Первый глаз отцу успешно прооперировали. Смотрит на мир, счастливый и на удивление контактный. Отец, а не глаз, есичо :)
Близкие познаются в беде, я пока в списке близких занимаю не самое лучшее место, но у меня уважительный причин: меня было в командировке и приехало в приступе. С завтрашнего дня заступаю на дежурство, надеюсь, руки вспомнят, что я когда-то была отличницей медподготовки. Ближайшие полтора месяца будем жить по согласованию расписаний послеоперационного ухода с расписанием лекций.
Занятно :)
Не, всё в порядке, это так, выплеск эмоций, а не просьба о сопереживании :)

Осознала, что боюсь в этой жизни только одного: инсульта. Потери дара речи. Фсё остальное (слепота, утрата способности двигаться, не говоря о прочих мелочах) - по барабану. Совершенно слепой Гуревич отлично читал лекции, чё ж тут мне бояться? При моем (пока ышшо) абсолютном зрении и относительной способности к передвижению.

Наибольшей пользой от поездки в Ёбург было ровно ОДНО слово.
Как многократно было сказано, мой курс русской литературы состоит из трех частей: "Старьё" (древнерусская и 18 век), "Училка" (классическая) и ... (Серебряный век, советская, антисоветская и современная). Вот эта третья часть изначально была названа - не мною - "Креатифф". Название адекватное, поскольку отбор идет чисто по художественной ценности текста, а креативность местами зашкаливает, но... эрратив в заголовке не очень-то уместен и ваще...
А первый раз это читать уже этим летом, отступать некуда.
И вот тут я имею удовольствие несколько часов трепаться со злобным карликом Мимом, он же один из умнейших филологов, к.ф.н и прочая-прочая, и мы с ним рождаем Слово.
Слово не наше, слово (с) В.Хлебников, и слово это - "Будетляне".
Шта характерно, по смыслу - тот же "креатифф", та же провоцирующая скандальность, та же пощечина общественному вкусу, но - столетней давности. И по причине выдержки - блааародное вино, высокоЁ культурО, интеллигентно и стильно.
Запомните и запишите: скандал столетней давности - это классика и подлежит цитированию с восторгом. А сегодняшний скандал - бескультурье. Почувствуйте разницу ;)

...хочу в Одессу. Но привязанная сначала к уходу за отцом, потом к Конгрессу, потом к переездам моих - видимо, летом туда не выберусь. А хоцца...
Но хотя бы сочетание слов "Киев-сентябрь" и "Одесса" вселяет надежду.

Посмотрели фильм "Миссия в Москву". Просоветский, ультра-сталинистский... и все замерли и затаили дыхание... американский фильм 1943 года. С идеей "русские победят Гитлера, давайте будем помогать им, а не фашистам".
Мозг вынесен нафиг и развешен по веревочкам.
Чего и вам желаю, торрент в помощь.
ИМХО, один из тех фильмов, которые надо смотреть как факт культуры и истории. Да, плакат. Да, агитка. Да, местами комично. Но это то, на чем строились судьбы стран.

И, москвичи, 15-го мая (это среда) я в Парке культуры (и отдыха, и Горького имени, но это щас не актуально) читаю совсем-совсем открытую (на свежем воздухе) лекцию "Подросток сквозь миф". Подробности на сайте УНИКа. 19.00, и будет весело. Обещаю.

Тезисно.
"Бесприданницу" надо изучать в паре с "Таланты и поклонники". Фабула одинакова: бедная девушка, бедный жених и куча богатых ухажеров, почти в финале самый богатый предлагает ей стать его содержанткой, она соглашается.
При этом конфликт совершенно противоположен (личные отношения у Ларисы и творческая реализация у Саши), поэтому различен и финал, и всё вообще. Сходство заметишь не сразу ;)
Учимся различать фабулу и конфликт, ага!

А воооот "Грозу" употреблять вприкуску со "Снегурочкой". Ибо Кабаниха и Берендей - две стороны одной медали. Если читать "Сн" не как скаааааазку, то пьеса о том, что социум исторгает слишком яркую личность. Да не исторгает даже - уничтожает. Кабаниха омерзительна, Берендей добр, мудр, хорош ля-ля-ля, а делают ровно одно.
И трупы героинь.
И если "Гроза" катарсична, то финал "Сн" чудовищен в безысходности: "Снегурочки печальная кончина и страшная погибель Мизгиря тревожить нас не могут!" - вот так, даже сопереживать запрещено.
Причем это всё моим журкам на заметку в личной (профессиональной) жизни: захотите быть "лучом света" - ВОТ ЧТО с вами будут делать. Будьте готовы ;)

...Но вы не люди, вы живете,
Стрелой мечты вонзаясь в твердь...

"Людям будущего", да.
Как-то оно очень на душу легло.

