это непонятно каким образом вилы по воде таскают, что выглядит глупо и нелепо. И правильно выглядит потому что это не  так:))) Это совсем другие вилы:)))) Это не инструмент, это девушка:) Это наша славянская эльфийка-хранительница рек, ручейков и родников, которая смогла проникнуть  даже на страницы книг о Гарри Поттере:)

   Вилия (vilia,wila,wilis) это прекрасная девушка с распущенными волосами, иногда с крыльями. по легенде, если кто мог во время купания  вилии стащить у  нее одежду, тот мог заполучить и девушку:) Видимо от таких вот связей и появилась в романе Роулинг Флер Делакур (Цветок Сердца), бабушка которой была вилой:) Были и более жестокие способы - например если у девушки отрезать крылья то она становилась смертной - весьма символический образ, на мой взгляд. Только после этого река, или ручеек загрязнялся, становился нечистым и там жили уже совсем другие существа.  Впрочем, девушка могла подарить свою любовь по доброй воле и стать смертной - как например история про Арвен:)

   Вилия также ассоциируется со скандинавской вельвой, что рассказывала Одину о мудрости Вселенной и устройстве миров. Это еще раз говорит, что страшная сморщенная старушенция в стиле Бабы-Яги есть уже христианский вариант той девушки, чей возраст не влиял на ее внешность, что опять же говорит о сходстве с эльфами. Думается мне, что вельва, которая говорила  с Одином совсем не обязательно должна была быть старой а возможно совсем наоборот, к тому же зная любовь Одина к женской красоте:))))

    Сама же фраза "Вилами по воде написана" двояка. С одной стороне, с помощью воды, точнее с помощью реки, ее волн, вилы могли общаться с другими существами в том числе и с людьми. С другой стороны, смысл поговорки также и в таком немного шальном и задорном характере сих речных девушек которые могли и подшутить над человеком и им не стоило всегда доверять:) Впрочем, вероятно, смысл поговорки просто изменялся с течением времени:)

 Вилии очень древние существа, это славянские нимфы и эльфы и в тоже время они маги, ангелы, и воины. Чем ближе к древности, тем больше у них силы и любви к ним людей. Чем ближе к нашим временам тем больше они прокляты господствующей религией и представлены как ведьмы или духи утопших али грешниц. Появляются у писателей перлы в таком стиле:

«Расскажи, какое ты творенье:
Женщина ль тебя породила,
Иль богом проклятая Вила?»

Но красота рек и озер и те чувства что испытывают там люди говорит о том, что еще не все вилы покинули наш мир, и это радует:)

 

     Немного о том, как предствляли душу человека в Древнем Египте. По книге Г. Хэнкока "Зеркало Небес" 

   "Древнеегипетские представления о душе, которые, как и многие другие, были полностью сформированы уже к началу исторического периода, демонстрируют удивительно сложную систему идей, в соответствии с которыми бессмертная сущность личности делилась по меньшей мере на четыре основных проявления:

    Ка, "двойник" или "близнец" - ангел-хранитель и дух-проводник умершего, - который "независим от человека и может пойти и вселиться в любую его статую". Согласно Джеймсу Генри Брэстеду, "ка есть высший гений, предназначенный специально для того, чтобы направлять судьбу индивидуума после смерти; каждого умершего египтянина ждет на том свете свой ка".

2. Ба, или "сердечная душа", "некоторым образом связана с ка", но существует как   личность, обладающая силой, позволяющей ей "выжить и существовать в другой жизни". Характерной особенностью ба является ее способность к свободному передвижению. В древнеегипетском искусстве ба часто изображали в виде летящей ласточки, или ласточки с человеческой головой. По выражению египтолога Стефана Кверка, это - "метафора свободы, которую нельзя улучшить".

3. Аб, или "сердце", тесно связанное с душой. Согласно сэру Э.А. Уоллесу Баджу,  "считалось, что сохранить сердце человека - задача наивысшей важности, и оно является единственной частью тела, которую в судилище выделяют для особого исследования; здесь считают сердце центром духовной и мыслительной жизни".

