-Цитатник

Он научил детей смеяться: не стало Александра Курляндского - (0)

Он научил детей смеяться: не стало Александра Курляндского 21 ДЕКАБРЯ 2020, 12:07 Умер один из с...

Без заголовка - (3)

Притча-стих о неслучайных совпадениях Известнейший онколог, доктор Макс, летел на конференци...

Без заголовка - (0)

10 сентября 2011 года, Тбилиси (из коллекции Миши Мовсесяна) Джемал Пашаев (справа) в гостях у ...

Ах, дорога.. - (1)

Ах, дорога...     Ах, дорога, дорога, знакомая синяя пти...

Загадочная смерть Виктора Илюхина - (0)

За что убит Илюхин Перед смертью В.И.Илюхин занимался расследованием деятельности Путина ...

 -Метки

8 марта акварель анекдоты археология архитектура асы афоризмы барды биографии биография весна видео война грузия дворцы день победы дети диета дневник женщины живопись животные замки здоровье зима израиль интересно интересное искусство история картинки китай компьютер космос кошки красота крым любовь люди мир вокруг нас монастыри москва музеи музыка новейшая история новый год ностальгическое одесса память париж парки пейзажи песни питер полезное полезности полезные советы политика политики политинформация портрет портреты поэзия праздники природа притчи птицы путешествия пушкин рассказ религия ретро ретрофотографии рецепты романсы россия рукоделие русский язык саксофон санкт-петербург скульптура собаки соборы советы стихи сша тесты туризм украина фашизм фотографии фотография франция храмы художники цветы церкви шансон юмор япония

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Vlad49

 -Фотоальбом

Посмотреть все фотографии серии Сережа Назарян
Сережа Назарян
23:20 18.09.2018
Фотографий: 95
Посмотреть все фотографии серии Люба Орунова
Люба Орунова
19:46 18.09.2018
Фотографий: 17
Посмотреть все фотографии серии Виктор Кива
Виктор Кива
00:56 01.09.2018
Фотографий: 15

 -Рубрики

 -Видео

 -5 друзей

http://www.liveinternet.ru/users/lunnaya_deviza/profileсерьезно_о_прекрасноbeauty_Nikole Velez
vlad49
Всего у меня 105 друзей

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 05.06.2007
Записей: 17687
Комментариев: 16416
Написано: 43129




 


  




Сколько храмов в Санкт-Петербурге? Часть 3. Храмы-памятники

Воскресенье, 21 Июня 2009 г. 00:03 + в цитатник

Сколько храмов в Санкт-Петербурге? Часть 3.

Храмы-памятники

 
Сколько храмов в Санкт-Петербурге? Часть 3. Храмы-памятники

Николо-Богоявленский кафедральный собор на набережной Крюкова канала.

Есть храмы-музеи, а есть храмы-памятники, воздвигнутые в память о победах и о тех, чьи жизни принесены на алтарь этих побед. Санкт-Петербург не просто Северная столица, он создавался как город-порт, «окно в Европу», он – родина Балтийского морского флота. И естественно, что здесь должны быть морские храмы.

Многие и многие моряки, павшие в морских сражениях, не имеют могил на земле. Памятью и местом их поминовения являются морские храмы. До революции их было несколько. Так, в здании Главного Адмиралтейства помещался Морской собор во имя Святителя Спиридония Тримифунтского, а в здании Морского корпуса имени Петра Великого (бывшее ВВМУ имени Фрунзе) сохранился зал, в котором была церковь Св. Павла Исповедника. В 1911 году был построен храм «Спас-на-Водах», в память моряков погибших в Цусимском сражении русско-японской войны 1904-1905 гг. Внутри его на стенах были укреплены бронзовые доски с именами всех погибших, над каждой было начертано название судна и сражение с его участием. Белокаменный храм стоял в конце Английской набережной, невдалеке от судостроительных верфей. Уникальный храм-памятник был снесён в 1932 г.

Таким был храм "Спас на водах", рядом с судостроительными верфями. Фото www.encspb.ru
Таким был храм "Спас на водах", рядом с судостроительными верфями. Фото www.encspb.ru
В настоящее время в Санкт-Петербурге сохранился и действует лишь один Морской собор – кафедральный Николо-Богоявленский, который часто называют просто Никольским собором. Находится он на одноименной площади, на стыке Крюкова канала и канала Грибоедова, недалеко от Мариинского театра. Построен Морской собор в 1753-1762 гг. по проекту архитектора С.И. Чевакинского на месте плаца морского полкового двора. Место выбрано не случайно, здесь рядом располагались казармы лейб-гвардии флотского экипажа, и в районе между Мойкой и Фонтанкой жили чиновники Морского ведомства. Собор расположен на широкой площади посреди сквера и выглядит торжественно и нарядно. Мне он чем-то напоминает Смольный собор, поскольку тоже выполнен в стиле позднего барокко, окрашен в голубые тона, и богато украшен белой лепниной. Он построен в форме равноконечного креста и декорирован 68-ю колоннами коринфского ордера, сгруппированными по три, венчают его пять башен с куполами, сверкающими позолотой. Собор состоит из двух церквей – на первом этаже церковь освящена во имя Святого Николая Чудотворца, который традиционно считается покровителем плавающих и путешествующих. На втором – во имя Богоявления Господня. Именно поэтому полное название собора – Николо-Богоявленский. Незабываемое впечатление производит убранство верхней церкви – она полна воздуха и света и разделена пилонами на семь нефов. В нижней церкви находится главная святыня – икона святителя Николая Чудотворца 17 века. Храм вмещает до 5000 верующих. А для меня этот собор дорог ещё тем, что здесь крестили меня и моего старшего сына.

Колокольня Николо-Богоявленского морского собора. Фото с сайта www.bigfoto.ru
Колокольня Николо-Богоявленского морского собора. Фото с сайта www.bigfoto.ru
Рядом, в нескольких десятках метров от собора, высится возведенная в 1756-1758 гг. четырехъярусная колокольня, завершающаяся острым шпилем. В 1908 году в саду перед храмом был поставлен обелиск в память о моряках, погибших во время Цусимского сражения в мае 1905 года, созданный по проекту морского офицера князя Путятина. Несмотря на то, что в 20-е годы, после Революции 1917 года, из собора было изъято немало ценностей, он, один из немногих храмов Петербурга, никогда не закрывался, а с 1941 по 1999 годы являлся кафедральным собором. Никольский Морской собор не просто храм, это храм-памятник морской славы России. В нем проводили богослужения по всем важным для морского флота событиям. Здесь освящалась закладка нового корабля и спуск его на воду, здесь провожали моряков в экспедиции и встречали их из долгого плавания. В Никольском соборе служили молебны по поводу главных побед и тяжких поражений.
В церкви второго этажа на стенах помещены мраморные доски с именами моряков, погибших на эскадренном броненосце «Петропавловск» 31 марта 1904 года в Порт-Артуре, на атомной подводной лодке «Комсомолец» (К-19) 7 апреля 1989 года в Норвежском море, моряков затонувшей в 2000 году атомной подводной лодки «Курск» и др.

В Кронштадте тоже есть Морской собор Святителя Николая Чудотворца (Кронштадт, Якорная пл., 1), Собор строился 10 лет с 1903-1913 гг. До 1927 года здесь проводились службы, а потом сделали кинотеатр имени Максима Горького, с 1974 года он использовался как филиал Центрального военно-морского музея. С 2002 года на соборной колокольне был восстановлен православный крест, и стали проводиться богослужения в одном из приделов, а теперь храм закрыт на несколько лет на полную реставрацию, в связи с полной передачей его церкви.

Чесменская церковь св. Иоанна Предтечи.Фото с портала Храмы России.
Чесменская церковь св. Иоанна Предтечи.Фото с портала Храмы России.
На улице Ленсовета, в Московском районе Санкт-Петербурга, находится удивительно красивый и ни на какой другой непохожий храм – Чесменская церковь святого Иоанна Предтечи (архитектор Ю. М. Фельтен). Здание церкви было построено в ознаменование победы русского флота над турецким в Чесменской бухте Эгейского моря 1770 года. Торжественная закладка храма состоялась 6 июня 1777 года в присутствии Екатерины II, всего двора и шведского короля Густава III, чтобы напомнить ему о военном могуществе России.

Торжественное освящение церкви состоялось 24 июня 1780 года, к десятой годовщине победы русского флота в Чесменской битве. Рядом с церковью находится военное кладбище, на котором захоронены герои Кутузовских и Суворовских походов, защитники Ленинграда в годы Великой Отечественной войны. 7 мая 2003 года на кладбище был установлен памятный крест в честь всех погибших воинов. У основания креста находится доска с надписью: «Вечная память павшим во имя России в период: Отечественной войны 1812, Русско-турецких войн 1828-1829, 1877-1878, Крымской кампании 1853-1855, Русско-японской войны 1904–1905, Первой мировой войны 1914-1918, Великой Отечественной войны 1941-1945».

На правом берегу Невы, на Малой Охте, совсем недавно появился новый храм-памятник –
Храм Успения Пресвятой Богородицы
, который сразу стали называть Блокадным храмом. Его хорошо видно, когда едешь по мосту Александра Невского. Блокадный храм был построен на пожертвования горожан в 1996-2001 годах. Сколько пережил Ленинград в страшные военные годы, знают его жители, и поэтому строительство Блокадного храма стало для всех горожан своим личным делом. Он стал единственным в России православным храмом, посвященным блокаде Ленинграда. При строительстве на кирпичи, из которых были возведены стены храма, наносились имена людей, погибших в блокадном городе. Для вечного поминовения погибших в годы блокады и для молитв о здравии тех, кто пережил эту трагедию, в храме создана Молитвенная книга. Ежегодно в памятный день полного снятия блокады Ленинграда в храме проводятся торжественное богослужение и крестный ход, открываются выставки, показывающие участие Русской православной церкви в жизни блокадного города.

Храм  Успения Пресвятой Богородицы - Блокадный храм. Фото Кудас С.Н.
Храм Успения Пресвятой Богородицы - Блокадный храм. Фото Кудас С.Н.
Еще один храм-памятник появится на территории Московского парка Победы, где в страшные блокадные годы был организован единственный в Ленинграде крематорий (на кирпичном заводе). В его печах были сожжены тела более чем 600 тыс. жертв войны, а их прах был погребен на территории нынешнего парка. У людей, нашедших здесь покой, долгое время не было ни могил, ни памятников. После войны их родственники посадили на территории закрывшегося крематория сотни деревьев в память о своих матерях, сестрах, детях, братьях и отцах. Общественность города давно поднимала вопрос о строительстве на территории парка храма, и вот теперь, в начале апреля этого года, соответствующее решение принято на встрече патриарха Московского и всея Руси Кирилла с губернатором Петербурга Валентиной Матвиенко. Обещают возвести храм быстро, будем надеяться, что это так и будет. Потому что храмы-памятники, как звенящие колокола, призывают нас помнить о всех погибших и умерших.

Метки:  

Сколько храмов в Санкт-Петербурге? Часть 2

Суббота, 20 Июня 2009 г. 23:58 + в цитатник

Сколько храмов в Санкт-Петербурге? Часть 2

 

Сколько храмов в Санкт-Петербурге? Часть 2

Собор во имя Первоверховных апостолов Петра и Павла в Петропавловской крепости - символ Санкт-Петербурга.

Храмы-музеи



Продолжим нашу прогулку по храмам. В самом конце Невского проспекта огромную территорию занимает Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра – мужской православный монастырь, с целым комплексом различных религиозных сооружений. В центре лавры – Свято-Троицкий собор, есть ещё несколько церквей. Здесь находятся три старинных кладбища, где покоятся известные люди России. Мужской православный монастырь был создан по указу Петра I. Датой основания его считается день освящения первой деревянной Благовещенской церкви – 25 марта 1713 года. Свято-Троицкий собор – величественное сооружение, построен по проекту и под руководством архитектора И.Е. Старова в стиле классицизма. Строили его 12 лет, с 1778 по 1790 годы. Во время освящения собора 30 августа 1790 г. в него были перенесены мощи святого благоверного князя Александра Невского, которые находились в Благовещенской церкви с 1734 г.( перевезены из г. Владимира). Там они находятся и сейчас, хотя с 20 ноября 1922 года до 1989 года мощи находились вместе с ракой в Эрмитаже.

Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра.Благовещенская усыпальница с церковью и Свято-Троицкий собор.Фото www.museum.ru
Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра.Благовещенская усыпальница с церковью и Свято-Троицкий собор.Фото www.museum.ru
В Свято-Троицкий собор вход свободен и доступен для всех, я люблю ходить туда на службы, за святой водой, к моему дому он ближе других храмов. На территории Лавры очень красиво, много цветников, есть монастырское кафе, пекарня, где выпекают и продают вкуснейший хлеб, магазины с церковными принадлежностями. До 90-х годов ХХ века большая часть Лавры находилась в ведении Музея городской скульптуры, часть её по-прежнему является музейной. Так, Музею городской скульптуры принадлежат Благовещенская великокняжеская усыпальница, в которой находится могила А.В. Суворова, с самой скромной надписью на плите:Здесь лежит Суворов, и два некрополя. Лазаревский – самый старый петербургский некрополь, там покоятся видные петербуржцы XVIII–XIX века – М.В. Ломоносов, Д.И. Фонвизин, Дж. Кваренги, Карл Росси, Н.Н. Пушкина-Ланская. Тихвинское кладбище – некрополь мастеров искусств XIX-XX веков. Здесь могилы М.И. Глинки, П.И. Чайковского, Ф. М. Достоевского, В.В. Стасова, Н.А. Римского-Корсакова, М.П. Мусоргского, А.П. Бородина, И.А. Крылова, актеров Н. Черкасова, и В. Комиссаржевской, и много других. Чтобы посетить некрополи и усыпальницу, так же как и Музей городской скульптуры, надо приобретать билеты. На Никольское кладбище с небольшой церковью Николая Чудотворца вход свободен, оно стало местом новых захоронений политических деятелей нашего времени – А. Собчака, Г. Старовойтовой и других, чьи заслуги оценены обществом.

Некрополь мастеров искусств в Лавре. Надгробие М.П. Мусоргского.
Некрополь мастеров искусств в Лавре. Надгробие М.П. Мусоргского.
Санкт-Петербург начинался со строительства Петропавловской крепости на небольшом Заячьем острове, длина которого 750, а ширина 400 метров, там где Нева разделяется на три рукава – Большую Неву, Малую Неву и Большую Невку. И часто знакомство с городом на Неве начинается именно отсюда. Крепость, в проектировании которой принимал участие сам Петр I, повторяет естественные очертания берегов Заячьего острова и имеет форму вытянутого шестиугольника с выступающими по углам крепостными бастионами. Бастионы имеют имена – Государев, в честь самого царя и его сподвижников, которые наблюдали за строительством: Меншикова, Трубецкого, Головкина, Зотова, Нарышкина. Именно с Нарышкина бастиона ежедневно в полдень производится выстрел сигнальной пушки. Вся территория крепости является с 1924 года Музеем истории Санкт-Петербурга.

Но нас интересует её главный храм – Петропавловский собор. Строительство его началось почти одновременно с началом возведения крепости. Полное название первого и старейшего храма Петербурга – собор во имя Первоверховных апостолов Петра и Павла, который мы чаще называем Петропавловским собором. Первый деревянный храм, заложенный 29 июня 1703 года, и освященный 1 апреля 1704 года, прослужил 30 лет. Каменный храм, стоящий поныне, начали возводить в 1712 году, строили 21 год, а освящен он в 1733 году, при Анне Иоановне. Собор построен по проекту архитектора Доменико Трезини. Сам собор относительно небольшой, но его трёхъярусная колокольня, с устремленным ввысь золочёным шпилем высотой 122,5 метра, с фигурой летящего ангела, давно стала символом Петербурга. Сравнительно недавно, несколько лет назад, фигура ангела, высотой 3,2 метра и с размахом крыльев 3,8 метра, при помощи альпинистов была отреставрирована.

В Петропавловском соборе, надгробие-саркофаг ПетраI. Фото www.patriarchia.ru
В Петропавловском соборе, надгробие-саркофаг ПетраI. Фото www.patriarchia.ru
Петропавловский собор является усыпальницей русских императоров, начиная от Петра I и до Николая II с семьей, останки которых 7 июня 1998 года были захоронены в Екатерининском приделе, в юго-западной части собора. С 1990 года в Петропавловском соборе регулярно проходят панихиды по российским императорам, с 2000 – богослужения, с Рождества 2008 года идут регулярные службы. Но? поскольку собор является частью музейного комплекса, чтобы побывать внутри и посмотреть императорскую усыпальницу, надо приобретать билет. В конце 90-х годов ХХ века на колокольне собора был установлен карильон, и теперь по праздничным и воскресным дням там проходят концерты колокольной музыки.

Прекрасный Смольный собор, вид с Невы. Фото www.xsunx.ru
Прекрасный Смольный собор, вид с Невы. Фото www.xsunx.ru
Еще один прекрасный храм-музей находится вверх по течению Невы, рядом с комплексом правительственных зданий Смольного, на площади Растрелли. Это Смольный Воскресенский собор. В юности мне повезло, два года я жила в общежитии на ул. Смольного, в трех минутах от собора – изумительного по своей красоте сооружения, созданного по проекту талантливейшего архитектора Франческо Бартоломео Растрелли (в России его часто называли Варфоломеем Варфоломеевичем). Хотя собор тогда использовался как склад, а в примыкающих к нему монастырских постройках были какие-то учреждения, ничто не мешало нам в свободное время гулять и любоваться его внешним обликом. На мой взгляд, собор – один из самых красивых в Петербурге.

Смольный собор, творение Ф.Б. Растрелли. И в этом соборе был склад!  Фото  www.museum.ru
Смольный собор, творение Ф.Б. Растрелли. И в этом соборе был склад! Фото www.museum.ru
Смольный собор строился дольше всех зданий в Петербурге, целых 87 лет. Строительство началось в 1748 году, когда императрица Елизавета Петровна задумала построить здесь монастырь с приютом для бедных осиротевших девиц, и планировала туда же уйти на покой в старости. Храм был заложен как соборная монастырская церковь. Во второй половине XVIII века по различным причинам работы были приостановлены. Над завершением строительства и оформлением интерьера собора работал архитектор В.П. Стасов уже в XIX веке. Он построил западные корпуса, создал чугунную ограду собора – одну из самых высокохудожественных в Петербурге, наряду с оградами Летнего сада и Казанского собора.

20 июля 1835 года Смольный собор был освящен как собор всех учебных заведений во имя Воскресения Христова. Он выполнен в стиле пышного барокко, для которого характерны многочисленные наличники с головками ангелочков, белокаменная лепка с позолотой, изящные главки церквей и башен. Сочетание голубого и светло-серого тонов с легкой позолотой лепных деталей напоминает церковь Екатерининского дворца в Царском селе, которая также строилась по проекту Ф.Б. Растрелли. Высота главного купола собора достигает 93,7 метра, что создает ощущение устремленности ввысь, как будто храм летит по небесам.

Церковный зал собора, вмещавший до 6000 человек, был отделан мрамором, там было три великолепных иконостаса. Перед алтарем установлена балюстрада из граненого хрусталя. Но революция 1917 года нанесла собору непоправимый ущерб. В 1923 году храм был закрыт и больше службы в нем не возобновлялись. Все ценности из него были вывезены, переданы в музеи. В соборе долгое время был склад, в 1974 году там открыли филиал Музея истории Ленинграда. А с 1990 года собор используется как концертно-выставочный комплекс. Там часто выступают различные музыканты и хоровые коллективы – акустика в соборе прекрасная. Ну, и конечно, разнообразные выставки. Однажды мы ходили туда на замечательную выставку самоваров, собрание частного коллекционера.

