1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.





19.


20.


21.


22.


23.


24.

 В ведической традиции бог Луны известен под именем Чандра, которое означает «светящийся», «сияющий». По описаниям Вед, Чандра молод, обладает очень привлекательной внешностью и ездит на колеснице, запряженной антилопой. Антилопа представляет собой традиционный символ мистических сил, придающих жизнь природе и всему сущему. Чандра держит в своих руках раковину, символизирующую процветание, морские приливы и отливы, женские месячные циклы, а также чередование жизни и смерти.

Шива-Чандрашекхара – это образ Шивы, который носит полумесяц в своих волосах. Существует легенда, рассказывающая об истории этой благоприятной ипостаси. На заре творения жил Дакша, сын Брахмы, Творца Вселенной. У Дакши было двадцать семь дочерей, каждая из которых была неописуемо прекрасна. Все его дочери были влюблены в Чандру, сияющего несравненной красотой. Все они вышли за него замуж. Однако, Чандра был больше всего привязан к Рохини, которую он любил больше остальных. Остальные жены Чандры пожаловались своему отцу Дакше, рассказав о том, что их муж не обращается с ними должным образом и не любит всех одинаково, а выделяет только одну. Разгневанный Дакша наказал Чандру своим проклятьем: он должен постепенно исчезнуть в течение пятнадцати дней, понемногу уменьшаясь каждый день. В тот же момент интенсивность лунного света стала уменьшаться. От страха и стыда Чандра спрятался в океане. Но огромное количество растений нуждается в лунном свете, в тонкой животворящей лунной энергии. Лишившись лунного света, растения стали увядать и погибать. Тьма, наступившая из-за отсутствия лунного света, причиняла страдания всему миру.

Чтобы найти выход из этой ситуации, небожители посоветовали Чандре немедленно принять прибежище у Господа Шивы. Когда оставалось совсем немного времени прежде чем наступит последний день, Чандра взмолился Шиве и попросил о спасении. С безграничной любовью и милостью всемогущий Шива поместил Луну себе на голову и изменил проклятье Дакши таким образом, что сияние Луны будет постепенно возрастать в следующие пятнадцать дней. Преисполнившись глубочайшей благодарности, Чандра пообещал, что отныне каждая 28 ночь лунного месяца полностью посвящена Шиве и будет называться Шиваратри. Ночь, когда Чандра обрел спасение благодаря Шиве, стала священной. Это ночь, когда Шива дарует милость своего божественного прибежища всем живым существам. В дальнейшем Чандра так и продолжает уменьшаться в течение половины месяца и затем расти. Шива-Чандрашекхара стал проявлением Шивы, дарующим защиту тем, кто с большим вдохновением и искренностью молится и медитирует на него, бодрствуя в течение ночи Шиваратри. В этой ипостаси Шива проявляет себя как божественный покровитель цикличной жизни всех растений и всех живых существ в мире. Луна в его волосах символизирует его созидательную силу, а гирлянды из черепов – разрушительную силу, что указывает на то, что Он – начала и конец всего сущего, Творец и Разрушитель мира.

Шива-Чандрашекхара – это божественное прибежище и защита всех вселенских циклов и ритмов жизни, от зарождения до разрушения. Поэтому Луна всегда присутствует среди других атрибутов в изображениях Шивы, украшая его волосы. В основном иконографические трактаты, такие как Шилпа Ратна, связывают эту ипостась Шивы, Шиву-Чандрашекхару, с ипостасью, когда Шива пребывает в обществе своей возлюбленной Парвати, например, известная форма Ума Сахита или Ума Пати, где Шива исполнен любви и привязанности к Парвати (Уме). Эта связь напоминает о том, что Шива-Чандрашекхара – это мистический образ Шивы, защищающий тонкую женскую энергию, проявленную рядом с ним, в то время как сам Шива представляет мужской солярный аспект, позитивный полюс. Шива-Чандрашекхара дает начало взаимодействию противоположностей, что приносит счастье и гармонию всему сущему.
В иконографическом трактате Утаракамика уточняется, что Шива-Чандрашекхара проявляется в идеально сбалансированном положении, когда тело держится безупречно прямо и ровно, без изгибов. Это положение тела описывается как свидетельство божественного состояния, что позволяет совершенным образом контролировать все процессы, в которых преобладают качества раджаса и все ключевые моменты перехода от одного цикла к другому. Идеально сбалансированное положение тела Шивы – это проявление медитативного состояния Шивы-Чандрашекхары, который позволяет благополучно пройти все сложные переломные моменты существования тем, кто обращается к нему с любовью и искренностью.

В трактате Утаракамика описываются атрибуты в руках Шивы-Чандрашекхары. Секира (или топор) находится в правой верхней руке, а в левой верхней руке – антилопа. Левая нижняя рука показывает жест абхая-мудра, защитный жест, а правая нижняя рука показывает жест варада-мудра, жест, дарующий благословения. На его голове – джата-мукута – корона из спутанных волос, и символ полумесяца украшает его волосы. У него три глаза, одежда из шкуры слона и кундала в ушах - серьги в форме мифического животного макара. В трактате Сакала Дикара уточняется, что руки в изображении Шивы не должны быть выше уровня плеч, а верхние края секиры и антилопы в руках не должны быть выше линии волос. Иногда Шива-Чандрашекхара изображается со своим барабаном (Дамару) и с трезубцем (Тришула). Все эти детали играют важную роль в иконографии Шивы. 
Луна, украшающая божественные волосы Шивы, находится под его вечной защитой. Точно так же любое существо, которое со всей искренностью и любовью обращается к Шиве, обретает его защиту и покровительство.

Главный вход, двери

Махадвара – входная дверь в дом — в науке Васту (и Фен-Шуй) играет воистину философскую роль. Она связана с любым движением, будь то проникновение позитивной или негативной энергии, приятных, долгожданных гостей или недругов жильцов квартиры/дома. Это путь, через который внутрь помещения могут проникнуть разрушительные силы или войти благотворное влияние Неба. Поэтому, с одной стороны, дверь должна служить надёжной защитой, а с другой, — располагаться и декорироваться так, чтобы привлекать в дом благотворную энергию, а вместе с ней счастье, долголетие и достаток.

Дверь — это первый контакт с домом. Главный вход в дом или квартиру – это «рот» вашего дома, через который приходит прана (или ци в Фэн-шуй), т. е. жизненная энергия, поэтому никогда не загромождайте пространство у главного входа.

Где располагать двери?

Как записано в древних текстах Васту Шастры, особенно благоприятно сделать вход с восточной или северной стороны, но очень нежелателен вход с юга.

Вход в дом должен располагаться с восточнойстороны, потому что именно на восходе энергия солнца наиболее мощна и благотворна для жизни. Восточный вход способствует крепкому здоровью, энергичности, ясности ума и успеху обитателей дома. Дверь, обращенная на восток, приносит славу, силу, помогает сбываться мечтам.

Если фасад вашего дома выходит на северную сторону, то главную дверь обязательно следует размещать на северной или северо-восточной стене дома. Дверь, выходящая на север, гарантирует плодовитость и удачу во всем.

Вход с юга считается неблагоприятным, поскольку это зона влияния бога смерти Ямы. Такой вход препятствует поддержанию законов природы в жизни людей и пагубно влияет на здоровье. Васту рекомендует отказаться от использования любого рода южных входов в жилых или деловых зданиях. Известно множество случаев, когда положительные изменения происходили в жизни людей в результате того, что они закрывали южные входы в своих домах.

Если же все-таки необходимо сделать главный вход дома с юга (если фасад выходит на юг и этого невозможно избежать, хотя это настоятельно не рекомендуется), дверь следует размещать точно посередине южной стороны УЧАСТКА. Даже при таком расположении главного входа следует оставлять больше открытого пространства участка с севера и востока.

Дверь на западе допустима только в том случае, если её нельзя сделать в благоприятных направлениях на востоке или севере.

Самое неблагоприятное положение главного входа в дом – это юго-запад, потому что именно с юго-запада идет негативное влияние планеты Раху.

Балконы, веранды, террасы должны строиться только с севера и востока даже в том случае, если главный вход дома находится с другой стороны. Если же в вашем доме балкон/веранда находятся на юго-западе, держите их закрытыми и застекленными. Если вход дома на юге, над дверью не должно быть ни балко­нов, ни веранд.

Как правильно располагать двери?

Для того, чтобы определить правильное положение главного входа в дом, поделите длину каждой стены на девять секторов, как показано на рисунке. Благоприятные сектора окрашены в зеленый цвет, а неблагоприятные и опасные — в красный. Цифры показывают силу воздействия.

Никогда нельзя размещать входную дверь в середине здания, так как она разбивает семью.

В доме можно разместить 4 двери со всех сторон в правильных зонах.

Если у вас две входные двери в дом или комнату, то их следует помещать на восточной и западной сторонах, для поддержания хорошего баланса, но двери не должны находиться на одной прямой линии.

Требования, предъявляемые к дверям

• Входная дверь не должна быть направлена на кладбище.
• Входная дверь самая массивная из всех дверей. Высота должна минимум в 2 раза превышать её ширину (идеально 3 ширины). Дверная коробка прямоугольная, а над коробом арка.
• Входная дверь должна быть привлекательной, прочной и тяжёлой, и укреплённая металлической обшивкой.
• Входная дверь должна ярко освещаться.
• Глазок неблагоприятен, лучше пользоваться домофоном.
• Перед парадной дверью рекомендуются ступеньки.
• Все двери должны открываться вовнутрь помещения по часовой стрелке и быть сделанными из одного материала.
• Все двери в доме не должны скрипеть и издавать каких-либо звуков.
• Двери рекомендуется делать из дерева не молодого и не старого. Древесина должны быть хорошего качества, без изъянов, а сама дверь должна иметь правильные размеры: слишком маленькая дверь также нежелательна, как и слишком большая.
• Пороги рекомендуются к каждой двери.
• Перед входной дверью не должно быть никаких преград: больших деревьев, камней, колонн, фонарных столбов, углов, лифта, перил лестницы.
• Следует избегать размещения двух-трех дверей напротив друг друга, выстроенных в ряд на одной прямой.
• Следует избегать располагать входные двери прямо напротив дверей дома, находящегося напротив.
• Верхняя линия всех дверей и окон должна проходить на одном уровне, кроме входной двери, которая может быть выше других. Остальные двери в доме не должны быть больше входной двери.
• Неблагоприятно, когда двери открываются навстречу друг другу.
• Общее число дверей в доме должно быть четным, но не должно заканчиваться на ноль (10).
• Если дверь имеет трещины или слишком старая, для владельца наступят тяжёлые времена и трудности в обществе.
• Задняя дверь — самая меньшая по размеру и не должна быть видна из входящей двери; её нужно всегда держать закрытой.

Если такие условия невыполнимы, не все потеряно. Существуют защитные янтры (диаграммы), прикрепляемые к двери с любой стороны.

Оформление входной двери

Декорированию входной двери в Васту придается очень большое значение. Двери с ровной поверхностью приносят неудачу, в то время как  изображения листьев, цветов, птиц, вырезанные на дверях и косяках, окажут благотворное воздействие на весь дом. Привнося энергии священных знаков и символов в свое жилище, можно изменить ситуацию в нем в лучшую сторону.

Существует множество рекомендуемых – разрешенных и запрещенных для изображения мотивов.

• Входную дверь можно украсить изображением Куладеваты – домашнего божества, богини процветания Лакшми, священной коровы или телёнка в цветочной гирлянде, знаком Ом или свастикой. Популярным защитным символом является бог Ганеша с головой слона. Изображение располагается на уровне глаз входящего.
• Разрешается украсить дверь цветочным орнаментом, особенно цветами лотоса, изображением листьев и пар птичек.
• Не рекомендуются изображения диких животных, змей, сов, слонов, орлов, свиней.
• Для России есть свои специфические рекомендуемые изображения для оформления дверей.
• Не обязательно делать свою дверь музейным экспонатом, достаточно нескольких резных элементов.

• Цвет двери тоже должен гармонировать со стороной света. Например, «севернyю» дверь лучше выкрасить в один из оттенков синего, а «восточную» — в жёлтый. Если внешняя сторона двери окрашена черным, владельцу предстоит столкнуться с трудностями.

Для защиты дома перед входом часто сажают священный базилик – Туласи. Если вырастить его в открытом грунте невозможно, можно выносить его из дома на улицу в летний период. Иногда его не сажают, а рисуют на стенах рядом с дверью или на входной двери — эффект тот же. Считается, что листья и ветки базилика являются полностью духовной энергией, поэтому он способен исполнять желания жильцов и обладает магическим свойством отражать негативную энергию, защищать от привидений, демонических существ, горя и неудач. А ветер, пролетающий сквозь листья базилика, обладает очищающим действием.

Входные ворота в ограждении участка

Ворота участка и дверь дома – первое, что мы видим, и очень важно, чтобы первое впечатление было благоприятным.

• Расположение входной двери дома связано с воротами и лучше всего, если ворота на участок и дверь в дом расположены в одном направлении.
• Расположение главных ворот с востока и севера ведет к процветанию и известности.
• Если ворота находится на западной стороне, дело процветает в течение некоторого времени, а затем резкий спад.
• Вход с юго-восточной стороны на юг благоприятен до некоторой степени только для женщин.
• Ворота никогда не должны быть на юге – это ведет к опасностям и трудностям.
• Если разделить стороны на девять частей, то ворота должны находиться на востоке с северо-восточной стороны в 3 или 4 части, с северной стороны — в 4 и 5 частях, или в 5 и 6 частях с северо-запада на западной стороне.
• Всегда лучше иметь двое ворот в ограде. Если зло входит в одни ворота, то оно могло бы уйти в другие ворота.

Одна очень хорошая восточная притца.

Один мудрец шёл по тропинке со своим учеником. Они говорили о жизни и вдруг,  ученик перед ногами увидел маленькую букашку.  Он взял и перенёс её в другую сторону.  На, что учитель его спросил.— Что ты делаешь?  Ученик ответил, что её могут здесь случайно раздавить и я её перенёс в более  безопасное место .  Тогда учитель ему говорит. А если Бог послал эту самую букашку на эту самую  тропинку, ну зачем ты вмешиваешся в Божий промысел. Тогда ученик взял букашку и снова поставил на прежние место. А учитель снова ему говорит.  Что ты делаешь? А вдруг Бог тебя поставил на эту дорожку , что бы ты эту букашку перенес в безопасное место.

Это значит ДЕЛАЙ, ЧТО ДОЛЖНО И БУДЬ, ЧТО БУДЕТ

О фильме: Муж Марии трагически погиб, оставив ее в непомерных долгах и с двумя маленькими детьми на руках. Она пытается найти средства к существованию, но тщетно - кредиторы требуют возврата денег, и Мария с детьми вот-вот окажется на улице. Неожиданно бывшая подруга делает ей необычное предложение, приняв которое удастся решить все проблемы и начать новую жизнь. Мария должна выносить чужого ребенка и родить его для чужой семьи.

1.


2.


3.


4.


5.

Айда Херберт занимается йогой уже 46 лет, и 20 лет преподает. Сейчас Айде 96. Она начала заниматься йогой в 50, а преподавать стала в 76. Как это получилось?

Айда Херберт, наверное, самый взрослый в мире практикующий инструктор по йоге, каждый день встает в 5.30 утра и делает несколько упражнений — приветствует восходящее солнце.

Айда случайно узнала о йоге, когда ей было за 50, — проходила мимо спортзала и увидела через окно, как несколько женщин выполняют асаны. «Я понятия не имела, что они делали, — вспоминает она. — Но выглядело страшно интересно. Поэтому я записалась в группу и тоже начала заниматься».


Фото: Bryonie Wise





Айда занималась в свое удовольствие четверть века. Все это время она совершенствовала свое мастерство, накапливала опыт. Она делала это для себя, безо всякой практической цели. Тем более в то время в Канаде о йоге почти никто не знал. В дополнение к урокам в студии Айда занялась самообучением, читала книги о йоге. «Я даже не пыталась объяснить знакомым, чем занимаюсь. Говорила просто, что хожу на оздоровительную гимнастику», — вспоминает она.

«Оздоровительная гимнастика» принесла заметный результат: тело стало более гибким, душевное состояние — более умиротворенным.

Когда Херберт было 76, они с мужем стали регулярно уезжать на зиму из Канады во Флориду, спасаясь от холодов. Там Айда и начала преподавать йогу — бесплатно, просто чтобы заниматься с кем-то за компанию и знакомиться с новыми людьми. «Я не относилась к этому как к преподаванию, — поясняет она. — Просто рассказывала и показывала, как улучшить свою жизнь».

Учить других оказалось приятно и интересно. По возвращении в Канаду Айда Херберт получила сертификат инструктора по йоге и начала работать. Сейчас ее преподавательский стаж составляет больше 20 лет. Осенью 2012 года Айду внесли в Книгу рекордов Гиннесса как старейшего преподавателя йоги в мире. Это событие привело в восторг не только саму Херберт, но и «девочек Айды» — так называют себя ее 50-, 60-, 70- и 80-летние ученицы (самые преданные даже сделали себе футболки с соответствующей надписью). Айде Херберт нравится преподавать для людей старшего возраста, ведь им ее личный пример нужнее всего. «В моих группах я все еще самая старшая, — говорит Айда. — Важно понять: нельзя быть слишком старым, чтобы двигаться. Двигаться могут все».

Айда Херберт считает, что секрет ее отличной физической формы не только в йоге. Важно еще здоровое питание (никакого фаст-фуда, зато после обеда можно позволить себе бокал шерри) и искренняя любовь к жизни. Тем не менее она не упускает случая использовать себя как живую рекламу любимого дела. «Люди видят, какая я здоровая и гибкая в свои 96, и записываются в школу йоги». 


2.

1.


2.

В нашем сарай появилась кошка и три котенка. Сначала мы с детьми обнаружили два котенка, но так как мне нужно было убраться в сарай я отдала катят детям , что бы они отнесли их дамой, он ни ту то было я услышала пронзительный писк и поняла что в погреб упал ещё котенок . Это был Лунтик серенький пухленький крепыш. Это были дикие котятки и поэтому они прятались в разные углы . В этот же день мы хотели взять их маму к себе, но не поймали. Я даже заманивала её с помощи Лунтика , но она его оцарапала и мы поняли , что она их больше не примет.

Но потихоньку они стали худеть, и ушли сначала Лунтик 31 октября, потом Триада 9 ноября и затем Кузя 15 ноября. Мы всех похоронили на нашем кошачьем кладбище с остальными котятами.

Мы их очень полюбили.

1.


2.


3.


4.

1.

2.Это цветы которые выростили работники детского садика.

 10 сентября 2012 года я начала работать в садике дворником (ухаживать за цветами)

f

1.


2.


3.


4.

»
Ирис, или касатик — многолетнее растение, которое считается очень популярным среди цветоводов. По красоте цветка и изяществу ирис вполне может соперничать со многими другими растениями. Ирисы также ценятся за то, что, отцветая, сохраняют декоративность благодаря красивой листве. Растения ирисов украшают сад практически весь сезон.



