Хочу поделиться семейным рецептом: "Торт из геркулеса"
Моей семье очень нравится.

Ингредиенты:
Первый вариант:
2 ст. - геркулеса (овсяные хлопья, желательно "Экстра");
2 шт. - яйцо;
100 гр. маргарина или масла;
1 ст. -сахарный песок;
ванилин, соль по вкусу.

Второй вариант:
1 ст. овсяных хлопьев, 1 ст. гречневых хлопьев;
2 шт. -яйцо;
200 гр. маргарина или масла;
0,5 ст. сах. песка;
0,5 ст. меда;
ванилин, сода по вкусу;
изюм, дробленые орехи;

Из двух вариант можно составить ещё один, по вашему усмотрению.

1. Яйца растереть с сахаром до бела, добавить мед, размягченное масло или маргарин, добавить ванилин, соду, все хорошо перемешать, добавить овсяные хлопья, гречневые хлопья, изюм, орехи. Тщательно перемешать.

2. Подготовить форму для запекания, средней величины, смазать любым жиром, посыпать сухарями или выложить вырезанную кальку с поднятыми краями. Смазать маслом.

3. Выложить тесто в форму и разровнять. Поставить в разогретую духовку на 160 градусов и выпекать пока не станет светло коричневого цвета. Проверить готовность можно, проколов дер. палочкой, если сухая - готово. Разрезать горячим. Когда остынет посыпать сах. пудрой.
Приятного всем аппетита и хорошего настроения.

Родился 10.02.1915, Козлов (Мичуринск)

Лауреат Сталинской премии (1951, за театральную работу)
Кавалер Ордена «За заслуги перед Отечеством» IV степени (2000)
Кавалер Ордена «За заслуги перед Отечеством» III степени (2005)

Владимир Зельдин родился в творческой семье. Отец, Михаил Евгеньевич, окончил Московскую консерваторию по классу тромбона и дирижерский факультет. Мама, Нина Николаевна работала учителем. Хотя Владимир и родился в Козлове, но большая часть его детства прошла в Твери. С этим городом связаны его самые лучшие воспоминания.

В 1924 году их семья переехала в Москву. А в 14 лет окончилось счастливое детство Владимира - умер отец. Спустя три года мальчик потерял и мать. Оставшись без родителей, Владимир, тем не менее, не попал в дурные компании, не стал пить и курить. В этом ему помогла школа. Школа была необычной – военизированной. Все здесь было проникнуто военно-патриотическим воспитанием, преклонением перед боевой славой России. Воспитанники даже участвовали в военных парадах на Красной площади. В 1930 году в параде принял участие и Владимир. Помимо учебы он активно занимался спортом - лыжами, коньками, футболом, волейболом, теннисом.

Все шло к тому, что по окончании школы Владимир должен был стать военным. Большинство его одноклассников поступили в военные училища. Владимир решил пойти в мореходку, его привлекала офицерская форма, романтика походов. Но на его пути встала медкомиссия. Из-за недостатка зрения этот путь оказался для юноши закрытым.

Чтобы зарабатывать на жизнь, Владимиру пришлось стать учеником слесаря на заводе. По его собственному признанию, работа не нравилась. Владимир в душе был «гуманитарием», и мечтал, о другой жизни. Отдушиной для юноши стали выступления в бригадах «синяя блуза» на заводских торжествах. Надо сказать, что, еще учась в школе, он занимался в драмкружке. И теперь он вновь с огромным удовольствием пел, танцевал, участвовал в различных постановках.

Однажды, возвращаясь домой с завода, Владимир увидел на заборе объявление о приеме в театрально-производственное училище при Театре имени МГСПС (ныне театр им. Моссовета). Тогда он и решил попробовать себя. Владимир Михайлович вспоминает: «Пришел на конкурс без всякой надежды. Громко и внятно читал стихи Безыменского, члены комиссии снисходительно улыбались. Потом попросили спеть, станцевать, выполнить какой-то этюд». Владимира прослушали и попросили зайти через неделю. За это время он успел позабыть о своем поступлении. А, вспомнив, пришел и очень удивился, увидел свою фамилию в списке зачисленных в училище.

В 1935 году Владимир окончил училище и был принят в Театр им. МГСПС. Но долго он там не задержался и уже три года решил уйти в Центральный театр транспорта, который только что был создан. В этом театре он и проработал до начала войны.

В кино Владимир Зельдин попал благодаря роли пограничника грузина Гаглидзе, которого он играл в спектакле «Генеральный консул» в Центральном театра транспорта. В апреле 1941 года на спектакль пришел ассистент, набиравший актеров в новый фильм Ивана Пырьева «Свинарка и пастух». Зельдин в роли грузина смотрелся настолько достоверно, что ассистент предложил актеру проехать на «Мосфильм» познакомиться с Пырьевым.

Сценарий Владимиру Зельдину понравился сразу. И роль грузина-пастуха Мусаиба Гатуева, по сути, была его – ведь в театре Зельдин играл именно таких романтических героев-любовников. Но все же Владимир сильно сомневался, что его возьмут. Ведь на эту роль претендовало немало прекрасных актеров-грузин из Театра им. Руставели.

Последовали пробы, на которых Зельдин произвел очень хорошее впечатление на режиссера. Но окончательное решение Пырьев принял чуть позже. Съемки фильма начались с заключительных сцен. Мусаиб приезжает в северную русскую деревню, а Глаша уже под венцом. Сняв крупные планы, Пырьев пригласил на просмотр всех женщин работавших на съемочной площадке - участниц массовки, костюмерш, реквизиторов. Показав эпизод, режиссер спросил, нравится ли герой, вызывает ли симпатию. Ответ был утвердительный. После чего Пырьев, удостоверившись в своем выборе, заключил с Зельдиным договор, и начал работу над фильмом.