Смольный собор несколько удален от центра Петербурга, и даже не все экскурсии подъезжают к нему, но он стоит того, чтобы его увидеть и – уже никогда не забыть. Собор замыкает собой Суворовский проспект, доехать к нему можно от Московского вокзала троллейбусами и автобусами.
 

Метки:  

Сколько храмов в Санкт-Петербурге? Часть 1

Суббота, 20 Июня 2009 г. 23:55 + в цитатник

Сколько храмов в Санкт-Петербурге? Часть 1

 

Сколько храмов в Санкт-Петербурге? Часть 1

Купол Казанского собора, Санкт-Петербург

Можно ли представить себе Санкт-Петербург без храмов, соборов и церквей, так же как без Невы и Эрмитажа? Конечно, нет! Ведь церкви всегда были самыми красивыми сооружениями в России. А на вопрос: «Сколько всего храмов в Петербурге?» сразу и точно вряд ли вам кто-то ответит.

До революции 1917 года здесь было более шестисот освященных храмов, считая домовые церкви. Многие из них в советское время были разрушены и утрачены безвозвратно. Например, Знаменский храм, который был как раз напротив Московского вокзала и встречал всех приезжавших в столицу Российской империи. Сейчас на его месте – станция метро «Площадь восстания». Или собор Святых страстотерпцев Бориса и Глеба на Синопской набережной, воздвигнутый на месте явления святых Бориса и Глеба ижорскому старосте Пелгусию во времена Невской битвы, и являвшийся первым памятником победе на берегах Невы. И храм Рождества Христова на шестой Рождественской улице, где обычно встречали Рождество царские особы, тоже был взорван – сегодня на его месте пустой сквер. (Пока все Рождественские улицы называются Советскими, их всего 10, но уже стоит вопрос о возвращении этим улицам старого названия).

В настоящее время, если верить адресному справочнику Санкт-Петербурга, в Северной столице насчитывается более 200 храмов, с учетом подворий монастырей и домовых церквей (т.е. при больницах и других общественных учреждениях), а также костелов, кирх, мечетей, синагог. Конечно, больше всего православных храмов. И идет очень интенсивное строительство новых церквей и часовен в каждом районе города, потому что тяга к религии у народа в последнее время сильно возросла.

В нашем городе есть просто Храмы, чтимые и церковью и прихожанами, куда вход свободный для всех желающих. И есть храмы-музеи, те, что в то или иное время ХХ века были музеями и до сих пор сохраняют музейные функции, и куда, чтоб войти, надо приобрести билеты, порой довольно дорогие.

Храмы-музеи


Храмы-музеи Санкт-Петербурга у всех на слуху – информации более чем достаточно и в путеводителях, и в Интернете. Расскажу о них вкратце, для тех, кто не бывал в Петербурге и собирается поехать туда.

Исаакиевский собор. Общий вид. Фото с портала "Храмы России"
Исаакиевский собор. Общий вид. Фото с портала "Храмы России"
Самым большим православным храмом Санкт-Петербурга, который не обходит стороной ни один турист, является Исаакиевский Собор – воздвигнутый во имя преподобного Исаакия Далматского по проекту архитектора Огюста Монферрана, который отдал этому своему «детищу» сорок лет жизни – столько времени строился собор. Его освящение состоялось в 1858 году, и он стал главным храмом императорской фамилии и центром городских празднеств. «Господи, силою твоею возвеселится царь» – эта надпись на северном фронтоне собора является выражением идеи всего сооружения. Исаакиевский собор является четвертым по величине христианским храмом, уступая лишь соборам святого Петра (Рим), святого Павла (Лондон) и Санта Мария дель Фиоре (Флоренция). Внешний вид и интерьеры поражают воображение, а со смотровой площадки колоннады на высоте 43 м открывается восхитительная панорама Невы и Санкт-Петербурга. Его высота 101,5 метр, длина и ширина по 100 метров. О. Монферран уникально решил архитектурную проблему – огромный золоченый купол поддерживают массивные 100-тонные колонны из цельных глыб гранита. В соборе есть макет, на котором показано, как устанавливали колонны во время строительства.

Собор имеет богатейшее внутреннее убранство.В его отделке использовалось более двадцати видов камня, среди которых малахит, мрамор, лазурит и порфир, а также золоченые и медные скульптуры работы П. Клодта, И.Витали, Ф. Лемера. Всего на отделку храма затрачено 400 кг червонного золота, 16 т малахита, 1 тыс. т бронзы, 11,2 кв. м ляпис-лазури. В росписи купола и стен принимали участие Карл Брюллов Федор Бруни, Василий Шебуев, Петр Басин и другие выдающиеся художники. Большое место в интерьере занимает мозаика, общая площадь которой составляет около 600 квадратных метров. В мозаичной технике выполнены иконы «Тайная вечеря», «Страсти Господни», изображения святых и многое другое.

Иконостас Исаакиевского собора.  Фото с сайта segmitza.ru.
Иконостас Исаакиевского собора. Фото с сайта segmitza.ru.
Долгие годы Собор был просто музеем, и кто постарше, помнит, что там до 1992 года висел маятник Фуко на подвесе длиной 98 метров, демонстрировавший суточное вращение Земли. Функции музея собор сохраняет и сейчас, но 17 июня 1990 года в Храме вновь состоялось торжественное богослужение и теперь богослужения совершаются регулярно, по всем Великим праздникам и воскресным дням.

В середине Невского проспекта находится один из прекраснейших храмов России, Казанский кафедральный собор. Он был построен во славу чудотворной Казанской иконы Божией Матери, покровительницы Северной столицы и царствующей династии Романовых. Перед этим образом преклоняли колена императоры и вельможи, полководцы и ученые, купцы и простолюдины. Еще в начале 18 века для хранения этой высокочтимой иконы чуть южнее нынешнего собора была поставлена деревянная Рождественская церковь, которую в народе стали именовать Казанской. Но со временем церковь обветшала, решено было поставить новый, каменный собор. Было несколько проектов и вариантов, с подачи графа А.С. Строганова был утвержден проект архитектора А.Н. Воронихина, бывшего крепостного графа. Он же был назначен и главным строителем.

Казанский кафедральный собор в Санкт-Петербурге.Фото К. Рыбакова.
Казанский кафедральный собор в Санкт-Петербурге.Фото К. Рыбакова.
Собор строился десять лет и был освящен в сентябре 1811 года. Отличительной особенностью собора является окружающая его колоннада. Со стороны Невского проспекта слегка изгибающаяся колоннада состоит из 96 колонн коринфского ордера, поставленных в четыре ряда. Эти огромные колонны составлены из блоков камня, привезённого со специальных каменоломен в Гатчине, пригороде Петербурга. Есть колоннады с северной и западной сторон, всего вокруг собора 136 колонн. Высота каждой 13 метров, толщина внизу около 4 метров, наверху – 3 метра. После Отечественной войны 1812 года собор превратился в хранилище реликвий войны. Сюда свозили военные трофеи, в том числе армейские знамёна и полковые штандарты наполеоновских войск, ключи от завоёванных городов, маршальские жезлы. 13 июня 1813 года в соборе был похоронен фельдмаршал М.И. Кутузов. В 1837 году рядом с собором установлены памятники М.И. Кутузову и М.Б. Барклаю-де-Толли.

Я уже писала в статье о музеях, что долгие годы ХХ века собор являлся Музеем истории религии и атеизма. Но в 1998 году Казанский собор был освящён вновь и ныне является кафедральным храмом Санкт-Петербурга. О богатстве внутреннего убранства собора, его алтаре, иконах надо писать отдельную статью, все там великолепно, но лучше ведь один раз увидеть, чем сто раз услышать.

Храм Спас на крови. Фото автора.
Храм Спас на крови. Фото автора.
Нельзя пройти мимо еще одного уникального Храма-музея, расположенного между каналом Грибоедова и Михайловским садом – Храма Воскресения Христова, который большинство называет «Спас на крови». И это название стало уже настолько привычным, что официальное название употребляется очень редко. Храм Спас на Крови (архитектор А. Парланд) построен по указанию Александра III и решению Синода в 1907 г. на месте трагической гибели императора Александра II. Храм возведен как общенародный музей-памятник Александру II, которого часто называли царем-освободителем. Своими разноцветными куполами он напоминает храм Василия Блаженного в Москве. В храме установлена сень как раз на том месте, где был смертельно ранен император. И для того, чтобы это место на набережной оказалось внутри храма, строители часть канала засыпали. Главный купол церкви возносится на высоту 81 метр. В советское время этот многострадальный храм использовали как склад, даже для хранения овощей, несколько раз пытались стереть с лица земли, поскольку он, якобы, не вписывается по архитектуре в классический стиль центра города.

Внутри храма "Спас на крови", фото с сайта spb-guide.ru.
Внутри храма "Спас на крови", фото с сайта spb-guide.ru.
Но высшая божественная сила сохранила его для нас. Когда входишь внутрь, слезы наворачиваются на глаза при виде красоты, созданной руками талантливых художников-мозаичников. Внутри храма – удивительный мозаичный ковер икон и орнаментов, покрывающий все внутреннее пространство, от цоколя до главного купола. Это единственный православный собор, мозаичное убранство которого составляет 7065 квадратных метров. Неужели у чиновников могла подняться рука, чтоб взорвать такую красоту? Спас на Крови строился около 27 лет, и столько же лет реставрировался – с 1970 по 1997 годы. Сейчас он является филиалом музея «Исаакиевский собор». Я, пользуясь своим правом бесплатного посещения всех музеев, хожу в Спас на Крови чаще, чем куда бы то ни было, вожу туда всех своих гостей, и счастлива, что есть такой Храм в Петербурге!
 

Метки:  

Откуда пошло столь уважительное отношение к хлебу?

Суббота, 20 Июня 2009 г. 23:50 + в цитатник

Откуда пошло столь уважительное отношение к хлебу?

 

Откуда пошло столь уважительное отношение к хлебу?

 

Бережное отношение к хлебу мы привыкли объяснять тем, что в него вложен нелегкий труд многих людей. Истинную же причину можно найти, если рассмотреть верования и обычаи древних славян.

В те далекие времена сельскохозяйственные культуры делились на мужские и женские. Хлеб сеяли только мужчины, раздевшись донага. Зерно для посева выносили в специальных мешках, пошитых из старых штанов. Таким образом мужчины будто бы заключали со вспаханным полем «священный брак». Женщинам не дозволялось присутствовать при этом таинстве. Считалось, что Земля «испугается» и родить не сможет. В искусстве древних народов засеянное поле изображалось тем же знаком, что и женская беременность.

Чтобы приготовить кашу из зерна, необходим был союз трех священных стихий: Воды, Огня и зерна. Заправленная ягодами или медом каша несла смысл победы над Смертью, возвращения к Жизни. Священная каша дошла до наших времен в виде кутьи, которую готовят к Рождеству.

Другой древнейшей ритуальной едой были блины. Историки говорят, что название со временем исказилось, славяне называли их «млины» от слов «мелкий», «молоть» – пища из размолотого зерна. Румяный круглый блин символизировал собой Солнце, которое «умирало и воскрешалось» каждую зиму. Поэтому и принято готовить блины на поминках и на Масленицу, когда уходит-умирает Зима (Смерть), и возрождается Весна (Жизнь).

Так постепенно славяне вышли на приготовление хлеба. Соответственно он унаследовал все священные свойства своих кулинарных предков.

Наши предки, возвратясь с похорон, первым делом старались заглянуть в посуду, где «подходила» квашня, чтобы священная сила Жизни изгнала за порог Смерть.

Невесту перед свадьбой усаживали на накрытую подушкой квашню, чтобы будущая семья жила весело, богато, дружно и многодетно.

По испеченным коврижкам гадали: если макушечки наклонены вовнутрь печи, то быть прибытку, если наружу – к разорению.

В Древней Англии давали подозреваемому съесть черствую корку хлеба. Если злодей внезапно давился – значит, виноват. Считалось, что святой хлеб сам указывал на преступника.

Упомянув об Англии, давайте рассмотрим известные всем слова «леди» и «лорд». Оказывается, они имеют к хлебу самое прямое отношение. В толковых словарях английского языка слово «леди» обозначает «та, что замешивает хлеб», а слово «лорд» – «хранитель хлебов». Когда в древней Англии разводилась супружеская пара, из домашнего имущества муж получал весь хлеб, который был выпечен к моменту развода, а жена получала все тесто, еще находившееся в квашне!

А известно ли вам, откуда появился современный каравай?

Из истории мы знаем, что древние люди по разным поводам приносили богам жертвы в виде домашних животных. В основном это были быки или коровы. Как же быть, если срочно нужно умилостивить богов, а бедность не позволяет расстаться с единственной коровой-кормилицей? В этом случае пекли хлеб в виде коровы, а позже просто хлеб с рожками. Назывался он «коровай».

Все важнейшие события жизни сопровождались выпечкой специальных хлебных изделий: пирогов, печений, пряников, «шишек».
 
 
Давно уже ушли из нашей жизни древние обряды и обычаи, а уважительное отношение к хлебу осталось!

Метки:  


Процитировано 2 раз

Андерс Цельсий: как, наблюдая за планетами и Северным сиянием, придумать свою шкалу?

Суббота, 20 Июня 2009 г. 23:39 + в цитатник

Андерс Цельсий: как, наблюдая за планетами и Северным сиянием, придумать свою шкалу?

 
Андерс Цельсий: как, наблюдая за планетами и Северным сиянием, придумать свою шкалу?

Наверное, даже весенние цвеы знают, что означает буковка "С" на термометре.

25 апреля 1744 года, 265 лет назад, небольшой шведский университетский городок Упсала стал местом вселенской скорби. Известие о том, что скончался 42-летний профессор астрономии Андерс Цельсий, облетело людей едва ли не через считанные мгновения после того, как молодой, но очень почитаемый профессор, испустил последний вздох. При жизни он не был так знаменит, как сейчас, спустя два с половиной века, но его любили не за его температурную шкалу, а за то, что он был одержим наукой, да к тому же мог самые сложные вещи изложить студентам так, словно это была легкая детская считалочка!

А кем еще быть сыну профессора, как не профессором?


Андерс Цельсий, наблюдая за Северным сиянием вряд ли мечтал о том, что останется в истории своей шкалой...
Андерс Цельсий, наблюдая за Северным сиянием вряд ли мечтал о том, что останется в истории своей шкалой...
Между тем, мало кто знает, что Андерс Цельсий был профессором астрономии в третьем поколении! Его дед, Магнус Цельсиус, стал профессором университета Упсалы в достаточно молодом возрасте. Тогда, в середине XVII века, в пику католическим университетам протестанты шведы (вспомним уже знакомую нам Кристину Августу) называли сове учебное заведение не иначе, как «академия». Магнус дал своему сыну имя Нильс, и, что называется, с младых ногтей готовил его к карьере профессора астрономии. Не знаю, были ли у юного Нильса игрушки, или вырезанные из дерева фигурки древних викингов ему заменяла астролябия, но к моменту смерти отца (это случилось в 1679 году) Цельсий-младший уже рассматривался как вероятный кандидат на место преподавателя на кафедре астрономии.

К нему очень тепло относился заменивший Магнуса Цельсия на месте декана Андерс Сколе, семьи Цельсиев и Сколе дружили, так что подрастающее поколение обеих семей проводило время в совместных играх и забавах. К моменту смерти Магнуса Нильсу исполнилось всего 19 лет, так что опеку над ним взял Андерс Сколе. И, забегая вперед, скажу: после смерти самого Андерса места на кафедре «застолбил» именно Нильс. Правда, немало этому обстоятельству способствовал тот факт, что Цельсий «дождался», пока подрастет дочь Сколе – Гунилла – чтобы жениться на ней. Разница между супругами была 14 лет, Гунилла, можно сказать, выросла на глазах у Нильса, но кого это когда смущало?!

При всем при этом рождения сына, которого назвали в честь деда по материнской линии Андерсом, супругам пришлось ожидать довольно-таки долго. Это случилось только 27 ноября 1701 года. Но у Цельсия-младшего, как вы уже сами понимаете, на роду было записано быть профессором астрономии и заведовать кафедрой в Упсале, как оба деда и отец.

Астролябия вместо игрушек


В привычном нам термометре градусы измеряются в цельсиях
В привычном нам термометре градусы измеряются в цельсиях
Но первыми шагами будущего ученого стали астрономические наблюдения. И не только за небесными светилами. Тогда перед «звездочетами» ставились куда более серьезные проблемы. Например, какая есть взаимосвязь между небесными светилами и климатом? Стихийными бедствиями? Приливом и отливом в морях? В конце концов, повышением или снижением урожайности зерновых? Развязыванием войн и подписанием мира? Предрасположенностью того или иного человека к болезням? Его ранняя смерть или, напротив, достижение возраста в 80 лет?

И ответы на все эти вопросы должны были быть получены даже не сегодня, а «еще вчера». И юный Андерс вместе со всеми проводил десятки опытов, стараясь одно доказать, а другое опровергнуть. К счастью ли на беду, но в первый период астрономической деятельности Цельсия-младшего им руководил отец. Но он скончался в тот год, когда Андерсу исполнилось всего 23 года…

Если до этого момента Цельсий еще задумывался о том, стоит или не стоит идти по стопам отца, то после смерти Нильса у его сына практически не осталось выбора – он дал твердую клятву матери – продолжить традицию двух дедов и отца. К 1730 году, когда он окончил академию, Андерс был уже вполне сложившимся во взглядах ученым. У него был свой «конек» – наблюдения за северными сияниями. Он следил за этим природным явлением, начиная с 15-летнего возраста, и к 30-летию накопил довольно серьезный материал. И даже больше – начал работу над научной книгой. Все это поспособствовало тому, что в 1730 году он стал профессором астрономии и занял «полагающуюся» ему кафедру.

Кто ищет, тот всегда найдет


Фершо де Реомюр предложил две контрольные точки: замерзания и кипения воды
Фершо де Реомюр предложил две контрольные точки: замерзания и кипения воды
Первым делом Андерс Цельсий заявил, что главная цель его деятельности – организовать в Упсале самую настоящую астрономическую обсерваторию, оснащенную современнейшими телескопами и другими приборами. На беду в те времена в Швеции сверхмощные телескопы не выпускали, а потому Цельсий отправился в научную командировку в Европу, чтобы присмотреться к самым крупным обсерваториям Старого света. И по возможности купить все необходимое.

В Нюрнберге ему предложили опубликовать свои наблюдения, в результате чего была отпечатана книга «Триста шестнадцать наблюдений за полярными сияниями, выполненных с 1716 по 1732 гг.» Кстати, Цельсий был одним из первых, кто обратил особое внимание на возмущение стрелки магнитного компаса в момент наблюдений. Но развить идею дальше и установить причинно-следственную связь не удалось ни Андерсу, ни его современникам, все это было «расписано по полочкам» только в ХХ веке…

В 1736 году Цельсий отправился в экспедицию в Лапландию, чтобы удостовериться в гипотезе Моро де Мопертюи о том, что Земля несколько сплюснута с полюсов, или опровергнуть идею француза. Надо отдать должное месье Мопертюи – он отправился в экспедицию вместе с Цельсием. И доказал правильность своей гипотезы. А в «лучах славы» оказался и Цельсий…

Впрочем, для него было гораздо полезней, что после этой экспедиции власти Упсалы окончательно решили «раскошелиться» на обсерваторию. Она была открыта в 1741 году, когда у профессора Цельсия врачи обнаружили первые признаки надвигающейся беды…

Он не сдался! Он еще успел в следующем, 1742 году, опубликовал работу с описанием стоградусной шкалы термометра, в которой температура кипения воды при нормальном атмосферном давлении была принята за 0°, а температура таяния льда – за 100°. А в год смерти Цельсия эту шкалу перевернули с ног на голову, приняв за 0° температуру таяния льда. Этой шкалой мы пользуемся до сих пор, называя ее шкалой Цельсия. Впрочем, впервые она «дебютировала» чуть позже, в 1747 году…

От Галилея до Ломоносова


А все началось со знаменитого Галилео Галилея
А все началось со знаменитого Галилео Галилея
Наверное, у вас возникнет вопрос: а когда появились другие шкалы, например Реомюра, Фаренгейта и прочие? Об этом, пожалуй, вкратце…

Первым изобрел прибор термоскоп Галилео Галилей, случилось это в 1597 году, когда он взял стеклянную трубку с припаянным к ней небольшим стеклянным шариком, немного подогрел шарик и открытый конец трубки поместил в сосуд с водой.