Ирис, или Касатик, латинское — Íris.

Род многолетних корневищных растений семейства Касатиковые, или Ирисовые (Iridaceae). Родина — Япония. Ирисы встречаются на всех континентах. Род насчитывает около 800 видов с богатейшим разнообразием форм и оттенков. За это он и получил своё название (греч. ἶρῐς — радуга).

Стебли — одиночные или пучками, простые или ветвистые. Листья — плоские, мечевидные, собранные большей частью у основания стебля. Корневая система расположена в верхнем пахотном слое. Цветки — одиночные или в соцветиях, у отдельных видов слегка душистые. Цветки ирисов очень своеобразны: у них нет чашелистиков и лепестков. Форма цветка близка к строению орхидеи. Околоцветник — трубчатый, с шестираздельным отгибом. Основания лепестков срастаются в трубку, внутри которой находится нектар.

В средней полосе России ирисы цветут с конца мая и до июля. Ирисы отличаются высокой зимостойкостью, к почве неприхотливы, но не переносят сильно увлажнённой почвы, поэтому их лучше высаживать на склонах. Цветы выращивают на одном месте до семи лет.



© pizzodisevo
Выбор места и почвы под ирисы

Ирисы — светолюбивы, попадая в тень, перестают цвести. Высаживают их на солнечном месте. Растения сухолюбивы и не терпят сильного переувлажнения. Ирисы зимостойки. Растение предпочитает почвы легкие, нейтральные, не перенасыщенные органическими удобрениями и без свежего навоза.

Почву под ирисы готовят примерно за неделю до посадки. Участок перекапывают на глубину штыковой лопаты, затем вносят по 8-10 кг перегноя. Из минеральных удобрений вносят 3 столовые ложки простого суперфосфата, 2 стакана древесной золы. Если почвы кислые, добавляют 1 стакан доломитовой муки. Граблями удобрения заделывают на глубину 10-12 см и проливают. Срок посадки — сразу после деления куста во второй половине июля, после окончания цветения ирисов.

Деленки ириса высаживают неглубоко, поверхностно, слегка наклонно, так, чтобы почка оказалась на уровне почвы, а верхняя часть корневища не была засыпана землей. Если корневища при посадке слишком углубили, это может послужить причиной нецветения, а также заболевания или гибели растения. Пышно цветут ирисы на третий год после посадки.


Уход

Освещение: яркий рассеянный свет.

Полив: Зимой — без полива. Летом — обильный.

Размножение: дочерними луковицами.

Влажность воздуха: без опрыскивания.

Пересадка: ежегодно весной. Земляная смесь: дерновая земля, листовая земля и песок (1:1:1).

Подкормка: весна-лето — 1 раз в 2 недели минеральными и органическими удобрениями, зима-осень — без подкормки.

Подрезание: не нуждается.

Бородатые ирисы светолюбивы, попадая в тень, перестают цвести. Высаживают ирисы на солнечном месте. Растения зимостойки и сухолюбивы, для них губительно сильное переувлажнение почвы. Многие высокорослые и крупноцветковые ирисы подвязывают, так как от ветра они ломаются. Почвы подходят легкие, нейтральные, не перенасыщенные органическими удобрениями и без свежего навоза.

Почву под посадку перекапывают на глубину штыковой лопаты, затем вносят по 8 — 10 кг перегноя. Из минеральных удобрений вносят 3 ст. ложки простого суперфосфата, 2 стакана древесной золы. Если почвы кислые, добавляют. 1 стакан доломитовой муки. Удобрения заделывают граблями на глубину 10 — 12 см и проливают, через неделю можно приступать к посадке. Срок посадки — сразу после деления куста, во второй половине июля, после окончания цветения ирисов.

Ирис лучше всего делить каждые три года. Можно проводить деление и ранней весной. Острым ножом хорошо развитый куст делят на несколько частей, каждая из которых содержит хорошо развитую розетку листьев. Корни и листья укорачивают наполовину. Ирисы, которые растут без пересадки 5 — 6 лет, перестают цвести, так как почва истощается и уплотняется, сильно разрос­шиеся корневища начинают теснить друг друга, переплетаются-, мешают нормальному росту со­седних.



Деленку ириса называют «лопаточкой». Деленки дезинфицируют в течение 30 минут в растворе «Хома» (80 г на 10 л воды), который убивает болезнетворные организмы. После этого деленку в течение 2 — 3 дней просушивают на солнце. Срезы присыпают толченым углем. Высаживают «лопаточки» неглубоко, поверхностно, слегка наклонно, так, чтобы почка оказалась на уровне почвы. Верхняя часть корневища не должна быть засыпана землей.

После посадки растения поливают. Желательно поливать и в период цветения. Делают это в ве­черние часы, оберегая цветки от воды. Периодически рыхлят почву и удаляют сорняки.

Ирисы пышно цветут на третий год.

Подкармливают растения минеральными удобрениями 2 — 3 раза за сезон.

Первую подкормку проводят в начале роста: в 10 л воды разводят по 1 ст. ложке мочевины и сульфата калия, расходуя по 5 л раствора на 1 м2.

Вторую подкормку проводят в начале бутонизации: в 10 л воды разводят по 1 ст. ложке «Агри-колы для цветущих растений», сульфата калия. Перед подкормкой ирисам подсыпают до 1 стакана древесной золы.

Третью подкормку проводят через 10 —15 дней после цветения: в 10 л воды разводят по 1 ст. ложке нитрофоски, «Агриколы-7», органического удобрения «Эффектон-ДЦ». Расходуют до 5 л раствора на 1 м2.

Подкормки проводят по влажной почве с рыхлением и только в первой половине лета.

С наступлением первых заморозков срезают наполовину листву, как при посадке. При появлении желтых листьев их обрезают. После отцветания цветонос выламывают у основания. Под зиму, при наступлении первых заморозков, посадки покрывают торфом слоем 10 см, весной его обязательно отгребают.



Размножение ирисов

Иногда указывается, что ирисы размножают корнями. В данном случае путают два совершенно различных органа: корни и корневища. Корни у ирисов неспособны регенерировать, то есть восстанавливать целое растение из части. Следовательно, для размножения они не годятся.

Некоторые практики-цветоводы полагают, что ирисы можно размножать листьями. Это тоже неверно. Лист касатика, отделенный от корневища, даже в оптимальных условиях для корнеобразования (в специальных парничках) не образует корней и постепенно отмирает.

Другое дело, когда в землю сажают так называемую «лопатку», которая представляет собой укороченный пучок прикорневых листьев с частью корневища.

Благодаря наличию кусочка корневища, такая лопатка при подходящих условиях быстро укореняется и превращается в новое растение. Значит, ирисы вегетативно можно размножать только корневищем, которое состоит из отдельных утолщенных звеньев — укороченных подземных годичных побегов.

Куст разламывают или разрезают на несколько частей (места разрыва присыпают сухим древесным углем). Каждая часть может быть представлена одним, двумя или тремя годичными звеньями. Старые звенья выбрасывают. Перед посадкой листья и корни подрезают.

При размножении ценных сортов применяется «почковый» способ. При этом годичное звено рассекают на 6 — 8 частей так, чтобы в каждой была почка. Если при почке остается кусочек корневища массой 0,5 г, то даже такая почка, высаженная в горшок или пикировочный ящик, при подходящих условиях температуры и влажности разовьется в самостоятельное растение. При хорошем уходе оно на второй год может цвести. Наибольшее количество черенков получается от боковых почек.

Растения, развивающиеся из конечных почек, цветут и в первый год вегетации, что нежелательно, так как это их ослабляет. Позднее, августовско-сентябрьское черенкование корневищ дает большой процент растений, которые зацветают в первый год после посадки. При июньско-июльском черенковании, когда в конечных почках цветок еще не заложен, процент цветущих растений резко падает.

Ирис гибридный можно размножать частями корневищ с почкой в любое время вегетации, а при наличии оранжерей и заготовленных с осени корневищ — в любое время года. В производственных условиях кусочки корневищ с почкой высаживают на глубину 3 — 5 см в бороздки гряд.

Наиболее успешно развиваются растения на достаточно влажных суглинистых почвах, в затенении. Для них хорошо затенение редко стоящих деревьев, не образующих сомкнутого полога. Следует помнить, что прием почкового размножения оправдывает себя в тех случаях, когда в кратчайший срок нужно получить больше растений от незначительного количества маточных кустов. Во всех остальных случаях ирис лучше размножать делением куста.

Для большинства сортов ириса гибридного лучшим сроком для пересадки и деления кустов является вторая половина лета — начало осени. Запоздалая посадка опасна на тяжелых, мало структурных почвах, так как ранней весной недостаточно укоренившиеся растения при замерзании и оттаивании почвы выжимаются на ее поверхность. У пересаживаемых растений листву и корни укорачивают не менее чем на треть их длины.

В условиях влажного лета ирис предпочтительно пересаживать ранней весной или в августе — начале сен- тября, когда у растений вновь возобновляются активные процессы роста корней и листьев. Оптимальная глубина заделки корневищ должна равняться 1,5 — 2 их диаметра. Между растениями в рядке оставляют 25 — 30, а в междурядье — 45 — 50 см. При такой посадке растения в рядке быстро смыкаются, образуют сплошные строчки, разъединенные между собой междурядьями.

Это облегчает уход за почвой, внесение удобрений и уменьшает затененность растений. После посадки растения обильно поливают, для чего вокруг них делают небольшое углубление. Когда вода впитывается в почву и ее поверхность слегка подсохнет, лунку рыхлят и мульчируют чтобы грядка выглядела более опрятной, листья растений при посадке поворачивают в одну сторону. При этом плоскость направляют поперек гряд.

При делении кустов и пересадке их на новое место сорта ириса гибридного в первый год набирают силу, во второй и третий — обильно цветут, а затем при загущении постепенно снижают декоративность.


Болезни и вредители
Касатиковая и озимая совки.

Это опасные вредители бородатых и особенно сибирских ирисов.

В начале вегетации гусеницы совок (Hydraecia micacea) выедают основания цветоносов, которые желтеют и отмирают. Им не под силу “срезать” мощные цветоносы высокорослых бородатых ирисов, однако повреждения, которые они вызывают, достаточны для того, чтобы цветоносы были повалены ветром. Кроме того, гусеницы могут повреждать и корневища (совка касатиковая (Helotropha leucostigma) и совка озимая (Agrotis segetum)), которые после этого легко поражаются бактериальной гнилью. В сухое лето посадки ирисов поражаются совками в большей степени.
Меры борьбы: В начале вегетации проводят двукратное опрыскивание (с интервалом 7 дней) 10%-ным раствором карбофоса.
Гладиолусовый трипс.

Это едва различимое невооруженным глазом насекомое наносит ощутимый вред. Длина его крохотного тельца 1—1,5 мм. Селится трипс в плотно сжатых листовых влагалищах ирисов. Пораженный лист буреет, сохнет, покрывается бурыми корками. В таких листьях нарушается фотосинтез, что пагубно сказывается на развитии всего растения, закладке цветоносов и цветков.

Во время вегетации насекомое переходит на цветки, вызывая их уродство и обесцвечивание. Бутоны плохо распускаются, а при сильном повреждении соцветие не образуется вообще. Жаркое и сухое лето благоприятно для развития паразита. За сезон в южных районах страны развивается до 9 поколений вредителя.
Меры борьбы: Пораженные растения двукратно опрыскивают 10%-ным раствором карбофоса с интервалом 7 дней. Можно для опрыскивания использовать табачный настой: 400 г махорки настаивать двое суток в 10 л воды, процедить, добавить 40 г хозяйственного или зеленого мыла.
Медведка

Медведка на юге России представляет серьезную опасность для ирисов. Взрослое насекомое в длину достигает 3,5—5 см. Оно имеет крылья, крепкие подвижные роговые челюсти, сильные передние клешни, снабженные пилочкой-зубчаткой, при помощи которой медведка режет грунт, а вместе с ним корневища, корни, луковицы. Вредитель легко путешествует под землей, быстро плавает в воде и даже летает по воздуху. Выползая на поверхность грунта, довольно быстро передвигается. “Мундир” насекомого прочен, непромокаем. Вредитель наделен весьма тонким обонянием.
Меры борьбы:
Собрать за зиму побольше яичной скорлупы, истолочь в порошок. Весной во время посадки растений порошок смочить растительным маслом для запаха и класть в лунки по одной чайной ложке. Медведка, отведав приманки, погибает.
Земляные ходы вредителя залить мыльным раствором (4 столовые ложки стирального порошка на ведро воды). Медведка или погибает под землей, или вылезает на поверхность, где ее легко собрать и уничтожить.
Если посадить бархатцы по границам участка, это закроет доступ медведке в ваш сад с соседней территории.
Можно избавиться от медведки с помощью настоя куриного помета, поливая им землю в сухую погоду.
Слизни

Слизни в первую очередь повреждают более нежные центральные листья листового пучка. При массовом скоплении вредителей они повреждают и другие листья. Из всех видов ирисов предпочитают бородатые. Слизни могут способствовать распространению бактериоза. Упавшие на землю листовые пучки, пораженные бактериозом, слизни поедают с большой охотой. Переползая затем на здоровые растения, слизни разносят возбудителя этого заболевания.
Меры борьбы: Между растениями раскладывают листья лопуха или мокрые тряпки, которые служат им укрытием. Затем вредителей собирают и уничтожают. Можно использовать табачную (махорочную) пыль (4 г/м2), суперфосфат (35 г/м2). Очень хорошим средством борьбы со слизнями является гранулированный метальдегид. Гранулы разбрасывают в сухую теплую погоду вечером или рано утром между растениями (30—40 г на 10 м2).
Майский хрущ

Личинки хрущей подгрызают корни и корневища ирисов. Растут личинки в течение нескольких лет в почве. В большом количестве их можно обнаружить в органических остатках, в навозе. Перед внесением навоза в почву его надо просеять через сито с выборкой личинок и последующим их уничтожением.
Проволочник (жук-щелкун).

Личинки жука повреждают корневища, проедая в них отверстия и ходы, в которых поселяются бактерии, грибы, и растение со временем может погибнуть. Жук-щелкун имеет небольшое удлиненное тело черного цвета, встречаются и полосатые экземпляры. Личинки узкие, длинные, состоящие из сегментов, с очень плотной оболочкой желтого или коричневого цвета. На зиму проникают глубоко в почву, весной с прогревом почвы поднимаются вверх. Глубокая перекопка почвы способствует уничтожению личинок и самих жуков.

Для борьбы с насекомыми-вредителями можно применять и настои инсектицидных растений:
Красный горький стручковый перец (100 г разрезанных свежих стручков или 50 г сухих) заливают 1 л воды и кипятят 1 час, затем выдерживают двое суток, после чего отвар процеживают и опрыскивают растения из расчета 100 г настоя на 10 л воды с добавлением 40 г зеленого мыла.
Можно использовать и пиретрум — опыливать растения порошком или 100—200 г порошка настаивать 10 часов в 10 л воды и этим раствором проводить опрыскивание.

При использовании инсектицидных растений, так же, как при работе с ядохимикатами, надо соблюдать правила личной гигиены: защищать рот и нос респиратором, после обработки тщательно вымыть руки.


Бактериоз, или мягкая гниль корневищ

Самое опасное заболевание ирисов — бактериоз, или мягкая гниль корневищ. Возбудитель болезни — бактерия Erwinia aroidea, или Pseudomonas iridis. Больные растения в период вегетации отстают в росте. Листья у них буреют и, начиная с кончиков, засыхают. Пораженный веер листьев наклоняется, листья из него легко выдергиваются, и в конце концов он падает на землю. Пораженные основания стеблей издают неприятный запах. Гниль распространяется на внутреннюю часть корневища, которая полностью разрушается, превращаясь в белую кашицеобразную дурно-пахшущую массу. Растение погибает. Оболочка корневища остается неповрежденной.
Меры борьбы: В борьбе с бактериальной гнилью выбраковывают больные растения. При пересадке пораженные участки корневищ вырезают острым ножом до здоровой ткани и присыпают толченым углем. Перед посадкой корневища протравливают в 0,5%-ном растворе марганцовки в течение 30 минут или в суспензиях каптапа (0,2—0,5%) в течение часа. Следует защищать корневища от подмерзания и механических повреждений. Имеет значение уничтожение насекомых — переносчиков заболевания. Важно соблюдать культурооборот с возвращением ирисов на прежнее место через 4—5 лет.


  Ждем Ваших советов по выращиванию этого замечательного цветка, а также по борьбе с вредителями ирисов!

Серия сообщений "Цветник":
Часть 1 - Мой цветник в начале май 2012 года
Часть 2 - Ирис- Радуга
Часть 3 - Безземельная технология выращивания рассады

Если туалет или совмещенная ванная с туалетом находится в брамастане (центральной части квартиры/дома), в северо-восточном, восточном, северном секторах, то это является очень серьезным дефектом васту. Туалет также не рекомендуется располагать в южном, юго-западном и юго-восточном секторах. Для коррекции дефектов, связанных с неблагоприятным размещением туалета и ванной комнаты можно использовать живые растения. Растения, помещенные в туалете или совмещенном санузле, частично трансформируют негативный потенциал помещения в позитивный.



Какие растения можно использовать в ванной

Так как ванная комната является естественно влажным местом, то рекомендуется использовать влаголюбивые растения (при условии искусственного освещения): папоротники, пеперонии, спатифиллумы и т.д. Спатифиллум особенно благоприятен для ванной комнаты, так как он цветет белыми цветами. По Васту ванные комнаты находятся под управлением Луны. А все белые цветы – это цветы, гармонизирующие Луну.
Как выращивать растения в ванной

Без дневного света не сможет вырасти здоровым практически ни одно растение. Как же тогда быть, если необходимо скорретировать ванную, туалет или совмещенный санузел, которые расположены не совсем благоприятно по васту. Есть два возможных способа:
1. Использование искусственного освещения. Такого же как, например, для подсветки аквариумов. Установите в ванной комнате лампу дневного света и включайте ее ежедневно в дневное время минимум на 4 часа. Это гарантирует здоровый рост и зеленую окраску растениям.
2. Переносите горшки время от времени из освещенного места и вешайте в туалете или ванной. Через несколько дней меняйте растения таким образом, чтобы жильцы темных комнат могли напитаться дневным светом.

 Серый жакет на молнии и шапочка для мальчика



Серый жакет на молнии и шапочка спицами для мальчика

Серый жакет на молнии и шапочка

На 2-4 месяца (6-9 месяцев) 2-3 года (4-5 лет) 6-7 лет, рост 56-62 (68-74) 80-86 (92-98) 104-110 (116-122) см
Размер шапочки ок. 70 (110) см
Вам потребуется: пряжа Novita 7 veljesta (75% шерсть, 25% полиамид, 300м/150г) – 300 (300) 350 (400) 450 (500) г серого цвета, спицы №4 или 4,5, чулочные спицы №4, разъемная молния ок. 25 (25) 30 (35) 40 (40) см.
Плотность вязания: 24п х 28 рядов (немного растянутыми) при вязании косички = 10 х 10 см.

