Период распада. Писатель Поляков раскрыл причины развала СССР https://dzen.ru/a/aJpjRypB1Vzmlxe-СССР был не самым совершенным проектом, но явно более справедливым, чем то государство, которое сформировалось на его руинах. С таким мнением в разговоре с aif.ru выступил писатель, публицист и общественный деятель Юрий Поляков. О том, кому был выгоден развал Союза, и можно ли было его избежать — в эксклюзивном интервью.
Почему он развалился?
Иван Чупров, aif.ru: Юрий Михайлович, 19 августа 1991 года все мы проснулись и увидели ГКЧП и «Лебединое озеро». Как вы думаете, распад СССР уже тогда был предопределён или имелся шанс его сохранить?
Юрий Поляков: Мало кто знает, что гениальный балет Чайковского поставили в сетку вещания не с пылу с жару, а как минимум дней за десять до путча, который на самом деле был благородной, смелой, но неумелой попыткой спасти распадающуюся страну. Думаю, СССР был почти обречен. Имелся один-единственный шанс — это военный переворот, введение чрезвычайного положения и постепенное разруливание ситуации под контролем армии с последующим реформированием страны. История такие случаи знает, но они требуют мощного национального лидера и полной консолидации общества, которая часто достигается гражданской войной. В середине девяностых я спросил у маршала Язова, почему он, в ту пору министр обороны, не поднял войска? Маршал хмуро ответил: «Тогда пролилась бы кровь... » «А потом она, по-вашему, не пролилась?», — сыронизировал я. Он не ответил. В чем-то я его понимаю: переворот совершают под сильного самостоятельного политика, способного вывести страну из тупика. Однако Машеров погиб при странных обстоятельствах. Романова оболгали и убрали из политики — готовились. Оставался Ельцин, но его мрачная воля была направлена не на сохранение, а на разрушение СССР.
— Спустя столько лет и видя, к чему привели те события, можете сейчас назвать реальные причины развала Союза?
— Их множество: экономические, политические, административные, культурно-идеологические, управленческие... Назову главную, по моему разумению. Территориально-административная модель СССР была реликтом времен веры в Мировую революцию, недаром же главным лоббистом союза, а не федерации, на чем настаивал Сталин, был Троцкий: «Мол, заходите к нам на огонек, а потом, когда возникнет «земшарная республика», разберемся... » Именно поэтому убрали из названия нового государства слово «Россия», а то как вступать в эту конфедерацию советской Германии или большевистской Франции? Неловко... Сталин, взяв всю полноту власти, не стал ломать «ленинское наследие», а приспособил к новым задачам, жестко скрепил шаткую конструкцию единым центром управления, суровой партийной дисциплиной, экономическими связями, силовыми ведомствами, давившими малейшие проявления сепаратизма и национализма. Но остался главный дефект начального проекта. Союзные республики провозглашались, формировались и развивались со всеми атрибутами суверенных стран: свое правительство, парламент, министерства, свой язык, символика, даже своя академия наук. Только у РСФСР не было своей академии наук.
А теперь представьте себе состав, который по историческим рельсам тянет могучий локомотив — Россию, но каждый из вагонов на ходу оборудуют собственными двигателями. Понятно, как только разомкнут засовы сцепок (устранят КПСС), на ближайшей стрелке вагоны разъедутся каждый в своем направлении. Так и случилось...
Медицина, демография и традиционные ценности, беседа Андрея Фурсова c Олегом Аполихиным.
Медицина, демография и традиционные ценности, беседа Андрея Фурсова c Олегом Аполихиным.
Этот выпуск без рекламы и цензуры на сайте видеожурнала «Картина мира»: nday.club/v/7zauae-vk
В этом выпуске мы рассматриваем проблемы медицины и демографии в России, их связь с традиционными ценностями. Наш гость, Олег Иванович Аполихин (Член Общественной палаты РФ, зам.председателя Комиссии по семье, демографии, традиционным ценностям; доктор медицинских наук; профессор; член-корреспондент РАН; заслуженный врач РФ.). С гостем беседует русский историк, социолог, публицист Андрей Ильич Фурсов.
Больше интересных видео для подписчиков на сайте видеожурнала «Картина мира»: nday.club/?r=vk
(Из беседы с митрополитом Ташкентским и Узбекистанским Викентием, которая состоялась летом 2019 года на Валааме, где проходил Священный Синод РПЦ).