Одними из первых термометр в привычном для нас виде изобрели знаменитый Исаак Ньютон и датский астроном Оле Рёмер, на рубеже XVII и XVIII веков. Первый экспериментировал сначала с холодным зимним воздухом и тлеющими углями, разбив разницу температур на 12 частей. Это ему не очень понравилось, но он догадался поместить в тонкую трубку льняное масло, которое расширялось и поднималось, в зависимости от температуры.

Датчанину и в голову не пришло использовать льняное масло, которое недостаточно насыщено по цвету. Он взял крепкое красное вино, а свою шкалу разбил не на 12 частей, а на все 60!

Но «знамя Рёмера» подхватил немецкий стеклодув и механик Даниэль Габриэль Фаренгейт, который большую часть жизни прожил в Нидерландах, но не поленился встретиться с Рёмерем лично. Было это в 1708 году, а в 1714 Фаренгейт предложил заменить спирт в термометре на ртуть. За нижнюю точку холода Даниэль взял соль со льдом (около минус 17,8 градусов), верхнюю – температуру тела лошади (37,8 градусов). Разницу температур Фаренгейт не поленился разбить на 100 равных частей…

В 1731 г. новый градусник предложил Фершо де Реомюр, который на основе тех же контрольных точек (замерзания и кипения воды) построил восьмидесятиградусную шкалу.

После него термометр усовершенствовали профессор Академии наук и художеств в Санкт-Петербурге, выходец из Франции, Николя Делиль, и его соратник по Академии медик Йозиас Вайтбрехт. У последнего шкала была разбита на 150 градусов, начинаясь на точке кипения воды, а заканчиваясь на точке замерзания воды. Но еще в том же XVIII веке все с «ног на голову» поставил наш знаменитый соотечественник Михайло Ломоносов.

Метки:  

Скрытый голод: только ли о пище речь?

Суббота, 20 Июня 2009 г. 23:31 + в цитатник

Скрытый голод: только ли о пище речь?

 
Скрытый голод: только ли о пище речь?

 

Раньше и сахар был слаще, и трава зеленее, и небо голубее, и девушки красивее… Нет, это не традиционное ворчание наших бабушек (в последнем случае – скорее, дедушек). Это вполне реальная проблема нашего времени, выходящая за рамки только физиологических процессов, пищевой индустрии и пищевых же пристрастий.

Да, абсолютный факт, что биохимический состав пищи, скорее всего, изменился и изменился резко за последнее столетие. Оскудела почва, часто протравливаемая химикатами (говорят уже о скрытом голоде растений!), животных прикармливают гормонами и антибиотиками, все продукты напичканы красителями, вкусовыми добавками, консервантами. В овощах и фруктах снизилось количество микроэлементов, в продуктах животного происхождения возможны всяческие неожиданности.

Эту-то проблему якобы призваны решить витамины, БАДы (с очень неясными последствиями) и прочая. Сами мы тоже избирательнее начинаем относиться к потребляемой пище, читаем литературу, с успехом колдуем на кухне, на даче уже не истребляем сорняки под корень (как класс, так сказать), лопаем витаминные комплексы. Мы старательно пытаемся компенсировать дефицит йода, магния, кальция, железа и всего остального, что нам совершенно необходимо для обмена веществ. И правильно делаем.

Скрытый голод – причина не только охватившей весь западный мир эпидемии ожирения, но и других, очень серьезных заболеваний. Очень давно люди поняли, к чему приводил недостаток витамина С – цинге, разными способами, в зависимости от местонахождения, избавлялись от нее. Сейчас всем известно, какую страшную роль может сыграть дефицит йода, например, а особенно – в детстве.

Но мне нигде не удалось встретить размышления психологов о скрытом эмоциональной голоде. То есть о потребности человека в получении полноценных эмоций, связанных с подлинными, а не мнимыми переживаниями. Казалось бы, у человека все есть: белки, жиры, углеводы (дом, квартира, машина, семья), ан нет! – какие-то кризисы, недовольства, чувство неудовлетворенности. С одной стороны – «сыт Пахомушка по горло», а с другой – «мне что-то грустно, на сердце туман». И речь ведь часто идет о вполне благополучных людях, с замечательным детством, сытым отрочеством и обеспеченной родителями юностью. Ну, и, конечно, состоявшейся, даже состоятельной зрелостью. Не знают эти люди, что такое недоедание, борьба за существование, неведомы им такие понятия как нереализованность, тем более – «недолюбленность» (а, может, кто-то не сознает, что он в жизни просто не дострадал?).

Я мало жил, и жил в плену.
Таких две жизни за одну,
Но только полную тревог,
Я променял бы, если б мог.

(Лермонтов).

Понятие «духовного голода» уже вошло в лексикон культурологов, богословов и т.д. О дефиците общения говорят уже давно. Феномен латиноамериканских сериалов объяснили. Вычленили «кризис среднего возраста». Может, придет время признать, что и в эмоциональном плане последнее время наблюдается довольно «скудный паек» эмоций. Мы уже знаем, к чему приводит недостаток, например, магния в организме (повышенному риску сосудистый заболеваний, снижению уровня кальция, повышенной раздражительности, тикам, судорогам, невозможности сосредоточения на каком-то деле). Есть даже «вневрачебные» методики, позволяющие определить дефицит этого микроэлемента (хорошенько потянуться и понять, есть ли боль в лодыжках).

А к чему приводит дефицит, скажем, нежности, кто знает? Особенно, если, казалось бы, в семье все в порядке? А ведь психологи вычислили даже, сколько раз нужно обнимать своего ребенка: представьте, 8 объятий в день, не считая утренне-вечерних, иначе возможны проблемы в будущем. А сколько раз в день нужно обнимать мужа, жену, маму – кто б подсказал?

А просто утраченная патриархальность и многодетность в семье – сохранилась ли в ней потребность? А глубокое и непосредствнное религиозное чувство – неужели за сотню лет эта свойственная всем нашим предкам форма духовной жизни полностью испарилась? («Стыдно мне, что я в Бога не верил. Горько мне, что не верю теперь» – Есенин). А ведь это фундаментальные эмоциональные пласты, которые составляли основу бытия на протяжении тысячелетий.

Трудно в наш динамичный век сохранять способность к выражению и сильных, требующих многих душевных сил, чувств и страстей. А потребность, скрытая, дремлющая, никуда, видимо, не делась.
 
Мало мне воздуха, мало мне хлеба,
Льды, как сорочку, сорвать бы мне с плеч,
В горло вобрать бы лучистое небо,
Между двумя океанами лечь,
Под ноги лечь у тебя на дороге
Звездной песчинкою в звездный песок,
Чтоб над тобою крылатые боги
Перелетали с цветка на цветок.
(Арсений Тарковский.)

Метки:  

Как вы используете «волшебные» слова?

Суббота, 20 Июня 2009 г. 23:20 + в цитатник

Как вы используете «волшебные» слова?

 
Как вы используете «волшебные» слова?

На «спасибо» редко кто сможет ответить грубостью и хамством...

С детства родители учат нас «волшебным» словам. Это «спасибо» и «пожалуйста», употребление этих слов свидетельствует о хорошем воспитании. Словом «спасибо» мы выражаем свою благодарность, слово «пожалуйста» мы используем вместе с просьбой о чем-либо. Редко кто использует эти слова по другому назначению, а ведь их употребление действительно можно сравнить с волшебством.

Слово «спасибо» воспринимается человеком позитивно, оно несет в себе положительный заряд. Если мне говорят «спасибо», значит, меня благодарят, значит, я хороший, и это меняет мое отношение к человеку, от которого я это слышу.

Так как же еще можно использовать эти «магические» сочетания букв? Например, на совещании начальник за незначительную недоработку «пропесочил» вас перед коллегами. Наша реакция, как правило, – это молчание или слабые попытки как-то себя защитить, в результате чего остается злоба и испорченное настроение. А если сказать такую фразу, глядя начальнику прямо в глаза: «Спасибо вам большое за объективную критику, я обязательно учту замечания, устраню все недоработки, спасибо»? Какова будет реакция у всех присутствующих? Попробуйте, вы увидите волшебный эффект.

В семье, к примеру, теща зятю говорит: «Ты, сынок, лентяй, гвоздя забить не можешь», а вы в ответ: «Спасибо, мама, вы абсолютно правы, но именно сейчас я с работы пришел уставший, и забивать гвозди нет ни сил, ни желания».

Так же можно отвечать и на колкости в свой адрес. «Вам эта стрижка не к лицу!» – «Спасибо, что заметили мою новую стрижку, хотя ваше мнение и не совпадает с мнением других». «Вы с этим заданием не справитесь, оно сложное» – «Спасибо, что так за меня беспокоитесь, я приложу все силы для его выполнения».

Если вы не умеете говорить «Нет», скажите вместо него «Спасибо». Пример: вы на диете и шоколад нельзя употреблять, а кто-то настойчиво вам его предлагает, ответ прост: «Спасибо, я возьму, если захочу», – а когда вы захотите, никто не знает. Если вас просят сделать что-то, что не входит в ваши планы, скажите: «Спасибо за доверие, у меня не получится, я буду занят».

Почему же эти слова так на нас воздействуют? Все дело в нашем восприятии и стереотипном мышлении. С детства мы привыкли, что эти слова подчеркивают хорошее отношение, выражают благодарность. Это своеобразная оплата за доброе дело. Изначально поведение ребенка направляется в русло «будь о'кей, выполняй просьбы родителей, здоровайся, помогай старшим, и ты получишь за это спасибо». То есть, подтверждение того, что ты «хороший», ты «о'кей».

В нашем мозге идет ассоциативная цепочка: хороший поступок – спасибо – я хороший – комфорт. Неполнота цепочки или замена звеньев ведет к психологическому дискомфорту. Сделали что-то хорошее, а нас не поблагодарили – неприятно. Сделали что-то плохое, а нас поблагодарили – тоже неприятно. Вот в чем секрет! Незаслуженная оплата (благодарность) тоже вызывает психологический дискомфорт, ведь в цепочке звено «я хороший» не соответствует действительности.

Благодарность за не очень хорошие поступки указывает человеку на его ошибку, и при этом сам остаешься воспитанным, культурным человеком. На «спасибо» редко кто сможет ответить грубостью и хамством, а если и ответят, то получат в ответ опять же: «Спасибо, вы так любезны». И каждый останется при своем, грубиян со своим ответом, а вы со своим.
 
Если мы чаще будем говорить друг другу «спасибо», мир станет чуточку добрее и лучше. Спасибо тебе, читатель, за то, что уделил мне минутку внимания. Спасибо!

Метки:  


Процитировано 1 раз

У каких народностей свадебные традиции дожили до наших дней?

Суббота, 20 Июня 2009 г. 23:10 + в цитатник

У каких народностей свадебные традиции дожили до наших дней?

 

У каких народностей свадебные традиции дожили до наших дней?

Самым главным в браке остаётся всё-таки любовь

Армянская свадьба.
Большинство традиций армянской свадьбы хоть и стерлось со временем, но основные все равно соблюдаются. По-прежнему жених готовит выкуп за невесту – дорогие подарки, сладости кладут в большие корзины. За одеяние главной героини торжества также полностью отвечает жених. Поэтому в огромных корзинах, которые на поднятых руках несут родственники и гости, найдётся всё: от свадебного платья и различных аксессуаров к нему вплоть до нижнего белья.

Невеста ждёт женской делегации со стороны будущего мужа, которая одевает её за закрытыми для гостей дверями. Этот процесс проходит под лозунгом «совершенно секретно», и пока невеста приводит себя в порядок – гости толпятся у ворот. Скучать им некогда. Ещё одна замечательная традиция армянской свадьбы – бесконечные танцы под живую национальную музыку.

А когда начинается самая весёлая и вкусная часть свадьбы – застолье, армянский стол просто ломится от всевозможных блюд. Это не только много мяса, различных приправ и сладостей. Обязателен лаваш с зеленью. Такое изобилие не радует только невесту. Из всех этих вкусностей ей нельзя съесть ни кусочка. По старому поверью, так молодая ограждает себя от порчи, которую могут навести, подсыпав зелье в еду. Поэтому во время всеобщего веселья невеста может только скромно сидеть за столом и улыбаться.

Танцевать ей тоже запрещается. Исполнить свой традиционный армянский танец девушка может только вечером, в конце застолья. Гостям в этот момент нужно дарить подарки, которые они приготовили заранее. Также есть замечательная традиция, которая существует вот уже несколько веков. После первой брачной ночи состоявшийся муж должен отправить тёще огромную корзину с красными яблоками. Эти яблоки символизируют непорочность и девственность невесты.

Чувашская свадьба.
А вот на чувашской свадьбе невесте есть и пить не возбраняется. И танцевать можно вволю. Если несколько десятков лет назад на свадьбе этой народности запрещалось употреблять спиртное, то сейчас обрусевшие чуваши в полной мере переняли наши традиции так, что водка на чувашских свадьбах льётся рекой.

Основной обычай всё же сохраняется – вместо тамады чувашскую свадьбу ведут так называемые туй-пуси. Они сопровождают молодожёнов всю церемонию и поют заунывные песни. Туй-пуси голосят о тяжкой доле невесты, покидающей свой дом.
На второй день свадьбы чувашские молодожёны переодеваются в национальные костюмы и идут с вёдрами к колодцу. В это время соседи и родственники заполняют вёдра деньгами и подарками.

Грузинская свадьба.
Самой строгой по части выполнения традиционных обрядов кажется грузинская свадьба. Если другие народности церемонию застолья справляют чаще в ресторанах, то здесь выбора нет. Свадьбу играют только в доме жениха. А если учесть, что на бракосочетание съезжаются не менее пятисот человек, в доме так тесно, что яблоку негде упасть.

Кстати, светская свадьба у грузин не играет большой роли. Чтобы стать мужем и женой, в загс ходить необязательно, достаточно обвенчаться в церкви. Перед тем как зайти в дом жениха, невеста перед порогом должна правой ногой разбить тарелку. Звон разбитой посуды символизирует начало торжества.

Застолье на грузинской свадьбе тоже проходит необыкновенно – вино здесь нужно пить в два раза больше, если учесть, что ведущих здесь двое. Выбирается две тамады: со стороны жениха и со стороны невесты. Во время праздника они устраивают конкурс – кто больше скажет тостов и выпьет вина. Главная задача – удержаться на ногах. Стойкому победителю дарят телёнка, которым на второй день свадьбы лакомятся гости и молодожёны.
 
 
Можно соблюдать множество различных обрядов, следовать самым разнообразным традициям, но самым главным в браке остаётся всё-таки любовь. И пусть эта любовь не угаснет после свадьбы, а чувства ещё сильнее разгорятся и не потухнут никогда.

Метки:  

Обручальное кольцо. Почему его называют главным символом любви?

Суббота, 20 Июня 2009 г. 23:02 + в цитатник

Обручальное кольцо. Почему его называют главным символом любви?

 
 

 

Обручальное кольцо. Почему его называют главным символом любви?

В египетских иероглифах круг означает вечность, потому кольца и стали символом совместной жизни, длящейся и после смерти.

 
Весна – пора расцвета, цветения и, конечно, любви. Какая девушка не мечтает выйти замуж именно в это время? Яркая сочная зелень, ласковое, еще не палящее солнце, высокое теплое небо… пора свадеб. И будущие молодожены заняты предсвадебными хлопотами, организацией торжества, рассылкой приглашений, выбором нарядов и покупкой главного символа преданности и любви – обручальных колец.

А почему именно кольца удостоились такого звания?

Самые древние упоминания о кольцах появляются в древнеиндийском эпосе XI века до нашей эры. Тогда они являлись отличительными знаками или владельческими клеймами, позже – символами власти: передача царского кольца сыну означала выбор наследника.

Обычай дарить кольцо избраннице пришел к нам от древних римлян, которые преподносили дамам сердца железные кольца; золотые кольца тогда не считались украшениями, а говорили о праве его владельца заниматься торговлей. Много позже этот обычай даже возвели в ранг закона: «Достаточно много тех, кто после подношения кольца забывал о верности и отодвигал срок исполнения брачного договора, а посему свободе этой пора положить конец».

А вот в бракосочетании использовать кольцо стали первыми египтяне. В египетских иероглифах круг означает вечность, потому кольца и стали символом совместной жизни, длящейся и после смерти.

К тем же далеким временам относится и традиция носить кольцо на безымянном пальце. Считалось, что этот палец особым нервом или кровеносным сосудом связан с сердцем и даже обладает определенными лечебными свойствами, которые усиливаются при ношении кольца. Позже даже появился своеобразный язык колец. Кольцо на мизинце говорило о том, что его владелец холост; на указательном, наоборот, сообщало, что его хозяин находится в поисках спутника жизни, на среднем – о желании «платонических» отношений.

Обручальные кольца на Руси также существовали давно. В дохристианские времена невесте вместе с кольцом вручался ключ. Он символизировал собой новое положение невесты – «хозяйка дома». Такая долгая история обручальных колец не могла не обрасти множеством легенд и поверий. Им даже придавали мистическое значение: способность влиять на судьбу супружеской пары.

Например, потеря или поломка обручального кольца воспринимается как предвестник разлуки и разрушения брака; нельзя давать кому-либо мерить свое кольцо; уронить кольцо до или во время венчания также считается плохой приметой; родители могут передавать свои обручальные кольца только в том случае, если опыт их семейной жизни был удачен (при этом на внутренней поверхности колец часто делают соответствующую надпись-гравировку). Считалось даже, что обручальные кольца непременно должны быть гладкими, без камней или каких-либо других включений, дабы не нарушать целостность круга-символа.

Последнее время заметна тенденция переодевать обручальное кольцо на левую руку в случае развода, символизирующая готовность человека к новым отношениям, но многие по-прежнему просто снимают кольца.

А еще стали часто слышны разговоры о вреде ношения кольца. Дело в том, что при длительном ношении металл начинает окисляться и выделять продукты химической реакции. Причем отрицательное влияние эти продукты оказывают только на мужские половые железы: ученые объясняют это тем, что женская гормональная и половая система лучше защищена от внешних воздействий.

Впрочем, паниковать не стоит. Чтобы начался процесс окисления, должны пройти годы, но и его можно нейтрализовать – чаще мыть руки и чистить украшение. А вот на другой механизм влияния колец на здоровье обратить внимание стоит. Известно, что в пальцах сосредоточенно большое количество нервных окончаний, потому не стоит носить тесные кольца.

