Оказывается, далеко не все оружие можно было применять на поле боя. Некоторое считалось запрещенным и тем, кто его использовал, могла грозить смерть. Конечно, не все придерживались этого закона, но в большинстве своем он исправно исполнялся.
Миллиарды людей обречены на мучительную преждевременную смерть
Иллюзорная демократия
Разделяй и властвуй
Глубинное государствоидет ко дну
Наша революция началась
Мы ждем великого прорыва в массовом пробуждении, иначе мы уже были бы освобождены от нашего денежного рабства и угнетения. Сейчас или никогда. Это наш единственный и уникальный шанс на успешное и окончательное устранение преступной кабалы Глубинного государства. Если все проснувшиеся разбудят одного спящего, у нас будет достаточное большинство для нашего полного успеха. По крайней мере 70% бодрствующего населения гарантирует, что без серьезных хаотических проблем эти преступники могут быть удалены с планеты Земля.
Человечество в больших масштабах отказалось от своего разума и ответственности. Но подумайте о более широких последствиях такого поведения для человеческого существования. Когда мы отказываемся от своего разума и ответственности, мы также отказываемся от своей свободы и, по сути, своей жизни.
На Донбассе опять убили ребёнка. Пятилетнего. Младше моего.
Уже видел посты со стороны «укропатриотов» с попытками высмеять эту информацию. Мол, «Распятого мальчика в трусиках дрон унёс в СБУ».
Нет, не унёс. А убил. Целенаправленно и намеренно. И таких убитых детей там целая Аллея Ангелов.
И если кому-то это смешно, то это уже давно не человек, а нелюдь. Нацистский выродок и нелюдь.+
Впрочем, за семь лет я уже отвык удивляться глубине подлости и мерзости украинских патриотов. Причём, заметьте, демонстрируемой ежедневно в режиме нон-стоп и к тому же выдаваемой за добродетель.
Если я начну вываливать свои эмоции, то будет тяжко. И мне, и читателям. Поэтому буду холоден и краток.
Я внимательно прочитал, что написали по этому поводу Голос Мордора и Юлия Витязева. И послушал рассуждения Деяна Берича о том, нужно ли брать укропов в плен.
Есть вопросы, в которых я ужасный традиционалист. Например, я считаю, что бандеровцев нельзя расстреливать, а нужно исключительно вешать (и было соответствующее указание товарища Сталина, если вы помните).
И на такие случаи, как с этим убитым ребёнком, тоже есть чёткий ответ в нашем прошлом. Во время Великой Отечественной войны части Вермахта, которые отметились в зверствах против гражданского населения, приказывали в плен не брать.
Такой приказ существовал против 332-го полка, который издевался над Зоей Космодемьянской. И такой приказ издал генерал Ватутин, написавший «Мадьяр в плен не брать».
Уверен, что нужно просто возродить эту, безусловно правильную традицию. Вычислить, какие именно части ВСУ воюют на данном направлении – легко. Принять соответствующее решение – тоже.
Ну и в свете начинающегося обострения, пора начинать серьёзный разговор, как мы будем проводить денацификацию б/У. Это всё равно нужно будет делать.
Настоящий гуманизм заключается в том, чтобы не страдать ложным гуманизмом по отношению к убийцам, насильникам, палачам и карателям.
Если человеческих чувств (милосердия, сопереживания, жалости и совести) среди «патриотов Украины» не осталось, то животный всепоглощающий страх должен стать их основным чувством. Должны же они хоть что-то чувствовать! Если не могут муки совести, то пусть хотя бы страх.
Я думаю, опыт Чечни в этом плане бесценен. Нацисты и террористы должны безусловно уничтожаться.
А вы думайте…
P.S.
И заодно фиксируйте все шуточки про «распятых мальчиков» и прочих «личинок колорадов». Со скринами и ссылками. А то же они потом попытаются всё это удалять и будут плакать и кричать, что они ничего такого не писали.
С сегодняшнего дня я начинаю публикацию своей книги «Последняя трапеза». Это - кулинарно-криминальная книга, посвященная последним трапезам приговоренных к смертной казни. 200 страниц, 100 рецептов блюд, более 100 персоналий казненных. Ничего подобного в России не издавалось. Эта книга может представлять интерес и для тех, кто интересуется кулинарной и криминальной тематиками. Она будет публиковаться на сайте crimerecords.infoв разделе «Книги» 1-2 раза в месяц.
Олег Логинов
ПОСЛЕДНЯЯ ТРАПЕЗА
ПРИГОВОРЕННЫХ К СМЕРТИ (ч.1)
(THE LAST MEAL-part 1)
Последняя трапеза (последний ужин, англ. last meal) - особая еда, которую получает приговоренный к смертной казни незадолго до приведения приговора в исполнение.
ОТ АВТОРА
Изначально я просто хотел сделать фоторейтинг «Последняя трапеза смертников» для своего сайта crimerecords.info. Но в процессе работы над ним захотелось сделать нечто большее и пришла идея о книге. И тут я узнал, что такая книга уже существует. Ее под названием «Трапезы, за которые можно и умереть» написал повар одной из техасских тюрем Брайан Прайс, который сам на протяжении более 10 лет готовил последние обеды для смертников. Однако от идеи было жаль отказываться. Просто я решил раскрыть эту идею не просто в кулинарном плане, как сделал Прайс, а в некоем историческо-философском ракурсе. Из сравнения - за что человек удостоился своего смертного приговора и того, что он решил отведать перед тем, как уйти в небытие каждый может сам сделать для себя выводы о бренности жизни, целесообразности смертной казни и последней трапезы. Конечно, большинство казненных преступников – просто дебилы, с убогим внутренним мирком и неразвитым вкусом, но даже их последнее меню может представлять интерес для умных и законопослушных граждан. Хотя бы в плане любопытной информации.
Но все же, чтобы эта книга могла служить и определенным пособием по кулинарии, я попросил помочь в ее создании своего сына Александра Логинова. Саша - не только известный актер, но еще и обладатель самых разнообразных талантов, одним из которых является его умение вкусно готовить. И в создании этой книги он мне очень помог, за что ему большое спасибо.
ДОСТОЙНЫ ЛИ СМЕРТНИКИ ДЕЛИКАТЕСОВ?
