К слову о разговоре про то, что наша страна неимоверно верующая, и в людях глубоко сидит не просто религиозность, а именно христианская, желательно православного розлива.

Я смогу согласиться с этим не раньше, чем наши люди усвоят наконец, что значит выражение "страсти по...". Когда перестанут появляться всякие "Страсти по Зое" (Космодемьянской, между прочим), или вот сейчас, увиденное на Яндексе в анонсе "Фильмы.Сериалы" – "Страсти по Чапаю". Когда и тот, и другая успели описать страдания Христа, чтобы представить свой вариант и свой пересказ его страстей, т.е. страданий – над этим авторы не задумываются.

Кстати, у последнего "фильма" обалденная вводная. "Молодой плотник Василий Чапаев влюбляется в служанку из трактира Настю. Хозяин трактира тоже настойчиво добивается своей работницы. В завязавшейся драке Василий проламывает трактирщику голову и пускается с Настей в бега. Они плывут вниз по Волге на лодке и пытаются з..."

Что за "З" – я не рискнула выяснять.

Настроение сейчас - находительское

В колонках играет - телевизор

«Верь мне, доктор (кроме шутки!), –
Говорил раз пономарь, –
От яиц крутых в желудке
Образуется янтарь!»

Врач, скептического складу,
Не любил духовных лиц
И причетнику в досаду
Проглотил пятьсот яиц.

Стон и вопли! Все рыдают,
Пономарь звонит сплеча –
Это значит: погребают
Вольнодумного врача.

Холм насыпан. На рассвете
Пир окончен в дождь и грязь,
И причетники мыслете
Пишут, за руки схватясь.

«Вот не минули и сутки, –
Повторяет пономарь, –
А уж в докторском желудке
Так и сделался янтарь!»

Алексей Николаевич Толстой, 1868 г.

Вот... в 1868 году при царе можно было писать: "не любил духовных лиц"... А нонеча, при демократии, поди публично заяви, что испытываешь к ним отвращение – получишь по ушам за оскорбление чувств. В книгах, в фильмах если появляется тема церкви, религии или священнослужителей – всё изображается так приподнято, на цыпочках, восторженно, со трепет всех частей тела... особенно это касается изображения "прошлой жизни", РКМП. Помнится, в одном голимом сериальчике была такая сцена: воспитанница института благородных девиц читает какие-то стихи на тему рождества или пасхи; так уж и она едва не подлетает в воздух от благоговения, и все в классе шейки тянут, глазки горят – ну прямо елей и патока, иже херувимы. Совсем не то, что описывается в мемуарах Водовозовой "История одного детства" или в "Дорога уходит в даль" Александры Бруштейн – там прямым текстом написано, как институтки все усилия прилагали, чтобы не ходить на всенощные или долгие молитвы – жевали всеми хитростями добытый табак, до рвоты, чтобы притвориться больными, например. Но сегодня – нет, нужно изобразить, что Святая Русь пребывала в полном благоговении и благочестии, и вообще непонятно, что тогда людям ещё нужно было.

Настроение сейчас - стихочитательское

В колонках играет - шум машин по лужам

Нынче коллега побывал на сюжете о закладке часовни на территории воинской части, и привёз восхитившую его фразу генерала: "теперь военнослужащие могут отправлять свои духовные потребности".

Совместными усилиями – корреспондент, монтажёр и ВПС – фраза доточена до своего логического завершения:

"Справлять духовную нужду".

Кушайте, господа клерикалы, не обляпайтесь.

Настроение сейчас - доточительское

В колонках играет - негромкие звуки разного характера

То есть то, что творится в головах у многих моих соотечественников (см. название).

Сегодня разговариваю с одной дамой по поводу собственной травмы головы, состоявшейся много лет назад. Дама от чистого сердца говорит: "Бог спас!" "Нет, говорю, голова крепкая оказалась, потому что там было высокое напряжение в районе то ли 3.000, то ли 7.000 вольт". "Значит, ангел-хранитель сильный оказался!" – парирует дама.

То есть она имела в виду, что бог (всеблагое существо, прошу заметить) хотел меня убить, но ангел оказался сильнее (!) и спас меня. Хм-м... Кто же это из ангелов спорил с богом? Мне вспоминается только тот, который "денница, сын зари". Как-то странно предположить, что мой ангел-хранитель – собственной персоной Люцифер.

Вообще чарует меня эта логика христиан: одной рукой они утверждают, что бог всеведущ, т.е. должен всегда знать, что, где и когда случится, а другой рукой – на полном серьёзе говорят, что бог спасает человека от случайностей. Какие случайности и непредвиденности могут быть в мире, которым управляет всезнающее и всемогущее создание? Если суждено было на мою голову упасть проводу под высоким напряжением, то причиной этого мог быть только создатель этого мира. И никакой ангел не мог бы отговорить его от того, что задумал, если уж задумал – или остаётся предположить, что христианский бог играется сам с собой: упадёт – не упадёт? умрёт – не умрёт?

Если бог может уничтожить зло, но не хочет – он жесток.
Если он хочет уничтожить зло, но не может – он слаб.
Если он может и хочет – тогда откуда берётся зло?
Если он не может и не хочет – то почему тогда вы зовёте его богом?

Ай да Эпикур, ай да... Пушкин.

Настроение сейчас - эпикуровское

В колонках играет - шум машин по лужам

До чего же мы всё-таки докатились в массовом... даже не невежестве, не мракобесии – не совсем подходят именно эти слова – а насколько опустились умственно и морально, что жители нашего города науки на полном серьёзе везут человека с тяжёлой болезнью по монастырям.