Вот такая долгая и интересная история обручального кольца, символа верности, преданности и бесконечности любви двух сердец. В последнее время не без участия ювелиров приживается традиция дарить кольцо-обещание, когда ухаживание принимает серьезный характер; кольцо-вечность, символизирующее возрождение или бессмертие брака (иногда это кольцо дарят после рождения первого ребенка); кольцо-трилогию, представляющее из себя три кольца, на каждом из которых сверкает круглый бриллиант, что символизирует прошлое, настоящее и будущее брака.
 
Но, какие бы дополнительные смыслы вы ни вкладывали в обручальное кольцо, главным, пожалуй, навсегда останется один: дарить счастье и вечную любовь своему партнеру.

Метки:  

Необычные свадьбы у разных народов мира. Свадьбы ли это?

Суббота, 20 Июня 2009 г. 22:55 + в цитатник

Необычные свадьбы у разных народов мира. Свадьбы ли это?

 

Необычные свадьбы у разных народов мира. Свадьбы ли это?

Китайская свадьба: традиционно красный цвет - повсюду...

Земной шар населяют тысячи народов, и все они имеют собственный язык, культуру и, конечно же, собственные традиции проведения свадеб.

Пожалуй, самый простой способ заключить брак был в Месопотамии. Там мужчина в присутствии свидетелей закрывал лицо женщины вуалью и произносил: «Она стала моей женой». У некоторых народов девушка может выйти замуж не за человека, а за неодушевленный предмет. Такое бракосочетание отмечается как обычная свадьба и более присуща девушкам, которые не достигли половой зрелости. Бракосочетание с мертвецом кажется еще более невероятным, но такие браки до сих пор заключаются в Китае, и называются они бракосочетаниями с привидениями или «адскими свадьбами».

Брачные обряды в Руанде требуют, чтоб молодожены питали друг к другу глубокую ненависть. После завершения брачной церемонии жена идет на ночь в дом мужа. Здесь начинается настоящее побоище. Жена бьет и царапает мужа и длится это всю ночь. Весь этот ритуал проходит безмолвно до рассвета, а утром жена возвращается домой, чтоб поспать, а вечером все начинается заново. Драка может продолжатся несколько ночей подряд, а иногда даже целый месяц! Когда же ненависть проходит, жена переезжает в дом мужа. Семейная идиллия больше не нарушается никакими ссорами, торжествует взаимная любовь.

Всем известно, что до сих пор в некоторых странах допускается многоженство. А в некоторых регионах Бразилии женщина может иметь несколько мужей. И в этом случае брак устраивается не самой женщиной, а ее мужем. А происходит это так: когда муж узнает, что у его жены есть любовник, он приглашает последнего на охоту, а после охоты тот переезжает в дом супругов. Причем муж оценивает эту ситуацию не как личное оскорбление, а как ситуацию, требующую его вмешательства.

В Тихом океане существуют тысячи островов, многие из которых имеют собственные свадебные традиции, тщательно охраняемые коренными жителями. Так, костюмы молодоженов обычно делаются из плодов земли, на которой они выросли. На острове Самоа невеста надевает платье из коры и веток тутового дерева, свежих цветов, а голову украшают короной из жемчуга.

В Азии молодоженов облачают в шелк и красный цвет. В Китае золотой и красный цвет символизируют счастье и богатство, поэтому они присутствуют и на конвертах, свечах, упаковках с подарками. В Японии традиционным нарядом невесты является белое кимоно из шелка, белая парчовая накидка, украшения и специальный парик, которому придают праздничный вид шпильками и серебряными заколками. Кроме белого и красного, в наряде могут присутствовать все цвета, кроме фиолетового, так как он предвещает скорый распад брака.

Традиционным свадебным нарядом в Европе является белое платье. К тому же существует поверье, что невеста должна надеть в день свадьбы одну старую вещь, одну новую, одну – взять взаймы, и что-нибудь голубое. Тогда, по поверьям, брак будет крепким.

В Англии невеста надевает на руку подкову, украшенную кружевом. Выходить замуж в старой обуви считается символом удачи.

В Германии некогда существовал такой обычай: невеста во время свадьбы должна была иметь при себе хлеб и соль, символы изобилия. Поэтому платья там шились с карманчиками.

В южно-европейских странах платья предпочитают шить самостоятельно и хранят их как фамильную ценность. В свадебном наряде испанки должны обязательно присутствовать цветы апельсинового дерева – в букете невесты и как украшение в волосах. Связано это с тем, что апельсиновое дерево считается символом молодости.
 
 
Как видим, свадебные традиции и наряды очень разнообразны, но цель их одна – ознаменовать союз двух сердец и обеспечить им счастье и взаимную любовь.

Метки:  

Как совершается таинство брака в русском православии? Венчание

Суббота, 20 Июня 2009 г. 22:46 + в цитатник

Как совершается таинство брака в русском православии? Венчание

 

 

Как совершается таинство брака в русском православии? Венчание

Венчание. С картины Л. Туксена "Венчание Николая II и великой княжны Александры Федоровны"

 

После обручения следует венчание. В дореволюционный период венчать молодых мог только приходской священник жениха или невесты, в крайнем случае – приходской священник родителей. Венчание прихожан из чужого прихода допускалось лишь при наличии веских оснований. Венчание разрешалось проводить только в храмах в дневное время, в присутствии жениха и невесты, а также двух свидетелей, которые подтверждали акт венчания своими подписями в метрической книге. После этого брак имел юридическую силу. Венчание в часовнях и молитвенных домах допускалось только в порядке исключения, с разрешения местного епископа.

Репин И.Е. Венчание Николая II и великой княжны Александры Федоровны
Репин И.Е. Венчание Николая II и великой княжны Александры Федоровны

Стоит оговориться, что при всех нарушениях, допущенных при венчании, если его проводил рукоположенный священник, брак признавался действительным. После таких браков могли проводиться серьезные внутрицерковные разбирательства, за которыми следовали церковные наказания совершавших такие венчания священников, вплоть до запрещения священнослужения и извержения из сана, но правомочность самого брака под сомнение не ставилась. Поэтому история знает немало случаев тайных венчаний в чужих приходах без благословения родителей. Так, например, венчались родители знаменитой кавалерист-девицы Надежды Дуровой.

В наши дни венчание происходит следующим образом. После совершения обручения под пение «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!» священник вводит жениха и невесту в центральную часть храма и ставит их на подножие перед аналоем, на котором лежит Крест, Евангелие и венцы. Подножие символизирует единство молодоженов и радость от совместной жизни в супружестве. Подножие приносят в храм сами молодые. Это может быть небольшая белая скатерть, полотенце или кусок полотна. После окончания церемонии подножие может быть оставлено на нужды церкви.

Соломаткин Л.И. Свадьба
Соломаткин Л.И. Свадьба

Перед тем как начать венчание, священник спрашивает жениха и невесту о твердости их намерений вступить в брак и отсутствии обещаний вступления в брак с кем-то другим. Без взаимного согласия жениха и невесты брак не может быть освящен церковью. Затем начинается собственно венчание.

Священник читает краткую ектенью и 3 молитвы, в которых упоминает ветхозаветных праведников, верно и счастливо живших в супружестве. А также просит Господа даровать венчающихся детьми и внуками, благословить их благополучием и дать им «друг к другу любовь в союзе мира».

Затем священник берет с аналоя венец, крестообразно осеняет им жениха, дает поцеловать расположенный на венце образ Христа. При этом он произносит: «Венчается раб Божий (имя) рабе Божией (имя невесты) во имя Отца, Сына и Святаго Духа». Подобным образом священник благословляет и невесту, которая целует образ Богородицы на своем венце. После этого священник трижды произносит: «Господи, Боже наш, славою и честью венчай их». И трижды благословляет новобрачных. Именно возложение венцов и слова священника запечатлевают таинство брака. С этого момента жених и невеста становятся для Церкви мужем и женой. Но венчание продолжается.

После этого венцы передаются свидетелям, чтобы те держали их над головами венчающихся. Священник читает строки из послания святого апостола Павла, в которых брак называется великой тайной. Поется молитва «Отче наш». Во время молитвы новобрачным в знак покорности следует преклонить головы под венцами. После молитвы священник подает молодым общую чашу с красным вином, осененную крестным знаменем. Сначала муж, а затем жена отпивают по три маленьких глотка из чаши, которая является для них символом общей судьбы в радости и в горе.

Затем священник соединяет правые руки мужа и жены, покрывает их епитрахилью, а сверху кладет свою ладонь. Это символизирует, что муж получает жену от самой Церкви, соединяющей их навеки во Христе. Не отрывая своей руки, священник трижды обводит молодых вокруг аналоя, на котором лежат Крест и Евангелие. Это означает вечное совместное шествие по жизни, которое началось в этот день для супругов, знак прочности их брака. Во время обхода аналоя священник поет специальные молитвы. Свидетели следуют за новобрачными, держа над их головами венцы, которые снимаются по окончанию обхода аналоя. Уже без венцов священник подводит новобрачных к царским вратам, где они поочередно целуют иконы Спасителя и Божьей Матери. Затем молодые целуют крест, и священник вручает им две освященные иконы (Спасителя - жениху и Богородицы - невесте). Иконы приобретаются заранее и передаются священнику до начала церемонии.

Маковский К.Е. Боярский свадебный пир в XVII веке
Маковский К.Е. Боярский свадебный пир в XVII веке

Священник торжественно объявляет жениха и невесту мужем и женой. Присутствующие в церкви на венчании поздравляют молодых. Иногда после этого молодые прикладываются к особо почитаемым в данной церкви иконам и иконам святых, которые считаются покровителями брака и семьи.

Заканчивая обряд бракосочетания священник служит благодарственный молебен. Затем совершает отпуст, называет имена святых, которые становятся покровителями молодоженов, и возглашает многолетие новобрачным.

После венчания может прозвучать колокольный звон, как знак всеобщей радости и торжества от соединения любящих сердец.

Стоит учесть, что дней, в которые в православных храмах совершается обряд венчания, не так уж много.
Венчание не проводится в следующие дни:
- накануне среды, пятницы и воскресенья (вторник, четверг и суббота) в течение всего года;
- накануне двунадесятых и великих православных праздников;
- в продолжение многодневных постов: Великого, Петрова, Успенского и Рождественского;
- в продолжение Святок, а также сплошных седмиц Сырной (Масленицы) и Пасхальной (Светлой);
- 10, 11, 26 и 27 сентября (в связи со строгим постом ради Усекновения главы Иоанна Крестителя и Воздвижения Креста Господня);
- накануне храмовых праздников (в каждом храме свои).


Метки:  


Процитировано 1 раз

Как совершается таинство брака в русском православии? Обручение

Суббота, 20 Июня 2009 г. 22:41 + в цитатник

Как совершается таинство брака в русском православии? Обручение

 

Как совершается таинство брака в русском православии? Обручение

Обручение. С картины В.В. Пукирева "Неравный брак"

Церковный брак, ставший после крещения Руси обязательным для князей и бояр, для простого народа установился не сразу. В конце XI века митрополит Киевский Иоанн отмечал, что народ продолжает придерживаться при заключении браков языческих традиций. Уже в XVII веке священникам предписывалось венчать невенчанных супругов, даже если они имели детей.

Исстари перед заключением брака жених и невеста обращались к местному епископу за разрешением. Епископ выдавал указ священнику произвести проверку наличия препятствий к браку. Долгое время за выдачу «знамени», так назывался этот указ, взималась пошлина, отмененная только Екатериной II.

После этого все вопросы, связанные с заключением брака, перешли в ведение приходских священников, которые были обязаны объявить о предстоящем бракосочетании в храме после литургии. Если от прихожан священнику не поступало сведений о каких-либо препятствиях к браку, назначался день бракосочетания.

Маковский К.Е. Под венец
Маковский К.Е. Под венец

До начала XVIII века обручение проводилось за несколько недель до венчания и сопровождалось «зарядом» - договором, предусматривающим выплату неустойки в случае его расторжения. Петр I отменил этот порядок, дав возможность жениху и невесте добровольно расторгать обручение до начала венчания. В 1775 году Святейший Синод принял решения об одновременности проведения обручения и венчания. Этот порядок действует поныне.

Церемония происходит в церкви в присутствии родных и друзей новобрачных. Если жених и невеста достигли брачного возраста или уже состоят в официальном браке, родительского благословения на обручение не требуется, но оно желательно. Вступающие в церковный брак (это могут быть как новобрачные после ЗАГСа, так и люди, давно живущие в официальном или гражданском браке) входят в храм и останавливаются в притворе (место за входом в храм). Именно здесь начинается обручение, которое состоит из благословения, великой ектении, иерейских молитв, собственно обручения (обменивание кольцами) и отпуста.

На обручении невеста должна быть в белом платье, но допускается платье голубых, розовых, бежевых или других светлых тонов, кроме фиолетовых. Платье должно быть ниже колен. Если платье без рукавов, то надеваются длинные перчатки. Если платье имеет глубокий вырез или оставляет открытыми плечи, то его дополняют накидкой, шарфом или вуалью. Голова невесты должна быть покрыта фатой, шляпкой или покрывалом. Жених прибывает на обручение в строгом темном костюме без головного убора.

Куликов И.С. Старинный обряд благословения невесты в городе Муроме
Куликов И.С. Старинный обряд благословения невесты в городе Муроме

В притворе храма обручающиеся стоят отдельно: жених - справа, невеста - слева. Церемония начинается с выхода священника из алтаря и выноса Креста и Евангелия. Священник епитрахилью (широкая расшитая лента, надеваемая спереди поверх подризника или рясы) соединяет руки жениха и невесты и ставит молодых рядом.

После этого священник трижды благословляет жениха и невесту, произнося: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа». Жених и невеста на каждое благословение осеняют себя крестным знамением. Затем священник вручает им зажженные свечи, которые символизируют святость брака. Свечи покупаются только в церкви в день венчания. Свечи должны гореть на протяжение всей церемонии бракосочетания, а затем будут храниться супругами всю жизнь, поэтому они должны быть большого размера. Традиционно свечи держат рукой, прикрытой белым платком.

Жениха и невесту с зажженными свечами Священник вводит внутрь храма, где будет совершаться собственно обручение. Согласно каноническим правилам, священнодействие начинается с великой ектении - молитвословия, содержащего прошения о спасении жениха и невесты, о ниспослании им совершенной любви, о даровании им детей и т.п. Затем следуют соответствующие молитвы священника, восхваляющие Бога и испрашивающие Его благословения на брачный союз.

После этого священник берет кольцо жениха и трижды произносит: «Обручается раб Божий (имя) рабе Божей (имя невесты)», каждый раз творя крестное знамение над головой жениха, и надевает ему кольцо на безымянный палец правой руки. Затем берет кольцо невесты и трижды произносит: «Обручается раба Божия (имя) рабу Божиему (имя жениха)», осеняя крестным знамением голову невесты, и надевает ей кольцо. Затем жених и невеста, в знак того, что отныне они неразлучны, трижды меняются кольцами. Обмен кольцами может производить и сам священник.

Завершается обряд обручения отпустом - краткой молитвой, в которой священник испрашивает благословения и утверждения обручения. Вслед за этим начинается церемония венчания.


Метки:  

Что узнаем о супружеской жизни из пословиц и поговорок?

Суббота, 20 Июня 2009 г. 22:34 + в цитатник

Что узнаем о супружеской жизни из пословиц и поговорок?

 

Что узнаем о супружеской жизни из пословиц и поговорок?

Нет такого хорошего мужчины, которого женщина не смогла бы сделать еще лучше.

Подмечая важные черты супружества, меткие изречения учат мудрости в семейной жизни.

Прежде всего, супружество объединяет для счастья.

Неженатый – как волк, а женился – как шелк (Литва).
Мужчина без жены – голова без тела, женщина без мужа – тело без головы (Германия).
Знакомство – на год, брак – на век (Узбекистан).
Мужик без жены – путник в глухой пустыне (Индия).
Женщина без мужа, как песчинка в реке (Малайзия).
Муж да жена – одна сатана (Россия).
Муж и жена одной веревкой связаны (Испания).
Если быть одиноким, то лучше и не рождаться (Киргизия).

Брак – дело ответственное.

Азербайджанцы говорят: «жениться – не воды напиться», почти как мордва: «жениться – не лапти обуть» и венгры: «замуж выйти – не новую шапочку надеть». А ирландцы предупреждают о том, что «три вещи тяжелее всего выбрать: жену, косу и бритву».

Баски выражаются весьма откровенно: «кто женится, рассмотревши бабу только с зада, того ждет быстрая досада». Евреи тоже предостерегают от поспешности: «быстро узаконенная любовь ведет к разводу». О том же толкуют и словаки: «на быстром коне жениться не езжай».

Но и затягивать чересчур не стоит. Как у нас говорят: «много выбирать, женатым не бывать». Поляки, например, утверждают, что «до тридцати лет мужчина женится сам, после тридцати люди его женят, а после сорока женит бес». Болгары подшучивают: «Был молодой и зеленый – кругом девушки пели, а стал старый – только мухи вокруг загудели».

А девицам на выданье народная мудрость подсказывает: «не тот любит, кто обещает, а тот, кто под венец ведет» (Литва).

Много советов, как выбирать жену.

Во-первых, с чувством и с толком. Английская традиция предлагает: «выбирай жену в будни, а не в выходные», «ни жены, ни белья не выбирай при свете свечи». Шведы велят держать ухо востро: «покупай глазами, а не ушами, но женись ушами, а не глазами». А евреи считают, что «любимую надо рассмотреть не глазами, а сердцем».

Во-вторых, избранница должна быть работящей. Совет «девушку надо видеть за работой в кухне, а не в праздничном платье» так или иначе присутствует в устном фольклоре разных культур.

В-третьих, не стоит увлекаться красотой. В этом солидарны...

азербайджанцы: «не та прекрасна, что красива, а та, которая всегда правдива»;
баски: «богата да красива – всегда норовлива»;
тамилы: «выбирай жену не по красоте, а по нраву; женись не ради денег, а ради доброго имени»;
турки: «красотою налюбуешься за сорок дней, а на доброе сердце и сорока лет мало»;
украинцы: «красота до венца, а ум – до конца».



Какими бывают жены?

Ну, известно, какими: хорошими или плохими...

Добрая жена – волшебство, плохая – колдовство, – повторяют киргизы.
Хорошая жена – дома рай, а при поганой – хоть из дому убегай, – считают казахи.
Хорошая жена – сокровище, плохая – беда, – твердят туркмены.
Светится жена – сияет вся семья. Хмурится жена – в доме темнота, – отмечают тамилы.
От сердитой бабы ты стареешь, а от доброй молодеешь, – свидетельствуют украинцы.

О плохих женах очень много присловий сложено:

- Лучше жить в безлюдном лесу, чем со злой бабой. Тот на коне злость сгоняет, кого жена дома за дурака считает (Швеция).
- Много есть бед на свете, но злая жена – наибольшая из них (Норвегия).
- Плохая жена, как тесная обувь (Афганистан).
- У кого плохая жена, тому и пекла не надо (Болгария).
- Плохая жена – хуже дождя: дождь загоняет в дом, а плохая жена из него выгоняет (Израиль).
- Оставил дома голубку и вышел на улицу с крокодилом (Африка).
- Нет тяжелее ноши, чем легкомысленная жена (Куба).

А мужья – какие?

Литовцы говорят, что «за хорошим мужем – словно за стеной, за плохим -  будто за пенькой». Украицы шутят «пусть мужик как ворона, а все ж бабе оборона» и жалуются, что бывает «пока женится, то мостом стелется, а как женился, костью горло перекрыл». Понятное дело, что недовольство вызывает ситуация, когда «бывает, что в семье детей уже трое, а сердце мужа еще на воле».

