В СМИ за 2018 год появлялось немало сообщений о грубом, жестокосердном отношении кондукторов общественного транспорта, а также водителей к инвалидам, в частности, к незрячим гражданам. Эти люди, лишенные по разным причинам дара зрения и вынужденные для передвижения пользоваться собаками-поводырями, по определению должны вызывать у окружающих их граждан глубокое сочувствие и готовность оказать им необходимую помощь, в которой они нуждаются. Можно только догадываться о той неловкости, которую испытывают незрячие люди (по крайней мере некоторые из них), осознавая свою зависимость от других. И поэтому больно читать, слышать сообщения о фактах грубого обращения с ними со стороны работников общественного транспорта, напрочь лишенных чувства снисхождения к несчастью своих ближних.

24-летняя незрячая Анастасия Блинова собиралась поехать на автобусе из хутора Ленина в Краснодар. Поводырем ее был лабрадор Дарли. Рейсовый автобус подъехал к остановке, где ожидала Анастасия. «Я практически стояла на трассе одна, — рассказывала она. — Подхожу к автобусу, и водитель меня сразу останавливает: „Девушка, куда вы с собакой?“ И войти в салон он мне запретил: „Без клетки собак перевозить нельзя“. Но как же Дарли может быть в клетке, если она должна вести меня?»

Случай с Анастасией далеко не единичный. В 2018 году шестерых водителей общественного транспорта в Краснодаре уволили за недопустимое поведение в отношении пассажиров. Еще сто сорок семь были привлечены к дисциплинарной ответственности. И подобные случаи отказа незрячим с собаками-поводырями в проезде в автобусах происходили в Рязани, Сергиев-Посаде, Чебоксарах, Улан-Удэ, Ульяновске, Уфе и других городах. А в Екатеринбурге кондуктор умудрилась выгнать из автобуса девятилетнюю девочку, которая как назло потеряла проездной билет, на лютый 30-градусный мороз.

Такое отношение к незрячим, к детям — к кому мы обязаны быть снисходительными, — это просто преступление. В Библии сказано: «Проклят, кто слепого сбивает с пути» (Втор. 27:18).

Ты возжигаешь светильник мой, Господи

Утренние чтения 2021 года

За воротами палили пушки, приводя в ужас и растерянность воинов Инки вспышками огня и страшным грохотом. Они кинулись бежать, но кровожадные испанцы, оседлав лошадей, преследовали этих несчастных беглецов и рубили их, пока не смерклось.

Инка Атавальпа с неописуемым ужасом смотрел на все, что происходило, трепетал и не знал, что делать, что сказать. Но увидев, с какой алчностью роются эти иноземцы в награбленном золоте, сказал, что, если его отпустят на свободу, он прикажет своим людям, и они принесут золота полную комнату, в которой он находился, насколько рукой он может достать по высоте — желтый металл для него не имел большой цены. Испанцы оцепенели от радости, услышав такое предложение. Писарро провел на указанной Инкой высоте по всем четырем стенам комнаты черную черту и дал слово выпустить на свободу его, если он выполнит свое обещание.

Индейцы могли одолеть испанцев, но они любили своего короля и не хотели раздражать грозных врагов. Они поспешно начали нести золото и наполнять указанную комнату. Когда она была наполнена золотыми изделиями до черной черты и Инка ожидал, что его освободят, к его ужасу, ему объявили, что о свободе нечего и думать.

Чтобы избавиться от Инки, Писарро решил устроить над ним суд, желая придать законный вид этому злодеянию. И все кончилось тем, что несчастного Атавальпу как идолослужителя, многоженца, мятежника против испанского короля, похитителя престола присудили к сожжению живьем на костре. Все присутствующие, в том числе и священник, подписали приговор, который должен быть приведен немедленно в исполнение. Узнав об этом, Инка умолял о пощаде, но Писарро приказал тут же казнить его. На пути к месту казни священник подошел к Инке и стал убеждать его принять христианскую веру, обещая, что казнь будет смягчена. Надежда на жизнь побудила бедного Инку креститься, и за несколько минут до сожжения его задушили.

Где же христианское снисхождение к этим несчастным аборигенам в этой жуткой истории? Вот оно — кощунство! Вот они — глубины сатанинские! Вот они — агенты дьявола, носящие имя Христа, позоря и бесчеща Его! Поистине, «если свет, который в тебе, — тьма, то какова же тьма?» (Мф. 6:23).

