https://matveychev-oleg.livejournal.com/14742782.html

"Столичные чиновники отменили русскую культуру" - именно с таким заголовком последние дни в соцсетях начали разгонять тему переезда Центра русской культуры и искусства под управлением Владимира Девятова. Мы не могли пройти мимо вопиющей ситуации, Царьград всегда боролся против чиновничьего беспредела, за права простых людей. Но ситуация с центром оказалась совсем не такой, какой ее представляют в соцсетях. Но обо всем по порядку.

Вал сообщений от сердобольных защитников детей, которые уже больше недели с криками "ай-яй-яй, детей обижают" пересылают сообщение о выселении (!) детей, автоматически включает сирену в нашей редакции и оперативно организует съемочную группу на защиту детей. Вот и в этот раз на место выехал ни много ни мало наш военкор, только что вернувшийся из Донбасса, чтобы на месте разобраться в ситуации. И выяснилось самое странное: Центр переехал на новое место ещё в июле. И в общем против переезда в новое здание никто не против: ни дети, ни администрация Центра русской культуры.


На самом деле большое здание 1948 года в Мневниках, часть которого занимал Центр, действительно аварийное. Детям там находиться уже просто опасно. Чтобы его привести в порядок, нужно выселять всех собственников и ремонтировать года 3-4 от фундамента до крыши.

Да и не развернуться в нем Центру на 370 метрах - ни концертного зала, ни репетиционного, плюс надо хранить костюмы, инструменты, реквизит.

Так что переезд в расположенный рядом с метро "Багратионовская" Фольклорный центр "Москва", который в свое время был построен специально для русского народного творчества, выглядит вполне разумным. Здесь есть большой концертный зал на 500 мест и малый камерный, имеются все условия для творческой деятельности. Здесь много лет работает детская студия "Юные Русы". Занимаются 100 детей в возрасте от 7 до 12 лет. Никаких проблем организовать дополнительно занятия ещё для тридцати ребят нет. Руководство центра нас в этом лично заверило.

Помощь готова также оказать музыкальная школа "Вдохновение" в Раменках, где 200 детей учатся русскому фольклору, в том числе 80 сольному народному пению, а также расположенная рядом с Фольклорным центром "Москва" 96-я музыкальная школа.

Но! Против некоторые родители детей, посещавших занятия на Сетуни. Новая площадка находится в двух остановках метро от прежней. Понятно, что родителям спокойнее, когда чадо ходит учиться певческому мастерству рядом с домом. Не все в силу занятости на работе могут сопроводить ребенка до новой школы, а некоторые просто не хотят, даже несмотря на то что здоровью ребенка в старом аварийном здании может быть нанесен вред. У нас же пока гром не грянет, креститься не принято.

Вдобавок к этому не очень приятно отправлять одного маленького москвича даже за две остановки метро.

Но, кажется, тут вместо шума, гама, оскорблений и побранок надо всем сторонам просто сесть и договориться. Если в старом здании работать нельзя да и не слишком удобно, если новый концертный зал с учебной базой на Сетуни в момент не возникнет, но при этом такой уже есть неподалеку готовый и действующий - так может надо всё-таки найти оптимальное решение?

Завтра в эфире телеканал ЦГ можно увидеть полнометражный сюжет о конфликте с переездом Центра Владимира Девятова в новое здание. Вы сможете сами увидеть, в каких условиях занимались дети раньше, и какие условия предложили для этой школы.


P.S. На фото новое здание, в которое переедет Центр Владимира Девятова.

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14742450.html

Кружение

Хайдеггер никогда не объясняет: за какие такие заслуги философу должна открыться истина бытия? Почему не плотнику? Почему не рыбарю? Почему не мытарю? Почему не блуднице? Неужели только за мышление? Чем мышление лучше любого другого вида занятий? С христианской точки зрения это не верно, не правильно. Что-то должно произойти с самим человеком, что-то должно произойти внутри человека. Он должен умереть и воскреснуть, он должен сгореть и возгореться. Должна свершиться метанойя: перемена ума, перемена мысли. Должна произойти смена ветхой, смертной природы на новую нетленную. В западноевропейской философской традиции не так. У Хайдеггера не так. Здесь по-прежнему ветхий страстный человек пытается через мышление в мышлении и для мышления совершить "бросок" в бытие. Однако "бросок" не выходит за границы мышления и растворяется в его кружении.


От дьявола

Как легко философ обманывается в познании Бога с помощью философии! Например, он говорит, что вот есть Бог, а есть сущность Бога, и сущность Бога более фундаментальна, чем Бог. Или вот есть Бог, а есть бытие Бога, и это не одно и то же, и бытие Бога глубже самого Бога. Или вот есть Бог, и есть в Боге некое основание Бога – бездна Божественного, Бог по отношению к этой бездне вторичен.
В чем здесь ошибка? Даже схоластам было ясно, что Бог – предельное понятие. Если мы ставим что-то выше Бога, глубже Бога, мы уничтожаем само понятие Бога. А православные отцы сразу же поинтересовались бы: на основе какого духовного опыта делаются подобные заявления? Проистекает ли он из опыта Церкви, где реально присутствует вся Полнота Истины в Духе Святом? Если нет, то эти утверждения от дьявола!

Ойкумена Свентовита-Сварога

Вот самый главный и основной вопрос ранней истории Руси, поставленный как бы случайно, как бы невзначай Аполлоном Григорьевичем Кузьминым: "…проблема скорее заключается не в том, почему было принято христианство, а в том, почему этот процесс затянулся". Ведь знаем же мы о "Фотиевом крещении" русов, знаем о христианах в дружине Ингера, знаем о крещении Ольги, знаем о склонности к христианству Ярополка. И каждый раз что-то "метафизическое", "сверхсоциальное", "сверхкультурное", накатывая с севера, мешало христианизации, тормозило процесс, задержало его на целый век. Олег, Святослав и Владимир были всего лишь инструментами, послушными орудиями этой "духовной инстанции", этой "религиозной институции", этой "глобальной структуры". О чем это ты? – спросите вы. Какая еще "структура"? Я говорю о Ретре и Арконе. Я имею ввиду "дубовые рощи бога Прове" в Старегарде. Вот что мешало! Вот что сдерживало христианизацию! Варяги Олега, Ингера, Святослава и Владимира, клянущиеся Перуном и Велесом, удерживали Русь идеологически в рамках индоарийской ойкумены "Свентовита-Сварога". Это была древнейшая цивилизация в Европе, берущая свое начало в Культуре Боевых Топоров ("молоточки Тора" - это "топорики Пирваса"). Она просуществовала до 1169 года и погибла под ударами католического Запада, захватившего сакральный остров Руян.

Вот последние слова, сказанные послом от ругов-русов Дамбором датскому епископу, последние слова из духовного универсума этой ойкумены: "Ты молод и не знаешь того, что было раньше. Не требуй у нас заложников и не разоряй нашу страну; лучше отправляйся домой и всегда сохраняй мир с нами".

Не эти ли слова мы должны сказать теперь и современному Постзападу, властвующей там безбожной зверократии? Ведь произошли мы от древних русов-ругов и истоки наши там – в Небесной Арконе!

"Закон эпической репрезентации"

Мой друг – ученый, историк, доктор исторических наук вчера подарил мне свою новую книгу, в которой сформулировал и обосновал этнопсихологический закон – "закон эпической репрезентации этнического сознания".

Суть закона в том, что каждый этнос в своем развитии стремится на основе своего прошлого, на основе пережитых им в прошлом героических и катастрофических событий объяснить этот мир и свое существование в этом мире. Так в перспективе возникает эпос народа. И здесь от воли людей ничего не зависит. Не люди как конкретные личности создают мифологию. Само коллективное сознание бессознательно творит универсум смыслов, носителем которого является не человек, а сам народ. Именно в этом универсуме формируется духовная система самоидентификации этноса. Разумеется, не каждый этнос дорастает до эпоса, история может прервать его развитие, окунуть в чужое мировоззрение, но каждый этнос стремится к эпосу. И это объективный этнопсихологический закон. Такова вкратце первая часть книги. Однако мне больше всего понравилась вторая часть, где мой друг на основе скудных исторических источников попытался реконструировать эпос древних русов, вернее, его структуру, его основные главы и разделы.

"Реконструкция эпического сознания, - пишет ученый, - это не воспроизведение того, что было реально в эпосе, это то, что мы можем предположить на основе имеющегося у нас мифологического и исторического материала. И первоочередное, что здесь необходимо сделать, это определить саму этничность русов". Мой друг взял в качестве рабочей гипотезы идею О.Н. Трубачева о принадлежности русов к синдо-меотскому, староарийскому этническому субстрату. Почему именно ее? Просто потому, что никто пока из серьезных санскритологов ее не опроверг.

"Начало любого эпоса, - пишет ученый, - это теология и теогония. Так как русы (предположительно) – индоарии, то и главного Бога следует искать в индоарийском". Собственно, искать ничего и не надо. Все историки знают, что это бог Сварог. Обратимся к первоисточнику. Вот глоссы, вставленные в славянский перевод хроники Иоанна Малалы X или XI века и приписанные к записи 1114 года "Повести временных лет" в ее третьей редакции, возникшей, по мнению А. А. Шахматова, в 1118 году: "…сего ради прозваша и богъ Сварог… и по семь царствова сынъ его именемъ Солнце, его же наричють Дажьбогь… Солнце царь сынъ Свароговъ еже есть Дажьбогъ". О.Н. Трубачев предположил, что этот теоним был заимствован славянами у индоариев в Северном Причерноморье и происходит от svarga - "небо, небесный". Итальянский славист М. Энриетти также допускает возможность прямого заимствования теонима "Сварог" в славянский язык из индоарийского. Л.С. Клейн не видит других альтернатив в случае теонима "Сварог", кроме как согласиться с индоарийской гипотезой. Некоторые историки сомневаются в существовании данного теонима на том основании, что он уникальный и единичный, но это заблуждение, вернее, не полное знание источников. Теоним неожиданно выстрелил там, где его не ждали: в скандинавских сагах! Это "Старшая Эдда", а в ней "Песня о Харбарде". Вот эти строки:

Тор сказал:

На востоке я был.
Поток охранял,
Со мною схватились
Сваранга дети;
Камни кидали,
Да нечем кичиться им –
Первыми стали
Мира просить.

Итак, если придерживаться здравого смысла, мы вынуждены признать наличие Сварога в пантеоне индоязычных носителей. Славянский переводчик не мог его просто так взять и придумать. А то, что оно оказалось на Востоке от Скандинавии, да еще и в противостоянии Тору, говорит нам об экспансии русов от Черного моря до Балтийского. В глоссах Сварог является отцом Даждьбога, а это уже теогония. Теогония с выходом на генеалогию самих русов! В "Слове о полку Игореве", в отличие от варяжской легенды, предлагается совсем иная версия происхождения правящей династии. Русские князья здесь Даждьбожьи внуки: "погибала отчина Даждьбожьего внука в крамолах княжих век человечий сокращался". Даждьбог – это иранский Хорс, а Свентовит на Руяне – это индоарийский Сварог. Так индоиранские русы постепенно ассимилируются славянами, однако на Руяне и в Русском каганате еще долго сохраняется двуязычие. Автор "Слова" был знаком с древним русским эпосом, он показал нам, как в нем осуществлялся переход с "небес" на "землю": от Даждьбога к героической истории русов. Автор "Слова" намекнул нам и на первую главу этой истории: противостояние русов и готов: "Вот готские красные девы запели на берегу синего моря, звеня русским золотом; поют они время Бусово…" Здесь всего лишь намек! А у римского историка Иордана героическое повествование: "Германарих, король готов, хотя, как мы сообщили выше, и был победителем многих племен, призадумался, однако, с приходом гуннов. Вероломному же племени росомонов, которое в те времена служило ему в числе других племен, подвернулся тут случай повредить ему…"
Следующая глава русского эпоса – это непростые отношения с гуннами и участие русов в гуннском завоевании Европы. По мысли Г. В. Вернадского, руксасы были гвардией в гуннской орде, шли в авангарде и докатились до Парижа. После поражения Атиллы, считает Аполлон Кузьмин, часть русов осталась на Дунае, где образовала Ругеланд, другая вернулась в Приднепровье.

Следующая глава – покорение балтийских славян. Обратимся к "Саге о Тидреке Бернском". Русы воюют с велетами-лютичами и вендами-ободритами. Текст сложился из множества нижненгерманских и саксонских преданий, а потому победы и поражения "руцаманов" здесь следует переворачивать, рассматривать наоборот. Велеты – союзники саксов проигрывают, а не побеждают, они вынуждены платить победителю дань, в том числе и рабами. Русы начинают господствовать на Балтике и сталкиваются с данами.