Жакет
Спинка: наберите 73 (79) 85 (89) 93 (99)п и вяжите 1 ряд на изнаночной стороне лицевыми петлями. Затем вяжите косички по схеме. Начинайте вязать от метки на нижнем крае 1-го ряда (обратите внимание на размер работы). Повторяйте рисунок, состоящий из 15п. Повторите по схеме 1-10-й ряды. На высоте спинки 16 (20) 24 (27) 29 (31)см закройте по краям в каждом втором ряду 1раз 3 (3) 3 (4) 4 (4)п, 1 (1) 1 (1) 2 (2) раза 2п и 2 (2) 3 (4) 3 (3)раза 1п = 59 (65) 69 (69) 71 (77)п. При длине проймы 12 (13) 14 (15) 16 (17)см закройте по краям 15 (17) 19 (19) 20 (22)п для плеча и отложите средние 29 (31) 31 (31) 31 (33)п для капюшона.
Левая полочка: наберите 37 (40) 43 (45) 47 (50)п и вяжите 1 ряд на изнаночной стороне лицевыми петлями. Затем вяжите косички по схеме. Начинайте вязать от метки на нижнем крае 1-го ряда (обратите внимание на размер работы). Повторите рисунок из 15 петель и 2 последние петли вяжите лицевыми. Повторите по схеме 1-10-й ряды, при этом 2 крайние петли (=левый край) вяжите всегда лицевыми. При длине полочки 16 (20) 24 (27) 29 (31)см закройте по краям в каждом втором ряду 1раз 3 (3) 3 (4) 4 (4)п, 1 (1) 1 (1) 2 (2) раза 2п и 2 (2) 3 (4) 3 (3)раза 1п = 30 (33) 35 (35) 36 (39)п. При длине проймы 12 (13) 14 (15) 16 (17)см закройте для плеча 15 (17) 19 (19) 20 (22)п.
Правая полочка: вяжите в зеркальном отражении. При этом наклон косичек должен быть как и на левой полочке.
Рукава: наберите 42 (46) 50 (50) 54 (54)п и вяжите 1 ряд на изнаночной стороне лицевыми петлями. Затем вяжите косички по схеме. На нижнем крае схемы стрелкой указана средняя часть работы. От этого места начинается рисунок. Повторите 1-10-й ряды схемы. При длине работы 3 (3) 3 (4) 4 (4)см наберите по краям по 1 дополнительной петле. Продолжайте прибавлять петли еще в каждом 8 (10) 12 (10) 10 (8) рядах 3 (3) 3 (1) 5 (9) раз и еще в каждом 6 (8) 10 (8) 8 (6) рядах 0 (0) 0 (5) 1 (0) раз = 50 (54) 58 (64) 68 (74)п. Вяжите дополнительными петлями косички. При длине работы 17 (19) 24 (27) 30 (34)см закройте по краям в каждом 2-м ряду 1 раз 3 (3) 3 (4) 4 (4)п, 5 (6) 7 (2) 2 (2)раза по 1п, 0 (0) 0 (1) 2 (2)раза по 2п для оката. Закройте все остальные петли одновременно.
Сборка: разложите все части работы с изнаночной стороны на влажную ткань и дайте просохнуть. Сшейте швы на плечах. Закрепите рукава. Сшейте боковые швы и швы на рукавах.
Капюшон: наберите по краю горловины 47 (отложенную петлю и дополнительно еще 14 (12) 12 (12) 12 (10)п = 61п. Продолжайте вязать косички, при этом каждый раз 2 последние петли вяжите лицевыми. Обратите внимание, что по краям капюшона косички продолжаются, как и на передней части, а на задней стороне в результате закрытия петель разворот косичек происходит по разным краям. Вяжите 1см косичек, после чего начинайте набирать дополнительные петли с середины задней части капюшона по обе стороны 3 средних петель. Наберите с обеих сторон 6 (6) 12 (12) 18 (18)п = 73 (73) 85 (85) 97 (97)п. По обе стороны для начала наберите 3 лиц петли и затем 3 изн петли, т.е. вяжите середину капюшона резинкой. При длине капюшона, начиная от шеи, ок 22 (22) 24 (24) 28 (26) см разделите петли между двумя спицами и закройте петли вместе или же сшейте шов на макушке. Пришейте молнию.

Шапочка.
Наберите 90(105)п и распределите их на 4 спицы. Вяжите шапочку по кругу. 1-й ряд изн петлями, после чего вяжите по схеме косички с того места, где на рисунке в верхнем уголке нарисована стрелка. Продолжайте вязать рисунок, состоящий из 15п до конца. Вяжите по схеме 1-10-й ряды. При длине изделия ок 16 (18)см приступайте к закрытию петель.
1-й ряд убавления петель: вяжите при каждой полоске лицевых петель 2 лиц петли вместе и при каждой изн полоске 2 изн п вместе = 54 (63)п.
2-й ряд убавления петель: вяжите 0 (1) лиц петлю и затем на протяжении всего ряда 2 лиц петли вместе = 25 (32)п. Вяжите 1 ряд лицевыми петлями.
3-й ряд убавления петель: вяжите 1 (0)п лицевой, а затем весь остальной ряд 2 лиц петли вместе = 14 (16)п. Оторвите нитку и протяните ее через оставшиеся петли. Закрепите узелок. Сделайте на макушке помпон.

Эпиграф ко всей книге: "В мире нет ничего фантастичнее реальности" (Фёдор Достоевский. Из писем.)

Часть первая. Первый вариант и выход из первого варианта.



Воспоминания детства.

Родился я на Кубани, в станице Ладожской Краснодарского края, 31 марта 1957 года. Эта станица лежит на возвышенности, которая в древности, по мнению моего отца, была берегом моря. Мне было чуть больше года, когда наша семья переехала жить в Подмосковье. Мама, окончив Московский текстильный институт, получила направление на Павлово-Посадский льнокомбинат. В нашем семейном альбоме до сих пор сохранилась старая фотография, на которой бабушка и дедушка провожают нас из станицы в новую, почти “столичную” жизнь.

Посёлок в Павлово-Посадском районе, в который мы переехали, назывался Большие Дворы. Отрывочные, но очень яркие картинки этого времени составляют пеструю мозаику моего детства.

Большинство моих детских воспоминаний связано с отцом. Хочу остановиться на нескольких из них, наиболее ярко и четко сохранившихся в памяти.

… Иногда родители оставляли меня в детском саду на ночь в круглосуточной группе. И вот, я помню, как однажды отец, передав меня на руки воспитательнице, вышел на улицу и остановился, освещённый уличным фонарём. За окном стояла тихая осенняя ночь. На отце была тёмная телогрейка и серая шапка-ушанка, он улыбался и махал мне рукой. Его лицо, тёплое и родное, светилось добротой и любовью. Именно таким отпечатался образ отца на всю мою жизнь.

Хотелось бы остановиться на еще одном воспоминании: почти каждый год, на время летних каникул, родители отправляли меня в станицу к бабушке и дедушке. Иногда отцу удавалось провести отпуск в станице со мной, и тогда он вечерами брал велосипед, усаживал меня в детское сидение, приделанное к раме, и мы катались по окрестностям. Никогда не забуду, как я, опустив глаза, наблюдал за тем, как колесо велосипеда разрезало толстый слой пыли, и та, в свою очередь, фейерверком разлеталась в разные стороны от него, покрывая толстым слоем придорожную траву и мелкие полевые цветы. И сейчас, спустя столько лет, я с благодарностью вспоминаю отца, именно он подарил мне такие необыкновенные и волшебные мгновения. Я называю это “тёплая связь с миром” — вечера были тёплые и отношения людей друг к другу такие же.

В школу я пошёл в тех же Больших Дворах. Первые школьные годы запомнились мне, в основном, частыми простудами и мажущимися перьевыми ручками. А вот в четвертом классе произошёл эпизод, ярко отложившийся в моей памяти. Шла подготовка к какому-то празднику: то ли к юбилею школы, то ли к Новому году, точно уже и не вспомню. В школе ставился небольшой спектакль “Кот, Петух и Лиса”, где изначально я не должен был принимать участия. На одной из перемен пионервожатая зашла к нам в класс и предложила Володе Мартынкину сыграть роль Кота. Я случайно оказался рядом при их разговоре. Володя отмахивался от участия в спектакле какими-то невнятными отговорками. Меня словно что-то подхлестнуло: “А можно мне сыграть Кота?” — попросил я, воспользовавшись сложившейся ситуацией. Роль отдали мне, и я до сих пор помню, как мы с мамой шили костюм из белой ткани, а потом рисовали на нем гуашью коричневые пятна, а с отцом скручивали хвост из алюминиевой проволоки и обшивали его той же белой тканью. Помню, что в спектакле я выбежал в спортивный зал школы № 11, где и отмечался праздник, с криками: “Что за шум, что происходит, кто кричит, кто кого ловит?”. По ходу пьесы мне надо было выручить Петуха, которого обманывала хитрая Лисица. Спектакль прошёл с аншлагом, оставив в моей душе самые добрые воспоминания.

После восьмилетки я перешёл в школу № 18 в Павловском Посаде, курируемую Академией наук. В каждом классе шло углубленное изучение одного из предметов. Я выбрал химию, с которой, в дальнейшем, планировал связать свою профессию.

В школе у нас было три дополнительных урока химии в неделю и факультатив, на котором мы изучали качественный анализ, определяли наличие анионов и катионов в растворе, проводили лабораторные анализы, изучали новые названия сложных химических соединений.

… В общем, старшие классы пролетели для меня легко и интересно.

В это время произошло событие, которое со стороны может показаться совершенно несущественным. Однако тема, связанная с этим эпизодом, станет важной для всей моей дальнейшей жизни и во многом обозначит мои жизненные установки, будущее мировоззрение и общее направление в размышлениях о предопределённости судеб.



Итак, это был разговор с учительницей литературы, замещающей нашего преподавателя. К сожалению, имя её я не запомнил. Я был комсоргом класса, и однажды после занятий мы остались обсудить школьные дела, неожиданно для самого себя в конце нашей беседы я спросил:

— Есть ли судьба у человека и насколько она предопределена?

Учительница взяла мою руку, и, внимательно посмотрев на неё, сказала:

— Будет у тебя жена и двое детей своих, а один ребёнок – не свой.

— А что значит “не свой”? – поинтересовался я.

— Подрастёшь – узнаешь! – ответила она.

Действительно, впоследствии, я женился на девушке, у которой уже был ребенок. Ещё учительница литературы рассказала мне о своём знакомом, уехавшем в Индию и работавшем в рамках программы по обмену специалистами между нашими странами. И там индусы научили его читать судьбу по линиям руки. По возвращении из Индии этот мужчина устроил шикарную вечеринку у себя дома. Во время вечера он заявил присутствующим, что немного разбирается в линиях руки, которые, как говорят, показывают основные вехи судьбы. Гости, естественно, заинтересовались и стали просить рассказать, что их ждёт. В числе приглашенных была и его сестра. Молодой человек взглянул на ее руку и увидел, что у девушки очень короткая линия жизни, совсем короткая. Они вместе посмеялись над этим фактом: никаких серьёзных болезней у сестры не было и ничего трагичного на горизонте не просматривалось. Но спустя две недели девушка погибла в автомобильной катастрофе… После этого случая знакомый учительницы уже никому ничего не предсказывал. Он пережил лёгкий шок от этого “совпадения”, и, так же как и я в то время, он не понимал, что многие предсказания, особенно негативного свойства, делаются вовсе не для того, чтобы знать о них и пройти “с готовностью и высоко поднятой головой”, а чаще для того, чтобы избежать прохождение человека через эти негативные события, найдя на дороге правильную временную точку для перехода на другую линию его жизни, где этих событий нет. А для того, чтобы человек сам был обеспокоен поиском временной точки для перехода на другую линию своей жизни, он должен достаточно подробно знать, что ждёт его на прежней линии его жизни, и уметь интуитивно определять, через какие события лучше всё же пройти, несмотря на их сложность, а каких лучше избежать…

Начало…

После окончания школы я планировал поступать в любой институт, связанный с химией. Родители поддерживали меня, поощряя стремление к высшему образованию и желая упрочить моё будущее. Однако, получив аттестат, я не стал сразу подавать документы в институт — что-то останавливало меня. Вдруг родилось интуитивное ощущение о том, что химия — не мой путь.

Я растерялся. Возникла резкая потеря цели, необходимость чего-то совершенно другого, а вот чего именно — я тогда не знал. Образовался некий внутренний вакуум. В создавшейся ситуации надо было чем-то себя занять, куда-то приложить свои силы.

Мама помогла мне устроиться учеником радиорегулировщика на Павлово-Посадский завод “Экситон”. Приходилось постигать азы собирания схем из осциллографов, измерительных приборов и обучаться у опытных специалистов, имеющих разряды по ремонту радиоаппаратуры. А затем пробелы в необходимых знаниях я восполнил на курсах при заводе. Работа на заводе и даже учёба, в какой-то степени, нравились мне. Но что-то было не так…

Переход во взрослую самостоятельную жизнь привел меня к некоторой внутренней нестабильности, неудовлетворённости — я просто перестал осознавать свои перспективы на дальнейшую жизнь, возникла резкая потеря главной цели жизни. Это состояние росло и вполне ощутимо давило на психику. Чтобы отвлечься ото всех негативных переживаний, я стал заниматься спортом. Садился на свой спортивный велосипед и, переключив на высшую передачу, гонял по району. Однако и это не смогло мне помочь. Осенью 74-го года у меня случился срыв...

Однажды, я ехал недалеко от деревни Васютино, повернув голову налево, я вдруг увидел, что картинка леса “размазалась”, а потом снова “собралась”. Велосипед качнуло в сторону, и я чуть не упал. Я растерялся, и, опасаясь повторения того, что произошло минуту назад, остановил проезжавшее мимо меня такси, попросив водителя постоять несколько минут рядом, пока не оправлюсь от лёгкого потрясения и не буду уверен, что доеду до дома самостоятельно. Водитель предположил, что у меня переутомление, и посоветовал снизить нагрузки. Спустя некоторое время, он предложил мне не спеша ехать вперед, а он поедет чуть позади меня, сопровождая. Проехав так метров триста, я понял, что опасность повторения исчезла, поблагодарил таксиста за помощь и благополучно сам добрался до дома.

Для меня настало тяжелое время — я потерял смысл жизни, не понимал к чему стремиться. Реальность разочаровывала меня: то красочное и гармоничное восприятие мира, которое было в детстве, безвозвратно уходило, а ему на замену пришла серость и унылость.

Осенью 1974 года ухудшение самочувствия продолжалось — начались скачки давления. Врачи поставили диагноз — “вегето-сосудистая дистония”. Потеря цели в жизни действительно сказалась на моём физическом и психологическом состоянии. После предварительного обследования меня направили в психоневрологический диспансер Павловского Посада, откуда я был перевезён в Электрогорскую больницу, в отделение неврозов.

До Электрогорска, находящегося в этом же районе, ехали на легковой машине. У меня на коленях лежало медицинское заключение. Конверт был не запечатан, я вынул письмо и, прочитав его, нашёл там странную, удивившую меня информацию. Вначале письма лишь пара-тройка предложений была взята из моего рассказа врачу, а остальная часть текста сильно изменена, дополнена деталями, которые он посчитал нужным добавить “от себя”. “Смазанная картинка”, возникшая тогда у меня перед глазами, часто предшествующая обморочному состоянию, здесь раскрывалась совсем иначе. Я понял, что мой рассказ был значительно дополнен врачом в “художественном порядке”, чтобы было от чего лечить, так как лечить меня от потери цели в жизни никто бы не стал.

Некоторое время мне прошлось пролежать в отделении неврозов в Электрогорске. Там сложилась прекрасная компания — мы очень много шутили и разыгрывали друг друга. Мой лечащий врач Евгений Тарасов занимался помимо врачебной деятельности ещё и литературой: писал стихи, сочинял афоризмы и отправлял в журналы. Один раз видел его афоризмы в “Крокодиле”, например: “Запятая — это точка, которая виляет хвостом”, “Не смотри на жену свысока, а не то потеряешь её из виду”.

После нескольких недель “отпуска” в Электрогорской больнице я попытался вернуться к прежней жизни. Поначалу самочувствие стабилизировалось, однако улучшение оказалось кратковременным. Через несколько месяцев я решился ещё на один курс лечения, получив направление в московскую психиатрическую больницу на улице 8 Марта.

В центральном корпусе этой больницы, на четырёх этажах располагалось восемь различных отделений. Первое отделение обслуживало наш Павлово-Посадский район. Оно находилось в левом крыле центрального корпуса на первом этаже. Тех, кто сюда поступал, помещали в палату №13. Здесь за вновь прибывшими постоянно наблюдали. В этом отделении была такая система: по мере улучшения состояния здоровья пациент перемещался по палатам вдоль коридора поближе к выходу. Из тринадцатой палаты — в четырнадцатую, потом в пятнадцатую и так до семнадцатой. После неё была ещё телевизионная комната, которая по логике должна была быть под номером восемнадцать, но номера у неё не было.

Я лежал в этой больнице два раза — один раз в 1975 году, второй — в 76-ом. Уже не помню, в первый или во второй раз моего пребывания в ней, но у нас снова подобралась своя компания: Саша из Красногорска, великолепно игравший на гитаре; Николай — молодой парень, умеющий живо и красочно рассказывать истории из своей жизни; Виктор, прозванный нами “неудачливым любовником” — в порыве чувств к молодой девушке, лежавшей в женском отделении, он встал на карниз первого этажа главного корпуса больницы, желая пообщаться с ней через окно её палаты. Обратный путь с карниза на землю оказался неудачным — он сломал ногу, и какое-то время “дефилировал” в нашей компании на костылях. Была в нашей компании ещё и девушка Лена, попавшая в больницу после неудачной любовной истории.

Подружились мы с ней на кухне, куда нас отправляли чистить картошку. Выполнив все кухонные дела, брали гитару, и, найдя в саду уединённое место или забравшись по тёплой погоде на крышу главного корпуса, вместе пели песни (у нас у всех тогда было то, что на их больничном жаргоне называется “свободный выход”…).

Моя эпопея с неврозами закончилась в июне 1976-го года. Комиссией ВТЭК мне была определена вторая группа инвалидности, которая была снята в мае 77-го. Пару месяцев после больницы я не мог работать.