Ты возжигаешь светильник мой, Господи

Утренние чтения 2021 года

Снисходительность Господа к нам, грешникам, должна быть для нас примером отношения к окружающим нас людям, чтобы и мы проявляли к ним такой же дух. Вокруг нас столько людей, к которым мы обязаны непременно проявлять снисходительность в связи с их возрастом, различием культур, взглядов, разными тяжелыми болезнями и др. Увы, в жизни бывает иначе.

Вот исторический пример. С открытием Колумбом Америки в эти края хлынули европейцы, убежденные, что они носители высокой культуры, авангард современной цивилизации. Какие же цели преследовали они, узнав, что на этом континенте живут дети природы, которые восприняли европейцев как сошедших с небес богов? Европейцы жаждали только одного: золота.

Небольшой отряд испанцев во главе с Франсиско Писарро появился на территории государства инков. Он пригласил для знакомства короля Инку Атавальпу, который явился в условленное поселение к нему с невиданной для испанцев пышностью. Европейцам-христианам надлежало достойно явить себя представителями высшей цивилизации по сравнению с этими полудикарями. Но Писарро думал только о золоте. Чтобы начать грабить этих аборигенов, следовало найти причину: перед Атавальпой была разыграна одна из самых отвратительных драм, какая только известна в истории.

Священник, который сопровождал отряд испанцев, выступил вперед и на испанском языке начал говорить Инке о сотворении мира, о грехопадении, о страданиях Христа, о Петре — наместнике Христа, о папе. И затем потребовал, чтобы Инка принял христианскую веру, покорился папе и королю испанскому, в противном случае его постигнут страшные наказания. Что мог понять Атавальпа в сложных доктринах христианской религии, изъясняемой на незнакомом языке? Но патер был неумолим: непрестанно ударяя по часослову, он восклицал: «Здесь сказано! Здесь сказано!» Инка спокойно взял часослов, приложил его к уху и, сказав: «Молчит, ничего мне не говорит», равнодушно бросил книгу на землю. «Ах, проклятый язычник! — закричал священник. — Так-то ты кощунствуешь над Словом Божьим? К оружию! Отомстите за оскорбление святыни!» Писарро подал знак, и воины в течение нескольких минут изрубили мечами телохранителей Инки. (Продолжение следует.)

Ты возжигаешь светильник мой, Господи

Утренние чтения 2021 года

В итоге Сарра была взята в гарем фараона и… «Авраму хорошо было ради нее» (Быт. 12:16). Странно? Еще бы не странно. Только остается неразрешимым вопрос: на что рассчитывал Авраам при таком повороте дел, коль скоро Сарра стала женой фараона?.. И Господу пришлось вмешаться и остановить дальнейший путь Своего слуги: некая кара небесная постигла фараона и весь его дом. Фараон, узнав, что Авраам и Сарра — муж и жена, призвал Авраама и, горя негодованием, спросил в упор: «Как мог ты так поступить со мной? Почему утаил от меня, что она твоя жена?.. Вот она — забери ее и уходи!» (Быт. 12:18, 19; ИПБ).

Бесспорно, Авраам глубоко пережил этот факт своего малодушия и неверия в своей жизни. Но вот что самое главное в этом событии: Господь продолжал общаться с Авраамом. В Своем величайшем снисхождении Он не напоминал ни единым словом Аврааму о его неблаговидном поступке. Господь с пониманием относился к его несовершенству как в познании Бога, так и в нравственном облике. Он проявил терпимость, невзыскательность и снисхождение и понес на Себе немощи и недостатки Авраама. Да, Авраам, к сожалению, не явил перед язычниками честность, непоколебимость и верность Божьим принципам. Но Господь все это записал на Свой счет — такова Его безграничная любовь, и одно из проявлений ее — снисходительность.