4. "Оправданное" в судилище, высшая степень эволюции души - духовное тело саху, в котором обитает ах, или преображенный дух, "эфирное существо которое ни при каких условиях не может умереть" и, следовательно, обладает столь желанной "жизнью в миллионы лет". В древнеегипетском языке слово ах (входящее также в состав слова ахет, "горизонт") всегда несет идею "света", "яркости", "блеска", "сияния"

    В древнеегипетских школах мудрости посвященного полготавливали к вечному существованию в виде сияющего и преображенного аха. Он узнавал, что прежде, чем произойдет его окончательная спиритуализация, превращение в дух, он должен пройти через смерть, выдержать ужасы Дуата и выйти чистым и оправданным из взвешивания сердца ("взвешивание слов") в Судном Зале Осириса. При этом от него требовалось нечто большее, чем просто моральное и честное поведение (необходимо, но недостаточно), которое могло помочь ему обрести моральное и честное возрождение, но не гарантировало преображения его духа. Оказывается, для этого требовалось еще и знание, чистое, космическое знание, поскольку считалось, что только оно способно повести его по пути просвещения.

    Как известно, группа Therion распространяет магическое учение черной магии в своих песнях, цели подобного действия до сих пор неясны. Автором песен является мэтр Томас Карлссон, верховный маг Ордена Красного Дракона.  Одна из самых красивых песен называется Wine Of Aluqah, где такой бодрый  ритм и немного пионерское звучание. На сайте группы я нашел значение этого слова, что за вино имеется в виду. Сопоставив это с книгой Лоренса Гарднера, я понял, что это вино является священной эссенциекй древних времен, которое опять же в наше время используется для магических действий достаточно противоречивого толка:)

Итак, что же это за вино? То, что будет написано дальше, многих потрясет. Для меня же это было откровение, ибо, не соглашаясь полностью с тем что там написано, я считаю, что в этих словах много истинного...Вопрос лишь, как пить это прекрасное вино:) Эти слова полны магии...она просто потрескивает в них как электрический ток:).

   "Ранее мы рассматривали древние месопотамские и индоевропейские церемонии Звездного огня и говорили о том, что амрита и менструальная "раса" считались Элексиром Света, Золотом Богов и нектаром высшего совершенства. Однако после окончания эпохи аннунаков (начиная примерно с 1960 г. до н.э.) традиция была сосредоточена вокруг спецаильно воспитываемых жриц-девственниц в храмах таких богинь, как Кали, Веста и Диана Эфесская. Этих жриц, носивших красные мантии, называли hierodulai, или священными Алыми Девами, а их "нектар" был высшей ценностью освященной временем традиции Rosi-crucis - Росной Чаши Sangreal.

     В обществах, чьи календари и обычаи были основаны на лунных циклах, эти женские выделения (романтически называнные розой и лилией в "Песне песней Соломона") использовались в качестве пищевых добавок для представителей царского дома. Поскольку менструальная кровь содержит ценные эндокринные выделения, собственный уровень гормонов в крови реципиентов возрастал, что приводило к расширению их сознания, обострению восприятия и интуиции"

  Как далеки эти слова от нашего времени...как их можно превратно воспринимать хотя на самом деле все что здесь написано, так же прекрасно и священно как звездное небо и жизнь:)

  И как ни парадоксально, при всем скептическом отношении к текстам этой песни Тэриона, настроение песни удивительно правильно передает настроение церемонии свечения Звездного Огня:)

     Интересное наблюдение - только я начинаю читать что-то интересное по эзотерике или подобным наукам, в отделе начинаются очень глупые и то же время эмоциональные разговоры, причем на неприятные темы либо неприятным тоном - и происходит это всегда, когда я начинаю читать что-то очень важное. Сейчас я сделал маленькую проверку, начал читтать одну мою любимую книжку, и только почувствовал  что начнется,  - быстро прекратил - и в тот же момент разразился громкий и дурацкий разговор...Эксперимент удался - правда разговор вдруг быстро прекратился - но я знаю - стоит мне вернуться к чтению, он начнется вновь...есть и другие признаки того что вокруг меня здесь могут находиться просто товарищи по работе - но когда я начинаю делать мои любимые вещи - вокруг меня враги. И конечно, они не знают об этом... 