Тема: Фонвизин-Крылов-Грибоедов

Диалог в финале лекции.
Студентка: Скажите пожалуйста, какие статьи и монографии можно почитать по теме сегодняшней лекции?
Я, извиняющимся тоном: Я не знаю... Понимаете, я беру советский учебник, читаю внимательно и потом полтора часа ругаюсь.
(Ну чего хотеть от препода, у которого русским по белому написано в программе: целью курса НЕ является получение знаний _о_ русской литературе, цель - создать ситуацию, в которой студенты будут ЧИТАТЬ ТЕКСТЫ и размышлять над ними!)

Вот, кста, о текстах. Крылов. Басня "Юзеры и Тролли". Ясен пень, в свое время она называлась иначе, но вы ее прочтите под ЭТИМ названием ;) Получите массу незабываемых ощущений и полезных советов от классика ;)
читать?

И пиксель-спам от вредности душевной ;)

Ненавижу сопли по поводу бумажных книг.
Ах, утрата духовности! Ах, мы разучились читать... - и символом гуманитарной души стала эта типографская продукция.
Давайте примем по умолчанию, что я плохой филолог. Честнее сказать, я и не филолог вовсе. Так, закончил фил- этот самый - фак. Так это когда было.
И самое святое для филолога для меня не свято.
Приняли, осудили. А теперь я скажу мои нехорошие слова.

Я не понимаю, какое отношение имеют бумажные книги к чтению.
С той поры, как я плотно подсела на Либрусек, я прочла в десять раз больше литературы, чем за предыдущие десять лет. И не только Камшу с Олдями. Там и учебники есть, и вся классика - я ВЕСЬ свой курс русской литературы готовлю, не взяв НИ ОДНОЙ бумажной книги в руки. Присягаю на мышке.
Хотя на Либруське есть не всё. Например, древнерусской там нет. Ну да я в Яндексе не забанена.
ВСЕ интереснейшие издания, такие, о которых я и не слышала во времена библиотек. Потому что они были - один экз. на весь филфак. Или в программу не входили и мы о них не ведали. Или их в те годы тайком из-за рубежа везли и до библиотек они, вестимо, не.
На Либруське я о них узнаю просто из запроса по теме.
Я еду в командировку в очередной Черт-те-кудатовск (ничего географически личного, я только о расстояниях!) - и беру в поезд том-другой. Это только на день дороги. А есть еще обратная. И сама командировка.
И что, я должна культурности и филологичности ради таскать это макулатурой, а не ноутом весом 700 грамм?!
Спасибо, бумажными книгами я больше трех томов не потяну.

Я понимаю - есть любимые книги. Но они идут по категории "любимые вещи". Да, тот том, над которым я в юности лила слезы, я не продам и не выброшу, - но не потому, что писатель НН велик, а потому что на странице 126 до сих пор след от слезинки. По той же причине я не выброшу мой самый старый ноут - сколько с ним пережито, сколько на нем написано и вообще он еще работает...
Но при чем тут филология и культура?!

Поймите меня правильно: я не призываю всем завтра избавляться от бумажных книг. Кому трудно с экрана читать, кому переворачивание страниц нра, кому что. Ваше дело, ваше право.
Но не надо, не надо, не надо делать эти сброшюрованные страницы символом культуры.
Что говорите? Традиция, говорите? Так давайте будем против книгопечатания, из любви-то к традициям. Искони от руки на пергаменте писали. А печатный станок - от лукавого! Ату его!
М?

Пару часов назад мы с отцом заспорили об одном месте из "Войны и мира". Ну, у меня сегодня вебинар по Толстому был, а он (то ись отец, не Толстой) сидит в соседней комнате и поневоле слышит. Вот мы и схлестнулись языками после лекции. И так сурово, что без подкреплений в виде ЛН - никак. "Щас, - говорю, - я тебе цитату принесу".
Отец медленно поворачивает корпус в сторону книжного шкафа, где стоит Толстой.
Я за это время села за комп, пара движений мышки - нате.

Подробно некогда, ловите тезис.
"Гроза" и "Бесприданница" потому самые известные пьесы Островского - что они со СЧАСТЛИВЫМ финалом. Да, я в курсе, что обе героини гибнут. В этом и счастье. Конфликт находит выход. Зритель получает катарсис.
А вот вы почитайте (лучше послушать в старых постановках) "Правда хорошо, а счастье лучше", "Волки и овцы" и особенно такой беспросветный кошмар как "Лес"..! Чудовищная, безысходная трагичность "щисливых" финалов.
После "Леса" весь Достоевский смотрится переживаниями толкинистов десятилетней давности: надуманно-истерические истории, надрыва тонны, правды жизни - на грош. Или вы мне скажете, что князь Мышкин - это социальный тип?! Не, батеньки, это истероид штучного производства.
А типы Островского живы до сих пор... и грызут нас до сих пор. В том и ужас.