Зедьдина даже не пришлось сильно гримировать под грузина. Лишь соединили брови на переносице да немножко подкрасили усы. Зрители, знавшие актера по работам в театре, где он нередко играл кавказцев, никогда его русским и не считали. Он признается, что на спектакль «Стрекоза» о грузинском колхозе приходили многие кавказцы, считавшие актера своим. Владимир умел носить черкеску, танцевать картули, ездить на коне. Все это пригодилось на съемках картины «Свинарка и пастух».

Работа проходила в очень тяжелых условиях - в период вражеских налетов на Москву. Вспоминает Владимир Зельдин: «Все первые сцены - радостные встречи на Всесоюзной сельхозвыставке, толпы посетителей, веселые знакомства и так далее - снимались под бомбежками. Приходилось прятаться в укрытия, работа продолжалась в две смены, непрерывно, и даже физически это было трудно выдержать. Снимались веселые, праздничные сцены, а в этот момент приходили сводки о сдаче немцам наших городов. Но желание отстоять Отечество объединяло всех».

12 октября фильм был сдан руководству Комитета, а 14-го вся студия была срочно эвакуирована в Казахстан. Там Зельдин был принят в труппу Русского драматического театра в Алма-Ате.

А потом были фронтовые бригады, неимоверно интересные и порой рискованные встречи с фронтовиками, где Зельдин выступал уже, будучи сам знаменитым актером.

После картины «Свинарка и пастух» Владимир Зельдин некоторое время не снимался. В 1943 году он вернулся в Москву, в Центральный театр транспорта, играл там в основном главные роли.

В 1947 году Пырьев вновь пригласил его в свою картину. В мелодраме «Сказании о земле сибирской» Зельдину предстояло сыграть талантливого пианиста Бориса Олейнича – роль, в какой то степени отрицательную. Владимир Зельдин с благодарностью отмечал, что Пырьев дал ему возможность попробовать себя в новом качестве, разглядел, что он может играть не только героев-любовников, но и отрицательные роли.
ДАЛЬШЕ

Любимый россиянами актер умер накануне дня рождения

Новая трагедия постигла мир российского кино. Известный актер Владимир Гусев, игравший в десятках любимейших зрителями фильмов, скончался на 79-м году жизни. Гусев умер в собственной квартире за несколько дней до своего дня рождения. Врачи не успели спасти его.

В последние годы Гусев практически не снимался. Однако его более ранние фильмы были невероятно популярны. Гусев играл в "Солдате Иване Бровкине", "Кате-Катюше", "Гусарской балладе", "Ошибке резидента", "Карнавальной ночи" и десятках других картин.

Владимир Михайлович Гусев родился в Ивановской области 23 марта 1933 года. В 1957 году окончил ВГИК в мастерской Юлия Райзмана, с 1959-го по 1988 годы работал в Театре-студии киноактера, в 1989-м получил звание Заслуженного артиста РСФСР. 12 лет назад он отказался от работы в кино.

Покойся с миром наш любимый актер.

Отношения между родителями и детьми в Древней Руси, как и всюду в этот период, строились на отцовской власти.
Нравственно-религиозная ориентация семьи была направлена на авторитет ее главы, почтение к старшим, уважение мнении родителей. Данная позиция, во многом оправданная, приводила к зависимости детей от родителей в силу не материальных соображений, а воспитания, насаждавшего идею покорности. В этом вопросе большая роль отводилась церкви.
Трудно с точностью восстановить нравственно-бытовую жизнь того времени. Ориентация церкви на аскетизм, покорность приводила к тому, что дети почти не оказывали сопротивления родителям при расхождении их интересов. Проникнуть в существовавшую систему воспитания отчасти может помочь Домострой: «А пошлет Бог у кого дети сыновей или дщери: ино имети попечение отцу и матери о чадах своих: снабдити их и воспитати в добре наказании: и учите страху Божию и вежеству и всякому благочинию...».
Права родителей не только охранялись в нравственном смысле, а и защищались
в церковном суде. В компетенцию патриаршего суда входили дела о неповиновении детей родителям.
Высокий авторитет родителей был подтвержден и Соборным Уложением.
Более того, Соборное Уложение предусматривало за убийство детьми родителей смертную казнь, а в противоположном случае только тюремное заключение сроком на один год. Дети, в свою очередь, не только не могли получить поддержку из-за незаслуженных обид — им строго запрещалось вообще жаловаться на родителей.
Принуждение детей к повиновении осуществлялось самим отцом с помощью домашних наказаний.
В Домострое есть совет, как воспитывать детей, который по жестокости превзошел все законоположения: «Казни сына своего от юности его и покоится тя на старость твою, и дает красоту души твоей. И не ослабляй бия младенца: аще бо жезлом биеши его, не умрет, но здравие будет...».
Можно сказать, что церковь и государство не только не ограничивала родительскую власть, но и поощряли их злые действия.Жаловаться на родителей дети не могли. За одну только попытку подать жалобу Уложение 1648 года предписывало "бить их кнутом нещадно".
Родители имели право отдавать детей в холопство. Несмотря на осуждение церкви, практиковалось насильственное пострижение детей в монахи.Очередной мерой, подтверждавшей родительский произвол, было введенное в 1775 году право родителей помещать детей в смирительные дома (здесь не идет речь о больных психическими заболеваниями).