Следующая глава русского эпоса – это война со скандинавами. Она прекрасно описана в "Деянии данов" Саксона Грамматика. Особый интерес представляет собой описание русского погребального обряда в ладье, характерного не только для скандинавов, но и для других народов. Русам удается создать целый мир, особую цивилизацию Сварога-Свентовита, контролирующую торговые пути из варяг в арабы и из варяг в греки. Немецкие хронисты пишут о том, что русы-руги гордились своим древним преданием и дольше всех в Европе противостояли христианству. Это было возможно лишь на основе духовной традиции, на основе всеохватывающего и популярного культа.

В последнем разделе своей книги мой друг критикует норманнскую теорию, которая как раз и не соответствует закону эпической репрезентации. В древнескандинавской поэтической традиции нет русов, нет ничего, что бы указывало на деяния русов, как нет и никаких свидетельств господства викингов на Черном море и в Причерноморских степях. Так как этого нет в эпосе, этого не было и в истории!

Связка кинжалов

Во время философского диспута оппонент Петра Абеляра сослался на следующую мысль Василия Великого: "Должно не на собственных рассуждениях утверждаться и отвергать сказанное Господом, но знать, что слова Господни достовернее собственного удостоверения". Искусный схоласт легко парировал этот выпад, заявив, что разум создан Богом, а значит может быть использован без ограничений в благородном деле познания истины. Однако оппонент нашел, что ответить: "Здесь, Абеляр, все зависит от того, кто использует этот дар Господа. В распоряжении святого отца разум – это действительно чудесное средство, а в распоряжении грешника или безумца разум – связка кинжалов, разрезающая, расщепляющая Божье творение".

По воле Великого Синего Неба

Всем известны взгляды евразийцев о том, что наша цивилизация, противостоящая Западу, вышла не из Киевской Руси, а из Великой Монгольской империи. Вот что пишет Николай Сергеевич Трубецкой: "в исторической перспективе то современное государство, которое можно назвать и Россией, и СССР (дело не в названии), есть часть великой монгольской монархии, основанной Чингисханом".
Я сумел найти точное историческое событие, точный исторический момент, когда произошло это рождение, когда из тьмы времен явилась на свет наша Родина. "Ну и что это за событие?" – скептически спросите вы. Вот оно! 1207 год, обращение Чингисхана к своему сыну: "Ты, Джучи, старший из моих сыновей, недавно лишь вышел из дому, а в землях, куда ты ушел по хорошей дороге, уже успешно покорил лесные народы. Ни люди, ни кони не получили ран. Отдаю тебе эти народы! Да благословит тебя Великое Синее Небо!"

Сквозь бездну

Для Запада теперь уже невозможно вернуться назад: к христианству, к истокам Откровения Божественного Слова. Путь к Богу для Запада – это путь вниз через геенну огненную. Когда-то Григорий Богослов писал о крещении в аду огнем: "Может быть, они будут там крещены огнем - этим последним крещением, самым трудным и продолжительным, которое поедает вещество как сено и потребляет легковесность всякого греха". Что-то такое предчувствовал и последний философ Запада Мартин Хайдеггер: "человек как основатель истины бытия – основатель, который принадлежит бездне"; "принадлежность к бытию больше не возникает для нас, если только мы не пройдем сквозь бездну".

О сарматах в Южной Балтике

Не для идеологической школы норманистов и не для широкой околоисторической публики этот вопрос. Вопрос для серьезных, объективных, не ангажированных вестернизированным сознанием историков. Есть ли исторические источники, подтверждающие связь черноморских русов и балтийских ругов? Да, они есть! Рассмотрим их!

Снорри Стурлусон – исландский скальд, прозаик, историограф, опираясь на древнейшую традицию германских преданий и легенд, в саге об Инглингах пишет следующее: "Страна в Азии к востоку от Танаквисля (Танаиса) называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином". Но кто такой Один? Он не просто военный вождь, сарматский царь, он религиозный реформатор, религиозный пророк, получивший Откровение свыше. Один не просто уходит с асами на поиски новых земель, он отправляется в далекое паломничество. Вместе с обратившимся в новую веру он совершает путь религиозных пилигримов, несущих диким народам севера Новое Откровение. Снорри Стурлусон пишет: "Так как Один был провидцем и колдуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира. Он посадил своих братьев Ве и Вили правителями в Асгарде, а сам отправился в путь и с ним все дии и много другого народа". Очень легко определить маршрут Одина. Он совпадает с торговым путем по Дону и Северскому Донцу вверх и далее через волоки в Южную Балтику: "Один отправился сначала на запад в Гардарики, а затем на юг в Страну Саксов". Только по отношению к Южной Балтике Страна Саксов оказывается на юге. Сами же Гарды – это не Русь, это города славян Южной Балтики. Именно в такой форме они дошли до нас в европейских хрониках: Велигард, Старгард. А что же дальше? Какова следующая цель пути? Снорри Стурлусон пишет: "Затем он отправился на север, к морю, и поселился на одном острове. Это там, где теперь называется Остров Одина". Как все просто и понятно! "На север к морю" - это к Балтийскому морю. "И поселяется на одном острове" - это на острове Рюген. Именно на этом острове им был создан культ Свентовита-Сварога, значимый не только для русов, но и для многих других народов севера, например, для готов и данов. А как же святилище Одина на острове Фюн? И здесь сразу же следует успокоить наших историков-норманистов, как и историков скандинавских стран. "Религия самого Одина" и "культ Одина у германцев" не одно и то же! Исторический Один не определял себя в качестве Бога и не заставлял поклоняться себе как богу. Это в грубом сознании северных варваров произошло обожествление великого вождя-жреца! Культ коня на Рюгене и название главного знамени бога богов "станица" говорят о степном происхождении правящей здесь элиты. Теократическую форму правления на Рюгене невозможно вывести ни из германской, ни из славянской мифологий. Она возникла как закономерный результат Откровения свыше. "Теологема Света" четко указывает на аорсов, рокс-алан, рукс-асов, росо-монов. Рокс-рукс – светлый в иранском (В.И.Абаев) и в индоарийском (О.Н.Трубачев).

Но есть ли другие исторические источники, подтверждающие нашу версию? Разумеется, есть! Например, "Географ Равеннский", с которым связывается определенная традиция VIII–IX веков, помещает в Прибалтике роксалан, сваров и савроматов. Через земли этих народов протекают Вистула (Висла) и Лутта (скорее всего, Одер, отсюда название племени "лютичи", равно как и ободриты). Земли по Висле и Одеру к этому времени были освоены славянами. А у русов Рюгена, как пишут франкские хронисты, было двуязычие: славянский язык и вендальский. С нашей точки зрения, индоарийский (О.Н. Трубачев).

Также комментатор Адама Бременского заметил по поводу живших на Южной Балтике русов, что это "Русия-тюрк", а Идриси в XII веке находил "русов-тюрк" на Дону. По мысли А.Г. Кузьмина источником такого уточнения является, очевидно, проживавший в Италии в X веке Иосиппон (Бен Горион): "Он включил алан в число тюркских народов, видимо, как раз потому, что они в противостоянии тюркам-хазарам позаимствовали у них титул кагана".

Таким образом, русская, индоарийская полития представляла собой два центра. Религиозный: на острове Рюген в Арконе. И светский: в ставке хакана рос.

Если придерживаться атеизма до конца

Всегда удивлялся тому, как трусливо и малодушно атеист останавливается на полпути и не идет в своих рассуждениях до конца, не развивает систему своих взглядов до предела. Давайте поможем ему это сделать.

Итак, случайный квантово-механический процесс пузырения физического вакуума привел к тому, что из точки сингулярности началось раздувание пространственно-временного континуума. Возникла наша Вселенная. Возникла странным образом с точным набором постоянных, необходимым для зарождения жизни. А потому зарождение жизни на Земле вполне закономерно и естественно, как закономерно и естественно эволюционное развитие жизни к разумным существам. Развитие разума, в свою очередь, только ускоряет темп, разгоняет ход событий. Убедиться в этом можно, сравнив развитие человечества в последние десятилетия с его развитием в минувших веках. История неизбежно стремится к Сверхразуму, к Сверхцивилизации. С научной точки зрения, неизбежно, что природа, имеющая возможность бесконечно долго развивать жизнь, рано или поздно в том или ином месте Вселенной придет к Cверхразуму. Но в чем основной показатель Сверхразумности? Наверное, в том, что Сверхразум постепенно становится хозяином самой Вселенной, самого времени и пространства. Он творит Вселенные в соответствии со своими смыслами, на основе собственных понятий истины и красоты.

Круг замкнулся! Квантово-механический процесс пузырения физического вакуума оказался не случайным. Из точки сингулярности раздувание пространственно-временного континуума началось не случайно. Именно поэтому Вселенная возникла с точным набором физических констант, необходимых для зарождения жизни.

Таким образом, последовательно развивая материалистическую, атеистическую, научную точку зрения, мы пришли к Богу, научно обосновали существование Бога.

Освобождение от означаемых

Как, каким образом Запад превратился в Постзапад? Какой духовный процесс сделал из Запада Постзапад? Ответ прост: это освобождение знаков от означаемых, это война знаков с означаемыми, это формирование цивилизации "знака, за которым ничего нет". Отсюда конец метафизики, замена трансцендентного имманентным, творения Божьего "дискурсом" и "письмом". Поэтому не случайна агрессия этой "цивилизации симулякров" ко всем "цивилизациям тайны". Здесь все тот же процесс освобождения от означаемых, война с означаемыми, но уже вовне. От человеческих носителей этой агрессии ничего не зависит, они простые исполнители, мертвые, бездушные марионетки. Но кто же актор? Кто реальный автор и исполнитель? Кто все время дергает за ниточки? Кто действительно управляет, господствует, властвует?
Мы – православные христиане в ответ на эти вопросы можем лишь привести слова из Евангелия: "Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию"

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14742075.html

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14741827.html

Возвратились восвояси

В своих интеллектуальных и психоисторических войнах Запад нисколько не изменился. Как раньше католическая церковь пыталась свой взгляд на истину и смысл бытия навязать миру, так и сейчас либерально-глобалистская евроатлантическая плутократия стремится перекодировать, переформатировать трансцендентальные логосы традиционных цивилизаций. В нашей исторической памяти есть опыт духовной борьбы, опыт духовного ответа на духовные притязания Запада.

Житие великого князя Александра Ярославича описывает дипломатическую миссию кардиналов от папы, предложивших ему принять католическую веру. Вот этот эпизод:


"Однажды пришли к нему послы от папы из великого Рима с такими словами: "Папа наш так говорит: "Слышали мы, что ты князь достойный и славный и земля твоя велика. Потому и прислали к тебе из двенадцати кардиналов двух умнейших – Агалдада и Гемонта, чтобы послушал ты речи их о законе Божьем". Князь же Александр, подумав с мудрецами своими, написал ему такой ответ: "От Адама до потопа, от потопа до разделения народов, от смешения народов до начала Авраама, от Авраама до прохождения израильтян сквозь море, от исхода сынов Израилевых до смерти Давида-царя, от начала царствования Соломона до Августа и до Христова Рождества, от Рождества Христова и до распятия его и воскресения, от воскресения же его и вознесения на небеса и до царствования Константинова, от начала царствования Константинова до первого собора и седьмого — обо всем этом хорошо знаем, а от вас учения не примем". Они же возвратились восвояси".

Не так ли и мы должны сейчас ответить этому духовному чудовищу, этой цивилизации-хищнику, этому зверю из бездны?

Кто убил мою девушку?

"Кто убил мою девушку?" Сорок дней назад два бандеровских ублюдка расстреляли ее из калашей на крыльце университета. Она преподавала политологию и философию, была лидером Евразийского движения, часто ездила по работе в Донецкую и Луганскую республики, в Херсонскую и Запорожскую области.

"Кто убил мою девушку?" - стоял я и размышлял перед могильным крестом. Нет, не они, они были всего лишь безмозглыми исполнителями, техническим инструментом, который подготовили, которым воспользовались аморальные, циничные заказчики, живущие и работающие в рамках укрофашистской идеологии.

"Кто убил мою девушку?" - думал я, не защищаясь от дождя, хотя в руках был зонт. Нет, не заказчики, и не эта ущербная, вторичная идеология духовных бастардов, созданная европейскими кукловодами против России, чтобы разрушить Россию, чтобы уничтожить ее сердце – православие.

"Кто убил мою девушку?" - мучил я себя этим безответным вопросом, отрешенно шествуя по городскому кладбищу. Нет, не специалисты по разрушению противостоящих Западу цивилизаций, ведь их сознание без них сформировали западные идеологемы, вскормили западные системы ценностей, воспитала западная философия.

