-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Libertalia

 -Сообщества

Участник сообществ (Всего в списке: 1) Live_Memory
Читатель сообществ (Всего в списке: 1) Sims_2

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 04.11.2008
Записей:
Комментариев:
Написано: 408

Комментарии (0)

Прибалтийские легенды

Дневник

Понедельник, 14 Марта 2011 г. 22:28 + в цитатник
Анна_Провидение (Libertalia) все записи автора Прибалтика как страна янтаря была известна уже финикийцам и древним грекам. Янтарь в древности ценился наравне с золотом, и торговцы старались скрывать свои пути. Но поэзию янтаря и народы, ее оберегающие и создающие, скрыть не удалось.

Древнегреческий миф рассказывает грустное и поэтичное предание о сыне бога солнца Гелиоса, юноше Фаэтоне, который упросил отца разрешить ему всего лишь один день управлять его огненной колесницей, запряженной четверкой коней. Но когда неопытный возница выронил возжи и кони понесли, солнце опалило землю, загорелись леса и пересохли реки. Чтобы не допустить гибели земли, Зевс поразил Фаэтона молнией, и он упал в реку Эридан (историки отождествляют ее с Западной Двиной). Сестры Фаэтона, Гелиады, пришедшие сюда оплакать брата, превратились в тополя (или лиственницы), а их слезы стали янтарем. С тех пор янтарь называют в мифах слезами Гелиад или золотыми слезами Аполлона.

Волны, выносящие на берега Балтики кусочки янтаря, который так любят собирать все бывающие здесь, породили и местные мифы и легенды, связанные с происхождением янтаря.

Одна из них рассказывает о божественной деве Юрате, дочери бога, которая жила на дне морском в прекрасном янтарном дворце. Однажды на вечерней заре она купалась в море и ее увидал молодой красивый рыбак Каститис. Она строго сказала ему, чтобы не трогал ее рыбок, иначе утонет, а он смотрел на чудесную деву и не мог наглядеться. И она смотрела на него и не могла оторвать взгляд. Поцеловала Юрате смертного, и поднялся вихрь, забушевали волны, напоминая, что нельзя богам любить смертных. Погрузились влюбленные на дно морское, стали жить в янтарном дворце и забыли обо всем на свете, кроме своей любви; но Перкунас-громовержец, увидев их с небес, разгневался, метнул молнию в море, и оно разверзлось, и попала молния в янтарный дворец. Раскололся дворец, а Каститиса подняла волна на берег и стала целовать его, и до смерти зацеловала. А море с той поры выносит на берег кусочки янтаря – частицы того янтарного дворца; и девушки, собирая янтарь, вспоминают о страстной и нежной любви Каститиса и Юрате. А когда море неспокойно, говорят, что это божественная дева плачет о своем возлюбленном.

А другая легенда, которую можно услышать в местах, где находится национальный парк «Гауя» в Латвии, по-своему видит историю янтаря. В глухом непроходимом лесу на берегу Янтарного моря, на самой верхушке старого бука жила синяя птица Гауя. Она прятала прекрасное янтарное украшение у себя в гнезде. В этом янтаре отражались древние города и таинственные народы, если смотреть на него с одной стороны; моря, горы и леса – когда повернуть его другой стороной; с третьей стороны видны были облака, поля и равнины, реки с белыми лебедями, а с четвертой – персиковые деревья в садах, тенистые рощи. Узнал о Гауе и ее янтаре тосканский король, послал своего вассала, знаменитого охотника Косо, с приказанием добыть ему волшебный янтарь. Приплыл охотник на своем паруснике к берегам Янтарного моря, подкрался к гнезду Гауи, дождался, когда та улетела, схватил янтарь и поплыл домой. Но Гауя настигла его, схватила когтями и подняла высоко в небо. Взмолился тут Косо, чтобы не губила его птица. Ответила ему Гауя: «Янтарь, что ты украл, земля дала тем людям, которые работают на ней своими мозолистыми руками и умеют добывать этот прекрасный камень своим умом и трудом, а не тем, кто имеет длинные руки». Разжала когти Гауя, и выпал из них охотник. И хотя легким был янтарь, но, как самая большая тяжесть, потащил он вора на дно. Испугался Косо и выронил янтарь. Вернулся он в Тосканию ни с чем и был жестоко наказан королем. Гауя же навсегда улетела из этих мест, а от того янтаря появились деревья, ветви которых плачут янтарными слезам по улетевшей прекрасной синей птице, и каждая слеза напоминает о том сказочном мире, который видел принадлежавший ей янтарь.

