ТУ би-ШВАТ

начинается

вечером 20 января

 Законы и обычаи Ту би-Шват

https://www.imrey.org/%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%...D1%88%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B0/

Ту би-шват в свете каббалы

https://www.imrey.org/%D1%82%D1%83-%D0%B1%D0%B8%D1...D0%B1%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%8B/

И ЕЩЁ  24 ПОСТА О ТУ БИ-ШВАТ:

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4895854/

Ту би Шват. 5778 г.

****************************

ТУ БИ-ШВАТ - 20 ПОСТОВ

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4895854/

 *****************************

ТУ БИ-ШВАТ -

16 ПОСТОВ

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4895854/

Ту би-Шват - празднование потенциала.

Беседа Ребе 

15 швата 5741 г.

Любавический Ребе, рабби Менахем-Мендел Шнеерсон (1902-1994),

считается наиболее феноменальным еврейским духовным лидером

и  мыслителем  современной эпохи.

Рав Давид Йеуда Вертлиб

Насекомые в пище, кроме того, что просто неприятны, еще и запрещены еврею Торой. Чаще всего местами их обитания являются свежие и сушеные ягоды и фрукты. А именно они — традиционное блюдо наступающего через неделю Ту биШвата. Как показывает опыт, простая проверка и мытье плода не всегда может уберечь от употребления в пищу насекомых. Представляем вам список указаний по проверке различных плодов, составленный равом Моше Вая, шлита, перевод рава Давида Вертлиба, 2013 год.

арбуз

авокадо

орехи орен (кедровые орешки)

бразильские орехи

орехи макадамия

орехи пекан в скорлупе

ананас консервированный

этрог засахаренный

банан

13 ПОСТОВ о празднике ТУ БИ-ШВАТ 

Тайны ТУ БИ-ШВАТА.

Пинхас и Нехама Полонские  

dona_anna  

Опять к Ту Бишвату хочу поговорить о лесе... Наверно, потому что мы привыкли к большим лесам по все нашей не слишком большой стране...
Кстати, важно помнить, что наш лес не просто лес. Долгие годы он нес в себе идеологическую составляющую, да и сейчас он полностью от нее не отказался. История наших насаженных лесов напрямую связана с историей сионистского движения и историей нашей страны.
Вот и сегодня я об этом...


О том, как методом проб и ошибок были посажены наши леса. Первые шаги.

Но начнем, все-таки, с праздника

Мидраш говорит о том, как деревья, увидев, что Всевышний даровал людям праздник Нового года, преисполнились зависти и попросили Его, чтобы и им был установлен такой же день. Так как в месяце шват деревья просыпаются после зимней спячки, то именно это время и было выбрано.
В 16 веке, в Цфате Ту Бишват стали отмечать церемонией поедания фруктов, появился "Седер Ту Бишват" похожий на празднование "Седер Песах".


Тарелка для фруктов к Ту Бишвату, 19век, Франция. Музей Израиля, Иерусалим.

Сионисты, как известно, стремились внести свой собственный, сионистский смысл во все религиозные праздники. Ту Бишват не исключение. Наоборот, праздник посадки деревьев в этот день был просто необходимостью в реальной ситуации в Эрец-Исраэль 19 - нач. 20 веков.

ТУ БИ-ШВАТ

4 февраля 2015  

1. О ПРАЗДНИКЕ

2. ОТКРЫТКИ К ТУ БИ-ШВАТ

3.СИМВОЛИКА ПРАЗДНИКА ТУ БИ-ШВАТ

4.МЕСЯЦ ШВАТ

5.ДЕРЕВЬЯ ИЗРАИЛЯ (23 ПОСТА)

6.ЧЕТЫРЕ БОКАЛА ВИНА НА ТУ БИ-ШВАТ

7.СИМВОЛИКА РАСТЕНИЙ. ВИНОГРАД

8.ПРАЗДНИК ЛЕСОНАСАЖДЕНИЙ

9.От я до я (Лекция Эстер Сигал) 

