Всякое семя знает свое время

Попалось несколько объяснений этой народной мудрости. Наиболее логичными показались те что связаны с сельским хозяйством.

Эта пословица, являющаяся народной мудростью, говорит о том, что все, что происходит в природе и  в жизни имеет свое место и время.

Так, яблоневое семя, как и многие другие семена трав и деревьев, живут в земле в течение нескольких лет, пока не придет время созреть. Семена ждут подходящих условий: температуры и наличия влаги. Если семечко прорастет раньше, то оно может погибнуть. Поэтому природа устроила их таким образом, чтобы прорастали они в подходящий момент.

То же касается жизни человека. Не нужно торопить события. Все придет в свой черед.

https://uchi.ru/otvety/questions/obyasni-smisl-pos...onivoe-semya-znaet-svoe-vremya



"На пашне", М.К. Клодт, 1872. Художественный музей Белоруссии, Минск.

И очень интересный разбор пословицы только в немного другом варианте

НА ВСЯКОЕ СЕМЯ – СВОЕ ВРЕМЯ 

  На Руси очень внимательно относились к срокам начала весенней пахоты. Считалось, что земля должна просохнуть так, чтобы не резалась пластами, а рассыпалась под сохою; но она не должна была еще успеть затвердеть настолько, чтобы соха не могла ее взять. Нужный момент – «спелость» земли – определяли так: взяв в горсть землю и крепко сжав ее в кулаке, выпускали. Если рассыплется при падении, значит, уже готова для пахоты; если упадет комком, – еще не поспела! При определении сроков пахоты, как и начала других работ, прислушивались ко мнению односельчан, наиболее опытных и славившихся добрым чутьем в хозяйстве. Это были талантливые в своем деле люди, способности которых никогда не оставались незамеченными в деревне.
   
   Если земледелец поторопится и начнет пахать очень сырую землю, он, как правило, получает плохой урожай. Дело в том, что от сырой обработки зарождается в большом количестве трава, которую крестьяне называли «метлинником» (за сходство с метлою). Об этой угрозе напоминала каждому земледельцу и широко бытовавшая пословица: «Посеяли хлеб, а жнем метлу да костру», имевшая, разумеется, и не только прямой смысл. Более того, крестьяне считали, что от преждевременной пахоты земля бывает испорчена надолго, иногда и двух лет бывает мало, чтобы исправить ее даже большими усилиями. Сырые пласты, высушенные весенним ветром, делались твердыми, как камень, даже дожди размачивали их не скоро. Почва в этих крупных комьях выветривалась и лишалась плодородности.

      Но у каждой почвы были еще и свои особенности, которые надо учитывать, обрабатывая землю. Глинистые почвы поднимали после дождей, дав им лишь немного просохнуть (в засушливую пору могут образоваться крупные пласты); осенью вспахивали с таким расчетом, чтобы зимние морозы разорвали глыбы, а весенние воды потом размочили; пласты на плотных глинах делали узкими. Песчаные поля пахали в сырую погоду, отвалы делали широкими; если поле имело наклон, пахали поперек косогора, чтобы пласты держали воду, и т.д.

  Существовали два основных вида пахоты. Первый – когда пахали косулей [Косуля – тяжелая соха, переходная форма к плугу, с одним лемехом, с отрезом и отвалом (полицею). Был разработан и облегченный тип косули, с которым могла справиться женщина. По мере развития отходничества мужчин на промыслы этот тип косули получил распространение в Костромской, Ярославской, Московской, Владимирской и других губерниях] или сохой «в свалку» (иначе это называлось «поле во гряды пашут»), то есть получались довольно частые и глубокие борозды с одинаковым наклоном двух сторон. Так пахали, стараясь делать борозды как можно прямее, в сырых местах, где был необходим сток воды по бороздам. Другой вид – «развал», когда косулей или сохой рассекали каждый уже отваленный пласт. Этот способ применяли обычно на более ровных массивах пахоты.
Одновременно особенности обработки почвы соотносили с характером культур, которые предполагалось высевать на этом поле.