Корейцы ворчат: «мужа-недотепу не спасет и шустрая жена». Тамилы уверены, что «распущенного мужика спасет только жена». А шведы заявляют: «Нет такого хорошего мужчины, которого женщина не смогла бы сделать еще лучше». Да, полный разнобой.

 

Что советуют супругам?

Шведы не зря повторяют, что «мужчина любит головой, а женщина думает сердцем». Поэтому и наставляют их слова, сложенные в разных уголках земли и сохраняемые из поколения в поколение:

о ревности: «ревновать – жену потерять», «любовь розы ищет, а ревность – шипы», «когда б от ревности чесотка появлялась, то вся округа бы чесалась»; «женщина, что не ревнует – как мяч, что не подпрыгивает»;

о диктате: «плохо, когда петух поет лишь тогда, когда курица прикажет», «на богатенькой женился, под пятою очутился»; «женщине покориться – в обезьяну превратиться»; «мужчины подрезают крылья у женщин, а потом укоряют их, что они не ангелы»;

о близости: «не ругайся с женой на ночь глядя – придется одному спать», «ложиться спать отдельно от жены – все равно, что убить безоружного»; «жена как мята: чем больше мнешь, тем ароматнее»; «днем ругаются, ночью мирятся»; «кто жену свою не любит, тот ее и не голубит»;

о согласии: «если муж капризный, а жена покладиста – будут у них радости»; «умный мужчина перед женой отшутится, а умная женщина перед мужем всегда оправдается»; «перед свадьбой шире раскрывай глаза, а после – прищуривай»; «над ссорами мужа и жены даже порог дома смеется»; «милые бранятся – только тешатся».

Метки:  


Процитировано 2 раз

Почему взаимная любовь не помогла королеве Виктории выйти замуж за наследника российс

Суббота, 20 Июня 2009 г. 22:15 + в цитатник

Почему взаимная любовь не помогла королеве Виктории выйти замуж за наследника российского престола?

 

Почему взаимная любовь не помогла королеве Виктории выйти замуж за наследника российского престола?

Юная королева Виктория

Права была Алла Борисовна – «Все могут короли!», но жениться по любви – увы, этого большинству из них не дано судьбой. Яркий пример – российский самодержец Александр II, который неоднократно влюблялся, но жениться на любимой женщине смог только на склоне лет, вызвав глубокое неудовольствие всей императорской семьи. Это был морганатический брак, а рожденная в нем дочь вышла замуж за внука Пушкина. Но это уже совсем другая история.

Так уж сложилось, что первыми увлечениями многих наследников престолов становились фрейлины их матерей или сестер. Не избежал этого и великий князь Александр, в 14 лет влюбившийся в Наташу Бороздину, бывшую фрейлиной императрицы. Если бы это был обычный флирт, возможно, царственные родители смотрели бы на него «сквозь пальцы». Но юный наследник престола явно увлекся не на шутку. Пришлось девицу срочно выдать замуж и отправить подальше от столицы.

Но всех фрейлин не разгонишь. Вскоре Александр влюбился в польку Ольгу Калиновскую. К этому времени он превратился в высокого стройного юношу. Красавец блондин с голубыми глазами быстро растопил сердце гордой полячки, ответившей ему взаимностью. Пришлось родителям срочно отправить наследника за границу, где красавиц-принцесс на выданье – пруд пруди, авось в какую-то влюбится, а очередной фрейлине подбирать достойную партию.

Н. Счиавони. Портрет великого князя Александра
Н. Счиавони. Портрет великого князя Александра
К чести Николая I и его супруги Александры Фёдоровны, к чувствам сына они отнеслись бережно и действовать старались убеждениями. Кстати, и сын был с ними откровенен, изливая в письмах отцу душу: «Мои чувства к ней (Калиновской) – чувства чистой и искренней любви, чувства привязанности и взаимного уважения. Но сознание, что эти мои чувства не приведут ни к чему, не дает мне покоя». Наследник прекрасно понимал, что его супругой должна стать дочь одного из европейских монархов, даже если его государство размером всего лишь с небольшой российский уезд.

Зимой и весной 1839 года перед Александром промелькнула череда европейских королевств и княжеств, но ни одна из принцесс, а перевидал он их не один десяток, его сердце не тронула. Наконец в Дармштадте он объявил, что собирается жениться на младшей дочери местного великого герцога Марии. Возможно, выбор был сделан с умыслом: девушке исполнилось всего 14 лет, и о скорой свадьбе речь идти не могла.

В герцогстве Александр пробыл недолго, даже с невестой практически не общался. В начале мая он отправился в Англию, собираясь провести в ней от силы полторы недели. Но судьба распорядилась иначе.

Такой была Виктория, когда в неё влюбился великий князь Александр
Такой была Виктория, когда в неё влюбился великий князь Александр
Английская королева Виктория, которая была на год младше Александра, ожидала его приезда с нескрываемым интересом. Она не рассматривала его как потенциального жениха, но хотела сравнить с европейскими принцами, которых уже второй год сватал ей премьер лорд Мельбурн. Да и чисто женское любопытство давало себя знать – о чем можно говорить с принцем из громадной, но дикой России, который, поди, и слова без переводчика по-английски сказать не сможет.

Королева с любопытством прислушивалась к разговорам придворных дам, обсуждавших русского принца. В Европе новости распространяются быстро, и дамы с удовольствием делились сплетнями, создавая в глазах королевы образ элегантного красавца, успевшего разбить сердце не одной европейской принцессе.

Личная аудиенция, назначенная на 4 мая, показала, что дамы не преувеличивали. В дневнике королевы появились первые впечатления об Александре: «У него красивые синие глаза, короткий нос и изящный рот с очаровательной улыбкой. Я нашла Великого Князя чрезвычайно привлекательным, с располагающим приятным характером, таким естественным, таким веселым». Согласитесь, что впечатление для первого знакомства многообещающее.

Встречи продолжились, королева ради них даже изменила свой рабочий график, откладывая на потом важные дела или перепоручая их премьеру. А в её дневнике появились откровенные признания: «Мне страшно нравится Великий Князь, он такой естественный и веселый, и мне так легко с ним».

Свита Александра и королевский двор с волнением следили, как между молодыми людьми возникает большое чувство. И поволноваться было от чего, ведь если дело дойдет до свадьбы, один из них должен отказаться от престола, а это уже государственное потрясение.

Но молодые люди, похоже, об этом не задумывались. Им было просто хорошо друг с другом. Череда балов, приемов, посещений театров позволяла им часто видеться, шокируя премьера открытым пренебрежением придворным этикетом, все-таки Виктория не какая-то принцесса на выданье, а королева крупнейшей европейской державы. К тому же начались встречи наедине, а это уже чревато серьезными последствиями. Королева же не обращала внимания на увещевания премьера и закрывала глаза на возможные международные неприятности, так как неделями не принимала не только своих чиновников, но и высокопоставленных иностранцев, включая европейских принцев.

Естественно, что о романе наследника срочно доложили императору, из Петербурга последовал приказ срочно увозить Александра из Англии. Но наследник все оттягивал отъезд, заставляя свиту с содроганием думать о том, что их ждет по возвращении в Россию.

Наконец удалось убедить Александра и Викторию, что их отношения не могут привести к естественному для влюбленных завершению. Королева не может оставить страну, в которой благодаря ей наступил покой и порядок, а Александр не может отказаться от прав на престол, чтобы стать принцем-консортом в Англии.

Мария Александровна (урожденная принцесса  Дармштадтская). Волей судьбы она стала супругой великого князя Александра
Мария Александровна (урожденная принцесса Дармштадтская). Волей судьбы она стала супругой великого князя Александра
Увещевания возымели действие, отъезд был назначен на 30 мая. Перед этим влюбленные последний раз встретились наедине. Они попытались проститься официально, но этого у них не получилось. Об этой встрече в дневнике королевы сохранилась запись: «Он был бледен и голос его дрожал, когда он сказал мне по-французски: «Мне не хватает слов, чтобы выразить все, что я чувствую», – и добавил, как глубоко он признателен за столь любезный прием. … Затем он прижался к моей щеке и поцеловал меня так тепло и с таким сердечным чувством, и потом мы опять очень тепло пожали друг другу руки».

На память об Александре у Виктории остались не только портрет и милые безделушки, но и подаренный гостем щенок овчарки со странной для английского уха кличкой Казбек. Псу предстояло провести долгую и счастливую жизнь рядом с королевой, чего не мог себе позволить его прежний хозяин.

А Александр практически свернул свое заграничное турне, ограничившись короткими заездами в несколько государств и задержавшись только в Дармштадте, где предстояло решить ряд вопросов, связанных с будущим браком, которого он не хотел, но понимал, что придется покориться судьбе.

Королева Виктория
Королева Виктория

Встретиться наедине со своей бывшей возлюбленной Александру, уже давно ставшему российским императором, удалось ровно через 35 лет в мае 1874 года, когда он приехал в Лондон, чтобы проводить на родину сына королевы Виктории герцога Альфреда Эдинбургского, женившегося на его дочери Марии. Все-таки они породнились, хотя и через своих детей.

Постаревшая и погрузневшая королева совсем не напоминала юную Викторию, которую он когда-то любил. Вспоминать о прошлом они не стали, хватало и современных забот, отношения между странами были далеко не безоблачными, а довести дело до войны, как уже произошло в 1853 году, обоим не хотелось.

 

 

Любопытно было бы узнать, как восприняла своего бывшего возлюбленного Виктория, но доверять мысли дневнику королева уже давно перестала. Лондонцы же, видя проезжающую по городу в карете королеву и российского императора, гарцующего рядом с ней на коне, возможно, вспоминали юную Викторию и влюбленного в неё российского принца. Боже, как давно это было, и было ли?


Метки:  

Любовь уходит?

Суббота, 20 Июня 2009 г. 22:08 + в цитатник

Любовь уходит?

 

Любовь уходит?

Наверное, вы согласитесь с тем, что любовь - это то самое чувство, которое заставляет нас с радостью возвращаться домой.

Как часто мы слышим фразы: «Любовь приходит и уходит, а кушать хочется всегда», «Любовь прошла, завяли помидоры», «Ничто не вечно под луной». Все они укрепляют в нас веру, что любовь вечной не бывает, с годами она уходит. Некоторые даже задаются вопросом: «Зачем любить, тратить душевные силы, если все равно придет конец?». Но так ли это? А если так, то почему? Давайте разбираться вместе.

Для начала попробуем определить, что мы понимаем под словом «любовь». Наверное, вы согласитесь с тем, что это то самое чувство, которое заставляет нас с радостью возвращаться домой. Именно любовь побуждает проявлять заботу и радовать близких приятными мелочами, просто чтобы поднять настроение, просто чтобы знали: о них думают, их любят. Именно любовь заставляет нас задуматься о чувствах партнера прежде, чем совершить какой-либо поступок. Любимого человека мы воспринимаем как продолжение себя: бережем, как себя, радуемся, как за себя; обиду и боль, причиненную ему, переживаем как свою.

Так неужели это светлое чувство со временем может уйти? Чтобы понять, давайте вернемся к истокам его зарождения – именно там кроется разгадка. Попробуйте вспомнить, как вы полюбили, что вас привлекло именно в этом человеке. Красивые глаза, обворожительная улыбка, стройная фигура, накаченные мускулы? Но ведь это только внешняя оболочка. Она со временем изменится. И где тогда будет любовь? Далеко от этого человека. Да и правильно ли вообще называть это любовью?

А может, вас покорило трогательное и внимательное отношение, красивое ухаживание, забота? Тогда вы полюбили не самого человека, а его отношение к вам. Конечно, кому не понравится, когда тебя холят и лелеют? Но конфетно-цветочный период быстро проходит. Значит, и любовь такая, если она больше ничем не подкреплена, тоже уйдет. А что останется? Человек, с которым вы хотели прожить всю жизнь в любви. Но ведь для этого и любить надо самого человека.

А теперь подумайте, разве может со временем что-то измениться, если вы полюбили в своем избраннике или избраннице доброту к людям, веселый нрав и оптимизм, или целеустремленность, уверенность в себе и завтрашнем дне, а может, даже легкое отношение к жизни, коммуникабельность и артистизм? У каждого свой список. Главное, чтобы он состоял из реальных качеств, а не придуманных вами. Конечно, время не стоит на месте – меняемся мы и наши близкие. Но вряд ли жизненные приоритеты и ценности радикально изменятся, или близкий человек перестанет быть тем, кем вы его полюбили – для этого все-таки должны произойти серьезные события.

Уходит не любовь, а то, что маскируется под нее. Настоящее чувство само по себе не испаряется, зато его можно задушить. Вопреки всеобщему убеждению, не быт и рутина убивают любовь, а мы сами – скандалами, придирками, обманом, непониманием, недоверием и даже ленью. Ведь быт – это индикатор нашей зрелости, того, насколько хорошо мы научились строить отношения, а рутина – не что иное, как лень и нежелание сделать свою жизнь разнообразной и насыщенной.

Метки:  

Что делает женщину счастливой?

Суббота, 20 Июня 2009 г. 22:02 + в цитатник

Что делает женщину счастливой?

 

Что делает женщину счастливой?

 

То, каким должно быть женское счастье, интересовало женщин всегда. Достаточно ли для счастья, как в песне поется, «чтобы был милый рядом»? А может, правы немецкие женщины, которые к привычным трем «К» – Кirche, Kinder, Kiche, что в переводе значит «церковь, дети, кухня», – добавляют теперь и четвертое – карьеру?.. Каким является мужское виденье женского счастья?

Женское счастье – производная от реализации основного предназначения женщины, определенного ей природой и всего, что с этим связано: быть любимой, иметь здоровых детей, мужа, хороший быт. Женское счастье отличается от мужского тем, что присуще именно женщинам. Если мужчина должен построить дом, посадить дерево и воспитать сына, то основное призвание женщины – быть женой и матерью. Даже маленькая девочка, играя куклами «в дочки-матери», придумывает себе «принца» – это и определяет ее роль в жизни, ее призвание.

Каждый возраст имеет свое виденье счастья. Девочка-подросток счастлива, оттого что встречается с парнем, популярным в компании, сильным и красивым. В 29-35 лет женщина счастлива, если ее избранник не просто красив, но и занимает определенное положение в обществе – стабильность и независимость. Женщины среднего возраста в мужчинах желают видеть сильные «плечи», жизненную позицию, а кое-кто из женщин говорит: «Она счастлива, поскольку он ее всем обеспечивает и все делает». То есть видят счастье в облегченном быте.

Женское счастье – субъективная оценка прожитой жизни и реализации мечты и замыслов. Для многих счастье в призвании – выйти замуж и родить детей. Но не у всех есть муж и дети. Одна живет с мужем, а не имеет детей, другая – наоборот. А еще кто-то имеет и мужа, и детей, но не чувствует себя счастливой. А все потому, что для полного счастья часто не хватает еще чего-то. Полнота счастья – понятие индивидуальное, субъективное. Если выполнена программа-минимум – продолжения рода, удовлетворено чувство материнства, появляются другие потребности. У каждого – свои.

Женское счастье зависит от уровня, который устанавливает себе каждая женщина. Чем выше планка – тем менее счастливой она может чувствовать себя, ведь поставлены слишком высокие задания, иногда недосягаемые. Исследования субъективной оценки счастья в разных странах показали, что люди из стран с низким уровнем достатка считали себя счастливее, чем в зажиточных странах. Очевидно, они даже не догадывались, что еще что-то можно иметь и хотеть для полноты счастья.

Поэтому важную роль для ощущения себя счастливой играет самоутверждение женщины как самодостаточной личности, причем во всех аспектах. Но в большей части женское счастье связывают с личной жизнью. Те же, у кого не складывается личная жизнь, могут находить свое счастье в чем-то другом: в роботе, детях, хобби. Люди их за это ценят, и женщины чувствуют себя счастливыми.

Кое-кто считает своим счастьем собственный достаток, но часто женщины, получившие полные материальные блага, чувствуют себя несчастными, не имеют душевного покоя: переживают за нажитое тяжелым трудом, или хочется еще большего. Следовательно, счастье – в другом. Счастливую женщину видно издалека – она вся сияет от счастья... Ее любят, уважают, но есть еще один маленький, но обязательный момент – она не отягощена бытом. К сожалению, женщины устают не только от быта, но и от гонок с другими женщинами за красоту, внешний вид, положение. Поэтому и не чувствуют себя счастливыми.

Хочу пожелать всем женщинам научиться замечать счастье вокруг себя, радоваться каждому дню! По-настоящему счастливая женщина, замечает счастливые моменты ежедневно. И не нужно вспоминать дни, которые были не достаточно солнечными. И наоборот – всегда стоит помнить то, что было хорошего, то, что согревает душу и ради чего нужно жить.
 
Это тепло передается и окружающим – счастливая улыбающаяся женщина с чутким сердцем является лучом света для мужа и детей. А если с женским счастьем не все в порядке – не забывайте, что даже после самой темной ночи наступает утро.

Метки:  

Вы любите пионы?... Роль пиона в культуре и повседневной жизни

Суббота, 20 Июня 2009 г. 21:56 + в цитатник

Вы любите пионы?... Роль пиона в культуре и повседневной жизни

 

Вы любите пионы?... Роль пиона в культуре и повседневной жизни

 

Пионы расцветают в начале лета, и когда я выставила в своем блоге несколько картин с изображением пионов – множество читателей отреагировали похожими комментариями на тему «ой, как мне детство вспоминается – у бабушки в саду точно такие росли».

И мне тоже пионы напоминают детство. Хотя у моей бабушки сада, к сожалению, не было, но зато она всю жизнь работала учительницей, а в июне на экзамены школу буйно украшали цветами. По окончании экзамена учителя разбирали цветы по домам – и вот поэтому весь июнь у нас дом был заставлен букетами разнообразных пионов... Белые, розовые, пурпурные, с нежными шелковистыми лепестками, которые тихим дождем осыпались на стол.

Шумакова Елена - "Пионы и ирисы"
Шумакова Елена - "Пионы и ирисы"
Поэтому у меня и картин скопилось довольно много с прекрасными пионами, и поговорить о пионах приятно. Что же в пионах есть интересного?
С пионом связано множество легенд и преданий, да и как могло быть иначе – цветок прекрасен. Есть мнение, что своё название цветок заимствовал от реального человека, известного греческого врача – Пеона.
Легенда повествует, что он очень успешно лечил раненых во время троянской войны, и обрел такую славу, что Эскулап якобы позавидовал ему и решил его отравить. Лично мне сомнительны такие поползновения со стороны мудрого бога медицины Асклепия, но легенда опять же утверждает, что Пеона уберегли боги – а я так думаю, что если бы Эскулап в самом деле что-то такое задумал, к нему пришел бы Гиппократ и спросил: – ты что, старик? А ну немедленно давай клятву, что не причинишь никому вреда! С тех пор клятва Гиппократа и пошла в жизнь.

Э.Панов
Э.Панов
По другой легенде боги уберегли талантливого Пеона другим способом: превратив его в красивое растение, которое в таком виде успешно продолжает лечить людей. Греческие боги вообще были мастера по части сюрпризов и трансформаций, и не всегда приятных...

Есть еще легенда, что богиня Флора, собираясь в путешествие, решила на время своего отсутствия выбрать заместителя, и хотела выбрать розу, но пион возражал и надувался. За это Флора его прокляла, но у нее ничего не получилось – пионы цветут, пчелы на них с охотой садятся, люди обожают сажать пионы и составлять из них букеты. В чем состоит мораль этой легенды – непонятно, но за пионы лично я рада. Без них мир определенно был бы хуже. Плиний Старший даже утверждал, что пион тщательно оберегает пестрый дятел, который готов выклевать глаза всякому, кто попытается растение сорвать.