 10.Салат к Новому году деревьев

11.Видео лекция Рава Йона Левина о ТУ БИ-ШВАТ

В ИЗРАИЛЕ СКОРО СНОВА НОВЫЙ ГОД

На следующей неделе в Израиле отметят еврейский праздник Ту би-шват, который еще называется "Новый год деревьев". Почему - поговорим через неделю, а сейчас спешим поделиться поступившим в редакцию рецептом восхитительного салата из традиционных продуктов этого праздника. Салат такой полезный, что его можно есть круглый год. Автор рецепта – натуропат Роми Хохма.

* 1 пучок кинзы; 1 пучок петрушки; пол-пучка мяты; пол-пучка базилика; 5 стеблей... зеленого лука; 3 кураги; 2 сушеного инжира;
2 столовых ложки нарезанного миндаля; сок из 2 лимонов;
4 столовых ложки оливкового масла; соль; перец.

*Мелко нарезать зелень и лук, сложить в салатницу, перемешать. Добавить лимонный сок и оставить на несколько минут пропитаться. В это время мелко нарезать соломкой сухофрукты, добавить в салат и перемешать. Посолить, поперчить, добавить оливковое масло. Сверху украсить нарезанным миндалем.
 

VestyIsrael 

ОТ Я ДО Я

(Лекция Эстер Сигал)

О  парадоксах  самооценки, формировании  души и её связи с плодами и праздником  Ту Би-Шват.

«И когда придете вы в страну и посадите какое-либо дерево плодоносное…»

(Ваикра, 19:23)

Сказал Всевышний сынам Израиля: «Хотя вы и найдете ее (Страну Израиля) наполненной всеми благами, не говорите: «Будем жить себе беззаботно и не будем сажать деревья». Но поторопитесь с посадкой деревьев. Как вы пришли в страну и нашли насаждения,сделанные до вас, так же и вы сажайте деревья для детей ваших. И не должен человек говорить: «Я уже стар. Сколько лет осталось мне жить? Зачем трудиться ради других»? Но должен он сажать деревья, ибо как были посажены деревья до него, так и он обязан сажать». (Мидраш Танхума, раздел Кдошим, 8)

Важный обычай, который исполняют в Ту-Бишват, — посадка деревьев в Стране Израиля. Обычай этот получил широкое распространение с началом возвращения еврейского народа на Родину.

4 БОКАЛА ВИНА

НА ТУ БИ-ШВАТ

Зимний месяц шват – одиннадцатый в еврейском календаре. В этом месяце празднуется Ту би-Шват («Новый год деревьев»). Согласно школе Гиллеля, он приходится на пятнадцатый день месяца шват. Другая традиция, связанная со школой Шамая, считает «Новый год деревьев» первым днем швата.

В древности на Ту би-Шват было принято отделять десятую часть плодов в пользу коаним (первосвященников). На праздничный стол клали семь плодов земли, которыми славится Земля Израиля. Это маслины, финики, виноград, инжир, гранат, пшеница и рожь.

Пятнадцатый день одиннадцатого месяца, на который приходится Ту би-Шват, символизирует одно из имен Всевышнего – hавая. Его первые буквы «йуд» и «hей» соответствуют цифрам 10 и 5. Их сочетание в числовом эквиваленте дает 15 и символизирует скрытый уровень соединения. Тайна имени haвая, таким образом, есть тайна Древа Жизни, древа месяца шват.

1. Кто-то ездит на озеро Кинерет купаться или жарить шашлыки. Кто-то – ловить рыбу или кататься на водных лыжах. А вот автора этих строк влекут к берегам Кинерета два финиковых царства – магазины "Тмарим плюс" и "Тамар ба-кфар". Для финикомана вроде меня там есть все, что нужно: финики большие и маленькие, свежие и консервированные, сухие и влажные, замороженные и засушенные.

