Ле-Пюи-ан-Веле — главный город исторической области Веле в Оверни (нагорье Центрального массива), департамент Верхняя Луара. Население — 18 879 человек (2008).Город известен с античности. В средневековье — крупный религиозный центр, резиденция епископов-графов, один из которых в 951 году первым во Франции совершил паломничество к святыне св. Иакова в Компостеле. С тех пор из Ле-Пюи начиналась одна из дорог св. Иакова — т. н. Via Podiensis.

Епископы Ле-Пюи должны были защищать свои права на город от притеснений местных феодалов из рода Полиньяков и притязаний графов Оверни. В этом им благоприятствовали французские монархи, многие из которых совершили паломничество к местной святыне Богоматери. Самым знаменитым из этих епископов был Адемар Монтейльский, духовный вождь Первого крестового похода.

Возможно, влиянием архитектуры Ближнего Востока объясняется необычный облик часовни  Святого Михаила, которая при нём строился в Ле-Пюи. Этот памятник, словно парящий над городом, внесён ЮНЕСКО в число памятников Всемирного наследия, связанных с путями св. Иакова.

Часовня Сен-Мишель д'Эгиль - находится в Ле-Пюи-ан-Веле и  расположена на утесе вулканического образования на высоте 85 метров. Эта церковь самая старая из тех, которые есть во Франции. 

Благодаря ультрасовременным приборам и труду археологов, удалось выяснить, что часовня Сен-Мишель д’Эгиль была не первой постройкой на этой чудо скале, которая невероятным образом появилась практически на идеально ровной территории.

За полторы тысячи лет на утесе римлянами было построено святилище, в котором приносились жертвы и дары богу Меркурию.

К слову, и это было не первое здание, построенное в неприступном месте.

Раскопки показали, что еще до римского храма на месте, где сейчас возвышается часовня Сен-Мишель д’Эгиль, было что-то вроде языческого капища, где древние люди совершали свои ритуалы и возносили молитвы к богам солнца, ветра и земли.

L'église en 1894.

До наших дней сохранился всего лишь один документ, в котором значится, что, пришедшие в эту местность христиане, освятили романское святилище и назвали его часовней Святого Михаила.

Разрушать романскую постройку не стали: к храму были пристроены две небольшие часовенки и сделаны два дополнительных входа. Кроме этого, в 962-м году храм святого Михаила получил небольшой неф, собственную амбулаторию и колокольню.

Именно тогда Сен-Мишель д’Эгиль получила тот внешний облик, которым и могут в настоящее время наслаждаться гости города Ле-Пюи-ан-Веле.

Еще местные перессказывают и такую версию:

Церковь Сен-Мишель была построена в 962 году в ознаменование возвращения из паломничества Святого Жака (Saint-Jacques-de-Compostelle). В 950 году н.э. местный епископ Готескальк возглавил из Ле-Пюи первое паломничество в Сантьяго-де-Компостела.

Путь прошел удачно, епископ вернулся и в честь этого события построил на д’Эгиль часовню Святого Михаила.

Впоследствии Ле-Пюи долгое время служил одной из четырех исходных точек для паломничества в Сантьяго-де-Компостела. В последующие времена часовня, сооруженная на почти 100-метровой скале (если быть совсем точными – высотой 82 метра), находящейся посреди городка, была неоднократно перестроена, а сейчас Ле-Пюи-ан-Веле часто выступает в роли отправной точки т.н. «христианского туризма» – паломничества в знаменитый Сантьяго-де-Компостела в Испании.

 В 1429 году именно в часовню Сен-Мишель д'Эгиль приезжала мать Данны Д'Арк помолиться за дочь. В 1955 году археологи нашли в секретной нише, находившейся в алтаре старинные сокровища. Они выставлены сегодня на всеобщий обзор.

К слову, часовня в Ле-Пюи-ан-Веле, все же, получила популярность благодаря работе археологов, а не только своему необычному виду и неприступности. В середине 20-го века ученым удалось найти тайник, в котором еще в глубокую древность монахи спрятали бесценные христианские реликвии: они хранились в специально вырубленной нише под алтарем.