"Кто убил мою девушку?" - вопрошал и вопрошал я безутешно, блуждая, как призрак, по осенним улицам Москвы. Делез? Фуко? Хайдеггер? Ницше? Гегель? Кант? Лейбниц? Декарт? Схоласты? Нет, не они, но то, что породило их. Сам духовный код, сама европейская матрица, определяющая структуру мышления, его стратегию, его пути.

"Кто убил мою девушку?" - спросил я себя последний раз, ибо приблизился к ответу, ибо ощутил дыхание убийцы. Нет, не структура мышления, не система полагания истины истинного и сущности сущностного, а тот, кто их сотворил, кто дал им возможность насладиться собой.

"Кто убил мою девушку?" Ее убил владыка бездны, господин тьмы, безликий лик, бездуховный дух, властвующий над Западом через грех, через греховную природу человека, через его низкие помыслы, через его падение.
Я решил бросить ему вызов и поставил пред собой цель – стать Воином Света, соединиться с небесным воинством Христа… то есть принять монашество!

Хакан росов Дир

Я работаю учителем истории в простой сельской школе. Работаю уже тридцать лет и давно превратился в особую социальную функцию, в особый социальный механизм по ретрансляции информации, строго определенной и точно заданной безликой структурой общего образования. Однообразное повторение одного и того же стандарта уничтожило во мне творца, опустошило мою личность.

Вчера на уроке в 10 классе я распределил по учащимся имена первых русских князей, чтобы они, используя материал в интернете, написали "научные исследования". Вы удивитесь, одно из сочинений поразило меня, вернуло меня к жизни, заставило иначе посмотреть на русскую историю и вновь окунуться в творческий поиск.

"Есть в нашей истории великий правитель, которому изначально не повезло, на которого с Древних веков и до нашего времени были направлены усилия тайных и явных фальсификаторов. Это - князь Дир. Какая загадка в нем скрыта? Чем он так опасен летописцам и историкам? Почему они пытаются выхолостить этот вполне реальный исторический персонаж? Попытаемся вскрыть их бессознательные мотивы.

Уже "Повесть временных лет" в угоду правящей династии низводит "царя Дира" до простого боярина новгородского князя Рюрика, который отпустил его и Аскольда в поход на Царьград. Как будто можно было просто так взять и совершить военную акцию против самой продвинутой империи раннего Средневековья, против самого мощного города ойкумены. Удивительно, как легко киевляне (а значит поляне) принимают бояр в качестве князей и позволяют им править над собой. Как будто не было в те времена понятия о легитимности власти и можно было без социального статуса, без родословной, без божественных санкций занять ту или иную ступень в политической иерархии. Летописцам, не разбирающимся в социологии и этнопсихологии, простительно не обращать на это внимание, совершать такие ошибки, а вот современным историкам – нет. Современные историки должны быть на высоте не только исторического, но и социологического знания.

Легко вести исследование в рамках "норманнской школы", достаточно подогнать имя князя под скандинавскую основу и проблема решена. Дир – из скандинавского "dyr" или "djur" - означает "зверь". И что нам с этим скандинавским "зверем" делать? Как-то отметил он себя в скандинавских источниках? Вошел в их народную память? Остался в их мифах и легендах? Нет! А ведь его высокий титул признавался в арабском мире. Он владел целыми странами и народами! Это не просто пустой фантом, это реальное историческое лицо! Но ни одна сага, ни один скальд о Дире ничего не говорят, ничего о нем не знают!

"Практически не вызывает сомнений значение имени еще одного персонажа варяжской легенды - Дира. - Пишет в одной из своих статей известный отечественный историк Аполлон Кузьмин. - Слово dir во всех кельтских языках означает "знатный", "сильный", "верный", "крепкий". Никакой германской контроверзы объяснению из кельтского и не выдвигается: из германских языков это слово так же непонятно, как и из славянских. Но, как это часто бывает, интерпретация имени в литературе не увязывалась с интерпретацией кельтского корня". Мы со своей стороны можем привести в пример город Дирков в Южной Балтике. Кельтская основа имени ближе к исторической истине, чем скандинавская. Но что если есть нечто более древнее и глубокое?

По Новгородской первой летописи варяги Аскольд и Дир не связаны с Рюриком и пришли в Киев до приглашения того в Новгород. В Киеве они назвались князьями и стали воевать с древлянами и уличами. Здесь следует обратить внимание на странную географию политической и сакральной легитимности "рода русского": с севера на юг. Все первые русские князья получают или подтверждают свой высокий статус где-то на Севере, в Варяжской земле: Рюрик, Трувор, Синеус, Аскольд и Дир, Рогволд, Тур. С нашей точки зрения - в Арконе! Аркона являлась языческой Меккой для многих славянских и германских народов, их политических элит. Культ Свентовита не вписывается ни в германо-скандинавскую, ни в славянскую мифологию, а значит и не создан германцами и славянами. Скорее всего, в нем можно обнаружить ирано-индийские, староарийские корни. А само название Аркона означает на санскрите гимн, молитву. Аркати – молиться.

"Повесть временных лет" говорит, что в 866 году под предводительством Дира и Аскольда был совершен поход на Византию. Византийские источники указывают на 860 год, сообщая только об одном предводителе русов, не называя его имени. Важно иметь ввиду, что по археологическим данным норманнов в это время в Среднем Поднепровье еще не было. А Русь, по словам А.В. Назаренко, уже вела торговлю в широтном направлении от Итиля до Регенсбурга. Помимо древнерусских летописей, Аскольд и Дир упоминаются в сочинении польского историка XV века Яна Длугоша. В его трактовке Аскольд и Дир были полянскими князьями, потомками Кия, легендарного основателя Киева. Версия Длугоша была поддержана Матвеем Стрыйковским, неоднократно писавшим о родстве Аскольда и Дира с Кием. Из отечественных историков этой версии придерживались А.А. Шахматов, М.Н. Тихомиров, Б.А. Рыбаков.

С нашей точки зрения, наиболее ранние и наиболее достоверные данные о царе Дире, о русах и славянах содержатся в трактатах Абу-л-Хасан аль-Масуди (896-956) – известного арабского путешественника, географа, ученого, исследователя. Аль-Масуди был современником Олега и Игоря, эпохи объединения восточнославянских племен и образования древнерусского государства. Именно русы у аль-Масуди объединяют многие народы.

Аль-Масуди не противопоставляет русов и славян, он приходит к выводу, что русы представляют собой одну из составных частей славянства. Территорию, занимаемую русами, аль-Масуди локализует на самом востоке славянской общности, западнее земли хазар, что очень точно совпадает с данными "Баварского географа" и подтверждает мнение некоторых историков о том, что Русский каганат – это Салтово-Маяцкая культура. Аль-Масуди сообщает также о проживании славян на Дону. Именно здесь происходит симбиоз индоиранской, таврической Руси О.Н. Трубачева со славянами и переход русов на славянский язык.

Аль-Масуди сообщает о совместном компактном проживании русов и славян в столице хазарского царства Итиле и отмечает общий для них обряд сжигания мертвеца на костре. Рассмотрим очень важное, с нашей точки зрения, описание этого обычая: "Что же касается язычников, находящихся в стране хазарского царя, то некоторые племена из них суть Славяне и Русы. Они живут в одной из двух половин этого города и сжигают своих мертвецов с их вьючным скотом, оружием и украшениями. Когда умирает мужчина, то сжигается с ним жена его живою; если же умирает женщина, то муж не сжигается; а если умирает у них холостой, то его женят по смерти. Женщины их желают своего сожжения для того, чтоб войти с ними (мужьями) в рай. Это есть одно из деяний Гинда (индийцы), как мы упомянули выше; только у Гинда (у индийцев) обычай этот таков, что жена тогда только сжигается с мужем, когда она сама на это соглашается". (Источник: А. Я. Гаркави, "Сказания мусульманских писателей о славянах и русских", С.-Пб. 1870, с.129) Есть ли такой обычай у норманнов – женить холостых мужчин-мертвецов после смерти? Стремились ли женщины в Скандинавии попасть в рай со своими мужьями? Нет! Ибо не было для них места в Валгалле! Имеет научную ценность и отмеченное Аль-Масуди сходство в обряде между славянами, русами и индийцами, ведь по мысли О.Н. Трубачева русы – это тавры, говорящие на староарийском языке. В отличие от русских летописей, цитируемые аль-Масуди источники не упоминают скандинавов как потомков Иафета: "Следующие народы происходят от Яфета: Ашбан, Рус, Бурджан, Хазрадж, Турк, Славяне, Яджудж и Маджудж, Фарс, Мадян, обитатели островов моря и Булгар".

Именно аль-Масуди приводит самые ранние и древние сведения о царе Дире. Он пишет: "Первый из славянских царей есть царь Дира, он имеет обширные города и многие обитаемые страны; мусульманские купцы прибывают в столицу его государства с разного рода товарами". Историки не обращают внимание на эти важные сведения, а ведь в них скрыта разгадка "политии" Дира. Что значит "многие обитаемые страны"? Не есть ли это "разные виды росов" из "Баварского географа"? Что значит обширные города? Что есть город с точки зрения арабского купца? Это не деревянный забор, окруженный валом и рвом, это как минимум каменная крепость, каменная стена с башнями. Где к западу от хазар найти эти башни и стены? Только в Салтово-маяцкой культуре, на Западном побережье Северского Донца. Иных вариантов просто нет! "Полития Дира" – это Русский каганат арабских источников с торговыми эмпориями по Днепру, Волге и Южной Балтики.

Аль-Масуди собрал известия не только о восточных, но и о западных славянах. За владениями Дира идут владения Аванджа, которого ошибочно отождествляют с Олегом. Скорее всего, это какой-то король ругов, воюющий с франками, византийцами и лангобардами. С франками и лангобардами можно было вести войну только из Южной Балтики. А вот для войны с Византией варяжские "русы-руги" должны были объединиться с ирано-индийскими "рукс-асами". Именно это и произошло в 860 году. Не случайно один из византийских источников пришедших к Константинополю русов называет рунами! Руны - это раны или руги. Но дадим слово самому аль-Масуди. Пусть он сам скажет нам о Руси: "Византийцы называют их "русийа", что означает "красные". Вступили многие из них в наше время в союз с Византией, как вступили армяне, булгары, а они – вид славян". Но что значит "красные"? Это цвет арийских кшатриев, и он не случаен! Снова вспоминаем концепцию О.Н. Трубачева: русы – это самоназвание тавров, а сами тавры – древние арии, язык которых ученый определил по топонимам Крыма, Приазовья и Причерноморья. Сакральный красный цвет кшатриев у русов-ругов зафиксируют и немецкие хронисты, когда датчане в 1169 году будут штурмовать Аркону: "сундуки с красными одеждами". Там, на острове Рюген погибнет древнейшая в Европе русско-индо-иранская "полития". Погибнет, выполнив свою историческую миссию: создав на восточно-европейской равнине мощный противовес Западу, духовную альтернативу католическому миру.

Скорость расширения Вселенной

Если бы скорость расширения Вселенной была больше, это помешало бы возникновению жизни. Если бы скорость расширения была меньше, это так же помешало бы возникновению жизни. Кто же так точно настроил ее механизм, ее структуру на возникновение жизни? Может быть, она сама так себя настроила? Только не говорите мне об антропном принципе: она потому и такая, что мы в ней есть, если бы она была другой, нас бы в ней не было. Переворачиваем антропный принцип: а почему она такая, чтобы мы в ней были?
Атеистический разум, припертый к стенке, силится из стенки соорудить объяснение. Не получится! Он легко может успокоить себя, но не человека. А разум и человек – не одно и то же.