В Китае пионы выращивают и разводят новые сорта уже не то полторы, не то две тыщи лет, и, конечно, достигли больших успехов. Они вывели множество сортов пионов – простых, махровых, пестрых и гладких, и даже китайское пионовое дерево. Еще китайские художники очень любят рисовать пионы, а китайские вышивальщицы дивно их вышивают.

Вышивальщица Сюе Дин Тинь использовала тончайший шелк 12000 оттенков
Вышивальщица Сюе Дин Тинь использовала тончайший шелк 12000 оттенков
В Китае пион – символ богатства, знатности, благополучия и всего такого хорошего и приятного. И у китайцев тоже есть множество цветистых сказок и легенд о пионе – например, про преданного пионам садовода, который вывел уже совершенно невероятной прекрасности сорта пионов. Естественно, и тут нашелся какой-то гад, который захотел все это испортить, и что особенно неудачно – гад оказался принцем. Так что садовод со слезами наблюдал, как подлый негодяй топчет и ломает цветы, но потом все же не выдержал и отколотил принца палкой. Тут кстати подвернулась пионовая фея, которая волшебством восстановила все поломанное и добавила еще много того, чего не было.
Естественно, принц распорядился казнить садовода, а сад уничтожить, но тут все пионы превратились в девушек, взмахнули рукавами – их было так много, что неуравновешенного пиононенавистника унесло ветром, от чего он и разбился насмерть. Восхищенная публика освободила садовода, и он еще долго жил и продолжал свое пионовое дело.

Пион в конце XVIII века был завезен с востока в Париж, где садоводы платили за него бешеные деньги. Так пион разошелся по Европе. В Россию пионы были завезены из Поднебесной Петром I. На Руси их называли «панскими цветами». Вероятно, потому, что пионы были одним из главных украшений помещичьих усадьб. Известно, что цветоводы умудрились сохранить редкие сорта пиона даже в Ленинграде в блокаду.

Юрий Арсенюк
Юрий Арсенюк

Если покопаться, можно найти множество примет и современных верований на тему пионов. «По Фэн-шую пионы символизируют любовь, огромное богатство и почёт. Высаживать пионы для решения семейных проблем нужно в зоне брака».

В другом источнике говорится, что «увлечение пионами может побудить мужа к изменам».

В третьем – что желающая выйти замуж девушка должна вышивать пионы.

Еще где-то советуют «высушить на солнце несколько лепестков от пионов разного цвета, зашить их в золотистый или жёлтый шёлк и носить при себе – на одежде или в сумочке, это привлечет удачу».

Да и вообще: «Для того чтобы птица счастья залетела в дом, нужно либо держать дома высушенные лепестки розового пиона, либо повесить на стену картину с изображением розовых пионов». Мужу прикажите на нее не смотреть и лепестки не нюхать.

Если же муж все-таки нанюхается пионов и пойдет налево, эту беду тоже лечим по принципу подобное подобным: «Чтобы отвадить от мужа соперницу, нужно пересыпать солью лепестки вишнёвого пиона и закопать у дома соперницы, а надёжнее всего насыпать их на её след» (и соли ей на хвост).

Вообще я завидую тем, кто верит в приметы и прочую фэншуйню: их жизнь просто наполнена прекрасными, возвышенными делами.
В то время, как несчастные матерьялисты вроде меня упорно трудятся, согнувшись у компьютера, а на вырученные деньги когда-никогда купят себе кустик пионов, – эти впечатлительные создания то сушат лепестки, то зашивают их в изящные сумочки, то посыпают ими соперниц, то высаживают пионы «в зоне брака», прямо между нефритовой статуей жабы и красно-золотой висюлькой с колокольчиками...

А нам только и остается, что наслаждаться картинами – художники ведь тоже любят пионы, и пишут их маслом, акварелью, гуашью и т.д. Так будем же наслаждаться!

 Андрей Ефремов - Пионы
Андрей Ефремов - Пионы

Метки:  

Почему самый крупный фестиваль воздушных змеев проходит в Китае?

Суббота, 20 Июня 2009 г. 21:50 + в цитатник

Почему самый крупный фестиваль воздушных змеев проходит в Китае?

 

Почему самый крупный фестиваль воздушных змеев проходит в Китае?

Давным-давно воздушные змеи использовались исключительно в военном деле

Впервые воздушные змеи появились около 2000 лет назад в Китае в период Воюющих государств (475-221 гг. до н.э.). Назывались они «муюань» и изготавливались из дерева. С изобретением бумаги появились и бумажные змеи «чжиюань».

Изначально воздушные змеи использовались исключительно в военных целях. С помощью такого приспособления можно было подать сигнал, распространить агитационные листовки над ставкой врага и даже отправить разведчика на обследование вражеской территории (некоторые змеи были настолько велики, что выдерживали человеческий вес).

С приходом к власти династии Тан (618 – 907 гг.), когда страна стала процветать и стабильно развиваться, воздушных змеев стали использовать как развлечение. Именно в эти времена к воздушным змеям стали крепить бамбуковые планки, которые во время полета издавали мелодичный звон, напоминающий звуки традиционного китайского струнного инструмента – чжэна. Поэтому с тех самых пор и по сей день китайцы называют воздушных змеев не иначе как «фэнчжен» – «ветряной чжэн». Иногда вместо бамбуковых трубочек к змеям крепят резиновые или шелковые полоски, которые также издают не менее красивые музыкальные звуки.

Со временем искусство изготовления и запуска воздушных змеев распространилось по всему миру. Изначально воздушные змеи использовались в виде развлечения, однако именно они вдохновили некоторых ученых на разработку летательных аппаратов на основе их конструкций. Считается, что братья Райт создали первый в истории человечества пилотируемый самолет, который смог взлететь, после экспериментов с воздушными змеями. Поэтому на стене одного из залов Национального музея аэронавтики и космоса (Вашингтон, США) висит китайский воздушный змей с памятной табличкой, которая гласит: «Первыми летательными аппаратами были китайские воздушные змеи и ракеты».

Традиционные искусство изготовления и запуска в небо китайских воздушных змеев очень древнее и совершенствовалось на протяжении многих столетий. Настоящие мастера этого дела говорят, что для создания хорошего змея нужно соблюдать четыре основных правила:

1. Сделать правильную рамку, которая должна соответствовать правилам симметрии, что позволит обеим сторонам воздушного змея поддерживать баланс на ветру, а значит парить высоко в небе в красивом полете.

2. Выбрать правильное покрытие и аккуратно приклеить его к рамке, поскольку поверхность змея должна быть безупречно чистой и гладкой. В качестве покрытия обычно используют бумагу, однако более качественным, надежным и красивым является шелковое покрытие.

3. Нарисовать яркий четкий рисунок, который должен быть заметен с большого расстояния. При массовом производстве рисунок наносят на бумагу до закрепления на рамку, однако в соответствии с традициями расписывать змея нужно вручную уже после закрепления покрытия на рамке.

4. Правильно запустить воздушного змея в небо, непрерывно следя за его полетом и регулируя угол скольжения по ветру.

Воздушные змеи делятся на два основных вида: с жесткими и мягкими крыльями. Змеи с жесткими крыльями могут парить при очень сильном ветре и взлетать гораздо выше других, в то время как змеи с мягкими крыльями высоко не взлетают, однако могут летать очень далеко.

Кроме того, в зависимости от конструкции, дизайна и рисунков, изображенных на их поверхности, воздушные змеи делятся на более, чем 300 различных видов. В Китае существует огромное количество различных школ, каждая из которых имеет свой оригинальный и неповторимый стиль. Наиболее известными являются Пекинская, Тяньцзинь, Вэйфан в провинции Шандунь, Сычуань и Гуандон.

Ежегодно в период с 20 по 25 апреля в Вэйфане проходит Национальный фестиваль воздушных змеев, на который съезжаются участники со всего мира. В течение нескольких дней здесь можно увидеть тысячи различных змеев удивительных конструкций с самыми разнообразными рисунками и сюжетами. Каждый участник старается сделать самого оригинального и необычного змея, поэтому когда в небо взлетают сотни разноцветных фигур с яркими хвостами – это поистине удивительное и незабываемое зрелище.
 
Между прочим, китайцы считают, что отпущенный в небо воздушный змей забирает с собой все несчастья и болезни своего хозяина. Так что, когда вы чувствуете, что жизнь идет наперекосяк и хочется изменений в лучшую сторону, попробуйте запустить воздушного змея. Возможно всех проблем это и не решит, но море положительных эмоций подарит обязательно.

Метки:  

В честь кого назван аэропорт в Палермо, или Кто был прототипом комиссара Каттани?

Суббота, 20 Июня 2009 г. 21:41 + в цитатник

В честь кого назван аэропорт в Палермо, или Кто был прототипом комиссара Каттани?

 
В честь кого назван аэропорт в Палермо, или Кто был прототипом комиссара Каттани?

Сицилия - остров, который подарил миру слово «мафия»

«Ревнивый Альфио оскорбляет Туридду, кусая его за ухо, что по сицилийскому обычаю означает вызов на смертный бой. Соперники дерутся на ножах». (Либретто оперы).

«Нам стыдно, что мы – итальянцы» (из опроса общественного мнения после убийства Д. Фальконе).

Не помню, где родился Коррадо Каттани из телесериала «Спрут». Но точно знаю, откуда мог быть его род – из области Катания на Сицилии, острова, который подарил миру слово «мафия». И это стало одно из самых распространенных слов, когда мы хотим обозначить некое явление в обществе, перед которым чувствуем себя бессильными…

Приведенный выше самый первый первый отрывок – из либретто к опере, музыку из которой многие узнают на слух. Музыка эта звучит в фильмах М. Скорсезе «Бешеный бык», Ф. Копполы «Крестный отец» в 3 части (в сцене, когда убийца переодевается в священника, а сын дона Карлеоне поет на сцене, а также – в конце фильма, когда старый дон в исполнении Аль Пачино умирает). Почему же мелодия из оперы, написанной в конце 19 века, является до сих пор «знаковой»?

«Сельская честь» (Cavalleria rusticana) – одноактная опера итальянского композитора П. Масканьи, которая одной своей премьерой обеспечила его на всю жизнь (считается одной из самых успешных премьер в мире). Русский перевод неточен: следует переводить «Сельское рыцарство». Звучит странно – ну какие рыцари в селе? Вот здесь и начинается история, возникает понимание этой проблемы.

Вид на Сицилию с моря
Вид на Сицилию с моря

На Сицилии все сувенирные лавки заполнены куклами-марионетками (сарацины, паладины). В театрах много веков шла своя бесконечная мыльная опера о неистовом Роланде, зрители выскакивали часто на сцену, чтобы помочь герою-кукле в сражении с маврами. Про рыцарей Сицилия помнит до сих пор. Сицилийский характер был притчей во языцех в Италии…

А либретто оперы Масканья незатейливо, на первый взгляд: сицилийская деревня, молодая крестьянка Сантуцца, соблазненная и, как водится, брошенная неким Туридду, рассказывает из мести возчику Альфио, что его жена Лола – тоже любовница Туридду. Дальнейшее мы знаем. Турриду убит.

Эта опера дает одно из ранних сформировавшихся представлений о мафии – как проявлении присущей сицилийцам обостренных чувств гордости, представлений о чести. А ведь во время написания оперы мафия была сильной организацией на Сицилии, уже обладавшей связями с властными структурами, да и международными тоже. Но – до середины XX века было удобно думать, что мафии нет, что речь идет просто о своеобразном, как полагали, характере жителей Сицилии.

А раз так, то прекрасно работала итальянская поговорка – ‘Tutti colpevoli, nessuno colpevole,’ – то есть, если каждый виноват, то никто не виноват. Раз речь идет о патриархально-родовом укладе жизни, то какой спрос? Про американскую мафию итальянского происхождения знали все, и книги писали, и фильмов наснимали, а свою собственную всерьез долго не принимали. Конечно, с организованной преступностью в Италии боролись всегда, но только в конце XX века эта борьба приняла систематический характер.

Д. Фальконе
Д. Фальконе

Джованни Фальконе (1939-1992 годы), сам родившийся в Палермо (столице Сицилии), понимал опасность этого явления, как никто другой. Но даже он был поражен размахом Коза Ностры. Работать он умел и не боялся (несмотря на убийство двух судей перед началом его расследования), был автором метода отслеживания героиновых денег через банковские счета (метод носит его имя). Его уважали настолько, что впервые в истории несколько членов преступной организации нарушили клятву о молчании, или кодекс чести мафиози (омерту).

Один из них – Томаззо Бушетта (по кличке Босс двух миров), арестованный в Бразилии заявил, что будет говорить только с Фальконе (предварительно он выпил стрихнин, но выжил). На основании именно его показаний состоялся громкий судебный процесс (его называли maxi-trial), на котором (по разным данным) было осуждено около 350 человек одновременно (с общим тюремным сроком 2665 лет).

После того, как Кассационный суд Верховного суда Италии оставил приговор в силе, Д. Фальконе по дороге из аэропорта в Палермо был взорван в своем бронированном автомобиле, вместе с женой и тремя полицейскими. Так боссы мафии по кличке Коротышка и Свинья расправились с бесстрашным и честным человеком, которого не смогли ни купить, ни запугать.

А не прошло и двух месяцев, как во дворе дома своей матери был взорван помощник и соратник Фальконе – Паоло Борселлино (1940-1992), взорван вместе с пятью членами эскорта…

П. Борселлино
П. Борселлино

Волна возмущения в итальянском обществе была велика, убийцы арестованы и преданы суду. Аэропорт в Палермо носит имя сразу обоих борцов с мафией (международный аэропорт Фальконе и Борселлино), там же установлен памятный диск.

О жизни и борьбе Д. Фальконе в Италии снято много фильмов. И прототипом комиссара Каттани в «Спруте», как говорят, стал именно магистрат Фальконе. Еще когда он был жив.

Серьезность опасности была осознана, антимафиозные подразделения работают во многих странах. Но всего о мафии не знает даже Интерпол. Организованная преступность была и есть во многих странах. Это отдельные темы больших, часто закрытых исследований...
 

Метки:  


Процитировано 1 раз

Апостол Иоанн Богослов

Суббота, 20 Июня 2009 г. 21:36 + в цитатник

Апостол Иоанн Богослов:

любовь к слову или слово о любви?

 

Апостол Иоанн Богослов: любовь к слову или слово о любви?

Православная икона "Апостол Иоанн Богослов"

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» – этими словами он начинает свое знаменитое Евангелие. «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» – другое, не менее известное его изречение из Первого Соборного послания. Слово и любовь были двумя его путеводными звездами, и он успевал следовать сразу за обеими.

Иоанн Богослов – под таким «псевдонимом» его канонизировала христианская церковь. Апостол любви – менее распространенная характеристика. Зато куда более романтичная. Ведь в понятие «любовь» мы, как правило, вкладываем самое заветное, самое дорогое.

В православной традиции день апостола и евангелиста Иоанна Богослова отмечает 21 мая (по старому стилю – 8 мая). Как святого, его считают своим покровителем все, кто так или иначе связан с книгами и книгоиздательством – авторы, редакторы, издатели, полиграфисты, а также деятели книжного рынка и работники бумажной промышленности.

Иоанн в избранном окружении Христа – на особом месте. По преданию, он был не просто избранным, а возлюбленным учеником Спасителя. На иконах он часто изображается в виде старца, исполненного кротости и величия одновременно, с печатью спокойствия, глубины и нежности на лице. Рядом можно увидеть изображение орла, который символизирует высокое парение богословской мысли.

Из текстов Священного Писания мы узнаем, что сына Зеведея и Соломии Иоанна вместе с братом его Иаковом Иисус позвал за собой в тот момент, когда они сидели в лодке с отцом и мирно чинили свои рыбацкие снасти. И они пошли за Ним следом, ни минуты не колеблясь, позабыв и о снастях, и об оставленном пожилом отце… Именно Иоанну, а не кому-нибудь другому, впоследствии, уже будучи на кресте, Христос поручит заботиться о Своей матери – Деве Марии. И тот выполнил поручение. Лишь после успения Божией Матери он со своим учеником Прохором отправился в Эфес – проповедовать.

Гонения на христиан, учиненные императором Домицианом, не обошли апостола стороной. Иоанна Богослова в узах отвели в Рим и приговорили к смертной казни. Но выпив чашу с ядом, он остался жив. Убийственное зелье не смогло оказать на него никакого воздействия. С тех пор считается, что молитва Иоанну Богослову спасает от отравления.

Его пытались умертвить и другим способом: погружая в котел с кипящим маслом. Но Иоанн …опять остался жив! Тогда его отправили на остров Патмос – в ссылку, в заточение. Период изгнания оказался довольно затянутым.

Иоанну Богослову христианская традиция приписывает авторство одного из евангелий, трех соборных посланий и книги Откровения, заслужившей и второе название – Апокалипсис.

Согласно легенде, Иоанн Богослов прожил более ста лет. Хотя более официальные источники уверяют, что дата его рождения неизвестна, до нас дошло лишь упоминание о его смерти в 101 году н.э. Почувствовав, что пришла его пора покидать этот мир, Иоанн повелел своим ученикам выкопать в земле крестообразную могилу, лег в нее и попросил, чтобы они засыпали ее землей. Ученики рыдали и покрывали старца поцелуями, но не дерзнули его ослушаться. Они исполнили все точь-в-точь, как он сказал. Перед тем, как закопать могилу, они накрыли лицо Иоанна платком.

Остальные ученики апостола, прослышав о его необычной кончине, поспешили к могиле и разрыли ее. Она была пуста. Тело апостола загадочным образом исчезло. Тем не менее, каждый год 21 мая на поверхности захоронения выступает тонкий прах (пыль). Верующие тщательно его собирают и затем используют при врачевании различных болезней.

В иконописи закрепился также обычай писать Иоанна Богослова вместе с его учеником Прохором (см. выше). Последний записывает речи апостола. Эта традиция свойственна византийскому и древнерусскому искусству, а укореняется она в раннехристианском апокрифе «Деяния Иоанна Богослова».

В православном христианском календаре помимо 21 (8) мая с именем Иоанна Богослова связана еще одна дата – 9 октября (26 сентября по старому стилю). Как тут не вспомнить Марину Цветаеву? «Красною кистью рябина зажглась. Падали листья, я родилась. Спорили сотни колоколов. День был субботний – Иоанн Богослов…».

Метки:  

Что помнят венецианские мосты?

Суббота, 20 Июня 2009 г. 21:19 + в цитатник

Что помнят венецианские мосты?

 

Что помнят венецианские мосты?

Венеция, вода, мосты...

Мост кулаков с кровопролитными битвами, главарь оборванцев, с которым почтительно встречается глава города, узники тюрьмы и бегство Казановы – удивительные истории знавала Венеция.

Все помнят Монтекки и Капулетти, чья вражда погубила Ромео и Джульетту. Но мало кто знает о Николетти и Костеллани – не семьи, но целые враждующие партии небогатых граждан Венеции: одна группировка с северо-западной части города, посещавшая сначала церковь святого Николая бродяг (да-да, именно такое название у церкви Сан-Никколо-деи-Медиколи), вторая получила свое имя тоже от посещаемой изначально церкви Сан Пьтро де Кастелло – бывшего кафедрального собора.

Соответственно, последние (костеллани) ощущали себя как граждане благородные, а вот первые (николлетти) были чернью, но очень влиятельной – чернью, с которой считались.

