Фотографии Alexboris : Животный мир

Фотографии Alexboris : Животный мир

Сегодня профилонил, не пошел на работу, справятся там и без меня. Лето - есть лето. Летом надо отдыхать. Зато пол дня потратил на загрузку отличных картинок на христианский сайт, новый совсем, только формируется, но обещает стать хорошим. Хотите посмотреть? Вот вам ссылка - получите удовольствие от творений Божьих.

http://matetes.org.ua

открывайте раздел фото.

"Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и... помолись Отцу твоему,
Который втайне". (Матфея 6:6)

Христос не сказал: "Помечтай втайне об Отце твоем". Он сказал: "Помолись
Отцу твоему, Который втайне". Молитва -- это усилие воли. После того как мы
заходим в свое укромное место и закрываем дверь, самое трудное -- это
начать молиться. Мы не можем настроить на молитву свои мысли, они
разбегаются во все стороны. И в уединенной молитве главная трудность,
главная битва -- с мыслями, которые тянут нас куда ни попадя. Нам нужно
приучать свои мысли к дисциплине и сосредоточивать их на осмысленной
молитве.

Но вот мы нашли место, где можем помолиться, и только хотим молитву
начать, как на нас налетает целый рой "мух": нужно сделать и то, и это.
"Затвори дверь"! Тишина уединенной молитвы достигается тем, что мы
сознательно закрываем дверь перед носом у своих эмоций и вспоминаем Бога.
Бог "втайне", и из этого Своего тайного места видит нас. Он видит нас не
так, как видят другие люди или как мы сами себя видим. Когда мы сами
начинаем жить в тайном месте, для нас становится невозможным сомневаться в
Боге, мы в Нем становимся уверены больше, чем в чем бы то ни было другом.
"Ваш Отец, -- говорит Иисус, -- втайне, и нигде больше". Войдите туда, в
это тайное место, и вы увидите, что Бог всегда был в самом центре всех
ваших будней и забот. Заведите себе привычку абсолютно все решать с Богом.
Пока вы не научитесь в момент пробуждения утром широко распахивать дверь и
впускать Бога, весь день вы будете действовать не в том измерении, в
котором нужно. А стоит только эту дверь распахнуть настежь и помолиться
Отцу своему, Который втайне, и все, что вы будете делать на людях, будет
отмечено присутствием Божьим.

"Я крещу вас в воде... Он будет крестить вас Духом Святым и огнем".
(Матфея 3:11)

Случалось ли мне доходить до того, чтобы сказать: "Я могу то-то и то-то, а
Он..."? Пока не наступит этот миг, я так и не узнаю, что значит крещение
Духом Святым. Когда я больше ничего не могу сделать, когда я дошел до
предела своих возможностей, именно тогда начинает действовать Он -- и
делает то, чего не может сделать никто другой. Готов ли я к Его появлению?
Иисус не может прийти, пока Ему что-то преграждает путь, будь то хорошее
или плохое. А когда Он придет, готов ли я к тому, что Он вытащит на свет
все мои пакости? Он освещает именно такие места. Он ставит Свои стопы
туда, где я знаю за собой какую-то нечистоту, там же, где мне кажется, что
я чист, Он меня сторонится.

Покаяние влечет за собой не ощущение собственного греха, оно влечет
ощущение своего полного ничтожества. Когда я каюсь, я понимаю, что я
беспомощен, я осознаю всем существом своим, что недостоин даже обувь Его
носить. Каялся ли я так? Или все-таки у меня в глубине души осталась
надежда, что я сам смогу за себя постоять? Бог не может войти в мою душу до
тех пор, пока я не вошел как следует в покаяние.

"Он будет крестить вас Духом Святым и огнем". Иоанн говорит о крещении
Духом Святым не как о наших ощущениях, а как о деле, которое вершит Иисус
Христос. "Он будет крестить вас". Те, кого Христос крестит Духом Святым,
ощущают только одно -- свое полное ничтожество.

Я был таким, каким был, но пришел Он -- и свершилось чудо. Дойдите до
края, за которым все творит только Он!