Не секрет, что к смертной казни приговаривают преимущественно людей за совершение не просто тяжких преступлений, а за деяния, шокирующие своей изощренной жестокостью. При этом многие из них получают в свой последний день на земле отведать яства из своих кулинарных фантазий – лобстеры, мидии и прочие изыски. Трудно сказать, как к этому относятся в США, где в основном и распространена эта привилегия для смертников, но в России она, наверняка, выглядит социально несправедливой. Миллионы российских пенсионеров, отпахавшие на заводах и фабриках по многу лет, тех же лобстеров никогда не пробовали. И тем более сейчас, не могут позволить себе отведать его на свою скудную пенсию. Но Россия – это особая страна. Здесь изыски в еде отнюдь не приветствуются в обществе - «Ешь ананасы, рябчиков жуй. День твой последний приходит, буржуй!». Здесь укоренилось в подсознании, что это нормально, когда человек пахал, как вол, жил, как скотина, и сдох, как собака. Когда в годы сталинских репрессий, людей пачками пускали в расход, то им в день казни даже дополнительного кусочка мяса в тюремную баланду не бросали. Какие там последние желания и блюда на выбор! Если уж жизнь была не малиной, то и смерть не должна была становиться праздником.
Этот же подход к приговоренным к смерти перекочевал из сталинских времен в эпоху развитого социализма в СССР. Но на него еще наложилась лукавая советская идеология той поры, когда с высоких трибун говорили одно, а делали другое. Нечто подобное происходило и в тюрьмах, где приводили в исполнение расстрельные приговоры. Единственно приговоренным к смерти официально объявляли, что их апелляции отклонены и в помиловании отказано, но дату казни от них тщательно скрывали, чтобы они пребывали в неведении. Ни о какой торжественной процедуре, о допуске на экзекуцию журналистов, родственников жертв и осужденного, речи не шло. Человек жил, как жил – в четырех каменных стенах с решеткой на окне. Привычно кушал на завтрак кашу, сваренную на воде, на обед – баланду из комбижира, а на ужин кашу с рыбой. Для него отсутствовала возможность не только изысканной последней трапезы, но даже элементарного внесения разнообразия в ежедневное меню, поскольку смертники, в отличие от всех прочих сидельцев, не имели права получать посылки из дома.
Так что человек просто существовал и цеплялся за свое существование, зная, что каждый день может стать для него последним. Если в России вновь будет введена в действие смертная казнь, то вряд ли что-нибудь изменится. И вряд ли общество будет выражать недовольство по этому поводу.
ТРАДИЦИИ ПОСЛЕДНЕЙ ТРАПЕЗЫ В ДРЕВНЕМ МИРЕ
Говорят, что традиция кормить заключенных «на убой» перед казнью существовала еще в Древней Греции и Римской империи. Вероятно, в какой-то степени она существовала в Древнем мире, хотя, безусловно, о пантагрюэлевских прощальных обедах речь не шла. Вполне возможно, что приговоренных перед казнью поили вином. Известно, что человек в сыто-пьяном состоянии более покорен судьбе, а потому меньше вероятность, что он станет сопротивляться и ругаться во время экзекуции. Впрочем, в Древнем мире было и иное отношение к смерти. Практически у всех народов бытовало убеждение, что надо принимать ее достойно, какой бы жестокой и мучительной она не была.
Что касается меню смертников, то вряд ли оно было в том же Древнем Риме особо изысканным. Там в принципе, разносолами и деликатесами баловали себя в основном богатые патриции, а, например, вольные плебеи кушали только дважды в день. Можно предположить, что смертников потчевали главными блюдами древнеримского стола – хлебом и кашами из полбы или ячменя на воде, а также овощами.
Хотя некоторых римлян смерть действительно застигала после изысканных пиров. Римский император Тиберий славился тем, что, накормив и напоив некоторых своих гостей до отвала, приказал перетянуть им пенис, чтобы они не мог облегчиться. Эти гости умирали в муках от разрыва мочевого пузыря.
Возможно, самая грустная последняя трапеза ожидала провинившихся жриц храма богини Весты. За потерю девственности им грозила смертная казнь погребением заживо. На Злодейском поле (Campus Sceleratus) выкапывалась большая яма, в которую сверху спускалась осужденная весталка. Ей оставлялась последняя трапеза, состоящая из хлеба, воды, молока и оливкового масла. Навес замуровывался, и весталка оставалась с этой своей последней едой и с перспективой скорой смерти от удушья.
Наверняка, еще более скромным чем в Риме было меню приговоренных к казни в Древней Греции. Свежие овощи там стоили довольно дорого, поэтому узникам, вероятно, приходилось обходиться подсоленной рыбой, чечевичной похлебкой и сухофруктами.
ТРАДИЦИИ ПОСЛЕДНЕЙ ТРАПЕЗЫ В СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Гравюра Яна Люйкена.
Христианская религия принесла людям веру в бессмертие души. Но это доставляло и дополнительные беспокойства. Люди всю свою жизнь пеклись о своей душе, замаливая грехи и покупая индульгенции, дарующие им прощение за неблаговидные проступки. Говорят, что бытовало убеждение, если осужденного отправить на казнь голодным, то его ослабленная душа может и не добраться до небес. Она вернется на землю, где превратиться в вечно голодного призрака, у которого раздутый живот и тонкая, словно соломинка, шея.
Поэтому смертников в Средние века старались попотчевать прежде чем, отправить на тот свет. Однако общепринятых традиций относительно последней трапезы не было. Разве что в Англии была традиция последней выпивки. Когда осужденного везли на казнь полагалось остановиться возле паба, чтобы смертник смог хлебнуть чего-нибудь горячительного в последний раз. Приговоренные, до самого конца надеясь на помилование, старались выпить как можно больше и сделать это как можно медленнее, чтобы оттянуть свой последний миг.
Что же касается последней трапезы, то едва ли в Средневековой Англии ее делали изысканной, поскольку людей там казнили много и часто, а потому она бы потребовала неимоверных расходом. Известна история, когда влиятельного церковнослужителя Джона Фишера вообще лишили ее.
Фишер, занимая пост епископа Рочестерского, находился в оппозиции к проводимым английским королем Генрихом VIII церковным реформам. Хотя папа римский пожаловал Фишеру сан кардинала, английский король поклялся, что тот наденет красную кардинальскую шляпу только на плечи. В восьмидесятилетнем возрасте епископ был, как заговорщик, брошен в сырой и холодный Тауэр. Когда однажды повар не принес ему обеда под тем предлогом, что, по слухам, узника все равно должны были сегодня казнить, Фишер сказал: «Что бы ни говорили обо мне, ты готовь обед каждый день, и если, придя сюда, не найдешь меня, съешь его сам».