- Вы знаете, Владыка, очень часто люди в порыве первого своего духовного горения приходят ко Господу, а потом удержаться не могут. Вот как, особенно в моменты кризисные — больших душевных и духовных переживаний, человеку удержаться на выбранном (в т.ч. монашеском) пути? Все мы знаем, что поначалу Господь дает особую благодать, чтобы нас призвать к Себе, а потом смотрит на нас со стороны, как мы будем сами подвизаться. Как удержаться в эти тяжелые моменты жизни, чтобы не свернуть с пути?
Рамакришна посетил, со своим покровителем Матхуром, Девендранатха Тагора — отца знаменитого бенгальского поэта Рабиндранатха и одного из лидеров Брахмо Самаджа, движения, направленного на модернизацию и реформирование определенных индусских обычаев и религиозных воззрений. Матхур и Девендранатх были однокашниками по Хинду-колледжу в Калькутте, поэтому, несмотря на высокое общественное положение Девендранатха, Матхур мог прийти к нему запросто, без церемоний.
Рамакришну интересовало, насколько значительным было духовное развитие Девендранатха, — собственно, только по этой причине он вообще встречался с религиозными лидерами. Со своей обычной непосредственностью Рамакришна попросил Девендранатха обнажить перед ним грудь. Тот приподнял рубашку — видимо, не без простительного самодовольства, потому что у него на груди была та краснота, которая свидетельствует о долгих часах глубокой медитации.
— Мир похож на люстру, — сказал Девендранатх, — в которой светит всякая живая тварь. Бог сотворил человека, дабы проявить свое величие. Если нет света в люстре, все погружается во тьму. Да и сама люстра тоже не видна.
Эти слова произвели глубокое впечатление на Рамакришну, потому что и он видел нечто подобное во время медитации в Панчавати.
Тогда Девендранатх пригласил его на ежегодную конференцию Брахмо Самаджа.
— Это будет зависеть от Бога, — ответил Рамакришна. — Ты же видишь мое состояние. Я не знаю, что и в какую минуту Он со мной сделает.
На это Девендранатх ответил, что Рамакришна должен непременно прийти, в каком бы состоянии он ни был, но при этом добавил, что ради приличия на Рамакришне все же должна быть одежда — и нижняя, и верхняя части тела должны быть прикрыты.
— Невозможно! — возразил Рамакришна. — Я же не могу одеться, как мистер!
Девендранатх громко расхохотался в ответ, но, видимо, по-настоящему забавным все это не счел, потому что на другой день Матхур получил письмо с отменой приглашения. Девендранатх пояснил в письме, что на конференцию принято являться корректно одетым.
Этим вопросом задавался каждый из нас, не обошли его стороной и святые, которые понимали, - что эта страсть часто приводит гневливого человека к большим грехам, вплоть до убийства. Предлагаю вам ответы старца Паисия Святогорца на наиболее частые вопросы на тему гнева и раздражительности.
– Ворчун - тебе не надоело лежать просто так? – Симба – кот двенадцати лет, строго взглянул на своего старого друга. – Сбегай к Борьке, позови его, скажи, что я его хочу видеть для разговора. Серьезного!
Ворчун – пес, который был всего лишь на год моложе Симбы, находился в полном и беспрекословном подчинении кота. Тому были причины – с младых когтей он был его воспитанником.
– Ты же сам лежишь просто так и ничего... – недовольно ответил Ворчун, но поймав взгляд Симбы, вскочил на лапы. – Ладно, ладно, уже иду. – Вывалив язык, он не торопясь потрусил в лес.
На встрече Путин расспросил экипаж танка "Алеша" про детали их подвига в СВО.
МОСКВА, 24 авг — РИА Новости. Президент Владимир Путин на встрече в Кремле с военнослужащими 127-й мотострелковой дивизии пятой общевойсковой армии поинтересовался у экипажа танка "Алеша" деталями их подвига на поле боя.
«
"Если вернуться к поводу, ради которого мы собрались вчера и сегодня, я уже поздравлял вас с наградами государственными, заслуженными абсолютно. У нас, как это ни странно, до сих пор до деталей так и непонятно, как же бой-то у вас складывался", — сказал глава государства.