  Пытаюсь написать сообщение уже ("смотрит на часы") второй час, все отвлекают..  И так не раз и не два. Пытаешься написать именно что-то важное, и как раз в момент вдохновения кто-то резко и грубо обрубает - но я не хочу злиться, и не буду. Лучше знать о том, как невежливо ведут себя другие, чем самому вести себя так.  Да, люди чувствуют излучение радости, когда кто-то увлечен любимым делом, и в большинстве своем, как паразиты, набрасываются на человека, чтобы выпить этот сладостный нектар вдохновения...Так у меня не написалось много стихов, много сообщений в дневнике, много мечтаний не домечталось - а тот прекрасный нектар на уровне потребителей превращается в питательную массу, без свойств, лишь материал...И это очень тяжело испытывать...Впрочем, как написано в Новзавете: "Они не ведают что творят", ибо это есть некий  оккультный инстинкт, символ невежества. 

    Собственно говоря, так уничтожаются многие личности - хитро, жестоко и беспощадно. Если для неподготовленной личности обрубить поток вдохновения, то человек начинает злиться - точнее от сильной душевной боли у него меркнет в глазах и он чувствует что потерял что-то очень важное, и взрывается. После чего человек-паразит обижается, и таким образом, несчастный мало того что ограблен на астральном уровне так еще и испытывает чувство вины, а потом про него говорят что он грубый и жестокий. И через некоторое время сам человек начинает думать так. Ибо он один - а рассказать никому не может. Тогда он падает, он срывается - и тут-то появляется религия и "добрые" родственники, которые подымают его на ноги, и в блвагодарность он больше и не помышляет о мечтах и о творчестве. Так делают рабов

    Вопрос лишь в одном. Есть две точки зрения на духовный паразитизм, кратко говоря - или что люди чувствуют на самом деле что они творят или это происходит бессознательно. В любом случае, тот кто обрубает связь с небесным для человека, делает ему очень и очень больно, хотя и может не знать об этом. Но даже если он не знает, некий нюх притягивает его  сорвать цветы и сделать их них для себя питательное сено. И если человек воспротивится этому, никто не услышит его, потому что этого никто не замечает.

    Es gibt nur Eine Religion: die selbstlose Liebe, welche unter Vergessen der eigenen Persönlichkeit nichts anderes will, als dass es allen Wesen wohlgehe. Die Liebe fühlt intuitiv die Einheit des Wesens in allen Geschöpfen der Natur. Diese Eine Religion ist so alt wie die Menschheit.  Einst war sie allgemein verbreitet, als sich die Menschheit unseres Planeten noch auf der Kindheitsstufe befand und die im Herzen verborgene ewige Wahrheit als das Göttliche in sich selbst und in der ganzen Natur fühlte. Damals gab es keine gott- und seelenlosen Menschen. Die Menschen der Urzeit waren mehr Götter als Menschen.

      Es gab auch in dieser Beziehung nur Eine Religion auf unserer Erde: die Verehrung der Sonne als des vollkommensten und edelsten Symbols der Gottheit. Damals war die Menschheit noch nicht in religiöse Parteien und Sekten gespalten, die sich gegenseitig bekämpfen und verfolgen, wie sie dies im gegenwärtigen schwarzen Zeitalter tun, da ihnen die Liebe und das Gefühl der Allgegenwart Gottes abhanden gekommen ist. 

        Auch die Religionslehre war vor dem Untergang von Atlantis (vor ca. 4 Millionen Jahren) auf der ganzen Erde eine einzige. Die Geheimlehre war der gemeinsame Glaube aller früheren Menschenrassen auf Erden. Es war ehemals nicht nötig, die tieferen religiösen Wahrheiten vor der profanen Menge geheim zu halten, weil ein Missbrauch der Kenntnisse und Kräfte nicht zu befürchten war.

     Als dann aber nach dem Falle in die schwarze Magie und dem durch dieselbe bewirkten Untergang von Atlantis nach der grossen Flut das geistige Gefühl für die ewige Wahrheit immer mehr schwand, da der zergliedernde Verstand seine Herrschaft auf der Erde antrat, war es für die grossen Lehrer der Menschheit nötig, einen Schleier über die höheren Geheimnisse der Religion zu breiten, so dass sie nur noch für Initiierte und das reine Gemüt erkennbar blieben.

                                                                   Hermann Rudolph (Verlag der „Theosophischen Kultur" 1919)