Слитый доклада Института Монро 70-х годов для ЦРУ. Как школа мешает магии.

Первоначальными источниками наработок в области связи рефлексологии с паранормальными способностями были Владимир Бехтерев и Карл Юнг. Бехтерев, когда пришел к выводу, что школа ставит мешающие паранормальным способностям рефлексы, был убит большевиками, так как большевики были материалистами. Юнгу пришлось зашифровать свой подход. У Юнга есть понятие коллективного бессознательного, при работе с которым у наблюдателя происходит магия — сихнронии. Коллективное — это эгрегоры, а бессознательное — это рефлексы наблюдателя. Наблюдатель должен различать рефлекс и бесконечность, которые часто путаются простым сознанием. Путаница происходит из-за того, что рефлекс не имеет свойства делимости, он работает только бинарно и качественно: что-то либо есть, либо этого нет. Бесконечность, приставленная к какой-либо информе, также придает ей свойство неделимости, абсолютности. Бесконечным является только сам наблюдатель, а любой рефлекс и его производные являются простыми и конечными. Рефлекс в этом подходе синонимичен пустому понятию факт, которого не существует в принципе.
Рефлексы школы приводят человека к состоянию "хочу верить, но не могу", когда концептуально он понимает, что мультивселенная существует, он потенциально может выбирать ее варианты, но не может этого сделать на практике из-за школьных рефлексов. Рефлексы не поддаются концептуальному изменению, а только переписываются посредством психологической работы. Рефлексы не осознают себя, не вступают в дискуссии, не обладают свойством делимости, не имеют целей и работают автоматически. Рефлексы не имеют в отношении наблюдателя никакой цели — они не учат, не наказывают и не поощряют. Рефлексы просты и поэтому в отличие от концептуального мышления протекают быстро, ощущаются на краю сознания. Это ощущение надо использовать при их перезаписи.
Люди помнят только 6% того, что изучают в школе, но система не изменилась за 150 лет. Нет критики этой системы в СМИ, хотя предложения о сокращении продолжительности обучения вдвое, отмене оценок, отмене ненужных домашних заданий и поощрении самостоятельного познания делаются уже 100 лет. Массовая психология, хотя и считает, что все проблемы исходят из детства, никогда о школе как самом большом источнике неврозов, воз икающих из-за негативных школьных рефлексов, не говорит. О важности школы как системы рефлексов говорит феномен детей-маугли.
До школы ребенок задает около 150 вопросов о мире, а через несколько месяцев первого класса они не задают их вовсе. Точно так же с рисованием. Ребенок до школы воспринимает мир как целое, наделяя его, например игрушки, сознанием. Это аналогично ритуалам шаманов. До школы ребенок боится посещения ночных сущностей, а после школы - нет. То есть до школы ребенок считает их реальными.
Школа в ее нынешней форме возникла в начале 19 века, когда боролись с магическим мышлением.
Первоначальными биологическими негативными стимулами в школе являются быдло-дети (redneck children), крики учителя, оценки, неудобные позы на уроке, напряжение от продолжительности пребывания в школе и т.п. В реальности стимул часто совпадает с реакцией, образует обратные связи. Условным стимулом выступает все, что попадает в поле внимания наблюдателя. Это дерево условных стимулов и непродуктивных реакций бесконечно разрастается и после школы. Понимание рефлексивной природы большей части поведения уже частично разрушает рефлексивную систему. Концептуальное мышление часто обслуживает уже имеющийся рефлекс. Пример — это ученные, которые бесконечно и бесплодно пытаются обосновывать атеизм и скептицизм. Общество формирует две линии обороны от магии: школьно-рефлексивную и концептуальную.
Из-за фрагментации психики наблюдатель теряет контроль над частями своей психики, включая страх и сомнения, которые изначально полезны.
Один из негативных рефлексов школы — это рефлекс восприятия других людей как носителей простого сознания. Он необходим, поскольку если другие люди воспринимаются как простые, то они не допускают существования бесконечной сложности вселенной, то есть магии. Для наблюдателя только люди являются точками ввода информации о том, что возможно, а что нет. Для достижения цели школа формирует у человека тревогу по отношению к другим людям в целом. Тревога заставляет воспринимать других людей как агрессивных, то есть руководствующихся только инстинктами, и поэтому глупых.