Вот вам для начала длииииииинный цитатень ;) Из статьи "О русской повести и повестях г. Гоголя", уже воспетой мною за строгое соответствие заявленной теме ;/

"Таковы "Разбойники" Шиллера -- этот пламенный, дикий дифирамб, подобно лаве исторгнувшийся из глубины юной, энергической души, -- где событие, характеры и положения как будто придуманы для выражения идей и чувств, так сильно волновавших автора, что для них были бы слишком тесны формы лиризма. Некоторые находят в первых драматических произведениях Шиллера много фраз; например, говорят они, из всего огромного монолога Карла Моора, когда он объявляет разбойникам о своем отце, человек в подобном положении мог бы сказать разве каких-нибудь два-три слова. По-моему, так он не сказал бы ни слова, а разве только показал бы безмолвно рукою на своего отца, и однако ж у Шиллера Моор говорит много, и однако ж в его словах нет и тени фразеологии. Дело в том, что здесь говорит не персонаж, а автор; что в целом этом создании нет истины жизни, но есть истина чувства; нет действительности, нет драмы, но есть бездна поэзии; ложны положения, неестественны ситуации, но верно чувство, но глубока мысль; словом, дело в том, что на "Разбойников" Шиллера должно смотреть не как на драму, представительницу жизни, но как на лирическую поэму в форме драмы, поэму огненную, кипучую." (Выд. мною. - А.)

Я молчу о том, что это идеально точно применительно к Шиллеру.
Но я не о Гекубе ;)
Я о советском кино. Я о "Веселых ребятах". О "Весне". О "Трактористах". О "Небесном тихоходе". О "В шесть часов вечера после войны".
Ну как?!
Тема курсовой "В.Белинский о творчестве Г.Александрова и И.Пырьева". Хорошая тема, спокойная. Сиди и выписывай цитаты, их дофига.
Пырьева не смотрел, но обсуждаю...

Этого мало.
Я сейчас голливудень смотрю. И вот есть два добрых фильма "Джулия и Джулия" и "Сбежавшая невеста". Первый построен на двух НЕПРИДУМАНЫХ историях. А второй - сюжет на реальность похож, как зяблик на страуса (а чо, оба в перьях!).
Какой фильм лучше? В смысле - лучше для зрителя? Удачнее?
Второй!
Но ведь фигня неестественная...
На вопрос, как такое возможно, я начиталась ответов у свет-Григорьича. Всё из той же статьи (на этот раз пассаж хоть как-то связан с Гоголем, но я нагло отрежу оную связь):

"...изображения только тогда верны, когда бесцельны, когда созданы, а создавать может одно вдохновение"
Иными словами, произведение, идущее от разума, удачно быть не может. Ориентация на непридуманые ситуации - это то, что губит художественный образ. А там, где сняты рамки, неси любую чушь, лишь бы было красиво и ярко - там вдохновенно и выходит :)
Поэтому, кста (возвращаясь в советское кино), у нас только, гм, для школьников и годятся ВСЕ биографические фильмы, кроме "Композитор Глинка" того же Александрова (не перепутать с двухсерийной ранней мутотенью не помню кого).

В общем, читайте "пламенного Виссариона". Мнооооого интересного найдете.
А я когда-нить напишу статью про антисоветского Белинского. Ибо он писал такоооое, что и в хрестоматию не взять, и в учебнике переврать ;)))

Мне надо воробУшков вышивать, а я к лекции готовлюсь ;)))

Чем меня поразил Белинский - тем, что он "два в одном".
Есть Белинский-критик. Явление 1830-1840 гг, я его терпеть не могу, ибо он анализ ЛИТЕРАТУРЫ подменяет анализом тех явлений ЖИЗНИ, про которые оная литература пишется. Он антифилологичен, но, сволочь, талантлив и испортил нам восприятие литературы на полтора столетия вперед как минимум.
Это, в общем, известно - если не "всем", то большинству тех, кто имеет привычку читать и думать.
Но есть второй ВБ. Я с ним по-настоящему познакомилась вот сейчас. В учебнике (мне одной видится матерный корень в этом слове?) о нем ни строчки.
Знакомьтесь: Белинский - историк литературы. Его беспощадно-точный анализ истории русской литературы мы уже читали. А теперь позвольте привести пассаж о древнегреческой литературе. Он немного длинен и немного сложен, но вы сосредоточитесь и одолеете :)

Речь идет культурном "младенчестве" греков.
(Грек) ...смотрел на природу взором любовника, а не мыслителя, любил ее, а не исследовал, и вполне был доволен и очарован ею. При взгляде на нее не вопросы, а восторг теснился в его душу, и он изливал этот восторг или в благодарственном гимне, или бешеном дифирамбе, или торжественной оде. Это его лиризм; теперь посмотрим на его эпопею и драму. Что ему жизнь и судьба какого-нибудь частного человека -- этот роман, так простой и так обыкновенный? Давайте ему царя, полубога, героя! Что ему картина частной жизни, с ее заботами и хлопотами, с ее высоким и смешным, с ее горем и радостью, любовью и ненавистию -- эта повесть, так мелочно подробная, так суетно ничтожная? Разверните перед ним картину борьбы народа с народом, представьте ему зрелище боев и кровопролитий, в которых принимают участие сами небожители и которые оканчиваются по изволу и замыслу судьбы самовластной! (Выделено везде мною. - А.)