Но спустя некоторое время (не зря люди говорят, что “время — самый лучший лекарь”), во мне начал просыпаться интерес к жизни, желание что-то делать, возрождался интерес к людям, к общению, к поиску своей цели. Возник даже какой-то “спортивный” интерес к продолжению собственной жизни — если сразу всё пошло не совсем так, то куда же теперь это всё зайдёт?…

Спустя год после больницы (в мае 77-го) я попал в пионерский лагерь “Ленок” на субботник по уборке территории от мусора, организованный моей мамой. На него, кроме меня, были приглашены несколько девушек, которых мама, разъезжая по разным регионам России, набирала для обучения профессии прядильщицы или ткачихи. Здесь я познакомился со своей будущей женой: мы вместе мыли веранды, подметали территорию от листьев, носили вёдра с водой, а, возвращаясь на автобусе из лагеря домой, сидели рядом и разговаривали на самые разные темы. После этого мы стали встречаться почти каждый день: бродили по берегу Клязьмы, гуляли по окрестностям. Кому доводилось бывать на Клязьме, тот согласится со мной — места там очень красивые!

Часто в то время я ходил на Павлово-Посадскую лодочную станцию, на которой познакомился с Эдуардом, очень приятным и понятливым человеком, работавшим спасателем. Он выдавал мне лодку, и я с удовольствием плавал, наслаждаясь окружающей меня природой. Мы много беседовали о жизни. Так же, как и я, сюда приходил Игорь. Это был юноша, окончивший философское отделение МГУ. Он занимался написанием статей для философского сборника и готовил диссертацию. Игорь уплывал на лодке вверх по течению на пару километров, выходил на берег, и, загорая, работал над материалом. Часто, находясь на лодочной станции, мы общались втроем. Не раз Игорь советовал мне съездить в МГУ. Там на одиннадцатом этаже нового (в ту пору оно ещё было новым!) здания МГУ находилось то самое философское отделение, в котором он учился в аспирантуре. Игорь часто говорил:

— Зайди в новый корпус, поднимись к нам на этаж, почувствуй атмосферу кафедры, может тебе понравится.

Мне действительно было интересно, что такое официальная философия. В июне 1977-го года поехал в МГУ. Нашёл этот корпус, поднялся на одиннадцатый этаж. На кафедре было огромное количество людей — шла летняя сессия. В коридоре, у выхода на вторую лестничную площадку, меня окликнула девушка. В руках она держала конспект.

— Вы не знаете, что такое БИТ? — спросила она.

Я познакомился с понятием БИТа в журнале электроники, который читал, работая на заводе “Экситон” (знакомство с такой литературой входило в мои обязанности). “БИТ — это единица информация в двоичной системе отсчёта, соответствующая осуществлённости одной из двух равновероятных возможностей”. Определение БИТа пригодится нам для понимания последующей информации, приведенной несколько позже. О БИТе я рассказал девушке, которая поблагодарила меня, и мы расстались. Походил ещё по этажу, чтобы почувствовать дух этого учебного заведения. Спустившись на первый этаж, я подошёл к киоску литературы, находящемуся в центре холла, и долго выбирал, что купить в память об этой поездке. Купил книгу, на обложке которой была надпись — “Иммануил Кант”. Мне было интересно узнать об основных положениях его философии и прочитать это исследование жизни философа, чей категорический императив мы с Игорем часто обсуждали в наших беседах на лодочной станции.

Справка из Интернета: “Основные положения кантовской этики связаны с самой концепцией практического разума — разума, способного быть основой для действия. Только человек обладает этой способностью; низшие животные действуют, повинуясь природным импульсам. Человек тоже, коль скоро и он животное, движим побуждениями и склонностями и, естественно, ищет удовлетворения своих желаний, однако, будучи разумным существом, способен понять непреложность долга, обязательность подчинения заповеди “Поступай так, чтобы правило твоей воли могло всегда стать принципом всеобщего законодательства”. Этот фундаментальный моральный принцип Кант называет категорическим (т.е. безусловным, не ограниченным каким-либо условием, например целью, и не предписываемым как некое средство) императивом (повелением)”.

Основную часть тома прочёл, но мама, увидев на столе эту книгу и решив, что она может плохо на меня повлиять, попросила отца вынести её в сарай и спрятать подальше:

— Убери её, а то с ним опять что-нибудь случится….

Период семейной жизни

С моей будущей женой Лидой встречались, если не каждый день, то через день точно. В июле она забеременела, и мы решили расписаться. Мама была против наших отношений, так как считала их слишком поспешными, но, учитывая обстоятельства, уступила и согласилась на наш брак.

Заявление в ЗАГС мы с Лидой подали в начале июля, а расписались 5 августа 1977 года. Инвалидность в тот момент с меня была снята, но работать я ещё не начал. Спустя месяц после начала знакомства с Лидой, я узнал, что у нее уже есть сын. Предсказание учительницы литературы о том, что у меня будет “не свой” ребёнок, исполнилось, но для себя я решил, что это не помеха для брака.

Прожили мы с женой в квартире с родителями более-менее нормально около трех месяцев. Но уже к концу осени наши отношения начали портиться. Лидин характер проявился с неожиданной для меня стороны: она оказалась неуравновешенной и эксцентричной женщиной. Её настроение менялось с очерёдностью “генератора случайных чисел”. С каким настроением она могла проснуться утром, трудно было предсказать. Первые слова, произносимые ею, ещё лежащей в постели, определяли её настроение на весь день. У неё обнаружился редкий дар быть недовольной всем подряд. Люди, события, обстоятельства — всё могло подвергнуться критике, несправедливой и необоснованной. Недовольство всем стало стилем её жизни и основным фоном наших отношений. Признаться, я первый и последний раз видел женщину, которая, пробудившись от ночного сна и едва открыв глаза, могла стразу же, “без разогрева” выражать недовольство какими-то пластами жизни, причём не нашей личной, а той, что протекала за границами нашей комнаты.

В один из таких дней, когда она с самого утра была недовольна всем, что ее окружало, и это недовольство вылилось в ссору со мной, она предложила нам расстаться. Я согласился почти сразу. Однако это ударило по её самолюбию и развернуло ситуацию в обратную сторону. Она отказалась от своего предложения, и мы продолжали жить дальше.

Осенью 1977-го года я устроился на работу на льнокомбинат фотографом. Снимал все: мероприятия, рабочие моменты, делал фотографии по заказу заводского руководства, оформлял различные стенды. Фотография меня увлекала. Часто приходилось снимать концерты артистов в местном клубе и приезжающих в район знаменитостей. На моих плёнках были — и артистка Вера Васильева, и космонавты Быковский и Николаев. Всё, что связано с фотографией, мне очень нравилось. Отец учил нас с братом искусству фотографии ещё в детстве. "Фотография, как и картина — это душа мира, через призму души автора” (И. Конти). Мне нравилось быть “художником”, показывать мир другим людям таким, каким его вижу я.

1 апреля 1978 года у нас с Лидой родилась дочь Светлана. Ребёнок был спокойным и смешным. Это, пожалуй, было единственным светлым лучом в нашей совместной жизни.

К этому времени моя жена умудрилась переругаться со всей семьёй. Она не шла ни на какие компромиссы, её всё раздражало. Скандалы по разным поводам следовали один за другим. Ситуация была как на войне, а поскольку мне приходилось принимать сторону жены в этих разборках, то обострились и мои отношения с родителями.

Летом 78-го года наступило временное затишье — за Лидой приехала её мама и вместе с маленькой Светой забрала их к себе домой в деревню, в Тамбовскую область, где у неё был свой домик.

Небольшая пауза была подарком судьбы. Мысли о разводе приходили всё чаще.

Однако моё спокойствие длилось недолго, уже через две недели жена вернулась, после того, как дал ей телеграмму: “Собираю документы на развод”. Возвращение супруги сулило мне продолжение прежних неприятностей.

В это время у меня появилась возможность перебраться в пионерский лагерь “Ленок” и жить в одном из корпусов. Здесь мне выделяли комнату под фотолабораторию. Взяв Эдика, первого сына Лиды, я уехал в пионерский лагерь.

Персонал жил довольно весело. По вечерам лагерь засыпал, а пионервожатые встречались на веранде одного из корпусов, делясь впечатлениями дня. Эти вечера были наполнены дружескими тусовками, песнями, обсуждениями забавных историй, влюблённостями. Выдающаяся личность этого лагерного периода — Костя Федосов, обладавший большими способностями рассказчика и юмориста. Я, пожалуй, не встречал в своей жизни человека с большим чувством юмора. Любые события, сценки, действия, в комментариях Кости, вызывали гомерический хохот окружающих и создавали приподнятое, радостное настроение.

Вернувшись из лагеря, я продолжал работать фотографом на комбинате. Семейные конфликты всё так же не утихали. Отношения между женой и родителями приводили к столь бурным сценам, что жить в семье стало просто невозможно.



В середине марта 1979 года я понял, что мне необходим отдых от бурной семейной жизни. Приехав как-то в Москву за покупками, отправился не в магазины, а в кассы дальнего следования на Курском вокзале. Купил билет на поезд Москва-Кисловодск и благополучно добрался до станицы Ладожской, на мою Родину к бабушке Наташе. Неожиданное решение доставило мне столь огромное облегчение, что не вызвало ни тени сомнения в правильности моего поступка.

У бабушки я собирался остаться недели на две, о чём сообщил телеграммой, отправленной домой уже из станицы. Бабушка встретила меня радушно, хотя и удивилась столь неожиданному приезду. Она жила одна в частном доме, к которому прилегал большой огород. Недалеко от неё, в этом же квартале, жила бабушкина сестра Катя. Сёстры дружили и справлялись с большим сельским хозяйством своими женскими силами. Дел по хозяйству здесь всегда хватало, и моя помощь оказалась как нельзя кстати. Нужно было рубить дрова, вскапывать огороды, корчевать деревья. Я с большим удовольствием взялся помогать двум пожилым женщинам. Общаясь с ними, я стал спокойнее и уравновешеннее. Моё душевное состояние после небольшого отдыха было благожелательным.

Телеграмма из Больших Дворов пришла уже на четвёртый день моего пребывания в станице. Текст меня обеспокоил: “Приезжай, Лида в больнице. Гаранина”.

Гаранина была наставницей моей жены на производстве. Я немедленно отправился в обратный путь. В этот раз решил добираться до Краснодара автобусом, далее самолётом, желая вернуться как можно быстрее, так как ситуация представлялась мне довольно напряжённой. Надо сказать, что самолётом до этого я никогда не летал. И чувство, испытанное мной во время перелёта, принесло столь новое ощущение, что я на какое-то время отвлёкся от неприятных мыслей и ощутил миг блаженства, когда самолёт оторвался от бетонной полосы, запомнившийся мне на всю жизнь и сделавший для меня этот вид транспорта очень привлекательным.

Полёт занял около двух часов. Вылетели вечером, на закате солнца. Облака, залитые вечерним светом, играли сиреневыми переливами. Зрелище было настолько завораживающее, что я прижался к иллюминатору не в силах оторвать взгляд от сказочной картинки. Уже в темноте картинка заката сменилась столь же фантастическим видом ночной Москвы, в которой тысячи огней определяли поверхность земли, сливаясь в один сверкающий океан.

Домой добрался на последней электричке. Лида спокойно спала в нашей комнате и никак не походила на больного человека. Она открыла глаза и села на кровати. Её объяснения были просты: никакой больницы не было, телеграмму она сочинила, чтобы как можно скорее вызвать меня из станицы домой. Я был обескуражен, но моё возвращение состоялось, и я опять влился в семейную жизнь.

Как-то раз, когда конфликты в семье достигли очередного кризиса, мать заявила: “Хватит, надо жить отдельно”. В это время шло распределение комнат в общежитии от льнокомбината, и нас включили в списки. Мы получили комнату на Спортивной улице, в которую благополучно переселились вместе с нашей маленькой дочерью. Возможность жить отдельно от родителей давала надежду на то, что наши отношения без постороннего вмешательства смогут уладиться. Мы попытались вновь укрепить семью. В это время Лида забеременела второй раз. Вернее, забеременела она немного раньше, но обнаружили мы это во время переезда и, надеясь на новую самостоятельную жизнь, решили сохранить ребёнка. Хотя родители нас и отговаривали, понимая, насколько хрупки наши отношения.

Самостоятельная жизнь в общежитии оказалась совсем не такой благополучной, как хотелось. Лида не переставала ругаться со всеми окружающими и со мной в том числе. Общая кухня и беременность были замечательным поводом для раздражительности. Она умудрилась поссориться со всеми соседями, особенно с женщинами на кухне, и сделала нашу жизнь такой же неспокойной, как и дома с родителями.

В марте восьмидесятого года родился сын Сергей, и до лета 82-го мы продолжали жить в общежитии. Я всё больше отдалялся от семьи, находя интерес в работе, в различных поездках и лёгких влюблённостях.

Тёплым солнышком промелькнула в моей жизни Надежда из Прибалтики, приехавшая на наш льнокомбинат на работу вместе с пятью другими женщинами. Она задержалась у нас ненадолго и через три месяца уже уехала к себе в Ригу, оставив мне свой адрес и телефон.

Несколько следующих месяцев у меня была внутри легкая ностальгия по отношениям с Надей, поэтому в марте 82-го я вылетел на самолёте в Ригу. До сих пор помню, как самолёт вынырнул из низких облаков в ночном небе Риги.

Днём гулял по старому городу, поражаясь маленьким кривым улочкам и необычной для меня архитектурой. Заглянул в рижский порт, развернувшийся перед моими глазами нагромождением кораблей и кранов. Любопытным зрелищем проплыл передо мной маленький буксир, тянувший за собой огромный океанский теплоход.

С Надеждой отношения сложились самые дружеские. Нам было приятно общаться на самые разнообразные темы. Между нами ничего не было, но воспоминания об этой поездке до сих пор вызывают теплоту и нежность в душе.

Летом 1982-го года мы с женой получили квартиру от льнокомбината. Событие было для нас значительным и доставило немало хлопот, переживаний, и, конечно, радости по столь существенному поводу. В скором времени я нашёл другое место работы на Буньковском Экспериментальном заводе в цехе по изготовлению дренажных труб и керамической плитки. Зарплата здесь была выше моей прежней. Но, несмотря на все положительные перемены, мои отношения с Лидой не улучшались. “Генератор случайных чисел” в голове моей супруги работал исправно. Всё вокруг раздражало её, как и раньше. Я продолжал находить мирную жизнь лишь вне семьи, подсознательно ожидая новых интересных встреч.

Так осенью 82-го года я познакомился с Галиной, она работала на этом же заводе, и однажды наши пути со смены домой пересеклись. Отношения развивались быстро, и я впервые открыто остался у неё на ночь, приняв твёрдое решение развестись с женой, и немного отдохнуть с другой женщиной в период развода. Галина была приятной женщиной моего возраста с прекрасной фигурой и светлыми волосами. Обаяние этой женщины меня завораживало.

Семейный скандал не заставил себя ждать. После первого же моего отсутствия Лида устроила мне сцену с дракой, рассказала обо всём моей матери. По-своему она была права. Но моё решение уже нельзя было изменить. Возвращения домой стали столь мучительными, что я переселился жить к родителям. Мои встречи с Галиной продолжались, а жене я объявил, что наша совместная жизнь закончилась, и я подаю на развод.

Однако на развод я не подал, и наш брак, полный скандалов и примирений продолжался ещё до апреля 1984 года. После моего объявления о разводе жена попала в больницу, она находилась на грани нервного срыва, обострилась её давняя болезнь желудка, и мне ничего не оставалось, как вернуться к семейной жизни.

Моя связь с Галиной продолжалась недолго. Я ещё несколько раз встречался с ней. Эти встречи доставляли нам удовольствие и давали возможность отдохнуть, но серьёзности и глубоких чувств в них никогда не было. А однажды произошла сцена, поставившая точку в наших отношениях.

Была ночь. Мы лежали в постели, о чём-то разговаривая, и уже были готовы заснуть. Тишина и покой обволакивали. Ничто не предвещало бурных событий. Однако они уже надвигались и перевернули ситуацию с ног на голову.

Звук подъезжающей машины в ночной тишине позвучал громко и отчётливо. Галина быстро соскочила с постели и выглянула в окно. “Собирайся, быстро, — сказала она и начала поспешно одеваться, — встанешь на кухне за стеной. Когда зайдёт человек, выйдешь на улицу, как будто ты идёшь из другой квартиры. Это мой военный, с которым у меня давняя любовь. Он очень ревнивый. Однажды в ресторане он ударил ножом парня, который пригласил меня танцевать”.

Я быстро собрался, мне не хотелось нарываться на конфликт. В дверь коммунальной квартиры, где жила Галина уже стучали. Встав за стеной на кухне, прижался к стене так, чтобы меня не было видно из коридора. Преодолев нервное напряжение, я собрался и успокоился. Пропустив в комнату мужчину, тихо открыл входную дверь и, спустившись по лестнице, спокойным шагом вышел из дома. У подъезда стояла машина, в которой за рулём, курил сигарету друг военного. Я прошёл мимо, не обратив на себя его внимания. Эта сцена, со стороны комичная, но столь типичная для людей и часто описываемая в житейских историях и анекдотах, оказалась для меня настолько неприятной, что я резко и бесповоротно поставил точку в наших отношениях с Галиной. Мы остались просто хорошими друзьями.

Завершение интимных отношений с Галиной по времени совпало с крупным событием в жизни страны. Умер Брежнев. Это случилось 10 ноября 1982 года. Событие мирового масштаба затронуло и наш завод. Когда Леонида Ильича хоронили, мы с Галиной работали, была наша смена. Заводские гудки лишь на несколько минут снизили активность людей — непрерывное производство никак нельзя было остановить даже в такую значительную минуту. Жизнь продолжалась.

Продолжались и мои семейные отношения, полные стычек и взаимных претензий. Весной 83-го года после очередного “наезда” жены, мне захотелось уехать из дома, чтобы успокоиться и отдохнуть. Это было 1 мая. Я добрался до Москвы на электричке и на Курском вокзале присоединился к автобусной экскурсионной группе. Москва была украшена праздничными флажками и лампочками. Автобус полтора часа кружил нас по знаменитым местам. После экскурсии я отправился на ВДНХ, заглянул в несколько павильонов с многочисленными образцами выпускаемой в стране продукции.

Вечером этого же дня я стоял на площади возле центрального павильона выставки и, вместе с множеством празднично настроенных людей, ожидал салюта. Разноцветные вспышки фейерверка начали своё фантастическое действие почти над нашими головами. Это продолжались около десяти минут. Особенно запомнился залп, в котором одна из сотен вспыхнувших “звёздочек” падала гораздо дольше, чем другие. Погасла она, лишь опустившись почти до самой крыши гостиницы “Космос”. Многие люди уже не смотрели на новые вспышки, а продолжали провожать взглядами эту, не желавшую гаснуть точку света. Это было, пожалуй, самое яркое впечатление праздничного Первомайского дня.

Этот день заканчивался для меня уже на Красной площади, в пёстрой толпе отдыхающих москвичей и обвешанных фотоаппаратами туристов. Небольшая группа монголов, проводивших ночную съёмку храма Василия Блаженного, весело замахала мне руками, умоляя не пересекать линию съёмки.

Полный радужных впечатлений я отправился пешком на Курский вокзал, где благополучно заснул, устроившись в одном из кресел большого зала ожидания. Утром меня разбудил молодой милиционер. Он тряс меня за плечо, вырывая из цепкого сна. Проверяя документы, парень недоверчиво смотрел на меня. Мои объяснения, что я приехал в Москву с целью посмотреть праздничный салют, не внушали ему особого доверия.