73% россиян не имеют доступа к интернету, а 6% жителей страны вообще не подозревают о его существовании. По оценке Аналитического центра Юрия Левады, в большинстве российских регионов уровень проникновения интернета не превышает 2-3%. Основными причинами слабого развития интернет-связи в России эксперты называют отсутствие хорошо развитой ИТ-инфраструктуры и дороговизну услуг доступа в Сеть.

Тем не менее, ожидается, что в 2008 уровень пользования услуг интернета приблизится к общеевропейскому - к тому времени число постоянных пользователей Всемирной сети в России может вырасти до 40 миллионов человек. В 2015 году Сеть будет доступна на всей территории страны и охватит 75% населения. По данным "ГфК-Русь", ежедневно интернетом пользуются 25,4% человек, а еще 25,5% выходят в Сеть несколько раз в неделю.

В 2006 году 53,5% российских пользователей ищут в Сети главным образом информацию и товары. Больше трети российских интернетчиков (39,6%) основной целью своего выхода в интернет назвали работу с электронной почтой. 24,1% пользователей Рунета чаще всего читают в онлайне новости. Среди остальных популярных онлайновых направлений - развлечения и игры (им отдают предпочтение 23,2% пользователей). 20,6% пользователей регулярно скачивают из интернета софт, 19,8% общаются в чатах и форумах. а 16,8% интернетчиков больше интересует прослушивание и скачивание музыки.

7,7% пользователей предпочитают электронные версии журналов и газет бумажным. Любителей просмотра ТВ и прослушивания радио в сети совсем немного - только 3,4%.

4,5% пользователей в России заказывают через сеть товары и услуги. Кстати, по результатам прошлогоднего исследования Nielsen покупки через интернет делает каждый десятый житель в мире, то есть 627 миллионов человек. В России онлайновые покупки совершают в основном москвичи, причем чаще всего в их электронной корзине оказываются компьютерная техника, электроника, фототовары, телефоны и бытовая техника. В 2006 году объем рынка электронной торговли в России вырос на 42%, достигнув полутора миллиарда долларов. 44% всей прибыли онлайновых розничных продаж приносит торговля компьютерами, а доля продовольственных товаров и напитков в онлайне составляет только 1%.