Школа использует следующие методы и механизмы для установки рефлексов: рефлекс; сокрытие форматирования психики под видом обучения; импринт; многократность; продолжительность; быдло-дети; придание равной ценности мнениям наблюдателя и других на уроке; сокрытие истинной картины мира, когда ученику не преподают ведическую философию, психологию, явления НЛО и т. д. до начала обучения; отказ от объяснения личных выгод от обучения; вмешательство в сон (ранний подъем); помехи личному психологическому пространству даже дома, например, через домашние задания; ограничение свободного времени через бессмысленные домашние задания, задания на лето; угроза физического насилия со стороны государства в случае неявки в школу; вред здоровью, включая сколиоз, проблемы со зрением; сексуальная провокация и фрустрация; подмена понятия неприятности чего-либо страхом в результате многократного повторения; воздействие во время роста; поощрение и наказание, то есть подмена родительской фигуры; обесценивания самосознания самопричинного наблюдателя; продолжительность в течение дня - школа с ребенком даже во сне; продолжительность в отношении срока жизни в целом, то есть 1/7 жизни; продолжительность в году; переход негативных изменений в психике в новое качество; распространение тревожного отношения на мир в целом через все время растущее дерево негативных рефлексов; психологическое вытеснение - только 4% помнят, как они плакали в первых классах, хотя это пережили все; использование родителей как агентов школы; воздействие на адреналиновую систему перед пробуждением, когда школа и все, что с ней связано, приобретают в глазах ребенка сверхсилу; чрезмерное количество проверок; истерии перед экзаменами; программирование всего дня, начиная с пробуждения.
У мужчин школа создает рефлекс простого восприятия своего тела, хотя мужчины и женщины имеют одни и те же части тел и мерности: талия, ноги, ягодицы, грудь, соски, черты лица и их пропорции. В результате женское тело кажется мужчинам более многомерным. Мужчины должны создать феминизированное тело. Иначе равное общение между людьми невозможно, что препятствует магии. Гендерные роли являются основой эгрегорной паразитической системы. Другими проявлениями этой системы являются социальные нормы, доминирующие над индивидами. Во время этой практики может возникнуть чувство страха, поскольку простота мужского тела является основой паразитических эгрегоров. Наблюдатель должен переписать своё прошлое, настоящее и будущее в этом вопросе по всем взаимосвязанным индикаторам.
Государство, СМИ, работодатель и другие используют созданные школьные неврозы как базу. Новые рефлексы необходимо убирать, как школьные.
Совокупность сложных сознаний, договорившихся о единой реальности, разделяют общие события. Абстрактные события можно узнать из СМИ. СМИ всегда субъективны. В мире людей СМИ всегда являются источником пропаганды, то есть сознательного информационного воздействия, осуществляемого в интересах конкретного субъекта. Информацию можно скрыть, исказить, можно отвлечь от неё внимание на что-то другое, и можно передать определённое закодированное сообщение. Наблюдатель, зная это, может извлекать и суммировать нужные ему кванты информации. Следует создать положительный рефлекс восприятия СМИ как всегда информационного влияния некого субъекта, использующего методы изменения информации. Наблюдатель должен знать методы имитации большинства, например, использование ботов.
У некоторых людей есть биологический иммунитет к школьным рефлексам. Другим помогает "антишкольный ритуал", когда родители объясняют сущность школы не как обучения, а как установки негативных рефлексов. Взрослым помогает создание такого разговора в прошлом.
Чтобы преодолеть последствия школы, человек, наряду с удалением ее рефлексов, должен медитировать на пустоту, то есть самопричинность и бесконечность сознания; изучать теорию систем, в том числе понятия предела прочности, синергии, перехода количества в качество, необходимой сложности и разнообразия управляющей системы по отношению к управляемой; квантовые закономерности; небинарное мышление; возможность доказывания двух противоречащих друг другу идей; изучать Искусство войны Сунь-цзы; изучать концепт мультивселенной.
Наблюдатель должен отказать от инстинктов социального доминирования и идентичностей.
Когда вы начинаете практику, вы можете почувствовать "ватное" ощущение во всей голове. Это дезориентация из-за смены вариантов мультивселенной, и она пройдёт. Подобное притупляющее ощущение может возникнуть в задней части головы во время переписывания рефлексов.
Рефлексы должны быть переписаны в прошлом человека путем воссоздания этого прошлого: имитация обстановки, воображение, использования фотографий и т.д. Далее любая нужная наблюдателю цель становится рефлексом.
Мир можно рассматривать как совокупность рефлексов глобального сознания наблюдателя. Любая цепочка событий является следствием рефлекса, и это осознание приводит к коллапсу цепочки. Наблюдатель является хозяином цепочки, и каждый ее элемент не является субъектом. Обычно паразитические информы приписывают себе абсолютные качества, такие как самопричинность или бесконечность; однако, в результате осознания цепочки ее элементы лишаются этих качеств. Следовательно, разрушается вся система, которая не нужна наблюдателю, поскольку ее предполагаемая сложность не соответствует ее фактической простоте, которая проистекает из первоначального рефлекса. Исчезновение следствий рефлексов часто означает исчезновение и самих рефлексов. Ни одна из информ цепочки не обладает теми свойствами, о которых она фактически заявляет, так как рефлекс не имеет интеллекта для описания чего-либо. Кроме того, цепочка не имеет право на ее долгую ее ликвидацию, так как это тоже рефлекс.
Правильное ощущение агрессии из-за слабости противника, готовности к его ликвидации, из-за школьного рефлекса ошибочно воспринимается как страх, так как в обоих случаях происходит сжатие мышц пресса и напряжение мышц тела в целом. Этот школьный рефлекс должен быть переписан.
Сомнения и страха от рефлекса, любой его производной не существует, так как рефлекс и производные от него не способны к анализу.