Но бох с ними, с древними греками! Все ихние боги с ними! Я-то о другом.
Приложите этот пассаж к культуре "младенческого" поколения бунтарей против классической русской литературы! Приложите это к Брюсову, к Блоку, к Гумилеву, к Цветаевой, к Маяковскому. Ну и?
Работает.
Приложите это к очередному витку "младенчества" литературы: приложите это к Олди, к авторам менее мощным, но не менее современным :)
Работает.
И эволюция творчества Олди г-ном Белинским вполне расписана. Цитирую свет-Григорьича: "Век поэзии идеальной оканчивается младенческим и юношеским возрастом ..., и тогда искусство должно или переменить свой характер, или умереть. "

И вот в этом величие Белинского - историка литературы. Если он умеет так охарактеризовать процесс, что это позволяет объяснить явления, возникшее ПОСЛЕ него, и много после...

Ну а теперь я поругаюсь. Ибо этот мерзвец, этот наглый бессовестный тип - знаете, в какой статье он дает этот очерк истории литературы? Не угадаете! "О русской повести и повестях г. Гоголя" Ну какого лысого сатира я должна помнить, что про греков он писал в статье о Гоголе..! Ну почему гречка должна храниться в коробке из-под сахара с надписью "соль"?!
Эх.

Вы читали "Литературные мечтания" Виссариона свет-Григорьича? Ась?
Текст немаленький и не скажу, что легонький. У меня ушло шесть часов с перерывами, перекурами и перепетухами. Но одолела.
А теперь - всего несколько цитат, чтобы вы узнали, ПОЧЕМУ даж филологам этот текстик упоминали, но не более. ТипО, молод был автор, недозрелы мысли...
Итак, В.Г.Белинский. Священная корова совеЦкого литведения.

"У нас, как я уже и говорил, еще и по сию пору царствует в литературе какое-то жалкое, детское благоговение к авторам; мы и в литературе высоко чтим табель о рангах и боимся говорить вслух правду о высоких персонах. Говоря о знаменитом писателе, мы всегда ограничиваемся одними пустыми возгласами и надутыми похвалами; сказать о нем резкую правду у нас святотатство".

Про Ломоносова:
"Но для чего же он пялил и корчил русский язык на образец латинского и немецкого?
...его погубила слепая подражательность; следовательно, она одна виною, что его никто не читает, что он не признан и забыт народом и что о нем помнят одни записные литераторы".

"Что сказать о его сопернике, Сумарокове? ...Но при рабской подражательности Ломоносова, он не имел ни искры его таланта. Вся его художническая деятельность была не что иное, как жалкая и смешная натяжка".
Бох с ним, с Сумароковым - но между делом припечатать Михайлу Васильича "рабской подражательностью"!! И за дело ведь припечатать!!!

"В царствование Екатерины литература существовала только при дворе; ею занимались потому, что государыня занималась ею. Плохо пришлось бы Державину, если бы ей не понравились его "Послание к Фелице" и "Вельможа"; плохо бы пришлось Фонвизину, если бы она не смеялась до слез над его "Бригадиром" и "Недорослем""...
Угу. Царицу, бабу (!!!) похвалить! Свят-свят-свят! И это критик-разночинец! Не, нечего ЭТО читать студентам. Незрел был Белинский, мало что еще понимал в истории литературы!.. Ох, незрееел...

Поймите меня правильно. Я не призываю (вы ж не филолог или прочий культуролог) читать сей труд. Он таки не для широкого читателя, он для нашего брата. Самое интересное из шестичасового кряхтения над этим трудом я выписала. Но сам по себе прецедент "запретного Белинского", не запрещенного, но замолчённого - это прекрасно.

Цитата под занавес:
"Знаете ли, что наиболее вредило, вредит и, как кажется, еще долго будет вредить распространению на Руси основательных понятий о литературе и усовершенствований вкуса? Литературное идолопоклонство!"

Диалог. Непридуманый. Вместо эпиграфа.
- Пойду почитаю какую-нить хорошую книжку. "Мертвые души", например.
- Да? Ну потом расскажешь, про что она.
Это не диалог с двоечником. Диалог вовсе даж с Ноле, а Ноле слегка читал, да-с, проходили они в Литинституте. Но Ноле воробей стреляный - после сюрпризов с "Медным всадником" и "Онегиным" (см. ранее) вполне ожидаемо, что книшшшка окажется слегка не тем, чо мы проходили и в школах, и во всяких Лит, а також Фил.

Представьте себе самый-пресамый дорогущий и навороченный автомобиль. И представьте, что кто-то о нем говорит: "та черная штука". Ну, и ваше мнение о такой кхе-херактеристике?!
Ну дык вот. Говорить о Гоголе "Это социальный писатель" ("злободневный", "актуальный"...) - то же самое. Это замечать не главное во внешности и терять внафиг всё, совершенно всё ценное.