Надо полагать, что свои правила в отношении последней трапезы принимались в разных местностях самостоятельно, в зависимости от состояния городской казны. И сдается, что особенно раздолье было для смертников в Германии, где между XVI и XVIII вв. существовала специальная «Трапеза Палача» (Henkers Mahlzeit). Она представляла собой настоящий пир, в котором участвовали судья, палач, священник, сам осужденный и его семья. Причем эти пиры закатывались не только для дворян, но и людей самого низкого сословия. В 1747 году в Ротенбурге за воровство были осуждены на смерть бродяга Андреа Форкел и его жена Мария Маргарита. И для этих бродяжек, перед тем как их повесить, устроили праздничный ужин, какого они в жизни не видели. Андреа и Мария, а также их гости, согласно официального отчета, слопали: «8 фунтов говядины, 8 фунтов ягненка, 6 фунтов рыбы, 7 фунтов телятины, 31/4 фунта телячьих ног, 1 гусь, 41/4 фунта рубленых телячьих ляжек, 21/2 фунта колбас, 3 фунта ливерной колбасы».
Если бы дело происходило где-нибудь на Кавказе, можно было решить, что это банальное списание продуктов, как в фильме «Кавказская пленница» - «три бутылки вина, выбросила в пропасть». Но немецким чиновникам есть вера. Тем более, что траты на узников подтверждены документально. Сохранился, например, указ бургомистра немецкого города Франкфурта-на-Майне, который в 1479 году распорядился доставлять заключенным-смертникам еду из лазарета.
Одним из самых богатых германских городов в Средневековье был Нюрнберг. И это отразилось на том, что в этом городе смертников кормили как на убой в течение трех дней накануне казни. Сохранились образцы предсмертных меню. В одном можно прочесть, что в последний день жизни приговоренный к казни должен получить на обед яичницу, трех жареных голубей или двух кур, шесть сдобных булочек и полторы меры вина, а на ужин — еще раз яичницу, двух копченых кур, жареную телятину, шесть булочек и снова полторы меры вина. А непосредственно перед тем, как отправиться на эшафот, смертник получал бутылку испанского вина.
Для сравнения, в Англии и Швеции осужденным перед казнью полагалась только кружка алкоголя, так называемая «кружка висельника». В Германии даже для женщин, осужденных за колдовство в начале XVIII века, норма была значительно больше. Последняя трапеза немецких ведьм состояла из свинины, масла, 31/2 кувшинов вина и 21/2 кувшинов сидра. Говорят, считалось, что алкоголь в организме поможет им быстрее сгореть на костре. В результате похоже, что они лыка не вязали, когда всходили на костер.
ТРАДИЦИИ В КИТАЕ
Самыми большими выдумщиками в мире по части пыток и казней были китайцы. Их изощренность порой доходила до того, что они даже трапезу смертников превращали в их казнь, причем весьма мучительную.
Например, они вдруг начинали очень хорошо кормить узника. Вот только давали ему исключительно вареное мясо.
Известно, что лучше предпочесть вареное мясо жареному, а мясо без жира — лоснящемуся куску сала. Но объедаться мясом, даже вареным и без жира, не стоит. Китайские преступники, испытавшие на себе пытку вареным мясом, поддержали бы это утверждение. Если бы остались живы.
Пытка вареным мясом продолжалась около месяца, и почти все это время преступник испытывал сильнейшие страдания. Его запирали в узкой и низкой клетке, в которой он мог только лежать или сидеть скорчившись, поили чистой водой, а кормили тщательно вываренным мясом без жил, жира и костей. Первую неделю узник не мог нарадоваться, что его в тюрьме кормят лучше чем дома. Со второй недели узник начинает испытывать проблемы со здоровьем, но не прекращает есть мясо, чтобы поддерживать силы.
Обычно по прошествии месяца кормежки узника вареным мясом, из клетки доставали его труп. Но некоторые выдерживали намного дольше. Сами китайцы отмечали, что пытка вареным мясом неэффективна для представителей некоторых народов, например хунну, так как они могут жить в этих условиях очень долго. Действительно, китайцы, питавшиеся в основном растительной пищей, были куда чувствительнее к таким изменениям рациона, чем монголы или гунны, испокон веков евшие чистое мясо на завтрак, обед и ужин.
Для тех, кто в Древнем Китае был осужден, за то что добавлял в недешевую соль посторонние дешевые ингредиенты для увеличения веса, применялась другая пытка. Таких узников кормили очень соленой пищей и при этом ограничивали в воде. От этого они страшно мучались и зачастую сходили с ума.
Ныне в Китае, говорят, едой уже не пытают, но и приговоренных к казни изысканными трапезами не балуют. Возможно, на смертниках банально экономят, поскольку ежегодно в Китае приводится в исполнение более полутора тысяч смертных приговоров. Так или иначе, но перед казнью китайским заключенным предлагают скромный выбор между жареным рисом и паровыми пельменями.
21 января 1793 года, через четыре дня после того, как он был осужден за государственную измену и преступления против государства (693 из 721 депутата Национального собрания), король Людовик XVI был гильотинирован. Это событие произошло на площади Революции (бывшей площади Людовика XV, которая вскоре станет площадью Согласия).
"Пища для размышлений коронованным шарлатанам…" , художник неизвестен, 1793 г.
"Мученичество Людовика XVI, короля Франции - я прощаю своих врагов, я умираю невиновным !!!" офорт Исаака Круикшанка, 1 февраля 1793 г.
Последние слова Людовика XVI за мгновение до его смерти 21 января 1793 года: "Я прощаю своих врагов. Я надеюсь, что моя смерть принесет Франции спасение. Я умираю невиновным " , на котором король разговаривает со своим духовником, ирландским католическим священником Генри Эссексом Эджвортом.
Чарльз Безанек, Людовик XVI у подножия эшафота , 1793
Под короной написано «Я теряю голову», а под гильотиной «Я получаю одну».
"Избиение несчастного французского короля с видом на гильотину или современную французскую машину для обезглавливания" (английский) художник неизвестен, 1793 г.
Офорт Исаака Круикшанка " Ближний в крови, ближе к крови", 26 января 1793 г.
Ад вышел на свободу, или убийство Людовика, см. "Отчет о казни этого несчастного монарха" , гравюра Уильяма Дентона, Лондон, 25 января 1793 г.
Трагический конец Людовика XVI , цветной офорт Бо по мотивам Фиуса, ок. 1797
Кровь убитых, плачущих о мести , Джеймса Гилрея, ок. 1793
Мученик Равенства: узрите прогресс нашей системы , изображающий герцога Орлеанского (также известного как Филипп Равноправие), держащего окровавленную обезглавленную голову Луи, гравюра Исаака Круикшенка, 12 февраля 1793 г.