В XVIII столетии произошли изменения в общественной жизни и семья уже не могла находиться в прежнем замкнутом состоянии. Однако политика государства была неизменна в защите исключительно родителей в ущерб интересам детей.
Право родителей применять физические наказания в отношении детей так и не было отменено до 1917 года. Начиная с XVIII века, оно постепенно стало ограничиваться запретом калечить и ранить детей, введением ответственности за доведения их до самоубийства. Но и конце XIX века за неосторожное убийство детей они подвергались меньшей каре, чем другие неосторожные убийцы. Для рассмотрения жалоб родителей на детей был создан специальный советный суд, который не только вел разбирательства, но и примерял стороны.
В 1767 году по указанию Екатерины II Сенат рассмотрел челобитную князя Мещерского, в коей он просил отобрать у сына купленное отцом недвижимое имение в Костромском уезде по причине «невоздержанного» его житья. В указе Сената нет следов расследования с целью установления, в чем выразилось «невоздержанное житье», что не помешало Сенату безоговорочно встать на сторону Мещерского-старшего.
В своде законов Российской Империи было записано, что "власть родителей простирается на детей обоего пола и всякого возраста с различием в пределах, законом для сего поставляемых". Родительская власть несколько ограничивалась с поступлением сыновей на службу и выходом дочерей замуж, поскольку дочь не могла одновременно находиться под неограниченной властью мужа и родителей.
Лишение родительских прав российское законодательство того времени не знало, за исключением одного случая: православные родители могли быть лишены родительских прав, если они воспитывали своих детей в иной вере.
ДАЛЬШЕ

Таинство венчания знаменовало собой создание освященного церковью пожизненного семейного союза. В духе христианского учения действовали важные принципы супружества: единая фамилия, общее местожительство, социальный статус. На этих трех постулатах должна была существовать семья.

В 1714 году было введено новое правило, согласно которому наследница недвижимого имения могла вступить в свои права только тогда, когда ее настоящий или будущий муж возьмет ее родовую фамилию — в противном случае оно переходило в собственность государства Указ просуществовал только семнадцать лет, но он никак не менял принцип супружества. Два других принципа супружества подверглись значительным изменениям и даже искажениям, далеко уходящим от христианского постулата.
Супруги должны были жить вместе — неважно, у мужа или жены. Среди зависимого населения местожительство супругов определялось по принадлежности крепостного своему владельцу. Совместное проживание было распространено и на солдатских жен, которые, живя у помещиков, могли их покинуть и отправиться жить по месту службы мужа.
Супруги продолжали жить вместе и тогда, когда мужа ссылали за преступление. Одним из первых исключений из этого правила было то, что в случае ссылки жены муж не должен был следовать за нею в место отбывания наказания. Государственная власть нарушила принцип единого проживания супругов, руководствуясь, по-видимому, теми соображениями, что роль мужчины в феодальном обществе была неизмеримо выше роли женщины. Это было первое исключение. За ним последовали новые, резко изменившие принцип совместного проживания супругов.
Не соблюдая принцип совместного проживания, законодатель считал, что супруги по-прежнему находятся в браке. Создавалась двойственная ситуация, при которой муж и жена так долго жили врозь, что начинали ощущать себя свободными от брачных обязательств. Такое положение приводило к заключению бигамических браков (двоебрачию). Несмотря на то, что церковь признавала их недействительными и наказывала виновных, пресечь это явление было трудно, так как церковь, должна была вести борьбу с государственными указами. Во всех остальных случаях принцип совместного проживания супругов действовал и лишь контроль за его соблюдением возлагался на Синод.
Нововведения светского законодательства, однако, приводили к тому, что подданные попросту игнорировали постановления Синода о необходимости соблюдать единое местожительство для супругов.
Последний, не обладая реальной властью, не мог остановить этот процесс.
Претерпел искажения и третий принцип супружества — единый социальный статус супругов. Общим правилом было то, что социальный статус жены определяется по мужу. Так, и в Судебнике Иоанна IV 1550 года и в Соборном Уложении устанавливалось, что штраф за бесчестье жены уплачивался вдвое против штрафа за бесчестье мужа, т. е. исходным был размер штрафа для мужа: «А будет кто ни буди обесчестит непригожим словом чью жену… по суду и по сыску правити за их бесчестья: жене против мужия окладу вдвое…»
В 1724 году в Инструкции магистратам вдовам посадских было запрещено выходить замуж за человека иного сословия: брак мог состояться только в том случае, если вдова продаст принадлежащие ей дворы и завод в посад, заплатив все недоимки. Единый социальный статус супругов, определяемый по мужу, действовал и для дворян. В 1722 году в Табели о рангах было записано: «Все замужния жены поступают в рангах, по чинам мужей их, и когда, они тому противно поступят, то имеют штраф заплатить такой же, как бы должен платить муж ея был за свое преступление». Так что жена - не дворянка, выйдя замуж за дворянина, становилась дворянкой. Из этого логично следовало, что дворянка, выйдя замуж за не дворянина, теряла свой социальный статус.
Екатерина II отменила настоящее правило, и дворянка в каждом случае сохраняла за собой дворянское происхождение, правда, не передавая его ни мужу, ни детям, которые не могли быть наследниками в ее недвижимых имениях. Это нововведение изменило принцип единого социального статуса супругов.

ДАЛЬШЕ

Дуэль поэта и придворного красавца –
Мечтаю, думаю, веду с собою спор.
Так много «почему» для фатума-мерзавца
И разных «может», «если» - тоже перебор…

Не промахнется рок, судьба не даст осечки
И ангелов, конечно, не умолкнет хор.
Не дрогнет Геккерна рука у Черной речки.
Настигнет гения жестокий приговор.

Вот, с двадцати шагов открыта взору бездна.
Узор багровый на утоптанном снегу.
О муза, как ты на дуэли бесполезна,
Когда судьба не ровно дышит ко врагу!

Напишут после, что «погиб виновник чести»,
«Тропа народная» вовек «не зарастет»...
И вечная любовь без фальши и без лести -
Убитый дуэлянт бессмертье обретет!