Домой вернулся на первой электричке.

Моя жизнь с Лидой продолжала напоминать военный полигон. Невозможность дальнейшей совместной жизни становилась для меня всё очевидней. Любая капля могла переполнить чашу терпения.

И “последняя капля” упала в конце апреля 1984-го года. Как-то я зашёл в хозяйственный магазин и купил для дома люстру с двумя рядами прозрачных подвесок. Мне хотелось сделать что-то хорошее, украсить наш быт, хоть ещё немного прикоснуться к благополучию. Люстру повесил в зале, ожидая хотя бы некоторого одобрения со стороны Лиды.

Мои ожидания не оправдались. Случился очередной конфликт по какому-то непонятному поводу. Терпение было на исходе. Подумал, что уже ничто не может улучшить наши отношения — ни украшение быта, ни попытки просто поговорить, потому что нормального разговора не получалось. Была стена непонимания. Чётко осознав абсолютную бесперспективность продолжения отношений с женой, объявил Лиде, что ухожу жить к матери, а через некоторое время подам документы на развод.

Однажды в мае мне понадобилось зайти в свою квартиру, чтобы забрать некоторые вещи.

Собрал всё необходимое в небольшую сумку, поставил её около выхода и прошёл по всем комнатам, вспоминая нашу семейную жизнь. Я понимал, что ухожу отсюда навсегда. Остановившись в прихожей, окинул взглядом квартиру. Моё внимание привлекла люстра, висевшая в гостиной. Это была вещь, которую я купил, ещё надеясь улучшить наши отношения. Но теперь я ясно понимал — все попытки были напрасны. Разочарованность и злость накатили на меня. Стремление успокоиться и поставить окончательную точку в наших отношениях вылилось в дикое желание разбить люстру. В голове крутились мысли: “Повесил… Для кого? Ну, уж нет! Пусть теперь украшает эту квартиру сама!”

Достал из кладовки молоток и, предварительно развернув его боком, со всего маху, пропустил его через два ряда подвесок. С радостным весёлым блеском разлетелись они по всей комнате. Это было красиво, немного похоже на первомайский салют. Одного удара по люстре хватило, чтобы успокоиться.

(Зарисовка “для самых любопытных” под названием “дальнейший путь разбитой люстры”:

После того, как количество подвесок на люстре сократилось в два раза, вышел в общий коридор, отключил электричество в квартире, снял “пострадавшую ни за что” люстру, собрал валявшиеся по всей комнате подвески, и пошёл выкидывать остатки люстры. День был тёплый, вторая половина мая, часов 12 дня. Во дворе, в песочнице, играли дети (два мальчика и три девочки). Детям было на вид около пяти лет, а один мальчик был постарше — лет семи. Проходя мимо них, я заметил, что старший мальчик с интересом наблюдает, как солнце отражается в оставшихся висеть на люстре подвесках. Уловив его заинтересованный взгляд, я спросил:

— Хочешь?

— Хочу! — ответил он.

— Тогда держи!

Он радостно выхватил люстру у меня из рук, поднял её над головой и побежал по двору с весёлыми криками. Вся компания из песочницы бросилась следом за ним. С весёлым улюлюканьем и поднятой над головами люстрой вся ватага скрылась между домами...)

Так, этой разбитой люстрой, я поставил эмоциональную точку в наших отношениях с Лидой, приняв твёрдое решение о разводе. Больше не желал вести прежнюю жизнь и скрывать свои симпатии к другим женщинам.

Познакомившись на заводе с Любой, притянувшей меня своими тёмными глазами, я не стал прятать наши отношения от сослуживцев. А летом узнал, что и у жены завязался роман с мужчиной, с которым она познакомилась в доме отдыха, где она проводила отпуск



В июле, не дожидаясь приезда жены из отпуска, отправился в Павлово-Посадский суд и подал заявление на развод. Суд был назначен на 10 августа. Для жены, вернувшейся из отпуска пятого, это явилось неожиданностью. Она растерялась, когда отдавал ей повестку, но решила, что у неё будет в запасе три месяца (которые очень часто даёт суд супругам, для того, чтобы они всё взвесили ещё раз и, возможно, примирились), и что она сможет за это время изменить ситуацию в свою пользу.

Наше слушание было первым в этот день. В девять часов утра мы уже сидели около входа в зал суда. Из комнаты заседаний вышла секретарь и пригласила нас войти.

Судья был молодой мужчина лет тридцати пяти, со светлыми волосами и симпатичным лицом. Он больше обращался ко мне, так как я выступал в роли истца. Я рассказал, что наши отношения были нормальными лишь первые три месяца, всё же остальное время нашей совместной жизни было больше похоже на тест по испытанию на прочность меня и моих близких.

Судья спросил, что меня не устраивает в жене. Я ответил, что если буду перечислять мои претензии, то не хватит пальцев на руках.

— Значит, не будем копаться в прошлом?

— Не будем.

— Можно ли сохранить семью?

— Принципиально — нет.

С тем же вопросом судья обратился к жене. Она немного всплакнула, и тихо ответила: “Наверно, нет”.

Нас ещё о чём-то расспрашивали, и сам судья, и заседатели — две женщины лет 50-ти. Всё это длилось минут пятнадцать.

После нас в зал заседаний вошли ещё две пары.

Ещё десять минут прошли в ожидании. Потом вышла секретарь и объявила, что решение суда о нашем разводе принято, и через две недели, когда будут готовы документы, мы можем оформлять развод в отделении ЗАГСа. “Постарайтесь не тянуть очень долго с оформлением, — добавила она, — потому что старые дела хранятся только пять лет”.

Сразу после её слов меня посетило чувство радости. Жизнь снова была хороша и прекрасна.

Лида выглядела, напротив, расстроенной и разочарованной. Она совершенно была не готова к тому, чтобы нас развели вот так, сразу, безо всяких проволочек, и, когда мы вышли на улицу, она с раздражением объявила: “Ну, всё Стасюк, теперь я буду тебе мстить”. Однако мне было всё равно, счастливое состояние захлестнуло меня: “Давай, давай”, — ответил я и радостно пошёл в другую сторону. Тяжёлое ярмо спало.



В скором времени до меня дошли слухи, что моя бывшая жена против меня что-то затевает. Она обратилась в психоневрологический диспансер, где я когда-то состоял на учёте, пытаясь найти способ на меня воздействовать. Ко мне домой была направлена врач-психиатр, которая в прошлые времена была моим лечащим врачом. Её звали Ляля Закиевна. Это был умный человек и тонкий психолог. Объясняя мне цель своего визита, она посоветовала вернуться к жене и наладить прежнюю семейную жизнь, ведь у нас есть дети. Но это заявление вызвало у меня столь резкую и отрицательную реакцию, что она больше не решилась настаивать на своём. Очевидно, я сильно изменился в лице. “Та-а-ак, пригрел, — сказал я, — ну, ладно…!!!” Это было сказано резко и вызывающе, так что врач сразу же прекратила разговор на эту тему. Ляля Закиевна посмотрела на меня и сказала: “Пожалуй, я лучше пойду”. Её взгляд был полон симпатии и поддержки. Она поняла ситуацию. И я, конечно, был ей благодарен.

Моё негативное отношение к жене не уменьшалось. Иногда, встречая её на улице, я ловил себя на том, что ярость и раздражение могли захлестнуть меня при любом неверно сказанном ею слове. Для того, чтобы этого последнего слова не услышать, переходил на другую сторону улицы, когда видел её, идущей по улице мне навстречу. Она в ту пору находилась ровно на волосок от свой гибели. Она этого тогда не понимала. Зато я это чувствовал и понимал прекрасно. Чтобы остаться человеком и не натворить бед, надо было уехать из посёлка, в котором не задалась моя семейная жизнь

Летом 1984-го на завод приходил подрабатывать мой брат Алексей. Мы попросили начальника устроить его в мою смену. Вместе с ним мы разгружали вагонетки с дренажной трубой. Отношения с младшим братом были прекрасные, мы очень сдружились. На работу и с работы ездили вместе. Он тогда учился в метеорологическом техникуме в Кучино, недалеко от Москвы. Мы жили у мамы. В это время я также подрабатывал в посёлке, делая фотографии детей. Однако жизнь на старом месте не удовлетворяла меня. Желание переехать куда-нибудь всё чаще посещало меня. Брат поддерживал меня в этом, предлагая отправиться путешествовать, посмотреть свет в надежде встретить что-нибудь интересное.

Этот период моей жизни закончился, и я начал искать новый путь.

Подготовка к отъезду из Подмосковья

… Раньше при районных исполкомах были кабинеты, в которых набирали людей в группы для работы либо на комсомольских стройках, либо на предприятиях, присылающих заявки на определённое количество людей.

В октябре 1984 года я пошёл в Павлово-Посадский кабинет оргнабора и поинтересовался, куда поедет следующая группа. Узнал, что в начале декабря набирается группа в город Владивосток на народную стройку.

Взял направление на медкомиссию. Получил положительную характеристику с работы и начал проходить обследование у врачей. В Большедворской поликлинике терапевт, зная, что раньше я состоял на учёте в психоневрологическом диспансере, дала направление к психиатру.

Пошёл на приём к Ляле Закиевне, и она подписала мне бумагу практически сразу, поинтересовавшись только, почему решил уехать. Долго объяснять не пришлось. А спросила она больше для приличия…

Когда я принес подписанную бумагу терапевту, та сразу же стала звонить врачу в диспансер, выясняя, зачем мне выдали разрешение на отъезд. Ляля Закиевна отругала ее и попросила её не совать нос не в своё дело, добавив, что она за меня отвечает и знает, что делает. Мне, естественно, этот ответ понравился, потому что Ляля Закиевна и как врач, и как человек, мне поверила, а это, в свою очередь, придало мне сил и веры в себя.

Так что медкомиссию я прошёл. Все необходимые документы были готовы, и я решил, что как только дадут окончательное “добро” на отъезд, так выпишусь из Больших Дворов и уеду — подмосковная прописка могла мешать устроиться на работу.

В конце ноября 1984 года продолжал работать на Буньковском Экспериментальном Заводе. В выходные заезжал в Павловский Посад. В здании городской администрации на площади Революции, в кабинете оргнабора, узнавал о дате отъезда группы во Владивосток.

В один из таких приездов мне сообщили, что отъезд группы во Владивосток отложен (до получения новой точки отправки). Потом случайно выяснил причину: в районе Владивостока с зоны сбежали несколько человек с автоматами, и, чтобы не рисковать людьми, организаторы решили отменить выезд группы из Москвы.

Так люди, сбежавшие из мест заключения, изменили мои планы и повлияли на всё продолжение этой истории. Не будь этого происшествия, я бы поехал во Владивосток, и всё пошло по-другому сценарию. Но случилось так, как случилось, и это тоже было записано в первоначальном варианте того будущего, которое при помощи своей техники наблюдали “тёмные”. Это к слову. И над изменением концовки этой “частной” истории, расположенной в общем событийном потоке двенадцать лет работал Михаил Булгаков. Это тоже к слову…

В кабинете оргнабора мне сказали, чтобы я периодически заезжал или позванивал, чтобы узнать, куда будет направлена следующая группа.

В конце осени 1984 года уволился с завода и ожидал известий о том, куда же мне придётся выехать вместе с московской группой. И эту информацию получил в начале 1985 года. Выяснилось, что группа поедет в город Норильск, который находится на Севере, на Енисее... Для того чтобы попасть туда, нужна была ещё одна справка — об отсутствии судимости. Норильск в то время являлся закрытым городом (а может и сейчас является), и попасть в него можно было только по спецпропускам.

Такую справку в отделе внутренних дел мне выдали. После этого поинтересовался, обязательно ли ждать группу или можно отправиться в пункт назначения самому. Мне объяснили, что вообще-то можно, но лучше ехать в группе. Для меня группа была несколько обременительна. Мне нужна была свобода выбора, и приключения нужны были индивидуального порядка. Ощущение свободы было необыкновенным, и то, что группа выедет несколько позднее, меня очень даже устраивало.

Я поехал в кассы аэрофлота и купил билет на четвёртое февраля 1985 года до Норильска.

Наступил февраль 1985-го. Я собрал вещи, выписался из квартиры по адресу: пос. Большие Дворы, улица Спортивная, дом 17, кв.45, в которой в прошлом году была безжалостно разбита люстра и в которой последние два года я жил с женой.

Второго февраля из Казани к нам в гости приехала двоюродная сестра Наташа Волошина. (Волошина — это девичья фамилия моей мамы.) Приехала не одна — с подругой Аминой.

Вечером третьего февраля мы все вместе сидели на кухне и пили чай.

Амина и Наташа

Перескакивая в разговоре с одной темы на другую, мы затронули тему о возможности предсказывать будущее. Я сказал Наташе, что недавно у нас с Алексеем (братом) была мысль съездить к одной цыганке в Купавну. Мы хотели послушать, что она расскажет о нашем будущем, но потом, опасаясь неприятных известий, не решились. Наташа успокоила нас и сказала, что в будущем нет ничего страшного, и если у нас есть желание, то она нам и без цыганки всё расскажет, потому что научилась разбираться в линиях руки.

Первой она смотрела линии Амины, и рассказала о том, что ждёт её в будущем. Алексей предпочёл выслушать рассказ о своём будущем наедине. И мы с Аминой пошли в маленькую комнату. Минут через десять Алексей вышел из кухни, обхватив свою голову руками, и с блаженной улыбкой повалился на кровать. “Вот это я! — восторженно произнёс Алексей, — короче, Сергей, когда вернусь после армии, иди ко мне, будем вместе работать, и ты не пожалеешь”. У Алексея в ту пору были планы создания собственной музыкальной группы, несмотря на то, что музыкального образования у него не имелось.

Я пошёл следующим на кухню к Наташе. Она взяла мою левую руку и начала свой рассказ:

— Примерно в пять или шесть лет у тебя было какое-то сильное потрясение.

Я подтвердил — потрясение действительно было.

Заключалось оно в следующем. Лет в пять или в шесть я осознал, что люди умирают, и понимание того, что когда-то, пусть даже очень нескоро не будет на Земле такого человека, как Сергей Евгеньевич Стасюк, наполнило душу невыносимой печалью. Мне так не хотелось умирать, что несколько раз плакал по поводу своей будущей смерти. Очень хорошо помню, как в тихий час в детском саду забрался под одеяло и плакал, всё представлял, что это за мир, в котором меня не будет? И за что этот мир так несправедлив ко мне? От осознания этой несправедливости на глаза накатывались слёзы. Такое состояние продолжалось примерно неделю. Я решил рассказать о смерти своему среднему брату, который был ещё маленький, (брату Васе было в ту пору четыре года) и заплакал. Братик сути не понял, но за компанию стал всхлипывать вместе со мной. И так, всхлипывая, мы вышли в общий коридор (тогда квартира была ещё коммунальной). В соседней комнате жил ветеран войны с супругой. Так вот, Клавдия Фёдоровна Николаева увидела нас плачущими и спросила, что случилось. Я сказал ей, что не хочется умирать. Она стала утешать и объяснять, что до смерти еще далеко-далеко. Что мы будем жить долго и счастливо, и что взрослые люди смерти не боятся, что пройдёт время, и я перестану об этом думать. Конечно, она была права, и через неделю я вышел из этого состояния, хотя оно, конечно, запомнилось мне интенсивностью и яркостью переживания.

— Дальше, — продолжала Наташа, — с девяти-десяти лет и до четырнадцати у тебя было какое-то дело для души.

И здесь она была права!

Да, действительно, в это время я посещал струнный ансамбль. Играл на мандолине. Правда, инструмент настраивать не умел, хотя в оркестре на концертах играл первые партии. Некоторые аккорды к песне “Располным полна моя коробушка” знаю до сих пор. Наташа жила всё это время в Казани, она могла быть в курсе, а могла и не быть, она мне просто показывала линии на руке и рассказывала, что эти линии означают. Мандолина была для меня просто приятным увлечением, и Наташа действительно могла об этом не знать. Виделись мы только летом у бабушки в станице Ладожской, где я про это свое увлечение не рассказывал.

— С двадцати до двадцати семи лет у тебя на руке нарисован “треугольник врагов”.

Да, у меня, видимо, были завистники, особенно когда мы получили трёхкомнатную квартиру.

Наташа продолжала:

— Тебе всегда будет хватать мужества в поступках. Враги в будущем у тебя будут, но и верных друзей будет довольно много. Когда будешь старше, твои враги возьмут над тобой верх, но та женщина, с которой ты будешь позже связан, тебе поможет.

— У тебя есть на руке линия памяти, и это говорит о том, что люди, с которыми ты будешь контактировать, будут хорошо тебя помнить.

— Проживёшь довольно долго, и в преклонном возрасте твоя жизнь потечёт по новому руслу. Ты будешь чем-то занят, это будет занятие на несколько лет. Уже после окончания линии жизни у тебя стоит значок, который называется “память после смерти”. Ты что-то сделаешь для людей и оставишь о себе память на Земле.

Тогда я для себя решил, что если произойдёт что-то интересное в моей жизни, я расскажу об этом людям, напишу книгу, если события жизни будут достойны того. Тогда я и не предполагал, что это “интересное” начнёт “зашкаливать”…

Четвёртого февраля 1985-го года я вместе с Алексеем, Аминой, двоюродной сестрой Наташей, и девушкой Алексея, тоже Наташей, поехал в аэропорт Внуково. Вылет у меня был вечером.

Алексей пожелал мне закрепиться где-нибудь на новом месте и пообещал приехать погостить, а возможно и жить. Настроение было великолепным, ощущение того, что я через пару часов буду на большой высоте и со скоростью полёта самолёта стану удаляться от своей прежней жизни, окрыляло!

Началась регистрация. Отдал багаж, состоявший из чемодана и сумки, выслушал напутствия, всех поблагодарил за то, что приехали проводить, и отправился на посадку. Нас отвезли к самолёту Ту-154. Сел у левого окна в середине салона.

Когда самолёт поднялся в воздух над облаками, то долго смотрел в иллюминатор на лежащее внизу поле облаков, освещённое луной. Так прошло пару часов, а затем, находясь в спокойном расположении духа, я заснул.

Проснулся только тогда, когда самолёт начал снижаться. В иллюминаторе было светло. Женский голос сзади тихо произнёс: “Енисей”. Я выглянул в иллюминатор и увидел широкую извилистую ленту реки, покрытую толстым панцирем льда. Полёт подходил к концу. 

Серия сообщений ""МеняеМ Сценарий" Сергей Стасюк":
Часть 1 - Обложка и вступления к книге МеняеМ Сценарий (Откровения Булгаковского Мастера)
Часть 2 - Часть первая. Первый вариант и выход из первого варианта.

____________________________________________________________________

Михаил Булгаков написал свой главный роман, опираясь на три временных пласта.

