Настоящие ужасы с Энтони Хэдом: Вампиры \ Зомби \ Ведьмы \ Оборотни \ / Discovery. True Horror with Anthony Head DVDRip

Год выпуска: 2004
Страна: США
Жанр: Документальный, научно-популярный
Продолжительность: 4x47min
Перевод: Профессиональный (одноголосый)
Русские субтитры: нет
Режиссер: Руперт Майлс
В ролях: Энтони Хед и др.

Описание: Вы уверены, что привидения, ведьмы, демоны, вампиры, зомби и оборотни - всего лишь детские страшилки, персонажи древних сказок и дешевых телесериалов? Тогда совершите путешествие по страницам истории вместе с актером Энтони Хэдом из культового сериала «Баффи», и вы узнаете всю правду о колдовстве, охоте на ведьм, живых мертвецах и тайных кровопийцах -не только средневековых, но и вполне современных! Перед вами захватывающий путеводитель по миру загадочных существ, веками нагонявших страх на простых смертных.

• ВАМПИРЫ •
Брэм Стокер познакомил Мир с Дракулой, мрачным героем средневековья, но и в современной Румынии, и даже в Британии страх перед вампирами все так же силен. Ученые и историки помогут отделить зловещие факты от шокирующего вымысла, найдя истоки вампиризма и составив реальный портрет древних кровопийц.

• ЗОМБИ •
В XVI-XIX веках благодаря рабам, прибывавшим из Африки, на Гаити возникла зловещая и загадочная религия "вуду", в основе которой лежали легенды о зомби. Действительно ли по сей день существуют шаманы, наделанные даром оживлять мертвецов? Энтони Хэд рискнул найти ответ на этот вопрос...

• ВЕДЬМЫ •
Энтони Хэд поведает нам подробности о средневековой охоте на колдунов и ворожей, которым приписывали все злодеяния и невзгоды. И хотя многие вспоминают о ведьмах только в Хэллоуин, есть свидетельства того, что й в наши дни ведьмы творят свое колдовство по всему свету.

• ОБОРОТНИ •
Изучая магию друидов и загадочные современные убийства, Энтони Хэд находит в мифах об оборотнях крупицы правды. Отправившись на 2000 в прошлое, мы поищем следы первых оборотней, а вернувшись в XXI век узнаем, что эти существа все еще рыскают среди нас.

http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=1690673

or

http://nnm.ru/blogs/wirefax/nastoyashie_uzhasy_s_entoni_hedom_dvdrip_2004/#cut

...ведьму, которую вы только что имели неосторожность поскрести. :)

Итак, мы пришли к выводу, что ведьму отличают:
а) наличие четко выраженных мистических элементов в мировосприятии

б) потенциальная или актуальная способность к колдовству.

Под "колдовством" здесь понимается изменение внешней реальности в желаемую сторону посредством параллельной или выборочной работы на трех планах: 1) символические действия на физическом плане; 2) формирование желаемых состояний и образов на психологическом плане; 3) формирование "намерения" и другие специфические формы работы на духовном плане, во многом определяющиеся личным выбором ведьмы (например, обращение за помощью к различным силам духовного плана).

Что же до отличительных особенностей конституции и методов работы ведьм сообразно четвертям йейтсовского лунного цикла , о котором говорилось здесь то начать следует с того, что оные ведьмы встречаются во всех них и бывают, как и следовало ожидать, первичные и антитетические.

Оговоримся сразу: мы не рассматриваем здесь ведьм, имеющих широкую клиентскую практику и вообще поставивших свое ремесло на поток. Мы говорим только о тех, кто просто "так живет".

Первичные ведьмы больше склонны к практической работе и в ней чрезвычайно сильны. Намерение бывает двух типов: первое - системы "сильно захотеть"; второе - продуманное и сформированное от ума, а затем с несравненным занудством поставляемое на вид реальности, которой вскоре не остается ничего другого, как с этим самым намерением смириться - иначе ей же хуже. ;) Так вот, первичные чаще используют первый тип и "хотят" настолько интенсивно и ни в чем не сомневаясь, что реальность послушно прогибается под их желание. Эти ведьмы прекрасно работают на земные, бытовые темы - дом, любовь, удача в делах, и их противоположности. Их конек - символические действия на физическом плане, подкрепленные намерением первого типа, потому как их энергетика символически несет характеристики земли - плотная, действенная, легко восполняемая. Не вдаваясь в тонкости и не теоретизируя. Действуют чаще спонтанно или опираясь на традицию, нередко передаваемую из поколения в поколение в рамках одной семьи. Воплощены в светлом образе нянюшки Ягг.