.....*Дуэль на пистолетах между камер-юнкером Пушкиным и поручиком бароном Жоржем де Геккерном (Дантесом) 27 января (8 февраля) 1837 года на окраине Санкт-Петербурга, в районе Чёрной речки близ Комендантской дачи, в результате которой Пушкин был смертельно ранен. Спустя два дня поэт умер. Дуэль была спровоцирована анонимными письмами, намекавшими на неверность жены Пушкина.
.....Эти факты нам хорошо известны, но не многие знают, насколько судьба была благосклонна к Жоржу Дантесу(после усыновления нидерландским посланником – Геккерну), не только на этой дуэли, но и после нее. После дуэли было следующее строгое решение императора Николая I: «…рядового Геккерена, как не русского подданного, выслать с жандармом заграницу, отобрав офицерские патенты». Но....
.....Дантес дожил до глубокой старости, был членом французского сената и на склоне лет утверждал, что если бы не та злосчастная дуэль, в результате которой ему пришлось покинуть Россию, то его судьба сложилась бы не так удачливо, и, скорее всего, ему пришлось бы доживать свой век в отставке где-либо на окраине России без большого достатка и в кругу многочисленной семьи.
.....Можно много и долго размышлять о превратностях судьбы, но ответов, думаю, не будет, как и вариантов, а ля "если бы"... Не любят ни история, ни судьба сослагательных наклонений. Александр Сергеевич ушел, также ярко, как жил и как писал. Мы же будем вечно помнить его и будем у него в вечном долгу за тот прекрасный язык, которым мы владеем и на котором сами пробуем писать....
(Исторические данные взяты из Википедии)http://my.mail.ru/community/viktory/5931BBF9E5462BC1.html

ИГОРЬ НАДЖИЕВ — признанная звезда Русской эстрады, известный и любимый многими певец, поэт и композитор, лауреат Всероссийских и Международных конкурсов, один из самых ярких исполнителей популярной музыки Мирового уровня у нас в стране!..
Своими «крестными» в творчестве певец называет двух людей: поэта Леонида ДЕРБЕНЁВА и композитора Максима ДУНАЕВСКОГО. Плодом этого творческого союза стали песни к четырем художественным фильмам. Работа над картинами «Мушкетеры двадцать лет спустя» и «Тайна королевы Анны» принесла Игорю большую известность и признание широкой зрительской аудитории.
За свою творческую карьеру на сцене Московского Государственного Театра Эстрады артист показал семь своих лучших сольных шоу-программ:
• Телевизионная благотворительная акция, 24 сентября 1993 г. (прямая трансляция четвертого Всероссийского канала) «Игорь Наджиев в бенефисе «Целуй меня, целуй!» (сбор от концерта поступил в фонд двух московских детских домов).
• «Звезды эстрады. Поет Игорь Наджиев», 8 ноября 1994 г. (телеверсия фестиваля «Звездный дождь», РТР, январь 1995 г.).
• «Игорь Наджиев. Королевский альбом. Памяти родителей», 15 ноября 1997 г. (к ЗО-летию артиста и 10-летию творческой деятельности).
• «Игорь Наджиев и его чарующее шоу!», 11 апреля 1998 г. (концерт-посвящение памяти Леонида Дербенева).
• «Игорь Наджиев и его чарующее шоу!», 12 апреля 1998 г. (концерт-посвящение памяти Бориса Брунова).
Апрельские концерты певца, прошедшие в 1998 г., состоялись с благословения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
• «В Русском сердце» 10 и 11 сентября 2008 г.
Дискография:
• 1994 - «Потерянная страна» (Zeko-rekords)
• 1995 - «Приходи» (Zeko-rekords)
• 1997 - «Аленький цветок», 1 часть Королевского альбома (концерн «Видеосервис»)
• 2000 - «Клоун-Король», II часть Королевского альбома (АРСТрейд)
• 2004 - «Моя судьба в Твоих руках» («Мистерия звука»)
• 2007 - «Игорь Наджиев. Имена на все времена» («Монолит»)
• 2010 - «Игорь Наджиев. Я тебя люблю!» («Монолит»)
• 2011 - «БЛАГОДАРЮ» mp3 («Монолит»)
Место жительства:
г. Астрахань
Страна:
Россия
Род деятельности:
певец, поэт, композитор
,

Добрый день! За окном светит солнышко, потеплело. Желаю Вам всем хорошего, доброго настроения и удачного дня. Хочу предложить Вам послушать моего любимого певца Игоря Наджиева.





,

Ван Гог, ты - Бог.

«Физической красотой обладают и звери, может быть даже в большей степени, чем люди, но души, живущей в людях, которых пишут Израэльс, Милле или Фрер, звери не имеют, а разве жизнь дана нам не затем, чтобы мы обладали богатой душой, даже если при этом страдает наша внешность?»

«…надо не отступать и, начав смотреть на вещи чистым и доверчивым взглядом, всегда сохранять его чистоту и доверчивость»

«Человеку нужно лишь неизменно любить то, что достойно любви, а не расточать свое чувство на предметы незначительные, недостойные и ничтожные, и он будет становиться все сильнее и сильнее»

«…увереннее всего чувствует себя в мире, среди людей, тот, кто предпочитает тихо и одиноко заниматься своим делом и ограничивает себя узким кругом друзей»

«Кто избрал своим уделом бедность и любит ее, тот владеет безмерным сокровищем и никогда не станет глух к голосу совести»

«…хорошо знать многое, что скрыто от мудрецов и мыслителей мира сего, но от природы понятно людям бедным и простым, женщинам и детям»

«…все, кто думал глубже, искал чего-то более высокого, работал и любил больше, чем остальные… …проникать в глубины должны и мы, если хотим что-то поймать…»

«...зная, что мы – такие же, как другие, что другие – такие же, как мы, и что человеку хорошо жить среди себе подобных..»

«И не надо принимать слишком близко к сердцу свои недостатки, ибо тот, у кого их нет, все же страдает одним – отсутствием недостатков; тот же, кто полагает, что достиг совершенной мудрости, хорошо сделает, если поглупеет снова»

«…и что делает нас богачами даже тогда, когда нам кажется, будто мы владеем немногим»

«Вдали от родины я тоскую по ней именно потому, что она – страна картин»

«…существует нечто, называемое душой, и, говорят, она никогда не умирает, вечно живет и вечно ищет, вечно, вечно и еще раз вечно»

«А знаешь ли ты, что может разрушить тюрьму? Любая глубокая и серьезная привязанность. Дружба, братство, любовь – вот верховная сила, вот могущественные чары, отворяющие дверь темницы. Тот, кто этого лишен, мертв. Там же, где есть привязанность, возрождается жизнь»

«…в суровых испытаниях нищеты учишься смотреть на вещи совсем иными глазами»

«…тот, кто стремится воплотить в своей работе чвуство, должен раньше испытать его сам, должен жить по велению сердца»

«…хотя меня считают человеком слабовольным и податливым, как воск»

«Любая женщина в любом возрасте, если она любит и если в ней есть доброта, может дать мужчине если уж не бесконечность мгновения, то мгновение бесконечности»

«…для меня в этой некоторой бесцветности, присущей тому, кто не избалован жизнью, заключено удивительное очарование!»