Верующие больше, чем все остальные, должны быть чисты морально и сексуально: «Ибо я ревную о вас ревностью Божиею, потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою.» (2 Кор. 11:2). «Быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие.» (Тит. 2:5). Слово «чистый» или «целомудренный» означает отсутствие даже пятнышка непристойности. Это предполагает отказ от всякого действия или мысли, рождающей желание вне соответствия с девственностью, либо с семейными обязанностями. Это подразумевает сознательное избегание всяких сексуальных действий и возбуждений, которые могут осквернить, унизить или обесценить нашу чистоту перед Богом. Это значит следить за телом «в освящении и чести» (2 Фесс. 4:4), а не в блуде (4:5). Эти указания Библии относятся в равной степени и к супругам, и к не состоящим в браке. Что касается библейского учения о сексуальной морали, то заметьте следующее:
(1) Интимные половые отношения предназначены только для супругов, они принимаются и благословляются Богом только в этом случае. Через супружество муж и жена становятся одной плотью, в соответствии волей Божьей: «И сказал человек: вот, кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться мне женою: ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. И были наги, Адам и жена его, и не стыдились.» (Бытие 2:23-25). Бог устроил Сам и серьёзно относится и к физическим, и к эмоциональным наслаждениям, получаемым при верных брачных отношениях.
(2) Супружеская неверность, внебрачные половые связи, гомосексуализм, чувственность, нечистые желания и дурные страсти относятся к смертным грехам в глазах Бога, поскольку являются нарушением закона любви и оскверняют брачные отношения. Писание сурово осуждает такие грехи, они не дают человеку пребывать в Царствии Божьем: «Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; Подобно и мужчины, оставивши естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение.» (Рим. 1:26,27). «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют.» (1 Кор. 6:9,10). «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство…» (Гал.5:19).
(3) Сексуальная нечистота и аморальность включают в себя не только запретные сношения или действия, но так же и акты сексуального удовлетворения с кем-то помимо супруга, состоящие в открытии или обнаружении наготы этого человека. Современные учения, утверждающие, что любые интимные отношения между «помолвленными», но неженатыми молодыми людьми приемлемы до тех пор, пока не переходят в полный половой акт, противоречат святости Бога и библейским стандартам чистоты. Бог однозначно запрещает «открывать наготу» или «смотреть на наготу» кого-то , кроме законного мужа или жены: (книга Левит гл. №18,20)
(4) Верующий должен владеть собой и твёрдо воздерживаться от любых половых отношений до свадьбы (к неверующему это также относится). Оправдывать добрачную интимность во имя Христа просто на основании реальной или кажущейся «помолвки» значит пытаться примирить святость Бога с нечистотой мира и в результате оправдывать аморальность. После женитьбы сексуальная близость должна быть полностью отдана супругу. Библия относится к целомудрию как к одному из плодов Духа, чистому и правильному поведению, которое противоположно безнравственной сексуальной игре, измене, удовлетворению, неверности и нечистоте. Отдав себя Богу Его воле полностью, мы получим этот дар – целомудрие : «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, Кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.» (Галатам 5:22-24).
(5) Библейские определения сексуальной безнравственности описывают её сатанинское происхождение: (а) Внебрачная связь (греч. «порнея») описывает широкое разнообразие сексуальных действий до или вне брака. Любая интимная сексуальная игра или действие вне брака, включая прикосновение к сокровенным частям тела или взгляд на чью-либо наготу, относится к внебрачной связи и является преступлением Божьих законов для Его народа: «Или не знаете, что совокупляющийся с блудницей становится одно тело с нею? ибо сказано: «два будут одна плоть». А соединяющийся с Господом есть один дух (с Господом). Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.» (1 Кор. 6:16-18). « Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;» (1 Фесс. 4:3). (б) Похотливость означаетотсутствие моральных принципов, в особенности отказ от сексуального воздержания, необходимого для чистого поведения. Сюда входит склонность позволять себе грешить блудом, и потому похотливость непозволительна с библейской позиции: «Они, дошедши до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью. .» (Ефес 4:19). « Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложеству, скотоложеству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению;» (1 Петра 4:3). « И многие последуют их разврату. И чрез них путь истины будет в поношении. Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении; Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побеждён, тот тому и раб.» (2 Петра 2:2,18, 19). (в) Развращать означает лишать кого-то моральной чистоты и целомудрия, которого Бог от него требует, с целью удовлетворения эгоистических желаний. Вызывать в ком-то сексуальное влечение, которое не может быть удовлетворено праведно, - также означает развращать. (г) Блуд – это аморальное влечение, удовлетворяемое при первой возможности: «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём.» (Матфей 5:28)

«Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его: ибо что он значит?» (Ис. 2:22)
Андрей Бонар из Глазго (Шотландия) был образованным и правдивым христианином. Слава о его безупречной жизни так распространилась, что многие начали его именем называть своих детей. Через него обратился к Господу один молодой человек, для которого Андрей Бонар был путеводной звездой.
Случилось, что этот молодой христианин долго не виделся с Бонаром и вдруг прочитал в газете, что Андрей Бонар умер. В большой печали он шел к дому Бонара и думал: «Что я теперь буду делать без него? Теперь все пропало».
Вдруг он слышит слова: «Не опирайся так на Андрея Бонара, он такой слабый и не удержит тебя». Взглянув туда, откуда послышался голос, увидел девушку, няньку и двоих детей. Один из них сильно опирался на другого, который в честь Андрея Бонара был назван его именем.
«Вот урок для меня, – подумал опечаленный молодой христианин. – Действительно, не слишком ли я опирался на моего Андрея Бонара, вместо того чтобы больше полагаться на вечного и живого Господа? Вот он умер, и я остался без опоры».
Христианская надежда – один из доспехов нашего духовного вооружения. Надежда на Бога не допускает колебания, и Господь не благоволит помогать тому, кто иногда надеется на богатство и славу человеческую и могущество мирское, а иногда – на Бога. Напротив, человек должен вполне успокоиться на Божией помощи.
Всегда взирайте на Господа, потому что Он спасает надеющихся на Него. Никогда не споткнется тот, кому Ты, Господи, бываешь опорой: никогда не падет кто утверждается в Тебе. На Тебя, Господи, вся наша надежда, ибо Ты исцеляешь наши раны. Ты источил Свою Кровь на язвы грешников, чтобы Тобою они исцелились. «Надеющийся на Господа будет благоденствовать» (Пр. 28:25).