Ты возжигаешь светильник мой, Господи

Утренние чтения 2021 года

Откуда такие богоненавистные чувства родились в душе Каина и зрели худые плоды в его жизни? Ведь это были первые жители на земле — жизнь только начиналась, в природе человека и в окружающей природе все еще было так величественно, так божественно, ибо девственность Божьего творения не исчезла в одно мгновение, хотя и была лишена частично благословений Творца. И вот бунтарский дух у Каина возрастал из года в год, «совершенствовался» и в конце концов выразился в открытом непослушании: Каин явно проигнорировал заповедь Божью о кровной жертве и принес бескровную, в то время как Авель принес кровную жертву. И Господь принял жертву Авеля, послав с неба огонь на нее, а жертву Каина отверг, да и не мог Он явить Свое благоволение к духу мятежа и непослушания!

Так себялюбие Каина было задето за живое, и он возненавидел Авеля и решился на умопомрачительный шаг: убить своего родного брата. Все это видел Господь, и Ему было больно и жалко Каина. «Несмотря на пренебрежительное отношение Каина к Божьей заповеди, Господь не отвернулся от него. Он снизошел (!) до того, что пытался взывать к рассудку человека, проявившего такое безрассудство» (с. 74). Все усилия, которые предпринял Господь в Своем непостижимом снисхождении к будущему братоубийце, чтобы удержать Каина от злодеяния, были с пренебрежением отвергнуты. Неизвестно, что говорил Каин Господу, когда Он явился ему и предупреждал о последствиях греховных помыслов, призывая бороться с ними. И после этого Господь, снисходя к Каину, вновь явился ему и с горечью беседовал с ним.

Как же велика любовь Бога к Своим согрешившим детям!

Ты возжигаешь светильник мой, Господи

Утренние чтения 2021 года

Снисхождение — терпимость, невзыскательность, мягкое отношение к кому-либо, чему-либо; уступка, милость; снисходительный — относящийся мягко, терпимо к слабостям, недостаткам кого-либо; мягкий, невзыскательный; снисходить — удостаивать своим вниманием, участием, присутствием, как бы опускаясь тем самым до уровня кого-либо, чего-либо, к кому-либо, чему-либо; милостиво соглашаться на что-либо, благосклонно относиться к чему-либо, проявлять отзывчивость, чуткость, принимать во внимание, учитывая что-либо; проявить сочувствие, снисхождение в отношении кого-либо.

Вот такое обширное академическое определение, толкование слов «снисхождение», «снисходительный», «снисходить».

Это свойство — снисхождение, снисходительность — одно из бесчисленных проявлений любви; так себя проявляет, выражает, реализует безграничная Божья любовь: она проявляет мягкость, невзыскательность, терпимость, уступчивость, принимая во внимание возраст, возможности, обстоятельства, состояние и т. д.

Классический пример отсутствия снисхождения приводит Клавдий Элиан. Один мальчик на глазах у кого-то, кто был вместе с ним в храме, поднял золотой листик, отвалившийся от венка Артемиды (греческой богини). Мальчика за это судили, и судьи, решавшие его судьбу, применили следующий способ определения его виновности: перед малышом положили на выбор игрушки, кости и подобранный золотой листик. Мальчик потянулся к блестящему листику и взял его. И судьи вынесли ему смертный приговор как храмовому вору, они не снизошли к его возрасту и назначили кару сообразно проступку, как совершившему сознательное злодеяние.

Еще один пример отсутствия снисхождения приводит Элиан: афинские судьи приговорили к смерти некоего Атарбу за то, что он убил священного воробья Асклепия, они не приняли во внимание то, что этот человек страдал слабоумием и не отдавал отчета своим действиям.

Настоящему христианину свойственна снисходительность. В Библии сказано: «Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него — быть снисходительным к проступкам» (Притч. 19:11).

Ты возжигаешь светильник мой, Господи

Утренние чтения 2021 года

Сколько же клеветы, обвинений, грязных выпадов в адрес Бога было выплеснуто врагами Его за этот многовековой период борьбы с ярыми претендентами на правление безграничным Царством Небесным. Возглавивший этот бунт Люцифер и его единомышленники мечтали устроить на земле свое царство как образец бесподобного миропорядка, более совершенное, чем Царство Бога и Его Сына. И такая возможность была им предоставлена, и они устроили! Устроили такое царство, что жители непадших планет (не говоря о спасенных жителях нашей планеты, переживших ужасы этой узурпации) никогда об этом не забудут, и всякий раз при одном только упоминании об этом царстве антихриста будут содрогаться, как от кошмарного сна.