«А вот жизнь без любви я считаю греховным и безнравственным состоянием»

«Всегда ли те, кто так сильно боится банальности, способны заметить то, что по-настоящему небанально? Боже мой, люди так часто ищут высокое над облаками или на дне морском, а оно, оказывается, рядом с нами»

«…поговорка «Честность – лучшая политика» верна и применительно к искусству: лучше подольше попотеть над серьезным этюдом, чем сделать нечто модное, чтобы польстить публике»

«Именно потому, что у меня рука рисовальщика, я и не могу перестать рисовать»

«Художнику же предпочтительнее торчать в самой грязной дыре, лишь бы там было что рисовать»

«…с точки зрения моей профессии мне лучше оставаться таким, как есть, чем втискивать себя в формы, которые мне не подходят»

«Я же предпочитаю жить на Геест или любой другой улице в бедном квартале – серой, жалкой, нищенской, грязной, мрачной; там я никогда не скучаю, тогда как в богатых домах прямо извожусь от скуки, а скучать мне совсем не нравится»

«Что я такое в глазах большинства? Ноль, чудак, неприятный человек… … ничтожество из ничтожеств. Так вот, я хотел бы своей работой показать, что таится в сердце этого чудака, этого ничтожества»

«Как бы часто и глубоко я ни был несчастен, внутри меня всегда живет тихая, чистая гармония и музыка»

«…чем больше я освобождаюсь от них, тем острее мой глаз начинает видеть живописное»

«Чуствовать сами вещи, самое действительность важнее, чем чувствовать картины»

«…мы с ними видим разное в одних и тех же вещах, смотрим на эти вещи разными глазами, и вид их пробуждает в нас разные мысли»

«В живописи есть нечто бесконечное»

«Я сам не знаю, как я пишу»

«Что такое рисование? Как им овладевают? Это умение пробиться сквозь невидимую железную стену, которая стоит между тем, что ты чувствуешь, и тем, что ты умеешь.»

«Великое не приходит случайно, его нужно упорно добиваться»

«…первая – не подавляй в себе вдохновение и фантазию, не становись рабом своей модели; вторая – бери модель и изучай ее, иначе твое вдохновение никогда не получит пластической основы…»
«В наши дни во всем сказывается спешка и суета, которые не нравятся мне, во всем ощущается какое-то омертвение»

«Я считаю, что художник – счастливец: он находится в гармонии с природой всякий раз, когда ему в какой-то мере удается выразить то, что он видит»

«Не настало ли для нас время объединиться и заявить о себе?»

«…нужна вера в людей вообще»

«…будучи художником, не пытаться занять в обществе иное положение, чем положение художника. Раз ты художник, значит, откажись от всех иных социальных претензий…»

«… те, кто не теряют мужества и не становятся равнодушными, созревают благодаря этим трудностям; именно для того, чтобы созреть, с ними и нужно бороться»

«Книги, искусство и действительность – для меня одно и то же»

«На мой взгляд, я часто, хотя и не каждый день, бываю сказочно богат – не деньгами, а тем, что нахожу в своей работе нечто такое, чему могу посвятить душу и сердце, что вдохновляет меня и придает смысл моей жизни»

«Я твердо верю в искусство, твердо верю в то, что оно, как мощное течение, неизменно приносит человека в гавань…»

«Минуты хандры, подавленности, тревоги… … и являются непременным условием сознательной человеческой жизни»

«Я не намерен ни щадить себя, ни избегать волнений и трудностей – мне, в общем, безразлично, проживу я больше или меньше…»

«Если я проживу дольше – тем лучше, но на это я не рассчитываю»

«За оставшиеся несколько лет нужно кое-что создать – вот мысль, которая служит мне путеводной нитью…»

«Люди в целом стали равнодушнее… … наступил резкий спад, словно вершина наконец достигнута и дорога круто пошла под гору»

«Я увидел в них доказательство того, что даже человек нелепого вида и поведения или склонный к эксцентричным причудам, когда его поражает настоящее горе и подавляет беда, может стать подлинно драматической, неповторимо характерной фигурой…»

«…на меня всегда производит самое глубокое впечатление драма бурной природы, столь похожая на скорбную драму жизни»

«Ты можешь возразить, что картина – не тюльпан. Разумеется, между ними существует огромная разница, и я, как человек, который любит картины и вовсе не любит тюльпаны, прекрасно это понимаю»

«Говорю тебе, я сознательно избираю участь собаки: я останусь псом, я буду нищим, я буду художником, я хочу остаться человеком – человеком среди природы»

«Повторяю, если хочешь что-то делать, не бойся сделать что-нибудь неправильно, не опасайся, что совершишь ошибки. Многие считают, что они станут хорошими, если не будут делать ничего плохого. Это ложь…»

«И у самых лучших картин, и у самых лучших людей всегда бывают недостатки»

«…и жить в самой гуще того, что пишешь…»

«…ведь нельзя же быть иным, чем ты есть»

«…между впечатлением и его анализом, то есть умением разобрать его на составные части и снова сложить, вероятно, существует большая разница»

«Но я предпочитаю писать глаза людей, а не соборы, как бы торжественно и импозантно ни выглядели последние…»

«…этот рисунок абсолютно правилен, в нем есть все, что угодно, но он мертв, и все рисунки, которые я видел, - такие же…»

«Любовь к искусству убивает подлинную любовь». Я считаю эти слова поразительно верными, но, с другой стороны, подлинная любовь вселяет отвращение к искусству»

«Чтобы добиться успеха, надо обладать тщеславием, а тщеславие кажется мне нелепым»

«Лучше жить в свое удовольствие, чем кончать с собой»

«Если бы хоть знать, что следующее поколение художников будет счастливее нас! Все-таки утешение…»

«… что хотел сказать Флобер своим изречением: «Талант – это бесконечное терпение, а оригинальность – усилие воли и обостренная наблюдательность»?..»