      Советский историк Л. В. Милов, знаток земледелия XVIII века, выявил по источникам этого времени поразительное многообразие в применении количества и характера вспашек по разным районам и различным культурам нечерноземной части Европейской России. По его наблюдениям, широко была распространена двукратная вспашка – «двоение». Простейший ее случай, когда сначала в июне запахивали в землю вывезенный на паровое поле навоз, бороновали и оставляли преть почву с навозом; а второй раз пахали и бороновали во второй половине лета уже под сев озимых (то есть тех хлебов, семена которых зимуют в почве).
 
     Но применялась и двойная вспашка яровых (то есть тех культур, которые сеяли весной и убирали в конце лета). Делать первую пахоту под яровые надо было рано и вскоре повторять ее. О крестьянах Переславль-Залесского края писали в 60-х годах XVIII века: «В апреле месяце по сошествии снега сперва землю вспашут и заборонят, и так оная под паром бывает не более 2 недель. Потом сию землю вторично вспашут и тот яровой хлеб, а также льняное и конопляное семя сеют и заборанивают». Такую двукратную вспашку делали здесь не для всех яровых: под овес пахали один раз и бороновали.

Во Владимирской губернии под яровые «двоили» лишь там, где почвы были песчаными. В Кашинском уезде Тверской губернии двукратно пахали под яровую пшеницу, ячмень, овес, гречу, лен. В Каширском уезде (Тульская губерния) «двоили» под те же культуры (кроме овса), а «под рожь по большей части однажды только пашут и боронят». В Курской губернии дважды пахали под яровую пшеницу, мак, просо, коноплю, лен.

      Понятие «двоение» относилось, как правило, к пахоте до посева. Заделка же семян была уже третьей обработкой почвы. Для «умягчения» земли применялось выборочно и «троение» – троекратная пахота до сева. Заделка семян (запахивали сохою и заборанивали) была при этом четвертой обработкой поля. В Вологодской губернии «троением» достигалось существенное повышение урожайности (рожь давала при этом сам-10, то есть урожай в 10 раз превышал количество семян). Поля очищались от сорняков. В других районах «троили» в зависимости от почвы: иловатую и глинистую или песчаную землю. В иных местах троекратно пахали выборочно – лишь некоторые культуры. В Новоторжском уезде, например, под рожь и овес «двоили», а под прочий хлеб «троили». При применении двойной вспашки на ровных черноземных полях один раз шли вдоль поля, другой раз – поперек.

Заделка семян не всегда осуществлялась запахиванием в сочетании с забораниванием. Запахивали семена плугом или сохою, когда стремились заделать их поглубже. Глубокая заделка семян на некоторых видах почв давала хорошее укоренение, сильный стебель и колос. Но излишнее заглубление при крепкой и иловатой земле могло погубить семена. В таких условиях крестьяне лишь заборанивали семена.

 Обширным набором практических знаний владели крестьяне для определения сроков сева. Они учитывали, какая степень прогрева почвы и воздуха благоприятна для каждой культуры. Определяли это, в частности, по стадиям развития других, дикорастущих и домашних растений. Береза станет распускаться – сей овес; зацвели яблони – пора сеять просо. Ячмень начинали сеять, когда зацветет можжевельник. А время цветения можжевельника нужно было определить, ударив по кусту палкой: цвет летел с него в виде светло-зеленоватой пыли. В зависимости от погоды это случалось вскоре после середины мая либо в начале июня. Поздний сев ячменя делали, когда цветет калина.
  Определителями служили также животные: многолетний опыт показывал, что определенные стадии в их годичных циклах происходят в условиях, подходящих для сева той или иной культуры. Знаком для сева того же овса служило начало кваканья лягушек или появление красных «козявок» в лесу у корней деревьев и на гнилых пнях. Начало кукованья кукушки считалось сигналом для сева льна (на огнищах сеяли раньше этого срока). Коноплю сеяли, когда начнет ворковать горлица.

