-Метки

"между" fantasy mith америка англия анекдот из жизни анекдоты античность арт архитектура буддизм бумажные куклы волки волшебство выставка вышивка гарри поттер гейши германия графика дети египет живопись животные зима индейцы индия ирландия искусство история италия кавказ картины кельтика кельты кимоно кино китай кошки красавицы красота куклы культура культурология лекции литература личное любашка мифология мифы мода модерн москва музыка наука новый год одежда орнамент пейзажи праздники приколы природа птицы путешествия размышлизмы рекордик ретро рим россия рукоделие русская литература русь самураи сказка сказки славяне средиземье средневековье ссср театр тигры толкиен толкин толкинисты тристан и изольда угадайка филология фото фотография франция фэйри фэнтези цветы шшштатистика эзотерика эльфы эпос этнография юмор япония

 -Музыка

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в alwdis

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 15.02.2007
Записей:
Комментариев:
Написано: 10151

Получил передачу - передай другому

Дневник

Среда, 03 Октября 2012 г. 01:30 + в цитатник
По старой же ссылке: www.tvkultura.ru/theme.html?id=36682&cid=11846
Вот вам мои "Мифы о русской мифологии", я посмотрела - вполне съедобно.

У меня большая просьба: ежели передача зацепила - черканите пару строк. В смысле - у себя. А то Яндекс приносит сообщения, что я ведьма, потому что кошки атакуют написавшего ;) Угу, вот такая логика.
В итоге имеем: идиоты пишут отзывы разной степени бредовости и гадости, а умные люди... а что умные люди? Посмотрели, угукнули и дальше пошли. И в Яндексе отзывы о передаче такие, что хоть под стол прячься.

Метки:  

Миф. Попытка определения

Дневник

Вторник, 08 Декабря 2009 г. 23:23 + в цитатник
...и то сказать, почти 20 лет преподаю мифологию - пора бы понять, что такое миф. И студентам продиктовать, а то они, бедные, в этой "эмоциональной теории" чувствуют себя как рыба в воде, то ись плааааавают ;-)
Короче, термин "миф" отныне будет мною определяться как эмоциональное переживание действительности, выраженное словесно, изобразительно или ритуально. Гм, "ритуально" лучше заменить на "акционально" или, по-русски, "через действия", п.что когда студентка утром в день экзамена не выносит мусор, то это безусловно миф-действие, но никак не ритуал.

Мифы, ясен пень, делятся на живые и мертвые. Тут всё просто: то, что в _нашем_ обществе является эмоциональным переживанием, - то и живой миф. А то, во что не верят уже даже нео-язычники, - то мертвый (что не освобождает студентов от необходимости его выучить!)
То ись похищение Зевсом Европы - это стопудово мертвый миф. И даж когда Серов писал свою прекрасную картину - усё равно миф оставался мертвым, ибо был лишь темой для создания шедевра.
А вот когда вьюнош надевает футболку с вооооооющими волками и вступает в сообщество Ру_Волвез, то это таки живой миф, хотя он ни хрена не вербализован и даж не очень-то самим вьюношем отрефлексирован. И бегают по всем блогам эти стаи Одиноких Волков, и хороши стаи, ууууу!

Еще мифы делятся на антуражные и неантуражные. МагиЦкие действия с мусором означенной студентки - ясен пень, ничего в них антуражного нет. А вот когда жрец в пятое полнолуние, окропив каменный нож кровью белого быка, должен был встать лицом на юг и трижды... то с антуражем у него было всё в порядке, да ;-)
Сия дефиниция нужна, дабы студент восчувствовал, что мифы не токмо антуражными бывают.
Интересно, я что - включу эту разговорщину в официальную программу?!

И еще мифы бывают коллективными и индивидуальными. И если по коллективным написаны тонны мифологиЦких и этнографиЦких трудов, то индивидуальные мифы - это свеженький подарочек рубежа тысячелетий. Пример - те же Волки-Одиночки. Сколь я понимаю, ощущение себя Волком возникает совершенно стихийно, и никаких СОВМЕСТНЫХ действий большинство Волков не производит (мне не известно ни одного примера, и вряд ли много больше случаев, мне не известных).
А как же коллективность мифологиЦкого мышления?
Очень просто.
Коллективный и _подсознательный_ характер носят мифологемы (те универсалии, из которых мифы строятся). Соответственно, наш Волк реализует мифологему индивидуально (о Эру, зачем придумали научный язык?! Моя забыть, как это сказать по-русски!!).