Ведьм антитетических в целом очень интересуют теоретические науки - разные формы мантики, астрология, психология, история и теория магии. Для них более характерно намерение второго типа. Для намерения первого типа у них часто элементарно не хватает силы желания. Склонны к более сложным, а главное - к продуманным формам магии и самостоятельно составленным обрядам. А также к полидисциплинарным подходам и в целом к головологии. Могут быть не менее эффективны, чем первичные, но для них колдовство - нередко последняя их всех возможных мер воздействия на реальность. Портреты двух разновидностей антитетических ведьм - матушка Ветровоск и Маграт.

Итак, перейдем непосредственно к четвертям.

Ведьмы первой четверти (напомним, это со 2-й по 7-ю фазу включительно) - в работе сильны, жизнерадостны, эффективны и очаровательно незамысловаты. Они легко могут убрать со сцены ненужного человека, привлечь нужного, хорошо интуичат когда и куда нужно ткнуть пальцем, чтобы "оно все заработало". Великолепные "кухонные ведьмы". Но это - почти всегда их потолок. Их ритуалы просты и действенны - буквально могут сложить пару палочек, плюнуть, сказать нужное слово и - при их непоколебимой уверенности, что "раз я сказала, то так оно и будет" - все действительно получается по-ихнему. Работают чаще всего самостоятельно. В коллективных обрядах служат "батарейками", так как сами по себе сложнопостановочные ритуалы их угнетают. Во время оных могут шутить, курить, пить, болтать, но в целом отлично подкрепляют и заземляют общее дело. За мантикой, астрологией и другими сложностями обращаются к антитетикам. Считая их несколько (или весьма серьезно) не от мира сего. ;) Сильны в пп. 1 при намерении первого типа.

Для ведьм второй четверти (с 9-й по 14-ю фазу включительно, но 14-ю мы разберем отдельно) - колдовство это, прежде всего, хорошее образование. ;) Они действительно прибегают к практической магии только в крайнем случае, но очень ценят мантику в качестве диагностического средства. Их магические действия всегда тщательно продуманны. Если во время обряда что-то идет не так, нервничают, и, не будь профессионалами, порывались бы начать все сначала. По окончании долго обдумывают и анализируют, все ли правильно сделали. НО - и это очень важно - поскольку стихия этой четверти - вода, их магия основана на эмоциях и без эмоций не работает. Однако для намерения первого типа одних эмоций маловато, и поэтому они - если им что-то действительно нужно настолько, что приходится прибегать к магии - используют второй. Впрочем, на эмоциональной волне могут выдавать краткие вспышки очень действенной силы - как во благо, так и на разрушение. Визионеры, мантики и прекрасные жрицы/жрецы-имперсонаторы сил. В отличие от первых, хороши в работе с собой на психологическом уровне. Могут работать с высшими и другими внешними силами - животными силы, богами, архетипами и т.д, четко при этом ощущая иерархию. Могут, а иногда и умеют вести самостоятельно придуманные коллективные обряды. Условный пример типа - Маграт.

Ведьмы третьей четверти (с 16-й по 21-ю фазу включительно) - тоже работают на втором типе намерения, но все силы воспринимают как равные и на иерархии особого внимания не обращают. Тоже мантики и теоретики. Любят докапываться до скрытого и систематизировать знания. По наблюдениям, склонны к мощным и более продолжительным, чем во второй четверти, вспышкам неконтролируемой агрессии, способной сносить стены. Но, к счастью, редким, если ведьма в согласии с фазой. В коллективных обрядах могут быть как ведущими, так и ведомыми - им это не принципиально. Несравненны в головологии. Умеют абстрагироваться и наблюдать за собой и через это - не идти на поводу у эмоций. Очень хороши в работе над собой. По сути дела, именно это вкупе с осознанным намерением второго типа - их главное оружие. Изменив свое отношение к миру, не оставляют ему выбора - иными словами при помощи самовнушения способны сделать Землю плоской. Символическим действиям уделяют меньше внимания. Пример типа - матушка Ветровоск.