2. Финики входят в список семи сельскохозяйственных культур, которыми благословенна Земля Израиля, – шив'ат ха-миним: пшеница, ячмень, виноград, инжир, гранат, оливки и финики. Первые плоды урожая этих растений евреи обязаны были приносить в Храм.

3. В самом древнем мидраше Берешит раба уникальность финиковой пальмы видится в том, что всем ее частям есть применение: плоды съедобны, молодые побеги используют в качестве лулавов, ветви служат покрытием для шалашей, из волокон ствола вьют веревки, а из древесины ствола строят дома. Поэтому наши мудрецы уподобляют народ Израиля финиковой пальме, подчеркивая, что ни один еврей не является никчемным, каждый исполняет свою предначертанную свыше задачу.

ТУ БИ-ШВАТ

Виноград

Впервые лоза как культурное растение упоминается в рассказе о Ное (Ноахе) после Великого Потопа: «И начал Hoax возделывать землю, и насадил виноградник…» («Берешит», 9:20–21, 24). Виноградная лоза – «гефен» – называется третьей среди семи видов растений, символизирующих плодородие земли Израиля («Дварим», 8:8). Двенадцать лазутчиков, вернувшихся из Ханаана, как символ этой земли доставили в стан израильтян кисть винограда, столь тяжелую, что ее приходилось нести двум мужчинам («Бамидбар», 13:23).

Виноград является также символом многочисленного потомства. На брачном контракте (кетубе) часто помещают изображение виноградной кисти исходя из следующей строки псалма: «Жена твоя, как лоза виноградная плодоносная…» («Теилим», 128:3).

Птицы, поедающие виноградные ягоды, символизируют душу, удостоенную вечной жизни. Виноградные кисти – символ урожая. Во все времена период сбора винограда сопровождался большими празднествами. Виноград символизирует радость благословения ( киддуш), поэтому его часто изображают на чашах и других предметах шаббата. В сукку (шалаш) для украшения принято приносить виноградные кисти. В Танахе неоднократно встречаются метафорические образы, связанные с виноградной лозой. Наряду с плодородием она символизирует также мир и мессианское искупление: «И будут они сидеть – каждый под лозой виноградной своей и смоковницей своей… и никто не устрашит их, ибо уста Господа Цваота изрекли это» («Миха», 4:4).

Выражения «горький виноград» и «гроздья гнева» обусловлены древнейшими представлениями о том, что урожай непосредственно связан с поступками человека («Дварим», 32:32–35; «Йермияху», 31:29–30; «Иезекииль», 18:1–4). Часто пророки сравнивали еврейский народ с виноградной лозой. Виноград или изюм как один из семи видов растений, символизирующих плодородие Эрец-Исраэль, включают в трапезу на Ту-би-Шват, когда празднуется весенние пробуждение природы после зимнего сна.


«Еврейская газета» Вера ВЕРЕЛЕ

источник: http://www.evreyskaya.de/archive/artikel_157.html


 

На Тy би-Шват yстраивают праздничнyю трапезy с "семью видами плодов Земли Израиля", перечисленными в стиxе Торы: "Ибо Г-сподь, Б-г твой, ведет тебя в землю xорошyю, в землю пшеницы, и ячменя, и виноградныx лоз, и смоковницы, и гранатовыx деревьев, в землю масличныx деревьев и финикового меда" (Второзаконие8:7). Таким образом, принято есть пшеницу, рожь, виноград, инжир, гранаты, оливки и финики.  

Семь видов плодов соответствуют семи качествам души, семи ветвям Меноры, стоявшей в Храме, которая символизирует народ Израиля, разделенный на семь типов душ. Каждому из них присущ особый вид служения Всевышнему, но все они имеют отношение к любому еврею.

 

ПШЕНИЦА . Служение человека Всевышнему подобно труду пахаря. Результатом будут «сев» и «цветение „ в духовной работе. Пшеница — основная пища человека, которая превращается в его кровь и плоть, намекает на служение, которое относится к Б-жественной душе.