Социальное

Философу должны сниться философские сны, только тогда он будет настоящим философом. Но что значит философский сон? Например, беседа с философом. Вот мне этой ночью приснился именно такой сон: я играю в биллиард с Жаном Бодрийяром; я выигрываю у него, и он от обиды делает весьма странное утверждение.
- Весь социум в своей сущности, в своей целостности является для нас местом заключения.
- Если это так, - размышляю я, - загоняя очередной шар в лузу, - то у нас два выхода: либо из социального вверх - к богам; либо из социального вниз – к животным.
- Нет, нет, не все так просто. Есть третий путь: изменить социальное, поиграть с моделями социального, сконструировать из жестко заданной тюрьмы фантасмагорический дворец.
- Не соглашусь. Как не играй, социальное останется все таким же социальным. Дворец из перестроенной тюрьмы останется все такой же тюрьмой, пусть даже самой красивой, самой совершенной!
- И все-таки мы попробуем!
- Кто это "мы"?
- Запад!
Из антикапитализма в посткапитализм
- У советской системы, у советского проекта было будущее, был шанс на то, чтобы, выражаясь словами Маркса, из царства необходимости прыгнуть в царство свободы. В нашей современной терминологии: совершить скачок из антикапитализма в посткапитализм. Наши великие ученые могли осуществить этот рывок в будущее. Это Виктор Глушков с программой ОГАС, это Иван Филимоненко с программой термоядерного синтеза, это Владимир Челомей со своими гениальными идеями. Удивительно, но советские фантасты в своих произведениях очень глубоко и образно описали это общество, его принципы, его структуру, его возможности, его достижения. Я имею ввиду "Туманность Андромеды" Ивана Ефремова и "Полдень, XXI век" Стругацких. Однако партноменклатура, пойдя на сближение с Западом, не позволила это сделать, она испугалась будущего, испугалась того, что власть уйдет из ее рук к технократам. Исторический шанс был упущен, окно возможностей закрылось, мы начали проедать свое будущее. Но это тема для отдельного разговора. У меня все! А теперь вопросы!
- Можно сразу же? По горячим следам!
- Да, пожалуйста.
- Вы напрасно думаете, что этот прыжок в будущее не состоялся. Социально и технически, наверное, нет. А вот духовно – да! Как раз в произведениях Ефремова и Стругацких советские люди имели возможность пережить будущее, побывать в будущем. И как видим, мало кто этим вдохновился. Мы не берем сейчас в расчет особую группу любителей фантастики. Так во времена раннего христианства были особые группы любителей философии, мистики, гностицизма, но они погоду не сделали, победило христианство, ибо предложило истину, а не ее суррогаты.
- Извините, перебью Вас, а в СССР роль христианства кто должен был сыграть?
- Роль христианства сыграло само христианство, ибо "советский проект будущего" оказался несостоятельным и в своей сущности ложным.
- Это, интересно, почему?
- А разве предложил он человеку больше, чем христианство? Разве может что-то или кто-то предложить человеку больше, чем православие? Даже католицизм с протестантизмом не сумели! Возьмем реальный опыт обожения, человек соединяется с Богом по благодати, человек обретает полноту истины в Духе Святом, человек становится богом по благодати. А что мы видим у советских фантастов? Да, звездолеты, да трансгалактические путешествия, но не произошло преображение человека, не произошло преображения мира. Все осталось так, как есть. Ветхий Адам, используя науку и сверхтехнологии, вознамерился подчинить пространство и время, вознамерился победить смерть, вознамерился господствовать над природой без покаяния, без смирения, без суда над собой – без Бога. Он исполнил завет Змия: станете как боги, знающие добро и зло. Как боги, то есть имитирующие богов, играющие роль богов. В итоге, новая Вавилонская башня развалилась, рассыпалась. Нет, не из-за узколобой, эгоистичной номенклатуры, но из-за того, что строилась на временном, а не на вечном, на материи, а не на Духе.

Беседа ангелов

Первый ангел: Что ты сказал этому философу. Мне кажется, ты его чем-то обидел.
Второй ангел: Да, я обидел его правдой.
Первый ангел: В чем суть правды?
Второй ангел: Я сказал ему, что бесполезно играть понятиями: бытие сущего, сущность бытия, истина сущности, сущность истины, бытие бытия, истина истины, сущность сущности. Бесполезно заниматься мышлением, ибо мышление всегда вторично и зависит от того, что мыслится. Можно, конечно, мыслить само мышление, но в итоге останешься в мышлении, как в тюрьме, не выйдешь к Тайне, к Непостижимому.
Первый ангел: И что он тебе ответил?
Второй ангел: Ответил, что должен исчерпать путь мышления до конца.
Первый ангел: А ты?
Второй ангел: Сказал, что здесь не будет конца. Здесь будет движение по кругу.
Первый ангел: О-о-о, знаем мы больших специалистов в этом деле!
Второй ангел: Да, и я ему об этом. А он мне о великих богах, о втором начале, о вечном возвращении к истоку.
Первый ангел: И чем закончился ваш разговор?
Второй ангел: Разумеется, тем, с чего начался: играя в игру с самой Игрой, даже выигрывая, проигрываешь.
Первый ангел: А он?
Второй ангел: Он сказал, что тогда проиграет, чтобы выиграть… и на этом закончил нашу беседу.


продолжение

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14741520.html

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14741433.html

Выполняя Ваше поручение, сумел сблизиться в Каракоруме с королем русским Ярославом Владимировичем. Вошел к нему в доверие, используя наши связи, помог решить несколько важных, неотложных дел. Вчера пригласил его к себе в гости, организовал торжественный примем. На некоторое время мы остались одни и переговорили о самом главном. Нам помогал русский монах из свиты князя, хорошо владеющий латинским и греческим. Мне тяжело было излагать свои мысли, так как ночью во сне огромный Змий выполз из земли и заполз в мое горло, парализовав мой разум, подчинив его себе. Однако иной возможности реализовать Ваш замысел могло и не быть. Я вынужден был играть в открытую и сделать все, как Вы мне объяснили. Вот ход нашей беседы, составленный мной по памяти ночью: пропускаю все несущественное, оставляю только самое главное.

Я: Великий князь, после того, как мы захватили Царьград, после того, как народы Гога и Магога опустошили Рутению, неужели Вы не видите, что настали последние времена, приблизилось второе пришествие? Неужели Вы не понимаете, что пора всем христианам объединиться, сплотиться под высокой властью преемника апостола Петра?

Великий князь: Ты забыл, францисканец, один важный момент. Перед вторым пришествием должен явиться Антихрист и установить власть над миром. Нам с вами здесь желательно не ошибиться!


Я: Верно. Правильно. Но разве мы с вами сейчас не в логове Антихриста? Разве не воюет он с нами – христианами?
Великий князь: Воюет с христианами, но не со Христом. Все христиане в государстве Чингиза имеют возможность совершать свои службы.
Я: Да, и славить Антихриста, молиться за Антихриста!
Великий князь: Но хан не выдает себя за Христа, не вещает от Лица Христа, скорее это делает папа. В ваших беседах с папой не ощущал ты чего-то странного, чего-то необычного?
Я: О чем это Вы?
Великий князь: Ведет ли себя папа так, как учил служить христианам апостолов Христос перед своей смертью, омывая им ноги? Или же напротив, словно падишах, заставляет кланяться себе и целовать туфлю?
Я: Вы шутите? Или вы серьезно?
Великий князь: Просто проверяю тебя. Пытаюсь понять, насколько ты искренен в беседе со мной.
Я: Великий князь, мы на краю пропасти! Разве можно обманывать, лицемерить, лгать перед бездной?
Великий князь: Можно, если сатана в образе Змия вошел в душу твою и стремится увлечь тебя в бездну.
Я: Откуда Вы это знаете?
Великий князь: Что?
Я: Ничего. Так. Показалось.
Великий князь: Вы побледнели! Вам плохо?
Я: Все хорошо. У меня бывает такое.
Великий князь: Хочешь, предложу тебе хорошего китайского лекаря?
Я: Великий князь, сам наместник Христа на земле предлагает Вам союз, предлагает Вам объединиться против диких полчищ из ада!
Великий князь: Пока мы не поймем, кто Антихрист и где Антихрист, мы не сможем определить, где находится ад, что для нас является адом!
Я: Что же вы предлагаете делать?
Великий князь: Не торопиться. Ждать. Терпеть. Молиться. Время само все расставит на свои места.
Я: И сколько ждать?
Великий князь: Это неизвестно даже Сыну Божьему. Только Отец Небесный знает.
Я: Таково ваше последнее слово?
Великий князь: Да!
Я: Хорошо. Тогда позвольте мне в честь Вашего визита к нам – смиренным странникам святого Франциска – предложить Вам испить по чаше великолепного вина, самого лучшего здесь в центре Тартара.
Великий князь: Думаю, это не ты, это сам святой Франциск предложил мне ее испить. Поэтому принимаю твою чашу!
Я: Боже, если только это возможно, прости нам грехи наши!

Самый сложный объект во Вселенной

- Это когда-то поразило Сеченова: мозгу безразлично, имеет ли он дело с реальными событиями или вымышленными событиями, имеет ли он дело с действительностью или с грезами, сновидениями, галлюцинациями. Для мозга нет разницы между реальностью, вымыслом и иллюзией. В конце XX века этот удивительный факт был доказан и экспериментально: нейронная сеть одинаково реагирует на внешний мир и на свои иллюзии, на свои сновидения.
- И что из этого следует?
- Из этого следует, что мозг создан не эволюционным путем! Ведь эволюция не зафиксировала бы в развитии вида, не закрепила бы в его самом главном органе адаптивную структуру, не просто ошибающуюся, но одинаково удовлетворенную, как истиной, так и ложью.
- Кто же тогда создал мозг?
- Ты имеешь ввиду нейронную сеть? Заметь, самый сложный объект во Вселенной! Сложнее мы пока ничего не знаем!
- Ну и кто?
- Видимо, Тот, кто предназначил нас для разных миров: объективного, художественного, мифологического, магического, поэтического, виртуального, безумного, бредового.
- И кто же он?
- Тот, кто создал Вселенную!
- Бог?
- Не знаю…

Конец коммунистической эпохи

Наш преподаватель по советской истории на семинаре предложил нам попытаться самостоятельно найти событийную границу, где закончилась коммунистическая эпоха, где Советский Союз прекратил свое существование: "Это, конечно, не 26 декабря 1991 года, когда была принята декларация о прекращении существования СССР. Все произошло значительно раньше! И событие это случилось "в духе", то есть было скрыто от взора простого советского обывателя! Попробуйте его найти. Честно вам скажу: сам я не знаю, что оно собой представляет. Тем интересней будет вам работать, осознавая себя на переднем рубеже исторической науки".

Раз событие это произошло "в духе", то и искать его я начал "в духе". Но что значит "в духе" для советского времени, для материалистического мировоззрения? Это значит - в науке! Но в какой науке? Разумеется, не в гуманитарной, которая находилась под мощным идеологическим и догматическим прессом. Тогда в какой? И тут я вспомнил великую "космическую гонку" СССР с США и понял: в астрономии! А в астрономии была одна серьезнейшая книга, которой в советское время зачитывались интеллектуалы: Шкловский И.С. "Вселенная. Жизнь. Разум".

Издательство "Наука". 1987 г. Она стояла в нашей домашней библиотеке на самом видном и почетном месте. Я взял книгу, стряхнул с нее пыль и начал медленно пролистывать. Ничего особенного. Все замечательно. Все красиво. Все научно, логично и правильно. Хотел уже поставить книгу на место, но случайно наткнулся на приложение III: Существуют ли внеземные цивилизации? И вот здесь, кажется, нашел, что искал. Нашел конец Коммунистической эпохи. Даже более того: конец эпохи Просвещения с ее верой в безграничные возможности человеческого разума.

