На волне любви к историческим сериалам... 

В пятом классе моей любимой частью учебника истории были сноски по бокам и внизу — в них рассказывались мифы и легенды о египетских и древнеримских богах, интересные факты и подробности. Потом в учебниках стало больше дат, и меньше мифов и сказаний, и история перестала меня интересовать. Но до тех пор я любила себя развлекать мыслями о реинкарнационных воплощениях: «Может, я жила в эпоху древнеегипетских пирамид и папирусов? Во времена Осириса и Сета, Амон-Ра и Исиды, Бастет и Тота... Или может, я жила во времена древнего Китая, носила шелковые кимоно, писала древними иероглифами и общалась с древними китайскими математиками? А может, я жила во времена средневековой инквизиции и до моих ушей доходили слухи о геноциде красивых и мудрых женщин запада, и я радовалась что живу на востоке, может, я жила во времена Рюрика, Олега, Ольги, или, как знать, во времена Тарха и Тары...»

И теперь, зная чуть больше, я могу сказать: 

—Жила.

Жила — в крови своих предков.
Мы не ведём свой род от ничего, или от небольшой горстки людей, заканчивающейся прабабушкой. Мы намного дальше. Мы намного дольше. Кровь, текущая в наших жилах, течёт уже очень давно. Наши прабабушки и прадедушки тоже были кем-то рождены, а значит и у них были свои прабабки и прадеды... Кровь в наших венах уже текла во времена царя Ивана Грозного, ведь кто-то из наших предков жил тогда. Как бы хотелось узнать, как звали, чем занимался, кем был по духу... Где странствовал. Глупо было бы предположить, что чей-то род всегда жил в одном месте — гораздо чаще родители, чтобы встретиться, переезжали в другие города, из города в город... Как было бы интересно проследить, где уже побывала моя кровь в прошлом. Так что — да, я жила во времена Рюрика, во времена Великой китайской стены, во времена римских легионеров, во времена египетских фараонов... И тогда... 

—А может, я жила во времена античных мудрецов?.. Сократа, Платона, Аристотеля, Гомера... А ведь там же был и Будда... 
—Жила. Пусть, быть может, и не в тех же местах, но было время, когда они были тебе современниками. И, как знать, проходили мимо... 

—А может, я жила во времена Пиорского похолодания?.. Или библейского потопа... И сколько их там было, этих похолоданий!.. Они повторялись каждые 1500 лет... И во времена извержений вулканов, падения метеоритов и комет?..
—Жила. Твои предки были в числе тех, кто их пережил. Можно лишь гадать, как им это удалось, какими усилиями, и где они были в те времена на нашей планете...

—А может быть, среди моих предков были и те, кто 30-50 тысяч лет назад отправился на восток по Берингийской суше и заселил Америку?..
—Как знать, как знать... В Европе в то время будущие французы и итальянцы ютились по пещерам... Может, и среди них были твои предки...

—А может, я жила во времена динозавров? В мезозойскую эру? Ведь так прикольно было, гигантские папоротники, повальные сосны кругом, трилобиты, и только начинали появляться млекопитающие...
—Вполне возможно, какой-нибудь пургаториус, игнациус или плезиадапис наблюдал за этими пейзажами, и развился потом в отряд будущих обезьяньих приматов... 

—Тогда может, я жила и в невообразимо далёком, непредставимом Катархее, на заре Земли?.. 
—Бактерией... Группой бактериальных сообществ... Да. Однажды вы начали делиться, и с тех пор наблюдали за течением жизни. 

—Но ведь тогда получается, что я — Дитя Великой Вспышки... Или что там было на заре Сотворения мира?.. И это солнце за окном, эта земля, Луна, эти звёзды и галактики на ночном небе — тоже мои дальние, дальние родственники... 

Если бы только можно было подключиться через историю клеток своего тела к истории клеток своих дальних родичей, до самых истоков... Можно было бы обозреть и узнать всё, сразу, во все времена... 

Серия сообщений "Итак, грибы разгневались, и я смог оглядеться":
Часть 1 - Я-Вселенная.
Часть 2 - Парфюмериха. xD
...
Часть 13 - One day
Часть 14 - ~
Часть 15 - До самого начала и обратно
Часть 16 - Призрачные волны
Часть 17 - Every song's a prayer
Часть 18 - Майнеулетай~ /Мысли вслух/

Вот так начнёшь заниматься вопросом происхождения разных рас и национальностей, а кончишь жестяцкой историей Московии. Почитайте, коли живёте в ней. 

http://maxpark.com/user/1432412886/content/718555 

Начали за здравие, кончили за упокой. Точно надо из Москвы драпать, злой город был и всегда им будет. 

А ведь я всего лишь хотела узнать свои собственные корни. На 1/3 я казачка. На 2/3 московская, сколько хватает фоток симпатичных строгих пра-пра в военных формах. Так и так, выходит, что есть финно-угорские корни. 