Вот, собсснна, и всё. Видите, как просто ;-)
Рубрики:  издранные страницы культуры

Метки:  

"Черные русские" глазами ненцев

Дневник

Понедельник, 11 Августа 2008 г. 21:20 + в цитатник
а "Миф" принесли чудесный материал о том, как коренные народы Сибири воспринимали русских. Неполиткорректно жутко, мифологично выше крыши... Вот наиболее мягкий фрагмент:

" Любопытно, но в поздних сказках русские боги оказывались сильнее местных божков. Вот пример такой сказки: «Жена одного из местных божков, зовет мужа и его брата Ими хилы на Большую Обь на рыбалку, большой рыбы ей захотелось. Бог сам не хочет идти и их не пускает: «Всегда маленькую рыбу ели». Уехали жена с братом Бога, чум на берегу поставили. Вдруг видят, едут большие лодки с русскими по Оби. Жена местного духа с русским парнем кокетничает, он ей платки дарит. Сговорились убить мужа и убили. Узнал Ими хилы о гибели брата, день и ночь плачет. Решил разыскать Ими хилы убийц, наказать их, нашел русского, погнался за ним. Не в силах убежать от ненца русский, как вдруг с неба железная лестница спустилась, колокольчиками звенит, парень по ней быстро в небо забрался, Ими хилы за ним. А на небе русский бог: «Зачем русского гоняешь, я его не отдам». Рассказал ему Ими хилы, как все было, отвечает русский бог: «Раз баба все затеяла, ты ее убей, а русскому парню мизинец отруби»."

Русские глазами коренных народов Сибири
Рубрики:  mith
издранные страницы культуры

Метки:  

Оживший мир индейских верований

Дневник

Суббота, 03 Мая 2008 г. 16:11 + в цитатник
Я открыла для себя замечательную художницу. Зовут ее Джоди Бергсма, и работает она по мотивам мифов североамериканских индейцев.
Есть на побережье Америки такой народ - тлинкиты. Они знамениты своими изображениями тотемов, причем рисуют зверя-духа сразу со всех сторон, как если бы эту картинку надо было потом вырезать из бумаги и склеить. Читать эти тлинкитские "развертки" - достаточно сложно. Так вот, Бергсма фактически рисует нам "букварь" для начинающих тлинкито-манов ;-)



Аналогичным образом нас учат "читать" тотемные столбы и вообще резьбу. Теперь вы знаете, как по-тлинкитски пишется рисуется медвед ;-) А также волк и ворон.


Другой ее цикл - звери-духи прерий. Но тут я уже комментировать не могу, просто идите и смотрите: Jody Bergsma
Рубрики:  mith
сказки по выходным :-)
издранные страницы культуры

Метки:  

Нарты - это не холодные эскимосские санки...

Дневник

Пятница, 04 Апреля 2008 г. 18:45 + в цитатник
...а горячие северокавказские герои :-)))

И еще нарты - причина жутких научных баталий (пока трупов нет, кажется...) между учеными гордых народов Северного Кавказа. Каждый народ считает, что что именно его горы - родина нартского эпоса. И я тихо боюсь, что стану объектом кровной мести осетин за то, что считаю происхождение эпоса - адыгским. Меня зарэээжут острым кавказским кинжалом с замечательной гравировкой на рукояти (хоть то утешение!).
Но к делу.

План лекций на апрель
06.04 Нартский эпос народов Северного Кавказа (адыгские сказания)
13.04 Нартский эпос народов Северного Кавказа (адыгские и осетинские сказания)
20.04 Нартский эпос народов Северного Кавказа (осетинские сказания)
27.04 "Пополь Вух" - эпос индейцев майя (мифологические универсалии в малоизвестном шедевре)

Повторное чтение лекций первого цикл
06.04 История начинает в Шумере (культура древнейшей цивилизации)
13.04 Сказание о Гильгамеше (шумерский эпос и вавилонская поэма)
20.04 Средиземноморская мифология (мифы, общие для Египта, Двуречья, Греции, хеттов)
27.04 Черный юмор Илиады (великая поэма без академической скуки)

13-го очень красиво совпали темы: в обоих случаях речь пойдет о том, как разрозненные сказания превращаются в эпопею.

