А.П. Васнецов, Новгородский торг
В период проведения ярмарки в город съезжались купцы, ремесленники, торговцы, гастролирующие артисты, гадалки, музыканты и т.д. А.В Шевелев,Базар на Красной площади
 Огромное количество приезжих людей способствовало экономическому и туристическому развитию города, а также на продолжительное время делало его местом народных гуляний и развлечений. Леонид Иванович Соломаткин (1837-1883)
К нам сюда скорее просим,
Подходи, честной народ.
Веселиться начинайте.
Всех нас ярмарка зовет!
Подходите, граждане,
Угодим каждому!
Подкопаева Мария Александровна
 Ах, праздник, раздолье, гулянья, буйство красок ярмарки...
Ярмарка [www.Bisyor.net] Нейромонах Феофан
Расступись честной народ, не пыли дорожка,
Сюда ярмарка идёт погулять немножко!
Дедки с бабушками тоже.
Ну-ка, поспешай прохожий!
К нам на ярмарку собирайся,
Пой, веселись, развлекайся!
Борис Крылов Б.М. Кустодиев, Ярмарка

Собирайся-ка, народ,
У нас ярмарка идет.
А на ярмарке что есть,
Вам всего не перечесть.
Птички, зайчики, вертушки,
Куклы, мишки, погремушки...
Всем игрушки продаем,
Всех на ярмарку зовем.
Налетайте! Налетайте!
Покупайте! Покупайте

На любой ярмарке народ мог купить для себя и для друзей гостинцы, подарки... А ну, не дорого, купите творога,
И вот вам курица и сельдерей!
Дешевле рублика, два с маком бублика,
Берите, милые, да поскорей! 

А вот кирзовые, почти что новые,
Ну, что вы смотрите? Им сносу нет!
Берите кепочку, и брюки в клеточку,
Да не жалейте вы, своих монет!

Ведь вы на ярмарке, а не на каторге,
Гуляйте, милые, чего уж там!
Штиблеты кожаны, почти не ношены…
Эх, ради праздника! И так отдам!  С. Сочивко, Казачий рынок

А на ярмарку народ собирается,
А на ярмарке веселье начинается,
Все на ярмарку спешите, и ребят сюда зовите.
 
Становитесь в ряд — забирайте всё подряд!
На все вкусы и лады Вам торговые ряды!
Ох и ярмарка! Смотри! Все продукты для души!

куплю ка и я для детишек игрушки, поглядите, какая красота, русских мастеров .. вот детки обрадуются
Что душа твоя желает -
Все на ярмарке найдешь!
Всяк подарки выбирает,
Без покупки не уйдешь! 

Это была возможность и себя показать и на других посмотреть. Художник-реалист — ОЛЬГА ДОЛГАЯ Художник-реалист — ОЛЬГА ДОЛГАЯ Б.М. Кустодиев, Ярмарка И.С. Куликов, Ярмарка И. С.Куликов, Базар у карусели И.С.Куликов, Базар с баранками С. Ивлева, Ярмарка Самовар - в каждом доме занимал самое важное место .. вот его то мы и купим на ярмарке  Ярмарки немыслимы без скоморохов, вертепа, Петрушки, балагана – вот чем весел русский человек. ЯРМАРКА Владимир Высоцкий
;Вот она – пёстрая и шумная ярмарка. Это и место народных гуляний, и сцена, на которой разворачивается действие, не подвластное ни одному режиссёру. 
Внимание! Внимание! Внимание!
Открывается веселое гуляние!
Будьте как дома, не стесняйтесь,
По ярмарке нашей прогуляйтесь! 

