Ошо, эзотерика и мой духовный опыт.

 Раньше я относил Ошо к левой эзотерике, предназначенной для домохозяек и людей, которые не могут прилагать интеллектуальное усилие для постижения более глубоких и серьёзных учений. Решил как-то прочитать книгу Ошо о суфизме «Суфии: люди пути». К суфизму, на мой взгляд, эта книга имеет косвенное отношение, скорее можно сказать, что автор пытается более объёмно показать своё собственное учение.
 Идеи, изложенные в этой книге, невероятно просты и при этом весьма верны. Мыслитель убирает всё лишнее из жизни, показывая, что к жизни нужно относиться легко, как к танцу, — нужно стать достаточно пустым и не заполнять себя лишним, тогда божественная истина может коснуться твоего сердца и ты становишься флейтой Бога, на которой всевышний играет свою песню. Ты, другими словами, становишься сплошным отражением Истины, её частью.
 Проблема же Знания заключается в том (и это прекрасно понимал сам Ошо), что его невозможно получить из книг. Духовные книги полезны людям, имеющим какой-то мистический опыт, кто может сопоставить идеи книги со своей собственной жизнью. Люди без такого опыта, критического мышления и нормального гуманитарного образования едва ли могут адекватно оценить ту или иную эзотерическую книгу. Часто такая литература используется недалекими людьми не для расширения возможностей своей жизни, а напротив, для её упрощения — они могут вступать в деструктивные секты, замыкаться в себе (о вреде эзотерики писал, например, В.Богданович в книге «Рифы эзотерики»).
 Духовный дар Бога человеку (благодать) нельзя как-то получить — эта энергия-сила либо появляется в тебе, духовно воскрешая и даруя невероятную энергию, либо не появляется. Никогда нельзя ждать благодати, рассчитывать на её появление — тогда она никогда не постучится в твое сердце. Можно лишь жить своей жизнью, избегая неправильных действий. На меня снизошла благодать лет 6 назад в горах США. Потом эта энергия покинула меня, но полученный опыт позволяет мне сейчас больше узревать. Я приехал в новое место, очень много работал, получая заряд впечатлений от жизни в новой стране. Работал я очень много (до 16 часов в сутки), выполняя очень тяжелую и скучную физическую работу — в какой-то момент мне стало невыносимо тяжело, хотелось бросить всё и уехать, тем не менее, я продолжил работать. В какой-то момент появилось чувство глубинного безразличия к собственной жизни — я просыпался на работу и чувствовал себя мёртвым для действительности — мне было безразлично, жив я или мертв, что случится с моей жизнью, я просто отдал себя в руки судьбы — вставал, шёл на работу, отдыхал, а потом бродил по маленькому городку в горах, вдыхая совершенно особенный воздух. В какой-то момент, дня через два, на меня снизошла благодать — появилось ощущение полной безмятежности и принятия жизни ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. Ощущение невероятной энергии и свободы, возможностей. Постоянно хотелось двигаться, музыка находила отражение в моей душе. Описать это состояние очень сложно, его невозможно выразить словами.
 Это поразительное состояние постоянной эйфории, опьянения, но не отдаляющего тебя от реальности (как в случае с наркотиками и алкоголем), а наоборот, позволяющее видеть всё сверхреально, словно твоими глазами на мир смотрит сам Бог, транслируя себя через тебя.
 Это состояние, к сожалению, стало испаряться после моего возвращения в Москву, я прямо чувствовал стадии нисхождения и деградации, как бы возвращаясь из высшего мира в земные ворота.
 Диетолог и поклонник идей Гурджиева, проживший больше ста лет, Гарри Бенджамин, написавший книгу «Основы самопознания», также подчёркивает, что можно лишь жить в соответствии с условиями, при которых на тебя снизойдет благодать, но нельзя ничего ждать.
 Меня порадовала идея Ошо о том, что нельзя привязываться к людям-учителям. Настоящий учитель всегда мертв для обстоятельств своей брошенности и отражает Истину, независимо от времени и места.