место и время (кстати, на полях этого объявления теперь масса ссылок на книги по мифологии, так что советую пройтись по ссылке)
Рубрики:  личноЁ
издранные страницы культуры

Метки:  

И еще ПАтрик. Но уже Фиц ;-)

Дневник

Понедельник, 17 Марта 2008 г. 21:11 + в цитатник
Фицпатрик, избранное и нежно любимое :-)





и вся галерея Фицпатрика, если кто ее раньше не видел
Рубрики:  mith
издранные страницы культуры

Метки:  

МОи лекции

Дневник

Вторник, 26 Февраля 2008 г. 16:26 + в цитатник
02.03 Мифы о славянской мифологии (именно так! ;0 )
09.03 Славянская мифология глазами ученых (по большей части, трактовки мифологии - это субъективизм. Хоть разберемся, чей именно)
16.03 Русские былины на фоне мирового эпоса, часть 1
23.03 Русские былины на фоне мирового эпоса, часть 2 (отражают ли былины историю и мифологию, в чем их сходство с общеевразийским эпосом, какие образы являются специфически русскими)

По просьбам слушателей будет повторен первый цикл лекций (в те же дни, "второй парой")
02.03 Мифы о сотворении мира
09.03 Богиня-Мать в мировой мифологии
16.03 Бог Преисподней в мировой мифологии
23.03 Обряды, эмоции... энергии?

там же и тогда же
Рубрики:  личноЁ

Метки:  

По мотивам сегодняшней лекции

Дневник

Воскресенье, 10 Февраля 2008 г. 00:48 + в цитатник
Как выяснилось, в эту статью (ограниченную форматом) вошло меньше, чем я думала. Но всё же. Вот интересующее нас место:

Связь божественного кузнеца с музыкой и поэзией прямо указывает, что такой кузнец – владыка иного мира (о власти царя загробного мира над музыкой и поэзией см. ...). Обратным проявлением власти кузнеца над языком служит часто встречающийся в русских сказках сюжет змееборчества кузнецов: они хватают Змея клещами за язык и чудовище гибнет.
Змееборчество кузнеца тесно связано с мотивом пахоты: одолев (но не убив) Змея, кузнец запрягает его в плуг и пропахивает борозду – Змиев вал, после чего топит Змея в море. Выковывание плуга – одно из важнейших деяний кузнеца-змееборца, таковы в легенде святые Борис и Глеб, таков Курдалагон. При помощи плуга кузнец подчиняет себе Змея, но с другой стороны, плуг сам ассоциируется со Змеем: слова "плуг", "полоз", "ползти" являются однокоренными, в загадке соха с бороной описываются очень похоже на Змея Горыныча: "три головы, три тулова, восемь ног, железный хвост, кованый нос", санскритское "vrka" обозначает и плуг и волка (о взаимозаменяемости волка и Змея см. ниже).

О Кабане как боге Земли я тогда не знала, и "свиноборчество" кузнецов упорно не замечала, выискивая змееборчество.
Да, и, конечно, неверен вывод этой ранней статьи: образ кузнеца не восходит к змее-волку, это скорее общий круг представлений, где черты противников взаимопроникают.
Но статейка-то съедобная, хоть и переписать бы ее надо...
Образ хромого кузнеца в мифологии
Рубрики:  mith
личноЁ
издранные страницы культуры

Метки:  

К сегодняшней лекции - некоторое количество моих работ

Дневник

Воскресенье, 03 Февраля 2008 г. 14:01 + в цитатник
Похищение Быка из Куальнге (здесь)
      Статья из "Энциклопедии литературных произведений" М., 1998
Общеэпические сюжетные ходы в «Похищении Быка из Куальнге» (здесь)
Формы заместительной жертвы в «Похищении» (здесь)
Особенности образа Фергуса (здесь и здесь)
Герои-помощники в «Похищении» (здесь)
      Из кандидатской диссертации "Функции 'младших героев' в эпическом сюжете", 2003

Если будете лазать в диссер, то предупреждаю: там искомая ирландщина далеко не всегда наверху страницы, иногда надо прокрутить вниз, поелику рассматривается сопоставительный материал мирового эпоса
Рубрики:  mith
издранные страницы культуры

Метки:  

По следам сегодняшней лекции

Дневник

Воскресенье, 20 Января 2008 г. 00:26 + в цитатник
Героев "Калевалы" слово вообще иногда избавляет от необходимости делать что-либо руками: так, Вяйнемейнен словом управляет лодкой, он дважды творит лодку заклинанием, пением творит для лодки гребцов. Лемминкяйнен, дабы очаровать женщин, создает пением различные чудесные вещи. Отметим, что Вяйнемейнен заменяет магией физически выполнимые действия, а Лемминкяйнен создает вещи сверхъестественные.