Великий советский астрофизик в русле материалистического, научного понимания мира правильно утверждал: вселенная изотропна и однородна, если жизнь появилась на нашей планете, эволюционно развилась, пришла к разуму, то это же должно произойти и на других планетах, в противном случае на Земле есть нечто "сверхъестественное". Само научное мировоззрение, сам научный метод делают неизбежным вывод, что хотя бы малая часть цивилизаций, возникших во Вселенной, в частности в нашей Галактике, должна стать на путь неограниченной экспансии. Но в таком случае мы наблюдали бы космические проявления разумной жизни, то есть своего рода "космические чудеса". Однако вот незадача! Никаких "космических чудес" обнаружить не удалось: "Не видно на небе никаких "сфер Дайсона", не слышно позывных наших предполагаемых "братьев по разуму", не наблюдаются следы космической строительной деятельности, никто никогда не посещал нашу старушку Землю (а, казалось бы, - должны, уж очень симпатичная и комфортабельная планета". Странно! Для материалиста необъяснимо! Если оставаться в рамках науки, то земная цивилизация должна быть не первой и не последней. Должны быть "сверхцивилизации", достигшие в своем развитии высочайших технических вершин, а значит, должны оставаться и "следы" их бурной деятельности, но ничего подобного нет. Отсюда известный в астрофизике парадокс Энрико Ферми. Шкловский формулирует его следующим образом: "Удивительное "молчание" космоса, представляет собой важнейший научный факт. Он требует объяснения, так как находится в очевидном противоречии с концепцией неограниченно развивающихся могучих сверхцивилизаций". Как разрешить этот парадокс? Обе его части одинаково верны, однако друг другу противоречат, друг друга уничтожают. Можно было бы остановиться здесь на самом простом объяснении: сверхвысокоразвитых внеземных цивилизаций в ближайших окрестностях Большой Вселенной (например, в Местной системе галактик) просто нет. Но оно не устраивает ученого, ибо противоречит принципу науки. Получается, Земля - какое-то "особое в космосе", "сакральное", "мистическое" место, однажды, единственный раз породившее жизнь в бесконечном многообразии видов. Такого не может быть! А значит проблема не в уникальности жизни, не в уникальности разума. Что-то происходит с самой жизнью, с самим разумом. "В процессе эволюции жизни, - размышляет Шкловский, - искомые сверхцивилизации либо не реализуются совсем, либо в силу внутренних причин своего развития (например, неизбежного разрушения породившей их биосферы) имеют очень малое время существования". И вот далее начинается слом великих идеалов эпохи Просвещения, слом великих идеалов Коммунизма! Что такое разум? Ученый пишет, что разум есть одно из "изобретений" эволюционного процесса, но не следует забывать, что не все "изобретения" в конечном счете являются полезными для данного вида. Природа слепа, она действует "ощупью", методом "проб и ошибок". Огромная часть "изобретений" рано или поздно становится ненужной и даже вредной для процветания вида. Так возникают "тупиковые ветви" на стволе древа эволюции, и количество таких ветвей неимоверно велико. История эволюции жизни на Земле - это кладбище видов: "характерным признаком эволюционного тупика у некоторого вида служит гипертрофия какой-нибудь функции, приводящая к прогрессивно растущему нарушению гармонии". О чем это Шкловский? О гипертрофии какой функции пишет? О, не удивляйтесь! Речь идет о самом разуме! "А не являются ли современные гипертрофированные в высшей степени противоречивые "применения" разума у вида Homo Sapiens указанием на грядущий эволюционный тупик этого вида?" - спрашивает он. Вот здесь конец эпохи Просвещения! Вот здесь конец эпохи Коммунизма! Разум есть такой же гипертрофированный орган, как рога и панцирь какого-нибудь трицератопса или клыки саблезубого тигра. Разум есть тупик эволюции, ибо неминуемо приводит своего биологического носителя к самоуничтожению посредством ядерной войны. Потому и молчит Вселенная! "Став на точку зрения, что разум - это только одно из бесчисленных "изобретений" эволюционного процесса, - пишет Шкловский, - да к тому же не исключено, приводящее вид, награжденный им, к эволюционному тупику, мы, во-первых, лучше поймем место человека во Вселенной и, во-вторых, объясним, почему не наблюдаются "космические чудеса". А это совсем не мало..."
Итак, научным путем, на основе научных данных в рамках просвещенческой парадигмы, когда в СССР еще никто и не думал о предстоящей катастрофе, ученый приходит к выводу, что разум – тупик, а значит и общество, основанное на разуме – тупик, сама наука, основанная на разуме – тупик. И где же выход? Выход есть! Шкловский прекрасно его видит: "Альтернативой набросанной выше отнюдь не "оптимистической" концепции выступает идея, что разум есть проявление некоего внематериального, трансцендентного начала. Это - старая идея бога и божественной природы человеческого разума. Далеким (и не всегда далеким) от науки индивидам эта концепция представляется куда более оптимистической и даже нравственной". Однако ученый предпочитает находиться в тупике, чем совершить трансцендирование, выйти за рамки науки в акте веры: "Трудно в наше время стоять на позиции, ничего общего с наукой не имеющей. Забвение того основополагающего факта, что мы - часть объективно существующего, познаваемого материального мира, никому ничего хорошего не сулит, даже если и создает лжеоптимистические иллюзии".

Цивилизация тайны

Жан Бодрийяр однажды высказал красивейшую мысль, но не просто высказал, а предложил самый существенный, самый фундаментальный признак, отличающий нас от Европы. Правда, он писал о духовной эволюции самого Запада, о колоссальном изменении в его духовном основании. Но ничто не мешает нам освободить этот "концепт" от исторического времени и применить к историческому пространству, в котором существуют цивилизации.

Итак, философ пишет: "Переход от знаков, которые скрывают нечто, к знакам, которые скрывают, что за ними нет ничего, обозначает решительный поворот. Если первые отсылают к теологии истины и тайны (что все еще является частью идеологии), то вторые открывают эру симулякров и симуляции, когда уже не существует Бога, чтобы распознать своих, и Страшного Суда, чтобы отделить ложное от истинного, реальное от его искусственного воскрешения, потому что все уже умерло и воскрешено заблаговременно".

Россия – "цивилизация тайны", как любое общество, основанное на Откровении Трансцендентного. Для нас имеет существенное значение существование истины, существование Бога, перспектива Страшного Суда в конце истории. Запад – "цивилизация знака, за которым ничего нет", "цивилизация знака без означаемого", заблудившаяся в собственных симуляциях, возлюбившая собственные симулякры.

Почему мы не понимаем Запад? Почему мы никогда не сможем договориться с ним? Потому что живем в разных ментальных универсумах, в разных духовных мирах.

Околонаучный бред

- Мы – всего лишь сборка многих триллионов клеток, каждая из которых бессмысленна. Вся эта сборка легко объясняется на основе законов физики, химии и биологии.
- Вы же ученый и работаете в рамках научного мышления. А в науке главный принцип – экспериментальная проверка. Вот возьмите на основе законов физики, химии, биологии и запустите из мертвых молекул процесс жизни. Природа вслепую смогла это сделать, в вашем распоряжении разум всего человечества.
- У природы для этого были миллиарды лет.
- Нет, не миллиарды. Земля образовалась 4,5 миллиарда лет назад, а жизнь возникла около 4,1- 3,8 млрд лет назад. Получается, на образование жизни вслепую ушли миллионы лет. Правда, время здесь не имеет значения, оно не могло облегчить само конструирование, как не могло обеспечит и высший пилотаж информационной модели первоклетки, в которой был заложен весь сценарий дальнейшего развития. Итак, господа ученые, предъявите нам эксперимент! Да, и попробуйте его провести с закрытыми глазами!
- Околонаучный бред!

Дилемма Евтифрона

Чем в самом глубоком, сущностном смысле Евразийская цивилизация отличается от Европейской? Сложный и очень важный вопрос. Многие пытались на него ответить. Многие будут на него отвечать и в будущем, предлагая тот или иной критерий, ту или иную мировоззренческую оппозицию в качестве решающих. Однако есть нечто, что является первичным, что находится в духовном основании, что определяет саму жизнь и задает всю систему ценностей.

Обратимся к дилемме Евтифрона из диалога Платона "Евтифрон". Сократ говорит: "Прежде всего, я хотел бы понять, любят ли боги благочестивое и святое, потому что оно свято, или оно свято, потому что любимо богами". Христианский Запад, склонившийся перед Античностью, перед разумом мира сего, выбрал первое положение: Бог любит святое, потому что оно свято. Именно по этой причине в духовной истории Европы случились "схоластика", "подмена Живого Бога Авраама, Исаака и Якова Богом философов", "смерть Бога", "смерть человека", "смерть истины", "конец метафизики", "конец трансцендентного", "постмодерн". Христианский Восток, преодолевший эллинизм в трудах святых отцов, смиривший разум мира сего пред полнотой Истины Духа Святого, живущего в Церкви Христовой, выбирает второе положение: нечто свято, потому что оно создано Богом и заповедано нам Богом.

Постижение Адама
(один ученый и два богослова)

Ученый: Мне кажется, давно уже пора отойти от библейской концепции происхождения человека. Однако эта догма до сих пор сидит в головах людей. Не было у нас первопредка, вернее, у каждого вида, предшествующего нам, был свой первопредок. Так общим предком всех приматов был крысоподобный Purgatorius, живший в палеоцене (65 миллионов лет назад) на территории Северной Америке. Следующий шаг на пути к нам - Archicebus. Этот ископаемый вид долгопятообразных приматов жил во времена нижнего эоцена (55,8 - 55,8 миллионов лет назад) в Китае. В современной науке он считается общим предком всех обезьян. Далее, Saadanius hijazensis - ископаемый вид приматов. Считается предком мартышки и человека. Жил в олигоцене 29 - 28 миллионов лет назад на территории Саудовской Аравии. Наконец, Rukwapithecus - род ископаемых человекообразных обезьян, живший в позднем олигоцене 25,2 миллионов лет назад на территории Танзании. Достаточно? Этот ряд по направлению к нам можно продолжить. И кто из них Адам? Кого вы выберете в качестве первопредка?

Католический богослов: Вы просто не поняли Библии, поэтому не можете соотнести ее содержание с научными данными. Давайте вспомним, как был сотворен Адам: "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою".

Предложенный Вами эволюционный ряд есть только "прах земной", всего лишь материальное развитие живой плоти. Но это еще не человек. Человеком она станет посредством вдыхания в нее Богом Божественного Образа и Подобия, то есть разума и свободной воли. Если бы не было "Божественного Вдыхания", живая плоть так бы и осталась с метафизической точки зрения "обезьяно-крысой"!

Православный богослов: Не соглашусь с Вами и вот почему. Сотворение человека происходило в вечности, а не в этом расширяющемся, разбегающемся, распадающемся космосе времени и пространства. То есть до Большого Взрыва, по ту сторону Точки Сингулярности. А этот космос есть уже мир после нашего грехопадения. Тогда что собой представляет предложенный ученым эволюционный ряд? Это библейские кожаные ризы, данные Адаму и Еве после того, как они съели плод с древа познания. Вот стих Библии, описывающий это событие: "И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их". Таким образом, изучая эволюцию видов на планете Земля, наука занимается не происхождением человека, а происхождением "кожаных риз", "кожаных одежд", в которые были облачены согрешившие перволюди.

Природа Будды

В истории философской мысли действует следующая закономерность – закономерность внутри мышления, закономерность самого мышления: если та или иная система мысли не основывается на Истине Божественного, она сама себя разрушает, сама себя опровергает, не сумев примирить собственные противоречия.

Возьмем буддизм. Цель этой системы - освободиться от иллюзий и обрести состояние просветления. Как это сделать? Очень просто: свести весь мир, все бытие к феноменам сознания, а потом уже сознание с помощью разных ментальных практик атомизировать, рассыпать, разрушить, уничтожить. Что же получится в итоге? Все человеческие проблемы – это проблемы сознания, а сознание само по себе – колеблющийся фантом, мираж, зыбь на воде. Нет самости, нет субъекта, нет "Я", а потому и некому на сверхментальном уровне переживать страдание от экзистенциальных срывов нашего бытия, от метафизически неразрешимых противоречий. Замечательно? Просто прелестно! Но вот беда! Если все иллюзорно, то как иллюзию понять в качестве иллюзии. Если сознание иллюзорно, то иллюзорен и любой выход из сознания, любое снятие сознания, любая практика с сознанием. Если ничего нет, то и самого утверждения, что ничего нет – нет.

Поэтому буддизм вынужден отменить буддизм, буддизм вынужден преодолеть буддизм, то есть прийти к тому, что есть нечто реальное, нечто действительно существующее. Оно по ту сторону слов и понятий, по ту сторону любых ментальных построений, любых философских концептов. И это природа Будды! Так буддисты оказываются в христианской системе координат, в христианской онтологии. И в этом нет ничего странного, ибо человеческая душа по своей сущности христианка!

Встреча с Лю Цисинем

Мы встретились в Дальневосточном федеральном университете на конференции, посвященной творчеству Ивана Ефремова. Китайского фантаста заинтересовал мой небольшой рассказ, в котором описывались возможные системы мировоззрений у возможных космических цивилизаций.

Кафе в океанариуме. Несколько красивых кораллов-столиков. Мы беседовали на английском. Лю Цисинь спросил, как я отношусь к космо-социальной парадигме "Темный Лес". Должны ли космические цивилизации бояться друг друга? Возможно ли уничтожение цивилизацией, технически более развитой, других цивилизаций, отстающих от нее в развитии?

- С моей точки зрения невозможно, - размышлял я, наблюдая за поведением акул, играющих друг с другом. – Даже если космическая цивилизация по своей ментальности агрессивна, она не посмеет нарушить законы "Великого кольца", она будет бояться возмездия от другой - более развитой цивилизации, она будет бояться наказания от того, кто находится по ту сторону событий, по ту сторону Вселенной.
- Хорошо, возьмем в качестве примера нашу историю, - размышлял Лю Цисинь, маленькой ложечкой помешивая кофе. – Разве цивилизацию Запада остановили эти два сдерживающих фактора? Сколько разных архаичных микрокультур, используя техническое превосходство, уничтожила она в Африке и в Северной Америке?

- Верно! Но здесь не было "Великого кольца", то есть не было осознания, что есть некая реальная сила, перед которой придется дать ответ. А дать ответ все же придется! Перед судом истории, перед судом этих безымянных культур, перед судом их потомков Запад должен будет ответить!
- А Вам не кажется, что этот суд уже начался?
- Да, верно! Суд и возмездие! Суд и наказанье!