БОЛЬШЕ ЛЕГЕНД НА НАШЕМ ФОРУМЕ


Серия сообщений "Мифы и легенды":
Часть 1 - Легенда о Голландце
Часть 2 - Легенды Новой Франции
...
Часть 8 - Морские божества
Часть 9 - Мария Селеста
Часть 10 - Прибалтийские легенды


Метки:  
Комментарии (0)

Дельфин в мифологии

Дневник

Четверг, 19 Августа 2010 г. 18:21 + в цитатник
Анна_Провидение (Libertalia) все записи автора Дельфин - существо, живущее в двух стихиях, морской и воздушной. Он служит связующим звеном между земным и небесным и является царем рыб, спасителем людей, потерпевших кораблекрушение, провожатым душ в потустороннем мире. Дельфин - это аллегория спасения, вдохновленная древними легендами, которые изображают его как друга человека. Он символизирует море, морскую силу, безопасность и скорость, свободу, благородство, любовь, удовольствие.
Два дельфина, смотрящие в разные стороны, олицетворяют двойственность природы, космические потоки инволюции и эволюции, два дельфина вместе - золотую середину между крайностями, символ равновесия. Дельфин с якорем означает рассудительность.

В шумеро-семитской мифологии дельфин связан с Энки - богом мудрости, хозяином подземного мирового океана пресных вод. Согласно преданию, люди жили как животные, пока из моря не вышел первочеловек, культурный герой Оаннес (эпитет бога Энки) в образе полудельфина (по другой версии - полурыбы-получеловека). Он научил жителей Вавилонии письму, наукам, строительству, земледелию. Кроме того, дельфин является атрибутом богини Иштар и посвящен Атаргатис, богине плодородия и благополучия в западносемитской мифологии.

У египтян Изида, богиня плодородия, ветра, воды и мореплавания, может изображаться с дельфином.

В индуизме дельфин - конь Камы, бога любви.

В минойской культуре он олицетворяет власть на морях. Почти четыре тысячи лет назад древние художники запечатлели дельфинов на фреске Кносского дворца на острове Крит: словно морские божества, огромные животные, плавно скользя, совершают свой танец в прозрачных водах, охраняя мир и покой подводного царства.

В греческой мифологии дельфины часто сопровождают богов - Афродиту, Посейдона, Аполлона, Диониса. Дельфин может обладать как лунными, так и солярными признаками: рядом с Аполлоном Дельфийским он символизирует свет и солнце, если же изображается с Афродитой или Эросом, то имеет лунный символизм. По своему происхождению Афродита близка к финикийской Астарте, ассирийской Иштар, египетской Исиде и часто, подобно им, изображается с дельфинами. Дельфин - одна из ипостасей Посейдона.
По преданию, один из дельфинов сочетал браком бога морей и Амфитриту. После схватки с чудовищным Пифоном Аполлон в образе дельфина догоняет корабль критских мореходов и приводит его к пристани города Крисы. Оттуда через плодородную долину моряки приходят к подножию Парнаса, где расположена главная святыня эллинского мира - Дельфийский оракул и храм Аполлона, - и становятся первыми дельфийскими жрецами.
Согласно легенде, в дельфинов были превращены тирренские морские разбойники, не разглядевшие в плененном ими прекрасном юноше могущественного бога Диониса. С тех пор им предначертано вечно служить в его свите. Диониса в древних мистериях сравнивали с волшебным дельфином, ныряющим в пучину и поднимающимся на поверхность воды… Он бессмертен и существует вне границ пространства и времени, то появляясь, то исчезая в бесконечной цепи воплощений...

У этрусков и римлян дельфин символизирует путешествие души через море смерти в страну обетованную. В митраизме дельфин связан с Митрой, символом света.

В христианской символике дельфин отождествляется с Иисусом Христом как творцом и спасителем, с воскресением и спасением. Дельфин с якорем или кораблем олицетворяет церковь, ведомую Христом. В христианстве этот символ иногда заменяет ковчег спасения и возрождения. Дельфин, пронзенный трезубцем или прикованный к якорю, означает распятого Христа.

Мифы многих народов говорят о дельфине как о существе божественном, обладающем даром пророчества, способном одним прыжком вылететь из воды и достичь неба, чтобы занять свое место среди созвездий...

http://i.i.ua/photo/images/pic/5/7/4034875_c844fda8.jpg

Серия сообщений "Мифы и легенды":
Часть 1 - Легенда о Голландце
Часть 2 - Легенды Новой Франции
...
Часть 5 - Морской монах
Часть 6 - Уроборос
Часть 7 - Дельфин в мифологии
Часть 8 - Морские божества
Часть 9 - Мария Селеста
Часть 10 - Прибалтийские легенды


Метки:  
Комментарии (0)

Уроборос

Дневник

Пятница, 09 Июля 2010 г. 00:18 + в цитатник
Анна_Провидение (Libertalia) все записи автора УРОБОРОС (Ермунгандр, или мидгард)

Теперь для нас Океан - это море или система морей; для греков это была река, кольцом окружавшая землю. Все воды земные проистекали из него, и не было у него ни устья, ни начала. Был он также богом или титаном, вероятно самым древним, ибо Сон в XIV песне "Илиады" называет его праотцом богов; в "Теогонии" Гесиода он - отец всех рек в мире, а их три тысячи, и во главе их - Алфей и Нил. Обычная его персонификация - старец с пышной бородой; по прошествии веков человечество придумало для него более удачный символ.