«Рисовать на ветру очень трудно, но я… … работаю, несмотря ни на что – слишком уж кругом прекрасно»

«Ведь одиночество, заботы, неприятности, неудовлетворенная потребность в дружбе и симпатии – опасная вещь: грусть и разочарование еще больше, чем распущенность, вредят нам, счастливым обладателям надорванных сердец…»

«Ведь тоска по недостижимому идеалу настоящей жизни всегда сидит в нас и дает о себе знать в любой момент нашего художественного существования»

«…мы просто чувствуем, что мы больны, что недуг наш никогда не пройдет и что излечить его невозможно»

«…качанием между смертью и бессмертием…»

«…а ведь работоспособность и есть вторая молодость» ИНТЕРЕСНО?

Когда женщина впервые поняла, что она Женщина, то немедленно пожелала
украсить себя, дабы подчеркнуть свершившийся перелом в своем сознании и
указать на тот факт, что теперь историю будет вершить она.

Пристрастие женщин к драгоценностям известно с древнейших времен.
Драгоценные украшения служили не только для того, чтобы подчеркнуть женское
очарование и прелесть, но и для вполне практичных целей: оберегали от
болезней и злых сил, приносили здоровье, благополучие и удачу. Во всяком
случае, в это верили прежде, многие верят и по сей день.

Украшения были и остаются прекрасным дополнением к одежде, но есть у
них еще и другая, очень важная особенность: они подчеркивают, выделяют,
приковывают взгляд к той части тела, на которой находятся.

С помощью костюма можно скрыть недостатки фигуры, но украшения эти
недостатки только подчеркнут. Представьте себе, что будет, если к пышной
груди приколоть большую брошь, на морщинистую шею надеть колье, на полную
талию — блестящий пояс, на мясистую руку — множество колец. Насколько
красивая рука выиграет от надетых на нее украшений, настолько уродливая
проиграет.

Для тех, кто любит носить кольца, очень важен уход за руками. Кожа и
ногти должны быть в идеальном состоянии.
Более изысканно выглядят ногти, покрытые лаком нейтрального цвета,
который не "спорит" с камнями колец. Эффектно выглядит лак, подобранный под
цвет колец или металла. Это может быть золото и бесцветный лак с
вкраплениями золотых блесток. Такой вариант возможен только вечером.

Днем серебряное кольцо с жемчугом будет изысканно смотреться с
перламутровым лаком. Сочетание ярко-красного лака, блестящего металла с
красным, белым или бесцветным камнем выглядит красивым только на руке с
длинными пальцами. Короткие же будут казаться еще короче.

Украшения теряют свою привлекательность, когда их слишком много и они
разнятся по стилю и по материалу, из которого сделаны. Серебряные и золотые
кольца на руке создают впечатление путаности и мешанины. Такой же эффект
можно наблюдать при смешивании более трех цветов красок: какие бы цвета вы
ни смешивали, получается все равно серо-коричневый. То же происходит и с
кольцами. Каждое в отдельности красиво. Все вместе на одной руке — их форма
и красота становятся малозаметны.

Маленькое скромное кольцо на безымянном пальце один из древнейших и,
что там скрывать — приятнейших символов.
,

Реформы Петра I положили начало новому периоду в развитии семейного права.
Усиливается роль светского законодательства, в основном императорских указов. Решающее значение стало придаваться добровольности вступления в брак. По указу Петра I родственники лиц, вступающих в брак, обязаны были приносить присягу в том, что не принуждали жениха и невесту к браку. Это положение затем получило закрепление в Своде Законов Российской Империи. Ст.12 Законов гражданских указывала, что "брак не может быть законно совершен без добровольного и непринужденного согласия сочетающихся лиц".
Указом 1714 года Петр попытался ввести образовательный ценз для дворян, вступающих в брак, требуя при венчании справки о знании арифметики и геометрии. Но эта попытка не увенчалась успехом.
Указом 1722 г. было запрещено женить "дураков, которые ни в науку, ни в службу не годятся".
В начале XVIII в. Петр I установил новый брачный возраст: для юноши —
двадцать лет, для девушки — семнадцать лет. Указ Петра затронул компетенцию
церковной власти и по сути дела, отменил византийскую норму права. Вряд ли
этот поступок государя вызвал одобрение у руководителей русской церкви,
скорее, наоборот. Действовал Петр I сообразно с государственными
интересами. Ранний брак связывал молодых людей, а Петр I хотел изменить
привычный образ жизни, создать такую ситуацию, при которой экономически
выгоднее было не сидеть у себя в имении и проживать не самим нажитые
деньги, а пробовать свои силы в военном, дипломатическом деле н др.
Многочисленные военные походы в его царствование требовали участия в них
грамотных, хорошо обученных военнослужащих. Для выполнения этих задач нужны
были свободные, необремененные женами и детьми молодые люди,
заинтересованные сделать карьеру с самоотверженностью, соответствующей их
возрасту и энергии. Повышение брачного возраста давало возможность
законодательно регулировать эти процессы. Однако введенная Петром I норма
закона не применялась даже в период его царствования. Новшества Петра I
вызывали недовольство у подданных, так как ломали многовековые традиции
народа, стиль русской жизни, казались кощунственными и неправомерными.
Поэтому многие указы Петра I остались на бумаге. В еще большой мере это
касалось столь малоподвижной, столь консервативной области права, какой
являются брачно-семейные отношения, которые строились на обычае.