Мк. 3:27. «Никто, вошед в дом сильного, не может расхитить вещей его, если жет сильного, — и тогда расхитит дом его».
Одна из главных тем Евангелия от Марка — это всеохватывающее стремление Иисуса поразить сатану и демонические силы; в 3:27 это вы¬ражено как «связать сильного» (т.е. сатану) и «расхитить дом его» (т.е. освободить тех, кто порабощен сатаной). Эта власть над сатаной особенно очевидна в изгнании демонов (греч. «даймонион») или злых духов.
ДЕМОНЫ. (1) Новый Завет часто упоминает о людях, страдающих от давления или влияния .сатаны из-за того, что в них вселился злой дух, и о столкновениях Иисуса с демонами. Например, в Евангелии от Марка таких столкновений описано множество: (1:23-28, 32-34, 39; 3:10-12, 14-15; 5:1-20; 6:7, 13; 7:24-30; 9:14-29; 16:17.)
(2) Демоны — это духовные (нефизические) существа, имеющие созна¬ние и разум. Будучи членами царства сатаны и врагами Бога и людей: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом». (Мф. 12:43-45), они злы, жестоки и находятся под властью и управлени¬ем сатаны (см. Мф. 4:10,).
(3) Новый Завет представляет этот мир как отчужденный от Бога и захваченный, порабощенный сатаной: «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон». (см. Ин. 12:31); «для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого». ( 2 Кор. 4:4); «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной». (Еф. 6:11-12;). Демоны — это правители этого века, и христиане должны вести постоян¬ную борьбу с ними (см. Еф. 6:12).
(4) Демоны могут жить в телах неверующих людей, и это часто слу¬чается (см. Мк. 5:14; Лк. 4:41; 8:28); а также: «Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час». (Деян. 16:18); они используют голоса своих жертв, чтобы говорить. Они порабощают этих людей и побуждают их ко злу, безнравственности и греху.
(5) Демоны могут быть причиной физических заболеваний тела: «Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого. И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час». (Мф. 9:32-33; 17:18); «И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам». (Мк. 9:20-22); «Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться». (Лк. 13:11), хотя и не все заболевания — результат воздействия злых духов (Мф. 4:24;Лк. 5:12-13).
(6) Люди, занимающиеся спиритизмом и магией (т.е. волшебством), имеют дело именно со злыми духами: «А Елима волхв (ибо то значит имя его) противился им, стараясь отвратить проконсула от веры. Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор, сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних?» А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм». (ср. Деян. 13:8-10; 19:19); (Гал. 5:20; Отк. 9:20).
(7) Злые духи будут особенно активны в последние дни этого века, пораждая оккультизм, разврат, насилие и жестокость; они будут извра¬щать и оскорблять Слово Божье и здравое учение: « Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных». (Мф. 24:24); «Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их». (2 Кор. 11:13-15); «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,» (1 Тим. 4:1). Крайняя степень разгула деятельности демонов проявится в антихристе и его последователях: «того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, 10 и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения». (2 Фесс. 2:9-10); «Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя». (Отк. 13:2-8;16:13-14).
ИИСУС И ДЕМОНЫ. (1) В Своих чудесах Иисус часто наступает на силы сатаны и демонов (напр. Мк. 1:26, 34, 39; 3:10-11; 5:1-20; 9:17-29;ср. Лк. 13:16). Одна из Его ясно обозначенных целей в Его приходе на землю была связать сатану и освободить тех, кого он поработил: «Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его». (Мф. 12:29); «И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?» (Мк. 1:27); «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное». (Лк. 4:18-19).
(2) «Связывание» сатаны Иисусом совершилось отчасти в Его изгнании демонов, но более полно — в Его смерти и воскресении: «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон». (Ин. 12:31). Он низверг власть сатанинской сферы и восстановил власть Царства Божьего . (3) Озеро огненное (греч. «геенна»), место мучений, готовится нашим Господом для дьявола и его демонов: «И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его». (Мф. 8:29; 25:41).
ВЕРУЮЩИЕ И ДЕМОНЫ. (1) Писание учит, что ни один истинно верующий, в котором обитает Святой Дух, не может быть одержим демо¬ном; т.е. Дух и демоны не могут обитать в одном и том же теле: «Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом». (см. 2 Кор. 6:15-16). Демоны могут, однако, влиять на мыс¬ли, эмоции и действия христиан, которые не следуют водительству Свя¬того Духа: «Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое». (Мф. 16:23); «Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Кор. 11:3, 14).
(2) Иисус обещал истинно верующим власть над силами сатаны и его ополчения. Противостоя им, мы должны разрушать ту власть, которую они пытаются возыметь над нами. Для этого мы должны вести великую духовную войну силою Святого Духа: «И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране. Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем. И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное». (см. Лк. 4:14-19). Таким образом мы можем быть свободны от сил тьмы.
(3) Согласно притче в Мк. 3:27, духовная война с сатаной предполага¬ет три различных аспекта: (а) объявление войны против сатаны (см. Лк. 4:14-19); (б) вторжение в дом сатаны (во всякое место, где у него есть «твердыня», т.е. база для действий), наступление на него и одоление его молитвой и провозглашением Слова, разрушение его вооружения — демо¬нического обольщения и искушения (ср. Лк. 11:20-22); (в) «расхищение» его имения, т.е. освобождение тех, кто был пленен силой сатаны, и пре¬дание этих людей Богу, чтобы они могли получить прощение и освяще¬ние через веру во Христа (Лк. 11:22); «открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными». (Деян. 26:18).
(4) «Вот шаги, которые каждый из нас лично должен предпринимать в процессе духовной борьбы, (а) Осознать, что наша война не против пло¬ти и крови, но против духовных сил и властей зла (Еф. 6:12). (б) Жить жизнью перед Богом, быть всем сердцем преданными Его истине и пра¬ведности: «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:1-2); «Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности» Еф. 6:14). (в) Верить, что сила и власть сатаны может быть разрушена в любой из областей Его владений: «открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными» (Деян. 26:18); «а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого
Еф. 6:16); «Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения» (1 Фесс. 5:8) и осознать, что у верующего есть мощное духов¬ное оружие, данное Богом на разрушение сатанинских твердынь: "Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор. 10:4-5). (г) Провозглашать Евангелие Царства в полноте Святого Духа (Мф. 4:23; Лк. 1:15-17; Деян. 1:8; 2:4; 8:12; Рим. 1:16; Еф. 6:15). (д) Противостать сатане и его силам непосредственно — верой во имя Иисуса (Деян. 16:16-18), используя Слово Божье (Еф. 6:17), молясь Ду¬хом (Деян. 6:4; Еф. 6:18), постом (см. Мф. 6:16; Мк. 9:29), и изгоняя демонов: «И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час. Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом. (см. Мф. 10:1, 12:28; 17:17-21);(Мк. 16:17; Лк. 10:17; Деян. 5:16; 8:7; 16:18; 19:12;). (е) Молиться и ревностно желать проявления Духа через дары исцеления и языков, чудеса и знамения: «И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое, 30 тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святаго Сына Твоего Иисуса. 31 И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением. 32 У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее. 33 Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их. как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним». (Деян. 4:29-33; 10:38); «Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно». (1 Кор 12:7-11).