Я сейчас не осилю пост про "Мертвые души", я устала, а там долго. Я про "Ревизора" расскажу, с ним покороче.
Это абсолютно, совершенно, немыслимо уникальная пьеса. Аналога я не знаю.
читать дальше

...и жизнь станет ярче и интереснее ;)

Тема если не школьного сочинения, то экзаменационного билета в институте: "Проблема боярских родов в поэме Пушкина "Медный Всадник"".
Угу.
Я не сошла с ума. И поэму читала, да.
Имя "Евгений" означает "благороднорожденный" (простите за тавтологию), т.е. тот, кто славен ТОЛЬКО предками. А сам заслуг не имеет. "Раздолбай" в переводе на очень современный русский язык. Или "никчёма" в переводе на более старинный.
Образованный дворянин 200 лет назад это понимал.
А для тех, у кого с греческим языком напряженка, Пушкин русским по белому написал про "прозванье", сиречь фамилию героя:
Хотя в минувши времена
Оно, быть может, и блистало
И под пером Карамзина
В родных преданьях прозвучало;
Так что скромный чиновник из "Медного Всадника" - это, звиняйте, никакой не разночинец. Это дворянин БОЯРСКОГО происхождения. И его конфликт с Петром - генеалогически вполне себе наравных. Если еще Евгений не окажется Рюриковичем, который априори знатнее худородного Романова ;)))
Ловите ваши крыши ;)

Я не шучу. Для Пушкина тема потомков боярских родов - любимая и больная мозоль.
И наводнение становится метафорой Петровских реформ (ну, это мы и в школе учили) - и в частности, смешения старой и новой знати, гибели боярства - без различия хороших и плохих, как гибнет Параша. В волнах выпущенной Петром стихии.

А теперь совсем серьезно. Для Пушкина в это время тема "евгениев" более чем трагична, но не потому, что их бедняжек съел бяка-Петр, а потому что потомки бояр смирились с положением вещей. А Пушкин со своим боярством ищет формы создания русской культуры: то есть именно культуры в высоком смысле (от лат. слова со значением "обработанный", и в этом смысле фольклор культурой НЕ является) - но национальной. Не случайно он пишет свои "Сказки" - не для детей ведь! Он пытается дать образованному читателю свое, родное - и вместе с тем высокохудожественное.
Потому как сам-то он не "евгений" ;)

Доперечитывала "Дворянское гнездо". Ну что, литература для куриц. См. название.
Если раньше я просто не любила Тургенева, то теперь он вызывает у меня чувство брезгливости. Совершенно одинаковое с чувством к Достоевскому (необходимость перечитывания которого вызывает у меня предвкушение примерно как от посещения туалета на автостанции города Заброшенск: идти туда, мягко говоря, не хочешь, а придется).
На изящном дорогом диване лежит красивый герой, весь в белом.
На обшарпанной кушетке лежит уродливый герой, весь в черном.
Вы видите разницу?
Я - нет.

...и не надо мне рассказывать про реакционное николаевское время и проигранную Крымскую войну! Этим мерзавцам (я имею в виду великих русских писателей) дают героев на блюдечке: Нахимов! Корнилов! Скобелев!! - это не герои?! Скобелев так победитель! А Нахимов с Корниловым вам три тонны катарсиса обеспечат!
Это не материал для творчества?!
Неее.
Этим сволочам надо разводить душекопательство. Дееееепрессия у них.
Толстой так вообще отличился: Болконского прибил в резерве. Мерзавец, ну что тебе стоит дать ему погибнуть героем?! Умереть за Родину! Ну, типа быть тяжелоранену, проститься с Наташей и всё по тексту - но тем героем, которым Болконский является безусловно.
Нет. Сволочь Анатоль - дерется, а Болконского мы прибьем за так, а то вдруг героическая нотка промелькнет.
Вронский едет погибать - но нет, эта фигня не заслуживает больше полутора страниц! Зато рассуждалово Лёвина на полтора тома - это извольте откушать.

...нам со школы твердили про нравственность великой русской прозы. И где она? Подвиг - ничто, истерика - всё?! Это нравственность?
А потом мы и лицезреем воспевание спившегося тилигента в "Заповеднике" Довлатова. А чем он хуже Раскольникова? Он лучше! Он старушку не убивал! Он просто так на диване лежит и страдает.
Мне говорили, что я не ценю Тургенева, что он воспитывает чувства. А я спрошу: нафига? Уравнение "чувства+диван" равняется нулю. Кругленькому такому нолику.
И не то беда, что у литературных героев оно равняется. То страшно, что у реальных людей - умных, образованных, чувствующих...
Воспитанных на великой русской литературе.

Заглянула почитать отзывы о "Бедной Лизе" на lib.ru
Всё-таки произведение (ИМХО) устаревшее напрочь, пища для филологов и примкнувших студентов соседних факультетов, а тут раз отзываются - значит, волнует.
И среди разных восторгов и сочувствий героям нахожу такой опус, начало коего и цитирую с сохранением пунктуации и проТчего:

К сожалению (а может быть, к счастью, ибо считаю выяснение кто прав, кто виноват занятием довольно скучным), не могу вынести никакого однозначного и определенного вердикта в отношении моей реакции к произведению, но несколько моментов поразили и навели на некоторые интересные мысли
Во-первых, язык и слог: должна сказать, что, несмотря на то, что произведение вознесено в статус классического, язык и слог довольно бедные

Вот ПАЦТАЛОМ и никак иначе. Хочешь узнать человека - послушай его мнение о других!