21 января 1793 года, через четыре дня после того, как он был осужден за государственную измену и преступления против государства (693 из 721 депутата Национального собрания), король Людовик XVI был гильотинирован. Это событие произошло на площади Революции (бывшей площади Людовика XV, которая вскоре станет площадью Согласия).
"Пища для размышлений коронованным шарлатанам…" , художник неизвестен, 1793 г.
"Мученичество Людовика XVI, короля Франции - я прощаю своих врагов, я умираю невиновным !!!" офорт Исаака Круикшанка, 1 февраля 1793 г.
Последние слова Людовика XVI за мгновение до его смерти 21 января 1793 года: "Я прощаю своих врагов. Я надеюсь, что моя смерть принесет Франции спасение. Я умираю невиновным " , на котором король разговаривает со своим духовником, ирландским католическим священником Генри Эссексом Эджвортом.
Чарльз Безанек, Людовик XVI у подножия эшафота , 1793
Под короной написано «Я теряю голову», а под гильотиной «Я получаю одну».
"Избиение несчастного французского короля с видом на гильотину или современную французскую машину для обезглавливания" (английский) художник неизвестен, 1793 г.
Офорт Исаака Круикшанка " Ближний в крови, ближе к крови", 26 января 1793 г.
Ад вышел на свободу, или убийство Людовика, см. "Отчет о казни этого несчастного монарха" , гравюра Уильяма Дентона, Лондон, 25 января 1793 г.
Трагический конец Людовика XVI , цветной офорт Бо по мотивам Фиуса, ок. 1797
Кровь убитых, плачущих о мести , Джеймса Гилрея, ок. 1793
Мученик Равенства: узрите прогресс нашей системы , изображающий герцога Орлеанского (также известного как Филипп Равноправие), держащего окровавленную обезглавленную голову Луи, гравюра Исаака Круикшенка, 12 февраля 1793 г.
В городе Бохня в 1679 году по обвинению в колдовстве и убийстве ребенка были казнены три женщины. В ходе раскопок на территории средневекового рынка археологи идентифицировали два обугленных женских скелета.
Известно, что в 1679 году здесь были сожжены заживо три женщины — Регина Вежбицкая, Марина Мазуркова и Боруцина. Во время пыток Регина “призналась”, что купила новорожденного для симуляции своей беременности, чтобы заставить любимого мужчину жениться на ней. Вежбицкая и Мазуркова признались, что “занимались колдовством, летали и встречались с дьяволом”, утверждая, что всему этому их научила Боруцина.
Она заставила “любовниц сатаны” убить младенца, сжечь его тело и заварить из праха особый отвар.
Картина Джона Висопа. «Казнь Карла IСтюарта в 1649 году глазами очевидца». (XVIIвек).
Начиная с Великой Хартии вольностей, которую в XIII веке вынужден был подписать Иоанн Безземельный, в Англии установился обычай ограничения королевской власти. Парламент принимал законы и утверждал налоги. Однако Карл IСтюарт, король Англии, Шотландии и Ирландии, решил сломать сложившуюся систему. И установить в Англии абсолютную монархию. На этой почве с 1640 года Карл I находится в конфликте с британским парламентом, который не потерпел нарушения королем права парламента устанавливать налоги. Очень не понравилось многим и его решение утвердить свою власть над церковью с помощью англиканских епископов, в то время как растущее число англичан присоединялось к суровому протестантству, отвергающему епископат.
В результате действия короля вызвали в Шотландии и Ирландии восстания, а в Англии и вовсе революцию. В ходе гражданских войн Карл I потерпел поражение. Взять реванш он попытался с помощью шотландцев, но те попросту продали его за 400000 фунтов стерлингов английскому парламенту. После этого впервые в истории монарх предстал перед судом – Верховным судом правосудия, специально для этого учрежденным палатой общин. Суд признал его виновным, как тирана, изменника и врага отечества, и приговорил к смерти.
Казнь состоялась 30 января 1649 года. День выдался морозный. Темза покрылась льдом. На площади, с трех сторон огороженной зданиями королевского дворца Уайтхолл, в спешном порядке был сооружен помост, под которым в романе Дюма «Двадцать лет спустя» прятались мушкетеры. Вся площадь была запружена народом, многие забрались на уличные фонари, балконы и крыши окружающих домов. Сначала на помост поднялись палач и его помощник, которые мало того, что прятали свои лица под полу масками, так еще наклеили себе фальшивые усы и бороды и оделись в костюмы матросов. Карл Iвзошел на эшафот в сопровождении епископа, избранного им в духовники. Оглядевшись вокруг, он обратился к народу с прощальной речью: «Я должен сказать вам, что ваши вольности и свободы заключены в наличии правительства, в тех законах, которые наилучшим образом обеспечивают вам жизнь и сохранность имущества. Это проистекает не из участия в управлении, которое никак вам не надлежит. Подданный и государь - это совершенно различные понятия». Затем, опустившись на колени, он положил голову на плаху и вытянул вперед руки - это был знак палачу, и тот одним взмахом топора отрубил ему голову. После свершения казни помощник палача поднял голову бывшего короля, но слова «вот голова изменника» (традиционные при казни изменников и врагов государства) не были им произнесены. Толпа стояла обескураженной. До этого считалось, что монарха, как помазанника божьего, казнить нельзя.
Немногие знают о том, что ровно семьдесят пять лет назад в Брянске проходил свой "Нюренберг". Нацистских преступников, виновных в массовых расправах над мирным населением, судили и приговорили к публичной казни. * * * Семьдесят лет назад от немецко-фашистских захватчиков были освобождены районы, вошедшие в 1944 году в состав Брянской области. Брянщина значилась в числе территорий Советского Союза, наиболее пострадавших во время войны. Чрезвычайной государственной комиссией и местными комиссиями по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков были зафиксированы сотни преступлений, совершенных военнослужащими германской армии на Брянской земле. Многие из организаторов и участников этих преступлений сгинули на фронтах Второй мировой войны, но некоторые дожили до суда. В конце декабря 1945 года в Брянске перед судом предстали четверо из них.
Следствием установлено
26 декабря 1945 года в газете "Брянский рабочий" было опубликовано обвинительное заключение по делу о зверствах немецко-фашистских захватчиков в Орловской, Брянской и Бобруйской областях.