«Вы - свет мира»

«Вы – свет мира. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:14,16)
На берегу моря стояла одинокая избушка, в ней жила бедная вдова. Берег около избушки (на большое расстояние) был скалист и обрывист, море в этом месте было очень опасно для мореплавателей. Не раз бедная женщина с ужасом смотрела, как близ этого берега рыбачьи лодки боролись с волнами, и слышала крики погибающих людей.
В одну бурную ночь, когда ветер завывал в трубе избушки, женщина не могла заснуть. Она думала: «Что-то теперь делается в море, сколько людей погибнет в эту ужасную ночь близ берега, где стоит моя избушка!»
Вдруг счастливая мысль осенила ее. Домик ее стоял на возвышенном месте, и окно выходило в море. Она подумала, не поставить ли ей лампу на окно и тем предупредить рыбаков о близости опасного берега? Так она и сделала. С тех пор в каждую бурную ночь лампа ее горела в окне избушки, и не один рыбак спасся благодаря ее свету, вознося благодарение Богу за добрую женщину.
«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». Наши добрые дела не являются основанием для нашего спасения, но являются результатом и доказательством нашего спасения. Спасение наше – Бог наш, а не наши дела. Делами веры мы доказываем истину нашей веры и нашу верность Богу.
Видимые для всех добрые дела должны совершаться в свое время и в своем месте. Просит кто помощи – помоги, причинил обиду – прости, сел за стол – вкушай пищу по уставу и воздержанно, настало время молитвы – молись благоговейно. Встань же теперь, опиравшийся на свою праведность, и скажи, так ли ты живешь.
Добрые дела должны быть выражением добрых чувств, и они говорят гораздо громче слов. Слова учат, а дела убеждают.