Всё сильнее чувствую себя героем некоего романа, типа Оливера Твиста: обкраденный судьбой в детстве, он вдруг внезапно обретает свое (!!) высокое положение и все причитающиеся богатства.
Я про знание родной культуры.
Которое ностальгически восхваляемое ныне советское образование убивало наповал.
Читаю Карамзина - и слезы по щекам. Честно.
Нет, не "Бедную Лизу". Предисловие к "Истории". Более нравственного, более гражданского, по-правильному пафосного текста мне видеть не доводилось.
("Пафос" нынче слово ругательное. Потому, что истинного и искреннего пафоса нет уже лет шестьдесят?)
Я позволю себе высказаться максималистично: чтобы называть себя культурным русским человеком - предисловие к "Истории" прочесть необходимо.
И дабы не ходить далеко: http://az.lib.ru/k/karamzin_n_m/text_0040.shtml

Но сильнее, чем сам Карамзин, книга Натана Эйдельмана о нем.
http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/NYE/KAR/KAR_1.HTM
Она не о Карамзине-человеке - и не в том дело, что, как постоянно сетует автор, биографических свидетельств менее чем мало. Книга о Карамзине как о явлении культуры. И о том, чем и как жила и Россия, и Европа в его время.
...но эта "аннотация" банальна. Хорошо, я скажу иначе: это книга о жизни культуры, и это живая книга.

Когда пошла речь уже непосредственно о работе над "Историей", даты 19 и древних веков - в шахматном порядке. И накрывает с головой:
Осень 1806-го-1807- и - новая европейская война, разгром Пруссии Наполеоном, успех русских при Эйлау, затем - полное поражение при Фридланде, Тильзитский мир.
Карамзин - брату. “Солдаты и офицеры русские оказали военную храбрость, но Румянцевых и Суворовых нет”; работа же над Историей не идет от беспокойства душевного; он уж и не надеется дожить “до времен счастливых для Европы”. Летом 1807-го - умирает старый князь Вяземский, оставив зятю 800 душ, 35 000 долгу и заботы о двух несовершеннолетних детях. Бездна хозяйственных забот, снова - приступы лихорадки...
1237-1240-е годы: нашествие Батыя.
“Состояние России было самое плачевное: казалось, что огненная река промчалась от ее восточных пределов до западных; что язва, землетрясение и все ужасы естественные вместе опустошили их, от берегов Оки до Сана. Летописцы наши, сетуя над развалинами отечества о гибели городов и большой части народа, прибавляют: "Батый как лютый зверь пожирал целые области, терзая когтями остатки. Храбрейшие князья Российские пали в битвах; другие скитались в землях чуждых; искали заступников между иноверными и не находили; славились прежде богатством и всего лишились. Матери плакали о детях, пред их глазами растоптанных конями татарскими, а девы о своей невинности: сколь многие из них, желая спасти оную, бросались на острый нож или в глубокие реки! ...Одним словом, Россия испытала тогда все бедствия, претерпенные Римскою империей от времен Феодосия Великого до седьмого века, когда северные дикие народы громили ее цветущие области. Варвары действуют по одним правилам и разнствуют между собою только в силе”
Я не могу читать это без слез. Разумеется, не слез жалости к событиям 13 века, а слез, какие вызывает любое сильное художественное произведение (то, что это научная книга, - дела не меняет!): когда катастрофы политические, семейные беды и то, что составляет творчество, сплетаются воедино и, говоря совершенно не карамзинским языком, книга становится Зверь-Книгой и, кажется, события выплескиваются со страниц в твою жизнь и в жизнь страны. И страшно!

...и вот этого всего нас в родном МГУ лишили. Эйдельман пишет, что именно в "Истории" был отточен язык Карамзина, ставший в итоге языком русской литературы, а мы "Историю" не видели даже в списке литературы по теме...
Даже язвить не буду. Нет слов.

Сказание о Тристане и Изольде - это одно из самых популярных средневековых сказаний. Возникшее как обработка кельтских легенд, оно приобрело европейскую известность благодаря рыцарским романам и существовало во множестве вариантов. В XIX веке французский исследователь Жозеф Бедье написал сводный текст сюжета, и именно книга Бедье сейчас и воспринимается нами как "Роман о Тристане и Изольде".
Я нежно люблю иллюстрации Дениса Гордеева к нему.


Занятно, как менялся у него облик главных героев, вплоть до цвета волос у Тристана ;)
посмотреть

Чтение хороших текстов по Средиземью вредно для здоровья. Это как бы уже доказанный факт.
Давеча мне довелось проглотить некое число текстов на одну тему: гибель сыновей Диора. Уровень текстов разный, от "интересно" до "блестяще". Вот получу разрешение на выложение в БТЭ - и бу вас этим угощать.
Но речь не о них. ЧЕТЫРЕ разные версии гибели Диоровичей. Одновременно. На мою грешную голову. Ясен пень, от такого переклинивает - и я пишу пятую.
Рассказываю Ноле. Он на меня ругается, кто-такой-нехороший меня снова толкинул и обещает его убить ;-)
В итоге давешней ночью я часа в два сажусь писать этот текст. К шести утра, при помощи вина и такой-то матери диска Алькора рассказ был готов. Ага, вставать мне аж в 11.30, так что есть целых 5 с половиной часов сна!