Нет, на новой земле больше не будет такого абсурда, как это было на грешной земле, когда невежду называли почтенным, а о коварном говорили, что он честный (см. Ис. 32:5). Там не будет ни обиженного, ни обижающего. Там не будет таких Люциферовых ценностей, как спесь, брюзжание, шальные деньги, лень, месть, жажда увековечить свое имя, бесчинство, бесчестность. Будущее правление в пронзенных руках — оно надежно, непоколебимо, вечно. Имя будущего Царя: чудный Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. И честный Вождь спасения. Честный: НИКОГО, НИКОГДА и НИКАК не обманывал, не подводил, не лишал надежды. Он прекрасен в Своем неизреченном величии и дивен в Своей неописуемой славе! И вечно поклоняться Ему, Сыну Божьему, Господу нашему Иисусу Христу — невыразимое счастье! Несказанное благо!

Времена мрака, слез, страданий, болезней и могил исчезнут навеки!

Какая радость: Бог есть любовь!

Ты возжигаешь светильник мой, Господи

Утренние чтения 2021 года

Помышления, мысли свидетельствуют о том, каков человек: праведный или нечестивый. Если мысли человека идут вразрез с принципами Закона Божьего, он — беззаконник, нечестивый, плотский; если же мысли человека в гармонии с Законом Божьим, он — праведник, духовный. Человек живет в соответствии со своими помыслами, мыслями, помышлениями. Господь сказал об Израиле: «Но народ Мой не слушал гласа Моего, и Израиль не покорялся Мне; потому Я оставил их упорству сердца их, пусть ходят по своим помыслам» (Пс. 80:12, 13).

И характерно то, что израильтяне сознательно хотели жить по своим понятиям, помышлениям. Господь послал им весть через пророка Иеремию: «Итак, скажи мужам Иуды и жителям Иерусалима: так говорит Господь: вот, Я готовлю вам зло и замышляю против вас; итак, обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши. Но они говорят: „не надейся („напрасно все это“ — ИПБ; „пустое“ — РБО); мы будем жить по своим помыслам и будем поступать каждый по упорству злого своего сердца“» (Иер. 18:11, 12). Здесь надо уяснить одну деталь: почему Господь готовил им зло? Бог любви — и зло? Как понять это? Иеремия объясняет суть этого словами Господа: «Слушай, земля: вот, Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их; ибо они слов Моих не слушали и закон Мой отвергли» (Иер. 6:19). Вот чем заканчивается жизнь «по своим помыслам» — пагубой, гибелью. И история Израиля, изложенная в Библии, подтверждает эту закономерность: «Помышления плотские суть смерть».

О чем же конкретно должны помышлять христиане? Прочитаем в Послании к филиппийцам: «Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Флп. 4:8).

Вот что значит помышления духовные — жизнь и мир. И как не вспомнить слова пророка: «А честный и мыслит о честном, и твердо стоит во всем, что честно» (Ис. 32:8).

Ты возжигаешь светильник мой, Господи

Утренние чтения 2021 года

Тот факт, что брак в странах, в которых большинство населения исповедует христианскую религию, в последнее время, в общем, перестал быть священным союзом, ни для кого не является странным, удивительным, скорее всего, это заурядное, вполне устраивающее всех явление. Согласно статистическим данным, количество разводов достигает умопомрачительных цифр — в России, например, по данным Росстата, в 2018 году на 1000 браков было 829 разводов. И вот какие основные причины разводов: алкогольная зависимость, измена, несовместимость характеров, неудовлетворенность в интимной жизни, тяжелые жилищные условия, нежелание иметь детей, бесплодие, неизлечимая болезнь, лишение свободы одного из супругов и др.

Согласно слову нашего Господа, причиной развода может быть только одно — измена, прелюбодеяние. Ни одна из прочих причин не может быть основанием для развода, ибо в таком случае развод является беззаконием. Легкомысленное, безответственное, преступное отношение к браку в настоящее время свидетельствует о том, что современная цивилизация достигла вопиющей безнравственности, которая была во времена Ноя, а также в городах Содоме и Гоморре, а это является, по слову Христа, вернейшим признаком конца света. В этом чрезвычайно важном вопросе — в вопросе брака и семьи — церковь Христа должна быть, что называется, на высоте евангельских принципов: верности, честности, чистоты.

Ты возжигаешь светильник мой, Господи

Утренние чтения 2021 года