Существовал и максимальный брачный возраст, записанный в Кормчей:
«Вдова шестидесятилетняя а аще паки восхочет сожительствовати мужу, да не
удостоится приобщением Святыни…" Русское законодательство
самостоятельных законов на этот счет не создавало и всегда считало
шестьдесят лет максимальным возрастом для вступления в брак, при решении
дел такого рода ссылаясь на Кормчую.
В 1744 г. Указом Синода были запрещены браки лиц старше 80 лет."Брак от бога установлен, - гласит указ, - для продолжения рода человеческого, чего от имеющего за 80 надеяться весьма отчаянно"

При Петре I обручение становится расторжимым. Запрещается снабжать его сговорной записью и включать в нее условие о неустойке (заряде) на случай, если брак не состоится.
Затем это положение получило дальнейшее развитие в Своде законов - брак не может быть предметом гражданско-правовых сделок, и потому обещание вступить в брак может быть свободно не выполнено без всяких последствий для обещающего. ЕСЛИ ИНТЕРЕСНО ЧИТАЕМ ДАЛЬШЕ

С добрым утром! Приятного аппетита и всех вам благ!

Чертовски обаятельный мужчина.
,,,,,
,
,,
,
,

ЛИЧНЫЕ отношения между супругами с принятием христианства также меняются. Замужняя женщина рассматривается уже не как имущество мужа, а как относительно самостоятельное лицо. Сам же церковный брак официально признается таинством, совершаемым на небесах, направленным на наиболее полное физическое и духовное общение супругов. Однако духовная сторона христианского брака не получает существенного развития на Руси того периода.Она рассматривается достаточно примитивно и формально.: только как общность религиозной жизни. С этим связан и запрет на вступление в брак с нехристианином.
До Московского периода замужние женщины пользовались относительной свободой, затем наступила так называемая "эпоха трема", когда женщины из верхних слоев общества не общались практически ни с кем, кроме ближайших родственников.
Считалось, что на Руси муж никогда не имел формального права убить жену, насильно постричь в монахини или продать в холопство. Тем не менее все эти явления имели место.
За убийство жены муж подвергался легкому наказанию, а жена. убившая мужа, живой закапывалась в землю. Муж много заложить жену, предоставив залогодержателю право пользоваться предметом залога.
Основой отношения между мужем, женой и детьми является власть мужа и отца. Семья в тот период напоминает маленькое государство со своим главой и собственной публичной властью. Права власти, принадлежащие главе семьи, осуществлялись с помощью принуждения без помощи иска или обращения к публичным властям. Домострой подробно наставляет мужа как можно и как нельзя бить жену.
На Руси правосознание стояло на еще более низкой ступени развития, чем законодательство. Поэтому формально запрещенное убийство жены, лишение её свободы довольно часто встречалось в реальной жизни, не вызывая морального суждения.

ИМУЩЕСТВЕННЫЕ отношения супругов на Руси отличаются от Западной Европы в сторону признания за замужней женщиной большей самостоятельности. Еще в дохристианский период жены имели свое имущество. При обручении в сговорной записи могли устанавливаться условия, определяющие права и обязанности супругов по поводу имущества в браке и после его прекращения. (Прообраз современных брачных договоров).
Приданое давалось невесте её родителями и родственниками. В допетровские времена дочь не была наследницей своих родителей, но они обязаны были дать ей приданое. В случае смерти родителей эта обязанность переходила на их наследников. При отсутствии наследников имение переходило к казне, но из него выделялось дочерям приданое.
Во время брака муж владел и пользовался имуществом жены, но не мог им распоряжаться без её согласия. Растрата имущества жены считалось тяжким проступком и поводом для развода. В случае смерти жены её движимое имущество переходило к её детям, а при отсутствии детей - к лицам, давшим приданое.
Содержание жены в то время обеспечивалось дарением ей мужем или свекром имущества и земель для обеспечения её на случай вдовства.
Отношения между родителями и детьми в Древней Руси, как и всюду в этот период, строились на отцовской власти. Законность происхождения в рассматриваемое время еще не имела решающего значения. При наличии у некоторых славянских племен многоженства и повсеместном распространении наложничества главным было признание ребенка своим отцом. Так, князь Владимир был рожден Святополком от Ольгиной ключницы Малуши, но наследовал отцу и стал князем. С другой стороны, Святополк, рожденный другим князем Владимиром от жены его брата Ярополка, назавается Нестором "сыном прелюбодеяния" и незаконнорожденным.

С принятием христианства постепенно начинает придаваться значение только законному родству. В Уложении 1648 г. запрещалось узаконение внебрачных детей даже в случае брака родителей. Дети не состояли в правовой связи с отцом и признавались только родственниками своей матери.

Родительская власть на Руси была весьма сильна, хотя права жизни и смерти над детьми родители, по-видимому, формально никогда не имели, однако убийство детей не рассматривались в качестве серьезного преступления. По Уложению 1648 г. за убийство ребенка отец приговаривался к году тюремного заключения и церковному покаянию. Дети же, убившие своих родителей, подвергались смертной казни. Родители имели право отдавать детей в холопство, а также было возможным насильственное пострижение детей в монахи.

Орудийный салют, выпуск юбилейных почтовых марок и новый документальный фильм на Би-би-си ознаменуют в понедельник 60-летие вступления на британский престол королевы Великобритании Елизаветы II после кончины ее отца, короля Георга VI.

Ночь на 6 февраля 1952 года 25-летняя английская принцесса Елизавета провела в Кении в маленьком охотничьем шалаше на дереве среди девственной африканской природы. Наутро она проснулась королевой Великобритании Елизаветой Второй.

На прошлой неделе питерские полицейские отличились на всю страну. Сначала задержанием подростка, который после пристрасного дознания сканчался, иновым учебником, который полицейские получили для обязательного изучения.