Пойдете направо — будет забава!
Пойдете налево — много смеха и гама!
Успеете отдохнуть и отовариться,
Пока гости собираются.
Проходи, честной народ,
Коробейник всех зовет! На ярмарке менялись лавки и товары, однако развлечения традиционно оставались одними и теми же. К.К. Кузнецов, Рынок зимой Б. М. Кустодиев, Ярмарка
Частенько, именно на ярмарке, парни себе выглядывали невест... Ф.В. Сычков, Колхозный базар
Девахи хотели получить от ярмарки зрелищь, веселья, красивых покупок, Балаган.
Это ярморочное увеселение появилось достаточно поздно, однако быстро приобрел широкую популярность, как среди простого люда, так и среди более знатных сословий. Примечателен тот факт, что именно таким малоприятным названием на Руси обозвали первые народные театры. Играли в балаганах скоморохи, которые развлекали ярморочных зевак не только шутками и песнями, но и театральным действием на специальном помосте. У большинства из них даже был свой владелец. По богатству убранства и оформления балагана, можно было судить и о благосостоянии его хозяина. К. Маковский, Ярмарочные балаганы А. Попов. Балаганы в Туле на Святой неделе. 1873
На территории ярмарки располагались не только цирк и балаганы, но даже было выстроено здание театра. Скоморохи.
Скоморохи всегда занимали на ярмарках особое место. Согласно историческим письменным источникам, впервые скоморохи появились еще в XI веке, став прародителями первых профессиональных актёров театров, хотя, по сути, скоморохи уже и были теми самыми актерами. Как правило, скоморохами были люди без крыши над головой, бродящие по свету от ярмарки к ярмарке. Традиционно скоморохи занимались лицедейством и шутками, чем вызывали гнев властей и церкви. Так, в царской грамоте 1648 говорится, чтобы «скоморохов с домрами, и с гуслями, и с волынками, и со всякими играми в дом к себе не призывали Вертеп.
Первый кукольный театр под названием вертеп появился на ярмарках лишь с распространением на Руси христианства. Все постановки показывались людям в коробке, с вырезанной стенкой и днищем, а фигурки кукол были нанизаны на деревянные штырьки. Вертеп был известен во всех славянских землях. Наиболее популярными мотивами Вертепа были мотивы на библейскую тематику. Всякая история, рассказанная в вертепе, была проста и поучительна. Все персонажи и действия были понятны каждому посетителю ярмарки. Традиционными участниками вертепа были: мужик, черт, поп, пастух, Богородица, осел, бык, младенец и Царь Ирод. Медвежьи пляски и спектакли.
Куда в России без медведей. И это вовсе не миф, созданный иностранцами. Медвежьи пляски и медвежьи спектакли действительно были широко распространены на Руси и имели широкую популярность. Как правило, медвежьи выступления разнообразием не отличались, зато их сопровождали язвительные прибаутки медведчика, который веселили публику не меньше, чем сам медведь. Животные выполняли ряд несложных движений, показывая как баба платок завязывает, как мужик портки надевает, как зятя тёща угощает и т.д. Этакие примитивные пародии на людей вызывали особое веселье среди ярмарочной публики. ; Раёк.
Другим весьма популярным и необычным увеселением на ярмарках был раёк, пришедший в землю русскую из западной Европы. Раёк – это большой ящик, нередко расположенный на колесах и выполненный в виде небольшой избы. На одной из боковых стен была расположена ручка, а на двух других линзы. Через одну из них, в раёк могли смотреть зеваки. Когда владелец начинал вращать ручку, внутри, за линзой происходила смена картинок. Изображения эти могли быть самыми разными: пейзажами заморских краев, рисунками невиданных зверей, картинками в сказкам. При этом, владельца такого «телевизора» можно считать предтечей диджея, поскольку он приговаривал во время демонстрации различные шутки и прибаутки. Русский раек, гравюры XIX века.
Кукольное представление с Петрушкой.
Петрушка всегда был главным героем ярмарочных увеселений. Первое упоминание о нём относится к 1630 году. Адам Олеария, секретарь голштинского посольства, писал о комедиантах, которые устраивают для «простонародной молодежи представление за деньги» с пальчиковыми куклами. Петрушка - всегда горбатый, носатый, драчливый, озорной и крикливый балагур, который говорил хрипло-писклявым голосом. По сюжету представления Петрушка сватался, устраивался на работу, напивался и попадал в самые разные забавные ситуации. Князь Долгорукий, увидев представление петрушки в 1813 году написал: «Описывать нечего: всякий видел, что это такое; для меня нет ничего смешнее и того, кто представляет, и тех, кто смотрят. ...Зрители хохочут и очень счастливы». А.Корзухин. Петрушка идёт!