Когда-нибудь я всё же воспользуюсь рекомендациями одного товарища и расследую происхождение своих предков дальше прапрадедов. Это очень интересно и воспринимается не как в детстве, абстрактно-скучными названиями, сейчас имена племён вызывают цепочку других вопросов – как выглядели, как жили, откуда пришли, с кем пересекались, куда подевались. Ведь это и моя кровь тоже, ведь это составляло прошлое целой птицы моих давних родственников-предков, стоящих у меня за спиной. Всё больше вижу не только общность людей с животными (вспоминая общего древнего предка, от которого все пошли), но и похожесть столь разных людей между собой – прямо как и языки, одно вытекает из другого и роднится с третьим, и может быть со мной. 

^{Птица предков}

Вопрос же казачества вызвал отдельный самозамкнутый бугурт от открытий. Как-то я однажды от большого безделья смотрела канал «Спас», и там батюшка православный толкал речь поздравительную казакам, говорил проникновенно, прямо ораторствовал: вот мол казаки были и есть опора русской нации, нравственная и религиозная опора общества, и мол если атаман не чувствует в себе полной искренней веры, не чувствует себя «рабом божьим», он должен сложить свои полномочия.

Красивая речь была, убедительная, да вот Святой Гугл сказал своё веское «но»: http://www.dm-dobrov.ru/history/kazaki.html. Стало видно как на ладони это ловкое манипулирование православным попом незнанием людьми своей истории или её своевольное умалчивание, ведь казаки существовали задолго до того, как их официально выделили в отдельное военное сословие (18 век), ну а когда к ним в 13 веке понаехали папские кардиналы и монахи, христианство они принимать заартачились. 

«Мой бог меня рабом не называл.» 

Вот в чём проблема нынешней «заигравшейся» Европы: масс-бескультурность. 

Исторически человечество состояло из множества этнических культур, разнообразных, очень самобытных и красивых. Народы сидели по своим континентам, развивались и проявляли себя сообразно своему духу, своему пути. Были кочевники, были странники, были миграции, междоусобные войны за территорию и ресурсы, но масштабы были совсем другие. Всё успевало приспособиться, стать естественным. Сейчас же происходят мгновенные войны — об этом я уже писала когда-то. 

Знаете, я по жизни хожу и смотрю на мир глазами инопланетянина, странника с другой планеты, которому здесь ничего не понятно, и всё удивляет, всё внове. И я вижу то, что современная культура – это её отсутствие.

Эта массовая глобализация – полнейший фарс, она самая чуждая человеческому духу. И я имею несчастье ей принадлежать. Все эти майки и джинсы кажутся мне чудовищно странными и неправильными. Столько всего появилось лишнего, гадкого, бездушного. Едва ли приверженцев массовой культуры можно назвать свободными людьми. Всё это, конечно, несколько в противоречии с моей любовью к космосу, энтузиазму к развитию технологий и общим космополитизмом, которых без глобализации не существовало бы. 

Всякий культурно сложившийся этнос нёс в себе осмысленные элементы быта, красоты, духовности, определения себя, и вместе с этим – нормы жизни, поведения, строгие законы приличий. Каждый этнос был сам к себе строг, и требовал уважения от других, всё регулировалось собственной ответственностью, добротой, честностью. Что же современная европейская культура? Дай бог хотя бы десятая часть детей смогли узнать и осмыслить, что такое долг, честь, доброта. Дай бог ещё десятая часть потом в течение жизни на своём опыте это узнает и сможет принять и руководствоваться исконно человеческими понятиями. Я вижу в современной европейской культуре лишь бесконечную эскалацию безнравственности, подлости, коварства, и растущего на них, как грибы от дождя, бюрократического аппарата. Что ведёт к ещё большему множеству подлецов, махинаторов и лгунов, прикрывающихся бумажками, и которых пытаются сдержать другими и другими бумажками. Такая ли это хорошая альтернатива наивизму (как считают нынешние люди)? Хотела бы я посмотреть, чем всё это закончится! 

Я проклинаю Американцев и Колумба, открывшего эту Америку. Почему не приплыл он в Индию, как намеревался, идиот стоеросовый, почему не смолчал, почему не погиб! Современная Америка – это фарс, вопящий о мультикультурализме и толерантности, тогда как вся эта бравада лишь призвана прикрыть собственный срам, ведь изначально все эти приехавшие являются незаконными иммигрантами, отбросами, которым не нашлось места в старом мире, и их потомками, и при всей своей толерантности они чуть ли не под корень уничтожили одну из самых красивых и самобытных культур на Земле, коренных американцев. И по сей день это не больно-то афишируют. Да их самих надо загнать в резервации и изничтожить, ведь этот континент принадлежал не им. Вся боль в одном фото: коренной американец до и после посещения «цивилизованной» американской школы.