В массовых расправах над мирным населением, в истреблении и истязании граждан, в грабежах и разрушении городов и других населенных пунктов обвинялись четверо военнослужащих германской армии:
- генерал-лейтенант Фридрих Густав Бернгард бывший командующий тылового округа 2-й танковой армии, а затем 9-й пехотной армии; - генерал-майор Адольф Гаман, бывший комендант Орла, Брянска и Бобруйска, одновременно являвшийся командующим Орловским административным округом, а затем командующим Бобруйским укрепленным районом; - обер-ефрейтор 529 пехотного полка 299 пехотной дивизии Карл Теодор Штайн; - ефрейтор 134 пехотного полка 211 стрелковой дивизии Мартин Адольф Лемлер.
Среди подсудимых самой значимой фигурой был Адольф Гаман, назначенный в 1942 году комендантом города Орла. Большинство указов, изданных немецкой администрацией Орловской области в период оккупации, были подписаны именно Гаманом. После ухода из Орла немецких войск генерал-майору довелось чуть более месяца побыть комендантом в Брянске. Последним населенным пунктом на территории Советского Союза, главой которого был Адольф Гаман, стал город Бобруйск. В июне 1944 года генерал вместе с двадцатью тысячами немецких солдат сдался в плен советским войскам. 17 июля 1944 года бывший комендант Орла, Брянска и Бобруйска принял участие в марше пленных немцев по Москве, а затем был отправлен в Брянск.
Генералам Гаману и Бернгарду вменялось в вину установление на оккупированных территориях режима, направленного на уничтожение и ограбление мирного советского населения. По версии следствия за время оккупации на территории Орловской, Брянской и Бобруйской областей по распоряжениям и указаниям Адольфа Гамана и Фридриха Бернгарда было повешено, расстреляно, доведено до голодной смерти 96 тысяч советских военнопленных и 130 тысяч гражданских лиц, 218 тысяч человек мирного населения были угнаны на работы в Германию, десятки городов и населенных пунктов разорены и разрушены.
Карл Штайн и Мартин Лемлер привлекались к суду как непосредственные исполнители части этих преступлений. В тексте обвинительного заключения приводились показания свидетелей и выдержки из допросов подсудимых.
"Мы выполняли приказы начальства…"
Утром 26 декабря 1945 года в Брянске началось слушание дела группы бывших военнослужащих германской армии. Для города и области этот процесс стал громким событием. Слушания проводились в гарнизонном Доме офицеров и были открытыми. Судебные заседания проходили в присутствии жителей Брянска. Зал заседаний не мог вместить всех желающих, поэтому не сумевшие попасть внутрь люди толпились рядом на улице.
С юридической точки зрения процесс был обставлен по классическому образцу. Дело рассматривалось Военным трибуналом под председательством генерал-майора юстиции А. М. Микляева и членов трибунала – полковника юстиции П. К. Хрякова и подполковника юстиции А. М. Кипарисова.
Государственное обвинение поддерживал гвардии подполковник юстиции И. М. Максимов. Защитниками подсудимых по назначению суда выступали адвокаты Н. Н. Миловидов, В. Н. Долгополов, Я. П. Коваленко. Ход слушаний подробно освещался в газете "Брянский рабочий", короткие сообщения печатались в центральной "Правде".
На утреннем заседании 26 декабря было оглашено обвинительное заключение. Подсудимые смогли предварительно с ним ознакомиться. Текст обвинения, напечатанный на немецком языке, был им выдан заранее.
После оглашения обвинительного заключения начался допрос подсудимых. Первым допрашивался ефрейтор Мартин Лемлер. Его обвиняли в убийстве не менее ста мирных жителей и взрывах десятков жилых домов и общественных зданий. Лемлер признал себя виновным в этих преступлениях. В частности, рассказал о том, что принимал участие во взрыве вокзала станции Брянск-I и расположенных поблизости домов, а также в уничтожении железнодорожного моста, соединяющего вокзал с городом. В самом Брянске ефрейтор Лемлер вместе с группой сослуживцев взорвал 7 или 8 домов. Далее Лемлер рассказал об участии в "охоте на партизан", проходившей в 15 километрах от Брянска. В результате этой операции были захвачены две группы людей общей численностью 500 человек. Мужчины были расстреляны или повешены на месте, а женщины и дети отправлены в сторону Гомеля. На вопрос о причинах убийств подсудимый Лемлер отвечал, что он лишь выполнял приказы начальства.
Следующим давал показания обер-ефрейтор Карл Штайн. Он также признал себя виновным в расстреле мирных жителей и уничтожении домов. Так, в районе деревни Коптилово юго-западнее Карачева группа Штайна захватила и расстреляла шестерых крестьян. Далее Штайн показал, что принимал участие в расстреле населения, убегавшего из деревень при приближении солдат немецкой армии, и лично убил не менее сорока человек.
Все свои действия Штайн оправдывал необходимостью борьбы с партизанами. А так как достоверно нельзя было установить, являлся ли тот или иной человек партизаном или их пособником, то часто страдали невинные люди.
Результат политики немецкого фашизма
Допрос генерал-майора Адольфа Гамана начался на утреннем заседании 26 декабря и продолжился вечером того же дня.
Гамана обвиняли в том, что в период с 8 июля 1942 года по 4 августа 1943 года, когда он являлся комендантом Орла, в городской тюрьме и лагере для военнопленных было расстреляно около 5 тысяч советских граждан, убито 72 пациента психиатрической больницы. В документах Чрезвычайной государственной комиссии указывалось, что по приказу Гамана мирное население угонялось на каторжные работы, жителей Орла расстреливали за появление на улицах с наступлением темноты, подвергали казни через повешение "за плохую работу".
Судебно-медицинской экспертизой был установлен факт отравления орловских рабочих ипритом с целью изучения воздействия на людей отравляющих веществ. Среди преступлений вменяемых Гаману в вину значилось и то, что с его ведома в 1943 году в немецком госпитале, находившемся в Марьиной Горке, раненым солдатам и офицерам переливали кровь детей, насильно отнятых у родителей. По приказу Гамана на еврейском кладбище около деревни Яловики были расстреляны заключенные советские граждане, доставленные из Бобруйска.
В ходе допроса подсудимый Гаман свои действия пытался прикрыть приказами командующего 2-й немецкой танковой армией генерал-полковника Шмидта. По словам Гамана часть приказов вышестоящего командования, направленных на истребление мирных жителей, он сознательно не выполнял, а о многих случаях расправы над гражданским населением, устроенных его подчиненными, ничего не знал.
Последним допрашивался генерал-лейтенант Фридрих Бернгард. Его обвиняли в руководстве карательными экспедициями, истреблении мирных граждан и сожжении деревень. Так, в Брасовском районе, контролировавшемся Бернгардом, было расстреляно 5 тысяч человек, в Кисловском сельсовете Жуковского района были сожжены заживо более 140 жителей. На станции Тросна Жуковского района солдатами 707 немецкой дивизии, входившей в группу войск Бернгарда, без суда и следствия были повешены 8 учителей. Результаты расследований уличали Бернгарда в использовании гражданского населения для разминирования дорог и полей.