Тертуллиан, Россия, Запад

На заре христианской Европы великий богослов Запада писал: "Но, конечно, философы только стремятся к истине, особенно недоступной в этом веке, христиане же владеют ею. И вот, владеющий истиной, вызывает большую неприязнь, поскольку тот, кто еще только стремится к ней, способен лишь на насмешки, а тот, кто ею владеет, ее защищает".

Разве мог Тертуллиан предположить, что огромная часть христианского мира однажды повернет назад в Античность, отдаст предпочтение эллинской философии, а не Христу, и в итоге останется с "насмешкой", с "шуткой", превратившейся за века блужданий в "сатанинский сарказм". А другая часть останется с истиной и будет до конца служить ей, защищать ее в истории!

Против школы Фрейда

В сновидениях главное не содержание сновидений, а их реализм, то есть то, что мое сознание воспринимает события сна как реальные. Я переживаю как действительность происходящее со мной во сне, и значит действительно живу, а не созерцаю мираж со стороны. Время от времени, конечно, случается и во сне прозрение, что происходящее - только сон, но очень быстро оно растворяется… и жизнь продолжается. Зачем понадобилось эволюции формировать у живых существ это свойство? Неужели нельзя было обойтись без него? Видимо, нельзя! Видимо, те, в ком не было ощущения реальности сна, оказывались более уязвимыми в срывах, провалах и катастрофах жизни. Но в чем преимущество? Скорее всего, в более пластичной психике, в более развитом внутреннем мире. По содержанию сновидение – далеко не стандартный ход событий. Оно всегда несет в себе какую-то неудачу, какую-то трагедию, какой-то экстремальный случай, какую-то пограничную ситуацию, и тем самым тренирует психику, обкатывает сознание, проверяет его на прочность. Все, из того ужасного, что может произойти с нами в жизни, уже происходило во сне, уже пережито нами как реальное, а потому в нем нет ничего неожиданного. Сновидения экспериментируют с реальностью, создают разные модели самых отвратительных событий и обогащают наш субъективный мир, заставляют думать, размышлять, мучительно искать ответы на еще не заданные вопросы.

Между Востоком и Западом

Был ли перед русскими князьями в первой половине XIII века цивилизационный, экзистенциальный выбор - выбор между Степным Востоком и Католическим Западом? Или это из современности мы навязываем им наши взгляды, нашу систему оппозиций, наши политические концепты, наши мировоззренческие схемы? Многие либеральные историки именно так и утверждают. Но обратимся к историческим фактам. Рассмотрим обращения папы Римского к Даниилу Галицкому и Александру Невскому.

Послание папы Иннокентия IV Даниилу Романовичу:

"Quia pericula possunt facilius evitari, si contra ipsa per providentiae clippeum muniarum, serenitatem tuam rogamus, momenus et hortamur attente, petentes pro munere speciali, quod, quam cito tibi constituerit, quod Tartarorum exercitus versus Christianitatem dirigat gressus suos, id dil[ectis] fil[iis] fratribus de domo Theotonica in Prusciae partibus commorantibus intimare procures, ut, cum hoc per eosdem fratres ad notitiam nostrum pervenrit, qualiter ipsis Tartaris viriliter cum Dei adiutorio resistamus, possimus maturius cogitare".

"Поскольку опасностей легче избежать, если укрепиться против них щитом Провидения, мы просим светлость твою, умоляем и усердно увещеваем об особом одолжении, чтобы, как только станет тебе известно, что полчище татар движется на христианский мир, ты поспешил бы уведомить об этом любезных детей, братьев дома Тевтонского в Пруссии, дабы, как только через оных братьев дойдет это до нашего сведения, мы могли бы поразмыслить, как с помощью Божией сим татарам оказать мужественный отпор".

Послание папы Иннокентия IV Александру Ярославичу:

"Ceterum quia pericula possunt facilius evitari, si contra ipsa per providentiae clippeum muniarum, pro speciali munere petimus, ut quam cito tibi constituerit, quod Tartarorum exercitus versus Christianos dirigat gressus suos, id quamtotius fratribus de domo Theotonica in Livonia comorantibus intimare procures ut, cum istud per eosdem fratres ad notitiam nostrum pervenerit, qualiter ipsis Tartaris viriliter cum Dei adiutorio resistamus, maturius cogitare possimus. Super eo autem quod collum tuum noluisti subdere jugo Tartarice feritatis, prudentiam tuam dignis in Domino laudibus commendemus".
"Ведомо, что опасностей легче бежать, прикрывшись щитом мудрости, потому просим тебя об особой услуге: как только проведаешь, что татарское войско на христиан поднялось, чтоб не преминул ты немедля известить об этом братьев Тевтонского ордена, в Ливонии пребывающих, дабы, как только это (известие) через братьев оных дойдет до нашего сведения, мы смогли безотлагательно поразмыслить, каким образом, с помощью Божией, сим татарам мужественное сопротивление оказать. За то же, что не пожелал ты подставить выю твою под ярмо татарских дикарей, мы будем воздавать хвалу мудрости твоей к вящей славе Господней".

Вот обращение папы Иннокентия IV и братьям Тевтонского ордена, подтверждающее первых два:

"Cum Danieli regi Russie illustri et… fratri ejus, ac nobili viro Alexandro duci Susdaliensi nostras literas dirigamus, ut cum eis constiterit quod Tartarorum exercitus versus Christianitatem dirigat gressus suos, id vodes intimare procurent, ut cum hoc per vos notitiam nostrum pervenerit, qualiter ipsis Tartaris viriliter cum Dei adiutorio resistamus, possimus maturius cogitare, quia pericula possunt facilius evitari, si contra ipsa per providentiae clippeum muniarum, mandamus quatenus cum id vobis innotuit per eos vel aliquem eorundem, nobis studeatis quantotius intimare"

"Поскольку Даниилу, светлейшему королю Руси и… брату его, а также благородному мужу Александру, князю суздальскому, направили мы наши грамоты с тем, чтобы, как только станет им известно, что полчище татар движется на христианский мир, они поспешили бы уведомить нас об этом, дабы, как только через вас дойдет это до нашего сведения, мы могли бы поразмыслить, как с помощью Божией сим татарам оказать мужественный отпор, ибо опасностей легче бежать, если укрепиться против них щитом мудрости, просим, как только это станет вам известно через них или от кого-либо из них, вы поспешили бы уведомить нас об этом".

Итак, никакого переноса политических смыслов и предпочтений из нашего времени в XIII век нет. Папскими посланиями русские князья реально были поставлены в ситуацию геополитического выбора. Они реально должны были за себя и за свои Русии выбирать между Улусом Джучи и Латинским Западом. И этот выбор был экзистенциальным, ибо, по сути, ставил князей между "истиной отцов" и "ересью Рима", между сохранением православной традиции и утратой цивилизационного кода.

В 1253 году, когда Даниил предупредил Иннокентия IV о приближении татар (полководца Куремсы) к своим владениям, папа обратился с посланиями в Польшу, Чехию и к рижскому архиепископу, призывая помочь. Однако помощь не пришла.

Александр же отказался вступать в союз с католиками против Орды и соединяться с рыцарями Ордена, которых он недавно победил, на которых, по сведениям Плано Карпини, великий хан Гуюк собирался послать войска. Александр понимал, что придется изменить вере, то есть в погоне за земными благами предать Бога.

Даниил или Александр? Кто из них оказался прав? Об этом можно судить по последующему ходу событий. Русия Александра в процессе исторического развития превратилась в особую самостоятельную цивилизацию, в уникальный культурный мир. Вотчина Даниила потеряла самостоятельность, потеряла свой духовный исток и навсегда стала игрушкой в руках внешних сил, жалкой марионеткой Запада.

В библиотеке Ватикана

Понтифик Римский предложил мне вчера поговорить. В составе российской делегации в Италии я участвовал в торжествах, посвященных юбилею выхода романа Достоевского "Преступление и наказание". Сегодня утром за мной пришел безликий человек в сером. Я сел в машину - через полчаса вышел. Наши тени, как старые знакомые, как близкие друзья, отделившись от своих хозяев, безмолвно следовали друг за другом.
- Вы удивлены приглашению? - спросил меня добродушный и улыбчивый преемник апостола Петра, непогрешимый глава католического Запада.
- Нет, Ваше Святейшество, не удивлен, - ответил я после паузы в бесконечность времени, - я видел это событие во сне.
- Любопытно, то есть Вы знаете весь ход нашего разговора?
- Да, Святейший Владыко, знаю.
- И значит, Вам не интересно повторять то, что Вы уже совершили?
- Нет, не интересно, но я должен это сделать. Такова моя миссия.
- Вы находитесь сейчас в самой огромной, самой грандиозной библиотеке в истории человечества. Представляете, восемнадцать километров книг, свитков, карт, документов. Здесь есть все: от Атлантиды до вашего последнего сборника стихов. Не хотите что-нибудь заказать?
- Ваша библиотека напоминает мне Древо познания добра и зла. Вы предлагаете мне плод с этого древа, чтобы я блуждал без начала и конца. Но зачем? Через миг мы с вами окажемся по ту сторону времени, по ту сторону человеческой мудрости, и никакие книги нам не помогут.
- Да, верно, не помогут. Но вот, что удивительно: меня заинтересовали Ваши стихи, и я пригласил Вас, а Вы увидели это во сне и уже пережили данное событие. Получается, Вам вершить этот разговор, а не мне.
- Получается, именно так. Я должен Вам сказать нечто важное для Вас и Вашей паствы.
- Моей паствы?
- В широком смысле этого слова.
- Что значит "в широком"?
- Для Запада. Для цивилизации Запада, за которую Вы, Ваше Святейшество, несете ответственность перед Богом.
- И что же Вы должны сказать? Каково послание пославшего Вас?
- Его содержание следующее: "Сам ход истории Запада показывает вам, что вы, отделившись от четырех патриархатов, устремились в бездну. Растворив ипостась Духа Святого между двумя другими ипостасями Троицы, вы и оказались вне Духа Истины, присутствующего в Церкви Христовой. Живую мудрость Божью вы подменили человеческой мудростью философии, земной мудростью князя мира сего и вознамерились вернуться к языческим богам. Далее, ваш путь свершался по нисходящей: от вас отделились огромные части вашей епархии, которые также стали делиться и дробиться, искажая, извращая Откровение Божье. Но вы на это не обращали внимания. Вам важно было заполучить догмат о непогрешимости. Вы покусились на Божественное. Уже тогда вы должны были задуматься, почему все так происходит, ведь в истории нет случайностей. Почему колониализм, расизм, национализм, фашизм появились именно в вашем уделе? Почему Освенцим и Майданек оказались возможными именно у вас? Никто, никто не посмел задать эти вопросы, никто не посмел связать возникающие язвы и червоточины абсолютного зла с ересью католицизма. Что же осталось у Вас сейчас? Ничего! Ни Бога, ни человека, ни веры, ни разума, ни истины, ни смысла, ни мысли! Жалкие осколки Постмодерна. Ризома и симулякры. Вы проваливаетесь все глубже и глубже. Но даже в бездне можно раскаяться! Даже из бездны можно вернуться назад! Вернуться к Духу Истины! Вернуться в Православие!"
- Это все?
- Да, все!
- Хорошо, я подумаю. А сейчас прочтите мне ваше стихотворение.
- Какое?
- Последнее.

Что оставляем мы друг другу
В пути по замкнутому кругу?
Не мысль, не смысл, не глубину,
А безысходность и вину.
Не истину, не весть, не повесть,
А раздвоившуюся совесть,
Когда не ощущаешь твердь
И тихо молишь, молишь смерть.

Соблазн

Правильные высказывания не есть истина. Истинные суждения не есть истина. Сама истина суждений не есть истина. Все это может быть в наличии, что не означает еще наличия истины. Собственно, это и соблазнило Запад: принять за истинное истину мысли. Тогда как прийти к истине? Очень просто! Тем путем, какой сама Истина предложила нам: путем Нагорной проповеди. Такова суть православной аскезы. Такова суть духовного делания: жить по Нагорной проповеди. Иных путей нет, вернее, есть, но они не ведут к Богу. А пути, не ведущие к Богу, ведут в пропасть ничто, срываются в бездну тьмы.

Что такое философия?