Первый временной пласт связан с библейскими событиями: Христос — Га Ноцри, во многих сценах не соответствует образу библейского Христа. Понтий Пилат тоже был дорисован художественным вымыслом, не полностью совпадающим с действиями реального прототипа.

Второй временной пласт — Москва тридцатых годов, время, где жил Михаил Булгаков, время, в котором прошлое и будущее, будто на перекрёстке улиц, встречаются и переплетаются между собой.

Третий же временной пласт, и прошу читателя не удивляться сему факту, охватывает историю, которая произошла со мной, моим братом Алексеем и Оксаной. Эта реальная история из современности трансформировалась в романе в историю Мастера, Кота, Коровьева и Маргариты.

В своей книге я пишу, что “Всё, что касается сюжетной линии Мастера в романе Михаила Булгакова является отражённым светом будущего, пропущенного через фантазию Михаила Булгакова”.

Булгаков, работая над романом, имел мощный стимул, поскольку будущее Земли, которое он хорошо знал, требовало коррекции. Именно поэтому он работал над романом 12 лет, создавая механизм коррекции, делая этот механизм от версии к версии всё более и более совершенным.

Вы спросите меня — а для чего же необходимо корректировать это будущее, и вообще, надо ли его корректировать? И как ни странно прозвучат сейчас мои слова в ответ на ваш вопрос, но это просто необходимо было сделать! Дело в том, что среди людей расселились представители другой цивилизации откуда-то из глубины Космоса. Эти другие имеют в своём распоряжении технологии, позволяющие создавать установки для просмотра активной в данной временной точке версии будущего, с возможным укрупнением любого момента. Они (эти другие) иногда корректируют активную на данный момент времени матрицу будущего, основываясь на результатах просмотра, добиваясь создания новой активной матрицы, более полно соответствующую их Планам и Намерениям. Коррекция активной матрицы будущего осуществляется через новые намерения и действия в настоящем.

Выбрав технический путь развития вместо духовного, эти другие хотят направить развитие людей в это же “техническое” русло.

Весь блок событий, связанных с их “официальным” подключением к Земной истории был запланирован на апрель-май 2044 года. Вначале я полагал, что моей задачей было предупреждение людей о готовящихся событиях за месяц до “официального срока”, но позднее я понял, что истинный и тайный (стратагемный) смысл запланированных ими событий выглядит иначе.

Они очень хотели, чтобы люди НЕ поверили в информацию, которую я передал бы людям через свою книгу в апреле 2044-го года. Это абсолютно оправдало бы действия других в мае-июне 2044-го года (в их собственных глазах) по отношению к любому не поверившему, вплоть до отнятия жизни у этого человека. (расшифровка этого положения в тексте книги)

Без помощи Михаила Булгакова я мог бы этих тайных планов других и не понять.

Моим глубоким убеждением является следующий факт: даже простое распространение этой информации среди людей, даже без того, что вся она будет понята большинством людей, даже только это распространение гарантированно создаст первый уровень защиты местных людей от идеологии других и от их виґдения будущего Земли. У местных людей должно быть своё виґдение этого будущего, основанное на законах эволюции, а не на кратковременных выгодах сотрудничества с другими.

Женщина в 2002-м году (их представитель) сказала мне: “Ждите моего выступления по телевидению...”. (Этого выступления пока не было). Если всё-таки она выступит и предложит помощь людям Земли, то я бы предложил нашим местным людям хороший ход — спокойно и сдержанно отреагировать на это выступление, чтобы ситуация на Земле осталась под контролем местных людей.

Это моё предложения по тексту на обратной обложке книги.

__________________________________________________________________

Предисловия Михаила Герштейна (журналист)

В бесчисленных книгах, посвященных личному мистическому опыту, мне ни разу не встречалось случая, когда бы человек обрел его, опираясь всецело на свою жизнь, со всеми ее радостями и невзгодами, не будучи к тому подтолкнут некими «голосами в голове» или прочтением книги с описанием какого-либо продвинутого учения. Еще ценнее то, что такой случай произошел в нашей стране, на родной почве, и описан автором с достойной восхищения искренностью и правдивостью. И для этого не потребовалось изощренных техник и разрушающих мозг психоделических препаратов, напротив — только сама жизнь привела автора к убеждению, что в нашем мире существуют запредельные, трансцендентные силы и воздействия, ведущие его по своему роковому сценарию. Если так оно и есть, то само появление этой книги тем или иным образом сплетается с черным сценарием, вмешивая нас, читателей, в игры богов, ибо для нас, людей, эти потусторонние силы, кем бы они ни были — инопланетяне, жители параллельных миров или единый внеземной разум — боги. Боги, превосходящие нас во всем и умеющие вмешиваться в естественный ход вещей, умеющие предвидеть будущее, воздействовать на него по своему желанию и разумению.

Мы можем условно делить их на «светлых» и «темных», но для нас, людей, это не суть, возможно, они лишь кажутся нам такими в разных ситуациях. Для дикаря доктор, причиняющий ему боль с благими намерениями, кажется злым и нехорошим, а торговец, продающий дрянное пойло, от которого он сопьется и, в конце концов, умрет — благодетелем. У нас нет точки опоры, чтобы оценивать внеземные сущности и их мотивы, отличать зло от добра. Жак Валле в своей книге «Анатомия феномена» писал: «Как вы можете определить, враждебны или нет действия, возможно планируемые и выполняемые нечеловеческим разумом? Откуда вы знаете, что действия, кажущиеся «не враждебными» по нашим стандартам, не являются в действительности опасными по более совершенной шкале? В наших лабораториях мы вызываем медленно развивающийся рак у мышей и морских свинок, все время, выказывая к ним дружеское расположение».

Скептики, разумеется, не преминут заметить, что знаки, которые то и дело наталкивали автора на далеко идущие размышления, очень расплывчаты и, раз за дело взялись высшие силы, могли быть куда более определенными. На этот аспект указывал и Цицерон в своем трактате «О дивинации»:

…Хрисипп дает следующее определение дивинации: это способность распознавать, видеть и объяснять знаки, которые боги посылают людям. Обязанность дивинации — заранее по этим знакам разузнавать, каковы намерения богов в отношении людей, каков смысл знаков и каким образом богов следует смягчить и умилостивить... Если бы боги обращались к нам с подобными знаками, которые мы и сами не понимаем, и нет такого, кто бы нам объяснил их смысл, то это было бы похоже на то, как если бы карфагеняне или испанцы стали говорить в нашем сенате без переводчика. Какая цель этой темноты и загадочности...? Боги должны бы желать, чтобы нам было понятно то, о чем они ради нас же предупреждают нас!.. Если ты убеждаешь меня в чем-то для моей же пользы так, что я не понимаю, — какой мне прок от твоего старания?» (книга вторая, LXIV, 131-133)…

Однако в отличие от знамений римских авгуров и пророческих сновидений здесь количество переходит в качество, когда каждый последующий знак не противоречит предыдущим, а лишь подтверждает и уточняет с трудом выстроенный сценарий. Для одних людей, напуганных каким-нибудь новым пророчеством о конце света, он может стать большим облегчением, ибо сроки его реализации довольно далеки, для других — неприятным откровением, поскольку мы всегда боимся высших, по сравнению с нами, сил, но для всех без исключения он будет занимательным и интересным чтением.

Даже если Вас, уважаемые читатели, не увлечет цепочка тех событий, заставивших автора по-другому смотреть на мир, то само описание подлинного мистического опыта, пережитого в Советском Союзе задолго до наших дней, когда прилавки магазинов заполонила бесчисленная оккультная литература, будет настоящим откровением, гораздо более ценным, чем чуждые для нас истории толтекских шаманов или тибетских лам. Хотя практически каждое из множества направлений — от шаманизма до буддизма — дает понятие о своем прикосновении к иной реальности, тот или иной опыт личного общения с ней, путь, пройденный автором, нам будет гораздо более близок и понятен.

Пока у нас нет критерия, позволяющего произвести сколько-нибудь обоснованную градацию мистического опыта, как-то подразделить его на высший или низший, необходимый или не очень, темный или светлый, истинный или ложный. Мы можем опираться только на свою интуицию, свои собственные переживания или хотя бы проблески мистических состояний, которые помогают распознать что-то подобное у другого человека. Поэтому, читая эту книгу или какие-то другие труды, важно не столько оценивать личность человека, сколько пытаться понять, произошел ли у данного человека выход за пределы индивидуального, личностного восприятия, и, если таковой был, то задаться вопросом — каким образом это произошло, и можно ли этим опытом, так или иначе, воспользоваться. В мире нет ничего, что было бы совсем неважно, и отвергаемое одной наукой неизбежно будет изучаться другой. Какая бы наука ни взялась за эту книгу, будь то психология, история ХХ века или социология, мы можем быть уверены, что в ней обязательно найдется много полезного для внимательного, вдумчивого читателя. Потому что «...ничто не может произойти без причины, и ничто не случается такого, что не может случиться...» (Цицерон, «О дивинации», книга вторая, XXVIII, 61) Если мир не такой, каким нам кажется, это проблема не мира, но наша, и, читая эту книгу, мы сможем понять это как нельзя лучше.

___________________________________________________________________

Предисловие Оксаны Мерзликиной (редактор)

«С. Стасюк смог понять коварный план других, и сделал это не без помощи Михаила Булгакова и его знаменитого романа. М. Булгаков через свой роман предоставил автору недостающую ему информацию для более полного анализа той истории, в которую он попал.

Автор книги взялся за перо с одной лишь целью — поделиться полученной информацией о том, как другие готовили заговор против человечества, и как Михаил Булгаков сделал всё, чтобы помешать им осуществить их планы.

Автор книги убеждён, что экологические проблемы на Земле стоят на втором месте по степени опасности для людей, а первое место — для местных людей занимает именно это соседство».

___________________________________________________________________

От автора

Я хочу рассказать Вам, уважаемые читатели, историю своей жизни. Вернее поделиться выводами, сделанными благодаря цепочке событий, приведшими меня к определенным умозаключениям.

Довольно долго я считал нецелесообразным рассказывать людям о событиях этой истории, как мне казалось, меня либо не поймут, либо не поверят. Но однажды я понял, что ситуацию необходимо уравновесить: “неизвестные разумные силы”, говоря словами Циолковского, о ней знают, а люди — нет. И то, что этот пробел не заполнен, развязывает руки тем, кто хотел бы, чтобы эта информация до людей не дошла.

Я искренне надеюсь, что моя книга действительно поможет ограничить свободу действий чуждых нам сил.

Наверное, у многих людей в юности возникает вопрос: “Могу ли я повлиять на течение процессов на Земле?” Когда-то и я задался вопросом, тогда же ответом было естественное: “Не могу! Ну какие возможности для этого у двадцатилетнего парня, вступающего в жизнь…” Размышляя о том, как надо прожить свою жизнь и что после меня останется людям, я пришел к выводу, что это будет самая обычная земная история. Однако в феврале 1985 года, перед самым моим переездом в Сибирь у нас в семье несколько дней гостила моя двоюродная сестра и, посмотрев линии моей руки, сказала, что люди будут помнить меня. Мне стало интересно — что же такого выдающегося может произойти в моей жизни, о чём не стыдно будет рассказать? Неужели я и вправду смогу оставить след в истории, на что-то повлиять? В тот вечер я не знал, что улетаю на встречу с историей, ставшей основой этой книги.

События в Сибири не вписывались в мое обычное представление о мире, заставляя размышлять над новой картиной реальности, в которой жил я и окружавшие меня люди. В самом начале этой истории для адекватных выводов совершенно не хватало информации. Ответы на возникающие вопросы приходили из разных источников — из личной жизни, из случайных встреч и бесед, из газет и сообщений по радио и телевидению. Но самым важным, пожалуй, даже судьбоносным, оказался довольно большой блок информации, поступивший через роман Михаила Булгакова. В этом эпохальном произведении она содержится в несколько завуалированном виде. Но я проникся новым для меня состоянием человека, понявшим нечто большее, чем просто текст именитого писателя. Путём иносказаний Булгаков поведал историю, втянувшую в свою орбиту меня, моего брата и Оксану, и, спрятанную от остальных людей в глубинах будущего, и перенес действие этой истории в то настоящее, в котором жил он сам.

Открытые случайно реалии требовали времени для адаптации, и сейчас уже можно сказать, что информацию, настойчиво стучавшуюся ко мне, я впустил в свое сознание, медленно привык к ней, и принял её на 100%, уже совершенно не сомневаясь в полученной новой “картинке” реальности. Период привыкания составил около десяти лет.

Эта история ещё не окончена, как не кончается ничто в мире, хотя такой подход скорее философский, нежели реальный. Говоря, что история ещё не закончена, я имею в виду, что намечается ее второй этап, который уже будет касаться других людей, всех и каждого, кому не безразлично, что станет с нашими детьми и внуками.

Март 2012

________________________________________________________________

О понятийном аппарате книги.

Местных людей, тех, кто изначально живёт в этой эволюционной волне на этой Земле, я так и называю — местными людьми.

Представителей других делю на две группировки:

— агрессивная группировка «других» — это такие же люди, но пришедшие из глубины Космоса, и живущие среди нас, это те, на разрушение планов захвата Земли которых и направлен роман Михаила Булгакова;

— дружественная группировка других — внимание, это очень важный момент, — они не светлые, они в общепринятых градациях эзотеричекой литературы попадают под определение “серые” — сами они уже и не эволюционируют, но не собираются агрессивно вытеснять нашу цивилизацию с планеты; они готовы сами уйти с неё, чтобы не нарушать общее течение Эволюции на Земле; слово “серые” я не употребляю в этой книге, а просто так и называю представителей этой группировки — люди из дружественной группировки «других».

Под понятие “светлые” (в книге я даю это слово без кавычек) попадают и представители Шамбалы, и тонкие духовные существа, которые берегут эволюцию из тонкого плана. Под это же понятие попадают и все люди Бога, расселённые среди людей и так же живущие под видом обычных граждан. Чаще они живут просто “ в м и р уґ ” , а не работают служителями церквей.

Под это же попадают и все местные люди, тянущиеся к духовности и свету в своей жизни и не готовые предавать дело эволюции на Земле ни на каких условиях.

___________________________________________________________________

Благодарности

Выражаю благодарность в подготовке текстов книги Георгию Вирену, журналисту, внесшему правки в текст книги в 2004-м году и высказавшему свои пожелания насчёт уточнения некоторых мест в книге. Михаилу Герштейну, журналисту, выражаю благодарность за коррекцию книги осенью 2004-го года и предоставившему мне недостающие заметки из прессы по тем случаям, которые попали в книгу.

Выражаю благодарность Анне Дороховой, нашедшей в тексте книги много мест, требующих уточнения. Феликсу Петровичу Эльдемурову за небольшую коррекцию нескольких первых глав книги. Выражаю благодарность Алексею Котельникову, предоставившему мне рабочее место от Таро-клуба, что позволило мне иметь дополнительные материальные средства для завершения работы над книгой. Игорю Семёнову за то, что разъяснил мне разницу между общеупотребимым понятием “машина времени” и понятием “техника для просмотра активной матрицы будущего”.

Выражаю благодарность Оксане Мерзликиной, высказавшей полезные пожелания и особенно за её фразу — “заговор против человечества”, очень точно передающую суть планов агрессивной группировки других. Ирине Андриановой — за стилистическую проверку окончательных текстов книги.

Выражаю благодарность Николаю Колпикову, владельцу салона красоты “Николя” в Солнечногорске и его жене Ольге за помощь на заключительном этапе работы над книгой в 2012-м году.

И, конечно, благодарность Анне Розановой, принявшей активное участие в проверке окончательных текстов в декабре 2011-го года и январе-марте 2012-го. С ней мы принимали окончательный текст книги. Ей я выражаю так же особую благодарность за то, что она “не покушалась” на авторский стиль книги.

Серия сообщений ""МеняеМ Сценарий" Сергей Стасюк":
Часть 1 - Обложка и вступления к книге МеняеМ Сценарий (Откровения Булгаковского Мастера)
Часть 2 - Часть первая. Первый вариант и выход из первого варианта.

Найдя рецепт по снижению веса Мёд+корица  хотела его опробовать.

Приготовила деньги для покупки мёда  и хотела уже ехать на рынок как в дверь позвонили и предложили мёд и не просто мёд, а гречишный тот который я хотела купить.

 (Фантастика). Сразу дали попробовать, ну думаю купля маленькую баночку 1 кг 200 гр. За 600руб.

В кошелек оказалось только  550 рублей и ещё 1000 рублей и вдруг он меня стал уговаривать купит 3 л. Я отказалась, он наставал, в результате я не поняла как купила этот "Мёд"

Только потом я поняла что эта подделка, хотя очень вкусная.

СНИЖЕНИЕ ВЕСА
Ежедневно утром за полчаса до завтрака на голодный желудок и на ночь перед сном, пить смесь меда с корицей (пудрой), предварительно заваренной в чашке кипятка. Если принимать смесь регулярно, это снизит вес даже самого толстого человека. Также регулярный прием этой смеси не позволяет жиру аккумулироваться.

ПОХУДЕНИЕ:
Смесь готовится вечером перед сном.
1. 1 часть корицы на 2 части сырого меда. 1/2 ч.л.корицы на 1 ч.л. меда рекомендуется, хотя можно использовать большее или меньшее количество, сохраняя пропорцию 1:2. Так что, например: 1 ч.л.корицы на 2 ч.л.меда тоже ОК.
2. Вскипятить 1 чашку воды.
3. Залить корицу и накрыть на 1/2 часа, чтоб настоялась.
4. Добавить мед, когда смесь остынет. Высокая температура разрушает ферменты и другие полезные свойства сырого меда!!!
5. Пить 1/2 часть смеси прямо перед сном. Другую половину накрыть крышкой и поставить в холодильник.
6. Утром выпить оставшуюся половину из х-ка, не разогревать! пить только в охлажденном виде или комнатной температуры.

Не добавляйте ничего к этому рецепту. Ни лимон, ни уксус. Нет необходимости пить смесь чаще. Она только действует на голодный желудок и особенно на ночь.

Это помогает почти всем. Объем талии уменьшается до уменьшения веса. Эта программа приводит к значительному уменьшению объёма талии... но достигнув определенного похудения, вы уже не сможете худеть дальше. Это происходит потому, что корица с медом производит очистительный эффект на пищеварительный тракт и уничтожает паразитов и другие грибки и бактерии, которые замедляют пищеварение... причиняя образование токсических отложений (понижает "рН" - щелочную реакцию крови).
Как только это все очищено, скорее всего ваше похудение приостановится.

Другие побочные реакции от чистки могут появиться из-за выделения токсинов... Если это случится, уменьшите количество приема смеси или сделайте перерыв. 