Генерал-лейтенант обвинялся в организации карательных экспедиций против партизан, в ходе которых погибли сотни невинных жителей, в том числе старики и дети. Соучастником Бернгарда в этих преступлениях был назван обер-бургомистр Локотского Окружного Самоуправления Бронислав Каминский.
На вопрос председателя суда, считает ли Бернгард подобные операции выражением политики немецкого фашизма, направленной на истребление советского народа, подсудимый ответил утвердительно.
Приговор и казнь
30 декабря 1945 года в 11 часов утра состоялось оглашение приговора суда. Военный трибунал признал виновными подсудимых Бернгарда и Гамана в установлении для населения режима кровавого террора, в истреблении и истязании гражданских лиц и военнопленных, в угоне мирного населения в немецкое рабство, в разрушении городов и населенных пунктов, в грабежах и уничтожении имущества, принадлежавшего государству, колхозам, общественным организациям и советским гражданам. Подсудимые Лемлер и Штайн признавались виновными в массовом убийстве советских граждан и в разрушении населенных пунктов.
Руководствуясь статьей 4 УК РСФСР и статьями 319 и 320 УПК РСФСР и учитывая степень виновности каждого, Военный трибунал приговорил Фридриха Густава Бернгарда, Адольфа Гамана и Мартина Адольфа Лемлера к смертной казни через повешение, Карла Теодора Штайна к 20 годам каторжных работ.
В тот же день в три часа дня приговор был приведен в исполнение. Существует несколько версий о том, где проходила казнь. В небольшой заметке, напечатанной в "Брянском рабочем" 1 января 1946 года, указано, что казнь состоялась на городской площади. Это дало основание утверждать, что свершилась она на Театральной площади. Однако, по свидетельствам очевидцев, осужденных повесили на пустыре, располагавшемся на месте нынешнего здания областного УВД.
Казнь проводили публично при большом скоплении народа. На пустыре построили одну виселицу с тремя петлями, под которой стоял грузовик "трехтонка" с откинутыми бортами. Осужденных привезли к месту казни в закрытом фургоне. По рассказам свидетелей тех событий Бернгард и Лемлер внешне выглядели спокойно, а с Гаманом после оглашения приговора случилась истерика. Он начал что-то громко и нервно говорить по-немецки. Среди сказанного присутствующие смогли разобрать фамилию Председателя Президиума Верховного Совета СССР М. Калинина и знакомое многим немецкое слово "папир", т. е "бумага". Осужденный генерал, вероятно, выказывал просьбу написать прошение о помиловании. Но его, естественно, никто не слушал.
После приведения приговора в исполнение тела на пустыре провисели всю последующую новогоднюю неделю. Видимо, в назидание остальным находившимся в Брянске немецким военнопленным. Однако вскоре пленным, чей путь на работы по восстановлению разрушенных домов пролегал мимо виселиц, разрешили ходить другой дорогой. Виселицы круглосуточно охранялись часовыми. Тела повешенных сняли ночью и увезли, место их захоронения осталось неизвестным. Так закончился жизненный путь двух бывших генералов и одного ефрейтора германской армии.
Жёлтая пресса называет товарища Берию насильником, английским шпионом, бабником, педофилом, первым инициатором репрессий. Мне же он запомнился эффективным менеджером, внёсшим огромный вклад в обороноспособность моей страны. Укрепление погранвойск перед войной , быстрая эвакуация предприятий с началом войны, битва за Кавказ, похищение бомбы.
Раскрашенное фото расстрела двух советских разведчиц Александры Павловской-Анфиногеновой и Марии Сахаровой (имена разведчиц могут быть вымышленными) финскими солдатами.
Под видом гражданских с поддельными документами они выполняли задачи по наблюдению за финскими войсками и организации подполья в Повенце и Медвежьегорске.
15-18 декабря 1943 года в городе Харькове проходил судебный процесс над тремя немецкими палачами и их пособником. Казнь военных преступников совпала с Днём военного контрразведчика, а ведь именно смершевцы принимали немалую роль в поимке военных преступников, но остались за кадром! До этого в Краснодаре и Краснодоне были военные трибуналы над пособниками нацистов и предателями. Их было потом ещё несколько.Но до сих пор ещё скрываются от рук правосудия пособники нацистов! Допрос подсудимого Г. Рецлава на заседании Харьковского судебного процесса над немецкими военными преступниками.
Допрос подсудимого капитана Р. Лангфельда на заседании Харьковского судебного процесса над немецкими военными преступниками.
Допрос подсудимого лейтенанта Г. Рица на заседании Харьковского судебного процесса над немецкими военными преступниками.
Писатели К.М. Симонов и И.Г. Эренбург на одном из заседаний Харьковского судебного процесса над немецкими военными преступниками.
Писатель А.Н. Толстой на заседании Харьковского судебного процесса над немецкими военными преступниками.
Автор фотографий:Капустянский А.Б. Российский государственный архив кинофотодокументов. Жил, работал в Харькове профессор хирург Тренклер, человек населению хорошо известный, популярный, уважаемый. Умер он в первые годы нашей революции, именем его назвали улицу в том тихом квартале, недалеко от центра города, где в зелени разместились здания больниц, клиник, госпиталей.
Этот квартал меньше других пострадал от немецких факельщиков и от немецких бомб. На улице выделяется большой двухэтажный дом, от которого остались только стены. Перекрытия, потолки провалились. На стенах следы огня. Сохранилась лестница, по которой можно подняться на второй этаж. Среди груды битых кирпичей, среди мусора — исковерканные, скрученные узлами железные койки. Они стояли рядами внизу и сваливались сверху.
Если раскопать кирпичные груды, можно найти человеческие останки — сожженные кости, обгоревшие клочья. Здесь, в этом доме, было совершено гитлеровцами чудовищное преступление.
О нем скупо, строгими словами сообщает обвинительное заключение. О нем прерывающимися от волнения голосами, с ужасом от воспоминаний рассказывали суду оставшиеся в живых свидетели.
Здесь в марте 1943 года немцы сожгли заживо, расстреляли до тысячи русских раненых красноармейцев. Все они не могли двигаться. С ними остались врачи, сестры. Уничтожение было произведено с исключительной, вероломной, обдуманной жестокостью. В нем принимали участие немецкие офицеры-эсэсовцы, солдаты, также немецкие врачи. Злодеи предполагали, что никаких следов от их преступления не останется. Они совершили свое черное, подлое дело, как преступники, так, чтобы никто впоследствии не узнал.