Многие из великих философов отвечали на этот вопрос. Правда, начинали уже с того, что философия есть, что мысль, рождающая философию, уже свершилась. Однако самый первый вопрос, который должен себе задать философ, следующий: является ли моей мысль, возникающая во мне? Являюсь ли я творцом своей собственной мысли? Конечно же, нет! Ведь я не планировал ее появления и за мгновение до этого не знал, что возникнет именно она, иначе бы я ею уже владел. Мысль появилась сама собой, спонтанно, беспричинно. Само сознание без нашего участия воспроизводит мысль. Мы же принимаем ее как нечто естественное и тихо присваиваем себе. Но если это так, то философия никакого отношения не имеет ко мне лично, как никакого отношения к ней не имею я. Отсюда понятия "чистый разум", "трансцендентальный разум", "абсолютный дух".

Итак, философия есть то или иное развертывание обезличенного сознания. Философия есть форма сохранения играющего с собой бесчеловечного сознания. Человек – всего лишь средство, всего лишь инструмент, всего лишь его случайный носитель.



продолжение

Начало здесь

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14741205.html

Банк Японии – это второй центральный банк после Банка Англии, который бесстыдно капитулировал, делая вид, что все под контролем. При этом Банк Японии показал направление действий – "в любой непонятной ситуации начинай лупить QE во все стороны".

Собственно, это и ожидалось, это и обсуждалось последние 10 месяцев. Вся их нарочитая жесткость в вопросе непримиримой борьбы с инфляцией является блефом, временным помутнением. Это, как говорится, до первого срыва. Как только кто нибудь крупный зашатается, а он точно зашатается, то все планы по ужесточению будут выброшены в мусорное ведро.

Но с Японией сложнее. Долги в высшей степени концентрированы среди резидентов –не получилось размазать риски по системе тонким слоем, как это делают США. С одной стороны – это плюс, т.к. система более централизована и подконтрольна, а с другой стороны минус из-за дефицита источников фондирования.


Распределенная финансовая система, как в США позволяет сбрасывать избыточное напряжение, энтропию во вне. Это позволяло США на протяжении десятилетий неплохо функционировать, т.к. избыточная эмиссия, как и инфляция распределялась по миру. В Японии напряжение концентрируется внутри.

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14740779.html

МАТЕМАТИК СЕРГЕЙ ЮРЬЕВИЧ МАЛКОВ В БЕСЕДЕ С ФИЛОСОФОМ ВЛАДИМИРОМ БУДАНОВЫМ развернуто затрагивает такой аспект моделирования фазового перехода, как язык. Топология, морфология, математика, нейросетевые решения.

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14740549.html

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14740342.html

Русофобия – одно из главных слов новостной повестки 2022 года. Но зародилось это явление не вчера. Русофобия и национализм были сильны и в 80-е годы. В Молдавской ССР они привели к вооруженному конфликту. В гостях у Оксаны Домниной – публицист, ветеран спец. служб Дмитрий Соин, участник вооруженного конфликта в Приднестровье и свидетель трагедии в Доме Профсоюзов в Одессе.

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14740181.html

По ссылке подробный обзор причин, по которым в 2014 Россия не могла ещё начинать СВО. Экономика, армия и внешняя политика были у нас 8 лет назад значительно менее подготовленными, чем сейчас. Процитирую часть, касающуюся экономики (ссылка):

Россия в начале 2014 года была намного слабее и зависимее экономически чем сейчас и не была готова к настолько мощным экономическим санкциями, которыми нас обложили после начала СВО. Многие мегапроекты только запускались. В военном плане, во внешнеполитическом плане, Россия в начале 2014 тоже была гораздо слабее чем стала в 2022, а вот Запад напротив в 2014 был посильнее по всем параметрам чем стал в 2022. <…>

Производство мяса в РФ, млн т в убойном весе:
2013 – 8,525
2022 – 12,152

Производство зерна в РФ, млн т:
2013 – 91,3 (из них пшеницы – 52,1)
2022 – 157,7 (из них пшеницы – 105,3)

Производство сыра в РФ, тыс. т:
2013 – 340,9
2022 – 620,0

Производство овощей защищенного грунта в РФ, млн т:
2013 – 0,62
2022 – 1,74

Производство фруктов и ягод в РФ, млн т
2013 – 1,57
2022 – 4,1+

Вылов рыбы российскими рыбаками + аквакультура, млн т:
2013 – 3,65 (3,5+0,15)
2022 – 5,41 (5,0+0,41)

Производство сельхозтехники в России, млрд руб.:
2013 – 30,5
2022 – 229,0

В начале 2014 еще не были готовы системы “Мир”, НСПК, СПФС (аналог SWIFT). На конец сентября 2022, к СПФС подключено 440 участников, из них более 100 нерезидентов из 12 стран. К 1 октября 2022 российские банки выпустили 161 млн карт "Мир".

Также появились российские приложения для бесконтактной оплаты “Mir Pay”, “SberPay, “Кошелек Pay”, “СБПэй” (плюс китайское “HUAWEI Pay”), которые заменили всякие вражеские “Apple Pay”, “Google Pay”, “Samsung Pay”. Прекращение выдачи карт VISA и Mastercard россияне практически не почувствовали.

Золотой запас России на 1 января 2014 составил 1035,2 т, а на 1 января 2022 – уже 2300,3 т. В отличие от валютных резервов, всё золото из ЗВР хранится в России (в Москве и Санкт-Петербурге). В том числе и эта подушка позволила удержать рубль на очень стабильном уровне, вопреки желанию Запада сделать “доллар по 200”.

Объем фонда национального благосостояния России, млрд руб.:
1 января 2014 – 2900,64
1 января 2022 – 13565,35 <…>

Всего с начала 2014 по начало 2021 в России было открыто более 1600 новых промышленных предприятий, в том числе такие гиганты как “ЗапСибНефтехим”, “Амурский ГПЗ”, (достраивается “Амурский ГХК”), “Ямал СПГ” (достраивается “Арктик СПГ 2”), ССК “Звезда”, ЦСКМС “Кольская верфь” и др. <…>

Пассажиропоток российских авиакомпаний, млн:
2013 – 84,4
2019 – 128,1 <…>

Вертолетные двигатели в России до 2015 года не производились. Все закупались на Украине (для Ми-8, Ми-26, Ми-28, Ми-35, Ка-27, Ка-52) или во Франции (для Ка-226, Ансат, Ка-62).

Начиная с 2015 года Россия начала потихоньку производить ВК-2500, потом присоединились ТВ7-117. Чтобы не снижать темпы производства вертолётов, обходными путями несколько лет продолжали закупать двигатели “Мотор-Сич” (ТВ3-117, Д-136, Д-436ТП), пока мы не достигли полного импортозамещения ВК-2500 и не вышли на темпы выпуска более 300 двигателей в год.

Самообеспеченность важнейшими лекарствами (включая инсулин, вакцины) в России в 2014 была в разы хуже чем в 2022. Мы тогда очень сильно зависели от других стран, жесткие санкции тогда еще могли быть эффективными.

За 8 лет было запущено много крупных фармацевтических предприятий, отдельным катализатором выступила пандемия. В итоге Россия в значительной степени импортозаместила основные лекарства и даже в сотни раз увеличила экспорт.

За 8 лет Россия в разы нарастила выпуск медицинского оборудования (например, аппараты ИВЛ, инкубаторы), протезов и т.д. и тем самым значительно сократила зависимость от импорта.

Кроме того, в российские больницы и клиники за эти 8 лет были закуплены тысячи аппаратов КТ, МРТ, УЗИ, рентгенов и т.д., по большей части на ближайшие 5 лет мы этим оборудованием насыщены, а к 2027-2030 уже и свои аппараты будем делать массово, санкции уже не страшны. В 2013 году насыщенность высокотехнологичным оборудованием наших больниц была в разы хуже.

@kedmi

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14739875.html

Осенняя сессия Госдумы близка к завершению, и на совместной встрече руководства и депутатов "Единой России" были не только оценены объемы работы, проделанной в 2022 году, но и намечены новые задачи на 2023 год, с решения которых предстоит начать ближайшую весеннюю сессию.

Все мы знаем, что этот год выдался непростым, но депутатам вполне успешно удалось справиться со всеми вызовами, порожденными по большей части бесконечной вереницей западных санкций, которым мы давно потеряли счет. Когда современные реалии требовали оперативного принятия того или иного законопроекта, работа в Думе, как говориться, просто кипела. Так, за 2022 год "Единая Россия", самостоятельно или совместно с сенаторами, подготовила к рассмотрению 330 законопроектов, из которых 115 уже приняты, а остальные находятся в стадии проработки.

К слову, только проведение спецоперации на Украине потребовало принятия ряда новых законов или поправок к уже существующим. "Единая Россия" сделала всё, чтобы участники СВО и члены их семей получили со стороны государства максимальную поддержку. Среди самых значимых нововведений можно отметить присвоение статуса ветерана боевых действий всем участникам спецоперации, включая как военнослужащих, так и добровольцев, гражданских, которые выполняют задачи, поставленные Вооруженными силами РФ. Автоматически участники СВО получают право на соответствующие этому статусу меры поддержки и льготы, многие из которых распространяются и на членов их семей. Каждый участник добровольческих формирований теперь будет застрахован за счет средств государственного бюджета, что дает право на получение выплат в случае ранения или гибели. Кроме этого, теперь за мобилизованными и добровольцами СВО будут сохраняться их рабочие места, закон им гарантировал кредитные каникулы, запрет на начисление пени за жилищно-коммунальные услуги, а все выплаты, которые они получают, будут защищены от списаний за долги.

Отдельно стоит отметить, что "Единая Россия" выполнила еще одно обещание, данное во время последней предвыборной кампании своим избирателям. Так, теперь период службы в армии по призыву будет учитываться при назначении досрочной пенсии. То же самое будет касаться и участников СВО, а в дополнение весь период участия в спецоперации на Украине будет удвоен и зачислен в пенсионный стаж.

Помимо этого, "Единая Россия" принимала самое активное участие в подготовке и принятии проекта федерального бюджета на 2023-2025 год, в котором было предусмотрено финансирование всех социальных обязательств перед гражданами, индексирование МРОТ и прожиточного минимума, пенсий и пособий, а также материнского капитала. Также в полном объеме будет профинансировано строительство и капремонт школ, детских садов, техникумов, студенческих общежитий и медицинских учреждений. В бюджете заложены необходимые средства на модернизацию почтовых отделений, реконструкцию сельских музеев и домов культуры, строительство и ремонт дорог и многое-многое другое.

Немало законопроектов было принято в этом году и в сфере экономики для снижения опасных последствий от западных санкций, и как мы видим, с вызовами в этой области Россия справилась не в пример лучше других стран. Помимо прочего, принимались новые законы в сфере национальной безопасности и обороны, в сфере ЖКХ, строительства, предпринимательства, социальной защиты и занятости населения, но, как говориться, всего не перечислишь.

Депутаты "Единой России" наметили для себя много планов и на будущую весеннюю сессию. В центре внимания парламентариев будет, как и всегда, поддержка семей с детьми, особенно с детьми-инвалидами. Готовятся к рассмотрению законопроекты об освобождении от НДФЛ материальной поддержки студентов, об учете службы в армии в качестве индивидуального достижения при поступлении в вузы и колледжи, о декриминализации врачебной деятельности и облегчении отчетности для медиков.

#ЕдинаяРоссия #НароднаяПрограмма

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14739477.html

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14739405.html

Крым, Феодосия, август 1940 года. Счастливые юные девочки. Самая красивая, с темными косами – Аня Сопова.

31 января 1943-го после жестоких пыток Аня была сброшена в шурф шахты № 5.
Похоронена в братской могиле героев на центральной площади города Краснодона.

...сейчас по ТВЦ идет "Молодая Гвардия". Помню, как мы в детстве любили эту картину!




мечтали быть похожими на смелых краснодонцев... клялись отомстить за их смерть.
Что говорить, трагическая и красивая история молодогвардейцев потрясла тогда весь мир, а не только неокрепшие детские умы.

Фильм стал лидером проката 1948 года, а исполнители главных ролей, никому не известные студенты ВГИКа, сразу получили звания Лауреатов Сталинской премии – случай исключительный. "Проснулись знаменитыми" - это о них.

Иванов, Мордюкова, Макарова, Гурзо, Шагалова - письма со всего света приходили им мешками.
Герасимов, конечно, пожалел зрителей. Фадеев – читателей.
То, что действительно произошло той зимой в Краснодоне, ни бумага, ни пленка передать не смогли бы.

Есть потрясающий сайт http://www.molodguard.ru/ , где неравнодушными людьми собраны чудом сохранившиеся уникальные фотографии и документы.
Зайдите, посмотрите. Почитайте.


"Ульяна Громова, 19 лет, на спине вырезана пятиконечная звезда, правая рука переломана, поломаны ребра" (Архив КГБ при Совмине СССР).


"Лида Андросова, 18 лет, извлечена без глаза, уха, руки, с веревкой на шее, которая сильно врезалась в тело. На шее видна запеченная кровь" (Музей "Молодая гвардия", ф. 1, д. 16).