Я ещё могу понять (не чувствами, но хотя бы умом), как человек верующий может отправиться в церковь, в тот же монастырь – чтобы оказаться наедине с собой, с серьёзными какими-то размышлениями, помыслить о вечном в минуты кризиса, жизненного выбора и так далее. Но тащить больного ребёнка (или взрослого больного) в монастырь, вставать там – и ставить его – на колени и молить об исцелении – это дикость и средневековье.

До чего нужно оглупить людей, чтобы они всерьёз считали, что это может помочь... Не морально помочь, не успокоить или привести душу в состояние сосредоточенности – а вот так напрямую: побился лбом об пол, и бац! – встал здоровый. Чтобы вылечить. То же самое думаю, когда вижу репортажи о том, что во время засухи устраивают молебен о дожде. Это уже вообще каменный век, только шаманов не хватает и обряда уподобления.

Настроение сейчас - раздосадованновское

В колонках играет - практически тишина

Люди совсем рехнулись с этой религиозной пропагандой. В сетевой игре подряд несколько поздравлений с этим дурацким рождеством, на почту приходят поздравления (ага, особенно актуальные для того, кто постоянно на странице выкладывает что-то атеистическое) – с Новым годом столько не приходило!

Как же потом придётся людям головы чистить... работа для будущих поколений – вычищать клерикальный мусор из мозгов.

Настроение сейчас - злющевское

В колонках играет - практически тишина

Довелось мне сегодня побывать в детском православном лагере при монастыре. Лагерь околотуристический, занимаются они там походами и играми на свежем воздухе, но рука церкви видна повсюду. И вот пошёл там дождь, стоим. прячемся от дождя в трапезной, и я от скуки читаю список грехов, в которых надо каяться священнику (самое то в столовой вешать, конечно). Ну там чревоугодие (опять попадание в десятку!), гнев, прелюбодеяние, убийство (приятного аппетита) – всё с расшифровкой, какие именно действия подпадают под это определение.

И вот читаю о грехе лжи. В частности ложью (а стало быть и грехом, в котором нужно каяться) считается не что-нибудь, а ВООБРАЖЕНИЕ и АРТИСТИЗМ.

Так что все родители, которые отдают детей на разные занятия, развивающие у их чад воображение, всякие там творческие развивашки и т.п., совершают грех. Артисты так вообще грешники, которым – каяться и каяться. Православный человек не должен ничего воображать и тем более изображать, вот так.

PS Очень хотелось сфотографировать, но увы – окончательно сел аккумулятор фотоаппарата. Придётся просить вас верить мне на слово.

Настроение сейчас - находительское

В колонках играет - разговоры

Обалденная статья. Ну просто мои восхищения и восторги автору.

"

Святослав Логинов.
НЕСКОЛЬКО МЫСЛЕЙ О ПРЕДСТОЯЩЕЙ РЕФОРМЕ РУССКОГО ЯЗЫКА

Всякая реформа языка всегда встречается в штыки. Человеку малограмотному, не пишущему, на язык вообще и на правописание в особенности, глубочайшим образом наплевать, реформу, которая делается якобы для его блага, он просто не заметит и по-прежнему, когда злая судьба заставит взяться за карандаш, будет писать с ошибками. Совсем иное дело люди грамотные, которые по мановению руки реформатора будут переведены в разряд недоучек. И в самом деле, для чего в школе учились? Чтобы потом "парашут" писать? Не принимает душа подобного шутовского буквосочетания. Однако попробуем обойтись без истерик, а здраво подумать. Ведь должны же быть у реформаторов какие-то реальные причины для реформы, кроме желания показать, что, мол, не зря зарплату получаем и хлеб едим. И эти причины декларируются ясно и недвусмысленно. Слишком много исключений приходится запоминать школьникам, изучающим русский язык, и вся реформа делается для того, чтобы измученному дитяти не пришлось ломать голову, сколько "н" следует писать в суффиксе у причастия, где надо ставить дефис, а где он совершенно не нужен.

Основная часть статьи дальше

В колонках играет - шум дождя за окном

Я знала, я знала, что всё это "боговдохновенное творчество" состоит из ляпов, грубых ошибок и надругательства над смыслом. Кто смотрел (слышал, догадывался) супер-пупер-мега-православный мультик про девочку Серафиму, может познакомиться с очень подробной рецензией на него.

Не скажу, что согласна с каждым словом этой рецензии. Автор всё-таки стоит на позиции, что православие это в целом хорошо и позитивно, а его авторы фильма просто исказили; я с такой трактовкой согласиться не могу. Но вот то, что касается разбора самого "произведения" – очень убедительно и с фактами.

Настроение сейчас - находительское и ссылательское

В колонках играет - практически тишина

Какой лукавый бред говорит патриарх, заявляя, что победа советского народа в Великой Отечественной была сродни победе юного Давида над Голиафом! Разве СССР был таким же слабым и неопытным, как Давид, и победил только благодаря хитрости, какому-то тайному приёму? СССР – преемник Российской империи – был весьма закалён в войнах и сражениях, у нас было достаточно военного опыта, и полководцы были, и офицерский состав достаточный. И сражались мы совершенно сознательно, за свою страну и за идею.

Но ведь обязательно надо провести параллель, пусть даже и притянутую за уши... типа мы пахали...

Про то, что в окопах атеистов не было, вообще молчу. Конечно, были те, кто крестился – чего со страху не сделаешь. Но насколько это было сознательно, а насколько – машинально, на уровне автоматизма? И сколько было людей, которые шли на смерть, думая не о каком-то боге, а о своей стране, своей семье, своих товарищах.

Настроение сейчас - раздражительское

В колонках играет - телевизор