Серия сообщений "Сыроедение":
Часть 1 - Невероятно, но этой женщине 70 лет!
Часть 2 - ВРЕМЯ ПЕРЕВАРИВАНИЯ ПИЩИ.
Часть 3 - ЦВЕТОТЕРАПИЯ
Часть 4 - "Ошибки и нюансы сыроедения" Татьяна Федоренко
Часть 5 - Михаил Советов - врач сыроед.
Часть 6 - Евангелие мира от Ессеев
...
Часть 11 - Как мой дедушка стал сыроедом в 82 года.
Часть 12 - Сыроедение: до и после.
Часть 13 - ТРЕХЛЕБОВ. ЭВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ Ч/З ПРИЗМУ СИСТЕМ ПИТАНИЯ.

http://youtu.be/Sq1UvFcT2P0

Серия сообщений "ВОЛОСЫ":
Часть 1 - Как сделать бабетту
Часть 2 - Плетение кос

 ✿ ЦВЕТОТЕРАПИЯ ✿

Оказывается, полезные свойства разных продуктов зависят и от их цвета.

✿ БЕЛЫЕ продукты успокаивают, снимают раздражительность, выводят из организма токсины.

✿ СИНИЕ содержат биологически активные вещества — антоцианы, которые защищают кровеносные сосуды и зрение.

✿ ЗЕЛЕНЫЕ подпитывают мозг, повышают активность, снимают напряжение. Хлорофилл, содержащийся в зеленых овощах-фруктах, стимулирует выработку эритроцитов в крови (красных кровяных телец), активизирует иммунную систему.

✿ Продукты КРАСНОГО цвета стимулируют обменные процессы, улучшают кровообращение, повышают работоспособность. Но его избыток в меню может вызвать перевозбуждение и трудности с засыпанием.

✿ ОРАНЖЕВЫЕ помогают восстановлению нервных клеток, обновлению мышечных тканей, повышают сексуальность, тонизируют мочеполовую систему, улучшают настроение, помогают в борьбе с усталостью и апатией, успокаивают головную боль.

✿ ЖЕЛТЫЕ стимулируют пищеварение, улучшают аппетит, снабжают энергией, способствуют очищению крови.


Ученые из университета Торонто (Канада) провели забавный эксперимент. Группу добровольцев усадили за богато сервированный стол, который ломился от самых аппетитных блюд. И только у людей слюнки потекли, бац — вместо нормального света зажглись зеленые, синие и красные лампы, свет от которых до неузнаваемости изменил привычные цвета продуктов. Так вот, большинство участников эксперимента просто не смогли проглотить ни кусочка: сладкое казалось пресным, кислое — горьким. Вывод: наши вкусовые рецепторы работают в тесной связке со зрительными и цвет еды имеет не меньшее значение, чем ее вкус.

(Источник: hnb.com.ua/)
 

Серия сообщений "Сыроедение":
Часть 1 - Невероятно, но этой женщине 70 лет!
Часть 2 - ВРЕМЯ ПЕРЕВАРИВАНИЯ ПИЩИ.
Часть 3 - ЦВЕТОТЕРАПИЯ
Часть 4 - "Ошибки и нюансы сыроедения" Татьяна Федоренко
Часть 5 - Михаил Советов - врач сыроед.
...
Часть 11 - Как мой дедушка стал сыроедом в 82 года.
Часть 12 - Сыроедение: до и после.
Часть 13 - ТРЕХЛЕБОВ. ЭВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ Ч/З ПРИЗМУ СИСТЕМ ПИТАНИЯ.

Мне очень нравится смотреть фильмы про благостных женщин, после таких фильмов понимаешь ,что такое целомудренная  женщина про которую говорил Олег  Геннадьевич Торсунов.http://www.liveinternet.ru/users/4884344/post228424749/

Как сила женской верности поднимает мужчину Я получила огромное удовольствие от просмотра.

О фильме:
Рита успешная женщина в жизни и в браке. Но в один миг все рушится - она узнает о том что муж ей изменяет. После этого с ней происходит еще множество неприятных вещей: ее сын мог погибнуть попав в страшную аварию. В конце концов она была вынуждена уйти из дома в результате выходки ее мужа. Теперь ее ждет Совсем другая жизнь.

Знакомьтесь, это Аннет Ларкинс и выглядит она не более чем на 40, и всё благодаря своей диете. Она выглядит так молодо, что люди ошибочно считают её дочерью своего мужа, (за которым, кстати, она замужем уже 54 года) когда они идут по улице. На что ни муж ни сама Аннет не обижаются...
Секрет Аннет в том, что она на своем дворе выращивает фрукты, бобы и орехи, которыми и питается. Её муж владелец мясокомбината и с потреблением мяса проблемы не было.
На своё 40-летие Аннет решила, что надо менять жизнь иначе время возьмет свое. И вот теперь она не болеет и выглядит моложе, чем в 1980ом. В свою очередь муж тоже решил начать диету, т.к. у него обнаружили диабет и гипертонию. Ему приходится ежедневно принимать лекарства, а Аннет уже больше 20 лет не пила ни одной таблетки.

Посещая её дом, репортёры компании ABC news осмотрели её сад во дворе, где каждый сантиметр покрыт разными растениями, овощами и фруктами, которые миссис Ларкинс употребляет в пищу. Она рассказала репортёрам: «Моя диета состоит из фруктов, орехов, овощей и семечек. Я кушаю много пророщенных семян и, как вы понимаете, все эти овощи из моего сада, конечно же, я употребляю в сыром виде». Энергичная, жизнерадостная 70-летняя женщина не всегда так питалась. Её муж Амос владел мясной фабрикой в 1960-х годах и видел её перемены, когда она решила стать вегетарианкой. Двадцать семь лет назад она пошла ещё на один шаг дальше, приобщившись к веганству, а сегодня всё, что она кушает – чисто природная еда. Ничего вареного, печёного, жареного не касается её губ.

Миссис Ларкинс также делает соки из своих фруктов и овощей, собирает дождевую воду для питья и поливки своего садика.
Муж, мистер Ларкинс, тоже хочет преобразиться и следовать её примеру, но всё же остаётся при своих привычках. Он выглядит значительно старше и вынужден по предписаниям врачей ежедневно принимать много лекарств в связи с диабетом и повышенным давлением, в то время, как его супруга не касается даже аспирина. Когда они прогуливаются вместе, признаётся он: «Люди постоянно спрашивают меня, кто это молодая девушка с тобой?»
Понимая, какой благоприятной может быть информация о сыроедении для других, 70-летняя молодая женщина уже написала пару брошюр: «Путешествие к здоровью» и выпустила DVD по здоровому питанию.
«Я очень живая и энергичная! Как я вам уже говорила, я встаю не позже 5.30 утра, полна сил, радости и вдохновения» - отметила Аннет в интервью с ABC.

Её муж признался восторженно: «Она удивительный человек. О Боже, я не шучу, она делает всё, собирает компьютеры, сама придумывает дизайн, делает выкройки и шьёт свою одежду, выращивает свою еду, разговаривает на 3-х языках...

Это изумительно!»

Сайт Анетт Ларкинс: annettelarkins.com

Текст взят: http://via-midgard.info/news/article/20334-70-letnyay..

Серия сообщений "Сыроедение":
Часть 1 - Невероятно, но этой женщине 70 лет!
Часть 2 - ВРЕМЯ ПЕРЕВАРИВАНИЯ ПИЩИ.
Часть 3 - ЦВЕТОТЕРАПИЯ
...
Часть 11 - Как мой дедушка стал сыроедом в 82 года.
Часть 12 - Сыроедение: до и после.
Часть 13 - ТРЕХЛЕБОВ. ЭВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ Ч/З ПРИЗМУ СИСТЕМ ПИТАНИЯ.

Один из принципов аскезы в благости – это ненасилие. Существует несколько типов насилия. Насилие действием, насилие словом и насилие в мысли. Все эти типы насилия приводят к одному результату – человек теряет свободу выбора в жизни. Если человек совершает насилие над кем-то, то его жизнь ставит в определённые рамки и он не может вырваться из них. Он как в тисках живёт. Если, например, он совершает насилие над своими детьми, то куда его ведёт судьба, туда он и идёт.

Можно ли бить детей? Можно ли шлепнуть по попе ребенка? Можно, если делается это не со злостью, а с добрыми чувствами. Если человек добрый и просто наказывает ребёнка, но внутри он к нему по-доброму относится, без ненависти, тогда это наказание справедливое. Если человек ненавидит своего ребёнка, то это значит, что он неправильно его наказывает. Если человек совершает насилие, то он теряет свободу выбора. Точно так же, как мы издеваемся над своими детьми, точно так же начальство будет издеваться над нами. Не физически, так психически. Поэтому делайте выводы.

Есть определённые принципы, которые надо знать, иначе невозможно ориентироваться в этой жизни. Если ты совершал насилие, то значит надо научиться давать тому, над кем ты совершал насилие, свободу выбора. Есть два типа предоставления свободы выбора. Первый тип – это давать свободу выбора, зная, что человек совершит ошибку. Такой вариант тоже возможен, если эта ошибка не приведёт его к смерти или к тому, что он станет калекой, несчастным человеком или наркоманом, пьяницей. Если эта ошибка не приведёт к несчастью, то надо обязательно дать человеку возможность ошибиться, даже своему ребёнку. Второй тип свободы выбора – это свобода выбора в суждениях. Свободу выбора в суждениях человеку надо давать всегда. Как он считает нужным, так пусть говорит и думает.

Предоставлять такую свободу может быть трудно, но если делать это с чистым сердцем, с уважением отнесясь к мнению другого, каким бы оно ни было, то человек через некоторое время сам захочет услышать ваше мнение. Если при этом вы выскажетесь просто, честно, с любовью и добротой, без любого вида насилия: без насилия обидой, насилия ненавистью, насилия грубостью, насилия хитростью, насилия политикой, то этот человек естественным образом прислушивается. Это воздействует на его разум и меняет его жизненную позицию. Если он не прислушивается, значит имело место насилие или он уже заранее не хочет слушать, потому что вы уже исчерпали запас его способности слушать вас. Есть определённый запас способности слушать человека. Этот запас находится в нашем сердце, а не в сердце того, кто слушает. Если мы даём определённое количество свободы выбора человеку, то постепенно наше сердце очищается, и в определённый момент другой человек не увидит в нас ничего плохого. И с этого момента он начнёт слушать. В нашем собственном сердце есть та сила, которая заставляет других людей не слушать нас. Мы сами совершаем ошибки по отношению к другому человеку, совершаем насилие, и у нас не остается свободы выбора. Есть ли выбор у родителей, которые совершают насилие по отношению к своему ребёнку? Никакого выбора – ничего не сделаешь, абсолютная скованность ситуацией. Ребёнок будет потом совершать насилие. До тринадцати лет родители совершают насилие над детьми, потому что они сильнее, а после тринадцати лет дети будут совершать столько насилия над своими родителями, сколько родители совершали насилия над ними. И вы ничего с этим не сделаете, ребенок всё отдаст сполна.

 

Серия сообщений "Торсунов Г.О.":
Часть 1 - Что такое закон аскетизма?
Часть 2 - Тайны женской судьбы. (Торсунов О.Г.)
...
Часть 10 - Простота
Часть 11 - Целомудрие
Часть 12 - Неприменение насилия

Таблица оптимального приема продуктов в пищу  (С часов)

(аспект переваривания в желудке и всасывания в тонком кишечнике)

Вложение: 3973964_do_1200_tablica_optimalnogo_priema_produktov_v_pischu.doc

 Следующий признак аскетизма в благости – целомудрие. Что такое целомудрие? Целомудрие исключает секс вне брака. Внебрачные связи приводят к тому, что человек становится безвольным. В Ведах написано, что если человек имел с кем-то половые сношения хотя бы раз в жизни, то он получает половину судьбы партнера на себя. Связь с этим человеком остаётся на всю жизнь. В Библии описан случай, когда Иисус Христос попросил напиться у одной женщины и она сказала ему: "Извини, путник, мне некогда тебя поить, потому что я несу воду своему мужу. Он испытывает жажду". Так и в ведической культуре считается, что сначала женщина должна напоить своего мужа, а потом всех остальных. Она вроде бы правильно поступила, но путник ей сказал: "Какому из пяти ты несёшь?" Тогда она поняла, что перед ней стоит святой человек, потому что она-то понимала, о чём речь идёт. В те времена понимали, а сейчас, если женщине современной сказать: "Какому из тридцати ты несёшь", она не поймёт, о чём идёт речь. Проблема заключается в том, что эти ситуации приводят к родственным отношениям с человеком. Родственные отношения означают очень сильную связь психическую, физическую, интеллектуальную, человек получает чужую судьбу себе в карму.

Какая самая большая сила во всей вселенной? Целомудрие женщины – вот самая большая сила. В Ведах написано, что если жена целомудренна по отношению как к мужу, так и к религиозным принципам, законам жизни, то ее супруг автоматически добивается успеха в обществе, независимо от того, способен ли он на это или нет. В Ведах приводиться потрясающая история. Жил нехороший человек, у которого была очень целомудренная жена, самая целомудренная женщина во вселенной. И его никто не мог победить – он завоевал всю вселенную. Сам он был очень плохим человеком, над всеми издевался, в том числе и над своей женой. Но она все равно была ему настолько верна, что никто не мог его убить. Один хороший человек, применив свою мистическую силу, пришёл к ней в виде её мужа. Эта женщина всего только на секунду подумала, что это её муж, потом она разобралась, что к чему. Этой секунды было достаточно, чтобы мужа, который сражался в это время на поле боя, убили. Способность мужчины иметь успех в обществе зависит от чистоты его жены. Способность женщины сохранить семью зависит от её чистоты и чистоты мужа. Если кто-то из них хотя бы один раз изменил, ровно наполовину сила их семейных отношений уменьшается. Ещё один раз с другим человеком – ещё половина. Остается лишь четверть от близости взаимоотношений. И потом люди не понимают, что происходит: "Почему мы охладели друг к другу? Почему нет тепла в отношениях?" Когда сила человека направлена не на одного человека, а на десятерых, то сила разделяется, и слишком мало остаётся ее, чтобы поддерживать хорошие отношения со своим мужем или со своей женой. Что происходит, если внутри семьи нет тёплых отношений? Эмоциональная теплота не накапливается, дети становятся холодными. Сколько тепла в семье, столько тепла у детей. Дети становятся грубиянами, ненавидят своих родителей. Ячейка общества рушится, человек теряет силу и волю. Он разочаровывается во всём и не способен достигнуть своей цели в жизни. Он думает: "Где же мне взять силы?" Откуда мужчина берёт силу, чтобы добиться успеха в жизни? Одно доброе слово жены даёт ему эту силу. Просто жена одно доброе слово скажет с верностью, и он получает силу и способность добиться успеха. Потому что так устроила природа: женщина может в одно слово безо всякого труда вложить столько внутренней силы, сколько она имеет. И это даст мужчине силу сделать всё, что угодно.

Точно так же чистота мужчины даёт женщине абсолютное умиротворение. Женщина спокойна и умиротворенна, когда у неё муж – честный человек по отношению к ней. Как только его честность нарушается, женщина испытывает беспокойство. Но способность любить своего мужа женщина теряет, если она ему изменяет. Один раз изменила – и уже в два раза меньше способность любить, уже не может она с надлежащей любовью к нему относится. Чувство становится поверхностным, она уже просто делает вид. Из этого ничего хорошего не получается. Если в действительности нет любви, то хоть что делай, всё равно бесполезно. Поэтому можно улыбаться, сердиться, делать вид, что любишь, но всё равно ничего не получается. Человек приобретает американскую улыбку: глаза плачут, а губы растянуты до ушей. Это становится стилем жизни. К сожалению, мы не знаем, что такое аскетизм, и поэтому теряем способность добиться успеха. Как в семейных отношениях, так и во внешних делах человек добивается успеха с помощью целомудрия. Но если мы не знаем этого, то действуем, исходя из своих представлений. У каждого свой стиль получать счастье. Кто-то хочет хороших друзей, популярности в обществе, хорошую работу, кто-то хочет другого. Думайте и выбирайте. Маленькие по три рубля или большие, но по пять.

Нужно немножко напрячься и понять, как жить правильно. Отчего же пропадает желание бегать к другим женщинам? Это желание пропадает от знания. Может ли человек очиститься от того, что он сделал? Человек всегда может очиститься, вопрос только в том, сколько времени на это понадобится.

 

Серия сообщений "Торсунов Г.О.":
Часть 1 - Что такое закон аскетизма?
Часть 2 - Тайны женской судьбы. (Торсунов О.Г.)
...
Часть 9 - Чистота внешняя и внутренняя
Часть 10 - Простота
Часть 11 - Целомудрие
Часть 12 - Неприменение насилия

Рецепт "Сметана домашняя (городской вариант)"
Берём обычное магазинное молоко - что подешевле. Нежелательно использовать молоко для длительного хранения.

Молоко согреваем и выливаем в подходящую посуду - у меня для этой цели есть пластиковый графин. Закрываем его плотной марлей или полотняной салфеткой. Сверху желательно обвязать чем-то, чтобы кисломолочные мошки не проникли внутрь.
Ставим отстаиваться и прокисать естественным образом. У меня на этот процесс летом уходит 1-2 дня, а зимой иногда до 4-5 дней.
Не взбалтывать в процессе прокисания.
Когда оно достаточно подкиснет, начнёт подходить - у меня на картинке видно, как оно подошло. Когда сыворотки внизу будет на 1/4 от общего объёма, значит уже готово.

На широкую посудину выкладываем дуршлаг, выстилаем плотную марлечку и выливаем на неё подошедшее на 1/4 - 1/3 молоко. Даём отстояться и стечь сыворотке.

Когда сыворотка отцедится, вы увидите вот такую желеобразную массу. Отцеживается примерно 1-2 часа.

Взбить полученную массу блендером. Консистенцию варьируйте сами - если хотите пожиже, добавьте молока при взбивании. Взбивать 1-2 минуты.

Выложите взбитую сметанку в подходящую посудину и поставьте в холодильник на полчасика для остывания.
ПРИЯТНОГО АППЕТИТА!