Вершиной представлений о силе слова является рассказ Вяйнемейнена о способности верховного бога творить (точнее, видоизменять) мир словом; причем сам Вяйнемейнен, хотя и отрицает у себя такие способности, тем не менее, тут же произносит заклинание, которое должно превратить обычную жизнь в сверхъестественно изобильную.

На этом фоне совершенно неудивительно, что подавляющее большинство поединков в "Калевале" – это битвы словесные, т.е. состязания в пении, мудрости и магии. Так, Лемминкяйнен и хозяин Похъелы прежде личного единоборства (тоже магического) творят различных животных, чтобы те убили друг друга. Вяйнемейнен похищает Сампо сначала усыпив пением похъеланцев, а затем разбив пением скалу, где скрыто Сампо. Однако основная форма магического поединка в "Калевале" – иная.

моя статейка "Калевала": слово заменяет действие
Рубрики:  mith
издранные страницы культуры

Метки:  

Елка виртуальная

Дневник

Понедельник, 24 Декабря 2007 г. 13:15 + в цитатник
Под Новый Год мы вытаскиваем из темного уголка новогодние игрушки, а то и старую елку... А что вытаскивать в Тырнете? Разумеется, старые новогодние файлы!

Вот вам шарики:
- моя статья "НОВЫЙ ГОД: СИМВОЛИКА СОВРЕМЕННОГО РИТУАЛА", опубликованная скока-то лет назад в академическом журнале "Человек". НЕсмотря на всю академичность, написана вполне по-русски :-)
- текст телепередачи "НОВЫЙ ГОД ПО СТАРИНКЕ" - коротко и увлекательно
- обстоятельнейшая статья Е.В. Душечкиной "РУССКАЯ ЕЛКА"
- большая подборка материала про Деда Мороза и Санта Клауса

Вот игрушки разные - материалы про Новый Год в разных культурах
- в моей статье "ВЕРОВАНИЯ ДРЕВНИХ СЛАВЯН"
- в статье Т. А. Агапкиной, М. М. Валенцовой, А. Л. Топоркова "Нагота и ее функции в ритуалах"
- в моей статье "РОЛЬ ОЛЕНЯ В МИФОЛОГИЧЕСКОМ УНИВЕРСУМЕ"

к сему прилагается - разбор мифологической основы фильма "Ирония судьбы" в моей статье "От короля Лира к товарищу Сухову" (тоже журнал "Человек")

В кои-то веки я могу выложить материала больше, чем было сказано на лекции :-)
Подарок номер последний - план лекций на январь-февраль
Рубрики:  mith
издранные страницы культуры

Метки:  

Царь Справедливости

Дневник

Вторник, 30 Октября 2007 г. 19:01 + в цитатник
ПРевосходные рассуждения о Юдхиштхире, фактически мини-статья

Юдхиштхира идеально подходит на роль священного правителя по своим личным качествам. О его благородстве, благочестии и высоком интеллекте пишут постоянно. Интереснее то, чего многие не замечают: сила характера, скрытая за сдержанностью и миролюбием. Среди Пандавов Юдхиштхира бесспорный лидер и объединяющее звено. Для того, чтобы настоять на своем, ему незачем даже повышать голос – он просто излагает те аргументы, которые ближе и понятнее данному оппоненту. В «Араньякапарве» от Пандавов исходит такое ощущение силы, отваги и уверенности в себе, что им не нужно демонстрировать агрессию: только очень глупый враг рискнет бросить им вызов. И чувствуется, что главная заслуга в этом принадлежит Юдхиштхире. ... Смирение Юдхиштхиры – это смирение с позиции силы, от уверенности: мы всегда добьемся своего, но ради сохранения мира и благополучия рода можно подождать. И ему удается внушить это ощущение Драупади – «неформальному лидеру» и главному оппоненту, – и братьям.