Цыгане делали целое шоу со своими выступлениями   Всегда находились те, кто соглашался чтобы цыганка погадала и предсказала будущее Многие желали поучаствовать в конкурсах и танцах, заранее учили частушки и тренировались в танцах Хоровод.
Именно этот простой танец был одним из наиболее древних способов увеселения на ярмарочных гуляниях. В хороводах всегда участвовало большое количество людей. Эта забава обязательно сопровождалась пением и музыкой А.Саврасов. Хоровод в селе
Однако, хороводы носили не только увеселительный, но и сакральный характер, и были чем-то сродни ритуалу. Так, на Руси существовали военные хороводы, любовные, урожайные, трудовые, родильные, семейные и множество других. Начинались хороводы, как правило, под песни «наборные», а заканчивались «разборными». 
Хоровод сопровождался игрой лицедеев, что позднее стали первыми скоморохами. Благодаря хороводам появились и певцы-запевалы.
Пляски.
О русской пляске говорят, что она разорвала круг хоровода. Пляска на славянских ярмарках была своеобразным соревнованием, в котором молодые парни могли соревноваться друг с другом в удали и прыти. Есть мнение, что это и вовсе – подготовка воина, которая сопоставима с подготовкой самбиста. Например, русская присядка – умение задеть противника ногой в любом положении. Победителя плясок определял народ, который собирался, чтобы поглазеть это мероприятие. Как правило, «голосовали» криками за самого прыткого юношу, который также мог показать необычные и красивые движения. А парни с удовольствием ждали ярмарку, не прочь там проявить себя в физических состязаниях , так называемых кулачных боев.
 Кулачные бои.
Нередко на ярмарках проходили и кулачные бои, которыми Русь славилась с древних времен. Бои такие были не только потехой, но и состязанием. Участие в них принимали все желающие мужчины, независимо от возраста и положения в обществе. В кулачных боях, несмотря на кажущуюся простоту, была жесткая система правил, несоблюдение которых приводило к досрочному завершению боя. Бить противника можно было только кулаками. Наиболее распространенными видами кулачного боя, были: один на один, стенка на стенку или «сцеплялка-совалка», которая на самом деле была вовсе не кулачным боем, а самостоятельным русским единоборством, походившим на борьбу при помощи бросков и захватов. В таких боях мужчины проявляли свою удаль и силу, смекалку и проворство, а ещё считалось, что кулачные бои «помогали «выбить» из головы всю дурь», набежавшую за дни рутинных забот. Ярмарка (На ярмарке) Александр Розенбаум
Сапог на столбе.
Особой популярностью эта простая забава пользовалась среди молодых удальцов, которые хотели произвести впечатление на красных девиц. Заплатив всего медяк, каждый желающий и уверенный в своих силах юноша или мужчина мог попробовать залезть на деревянный столб, вкопанный в землю. Наверху такого столба находились новые сапоги – особая ценность в те времена. Коли удалец добирался до вершины, то мог полноправно забрать свой приз. Впрочем, обычно столб был настолько высок, что добирались до сапог единицы. Но такой герой вместе с сапогами получал и расположение девушек. Много забавных игр устраивали на ярмарках, конкурсы разные, Карусель на Нижегородской ярмарке, конец XIX века С. Нестерчук, Ярмарка в старом Дмитрове
ЯрмаркаТюря
Одни из самых любимых моментов были пляски и частушки под балалайку  Заиграй-ка, балалайка,
Балалайка — три струны!
Подпевайте, не зевайте,
Выходите, плясуны.

Эх, топни нога,
Топни правенькая,
Я плясать пойду,
Хоть и маленькая. Гармонист играет,
Глазками моргает.
А я ему моргну
Не заметно никому.

Милый, чё ты, милый, чё ты
Привалился на плечо?
А я, милая, не чё –
Я влюбился горячо.

У частушки есть начало,
У частушки есть конец.
Кто частушки наши слушал,
Прямо скажем - молодец!

а для любителей "остренького" - частушки здесь https://my.mail.ru/communit...
https://my.mail.ru/communit...
Всем спасибо, кто дочитал до конца, вместе с вами веселилася и я)))
.......ОЙ, ЧУТЬ НЕ ЗАБЫЛА... а подарок то самому главному какой купить...
а, придумала, куплю ему коня, ну какой русский мужик не любит быстрой езды

https://my.mail.ru/community/ickycctvo-2015./1C0E4437C72F4321.html