Среди них можно выделить бесценные иконы из дерева, испанское распятие и крест из металла, на котором изображена Богоматерь. Все эти предметы в настоящий момент выставлены в часовне и доступны для всех христиан. Кстати, Ле-Пюи-ан-Веле всегда считался святым местом: по преданию в далеком 430-м году, еще до освящения храма на скале, всем жителям города было явление Святой Девы Марии. С того самого момента сюда постоянно стекаются толпы паломников, желающих посетить этот небольшой город и подняться в его главную святыню – часовню Сен-Мишель д’Эгиль.

Посетить эту достопримечательность, которую, как уже упоминалось выше, называют «французским Метором», может любой желающий: стоимость билета, дающего право на вход, составляет всего 3 евро. Стоит помнить, что лучшее время для посещения часовни Сен-Мишель д’Эгиль – раннее утро.

К огромному сожалению, туристы уже не смогут увидеть оригинальную колокольню: в 1275-м году она была разрушена вандалами, а реконструировали ее только в конце 19-го века. Сказать с уверенностью, соответствует ли она той колокольне, построенной в 10-м веке, достаточно сложно.

Фасад храма, посвященного архангелу Михаилу, украшен разноцветной мозаикой, которая на закате солнца производит на всех незабываемое впечатление. Практически у самого верха храма неизвестными скульпторами на камне были изображены разнообразные библейские сцены.  Внутренний интерьер храма поражает путешественника своей аскетичностью: здесь, за исключением некоторых деталей, все осталось таким же, как и было 10 веков назад.

Поврежденная в результате неумолимого хода времени настенная роспись померкла, однако служители храма по-прежнему не желают проводить реконструкцию. По их мнению, часовня Сен-Мишель д’Эгиль тем и привлекательна для верующих и туристов, что в ней почти все осталось нетронутым современными специалистами, занимающимися восстановлением древних храмов. 

История города Ле-Пюи-ан-Веле тесно связана с христианством. Здесь произошло явление Девы Марии. В 430 году н.э. здесь, на месте бывшего языческого поселения, была построена первая церковь. Тогда же началось и паломничество.

Город Ле-Пюи-ан-Веле, население его составляет  менее 20 000 человек. Несмотря на малочисленность, это поселение в департаменте Верхней Луары довольно уютно: аккуратные домики с крышей из красной черепицы, узкие улочки, практически не изменившиеся со Средневековья

Город лежит в долине, в которой то тут, то там возвышаются остроконечные скалы вулканического происхождения. До сих пор жители свято верят в целебные силы вулканического камня. Но главными в городе, конечно, являются три возвышающихся над городом монументальных сооружения. Это церковь Святого Михаила, возведенная на скале д’Эгиль, колокольня кафедрального собора и огромная розовая статуя Богоматери, отлитую из русских пушек, взятых "в плен" после одной из побед французов в Крымской войне.

Вторая достопримечательность города – Кафедральный Собор, расположенный в центре Ле-Пюи-ан-Веле. Вид его непривычен: это и не чисто романская церковь, и не готическая, а смесь византийского стиля с мавританским.

Главный вход в храм расположен посередине нефа - иными словами, посетитель входит сразу в центр собора, причем, снизу, как будто из-под земли.

Это связано с тем, что собор выстроен на горе, и чтобы войти в него, надо подняться по бесконечной лестнице. В соборе помещена статуя Святого Иакова - того самого, к которому идут паломники в Сантьяго-де-Компостела. Возле этой статуи - отдельная дверь, надпись над которой сообщает о том, что это как раз выход на паломнический путь в Сантьяго-де-Компостела. 

Площадь с фонтаном

паломники

источник

источник

Серия сообщений "Соборы и церкви Франции":
Часть 1 - Кафедральный собор Руанской Богоматери
Часть 2 - Остров-крепость Мон-Сен-Мишель
...
Часть 27 - Святая капелла Сент-Шапель в Париже
Часть 28 - Страсбургский собор
Часть 29 - Городок Ле-Пюи-ан-Веле и часовня Сен-Мишель д’Эгиль
Часть 30 - Кафедральный собор в Эврё

Серия сообщений "Города Франции":
Часть 1 - Звенящий город Авиньон-место папской ссылки
Часть 2 - Город Лион.ФРАНЦИЯ
...
Часть 31 - Замок и городок Систерон в Провансе
Часть 32 - Ле-Лаванду
Часть 33 - Городок Ле-Пюи-ан-Веле и часовня Сен-Мишель д’Эгиль
Часть 34 - Кан- средневековый город "Нормандской Швейцарии"