Лейтенант Александр Леваков рассказал президенту, что военнослужащие получили команду оперативно выдвинуться в район боевых действий и зачистить местность.
"То есть вы не знали, что вас там ожидает?" — уточнил Путин.
Офицер ответил главе государства, что их ставили "на самые жесткие участки", потому что знали, как работает подразделение.
Кроме того, Путин поинтересовался у старшего лейтенанта Расима Баксикова, почему он, командуя несколькими танками, периодически садится за рычаги управления на место механика-водителя, занимая достаточно рядовую позицию.
Как отметил офицер, отвечая на вопрос президента, он считает нужным показывать своим подчиненным, что даже если страшно — надо бороться с этим страхом и делать свою работу.
Беседа двух выдающихся деятелей отечественной науки и искусства - профессора, доктора физико-математических наук Сергея Капицы и прославленной балерины, народной артистки СССР Майи Плисецкой проходит в залах Государственного Музея изобразительных искусств им. А.С. Пушкина.
Шри Рамакришна погрузился в самадхи. Снова полузакрытые глаза и неподвижное тело, которые каждый видит на его фотографии. Только минуту назад поклонники веселились в компании с ним. Теперь все глаза были прикованы к нему. Так, во второй раз, М. увидел Учителя в самадхи.
После долгого времени Учитель вернулся к обычному сознанию. Его лицо сияло улыбкой, а тело расслабилось, - его чувства начали функционировать нормальным образом. По его щекам текли слезы радости, когда он повторял святое имя Рамы. М. изумлялся, как этот святой мог быть человеком, который за несколько минут до этого вел себя как пятилетний ребенок.
Учитель сказал Нарендре (Вивекананде) и М.: "Мне хотелось бы послушать, как вы разговариваете и спорите на английском". Они оба рассмеялись. Но продолжали говорить на своем родном языке. М. не мог больше спорить перед Учителем. Хотя Шри Рамакришна настаивал, они так и не стали разговаривать по-английски.
В пять часов пополудни все поклонники, кроме Нарендры и М., попрощались с Учителем. Когда М. прогуливался в храмовом саду,он внезапно наткнулся на Учителя, беседующего с Нарендрой на берегу Гусиного пруда. Шри Рамакришна сказал Нарендре: "Послушай. Приходи немного чаще. Ты новый человек здесь. Сначала, только познакомившись, люди приходят к друг другу очень часто, как в случае с любовником и его возлюбленной. (Нарендра и М. рассмеялись.) Поэтому, пожалуйста, приходи. Хорошо?"
Нарендра, член Брахмо Самаджа, был очень разборчивым в своих обещаниях. Он сказал с улыбкой: "Да, господин, я попытаюсь".
Когда они возвращались в комнату Учителя, Шри Рамакришна сказал М.: "Когда крестьяне идут на базар покупать волов для своей сохи, они могут легко различить хорошего от плохого, трогая их за хвосты. Тронутые там, некоторые покорно ложатся на землю. Крестьяне видят, что эти без ретивости и проходят мимо. Они выбирают только тех волов, которые взбрыкивают и показывают живость, когда их трогают за хвост. Нарендра похож на вола этого последнего класса. Внутри он полон характера".
Учитель улыбнулся, когда проговорил это, и продолжал: "Есть люди, которые совсем не имеют твердости характера. Они как давленный рис, вымоченный в молоке - мягкие и сентиментальные. Никакой внутренней силы!"
Смеркалось. Учитель медитировал на Боге. Он сказал М.: "Пойди и поговори с Нарендрой. Потом скажи мне, что ты думаешь о нем".
Вечерняя служба в храмах закончилась. М. нашел Нарендру на берегу Ганга и они начали беседовать. Нарендра рассказал М. о своей учебе в колледже, своем членстве в Брахмо Самадже, и прочее.
Был поздний вечер, и М. пора было уходить; но уходить ему не хотелось и он пошел искать Шри Рамакришну. Он был очарован пением Учителя и хотел послушать еще. Наконец, он нашел Учителя, прохаживающегося в одиночестве в натмандире перед храмом Кали. В храме горела лампа по одну сторону от изваяния Божественной Матери. Единственная лампа в просторном натмандире смешивала свет и тьму в какой-то таинственный полумрак, в котором фигура Учителя была еле видна.