Гераклит сказал, что начало и конец окружности совпадают в одной точке. Хранящийся в Британском музее греческий амулет III века являет нам образ, прекрасно иллюстрирующий эту бесконечность: змея, кусающая свой хвост, или, по великолепному выражению Мартинеса Эстрады, "начинающаяся с конца своего хвоста". Уроборос (пожирающий свой хвост) - таково техническое название этого чудовища, вошедшее затем в обиход алхимиков.

Самое впечатляющее его изображение дано в скандинавской космогонии. В прозаической, или Младшей, Эдде говорится, что Локи родил волка и змея. Оракул предупредил богов, что от этих существ будет земле погибель. Волка Френира привязали цепью, скованной из шести фантастических вещей: из шума шагов к ота, из женской бороды, из корня скалы, из сухожилий медведя, из дыхания рыбы и из слюны птицы. Змея Иормунгандра "бросили в море, окружающее землю, и в море он так вырос, что и теперь окружает землю, кусая свой хвост".


Серия сообщений "Мифы и легенды":
Часть 1 - Легенда о Голландце
Часть 2 - Легенды Новой Франции
...
Часть 4 - Тиамат
Часть 5 - Морской монах
Часть 6 - Уроборос
Часть 7 - Дельфин в мифологии
Часть 8 - Морские божества
Часть 9 - Мария Селеста
Часть 10 - Прибалтийские легенды


Метки:  
Комментарии (0)

Тиамат

Дневник

Воскресенье, 20 Июня 2010 г. 21:56 + в цитатник
Анна_Провидение (Libertalia) все записи автора Тиамат («море») - в аккадской мифологии (космогоническая поэма «Энума элиш») персонификация первозданной стихии, воплощение мирового хаоса.


ДАЛЕЕ

Серия сообщений "Мифы и легенды":
Часть 1 - Легенда о Голландце
Часть 2 - Легенды Новой Франции
Часть 3 - Призрак Лемерского пролива
Часть 4 - Тиамат
Часть 5 - Морской монах
Часть 6 - Уроборос
...
Часть 8 - Морские божества
Часть 9 - Мария Селеста
Часть 10 - Прибалтийские легенды


Метки:  
Комментарии (0)

Легенды Новой Франции

Дневник

Вторник, 23 Марта 2010 г. 22:14 + в цитатник
Анна_Провидение (Libertalia) все записи автора




Корабль-призрак

Последняя битва меж англичанами и французами
произошла в 1760-м, в Рестигуше; много усилий положили в конце боя того
англичане, чтоб потопить единственный французский корабль, который ещё
мог сражаться. Такелаж судна был сильно повреждён, но корабль не
сдавался, лавировал, — и всё вновь и вновь удавалось капитану уберечь
его от ядер врага. Упорствовал капитан; молили его солдаты сложить
оружие, но он о том, чтобы просить пощады, и слышать не хотел.

Худо пришлось кораблю. Загорелись его паруса, пламя объяло мачты — а
потом ударило ядро в пороховой погреб, и страшный взрыв потряс судно.
Умоляли капитана уцелевшие бойцы — а немного их оставалось, большую
часть французов уже поглотило море — сдаться, поднять на мачте
(последней мачте, единственной, что пощадил огонь) флаг, означающий
капитуляцию.

И вот что рассказывает легенда. От непрестанной бомбардировки плотным
облаком дыма было окутано судно. Говорят, что облако это начало вдруг
подниматься в воздух — и замолчали палившие в судно английские пушки.
Не во что стало стрелять; пропал корабль. Тихими были в тот день воды
залива, и непохоже, чтоб судно просто пошло ко дну. Да и выбраться из
залива тоже оно не могло. Исчез корабль, да и всё тут; может, и вправду
поднялся он к небу в облаке дыма, что его покрывало?

Не одну уже сотню лет плавает в небе и в море корабль-призрак. Рыбаки
уверяют, что приходилось им видеть, как мчится судно по воде на всех
парусах, и что случалось такое обычно накануне шторма. А те, кому
доводилось вблизи оказаться, рассказывали, будто можно было даже
разглядеть, что жизнь кипела на палубе, — да только вдруг, говорят,
пламя объяло корабль, скользивший медленно в небо, и уплыл он, теряясь
среди облаков...


Ещё легенды...

Серия сообщений "Мифы и легенды":
Часть 1 - Легенда о Голландце
Часть 2 - Легенды Новой Франции
Часть 3 - Призрак Лемерского пролива
Часть 4 - Тиамат
...
Часть 8 - Морские божества
Часть 9 - Мария Селеста
Часть 10 - Прибалтийские легенды


Метки:  

 Страницы: [1]