Ниже приведены некоторые деструктивные школьные рефлексы, к некоторым даны их антитезы: рефлекс фрагментации психики и фрагментации восприятия мира - рефлекс целостной психики; рефлекс мазохизма - рефлекс радости от существования как такового; рефлекс наличия факта — рефлекс восприятия мира только как вероятностей; рефлекс депрессии; рефлекс упрощенного восприятия мира - рефлекс бесконечно сложного восприятия; рефлекс невозможности чего-либо - рефлекс возможности всего; рефлекс концептуального сопровождения негативного рефлекса - рефлекс амнезии на это; рефлекс простого объяснения - рефлекс сложного, многофакторного объяснения, ориентированного на неопределенность, вероятностную и зависящую от наблюдателя природу явлений; рефлекс мнения другого человека как истины - рефлекс мнения другого человека как выбора другого наблюдателя, но не вашего; рефлекс отвращения к знаниям - рефлекс интереса к самостоятельному познанию; рефлекс привычки к старому - рефлекс интереса ко всему новому; рефлекс однозначной связи ощущений и смысла - рефлекс многовариантной связи ощущения с многими смыслами; рефлекс абсолютной природы материального мира - рефлекс вероятностной природы всех явлений; рефлекс восприятия других людей как имеющих простое сознание; рефлекс чрезмерной зависимости от мнений других людей; рефлекс простого мужского тела; рефлекс существования личности - рефлекс постоянного личности; рефлекс нежелания изменять личность - рефлекс желания изменить личность; рефлекс различия и конфликта полов - рефлекс идентичности и гармонии полов; рефлекс бесконечности образа женщин - рефлекс конечности образа; рефлекс бесконечности секса - рефлекс конечности секса; рефлекс наличия агрессивных несогласных с наблюдателем — рефлекс отсутствия агрессивных несогласных с наблюдателем; связанный позитивный — рефлекс части людей как спектакля; рефлекс вины - рефлекс амнезии вины; рефлекс травмы - рефлекс амнезии травмы; рефлекс некомпетентности - рефлекс компетентности; рефлекс невостребованности - рефлекс востребованности людьми, другими цивилизациями, Вселенной; связанные позитивные: рефлекс наличия эльфов в мире, рефлекс принадлежности к эльфам; рефлекс выученной беспомощности - рефлекс всесильности; рефлекс зацикливания на негативном событии — рефлекс обнуления истории; рефлекс ориентации на негативность, проблемы - рефлекс ориентации на сложность и позитивность; рефлекс власти и государства; рефлекс замены агрессии страхом при ощущениях в животе и мышцах - рефлекс слабости оппонента и агрессии по отношению к нему с этим ощущением; рефлекс восприятия СМИ как источника объективной информации - рефлекс восприятия СМИ как пропаганды, рефлекс создания необходимой антитезы для наблюдателя в ответ на тезис, отвлечение внимания или молчание негативного рефлекса и любого из его производных на интересную для наблюдателя тему, рефлекс амнезии ненужного рефлекса, рефлекс создания рефлекса позитивной для наблюдателя информации.
Необходимо устанавливать следующие позитивные рефлексы. Рефлекс восприятие других людей и себя как части эгрегора, рефлекс восприятия всего рукотворного как части эгрегора, рефлекс идентичности рефлекса наблюдателя и эгрегора, рефлекс конечности эгрегоров, рефлекс подчиненности эгрегоров; рефлекс восприятия враждебных действий от субъекта как признак его неразвитости, конечности, а не бесконечной злой воли; рефлекс конечности простого восприятия в эгрегориальной системе; рефлекс конечности паразитных информ в эгрегориальной системе; рефлекс конечности отсутствия чего-либо в эгрегориальной системе; рефлекс конечности смерти в эгрегориальной системе, рефлекс конечности видимого простого мира, рефлекс конечности немагии в эгрегориальной системе, рефлекс конечности однонаправленности событий в эгрегориальной системе, рефлекс, тождества глобальной и локальной форм сознания (своего и чужого) в эгрегоре, рефлекс неважности локальной формы сознания (своего и чужого) в эгрегоре, рефлекс гибридных форм глобально-локальных форм сознания в эгрегоре, рефлекс конечности законов вещества в эгрегоре, рефлекс неважности вещественной формы сознания в эгрегоре, рефлекс принадлежности сознания большей системе в эгрегоре, рефлекс принадлежности своего сознания большей системе в эгрегоре, рефлекс конечности понятия целостности сознания (самознания, памяти, целей, воли) 1 неполная реализация 2 навязанность извне 3 несогласованность - в эгрегоре.
Наблюдатель должен сам выявлять новые негативные рефлексы, устранять, создавая новые положительные. Он делает это по отношению к себе, так и другим, то есть по отношение к эгрегору. Негативные явления пытаются представить себя как бесконечные. Поэтому важными позитивными рефлексами являются рефлексы конечности любой информации и явления. Абсолютно все, что мешает, должно стать конечным. Рефлексы нужно прописывать одновременно как рефлексы и в эгрегорах.