Ведьмы последней четверти (с 23-й по 28-ю фазу включительно, однако Горбун, Святой и Шут во многом стоят особняком, и Святого мы тоже разберем отдельно) в чем-то похожи на ведьм первой четверти, но более мудры, и физический мир, в который они погружены не менее сильно, для них одухотворен и окрашен осознанием своего духовного/ведьмовского долга - то есть некоей этической системой. Великолепные жрицы/жрецы-организаторы и целители. Пп. 1 и 3 при намерении первого типа. Над собой и своим отношением к теме не работают, ибо цельны и предпочитают менять мир, а не себя. В самостоятельно придуманных коллективных обрядах ведомы, но при этом обеспечивают "землю". Любят традиционные или даже реконструктивные ритуалы - такие могут вести и весьма успешно. Пример типа - нянюшка Ягг, которая всегда успешно притворялась ведьмой первой четверти. ;)

Особое место в системе занимают две триады — последняя перед полнолунием (фазы 12, 13 и 14) и последняя перед новолунием (26, 27 и 28). Ведьмы этих триад не только обладают возможностями второй и четвертой четвертей соответственно, но и способны изменять реальность, не производя специальных «колдовских» действий и, по-видимому, обходясь даже без формирования намерения. Они могут влиять на ход событий и сознание окружающих непосредственно «собой», одним своим присутствием в ситуации, а также более тонко ощущать влияния различных объектов (людей, предметов, сил иного плана и т.д.) на обстоятельства и развитие ситуации. У каждой фазы эта способность проявляется в своих формах и влечет за собой определенные дополнительные возможности. К примеру, 12-я фаза может формировать вокруг себя определенные ситуации самим ощущением цельности своей личности, колоссальной внутренней энергией и подлинной убежденностью в своей правоте («путь героя»), а 26-я (Горбун) — изменять ход событий опосредованно, влияя прежде всего на сознание окружающих людей некими демонстративными шокирующими действиями, заключающими в себе мистическую подоплеку (ср. дервишеский «путь позора»). Более подробно мы пока можем рассказать только о возможностях 14-й и 27-й фаз (поскольку количество подопытных гвинейских свинок ограничено).

Ярко выраженные желания для 14-й фазы — большая редкость, поэтому сформировать намерение первого типа ей почти никогда не удается. Однако 14-я фаза способна к особым формам колдовских действий: а) за счет временного отождествления с высшими и другими внешними сущностями духовного плана (животными силы, богами, архетипами и т.д); б) посредством слияния с ритмом развития событий и аккуратных точечных воздействий, требующих минимальной затраты сил, но совершенных в строго необходимый момент времени, причем совершается это зачастую совершенно бессознательно, или, если угодно, интуитивно; в) в коллективных обрядах - как катализатор способностей других участников.

27-я фаза (Святой) обладает в целом более «тонким» и в то же время более целостным восприятием мира, чем другие фазы, и в работе опирается главным образом на видение/ощущение постоянно меняющейся структуры взаимосвязей между объектами на различных планах. Отсюда — ее особые характеристики: а) склонность к импровизации в колдовской работе; б) используемые символические предметы воспринимаются непосредственно как объекты тонкого плана, так что работа проводится по большей части на нефизическом уровне (что в одних ситуациях упрощает задачу, но в других может препятствовать переносу или закреплению результата на плотном плане); в) намерение естественным образом вытекает из индивидуальной картины мира (которая во многом далека от «общепринятой»), т.е. формируется убежденностью в том, что «может быть только так, а не иначе», ибо всякое «иначе» в данных конкретных обстоятельствах противоречит картине мира в целом.

http://sane-witch.livejournal.com/68111.html

ведьмы первой четверти: Ягги и с чем их ядят
http://sane-witch.livejournal.com/276010.html

ведьмы второй четверти, или маграт и ежи с нею
Ключевые слова для нее -- ЭМОЦИИ, САМОПОЗНАНИЕ, СОБИРАНИЕ, СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ И ОЧИЩЕНИЕ СЕБЯ ОТ ВСЕГО ЛИШНЕГО, ПРЕВРАЩЕНИЕ СЕБЯ В ПРОИЗВЕДЕНИЕ ИСКУССТВА, КОТОРОМУ НЕ НУЖЕН ЗРИТЕЛЬ.
http://sane-witch.livejournal.com/278677.html

ведьмы третьей четверти: матушка... просто матушка.
Третьей четверти атрибутируются следующие ключевые слова: ИНТЕЛЛЕКТ, ПОЗНАНИЕ, ПОНИМАНИЕ, САМОРЕАЛИЗАЦИЯ, ТРАНСЛЯЦИЯ ЗНАНИЯ И ПОНИМАНИЯ.
http://sane-witch.livejournal.com/280228.html

ведьмы четвертой четверти. черная алиссия. (шутка).
Ключевые слова для этой четверти: ДУХ, ЭТИКА, СОСТРАДАНИЕ, ОТРЕШЕНИЕ ОТ СЕБЯ, БЕЗЛИЧНОСТЬ, ОБЪЕКТИВИЗАЦИЯ, ОБЪЕКТИВНАЯ ИСТИНА.
http://sane-witch.livejournal.com/286114.html