Но им не удалось уничтожить поголовно всех. Уцелела небольшая группа, среди них профессор Катков, доктор Джинчвиладзе, сестра Сокольская. И теперь раскрывается страшная картина, становится известным все, что происходило в дни 13 марта и в последующие дни.
Уничтожение раненых красноармейцев было задумано гитлеровскими верхами, командовавшими в Харькове. Это не был какой-либо исключительный случай. Уничтожение раненых красноармейцев происходило и происходит всюду, где побывали 4"шы. Это — система. Об этом говорит обильный материал, рассмотренный судом в Харькове, об этом рассказали на суде немцы — и подсудимый Лангхельд, и свидетель Янчи.
В других лагерях уничтожали постепенно, преимущественно голодом, но также расстрелами, бесчеловечными избиениями. В Харькове немцы решили покончить с ранеными красноармейцами разом, и повидимому, для того, чтобы "не возиться", а также, чтобы не оставлять следов. Немецкие врачи были посвящены в тайну готовящегося преступления. Они охотно сыграли свою роль провокаторов. Они показали, что нет по сути решительно никакого различия между немцем-врачом, призванным лечить больных и раненых, и любым палачом-гестаповцем, призванным уничтожать людей.
Немцы-врачи предложили советским врачам собрать всех раненых красноармейцев в одном корпусе. Они говорили языком профессионалов, а не палачей, были вежливы, они даже оставили врачам госпиталя хирургические инструменты, когда какие-то немецкие солдаты пытались их отобрать перед преступлением, как уже советским врачам не нужные. Эта подлейшая немецкая провокация должна была скрыть от врачей госпиталя подготовку преступления.
Раненые красноармейцы действительно были собраны в большинстве своем в восьмом корпусе. Ничто, казалось, не угрожало их жизни. Хирург Джинчвиладзе деловито и спокойно собирался приступить к обычным операциям. В это время к восьмому корпусу под’ехали грузовые машины с немецкими солдатами.
Все дальнейшие действия были продуманы и подготовлены с немецкой педантической аккуратностью. Никакой импровизации, роли распределены. Одни мгновенно цепью окружили здания больницы. Другие бросились ко всем наружным дверям и заколотили их прочно, надежно, так, чтобы никто не мог вырваться из корпуса. Третьи бросили зажигательные снаряды. Раздался взрыв, и здание сразу было охвачено огнем.
Раненые в ужасе подползали к окнам, бились в двери. Немецкие автоматчики того и ждали, чтобы в окнах появлялись головы несчастных. Это было дополнительное развлечение для мерзавцев. Они расстреливали тех, кто показывался в окнах, они добивали тех, кто выбрасывался из окон. Отчаяния и боли вызвали смех, негодяи развлекались видом погибающих в огне советских людей. Рухнула крыша, погребая еще живых людей. Крики стали затихать, сменились стонами. Потом стало совсем тихо.
Немцам больше нечего было делать. Раненые были все истреблены. Огонь уничтожал следы. Немцы уехали, считая свое задание выполненным. Тогда осторожно выбрались те немногие советские люди, которых пощадил огонь в углу здания, в каменной клетке коридора. Страшные минуты пережили они. Нелегко человеку сохранить разум и память в таких условиях. Но все, что было, врезалось навсегда в память этих людей, и они выступают теперь свидетелями, чьи слова обличают не только харьковских палачей-немцев, но и всю гитлеровскую Германию, воспитавшую этих выродков, этих двуногих крыс с врачебными дипломами.
На другой день снова приехали немцы на кровавую потеху. Еще оставались советские люди в других палатах. Их расстреливали на койках, вытаскивали во двор и тут добивали. К постели, на которой лежал русский боец, с честью дравшийся в бою с вооруженным противником, подходил немецкий солдат и в своего раненого противника, теперь безоружного, беззащитного, спокойно, хладнокровно выпускал автоматную очередь.
Разве можно назвать солдатом подлого убийцу? Тут извращены многовековые понятия о воинской чести, о благородном отношении к раненому противнику. Эти понятия были известны еще первобытному человечеству, когда оно вышло из стадии людоедства, когда стали складываться первые представления о человеке, о морали, о чести. Гитлеровская Германия возвращает человечество к временам людоедства, когда не было еще представления о противнике, о честном сражении.
Не забыли ли действительно гитлеровские заправилы, правящие в стране и в германской армии, о тех международных нормах, законах войны, которые требуют гуманного, благородного отношения к раненому военнопленному? Нет. Не забыли мерзавцы. Знают мерзавцы. Боятся мерзавцы.
Быть может, и даже наверно, немецкие рядовые палачи, солдаты и низшие офицеры, выросшие в различных гитлеровских бандитских организациях, не знают об этих международных законах. В гитлеровской Германии по почину фюрера об этих законах говорят только с глумлением. Глумились и командир дивизии СС "Адольф Гитлер" обергруппенфюрер Дитрих, командир дивизии СС "Мёртвая голова" группенфюрер войск СС Симон.
Эти фашистские генералы были властителями Харькова. От них исходили все зверства. Они приказывали своим бандитам уничтожать советских людей. Эти обер-бандиты Гитлера утратили теперь беспечность. Они знают, что после Гитлера и других главных фюреров придётся отвечать за преступления им, генералам от бандитизма. И они заранее припрятывают следы своих зверств. Если сжечь, уничтожить всех советских военнопленных, рассуждают они, то кто встанет из пепла, чтобы свидетельствовать против них, против Гитлера, против Германии?
Трусливый, подлый расчёт хищников. Он уже провалился. Есть следы. Есть свидетели. Улица Тринклера обличает фашистских преступников зияющими провалами своего больничного корпуса, своими развалинами, где кровь смешалась с раздробленными костями, с обгоревшими клочьями человеческого мяса.
В зале суда плакала истомлённая тоской по убитом муже-бойце Козлова. Сдерживали рыдания женщины среди публики в зале. Сжимались руки советских бойцов, и каждый из них, стоя недвижно на своём месте в зале, словно ласкал свой автомат, славное оружие, которое заплатит немецким палачам за их злодеяния. // Д.Заславский. Источник в ЖЖ.
Судебный процесс над тремя немецкими палачами и их пособником.
Святой апостол Андрей (St. Andrew, the Apostle), Андрей Первозванный — первый из учеников Иисуса Христа, брат святого апостола Петра. Согласно русским летописям, святой Андрей проповедовал христианство на славянских землях. По преданию, апостол Андрей принял мученическую смерть в городе Патры в Греции.