Встречаться приходилось в одной церкви – Сан-Тровазо. Церковь старейшая, первая постройка датируется 1028 годом. Такого святого, кстати, нет, просто в венецианском диалекте так зазвучали имена сразу двух других святых – Джервазио и Протазио. В церкви два фасада и два входа. А как иначе – без драки войти никак не получалось. Причем, соперники могли придти по случаю свадьбы между своими же представителями, но входили и выходили из разных дверей.

Выяснение отношений приходилось переносить на ближайший мост – понте Пуньи (мост кулаков). Собственно, мост и получил название от кулачных боев прилежных церковных прихожан. (За ним последовало выражение – ля герра де пуньи – кулачная война). На мосту были специальные каменные указатели для начала боя. Оканчивалась же битва, естественно, в канале...

Мост кулаков
Мост кулаков

Между прочим, в этой церкви хранится несколько шедевров знаменитого Тинторетто.

Николетти контролировали окраины города (не знали тогда слова «крышевали», а, может, другое слэнговое венецианское слово было). Чтобы они не беспредельничали в центре, с ними старались договориться. И у них все было «как у людей». Если Венецией правили дожи (дож – высшая выборная должность в городе), то и у николетти тоже выбирался свой дож. Дож оборванцев.

Дворец дожей
Дворец дожей

Каждый год дож оборванцев, окруженный свитой, отправлялся к Дворцу дожей, там его приветствовали дож Венеции и Сенат. Так и сосуществовали.

Мост Риальто был центром всей торговли. Был он изначально деревянным: 12000 деревянных бревен поддерживали мост в течение более чем 400 лет. После того, как он обрушился под тяжестью толпы, глазеющей на регату, его заменили на каменный. Кстати, контракт на строительство получил Антонио да Понте (и фамилия-то у него в переводе – «мост»), выиграв его у Микеланджело!

Мост Риальто
Мост Риальто

И еще столетие назад на мосту висела табличка, запрещающая плеваться в купающихся. Почему в тех нужно было плеваться – сказать трудно, зато известно, что среди них можно было встретить лорда Байрона – большого любителя плавания. Сейчас странно представить себе, что в Гранд Канале можно было беззаботно плескаться среди гондол…

Мост вздохов обязан своему названию тоже лорду Байрону. Соединял он старую тюрьму с очень страшными комнатами инквизиции (дознания и пыток) во Дворце дожей. Построен он был племянником да Понте в 1600 году. Но ведь именно из этой тюрьмы сбежал Казанова. Как-то умудрился по этому мосту и дальше «огородами», минуя дворец.

Мост вздохов
Мост вздохов

Байрон считал, что вздохи пленников пронизывают это место. Осужденные последний раз видели Венецию перед заключением и, конечно, вздыхали. Если только вздыхали.

А неподалеку – Соломенный мост (по одной из версий, баржи привозили солому для тюремных нужд).

Зато современная легенда куда радостнее. Достаточно влюбленным поцеловаться в гондоле под этим мостом – и они обеспечивают себе вечную любовь…


Кстати, этому мосту посвящены глава из книги М. Твена, романы Р. Руссо (2007 года) и Доктороу, многочисленные песни (Азнавур и другие), фильм и театральные постановки.
 

Метки:  

Лекарственные травы и фитотерапия. Полезные рецепты.

Суббота, 20 Июня 2009 г. 21:13 + в цитатник
Это цитата сообщения Алиция_Гадовская [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Лекарственные травы и фитотерапия. Полезные рецепты.



Лекарственные травы

Целебные свойства женьшеня

Целебные свойства заманихи

Целебные свойства белладонны

Целебные свойства валерианы

Целебные свойства горицвета

Целебные свойства амми

Целебные свойства наперстянки

Целебные свойства пастушьей сумки

Целебные свойства тысячелистника

Целебные свойства фиалки

Целебные свойства можжевельника

Целебные свойства мордовника

Целебные свойства подснежника

Целебные свойства полыни

Целебные свойства гореца

Целебные свойства вахты

Целебные свойства девясила

Целебные свойства душицы

Целебные свойства зверобоя

Целебные свойства калины

Целебные свойства череды

Целебные свойства чистотела

Целебные свойства толокнянки

Целебные свойства стальника

Целебные свойства пустырника

Целебные свойства родиолы

Целебные свойства мать-и-мачехи

Целебные свойства марены

Целебные свойства солодки

Целебные свойства синюхи

Дезинфицирующие и бактерицидные растения

Обволакивающие растительные средства

Кровоостанавливающие растительные средства

Целебные свойства пыльцы

Лечебные свойства перги

Маточкино молочко, лечебные свойства

Прополис и его применение

Лечение пчелиным ядом

Лечение воском

Мумие, лечебные свойства

Лечебные свойства мелиссы

Клюква против вшей

Фитотерапия

Как приготовить лекарство в домашних условиях

Как приготовить водный настой

Приготовление отвара в домашних условиях

Приготовление спиртовой настойки в домашних условиях

Как приготовить смесь для ингаляций

Приготовление чаев и сборов в домашних условиях

Приготовление порошков из растений в домашних условиях

Как приготовить компресс или припарку

Как приготовить масло из лекарственных растений

Как приготовить мазь в домашних условиях

Как пользоваться лекарственными растениями

Противопоказания для приема лекарственных растений

Как принимать препараты из трав?

Как приготовить настойку

Как приготовить отвар

Как приготовить настой

Как правильно собирать растения

Приготовление мазей из мумие

Читать далее...

Метки:  

САНСКРИТ = РУССКИЙ ЯЗЫК?

Суббота, 20 Июня 2009 г. 21:09 + в цитатник

САНСКРИТ = РУССКИЙ ЯЗЫК?


 

 



В начале 60-х годов 20 века Россию посетил индийский санскритолог Дурга Прасад Шастри. После двух недель он сказал переводчику (Н.Гусева): Stop translating! I understand what you are saying. You are speaking here some corrupted form of the Sanskrit! (Не надо переводить! Я понимаю, что вы говорите. Вы говорите на измененной форме санскрита!).

Вернувшись в Индию он опубликовал статью о близости русского и санскрита.

«Если бы меня спросили, какие два языка мира более всего похожи друг на друга, я ответил бы без всяких колебаний: русский и санскрит. И не потому, что некоторые слова … похожи… Общие слова могут быть найдены в латыни, немецком, санскрите, персидском и русском языке… Удивляет то, что в двух наших языках схожи структура слова, стиль и синтаксис. Добавим еще большую схожесть правил грамматики. Это вызывает глубокое любопытство у всех, кто знаком с языкознанием…

«Когда я был в Москве, в гостинице мне дали ключи от комнаты 234 и сказали «dwesti tridsat chetire». В недоумении я не мог понять, стою ли я перед милой девушкой в Москве или нахожусь в Бенаресе или Уджайне где-то две тысячи лет назад. На санскрите 234 будет «dwishata tridasha chatwari». Возможно ли большее сходство? Вряд ли найдется еще два различных языка, сохранивших древнее наследие – столь близкое произношение – до наших дней.

«Мне довелось посетить деревню Качалово, около 25 км от Москвы, и быть приглашенным на обед в русскую крестьянскую семью. Пожилая женщина представила мне молодую чету, сказав по-русски "On moy seen i ona moya snokha" (Он – мой сын и она – моя сноха).
«Как бы я хотел, чтобы Панини, великий индийский грамматист, живший около 2600 лет назад, мог бы быть здесь со мной и слышать язык своего времени, столь чудесно сохраненный со всеми мельчайшими тонкостями!
«Русское слово seen (сын) – это son в английском и sooni в санскрите… Русское слово snokha – это санскритское snukha, которое может быть произнесено так же, как и в русском. Отношения между сыном и женой сына также описывается похожими словами двух языков…

«Вот другое русское выражение: To vash dom, etot nash dom (То – ваш дом, этот – наш дом). На санскрите: Tat vas dham, etat nas dham… Молодые языки индоевропейской группы, такие как английский, французский, немецкий и даже хинди, напрямую восходящий к санскриту, должны применять глагол is, без чего приведенное выше предложение не может существовать ни в одном из этих языков. Только русский и санскрит обходятся без глагола-связки is, оставаясь при этом совершенно верными и грамматически и идеоматически. Само слово is похоже на est в русском и asti санскрита. И даже более того, русское estestvo и санскритское astitva означают в обоих языках «существование»… Схожи не только синтаксис и порядок слов, сама выразительность и дух сохранены в этих языках в неизменном начальном виде…

«В европейских и индийских языках нет таких средств сохранения древних языковых систем, как в русском. Пришло время усилить изучение двух крупнейших ветвей индоевропейской семьи и открыть некоторые темные главы древней истории на благо всех народов.»
Призыв этого ученого воодушевил немногих исследователей глубже проникнуть в древнюю связь Русского севера, прародины индоевропейцев, с современными культурами Европы и Азии.

Метки:  

Какие порядки заведены в муравейнике?

Суббота, 20 Июня 2009 г. 20:52 + в цитатник

Какие порядки заведены в муравейнике?

 

Какие порядки заведены в муравейнике?

 

История муравейника начинается с того, что муравьи взлетают в небо. Садовые муравьи делают это ранней осенью. Поднимаются в воздух самки и самцы, у которых есть крылья. Самец после полета умирает, а самка обламывает крылья и ищет подходящее место для нового дома.

Сначала жизнь у нее голодная и холодная. На протяжении долгих месяцев она дожидается теплого лета. С помощью жира и уже не нужной мускулатуры крыльев самка выживает. Но часто этого ей не хватает, и чтобы дожить до долгожданной поры, она съедает почти все яйца, которые сама же и откладывала. В результате, к весне выведется только два или три рабочих насекомых.

Самки муравьев других видов предусмотрительнее: кто возьмет с собой грибницу, чтобы развести на новом месте, а кто поднимет в воздух на себе несколько рабочих муравьев и на новом месте сразу же будет обзаведен прислугой. Когда муравейник разрастется, самка будет жить сытно, но очень скучно. Вся ее забота – откладывать яйца в узкой норке.

Обычный срок жизни самки, вокруг которой работает муравьиный народ – 20 лет. Муравейник, где молодые самки сменяют старых, может простоять на одном и том же месте более ста лет. Рабочие муравьи трудятся на протяжении семи лет, за это время они разводят грибы, доят тлей, выращивают куколок, охотятся и делают много другой работы, все это запрограммировано у них генетически.

Маленький муравей первые сорок дней после своего рождения не покидает муравейник. В это время он совершенствует врожденные инстинкты. Со второго дня своей жизни муравей уже кормит самку, позже ухаживает за яйцами, личинками и куколками. Через сорок дней муравей впервые выходит из гнезда и получает новую работу. Можно стать фуражиром, строителем, нянькой, солдатом или санитаром, который убирает помещение. Самые оживленные и самые смелые муравьи становятся разведчиками и охотниками. Они и прокармливают все многотысячное семейство. Когда охотники поймают добычу, разведчики скорей сообщают об этом сидням – и из муравейника выползает целая группа потребителей. Кстати, сидни – это муравьи, которые много времени проводят в муравейнике, а не за его пределами (выращивают куколок, убирают помещения и т.д.).

Некоторые муравьи исполняют роль амбаров. Когда есть много пищи, они наполняют ею животы, а при надобности отдают еду другим. Кроме этого, у муравьев есть еще одна очень интересная профессия. Сначала маленькое насекомое «загорает» на солнышке на протяжении десяти минут, после чего бежит внутрь муравейника, чтобы передать ему свое тепло. Вот почему в прохладное время в муравьином домике на 10 градусов теплее, чем снаружи. Муравьи-пастухи разводят тлю и присматривают за ней. Одна большая муравьиная семья получает от тли до центнера сахара! Муравьи-жнецы, срезав семена пшеницы, несут их под землю во влажные норки. Там другие муравьи обрабатывают их специальным веществом, и вопреки своей природе семена не растут и не портятся.

Интересно то, что занятие муравья зависит от того, что он ел в первые пять дней своей жизни. Если твердую пищу – он вырастет солдатом, жидкую – рабочим муравьем. Оказывается, что муравьи хорошо разбираются в химическом составе еды. Углеводную пищу едят только работники, а белком снабжаются самки и личинки.

В жизни муравьев есть много удивительного. Миллионное население муравейника прекрасно ведет свое сложное хозяйство, добиваясь четкого выполнения действий, в этом им помогает обоняние. Это самое главное средство не только для общения между собой, но и для распознавания врагов. Муравьи передают друг другу не просто запахи, а жизненно необходимую информацию. Это язык не только общения, но и выживания.

Муравьи также передают сигналы с помощью поз и движений своего тела. Например, если муравей услышал возле своего жилья запах незнакомого животного или чужого насекомого, он быстро раскрывает челюсти, поднимает кверху голову и сильно ударяет по дереву. Когда запах сильный, тогда эти удары повторяются. Чтобы узнать, кто приближается, муравей слегка вскакивает вперед и ударяется челюстью со встречным муравьем, если процесс узнавания происходит в дружной атмосфере, муравьи касаются друг друга усиками.

Вернулись фуражиры, голодные муравьи пригибаются, вращая головы на 90 градусов, просят поделиться пищей. А если сытый не делится, голодный ударяет его по голове, уже приказывая поделиться. Победив нападающего, муравей ударяет брюшком по дереву. Самая богатая сигнализация у старых муравьев и чрезвычайно бедная у молодых.
 
Большое количество муравьев заканчивают свою жизнь в желудках птиц, медведей или во время междоусобных боев. Насекомые, которые чувствуют приход смерти, идут умирать в одиночестве. Такой муравей тихонько уходит из муравейника поздно вечером, затем взбирается на травинку, где и проводит последние часы своей жизни.
 

Метки:  

Куда подевались бухарские кошки и откуда взялись сибирские?

Суббота, 20 Июня 2009 г. 20:46 + в цитатник

Куда подевались бухарские кошки и откуда взялись сибирские?

 

Куда подевались бухарские кошки и откуда взялись сибирские?

Сибирские коты - особая стать, признанная порода...

О кошках можно говорить долго и увлеченно, но сегодняшний рассказ придется начать издалека, обратившись к биографии… одного композитора.

В справочниках о Хартевельде Юлиусе Наполеоне Вильгельме (1859-1927) сообщается, что он родился в Стокгольме, а после окончания Лейпцигской консерватории переехал в Россию и стал Вильгельмом Наполеоновичем Гартевельдом. Изредка к этому добавляется, что он был еще и этнографом.

Будучи натурой увлеченной и любознательной и являясь страстным путешественником, В.Н. Гартевельд объехал практически всю Россию, собирая песни каторжан, ссыльных поселенцев и т.д. Только в Сибири он провел полгода, по возвращении оттуда (1907) в Москве создал ансамбль исполнителей и организовал турне по стране, а потом задумал и подготовил спектакль «Песни каторжан в лицах», который, однако, был запрещен властями за несколько дней до премьеры.

Но нас интересует его путешествие в Среднюю Азию, о котором написана книга «Среди сыпучих песков и отрубленных голов», изданная в Москве в 1913 году. Описывая восточный колорит, в числе прочего автор отмечает и… бухарских кошек: «Знаменитые и действительно очень красивые и грациозные бухарские кошки продаются здесь, на месте, тоже не дешево. Пара хороших экземпляров (самец и самка) стоит от 75 до 100 рублей». Цена весьма высокая по тем временам.

У Хивинского хана на ту пору было сто бухарцев, которых холили и лелеяли. Когда в Среднюю Азию наведался С.М. Буденный со своими бойцами, ханские палаты были разграблены, и кошки оказались беспризорницами. Парадокс: они выжили. В начале 1990-х гг., например, по свидетельству очевидцев, являлись предметом гордости одного местного сторожа под Хивой: супружеской паре пришлось переночевать в клубе санатория, и всю ночь по их телам скакали резвые существа, которых удалось опознать только наутро. Но в фелинологических справочниках их уже не сыскать…

Как ни странно, родственниками этой ныне редчайшей породы являются сибирские кошки. По мнению профессора Д.Н. Кашкарова, у бухарцев и сибиряков общий предок – камышовый кот манул. Некоторые специалисты считают, что это вообще одна порода, но у подобной версии имеются изъяны.

Сибирская кошка в Сибири оказалась вместе с казаками Ермака – освоителями региона. Свободолюбивое животное в результате скрещивания с лесными жителями приобрело выносливость, мускулистость и выдающиеся размеры. Любопытно, что оно не позаимствовало у диких собратьев агрессивность, и является одним из самых миролюбивых и добродушных среди домашних кошек.

Невская маскарадная - селекционная порода, которую признают пока только европейские ассоциации
Невская маскарадная - селекционная порода, которую признают пока только европейские ассоциации

Русские классики вспоминали о сибиряках в своих произведениях. У А.П. Чехова читаем такую характеристику: «Славный... Сибирский, знать... Породистый, шельма...». А у А.И. Куприна героиня одного из рассказов – кошка Ю-ю, о происхождении которой автор сообщает: «Она горда! Она никогда не забывает, что в ее жилах течет голубая кровь от двух ветвей: великой сибирской и державной бухарской». Да и в народном творчестве сибиряк был известен: «Кот сибирский, рост богатырский».

Брэм тоже удостоил этих красавцев своим вниманием. Но, несмотря на это, в качестве породы сибирская кошка зарегистрирована лишь во второй половине 1980-х гг. Причина проста до банальности: именно тогда в нашей стране появились клубы любителей кошек. Но на сегодняшний день сибиряки признаны почти всеми крупными международными ассоциациями. И разводят их во многих странах мира, в том числе в Австралии, Англии, США, Канаде, Германии, Италии, Испании, Финляндии.

Сибиряки шагают по планете!


Метки:  

Как покоряли Россию… кошки?

Суббота, 20 Июня 2009 г. 20:41 + в цитатник

Как покоряли Россию… кошки?

 

Как покоряли Россию… кошки?

...Пришедшие в царский дворец и оставшиеся там по сей день.

Считается, что на Руси домашних кошек стали разводить в VII веке. Поначалу они жили при церквях, в монастырях да в княжеских палатах. Послы византийские в качестве драгоценного дара привозили этих животных. Но живые презенты, презрев присвоенный им статус редкостного экспоната, проявляли независимый нрав и неукротимую страсть к продолжению рода, заводя брачные знакомства без учета высокородности партнеров... В науке подобный процесс называется аборигенным формированием породы.

Так что в X-XII веках кошки распространились по всей территории страны, правда, по-прежнему оставаясь обитателями хором. И даже в XIV веке, хоть и стали уже весьма известными животными, мурлыки не добрались до изб простолюдинов, т.к. были им не по карману и не по положению. Кстати, в «Правосудье митрополичьем» – известном судебнике того времени – высокая ценность кошки в качестве домашнего зверя подкреплена штрафной санкцией за хищение, равной аналогичной мере за угон вола.

В.Шварц. Сценка из жизни русских царей
В.Шварц. Сценка из жизни русских царей

Но через пару столетий кошки заявили свои права обретаться там, где сочтут нужным, и выбирать себе хозяина по нраву, а не по увесистости кошелька. Приняв в хозяйский быт прежде «вельможное» животное, крестьянин и ремесленник возрадовался так, что чувства вылились в пословицах: без собаки не двор, без кошки не дом; псу должна быть конурка, коту – печурка; кто кошку любит – тот и жену свою любить станет.

Да и было отчего радоваться: в доме появился сторож продовольственных запасов. Правда, он и сам мог позариться на сметанку, но этот урон все же был несравним с тем разором, что причиняли мыши.

Кот русского царя Алексея Михайловича
Кот русского царя Алексея Михайловича

Впрочем, сильные мира не изменили вековой приязни к кошкам. Например, кот царя Алексея Михайловича был удостоен портретного изображения крупным планом, который и ныне хранится в Эрмитаже (работа голландского художника Фредерика Мушерона, 1661). Высочайшее повеление «иметь при амбарах котов, для охраны таковых и мышей и крыс устрашения» содержится в одном из указов Петра I. Он же поселил у себя кота, привезенного из Голландии.