Продолжением банкета был диалог с Любашкой, которая видит, что мама явно какая-то не такая.
- Мама, ну как у тебя дела?
- Да вот, Любушка, всё ночь рассказ писала. Только он очень жестокий, я тебе его пересказывать не буду.
...и я буквально слышу, как шокирована Любашка. Шокирована полной, по ее мнению, абсурдностью произошедшего. Это как если бы я сказала, что всю ночь готовила еду, только она совершенно несъедобна. Или еще что-то в таком духе.
- Понимаешь, Любушка, многие люди пишут про эльфийские войны. Но поскольку эти люди - добрые, то и пишут они - по-доброму. А война - это страшно. Даже если эту войну ведут эльфы. И если уж ты пишешь про нее, то надо показывать правду.
Дитё внимательно слушает.
- Сейчас тебе такое читать будет совершенно не интересно. Потом - может быть, прочтешь. Но я уверена, что ты когда-нибудь будешь писать сама. Но ты слишком добрая, ты про войны писать не будешь.

Вечером я выдала сей текст на чтение Ноле. Так он переехался настолько, что написал свое эссэ по мотивам. Вообще-то подобным мы не занимались года три... да и вообще Ноле уже примерно два года не писал вообще ни-че-го.
Гм, к вопросу о творчестве как форме существования толкиниста...

Короче, люди-нелюди, добрые и не очень. Вас предупредили. Хороший такой стресс по прочтении гарантирован.
Надо ли оно вам - решайте сами.

Альвдис Н. Рутиэн "Холодная осенняя земля"
Ноло Т. Торлуин "Осенняя песнь безнадежности, или Сумерки Белерианда"

Спасибо нашим пиратам, купила наконец фильм-спектакль по означенной пiесе.
Это, господа хорошие, спектакль Малого театра 1949 года. Фильм малёк помладше - 1952 год.
Нет, я понимаю, что куча фильмов 30-х годов у нас живут и побеждают, но театр, понимаете ли, живая московская сцена ТОЙ поры... это чудо. Я слышу тот запах старой московской сцены - которую наяву не видела никогда, но которая у меня отпечатана где-то в генах всеми поколениями моих московских предков.
Я действительно не могу найти слов и извиняюсь за дальнейший сумбур писанины.
Спектакль очень МОСКОВСКИЙ, и если вы хотите меня понять, то побродите по Первопрестольной, по улицам и переулкам Замоскворечья, вдохните этот застоявшийся запах старых особняков, сохранившихся домиков, где первый этаж каменный, второй деревянный, и дом до сих пор жив настолько, что в нем казенное учреждение обитает.
Но жеж я о спектакле.
Матчасть. Фамусов, постукивающий по крышке табакерки. Ххххто сейчас так сыграет?! Кто вообще понимает, что такое табакерка и зачем по ее крышке стучать? Я, например, не понимаю ;-) Я просто выучила - да, таки стучали.
Голоса. Мамамояродная, голос Михаила Царева я бы нарезала ножом для торта и фарфоровые блюдечки раскладывала бы!
Он некрасив. Я только сейчас поняла, какое у Царева грубое, мужицкое лицо. Он строен, да, но на аристократа, каким, собсснно, является Чацкий, он похож как я на Молчалина! Но это всё неважно. Он начинает говорить - и голос, бархатный, звучный, благородный и богатый, - его голос завораживает, подчиняет и околдовывает.

Отдельно впечатляет пьеса.
Я, как все нормальные советские школьники, Гореотума прошла и дорожку туда забыла. Сейчас, в свободное от восторгов по поводу Старого Малого время, я немношшшка воспринимаю Грибоедова.
Знаете, очень интересная вещица ;-) Местами прямо-таки я бы запретила ;-)))
Если будет минутка (размером примерно с час-другой), я выпишу некоторые цитаты. А если не будет - чай, в ЛибРу дорогу знаете. Гляньте на досуге. Типа, user=alwdis сказала, что аффтар Грибоед жжот.

Мысль последняя. Какой же Чацкий балда!! Его послали, с первой же сцены, открытым текстом, а он, горе-от-полного-отсутствия-ума, этого не видит.
Нет, я в курсе, что это полтора века назад некто И.Гончаров написал. Я даже это читала и
даж цитировала в сочинениях. Но когда тебе 16 лет, то ты в жизни понимаешь не больше Софьи (о ее глупости даж как-то и писать неприлично), и можешь выучить слова мудрого классика-критика - но ПОНЯТЬ их можно только после тридцати.

