-ћетки

homo sapiens idée fix a la гувх-2007 neprostoi once upon a time open space paradise lost pollution spring tedium tedium vitae vitae ƒостоевский алексей михайлович альтернативна€ служба архипелаг африка продолжает творить бандеровцы басн€ белые одежды беременность бомбардировки ботанье браконьерство вальс видит бог война и мир воры все сковано и € гл€жу украдкой всемирный экономический форум вчера € был счастливым гамлет гитики гитис гостиницы гувх дерьмо диалог с европой дюссельдорф евтушенко заболоцкий иоанн златоуст капица катализ качество образовани€ компании красноармейцы кризис кризис среднего возраста крысы кукольный мальчик кулаки лытдыбр любимое кино мародерство ма€ковский милошевич мишель рио муки творчества наорал некрасива€ девочка о пользе телесных наказаний организаци€ трудового процесса парадокс патриотизм перкол€ци€ петербург петр пл€жный волейбол полет мухи поллюци€ прабабка правдива€ ложь призрак проблемы со звуком пушкин рациональное питание ревность реликтовое излучение рефлекси€ рим в огне рискованное росгосстрах рыбный промысел рыболовство сельдь под шубой сергей ваулин синергизм словно мухи сообщество обезь€н средн€€ волга стругатские сумасшедший дом сша такси толстой трофеи убийство фразы черномырдин шеф

 -ћузыка

 -ѕодписка по e-mail

 
ѕолучать сообщени€ дневника на почту.

 -ѕоиск по дневнику

люди, музыка, видео, фото
ѕоиск сообщений в Breadseed

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 19.04.2007
«аписей: 548
 омментариев: 485
Ќаписано: 2148

ѕопутчик

ƒневник

¬оскресенье, 06 ћа€ 2007 г. 18:59 + в цитатник
ќчень люблю стихотворение ≈втушенко, на которое написана песн€ из Ђ—лужебного романаї:

Ќас в набитых трамва€х болтает,
Ќас мотает одна маета,
Ќас метро то и дело глотает,
¬ыпуска€ из дымного рта.

¬ светлых улицах, в белом порханьи,
Ћюди, ходим мы р€дом с людьми,
ѕерепутаны наши дыхань€,
ѕеремешаны наши следы.

»з карманов мы курево т€нем,
ѕопул€рные песни мычим,
«адева€ друг друга локт€ми,
»звин€емс€ или молчим.

ѕо —адовым, Ћеб€жьим и “рубным,
 аждый вроде отдельным путем,
ћы, не узнанные друг другом,
«адева€ друг друга, идем,
«адева€ друг друга, идем.

ƒействительно, зачастую единственным свидетельством того, что мимо нас проскользнула чь€-то судьба, остаетс€ это ощущение задетости локтем, чь€-то нога, наступивша€ на твою ногу, или разговор в поезде.

Ќа мен€ произвела сильное впечатление одна встреча в поезде из ѕетербурга в ћоскву, случивша€с€ в июле или августе 2004 г. в тот муторный недолгий период моей работы на ’Езу, когда расстроенность дел довела мен€ до нервного тика. Ќоминально немецка€, компани€ оказалась совершенно арабским бардаком, вследствие того, что этот семейный бизнес управл€лс€ членами семьи јламЕги, немецкими иммигрантами иранского происхождени€. Ёто, в общем-то, к делу не относитс€, за исключением того, что та мо€ поездка из питерской штаб-квартиры в ћоскву проходила уже в твердой убежденности, что надо уходить из компании.

Ќа кресло р€дом со мной сел пожилой, лет 50-ти, человек. ћы познакомились и проговорили всю дорогу до ћосквы. ≈го звали ƒмитрий √ригорьевич ЋеЕхин, в то врем€ он владел не очень процветающим колбасным заводиком в –€зани. «а эти несколько часов € узнал, что у него парализованна€ старуха-мать, за которой он ухаживает сам. „то у него есть брат в јмерике, который одно врем€ стал миллионером, игра€ на акци€х, а затем буквально в один час разорилс€. „то бизнес у него не ладитс€, управл€ющие приворовывают и т.п. ќбычный вагонный разговор случайных попутчиков. ƒмитрий √ригорьевич производил впечатление немного усталого, но настроенного на лучшее человека. ќказалось, что он искренне верующий и серьезно помогает церкви в своем приходе. ≈стественным дл€ –оссии образом разговор перешел на философские темы добра и зла.

¬ то врем€ € находилс€ под сильным вли€нием книги ЂЅелые одеждыї.   слову сказать, что как сама книга, так и ее экранизаци€ Ц замечательные.  остик (о нем € расскажу как-нибудь позже), увидев, что € вз€л прочитать ЂЅелые одеждыї (это было в 96-м за несколько недель до его гибели), сказал, что это прекрасна€ книга, которую он читал с карандашом в руке, выписыва€ отдельные места.  нига Ђгремелаї в конце 80-х, но, так случилось, что у мен€ руки дошли до нее лишь в 96-м. “ем не менее, хоть и с запозданием, € был просто потр€сен этой вещью. ћне кажетс€, что человеку не из мира науки никогда до конца не пон€ть этого произведени€. ¬прочем,  остик, тоже Ђвпечатленныйї, был как раз не из науки.

” ћишел€ –ио в Ђјрхипелагеї один из героев, библиотекарь, говорит, что ни одно философское построение никогда не заменит ни по значимости, ни по впечатлению хорошо рассказанной истории. ЂЅелые одеждыї Ц пример подтверждени€ этой мысли.

¬ самом начале книги на вечеринке у парализованной актрисы состо€лс€ разговор о том, что первично (абсолютно): добро или зло. ќчень интересный разговор. ”тверждалось, и с этой мыслью € согласилс€, что зло абсолютно, а добро относительно. Ѕыл приведен простой пример: идет по улице человек, и ему на голову падает кирпич. „то это Ц зло?  онечно же, зло в любом случае. ј если этот человек был √итлер? » в этом случае зло становитс€ добром, остава€сь при этом все равно злом.  ак там у Ѕулгакова, Ђ€ та сила, что вечно творит зло, но совершает доброЕї (более-менее точно процитировал). “аким образом, получалось, что в иерархии зло Ђпервичнееї добра. ћысль эта поставила с ног на голову все мои представлени€ о добре и зле, по большому счету почти оруэловское Ђзло Ц это доброї, логически доказанное к тому же, определ€ло к моменту разговора с попутчиком систему моих нравственных ценностей.

¬от об этом-то € и рассказал ƒмитрию √ригорьевичу. ќн посмотрел на мен€ с какой-то добротой и болью во взгл€де и сказал: Ђ¬се-то у вас [атеистов] так. ј вы никогда не думали, почему этот кирпич упал на голову этому человеку?ї

ћне кажетс€, в вопросах морали правда всегда будет на стороне верующих людей.

ћетки:  

 —траницы: [1]