Гибель целой культуры. Конечно, чисто формально после геноцида в 18 и 19 веке их становится больше, но... Их жизнь уже никогда не будет прежней. Мне больно думать о том, как влияние глобализации может погубить такие невероятно прекрасные и аутентичные вещи. Знания, духовность, быт и обычаи. Народы всего мира начинают стесняться своего древнего наследия, и постепенно оно изживается, становясь чисто декоративным, что невероятно грустно. Так ли надо «образовывать» дикие  и аутентичные народы? Может, в первобытном племени африканцев гораздо больше правды, чем в европейском? 

Любая национальная культура так красива, что просто не предполагает вражды. Я поняла для себя, что мне противны не сами юго-восточные этносы, а их «бездомные» представители – обезличенные, обескультуренные, враждебные миру, внешне и внутренне становящиеся похожими на мерзких тараканов без своей культурной опоры. Это ли надо людям? Ещё можно понять переселения белых людей внутри своей территории, но в отношении остальных – какой смысл приезжать куда-то, оставаясь ни своим ни чужим? Во Франции целые кварталы отданы для арабов и турков, куда не заходят местные – для чего это? Какой смысл страдать обезличенным в чужой стране? 

Уважать чужую культуру — да.
Уважать чужое бескультурие — нет. 

Моя семья – семья героев. 

В детстве мы с братом любили сидеть на коленках у дедушки и слушать его рассказы про войну.

Рассказывал он, как подобает рассказывать деду: степенно, былинно, серьёзно, не уставая повторять историю за историей для любимых внуков. 

Особенно я полюбила рассказанный много позже «обычных» историй про огонь и воду тот фрагмент из его военных лет, в котором он в одной оккупированной западной деревеньке пошёл за водой к речке. Спустился, начал набирать воду, и вдруг глядь – на другом берегу немец, в зеркальном положении, в такой же позе. Мороз по коже. Дед дал дёру, и в тот же момент – слышит плюх немецкого ведра в реку, удаляющийся хруст ветвей и вопль страха. Очень меня смешил этот момент – ведь в остальном дедушка был серьёзным и шутить не любил. 

Он прошёл сражение на Курской дуге командиром на Т-34. Выживал в том бою только 1 из 100. Однажды его танк подбили, он загорелся. Помню, как дед рассказывал, что в огне боёв солдаты так стискивали рычаги и зубы, что они крошились и их просто выплевывали. А когда танк был подбит, дед чудом выпрыгнул. Прижался к земле, а вокруг и над макушкой свистели пули. Одна шальная пуля попала ему в ногу, когда он пытался пробраться к заграждению. Чудом подъехал Т-70, и неизвестный герой выпрыгнул и схватил деда за шкирку, «как котёнка», и запихнул под свистящими пулями в свой танк. 

Позже, деда отвезли в полевой госпиталь. Пулю вынули, а через пару недель сказали: ногу придётся ампутировать. Но дедушка наотрез отказался от операции – и сестра по его просьбе перевозила его из палаты в палату, чтобы упрятать от врачей. До конца жизни он ходил, прихрамывая. После войны Захаров Михаил Александрович стал скульптором и сотворил немало классических работ, в том числе невероятно огромный памятник Ленину в одном из городов золотого кольца. 
Умер в 2008 году, светлая память. 

Дедушка Тяпкин Александр Павлович, будучи ещё молодым – 16 лет ему было в 1941 году, работал на сооружениях преград на подступах к Туле. Умер, когда я была маленькой, но помню, что любила деда. 
Прадедушка Петрушин Пётр был офицером в Генштабе войск во время войны. 
Прадедушка Бордюгов Андрей Петрович – настоящий Донской казак, во время Гражданской войны дошёл с казачьими войсками до Чёрного моря. Был в плену, но его отпустили, видимо, в силу молодости: "А этот беленький что тут делает?" – спросил глава противостоящих войск ("красных", видимо)  – так он рассказывал моим родителям, бабушкам, дедушкам. В годы ВОВ работал на подвергавшейся жестоким бомбардировкам железной дороге, ветеран ВОВ.
Бабушка-казачка Тяпкина Валентина Андреевна жила во время ожесточенных боёв Второй Мировой в Воронежской области, имеет звание ВОВ, ей 84 года и жизненной энергии ей не занимать. 

Помним, ценим, любим. 

Я знаю, что такими историями теперь уже никого не удивить. И тем более я не фанат этого почти уже религиозного дня с его фанатизмом по сомнительной победе в давно прошедшей войне. Но всё-таки 9 мая – хороший повод остановить свой безустанный бег в светлое будущее, и посмотреть на свои истоки.

Бабушки, деды и прадеды – кем они были, какие? О чём мечтали, чего хотели, куда стремились? Какие были по характеру, манерам, привычкам? Как много можно было бы узнать о самих себе, поинтересовавшись живыми характерами нашей прошлой родни, как легче было бы понять себя и свою судьбу, свои вкусы, желания и стремления... Как же было бы интересно узнать, где кто жил в те-самые-легендарные-времена, чувствовать себя человеком с родом и племенем. Мы ведь не наобум родились, и души наши не наобум сложились. 

Берегите память рода, собирайте фотографии и старые дневники, пока живы ваши родные.