  Помещик А. И. Кошелев писал о такого рода приметах в середине XIX века: «Настоящий хозяин никогда не пренебрегает подобными обычаями насчет времени посева хлебов. По собственному опыту знаю, что в этом деле, как и во многих других, велика народная мудрость. Не раз случалось мне увлекаться советами разных сельскохозяйственных книг и сеять хлеба ранее обычного времени, и всегда приходилось мне в том раскаиваться».

 Важно было крестьянину учесть и совсем другой фактор: особенности развития сорняков, которые сопровождали в данном месте определенную культуру. Знали, например, что на поле, засеянном в сырую погоду, раньше злаков всходили костер и куколь. А при посеве в сухую погоду – хлеб опережал сорняки. При позднем севе озимых подстерегала новая опасность: рожь летом забивалась сорняком – «метлою».
      Со сроками сева озимых вообще забот было немало. Для каждого района, а местами и для отдельного склона и низинки, прикидывали этот срок для конкретной культуры так, чтобы растение благополучно перезимовало: успело до снега и морозов взойти, но не слишком вырасти. Лучше выдерживали зиму всходы, давшие только один коренной листок, в других случаях – 1 – 3 листочка.

 Если при пахоте и севе земля из-за засухи не могла быть хорошо разрыхлена, но вскоре прошли дожди, то поле снова перепахивали и боронили. Это называлось «ломать». «Ломать» можно было только в том случае, если зерно, хоть и дало уже росток, но не взошло на поверхность. Особенно необходимым считалось «ломать» тогда, когда проливные дожди сильно размочили верхний слой пашни, и он, высохнув на ветру, превращался в гладкую твердую корку, сквозь которую трудно пробиться росткам. В этом случае крестьянин нередко делал уже пятую (!) обработку пашни в ходе весенних работ: троил до сева, потом запахивал и заборанивал зерна, а затем «ломал» для прохода семян.

Время на все это весной было ограничено – нельзя ведь опоздать со всходами, не успеет созреть хлеб к сроку. Поэтому в некоторых местах первую пахоту под яровые делали осенью; весною только перепахивали – «двоили» поперек осенней пахоты, а иногда и «троили» – опять вдоль. Потом сеяли, запахивали посеянное, а, если понадобится, еще и «ломали». Но пахота под яровые с осени не на всякой почве давала хорошие результаты. В Рязанской губернии, например, самые наблюдательные из крестьян замечали: земля, вспаханная под овес с осени и пролежавшая после овса год под паром, дает затем меньший урожай ржи, чем та земля, которая не была никогда вспахана с осени.
      В крестьянских хозяйствах постоянно применяли удобрения. В сроках вывоза и разбрасывания навоза учитывали особенности ярового и озимого поля, наилучшее сохранение свойств удобрения, в том числе влажности его.
      Лучшими видами навоза считались овечий, коровиий и козий. Отмечали, что хорошо удобрял землю навоз годовой выдержки. Обычно вывозили 30 – 40 возов на десятину. Но под коноплю, пшеницу, просо и ячмень вывозили и много больше. Конский навоз считался «горячим», его старались сочетать с коровьим. Свиной вносили на хмельниках и огородах, больше под посадку лука и чеснока; куриный помет разводили водою и вносили под овощи и просо.

 По возможности, не вывозили навоз под снег – знали, что в засыпанных снегом грудах сохраняются семена сорняков и весной обсеменяют поля. Завезенный же по снегу и долго остававшийся в поле навоз, как считалось, сильно терял свою влагу – вымерзал. Поэтому вывозили обычно ранней весной: разбрасывали, как только вскроются поля, и тут же запахивали – «дабы не потерять ему силы». Запахивали навоз очень тщательно: если какие-то пласты остались незакрытыми, засыпали их землей граблями.
 Крестьяне Центральной России применяли в качестве удобрения также золу (особенно на глинистых почвах), болотный ил, лесной перегной. Местами «почиталось за правило золить поля, засеянные просом, ячменем, гречихой и овсом».