Приговоренный к смертной казни, он обратился к властям с просьбой не распинать его на таком же по форме кресте, как тот, на котором был распят Христос. Его просьба была удовлетворена и, как считается, святой Андрей принял смерть на сложенном из двух бревен косом кресте, который впоследствии и стал его символом. Именно от этого креста и произошли многочленные «Андреевские флаги» — Шотландии, Ирландии, военно-морского флота России и другие.
Святой Апостол Андрей является покровителем России, Шотландии, Греции и Румынии.
Луи-Доминик Бургиньон (Louis Dominique Bourguignon) по прозвищу Картуш (Cartouche) стал легендарным главарем шайки воров в Париже и его окрестностях.
26 ноября 1721 года суд приговорил его к смертной казни на колесе, после пытки. Пытку испанскими сапогами он перенес с необыкновенной стойкостью, чем привел в восхищение даже палачей. Но когда его привезли на казнь и он увидел колесо, на котором ему предстояло принять смерть, самообладание изменило этому разбойнику. Он объявил, что готов дать показания против сообщников. Правда, его признание отсрочило казнь всего на сутки. Уже на следующий день 28 ноября 1721 года Картуш был колесован на Гревской площади в Париже. На основании его показаний были арестованы сотни человек, многие из которых также подверглись казни. Но своих родственников и любовниц Луи-Доминик не сдал, а, напротив, пытался их обелить. Но их все же арестовали на основании показаний его сообщников. Младший брат Картуша, которому было 15 лет, избежал смертного приговора. По решению суда его следовало повесить под мышки на два часа на виселице на Гревской площади после чего отправить на каторгу. Но экзекуция оказалась для него роковой, когда его сняли с виселицы, он скончался, не приходя в чувство.
11 ноября 1888 годав Мельбурнской тюрьме повешен по приговору суда австралийский бушрейдер, известный своими ограблениями банков и убийствами полицейских Эдвард (Нед) Келли (Edward (Ned) Kelly). Петицию о помиловании 25-летнего Келли подписали 32 тысячи автралийцев, но его все равно казнили.
В 14 лет Неда арестовали за избиение свиновода-китайца; в 15-ть - за драку с бродячим торговцем, а в 16-ть его и вовсе к трем годам тюрьмы за избиение полицейского, пытавшегося арестовать его за езду на краденом коне.
Когда же за нападение на полицейского осудили к трем годам каторги его мать – Эллен Келли, Нед сколотил банду, в которую вошли его брат Дэн и друзья Джо Бирн и Стив Харт. Они грабили банки, и расстреливали полицейских. При этом Нед приобрел славу «австралийского Робин Гуда».
3 ноября 1793 года была казнена в Париже посредством гильотины французская писательница и журналистка, политический деятель, феминистка, автор «Декларации прав женщины и гражданки» Олимпия де Гуж (Olympe de Gouges).
Будучи убежденной демократкой, Олимпия выступала против смертных казней в принципе, и против казни Людовика XVI в частности. Де Гуж находилась в оппозиции к якобинцам. Которые наоборот к казням призывали. И написала, направленный против них памфлет «Три урны». Этот памфлет стол ей жизни. Сначала Олимпию из-за него арестовали, а потом отправили на гильотину. Очевидцы отмечали мужество, с которым она встретила казнь. Ее последние слова были: «Сыны отечества отомстят за мою смерть».
Ныне ее именем названа площадь в Париже и несколько учебных заведений во Франции.
За всю историю СССР к смертной казни приговорили всего 3 женщины. Первыми двумя были убийца Тонька-пулеметчица и умышленно отравившая десятки людей Тамара Иванютина. Третья преступница убийствами не промышляла. Ее погубили связи с высокопоставленными советскими начальниками. Высшая мера наказания шокировала подсудимую, ставшую разменной монетой в разборках первых чиновников.
Казнь пиратов, прозванных «Виталийскими братьями», была назначена на 20 октября 1401 годана пустынном островке Грасбрук в устье Эльбы. И в этот день главарь пиратской флотилии Клаус Штертебекер совершил свой последний благородный поступок. Перед казнью он обратился к бургомистру Гамбурга с просьбой сохранить жизнь тем из его товарищей, мимо которых он сумеет пробежать после отсечения у него головы. Тот с усмешкой согласился. Трудно сказать, как проходила процедура казни. Возможно, Клаус стоял, когда палач Мейстер Розенфельдмечом отсек ему голову. А после этого обезглавленное тело Штертебекерапробежало мимо одиннадцати ликедеров и упало на землю лишь из-за того, что кто-то поставил ему подножку. Однако бургомистр не сдержал своего слова и приказал казнить всех пиратов. Розенфельдв тот день потрудился на славу, лишив голов 73 человек. Выслушивая похвалы в свой адрес, он сгоряча объявил, что сил у него осталось предостаточно, и он готов еще казнить хоть весь городской совет. Бургомистр и так пребывавший не в духе, услышав это заявление, пришел в неистовство. И приказал казнить еще и Розенфельда. Палача собственноручно обезглавил самый младший член совета.
01.06.1945, расстрел бывшего ученика Школы Адольфа Гитлера (Adolf-Hitler-Schule (AHS) шестнадцатилетнего Гейнца Петри, осужденного американским военным судом за шпионаж. Подросток был расстрелян под Брауншвейгом.
В конце войны 16-летний Хайнц Петри из Ойскирхена был частью "последнего контингента" нацистского режима и был тайно переправлен за линию Западного фронта в качестве "Вервольфа" - то есть национал-социалистического партизана, который должен был совершать диверсии на заключительном этапе войны.
Американские солдаты поймали его всего через день.
На самом деле мальчиков было трое, двое из них - ученики AHS. Из одному из них, арестованному американцами, удалось бежать. Двое других - Гейнца Петри и Йозеф Шенер были осуждены и казнены 01 июня 1945.
По мнению председателя американского военного трибунала, который выступил в конце судебного разбирательства: "ответственность за судьбу двух мальчиков лежит на нацистских лидерах, и именно они, послали их (ребят) на смерть. Немецкие военные и политические лидеры заставляют нас, бороться с огнем огнем и кровью с кровью. Мы не позволим виновным прятаться за женщинами и детьми!".
moskit_off
rss_novate
Мухтуя
В городе Бохня в 1679 году по обвинению в колдовстве и убийстве ребенка были казнены три женщины. В ходе раскопок на территории средневекового рынка археологи идентифицировали два обугленных женских скелета.