Вообще-то, сметану я научилась делать по необходимости - у нас она не продаeтся, а уж очень замучила ностальгия по нашей сметанке. И на Поварeнке я тоже часто встречала, как некоторые поварята жаловались, что в их странах сметана не продаeтся. Так что буду очень рада, если кому-нибудь пригодиться мой рецептик. 

http://www.povarenok.ru/recipes/show/15482/

Это источник с фото

Серия сообщений "ВЕДИЧЕСКИЕ РЕЦЕПТЫ":
Часть 1 - Домашняя сметана
Часть 2 - Мороженое

Серия сообщений "Молочные":
Часть 1 - Домашняя сметана

 Простота – это следующее качество аскетизма в благости. Что такое простота? Простота – это когда человек не выставляет напоказ свою мудрость. Он ведёт себя очень смиренно, скромно и доступен для всех. Простота – это доступность для любого человека. Когда человек доступен для любого, у него появляется сила – способность видеть свои недостатки. Если в человеке нет простоты, то он не способен видеть свои недостатки. А тот, кто не видит своих недостатков, становиться подобным двуногому животному. Недостатки постоянно копятся, и человек начинает постепенно деградировать. Самое главное знание – это чистота, простота. Если человек получил много знаний, но не стал простым в жизни, значит все его знания равны нулю. Потому что простота означает уменьшение силы ложного эго. У человека есть две силы разума: разум в благости и разум в невежестве. Разум в невежестве базируется на ложном эго, эгоизме. Эгоизм подразумевает гордость. Если человек, приобретя много знаний, стал гордым и к нему не подойдёшь, не подступишься, не поговоришь; если он ведёт себя очень напыщенно и надменно по отношению к другим людям – это значит, что знания его равны нулю. Потому что подлинное знание приводит к очищению разума. Если разум очищается, эгоизм снижается. Как узнать святого человека? По простоте. Если человек имеет знание и ведёт себя просто, значит он святой. А если он ведёт себя очень надменно, гордо, то он не святой. Его знания бесполезны, потому что они ведут не в ту сторону. Простота даёт возможность видеть свои недостатки через общение с другими людьми. Например, святые цари ведической культуры раз в неделю переодевались в одежды простолюдина и шли на улицу "в люди". Царь начинал в беседах с людьми ругать правителя. Если при этом его не пытались побить – значит он что-то делает не так в государстве. Если все его недовольные речи встречали сочувствие – значит, он что-то не то делает как царь. И он начинал серьёзно задумываться, как ему дальше быть, что делать. Он узнавал, как люди к нему относятся.

Следует отличать простоту от примитивизма. Когда человек не понимает, как себя вести в той или иной ситуации, в обществе серьёзных людей он ведёт себя несерьёзно, а в обществе несерьёзных людей он ведёт себя напыщенно. Этот тип простоты называется просто глупостью. Глупость может создать очень много проблем людям. Под простотой имеется в виду способность вести себя просто одновременно с пониманием ситуации, в которой человек находится.

 

Серия сообщений "Торсунов Г.О.":
Часть 1 - Что такое закон аскетизма?
Часть 2 - Тайны женской судьбы. (Торсунов О.Г.)
...
Часть 8 - Аскетизм тела. Почитание старших
Часть 9 - Чистота внешняя и внутренняя
Часть 10 - Простота
Часть 11 - Целомудрие
Часть 12 - Неприменение насилия

Конечно очень хочется выполнять режим дня и не только выполнять но и жить в режиме и получать от этого максимум того на что я способно. Если быть честной то лень напрягает, а соблюдаться распорядок трудновато. Я долго ищу  дорогу. иду всё тропинками ни как не могу выйти на хорошую  дорогу. 

Как нормальной женщине мне не хочется себя напрягать. Ведь когда женщина напрыгается , напрыгаются все вокруг. сколько это уже было. Всё начинаю жить правильно, и что напряжение напряжение. Да может быть это от нехватки любви.

 Следующая аскеза в благости – это чистота. Лёгко ли быть чистым? А почему от человека плохо пахнет? Не моется – вот первая причина, мысли плохо пахнут – вторая. Если у человека плохие мысли, то у него железы кожи выделяют плохой секрет. Точно так же, как ядовитые змеи очень плохо пахнут. Яд копится у ядовитой змеи из-за ненависти ко всем окружающим. Ядовитая змея ненавидит всех, поэтому у неё копится яд. Точно так же, если человек ядовитый, то от него пахнет плохо, а от хорошего человека хорошо пахнет. Когда женщина ощущает запах мужчины, и наоборот, чаще всего запах нравится, но я говорю о других вещах.

Чистота должна быть не только снаружи, но и внутри. Допустим, снаружи мы можем как-то поддерживать тело в чистоте, но мысли поддерживать в чистом состоянии очень трудно, потому что хочется выругаться, сказать что-нибудь плохое, но не о себе. Есть несколько способов говорить плохое и оставаться уважаемым человеком. Если человек не хочет снять с себя осквернение с помощью мысли, а он вступил в какой-то контакт с плохими желаниями, плохими поступками, увидел что-то плохое в окружающих, то у него остался плохой осадок. Этот плохой осадок человек превращает в беседу о плохом. Кто выступает “плохим”? Правительство, общественные деятели, соседи, начальники и просто люди вокруг, а также сослуживцы. Допустим, они плохие, но почему именно сейчас тебе хочется говорить об этом, почему не завтра?

Давайте такой эксперимент проведём. Вам захотелось о ком-то сказать что-то плохое. Отложите на завтра. Не хочется, хочется сейчас, почему? Потому что грязь находится внутри. Человек, который плохо говорит о других людях, не соблюдает принцип аскетизма, который называется чистота в мыслях. Если человек не соблюдает принципа чистоты, к чему это приводит? Он теряет уважение в обществе, репутация его ухудшается независимо от того, совершает он дурные поступки по отношению к людям или нет.

Допустим, человек – руководитель, ему нужна хорошая репутация. Кому хорошая репутация не нужна? Где бы мы ни работали, всё равно нас окружают люди. Хорошая репутация всем нужна. Что может испортить больше всего репутацию? То, что мы говорим плохие слова о ком-либо, неважно даже о ком. Допустим, правительство плохое, но что изменится, если мы будем постоянно говорить об этом? Ничего же не изменится. Или изменится? В чём смысл просто кудахтать? Портить себе нервы? Нет смысла. Руководитель государства выбирается в соответствии с ожиданиями всего народа. Не так просто это происходит, как мы думаем. Если люди начинают думать друг о друге хорошо, тогда во всём государстве воцаряется благоденствие. Культура мысли, чистота мысли рождает общественное отношение. Вы говорите: "У нас плохая жизнь, потому что люди плохие вокруг". Почему я попал в такое общество? Почему я в эту страну попал? Потому что в прошлой жизни вёл себя не лучшим образом и родился как раз в таком месте, где люди себя ведут аналогично – плохо говорят и плохо думают о других. Как избавиться от этой напасти? Надо перестать самому так делать. И вокруг нас через некоторое время появятся люди, которые будут хорошо обо всех говорить и ни о ком за глаза плохо говорить не будут.

Есть ещё один очень интересный эффект. Этот эффект рассматривается сейчас даже в книгах по психологии, но в Ведах он описан давно. Человек, который в присутствии другого человека осуждает кого-нибудь, портит свои отношения даже с тем, кому он это выкладывает. Слушатель при разговоре соглашается, а потом через некоторое время у него появляется отвращение к такому собеседнику. Поэтому чистота в мыслях означает: не сплетничать, не говорить и не думать плохо о других людях. Не думать плохо – это тяжелее. Но необходимо хотя бы не говорить плохо, сдерживать свой язык. С контроля речи начинается аскетизм вообще. Человек не может считать себя аскетом, пока он не начнёт контролировать свою речь. Допустим, человек занимается каким-то аскетизмом: он каждый день делает гимнастику, или голодает, или ещё что-то. Определить, насколько он аскетичен, можно по тому, говорит он глупости или нет. Если человек болтает глупости – значит он не аскетичен. Язык – это самый бесконтрольный орган, который показывает состояние сознания человека. Если человек не болтает глупости, может контролировать язык; шутит, когда надо шутить, не несет вздор, не портит людям настроение, в глупые ситуации себя не ставит – значит человек аскетичный, и его будут за это уважать. Речь – это показатель аскетизма.



Чистота бывает внутренней и внешней. Какой самый главный критерий внешней чистоты? Это ношение чистой одежды. Какой второй критерий внешней чистоты? Человек должен мыться, стоять под душем каждое утро. Это второе действие приводит к внутренней и внешней чистоте. Прохладный душ очищает не только тело, но и мысли. Отметьте, что речь идет не о холодном, а о прохладном душе. Если человек очень долго находится в холоде, закаляется, как говорят, то постепенно он истощается. Очень холодный душ могут принимать только те, у кого сильно повышено артериальное давление или постоянное чувство жара в теле. Такое омовение нужно совершать каждый день. Если у вас длинные волосы, надо купить резиновую шапочку и принимать душ в этой шапочке, чтобы волосы не мочить. Но раз в неделю надо обязательно мыть волосы.

 

Серия сообщений "Торсунов Г.О.":
Часть 1 - Что такое закон аскетизма?
Часть 2 - Тайны женской судьбы. (Торсунов О.Г.)
...
Часть 7 - Виды аскетизма. Аскетизм в благости
Часть 8 - Аскетизм тела. Почитание старших
Часть 9 - Чистота внешняя и внутренняя
Часть 10 - Простота
Часть 11 - Целомудрие
Часть 12 - Неприменение насилия

 Русский чай, Иван-Чай или Копорский чай – напиток, известный более десяти веков. Традиция чаепития появилась на Руси задолго до знакомства с заморским черным чаем. В качестве заварки использовались сушеные листья растения кипрей и такой чай был в большом почете. Согласно русской легенде, кипрей изначально в народе Иван-чаем величали… «… Жил один русский паренек, ходил он всегда в красной рубахе и любил в поле среди кустарников и трав высоких водится. Люди, когда мимо проходили и замечали среди зелени красное что-то, говорили: «Да это Иван, чай, бродит». Так и повелось: краснота в зелени ассоциировалась с Иваном…». А как-то раз люди разводили костер и вместе с дровами подкинули в огонь высокую траву кипрея. Листья Иван-чая попали в кипящий котел, отвар получился приятно ароматный, бодрил и понимал настроение. Так и повелось на Руси Иван-чай заваривать.


Этот напиток упоминается в древних русских рукописях, его знала и любила Европа, и поэтому Иван-чай в больших колличествах вывозили заграницу, где и называли его «русским чаем». В XIX веке Иван-чай активно экспортировался в Великобританию, владевшую огромными чайными плантациями в Индии, но покупавшую ежегодно десятки тысяч пудов Копорского чая, предпочитая его индийскому. Но на родине кипрея, в России в это время рынок заполонил индийский чай и целебный национальный напиток был незаслуженно забыт. А ведь этот исконно-русский ароматный, чуть терпкий напиток не только вкусен, но и очень полезен для всего организма.


Иван-чай полезен для человека всеми своими частями: из молодых побегов делают салаты, корни едят в свежем виде, из сушёных делают муку. Пух Иван-чая, появляющийся после цветения, используют для набивания подушек. Кипрей — отличный медонос, из его нектара производится особый кипрейный мёд, высококачественную пыльцу. Из стеблей кипрея получается волокно, ну а из соцветий и листьев делают чай.

Содержание и полезные свойства Иван-Чая:


Копорский чай обладает приятным, чуть терпким вкусом с душистым цветочно-травяным ароматом. Содержит до 20 % дубильных веществ, биофлавониды, слизь, пектиновые вещества и витамины группы «В», «С». В цветках Иван-чая содержится до 25 мг нектара на каждый цветок. Кроме того, Иван-чай содержит много белка, который легко усваивается организмом, что позволяет просто и быстро насыщаться энергией.




В 100 гр. зелёной массы Иван-чая содержится:


железа −2,3 мг.

никеля — 1,3 мг.

меди — 2,3 мг.

марганца — 16 мг.

титана — 1,3 мг.

молибдена — 0,44 мг.

бора — 6 мг.

В значительном количестве калий, натрий, кальций, магний, литий и др. В 100 гр. листьев Иван-чая содержится от 200 до 400 мг аскорбиновой кислоты (в несколько раз больше, чем в лимонах). Наличие в растении железа, меди, марганца позволяет считать его средством, способным улучшать процесс кроветворения, повышать защитные функции организма. Не содержит кофеина, щавелевой и мочевой кислот, которые являются нарушителями обмена веществ.

К нему не возникает привыкание, как к обычному чаю или кофе.


Оказывает действие: вяжущее и противовоспалительное; болеутоляющее и жаропонижающее; успокоительное при стрессах, нервных нагрузках; снимает пищевые, алкогольные отравления, отрезвляет; ощелачивает, очищает кровь; повышает иммунитет; восстанавливает силы при истощении; полезен при гипертонии, атеросклерозе и малокровии; полезен при подагре и нарушении солевого обмена; зарубцовываются язвы желудочно-кишечного тракта; полезен при камнях в печени, почках и болезнях селезенки; полезен при внутренних кровотечениях, болезненных менструациях; укрепляет корни волос; уменьшает интоксикацию при раке; помогает избавиться от простатита и аденомы предстательной железы.


Состав определяет многообразие целебных свойств Иван-чая. Благодаря высокому содержанию аскорбиновой кислоты и биофлавонидов (витамин Р), рекомендован для повышения иммунитета и сопротивляемости различным инфекциям, укрепления кровеносных сосудов, связывает и выводит тяжелые металлы, очищает организм при различных интоксикациях, в том числе алкогольных, от радиационного загрязнения, оздоровляет и повышает работоспособность. Благотворно влияет на иммунную и эндокринную системы, эффективен при любых воспалительных процессах, обладает выраженным успокаивающим, мягким снотворным действием.

Как правильно приготовить и заварить Иван-Чай

Приготовить Копорский чай самостоятельно не составит труда, главное условие при приготовлении – произвести ферментацию. В результате этой «операции» не растворимые полезные вещества Иван-чая переходят в растворимую фазу и могут при заваривании переходить в воду.

Само растение содержит в себе всё необходимое для ферментации. Это его собственные соки и ферменты. Если листик помять в руках, то часть клеточек лопнет, растение пустит сок. Во влажных мятых листьях будет содержаться витамины, питательные вещества и внутриклеточные ферменты. Вот эти ферменты, выйдя из вакуолей, начинают активно изменять биохимический состав растения. Это как-бы самопереваривание. Листья при этом несколько темнеют, появляется другой, приятный запах. Для этого процесса ферментации необходимо оставить мелконарезанные хорошо помятые листочки в неметаллической посуде под гнётом (при уменьшении контакта с воздухом и металлом сохраняются витамины) на 1-2 суток при комнатной температуре. Если держать дольше – чай заквасится как капуста.

После ферментации, листья нужно выложить на чугунную сковороду и на очень медленном огне «томить» в течении минут сорока. Это прогревание до горячего состояния необходимо для ускорения ферментации, при которой часть нерастворимых неэкстрагируемых веществ растительной ткани превращаются в растворимые и легкоусваиваемые. Это те вещества, которые дают вкус, запах и цвет чая.

После сорока минут томления необходимо включить средний огонь и, постоянно помешивая деревянной лопаточкой, довести листья до сухого состояния. Делать это нужно очень аккуратно, чтобы не сжечь листья, иначе чай примет палёный аромат. По внешнему виду – это обычный черный крупнолистовой чай, однако с приятным своеобразным запахом. При заваривании Иван-чай даёт хороший цвет и приятный запах, а при увеличении дозировки приобретает интенсивный цвет и терпкость наподобии привычного чая.

Что интересно, – заварка Иван-чая не окрашивает зубную эмаль, да и вообще правильно приготовленный Иван-чай гораздо вкуснее индийского или цейлонского. По свойству напиток Иван-чая занимает как бы промежуточное положение между чёрным и зелёным по крепости и целебности. А если в этот чай добавить цветы, сушеные ягоды и плоды, то он станет истинным неповторимым подарком Родной Матушки-Природы – себе на Радость и гостям на удивление!

рекомендация по сбору сырья:

Кипрей – растение дикое, растущее возле рек, во влажной почве. Также встречается на лесных полянах, холмах и т.д. Может вырастать до полуметра, бывает достигает человеческого роста. Цветет практически на протяжении всего лета розоватого цвета цветами, которые раскрываются только рано утром. Растение-барометр – перед дождем закрывает цветки.

Если вы приметили плантацию Иван-чая, весной, приблизительно в начале мая, оборвите верхушки молодых побегов, из них у вас получится Копорский чай высшего сорта. А купированные побеги начнут куститься, и к началу цветения, листьев на растениях будет гораздо больше чем обычно.

Сырье собирают во время цветения, – июль-август, когда цветочная кисть еще не полностью распустилась, потому как в дальнейшем, когда растение отцветает – появляется плоды-коробочки, наполненные семенами с пухом.



pisheblog.info

Серия сообщений "Травы":
Часть 1 - Энергии, скрытые в травах.
Часть 2 - Базилик
Часть 3 - Русский чай, Иван-Чай или Копорский чай
Часть 4 - ЦЕЛЕБНЫЙ "ИВАН-ЧАЙ". ЗАМЕНА ТРАДИЦИОННОГО ЧАЯ И КОФЕ.
Часть 5 - Цклебные растения и их применение.
Часть 6 - Кушаем травку.
Часть 7 - Безземельная технология выращивания рассады

 Первая аскеза в благости – это уважительное отношение к страшим. Казалось бы, понятная всем аскеза, но кто ее совершает? Это же аскеза. Трудно уважительно относиться к старшим или не трудно? Трудно. Если старшие, допустим, не заслуживают уважения, надо ли к ним уважительно относиться? Надо. Что будет, если человек неуважительно относится к старшим?. Точно так же, как сын относится к своему отцу, так его сын будет относиться к нему самому. Как дочь относится к своей матери, так её дочь будет относиться к ней. Точно так же, как сын относится к своей матери, так к нему будет относится его жена. Как дочь относится к своему отцу, так к ней будет относиться её муж.

В Ведах сказано, что человек, который не уважает своих родителей, не способен достичь успеха в обществе честных людей. Он может пытаться это сделать, но у него всегда будут какие-то провалы, честные люди его будут недолюбливать. А за что, он и сам не будет знать. Человек, который неуважительно относится к своим родителям, не будет любим в обществе. Если человек неуважительно относится к своей матери, его не будут любить в коллективе. Если человек неуважительно относится к своему отцу, то его будет не любить начальство. Аскетизм в благости что даёт? Хорошее положение человеку. Мы об этом говорили: аскетизм приносит человеку уважение.

 

Серия сообщений "Торсунов Г.О.":
Часть 1 - Что такое закон аскетизма?
Часть 2 - Тайны женской судьбы. (Торсунов О.Г.)
...
Часть 6 - Как совершать аскезу мужчине?
Часть 7 - Виды аскетизма. Аскетизм в благости
Часть 8 - Аскетизм тела. Почитание старших
Часть 9 - Чистота внешняя и внутренняя
Часть 10 - Простота
Часть 11 - Целомудрие
Часть 12 - Неприменение насилия

Какие существуют виды аскетизма? Аскетизм тела, аскетизм ума и аскетизм языка. Считается, что аскетизм языка – наиболее важен, потому что он приводит автоматически к двум остальным.

Аскезы можно совершать в благости, страсти и невежестве. Аскеза в благости никому не понятна в наше время. Люди не понимают, в чём заключается смысл аскезы.

 

Серия сообщений "Торсунов Г.О.":
Часть 1 - Что такое закон аскетизма?
Часть 2 - Тайны женской судьбы. (Торсунов О.Г.)
...
Часть 5 - Как совершать аскезу женщине?
Часть 6 - Как совершать аскезу мужчине?
Часть 7 - Виды аскетизма. Аскетизм в благости
Часть 8 - Аскетизм тела. Почитание старших
Часть 9 - Чистота внешняя и внутренняя
Часть 10 - Простота
Часть 11 - Целомудрие
Часть 12 - Неприменение насилия