полностью
Рубрики:  mith

Метки:  

Постфактум

Дневник

Воскресенье, 28 Октября 2007 г. 19:49 + в цитатник
По мотивам отчасти сегодняшней, отчасти прошлой лекции :-)

…Она свивала кольца своего бесконечного черного тела - вокруг Его трона. Черный блеск чешуи тек вокруг него, тек… исполинская змея медленно ползла, виток за витком вокруг высоких ступеней пустого трона.
Пустого?
Или Владыка Аид был невидим?
"Не пытайся увидеть лица Персефоны, смертный, - прозвучал в моем сознании Его голос. - Иначе даже я не смогу уберечь тебя от участи, по сравнению с которой смерть - ничто".
Персефона, Владычица Мертвых, медленно ползла вокруг трона своего супруга. Только кольца змеиного тела, без головы и хвоста… круг вечности, ни входа, ни выхода…


За этот рассказик я получила премию на Зиланте. Собсснно, если читать его не как художественный текст, а как информацию - то это неплохой конспект и лекции по Богине-Матери, и по Богу Земли. И Синий Бык тут тож есть :-)

"Обернуться"
Рубрики:  mith

Метки:  

Предания о русалках

Дневник

Среда, 24 Октября 2007 г. 16:10 + в цитатник
Территория Курганской области в обилии покрыта небольшими озерами — они находятся возле почти каждого населенного пункта (причем часто по несколько штук). Озеро — неотъемлемая и привычная часть здешнего ландшафта; несомненно, именно это стало одной из причин восприятия недостижимого подводного мира как места обитания нечеловеческих существ: так, в данном регионе широко распространены рассказы об озерных жителях — русалках. Эти рассказы нам доводилось слышать почти в каждой деревне.
...
Иногда рассказ о встрече с русалкой сводится к одной фразе: «Дядя Витя рассказывал […] русалка на плотках чесала волосы». Или: «Дядя Игнат тоже видел русалку. Он ее спугнул – она и в воду».
Сидя у воды, русалка расчесывает волосы – «только гребень трышшит». Соответственно, заметное место в рассказах о русалках занимает русалочий гребень.
...
Вообще, образ русалки в рассказах довольно расплывчат: «Так ведь вот оно: всё чудно и нам не понятно. А русалок чё ит – видали, их раньше много видели – а никто не знает, какая она и чё». Часто это объясняют тем, что русалки близко к себе не подпускают («она не покажется – нырнёт, уйдёт и всё».), а встречи с ними происходят в сумерках (или поздно вечером, или рано утром).

статья Д. Громова и мое добавление к ней
Рубрики:  mith

Метки:  

Екатерина II как культурный герой

Дневник

Четверг, 18 Октября 2007 г. 15:46 + в цитатник
Автор - Дм.Громов, он же

...Во время своего путешествия фольклорная императрица часто дает названия населенным пунктам. Эти названия возникли в связи с тем или иным событием, произошедшим с Екатериной в данном месте, и являются своеобразным памятником былого происшествия. Название населённого пункта, кроме всего, становится своеобразным свёрнутым сюжетом, раскрывающимся по определенной схеме.
В 1970-1980-х гг. один из авторов неоднократно слышал мнение, что подмосковный город Люберцы назван так Екатериной потому, что она любила здесь бывать. Недавно нам довелось услышать другую легенду. Во время путешествия Екатерина была вынуждена заночевать в возке. За ночь крестьяне сколотили для отдыха царицы павильон. Проснувшись, она растрогалась, и в знак расположения к крестьянам назвала полюбившееся ей место Люберцами. Существование легенды о наименовании Люберец Екатериной прослеживается до рубежа XIX-XX веков. Действительно, в Люберцах находился один из загородных царских дворцов, где Екатерина однажды отдыхала вместе с супругом - цесаревичем Петром Федоровичем еще до восхождения на престол. Однако название местности никак не связано с Екатериной: топоним Люберцы впервые зафиксирован еще в 1623 г.
Если Люберцы связывались с приятным сном, то в Херсоне царице, напротив, спалось плохо, за что город и получил свое название...
Легенды о путешествующей императрице
Рубрики:  mith

Метки:  

По просьбам иногородних :-)

Дневник

Среда, 10 Октября 2007 г. 19:56 + в цитатник
ПОскольку на мои лекции некоторые читатели не могут попасть, ибо не москвичи, то выкладываю для них некоторые ссылки по Богине-Матери.