Аня Сопова, 18 лет

"Ее избивали, подвешивали за косы… Из шурфа Аню подняли с одной косой - другая оборвалась".


"Шура Бондарева, 20 лет, извлечена без головы и правой груди, все тело избито, в кровоподтеках, имеет черный цвет".


Люба Шевцова, 18 лет (на фото первая слева во втором ряду)

9 февраля 1943 года после месяца пыток расстреляна в Гремучем лесу неподалеку от города вместе с Олегом Кошевым, С.Остапенко, Д.Огурцовым и В.Субботиным.


Ангелина Самошина, 18 лет.

"На теле Ангелины были обнаружены следы пыток: выкручены руки, отрезаны уши, на щеке вырезана звезда" (РГАСПИ. Ф. М-1. Оп. 53. Д. 331)


Шура Дубровина, 23 года

"Перед моими глазами встают два образа: жизнерадостная молодая комсомолка Шура Дубровина и изуродованное тело, поднятое из шахты. Я видела её труп только с нижней челюстью. Её подружка - Майя Пегливанова лежала в гробу без глаз, без губ, с выкрученными руками..."


Майя Пегливанова, 17 лет

"Труп Майи обезображен: отрезаны груди, переломаны ноги. Снята вся верхняя одежда". (РГАСПИ. Ф. М-1. Оп. 53. Д. 331) В гробу лежала без губ, с выкрученными руками".


"Тоня Иванихина, 19 лет, извлечена без глаз, голова перевязана платком и проволокой, груди вырезаны".


Сережа Тюленин, 17 лет (на фото - в папахе)

"27 января 1943 года Сергей был арестован. Вскоре забрали отца, мать, конфисковали все вещи. В полиции Сергея сильно пытали в присутствии матери, устроили очную ставку с членом "Молодой гвардии" Виктором Лукьянчеико, по они не признавали друг друга.
31 января Сергея пытали в последний раз, а затем его, полумертвого, вместе с другими товарищами повезли к шурфу шахты № 5..."


Похороны Сергея Тюленина


Нина Минаева, 18 лет

"...Мою сестру распознали по шерстяным гамашам - единственной одежде, которая осталась на ней. Руки у Нины были поломаны, один глаз выбит, на груди бесформенные раны, всё тело в черных полосах..."


Тося Елисеенко, 22 года

"Труп Тоси был обезображен, пытая, ее посадили на раскаленную печь".


Виктор Третьякнвич, 18 лет

"...В числе последних подняли Виктора Третьякевича. Его отец, Иосиф Кузьмич, в тоненьком залатанном пальтишко изо дня в день стоял, ухватившись за столб, не отводил взгляд от шурфа. А когда распознали его сына, - без лица, с черно-синей спиной, с раздробленными руками, - он, будто подкошенный, повалился на землю. На теле Виктора не нашли следов от пуль - значит, сбросили его живым..."


Олег Кошевой, 16 лет

Когда в январе 1943 г. начались аресты, предпринял попытку перейти линию фронта. Однако вынужден вернуться в город. Близ ж.-д. станции Кортушино был схвачен фашистами и отправлен сначала в полицию, а затем в окружное отделение гестапо г. Ровеньки. После страшных пыток вместе с Л.Г.Шевцовой, С.М.Остапенко, Д.У.Огурцовым и В.Ф.Субботиным 9 февраля 1943 г. был расстрелян в Гремучем лесу неподалеку от города.


Олег Кошевой


Елена Николаевна Кошевая, мама Олега


Борис Главан, 22 года

"Из шурфа был извлечен связанным с Евгением Шепелевым колючей проволокой лицом к лицу, кисти рук отрублены. Лицо изуродовано, живот вспорот".


Евгений Шепелев (на фото слева), 19 лет

"...Евгению отрубили кисти рук, вырвали живот, разбили голову...." (РГАСПИ. Ф. М-1. Оп. 53. Д. 331)


"Володя Жданов, 17 лет, извлечен с рваной раной в левой височной области, пальцы переломлены и искривлены, под ногтями кровоподтеки, на спине вырезаны две полосы шириной три сантиметра длиной двадцать пять сантиметров, выколоты глаза и отрезаны уши" (Музей "Молодая гвардия", ф. 1, д. 36)


"Клава Ковалева, 17 лет, извлечена опухшей, отрезана правая грудь, ступни ног были сожжены, отрезана левая рука, голова завязана платком, на теле видны следы побоев. Найдена в десяти метрах от ствола, между вагонетками, вероятно была сброшена живой" (Музей "Молодая гвардия", ф. 1, д. 10)


Евгений Мошков, 22 года (на фото слева)

"...Молодогвардеец-коммунист Евгений Мошков, выбрав во время допроса удачный момент, ударил полицейского. Тогда фашистские звери подвесили Мошкова за ноги и держали в таком положении до тех пор, пока у него из носа и горла не хлынула кровь. Его сняли и снова начали допрашивать. Но Мошков только плюнул в лицо палачу. Взбесившийся следователь, пытавший Мошкова, ударил его наомашь. Обессиленный пытками, герой-коммунист упал, ударившись затылком о косяк двери и умер".


Володя Осьмухин, 18 лет

"Когда я увидела Вовочку, изуродованного, совсем почти без головы, без левой руки по локоть, думала, что сойду с ума. Я не верила, что это он. Был он в одном носочке, а другая нога совсем разута. Вместо пояса вдет шарф теплый. Верхней одежды нет. Сняли звери голодные. Голова разбита. Затылок совсем вывалился, осталось только лицо, на котором остались только Володины зубы. Все остальное изуродовано. Губы перекошены, носа почти совсем нет. Мы с бабушкой умыли Вовочку, одели, украсили цветами. На гроб прибили венок. Пусть лежит дорогой спокойно".


Родители Ульяны Громовой


Уля с подругами (вторая справа в верхнем ряду)


Последнее письмо Ули


Похороны молодогвардейцев, 1943 год

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14739127.html

Почему в некоторых субъектах РФ губернаторов ограничивают двумя сроками полномочий

Севастополь вслед за Ленинградской и Нижегородской областями отказывается снимать ограничения на пребывание губернатора на своем посту. Эти регионы объединяет сохранение демократических традиций: выборы там проводят путем прямого волеизъявления граждан при довольно высоком уровне легитимности, когда их результаты признаются даже оппозицией, комментирует вице-президент Российской ассоциации политических консультантов Андрей Максимов. "В любом случае это [сохранение ограничения по срокам] достаточно демократическое решение, которое показывает, что губернатор не цепляется за власть, показывает всем, что он не боится общественного мнения и понимает, что рано или поздно придется уйти", – добавил он.

Законопроект об изменении городского устава в соответствии с нормами федерального права готовится ко второму чтению в заксобрании Севастополя. Согласно тексту документа, там, в отличие от соседнего Крыма, решили оставить ограничение на пребывание одного человека в должности губернатора двумя сроками подряд.

Напомним, аналогичное решение приняли и парламентарии Ленинградской и Нижегородской областей. Политолог Андрей Дахин объяснял это решение стремлением сохранить традиции регулярной ротации власти. Политолог Илья Гращенков предположил, что нижегородский губернатор Глеб Никитин и сам не хочет задерживаться в регионе больше, чем еще на пять лет. Что касается губернатора Ленобласти Дрозденко, то эксперты сошлись во мнении, что тот не видит смысла продолжать работу на своем посту, поскольку ждет перевода на федеральный уровень.


Руководитель крымского филиала Фонда развития гражданского общества Наталья Киселёва полагает, что глава Севастополя Михаил Развожаев, который после избрания проработал чуть больше двух лет, не руководствовался подобными мотивами, ведь "вечные губернаторы" и так ушли в прошлое. "Мне вообще кажется, тут инициатива исходила от парламента Севастополя, который из категории бунтарей. При этом маловероятно, что данное решение не было согласовано с федеральным центром", – предположила она.

Депутат Госдумы, политолог Олег Матвейчев объясняет сохранение ограничений для губернаторов в указанных регионах не более чем популизмом местных властей. "Я вообще считаю выборы губернаторов глупостью, которая идет во вред. А при наличии выборов все абстрактные ограничения тоже вредны. Все ограничения – это дань "кровавому идолу демократии и популизма", которому принесено море жертв, а ему все мало ненасытному… Если где-то вводятся или остаются ограничения, то это только потому, что в данных регионах бацилла популизма сильнее заразила организм", – поделился он своим мнением с "Клубом Регионов".

Директор Фонда прогрессивной политики Олег Бондаренко объясняет решение севастопольских парламентариев попыткой сохранить демократические традиции, и это решение пойдет городу на пользу. "Севастополь – это хороший пример региона с высоким уровнем политической конкуренции. Мне как политконсультанту всегда было интересно работать в Севастополе, и я бы хотел, чтобы такая же политическая ситуация, как сейчас, была и в других российских регионах", – сказал он.

Наталья Киселёва напомнила, что, например, Крым поправку о снятии ограничений по губернаторским срокам принял едва ли не первым в России, а в Севастополе решили не спешить и перестраховаться, чтобы это решение не стало поводом для очередного политического скандала. "Но мне кажется, что в таком регионе, как Севастополь, такое решение не будет способствовать развитию, выполнению всех положений программы социально-экономического развития. Все-таки проблем там больше, чем у других регионов, в истории которых не было факта нахождения за пределами Родины. Я думаю, что для Севастополя более логично было бы ограничить губернатора тремя сроками, но, как мы видим, регионы идут либо по максимальному, либо по минимальному пути", – рассуждает политолог.

Андрей Максимов полагает, что введение ограничений следовало бы ввести и в регионах, которые считаются "электоральными султанатами" – территориями, где представители власти традиционно получают очень высокие результаты при нетипично высокой явке. "Все-таки несменяемость власти – это не самое прогрессивное явление, оно приводит к застою на региональном уровне, к появлению кланов, которые начинают контролировать регион, а когда сменяемость наконец-то происходит, то это приводит к большому числу уголовных дел и в целом к подрыву доверия к власти, делигитимации институтов власти на этой и соседних территориях", – пояснил он свою позицию.

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14738795.html

За 1 минуту рассказываю про должностные инструкции: нужны ли? Какие? Когда?

Знайте свои права!

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14738681.html

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14738246.html

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14738035.html

В 2023 году главные риски для России связаны с политикой Запада, которая будет направлена на дестабилизацию ситуации внутри РФ по аналогии с революционным 1917-м. Такое мнение в комментарии РИА "Новый День" высказал политолог, заместитель председателя комитета Госдумы по информационным политике, технологиям и связи Олег Матвейчев.

По его оценке, политику Запада будет определять то, что 2023 год предваряет в России выборы главы государства, которые запланированы на весну 2024-го. "Начнется более интенсивная обработка нашего массового сознания и всевозможные провокации, потому что Запад понимает, что единственный шанс, который у них есть, чтобы повторить здесь в России 1917 год и какую-то гражданскую войну – это только на 23-й год. То есть, им именно в 2023 году здесь нужно устроить какую-нибудь всероссийскую бучу. Поэтому будут предприниматься всевозможные провокации по нашим границам, будут усиливать Украину, устраивать какие-то свои шоу, в несколько раз увеличится количество всевозможных информационных вбросов, фейков и так далее, которые польются в головы наших людей", – прогнозирует Матвейчев.


При этом парламентарий обратил внимание, что федеральный бюджет на следующий год "подразумевает не только не ухудшения положения в стране, но и индексацию социальных обязательств". "Под каждую статью бюджета источники финансирования у нас есть. Чисто с материальной точки зрения причин волноваться нет, потому что все социальные обязательства 20 лет власть выполняла, и будет выполнять и сейчас. Все, что обещано, пусть оно мало обещано, но будет выполняться. И в этом смысле хуже экономически и социально у нас ничего не будет. Но мозги и эмоции будут обрабатываться так, что и катастрофы, и все пропало, и все не так… Будут всевозможные фейки – все украли, опять коррупция – в общем, весь арсенал всего этого будет задействован", – полагает он.

"Нам нужно 2023 год обязательно выстоять. Действительно, очень сложный будет год – для наших мозгов, прежде всего, которые будут обрабатываться, наши эмоции будут обрабатываться: вот почему мы не помогаем армянам или сербам, вот, смотрите, что в Иране делается, что в Приднестровье… И все время нам будут наносить такие удары, которые нам нужно будет со всех сторон, что называется, парировать, держать строй и держаться. Поэтому – в 2023 году желаю всем нашим согражданам держать строй, не дергаться, не нервничать, не "разводиться" ни на какие провокации, ни на какие эмоции, а идти к победе", – заключил Матвейчев.

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14737683.html