П. К. Шатров
Христианское чтение на каждый день

"Тогда Он сказал им: где вера ваша? Они же в страхе и удивлении говорили
друг другу: кто же это, что и ветрам, повелевает, и воде, и повинуются
Ему?" (25)

1. Иисус укрощает бурю (22-25а)
Иисус воспитывал веру Своих учеников через испытание бурей. Однажды Он
сказал им: "Переправимся на другую сторону озера". И они вошли в лодку и
отправились. Иисус уснул. И вдруг внезапно началась сильная буря, и лодка
уже почти тонула. Ученики разбудили Его криком ужаса: "Наставник!
Погибаем". Даже несмотря на то, что Иисус был с ними в одной лодке, они
были полны страха. Страх - это противоположность вере. После того, как
Иисус усмирил шторм, Он упрекнул их. Иисус хотел, чтобы у Его учеников была
вера, которая выдерживает любые испытания.

2. Кто это? (25б)
Ученики Иисуса видели, как Он исцелял больных и воскрешал мертвых; но они
не понимали, Кто Он был. Он Бог-Творец, Который правит всей землей. Это Он
дает жизнь. Когда мы знаем, что наша жизнь в Его руках, нам нечего бояться.

Молитва: Господь, помоги мне даже в трудные времена жить верой, а не по
страху.

Одно слово: Где вера ваша?

"Придите ко Мне..." (Матфея 11:28)

Бог хочет, чтобы мы жили во Христе Иисусе полноценной жизнью, но этой
жизни придется время от времени выдерживать нападки извне, и мы будем
скатываться к тому самоанализу, время которого, казалось бы, давно прошло.
Всей полноты жизни в Боге нас, в первую очередь, будет лишать излишнее
внимание к себе. Где слишком много внимания к себе, там постоянная борьба.
Внимание к себе как таковое -- это не грех, оно может быть вызвано складом
характера или внезапной переменой обстоятельств. Бог вовсе не хочет, чтобы
мы были в Нем хоть чуточку неполноценны. Все, что лишает нас покоя в Нем,
должно быть сразу же устранено, и устранено не просто тем, что мы на это
перестанем обращать внимание, а тем, что мы придем к Иисусу Христу. Если мы
придем к Нему и будем просить, чтобы Он дал нам Его разумение, Он это будет
делать всегда, пока мы не научимся пребывать в Нем.

Никогда не оставляйте без внимания ничего, что мешает вашей жизни во
Христе. Обращайте внимание на малейшую течь, на малейшие помехи этой жизни
со стороны друзей или обстоятельств, не проходите мимо чего-то, что
пытается вбить клин между вами и Христом и заставить вас смотреть на себя
вне связи с Ним. Нет ничего важнее, чем сохранять правильное духовное
положение. А решение у этой проблемы великое и самое простое: "Придите ко
Мне" (Мф. 11:28). Этими словами проверяется, насколько глубоки наши
интеллектуальные, нравственные и духовные корни. Где они у нас послабее,
там мы и будем хвататься за какие угодно аргументы, только бы не идти ко
Христу.