А.Голан. Великая Богиня.
Глава из его книги, местами спорной. Мы ее слегка подсократили, и стала она лучше, чем в книге. Материал огромен, утонете и будет счастливы :-)

Мое. Женщина с воздетыми руками: мифологические аспекты семантики образа.
Тезисы. Словам тесно, мыслям просторно :-)

Мое. Отчасти в тему. “Шлейф, забрызганный звездами”: мифологические универсалии в современной живописи космистов
Статья из журнала "Человек". С картинами.

Ну и до кучи.
Джоргуди С. Создание мифа о матриархате
Богиня-девственница и богиня-мать
Богиня с высунутым языком
Рубрики:  mith

Метки:  

Мои лекции

Дневник

Вторник, 02 Октября 2007 г. 22:40 + в цитатник
Проводит Институт истории культур УНИК совместно с Венгерским культурным центром.
Ближайшие лекции:

14.10 Мифы о сотворении мира
(представления о хаосе, изначальный свет, изначальный огонь, звук и слово)

21.10 Богиня-Мать от первобытности до современности
(символы, изображения, культ)

28.10 Бог Земли в мировой мифологии
(палеолитический культ, Синий Бык в мифологии Алтая и Тибета, критский Бык)

04.11 Шаманизм Алтая
(шаманская картина мира, духи-помощники, камлание и шаманское путешествие)

страничка лектория. Будет Древний мир, славяне, кельтика... соль-перец по вкусу.
Рубрики:  личноЁ

Метки:  

Вечерком да с устатку....

Дневник

Воскресенье, 23 Сентября 2007 г. 20:47 + в цитатник
НЕмного сказки...



Michael Whelan
Рубрики:  mith

Метки:  

Деформация черепов в традиционном обществе

Дневник

Четверг, 20 Сентября 2007 г. 01:12 + в цитатник
...голове ребенка путем многократных бинтований придавалась удлиненная форма. Это делалось, наверное, вскоре после рождения. По крайней мере, несколько первых лет жизни ребенок носил такие повязки.
Есть такая точка зрения, что деформация была признаком благородного происхождения. И по археологическим свидетельствам мы знаем, что среди народов аланского круга, деформации распространены именно среди элиты. Вообще переселенцы с Востока образовали так называемые варварские королевства на территории Западной Европы, которые в каком-то смысле послужили прообразом современных европейских государств. Интересно, что во многих из них использовалась искусственная деформация черепа.
статья и мои комментарии к ней

Ибо исходный материал хорош, но не отвечает на главный вопрос: ЗАЧЕМ голову деформировали именно таким образом?
Рубрики:  mith

Метки:  

Сказка... просто сказка...

Дневник

Среда, 19 Сентября 2007 г. 02:57 + в цитатник
Либерис рассказывает об скале Сен-Мишель на границе Нормандии и Бретани.

...Мощеная дорога карабкающаяся вверх по неимоверному склону. Вздыбившиеся ступени за мощной аркой ворот. Легкие переплетения беседки. Внезапная прорезь стрельчатого окна. Тяжелые стены из тепло-молочного камня. И вдруг - как глоток ветра, как раскрытая ладонь - площадка на вершине у входа в собор.
...Луч света, заплутавший в хороводе огромных колонн. Бесконечные лестницы: вниз, вниз, вниз. Неимоверный, невозможный осколок райского сада, подвешенный между небом и землей - такой хрупкий, такой эфемерный в своем пышном цветении и яркой зелени. Особенно если взглянуть по другую сторону галереи - на бесконечные пески отмелей. И стремительные, ликующие линии готического собора, тянущиеся под облака. И голос - чистый, проникновенный. Он оплетает колонны невиданным вьюнком, прорастает сквозь воздух и камень, чтобы, обретя силу и поддержку глубоких тонов мужского хора, достигнуть свода и пролиться оттуда потоками золотого света.


рассказ и фотоэкскурсия
Рубрики:  mith

Метки:  

 Страницы: [2] 1