Ну вот, года не прошло, а я рассказ не только написала, но и выложила :-)

Милости прошу читать: "Грифон для Деборы", рассказ в семи обликах.
Из антуража: пираты и недобитые жрецы Одина, самосожжение феникса, схватка с некромантом и нисхождение в преисподнюю, описание рая для магов... и много еще чего. Но анекдот в том, что при всех этих антуражностях, - рассказ совершенно о другом.

Вот кусочек на затравочку:
В дверь постучали.
По стуку Дебора могла сразу определить, кто пришел. Мануэль, если удостаивал дверь вниманием, барабанил долго и весело, пока Дебора ни открывала, в очередной раз прося его больше не поднимать шум на весь город. Люди, у которых случалась беда, молотили в дверь, вкладывая в удары всё свое отчаянье и испуг; по счастью, такой стук Дебора слышала лишь пару раз в жизни. Богатенькие торговцы, явившиеся за амулетом, тюкали в дверь раз-другой камнем-переростком аляповатого перстня. Мать, пришедшая за лекарством для больного ребенка, осторожно ударяла дверным кольцом, словно боялась прикоснуться к двери. Ремесленники обычно вежливо стучали кулаком – негромко, четко, как в дом к соседу. Недалекие юнцы, пришедшие просить любовное зелье, сначала долго оглядывались по сторонам: не увидит ли кто, что он входит в жилище магов (к слову, оглядывались столь долго, что половина города уже успевала их заметить и рассказать об этом весьма важном событии второй половине), потом по-кошачьи скреблись в дверь… чтобы выйти из нее почти сразу же после того, как вошли: Мануэль категорически отказывался готовить любовные снадобья и Деборе запретил.
Но этот стук был совсем другим. Это был ак-ккк-куратный, кор-ррр-ректный стук чиновника. К Деборе явились из ратуши.

Поскольку решили не сжимать былины (не университетский курс, не связаны программой!), то в это воскресенье бу третья лекция по былинам: Добрыня, Алеша, Потык.
А в 18 часов - мифология в современной культуре (литература, живопись, кино).
Ко второй лекции прилагается на почитать (статьи старые, но вполне съедобные)
"От короля Лира к товарищу Сухову"
“Шлейф, забрызганный звездами”: мифологические универсалии в современной живописи космистов

Дальнейшие планы: 6 и 13 апреля - нартский эпос Северного Кавказа. "Второй парой" к ним - повтор лекций "Средиземноморская мифология" и "Черный юмор Илиады".
Если я уеду на Кавказ - то 13го мы и заканчиваем до сентября. Если не уеду - то добавляем "Пополь Вух", эпос индейцев киче (майя). Еще одна лекция - тема уточняется. Видимо, то ли индейцев расширим, то ли нартов.

ПОисковик принес на слово "Альвдис" сей шедевр: "...отвратительный фильм Питера Джексона; ещё более отвратительный, но не столь опасный из-за мЕньшей популярности роман Ольги Брилёвой… Брилёва, Ниенна, автор «После Пламени» (Альвдис) и им подобные - отдельный разговор: даже если не деньги – конечная цель таких аффтаров, это не оправдывает плагиата и паразитирования на чужом художественном мире".

От умиления у меня слезы выступили на глазах. Во-первых, когда ругают мои тексты по Арде, это возвращает меня в ушедшую юность... хлюп, ностальгия.
Во-вторых, оказаться обруганной вместе с лучшим из фильмов-легенд мне известных - такого комплимента меня прежде не удостаивали. Низко кланяюсь!
В-третьих, триада "Ниенна-Брилева-Альвдис" шедевральна. Похоже, нам так и быть "несвятой троицей" русского толкинизма. Правда, они обе меня терпеть не могут гораздо больше, чем я их... но это уже не мои проблемы ;-)))

А теперь в-четвертых и в-пятых, и уже без ехидничанья.
Заимствование сюжета и героев не есть плагиат. Иначе, простите, величайший плагиатор мира - Шекспир. Достаточно пролистать примечания ко ВСЕМ его пьесам, чтобы узнать: он не придумал НИ ОДНОГО сюжета, причем иногда у одной пьесы есть два источника (например, в "Лире" - из Гальфрида основная линия сюжета, и не помню навскидку откуда линия Глостеров).
Есть такое хорошее слово - интертекстуальность. Ёрническим образом она вельми наглядно показана в одноименной пародии Алены (очень рекомендую!)

В-пятых. Хлюп, мы, гнусные апокрифисты, паразитируем на мире Толкиена! ...тьфу, я же обещала без ехидства... А сам Толкиен на чужих мирах не... гм, не использовал образы, сюжеты и концепции пачками? Ваша покорная слуга пол-лекции прочтет на тему, откуда у Толкиена какие ноги, а также уши и хвосты растут. В качестве затравки, кстати, мои старые тезисы на сей предмет.

...так что моя большая просьба: никогда не обвиняйте авторов любых (больших, маленьких, опубликованных и нет, удачных и слабых) текстов по Толкиену в плагиате. Кстати, и к поттероманам это относится всецело. Вторичная литература - совершенно особый вид текстов. И даааалеко не всегда неудачных; ряд текстов по ГП - значительно лучше книг Роулинг. Но это уже совсем другая история :-)