Терпение

«Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю» (Пр. 15:18)
Одна женщина-христианка была доброй во многих отношениях, но не обладала терпением. Однажды пастор пришел побеседовать с ее мужем о его душе, и в беседе муж сказал: «Моя жена хорошая экономка, но если бы меня религия сделала таким нетерпеливым, то я не хотел бы такой религии».
Пастор поговорил с женой этого человека, и она смиренно призналась, что ее грех – нетерпение. Несколько дней спустя ее муж приехал с рыбной ловли и, когда шел по комнате с удочкой в руках, случайно задел ценную вазу и разбил ее.
Жена вбежала в комнату, и муж ожидал услышать второй «грохот» – поток бранных слов нервной жены. Но вместо этого она спокойно, с улыбкой сказала: «Ничего, дорогой, поломки бывают и в порядочных семьях». Я не буду продолжать рассказ об этой семье дальше, лишь скажу, что через несколько дней муж этой женщины обратился к Господу и стал хорошим христианином.
Терпением сохраняется любовь и согласие в семьях, между мужьями и женами, родителями и детьми; между братьями и сестрами по вере, друзьями и соседями. Истинное христианское терпение состоит в том, чтобы не только не мстить, но и не хотеть мстить обидчику, даже если бы сердце и поощряло к этому. Терпеть – это безропотно и стойко переносить неприятности, нанесенные обиды и огорчения и оставаться спокойным, когда все вокруг объято бурей. Терпение есть та плодородная почва, на которой произрастают многие христианские добродетели. Непоколебимое терпение то, которое не гневается, не ропщет, но переносит все горькое и скорбное с покорностью.
Господь через Свое Слово призывает нас с терпением «проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия» (Евр. 12:1-2).

В российском Livejournal разразился серьезный "парольный" скандал

Медиакомпания "Суп" ответила на вопросы возмущенных пользователей "Живого журнала", обнаруживших, что пароли к их аккаунтам доступны посторонним лицам.

Первое сообщение о том, что доступ к аккаунтам LiveJournal могут получить посторонние, появилось в конце прошлой недели. Одна из подписчиц сервиса заметила, что к ее учетной записи идут обращения с некоего IP-адреса. В итоге поднялась шумиха, и многие пользователи ЖЖ стали высказывать предположения, что доступ к их аккаунтам имеют сами сотрудники "Супа".

Медиакомпания "Суп" разъяснила ситуацию и успокоить сообщество LiveJournal. Как выяснилось, у администраторов сервиса действительно есть доступ к паролям пользователей LJPlus, несмотря на то, что страница регистрации LJPlus говорит о недоступности паролей сотрудникам обслуживающей фирмы. "Суп" комментирует ситуацию следующим образом: "Нам не понятно, почему при создании сервиса база паролей была не зашифрована, как это указано на сайте. Тем не менее, в настоящее время ведутся работы по шифрованию всех паролей".

В компании "Суп" также подчеркивают, что на текущий момент был зафиксирован только один случай несанкционированного доступа к зарегистрированному аккаунту. Причем, как отмечается, проделано это было с целью анализа технической проблемы, о которой сообщила сама владелица аккаунта. Компания "Суп" принесла официальные извинения пользователю и внедрила новые внутренние правила по защите конфиденциальности информации.

Кстати, это не единственный скандал, связанный именно с российским сегментом Livejournal.com. Например, на днях прокуратура Сыктывкара (Республика Коми) предъявила обвинение по статье 282 УК РФ ("Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства") пользователю LiveJournal Савве Терентьеву. Сотрудникам правоохранительных органов не понравился комментарий, оставленный Терентьевым на сайте ЖЖ. Теперь блоггеру может грозить штраф в размере от 100 до 300 тысяч рублей или тюремное заключение сроком на два года.

ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ О ЖЕРТВАХ СТАЛИНСКИХ РЕПРЕССИЙ. КРЕМЛЬ
ОТВОРАЧИВАЕТСЯ В СТОРОНУ

Реакция государства на годовщину начала Большого Террора была "абсолютно
неадекватной"

Майкл Швирц, "The New York Times", 9 августа 2007 года

Сегодня над полем, где 70 лет назад прозвучали первые выстрелы сталинского
Большого Террора, возвышается гигантский крест. Его поставили в среду в
ходе пышной религиозной церемонии. Однако государственная власть, склонная
к приукрашиванию одной из самых мрачных страниц в российской истории,
уделила этому событию мало внимания.

Крест везли по воде в Москву почти полторы тысячи километров из бывшего
лагеря для советских заключенных на Белом море через Беломорско-Балтийский
канал, построенный в тридцатые годы силами все тех же заключенных. Этой
религиозной процессией была протянута невидимая нить, связавшая два главных
места длительного разгула государственного террора в ту страшную эпоху.