Дочь его, государыня Елизавета Петровна, в 1745 году выписывала из Казани котов-крысоловов местной породы, как особо искусных охотников, специально для Зимнего дворца. При дворе Екатерины Великой жили короткошерстные красавицы пепельно-голубого окраса с ярко-зелеными глазами. У императора Николая I тоже был голубой кот по прозванью Васька. Несмотря на расхожую кличку, он был, как считается, самым избалованным представителем породы.

Русская голубая
Русская голубая

Русский престол дарил кошек европейским монархам, в частности, британской королеве. На туманном Альбионе их называли «иностранная голубая», «мальтийская голубая» и «архангельская голубая», до тех пор, пока породе в 1939 году не было присвоено окончательное наименование «русская голубая».

Кстати, с тех пор, как Екатерина II закрепила за кошками официальный статус охранников картинных галерей, они продолжают верно и неустанно нести возложенную на них службу. На сегодняшний день штат четвероногих сотрудников Эрмитажа насчитывает, по разным данным, от пятидесяти до более сотни «бойцов». Несколько лет назад был создан Фонд друзей котов этого музея, который собирает средства на их прокорм и лечение, проводит акции и даже выставки в их честь.

Об эрмитажных кошках ходят легенды. Когда однажды они напроказничали и были изгнаны, то вслед за этим случилось жуткое нашествие крыс, и пришлось кошек спешно возвращать. А одна шустрая мурка облюбовала в качестве спального места царский трон и регулярно поднимала переполох, т.к. при ее проникновении на желанную «лежанку» срабатывала сигнализация. После этого хвостатым охранникам запретили появляться в музейных залах.

Но популярность их от этого не уменьшилась. Немецкие журналисты даже сняли фильм об этом музейном «подразделении», который был показан по многим европейским телеканалам. И теперь Эрмитажу приходится регулярно отказываться от пополнения его за счет добровольных даров многочисленных желающих, и не только в частном порядке, но и в публичных заявлениях информационным агентствам.
 


Кошек – некогда диковинных зверьков, а ныне повсеместно распространенных – в России множество. И питомников становится все больше. Развивается фелинология – раздел зоологии, изучающий кошек и их породы, одним из достижений которой стало признание в мире сибирской породы в конце прошлого века. Впрочем, о сибиряках будет отдельный рассказ.
 

Метки:  

Любопытные факты о рекордах в мире животных

Суббота, 20 Июня 2009 г. 20:34 + в цитатник

Любопытные факты о рекордах в мире животных

 


Знаете ли вы, что?.. Любопытные факты о рекордах в мире животных

Рекордсмены долгожительства земной фауны обитают в воде. Первый среди них - осётр.

Разве не интересно узнать, кто из обитателей природы «самый-самый»? Хотя бы по нескольким параметрам.

Выше!

Выше всех прыгает дельфин-афалина, которому нипочём шестиметровая высота. Пума тоже сильна: может прыгнуть на 4 метра. Почти столько же одолевает... кета (3,65 м). Из птиц в самые дальние высоты забираются бородачи (7500 м) и кондоры (более 5000 м). В 2005 году дрессированная свинка по имени мисс Пигги в австралийском городе Дарвине прыгнула в в воду с пятиметровой вышки. Хозяин уверяет, что ныряние в бассейн - её любимейшее занятие.

Прыгучий дельфин афалина - само добродушие
Прыгучий дельфин афалина - само добродушие


Дальше!

Среди рекордсменов по прыжкам в длину лидирует... блоха: за один скачок она преодолевает расстояние в 60 раз больше собственного роста, а в исключительных случаях в 200-300 и больше раз. По абсолютной дальности никто не сравнится с кенгуру, которые могут «на раз» перескочить дальше 9 метров (абсолютный рекорд, по утверждению Н.Н.Дроздова, составляет 13 м). Следующую ступеньку чемпионского пьедестала занимает амурский тигр, прыгающий на 10-метровое расстояние. Но я бы сюда поместила ещё и тушканчика. Малыш может скакнуть на 4 метра. Только представьте, как это выглядит! Наверно, похоже на полёт хвостатого мячика.

Мисс Пигги в полёте. Неужели улыбается?!
Мисс Пигги в полёте. Неужели улыбается?!


Многие обитатели природы предпринимают дальние путешествия. Птичка, именуемая плосконосым плавунчиком, из российской тундры летит зимовать в Южную Америку. Н.Н.Дроздов пишет, что длина пути при этом составляет 15 тыс. км, а полярные крачки совершают ещё более далёкие перелёты, в несколько десятков тысяч километров. Речные угри из родных мест в Европе и Северной Америке отправляются метать икру за 6 тыс. км, в Саргассово море.

Сейчас ка-ак прыгнет!
Сейчас ка-ак прыгнет!


Быстрее!

В беге на короткие дистанции непревзойдённым мастером является гепард. Были зафиксированы случаи, когда зверь за 20 секунд пробежал 650 м, а за две секунды развил скорость (с места!) 72 км/ч. Вообще его скорость в погоне составляет 105-112 км/ч, а рекорд гепарда, как отметил Ф.Лейн - 128 км/ч. Страус тоже развивает скорость 72 км/ч, но может и до восьмидесяти «выжать», а антилопа гну - ещё быстрее, до 90 км/ч.

Признанный спринтер среди зверей - гепард
Признанный спринтер среди зверей - гепард


Летает быстрее всех птиц сокол-сапсан (350 км/ч), но это при нападении на добычу, в иное время он передвигается в воздухе медленнее (примерно 100 км/ч), так что второе место по скорости полёта, которое держит чёрный стриж (180-200 км/ч), можно признать спорным, а третье по праву принадлежит северянке гаге (104 км/ч). У насекомых самый высокоскоростной полёт демонстрирует мотылек с грозным именем ястреб (53,6 км/ч). В плавании же лучшая скорость у касатки (65 км/ч), за ней следует «серебро» финвала (55 км/ч) и «бронза» дельфина (46 км/ч).

Ах, если б его не истребляли хищнически, жил бы да жил себе - дольше всех...
Ах, если б его не истребляли хищнически, жил бы да жил себе - дольше всех...


Дольше!

Рекордсмены долгожительства земной фауны обитают в воде. Первый среди них - осётр (152 года). Ему уступает даже слоновая черепаха (150 лет), не говоря уже о другой черепахе, иловой (120 лет).

Ещё дольше живут некоторые виды моллюсков. Недавно, например, ученые из Бангорского университета океанских наук сообщили, что обнаружили моллюска Arctica, который прожил 400 лет у побережья Исландии.

Но случаются удивительные факты долгожительства и у тех, чья жизнь обычно коротка. Например, в Университете Южного Иллинойса одна карликовая мышка прожила целых пять лет без одной недели, т.е. практически двойной срок!


Метки:  

Кто на свете всех... смешнее? Ай-ай, он же руконожка!

Суббота, 20 Июня 2009 г. 20:26 + в цитатник

Кто на свете всех... смешнее?

Ай-ай, он же руконожка!

 

Кто на свете всех... смешнее? Ай-ай, он же руконожка!

Ай-ай (мадагаскарский лемур)

Это диво обнаружил на Мадагаскаре в 1780 году Пьер Соннер, он же и назвал зверьков из подотряда лемуров ай-ай (вполне подобающее их забавному виду имя). Вот что можно прочитать о них у А.Э.Брема:

«Животное не имеет значительного сходства буквально ни с каким другим млекопитающим. Толстая широкая голова с большими ушами, благодаря которым первая кажется еще шире, маленькие, выпуклые, неподвижные, но горящие глаза с гораздо меньшим зрачком, чем у ночной обезьяны, морда, имеющая действительно известное сходство с клювом попугая, значительная длина тела и длинный хвост, который, как и все тело, покрыт редкими, но длинными, жесткими, почти щетинистыми волосами, и, наконец, замечательные руки, средний палец которых имеет вид засохшего, - все эти признаки, взятые вместе, придают всему ай-ай что-то настолько своеобразное, что невольно ломаешь себе голову в бесплодном старании найти этому животному родственное существо».

А еще у них на больших пальцах ног - ногти, хотя на остальных - длинные когти, и соски располагаются... в паху. И зубы удивительные: резцы очень крупные, изогнутые и отделены от коренных значительным промежутком. После смены молочных зубов клыки не сохраняются, зато резцы продолжают расти в течение всей жизни животного. Чудеса, да и только!

Руконожки живут на деревьях, ведут ночной образ жизни, предпочитая держаться либо в одиночестве, либо в паре. Не слишком разговорчивы, больше молчат. Питаются плодами манго, кокосами, сердцевиной побегов бамбука и сахарного тростника, насекомыми и их личинками, птичьими яйцами. В добыче и поедании пищи непременно участвует этот знаменитый средний палец руки. При попытке покормить животных в условиях неволи густым сладким кремом они переворачивали пластмассовые тарелки с лакомством, прогрызали дырки в них и этим самым пальцев доставали крем.

Учёные считают, что эти приматы из категории полуобезьян отделились от группы настоящих обезьян примерно 60 млн. лет назад. А недавно они ошеломили мир науки: в результате полуторагодовых анализов ДНК восьми особей ай-ай выяснилось, что у них находятся в прекрасном функциональном состоянии гены, отвечающие за цветовое зрение (которое не присуще ночным животным).

Руконожки - самые крупные из ночных приматов, имеют длину тела порядка 40 см, а с хвостом - целый метр, во взрослом возрасте весят пару-тройку килограммов. А рождаются (в феврале-марте) совсем крохотными, всего 16 см в длину, причём самки ай-ай никогда не приносят нескольких детёнышей, всегда только по одному, да и то всего раз в два-три года.

В результате сплошной рубки лесов на Мадагаскаре эти до невозможности смешные зверьки оказались редчайшими на планете. Их одно время даже считали вымершими, но потом выяснилось, что это ошибка, и по правительственному решению был организован отлов руконожек. Пойманных в результате девятерых взрослых ай-ай переселили на островок Нози-Мангабе, устроив там заповедник для лемуров, а затем добавив к нему ещё полтора десятка специальных резерватов.

Чтобы этих симпатяг не постигла участь динозавров и мамонтов, создаются их колонии за пределами Мадагаскара. Например, при Дьюкском университете (США), в зоопарках Сан-Франциско, Парижа. Дж.Даррелл организовал её в своём зоопарке на острове Джерси в 1990 г. Вот как трогательно он описывает первую встречу с руконожкой в «Юбилее ковчега»:

«Он спустился ко мне по веткам из темноты. Его круглые гипнотизирующие глаза сияли. Его похожие на ложки уши вертелись туда и сюда независимо одно от другого, как радары. Его белые усы подергивались и шевелились, как антенны. Его черные руки с тонкими, даже утонченными, пальцами, из которых был особенно вытянут третий, изящно цеплялись за ветки, подобно тому, как изящно бегают по клавиатуре пальцы пианиста, играющего трудную пьесу Шопена. Он был похож на ведьминого Черного Кота из сказки Уолта Диснея; впрочем, вы непременно сочли бы его за пришельца с Марса, прилетевшего на летающей тарелке, – если, конечно, таковая когда-нибудь прилетала оттуда. В конце концов, считайте его ожившим и добравшимся сюда из лесной чащобы героем кэрролловой Страны Чудес».


 
Очень хочется верить, что смешных малышей-руконожек удастся спасти от вымирания!

Метки:  

Как рыбачат рыбы? А так, что никто не внакладе

Суббота, 20 Июня 2009 г. 20:21 + в цитатник

Как рыбачат рыбы? А так, что никто не внакладе!

 

Как рыбачат рыбы? А так, что никто не внакладе!

Групер - самая крупная рыба из отряда окунеобразных

Коралловые города…
В них многорыбно, но не шумно –
Нема подводная среда,
И многоцветна, и разумна
.
(В.Высоцкий).

Если бы рыбы умели рисовать, у них тоже мог бы появиться шедевр, подобный картине В. Перова «Охотники на привале». Нетрудно вспомнить: жанровая сценка с троицей удачливых охотников, которые хвастаются своими трофеями и рассказывают всяческие охотничьи байки.

Очередное недавнее открытие из жизни низших морских позвоночных состоит в том, что некоторые из них предпочитают совместную охоту. Это три известных хищника: мурена, групер и губан. Зафиксировано, что эти рыбы часто разбойничают вместе, причем, не проявляя ни малейшей агрессии друг к другу. Партнерская охота и раньше была замечена у этих рыб, но вот то, что в процессе «рыбалки» они еще и общаются – это стало новостью.

Исследования проводились масштабные: участвовали практически все европейские университеты (зоологические факультеты) и специалисты египетского национального парка (отснято около 300 часов совместной охоты). Более всего поразило наблюдателей рассудительное поведение рыб.

Коралловый групер (его еще называют коралловый лосось) – рыба семейства окуневых, он довольно большой по размерам и матерый хищник. Это рыба-одиночка, поэтому не очень понятно, почему их назвали груперами, как раз жить в группах они категорически не умеют и не желают. И охотится групер в одиночку, а потерпев неудачу, отправляется к мурене.

Встретив ее, он подает сигнал – потряхивает головой, поднимая плавник. В большинстве случаев мурена принимает приглашение, хотя днем мурене положено спать. Поэтому она присоединяется к груперу не очень охотно, по дороге может спрятаться в какую-нибудь щель, чтобы вздремнуть. Но групер неумолим, он снова трясет головой, мурена выползает и плетется следом.

Групер точно знает, где прячется его добыча, только ему ее никак не достать. И тогда он указывает правильное направление мурене. Выгоняет рыбку из укрытия уже мурена – это ее главная задача, ей легче: тело узкое, в любых коралловых зарослях она как дома. Но здесь возможны два сценария: мурена может выполнить просьбу собрата по охоте, и тогда групер поужинает, а может и сама достать жертву прямо в укрытии.

Когда мурена ленится, групер таким же образом зовет на помощь губана. Быстрые потряхивания головой, поднятие плавника – видимо, некий общепринятый «международный» язык. Губану в силу своих объемов никуда пролезть не удастся, но его мощные челюсти способны разрушить любой коралловый заслон. Дальше происходит по схеме: либо губан полакомился, либо груперу достанется – кто поспел, тот и съел. Но все без обид и взаимных претензий.

Первый сделанный вывод, пожалуй, самый ответственный и важный. Груперы приглашают на охоту не своих сородичей, а чужаков. А для этого нужно быть дипломатом, уметь входить в контакт. Если бы групер мог писать книги, он бы обязательно выдал инструкцию (или провел семинар-тренинг) на тему: «Два правила, как сделать так, чтобы тебе помогли чужие?». Да просто вежливо покивай головой, побей плавником и никогда заранее не дели добычу.

Мурена
Мурена
Наблюдаемые совместные действия рыб несколько меняют наше представление о низших существах. Это ведь только в русских сказках звери могут что-то делать сообща. Впрочем, известен и печальный пример волка, который по наущению лисы пытался рыбку поймать, сунув хвост в прорубь…

А коммуникация между совершенно различными видами рыб и вовсе стала совершенно неожиданным открытием. В своей-то группе, семье, роде, виде не всегда договоришься, а тут – совсем с чужими. А ведь есть еще сведения, что груперы могут сотрудничать даже с совершенно чужеродными для них существами – пеликанами.

Ещё одна мурена
Ещё одна мурена

Второй вывод – более житейский. Главное – нет дележки добычи: «это мне, это опять мне, это снова мне…», будто рыбы точно знают, что в следующий раз повезет другому. Нет споров, нет обид, нет драк. Добыча просто целиком заглатывается более успешным и проворным охотником.

Интересно, а хвастаются ли они друг перед другом: а я сегодня вот ТАКУЮ рыбу поймал?


Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

Почему все реже слышны песни лягушек?

Суббота, 20 Июня 2009 г. 20:15 + в цитатник

Почему все реже слышны песни лягушек?

 
Почему все реже слышны песни лягушек?

В лучшем случае человек безразличен к этим земноводным...

Кажется, еще совсем недавно с наступлением тепла любая мало-мальски крупная лужа вечерами превращалась в сцену для выступления зеленых певцов – лягушек. Невзрачное кваканье отдельных представителей лягушечьего племени сливалось в единую мелодичную трель, слышную издалека. Но прошло время, и во многих местах лягушки пропали. Почему?

По подсчетам Всемирной ассоциации зоопарков и аквариумов в ближайшие 40 лет, а то и раньше, с лица Земли может исчезнуть половина всех видов земноводных. В наших природных условиях неблагоприятным фактором для них стали теплые зимы.

С одной стороны, лягушки и жабы раньше просыпаются от зимней спячки и вынужденно расходуют энергетические запасы, восполнить которые еще нечем. С другой – ввиду уменьшения или полного отсутствия снежного покрова многие из них просто не успевают глубоко зарыться в землю и замерзают. Из-за раннего пробуждения сдвинулись сроки начала брачных периодов, икра откладывается в холодные водоемы и погибает при заморозках.

Вторая причина уменьшения популяции – человек. Огромные поля сельхозпредприятий – непреодолимое препятствие для земноводных, разделяющее места обитания на отдельные зоны. Пестициды и гербициды в десятки раз уменьшают поголовье потомства.

Люди прочно «сели» на автомобиль. Мы все ругаем плохие дороги и требуем строительства новых, хороших. Но дороги пересекают пути сезонных миграций земноводных, под колесами «железного друга» ежегодно гибнет огромное количество жаб и лягушек.

Нельзя сказать, что меры против «дорожного беспредела» не принимаются. Например, в Беларуси в 2006 году в правилах дорожного движения появился знак «Сезонные миграции земноводных», а в Березинском заповеднике построен первый в СНГ «подземный переход» для лягушек под автомобильной трассой Минск-Витебск. По подсчетам герпетологов, если раньше во время массовых миграций там гибло около трех тысяч животных ежемесячно, то теперь – единицы.

Такие переходы обходятся недешево, кроме обычных бетонных труб необходимы еще направляющие конструкции, жабе ведь не скажешь: «Иди на переход». Поэтому первое сооружение пока остается единственным.

Когда-то в Древнем Египте лягушки почитались как божества. В славянских сказках и германских мифах они часто изображались как превращенные люди. Помните Царевну-лягушку?

Мексиканские индейцы почитали лягушек как прародителей рода человеческого, колдуны и шаманы Южной Америки, Африки и Сибири обращались к ним за помощью в борьбе с болезнями.

Еще не так давно лягушек использовали для охлаждения и хранения молока. В кувшине, в котором барахталось земноводное, молоко сохранялось свежим несколько дней, как в холодильнике.

В наш прагматичный век местные жители часто относятся к жабам и лягушкам безразлично, полагая их если уж не вредными, то бесполезными тварями наверняка, порой даже обвиняя в порче урожая.

На самом деле в мире только два вида тропических лягушек питаются плодами растений. Все остальные – хищники, охотящиеся за добычей по своим способностям и габаритам. Основа рациона квакушек – насекомые, те самые колорадские жуки и личинки, с которыми борется, но не может победить сельское хозяйство.

Серая жаба, облюбовавшая дачный участок, за сутки съедает до 40 насекомых-вредителей, а в лесах земноводные за день уничтожают паразитов в два раза больше, чем птицы. Вспомните об этом, повстречав некрасивую бугристую жабу среди своих грядок.
 

Метки:  

Поиск сообщений в Vlad49
Страницы: 590 ... 193 192 [191] 190 189 ..
.. 1 Календарь