 М.М.Громыко, "Мир русской деревни"
https://m.vk.com/wall-50530785_14461

Увидел грача - весну встречай

Обратимся к классикам отечественной живописи



«Грачи прилетели» — хрестоматийный пейзаж русского художника Алексея Саврасова (1830–1897), созданный в 1871 году.

Своё самое жизнеутверждающее произведение Алексей Саврасов написал в глубокой депрессии. В то время ему угрожало увольнение из академии художеств. Его уже лишили казенной квартиры, и он с женой и детьми оказался на улице почти без денег и без дома. Потом у Алексея Саврасова умирает четвертый ребенок, жена серьёзно заболевает и оказывается прикованной к постели. И сам художник находиться на грани страшного запоя. Спасательным кругом для художника становится Павел Третьяков, который заказывает у него серию зимних пейзажей и платит ему вперед.

"Грачи прилетели" Алексей Кондратьевич Саврасов 1871г.
Когда Саврасов уезжает в путешествие по средней полосе России в одной маленькой деревеньке Молвитино под Костромой он видит покосившиеся домики, обветшалую церквушку, покрытое серой пеленой небо и грязную землю. Но на дереве он замечает стаю грачей, которые всегда символизировали приход весны. И, не смотря на весь мрак, из которого, казалось не было выхода он вздыхает полной грудью и пишет свой пейзаж, которой является мощной аллегорией того, что из самой грязной почвы может вырасти прекрасный цветок.

После того как Саврасов закончил свою картину к нему в гости прибыл Павел Третьяков, он попросил художника показать тех самых "Грачей", о которых он уже был наслышан. Увидев эту картину Павел Третьяков назвал её первоклассной вещью и выразил художнику своё желание приобрести картину за 600 рублей (по тем временам не малые деньги). Алексей Саврасов согласился и картина перешла в собственность Третьякова. Сейчас эта картина находиться в Третьяковской галерее и на неё каждый день смотрят сотни посетителей и узнают, что эта картина является шедевром русской живописи, поскольку она передает истинный дух весны.

https://dzen.ru/a/YzbCNvujxQ6nXMkf

С новым годом! С наступившим!


Да, картинка не совсем свежая, но очень уж понравилась.
Для меня лучшая открытка на НГ от известного художника Андрея Ткаченко из Нижнего Новгорода

Свежую открытку можно там посмотреть
https://m.vk.com/photo-111670353_457284592?rev=1&post=-111670353_62968&from=group

Отличная подборка картин советских художников на ЖЖ у (mu_pankratov)


https://mu-pankratov.livejournal.com/843694.html#comments
https://mu-pankratov.livejournal.com/843817.html#comments


Тутунов Сергей Андреевич (1925-1998) «Зима пришла. Детство» 1960


Да, а снежку то поднападало этой ночью... тонким белым все покрыло, конечно может сегодня все и стаит.

А хочется вот такого


Попов Игорь Александрович (1927-1999) «Июль» 1976


Грицай Алексей Михайлович (1914-1998) «Колхозная электростанция» 1950-е

К сегодняшнему дню медицинского работника,

Кобзева Мария Александровна - Медик!



Как раз сегодня попал на выстовку российского художника Адрияки в музее-усадьбе Царицыно. Последний день выставки да еще и по программе третье воскресение месяца московские музеи бесплатно.
Это тот самый художник репродукции картин которого и его учеников выставляются переодическе в метро на синей ветке в поезде под названием "Акварель". Уже постил про этот поезд не раз.
Вот
https://www.liveinternet.ru/users/1993026/post268685634/
https://www.liveinternet.ru/users/1993026/post87182428/

24 Мая 2015 г


Саврасов Алексей Кондратьевич. 185 лет со дня рождения. Известный русский художник-пейзажист. Ну кто же не знает знаминитой "Грачи прилетели"

Пейзажист-лирик. Создатель первых истинно национальных пейзажей в России. Обучал многих художников того времени. Он писал «пейзаж настроения».