Данная процессия и прошедшая в среду церемония воздвижения креста стали
редкой попыткой обратить внимание общества на советские жестокости во
времена правления Сталина. Группы правозащитников говорят о том, что
сегодня вопрос сталинского террора предается забвению, а вместо этого
предлагается мифическая интерпретация советской истории, чему способствует
нынешний российский руководитель Владимир Путин.

За почти 30 лет правления Сталина в результате войн, голода и жестоких
акций государства погибли миллионы людей. Но систематическое уничтожение
"врагов народа" достигло своего апогея в период с августа 1937 по октябрь
1938 года. В это время советская тайная полиция НКВД арестовала более
миллиона и уничтожила свыше 700000 человек.

Около 20 тысяч из общего количества было расстреляно на бывшем Бутовском
полигоне, что на юге России (Москвы? - прим. перев.) - там, где установлен
крест.

Этот 14-метровый крест из сибирского кедра начал свое путешествие с
благословения Русской Православной Церкви 25 июля из Соловецкого монастыря,
где когда-то находился страшный тюремный лагерь, описанный Александром
Солженицыным. Лагерь этот стал первым в длинной цепи 'архипелага ГУЛАГ'.

Процессия завершила свой путь во вторник в Москве, где крест погрузили на
большой грузовик и провезли по московской кольцевой дороге, которая
проходит вокруг столицы. Затем святыня была перевезена на Бутовский
полигон, где в среду состоялась небольшая церковная служба, на которой
присутствовало несколько тысяч человек, в том числе, журналисты
государственного телевидения. Представителей власти на церемонии почти не
было.

Реакция государства на эту годовщину была "абсолютно неадекватной". Об
этом в интервью по телефону заявил лидер оппозиционной партии "Яблоко"
Григорий Явлинский. "Власти должны открыто и во всеуслышание говорить об
этих вопросах в школах и других общественных местах", - сказал он.

Несмотря на долгие годы террора, многие россияне считают Сталина
человеком, сумевшим дать Советскому Союзу стабильность и победившим
фашистов во Второй мировой войне.

Кремль создал миф о советском величии, который призван усилить авторитет
сильного и централизованного путинского государства. Об этом говорит Ян
Рачинский, содиректор московского правозащитного центра "Мемориал". По его
словам, Кремль старается игнорировать репрессии советской эпохи, потому что
они "бросают тень" на успехи СССР.

Во время редких для себя комментариев по поводу сталинского террора, с
которыми он выступил на конференции российских учителей в июне, Путин
признал наличие "ужасных страниц" в российской истории. "Давайте не будем
забывать 1937 год, - сказал он, - но в других странах происходили вещи и
пострашнее".

В число предметов, запрещенных к ввозу в королевство Саудовская Аравия, входят помимо наркотиков, оружия и порнографии, также Библия, кресты с распятием, и изображения звезды Давида. Эта информация размещена на сайте официального авиаперевозчика страны, компании Saudi Arabian Airlines, сообщает "Jerusalem Post".

Как пишет корресподент газеты, сотрудница нью-йоркского офиса авиакомпании на условиях анонимности заявила,что "могут возникнуть проблемы с ввозом подобных вещей в Саудовскую Аравию, так что лучше не делать этого".

Также неназванная сотрудница консульства Саудовской Аравии в Нью-Йорке подтвердила, что все вышеперечисленные вещи запрещено ввозить в королевство. "Если вы попытаетесь это сделать, - сообщила она, - эти предметы у вас отберут. Конечно, Вы можете начать убеждать таможенников, что это все для вас важно и затем посмотреть, что получится. Но я бы не рекомендовала делать этого". На просьбу объяснить подобную политику был дан следующий ответ: " В каждой стране есть правила, что можно, а что нельзя ввозить".

В настоящее время Саудовская Аравия предпринимает усилия по привлечению в страну туристов, намереваясь довести их число до 1,5 млн. ежегодно к 2020 году. Надо заметить, что эта инициатива встречает серьезное сопротивление ультраконсервативных кругов страны.

Немусульманам запрещено посещать священный город Мекку. Что касается второго священного города, Медины, то в отношении него существует формулировка: "немусульманам посещать не рекомендуется"