Ну и не плохая подборка картин Алексея Кондратьевича и сказка о нем
http://www.liveinternet.ru/users/bo4kameda/post241246792


















Михаил Александрович Шолохов. 110 лет со дня рождения.
А вот фото несколько необычное. И не толко расчтительностью на лице.
Утверждается что из семейного архива и датируется в основном1959 годом.
Хотя встретил и утверждение, что фото конца 20-хх годов.
По мне, так уж больно молодо Михаил Александрович выглядит на этом фото для 1959 года

«Делегаты Второго Всесоюзного съезда колхозников и ударников труда 11–17 февраля 1935 года»



Для начала интересное воспоминание об одном делегате возможно именно этого съезда колхозников-ударников и возможно изображенном на картине.
Списков делегатов ни первого (был в 1934 году) ни второго съезда (1935), ни другой нужной информации - не нашел. По этом "возможно", а не точно

Где-то в 33-м или 35-м году к моим родителям, в "каморку" в рабочем общежитии [ в Москве - прим. Лезгафт], приехала в гости наша односельчанка, еще совсем молоденькая девушка Паша Ледовская (тогда родственные связи и узы землячества еще были крепкими). Она стала первой в Тульской области женщиной-трактористкой, ее избрали делегатом Всесоюзного съезда колхозников-ударников, и она там выступила, заслужив аплодисменты. У нас она появилась на следующий день после того, как руководители партии и правительства устроили в Георгиевском зале Большого Кремлевского дворца банкет в честь делегатов съезда. Паша сидела недалеко от стола вождей страны. Деревенской девушке, которая до того вряд ли больше двух-трех раз видела даже свой районный центр и вдруг оказалась в обществе множества прославленных людей, дни пребывания в Москве с посещением Большого театра, лучших музеев и пр., должны были показаться сбывшейся сказкой. Она с восторгом рассказывала нам обо всем увиденном и услышанном, показывала подарки (все делегаты получили по отрезу на костюм и еще кое-что из приятных мелочей), а я имел возможность не только посмотреть на высший орден страны, но и осторожно потрогать его краешек руками. Состояние же самой Паши было таково, что, кажется, если бы ее сказали, что нужно прыгнуть из окна (мы жили на третьем этаже), да еще и в огонь, ибо это нужно для победы социализма, - она, верно, прыгнула бы без раздумий. Не знаю, как сложилась ее судьба в дальнейшем, но тогда я впервые увидел одного из тех советских людей, преданность которых высокой идее сделала возможным чудо построения в кратчайший срок великой державы и обеспечила нашу победу в разразившейся через несколько лет Великой Отечественной.

Михаил АНТОНОВ

Источник

Ну а теперь можно и обретении этой, считавшейся утраченой, картине. Обнаружилась она 12 сентября этого года, о чем ниже. Ну прям таки подарок Иосифу Висарионычу к недавно прошедшей 135 годовщине со дня рождения

Читать далее...

Художник Николай Рерих (СССР, 1958 г.)




Первый фильм в СССР о выдающемся русском художнике, мыслителе, археологе Николае Рерихе.


Второй, вероятно, фильм

Николай Рерих (СССР, 1976)






Николай Константинович Рерих относится к плеяде выдающихся деятелей русской и мировой культуры. Художник, ученый, путешественник, общественный деятель, писатель, мыслитель -- его многогранное дарование сравнимо по своей величине разве что с титанами эпохи Возрождения. Творческое наследие Н.К. Рериха огромно -- более семи тысяч картин, рассеянных по всему свету, бесчисленные литературные произведения -- книги, очерки, статьи, дневники...

Из Вики