Новый учебник «Петербургский полицейский. Основы толерантности».
http://topspb.tv/news/news4827/ Занятная, на мой взгляд, книга. И не толстая – всего 140 страниц. Ее пробный тираж, который уже передан в отделения полиции – тысяча экземпляров. Бюджет этого пособия составил всего 120 тысяч рублей. Подготовлено оно в рамках городской программы «Толерантность» (ее бюджет 116 млн руб).
Над учебником трудились филолог, этнограф, культуролог и юрист. Пособие содержит практические рекомендации для сотрудников полиции и рассказывает об «этноконфессиональном (выговорят ли это копы? – прим. С.Д.) состоянии современного Петербурга».
Книга состоит из четырех частей. Из первой полицейские узнают об истории и особенностях некоторых живущих в Петербурге национальностей. По материалам второй части научатся толерантно вести себя с мусульманами. В третьей части говорится об этнической дискриминации и правилах поведения, в четвертой – о моральном облике самого полицейского.

Про историю и обычаи народов, которые изложены в первой части, уже поползли анекдоты и байки. А вслед за этим и обиды со стороны тех народов, про кого они слагаются. Так, про азербайджанцев в пособии говорится, что они вели полукочевой образ жизни. Что имелось в виду? Если только то, что кочуют они теперь по регионам в поисках заработка. А вот дагестанская диаспора, в числе прочих замечаний, посоветовала внести в пособие упоминание, что Дагестан – это Российская Федерация. А то часто полицейские удивляются, откуда это у дагестанцев российские паспорта? Всего же в этом учебнике рассказывается о девяти национальностях, живущих в Петербурге. Среди них, кроме выше упомянутых, евреи, татары, армяне, грузины, таджики, узбеки и киргизы. Об остальных представителях этнического меньшинства – цыганах, туркменах или корейцах, которых также много в Северной столице, – полицейские, видимо, узнают из следующих изданий пособия.

Во втором разделе учебника рассказывается, как толерантно вести себя с мусульманами. Полицейским даются практические советы, например, по использованию своих правой и левой рук, а также служебных собак. Вот что говорится буквально. «Уважение к таким правилам дает повод подчеркнуть уважение к традиции. Например, не следует без особой нужды заходить в женскую часть дома, заставлять людей надевать стоя обувь, показывать тело от пояса до голеней, не стоит смотреть без необходимости на шею, руки до локтей, голени людей, не следует сидеть с переплетенными пальцами, щелкать и хрустеть ими». И вообще пособие советует полицейским «все значимые действия совершать правой рукой (например, брать и возвращать документы, приветствовать и т. п.)».

Левая рука может выполнять только какие-то вспомогательные действия… Вот только как левшам-то быть??? Есть рекомендации и по приему пищи с мусульманами, и по обращениям к ним…Это, я так понимаю, если после встречи на улице полицейского и гражданина-мусульманина, они знакомятся, коп проверяет документы, потом берет правой рукой гражданина под руку, и они проходят в помещение (да хоть в опорник) и там, за непринужденным застольем, в дружеской беседе решают – штраф за нарушение прописки или три часа в КПЗ.

Но мне все же больше всего нравится последняя часть – про облик современного копа. «Современный полицейский должен представлять себе обычаи, нормы поведения и взаимоотношений граждан и групп, демонстрирующих этноконфессиональную сплоченность». То есть скоро мы у копов консультации будем брать по общению с народами мира. А еще равняться на них, потому как все копы будут эталонами этикета.

«В высказываниях сотрудников полиции неприемлемы нарочитая сложность, запутанность речи, нагромождение юридических терминов или слов иностранного происхождения».

«Даже в том случае, когда гражданин намеренно провоцирует сотрудников, нельзя дать ему усомниться в том, что полицейский относится к нему подчеркнуто-вежливо и толерантно».

«Перебивать допустимо, если многословие гражданина действительно мешает пониманию проблемы или ее разрешению. Здесь особенно важно использовать слова извинения (простите, разрешите вас перебить, позвольте вас прервать и т. п.)».

«Взгляд полицейского должен встречаться с глазами партнера (??? – прим.С.Д.) около 60–70 % от всего времени общения. И без необходимости не следует приближаться на расстояние, нарушающее интимное пространство человека – ближе 45 см».

«Неприлично жестикулировать при разговоре с людьми, особенно на улице. Каждый жест сотрудника, особенно в форменной одежде, привлекает к себе внимание окружающих и не должен быть истолкован неправильно, как сигнал к определенным действиям».

«Предпочтительна умеренная громкость звучания, ровные и спокойные интонации».

И, по моему мнению, особо ценная рекомендация – «Считается оскорбительным резко кому-нибудь плеснуть водой в лицо». Да уж, надо полагать, что в любом обществе такое действие неприлично.

Совсем скоро полицейских еще и переоденут в новую форму. http://www.newstube.ru/media/zhurnalistam-pokazali...u-formu-rossijskix-policejskix. Так что приедете в Петербург, а у нас все копы вежливые, говорят спокойно и понятно, смотрят в глаза, водой не обливают. Спросят – откуда вы к нам? Вы – из Кузбасса. А они – ну, конечно, это там, где коренное население шорцы, телеуты, кумандинцы, которых по антропологии принято относить к уральскому типу большой монголоидной расы.

…А Никита Леонтьев был русским. И почему-то на него принципы толерантности со стороны русских полицейских не распространились.http://www.10kanal.ru/columns/dolgova/47484.html

Эта закуска из баклажанов очень хороша в любое время года. Для праздничного стола она тоже прекрасно подойдет, тем более что делается в считанные минуты. Нужен тонкий армянский лаваш, а если его нет – подойдет любой подсушенный хлеб.

НАДО:

2 больших баклажана
2 зубчика чеснока
2 ст. л. арахисовой пасты тахини, продается в «Индийских специях» и подходит для многих вкусных закусок
Сок половины лимона
0,5 ч. л. молотого кумина или тмина
2 ст. л. свежих листьев мяты
2 ст. л. оливкового масла
Соль и черный перец молотый

Для лаваша:
1-2 тонких армянских лаваша
3 ст. л. семян кунжута
3 ст. л. семян мака или горчичных семян
3 ст. л. свежих листьев тимьяна
4-5 ст. л. оливкового масла

КАК ГОТОВИТЬ:

1. Смешать семена кунжута, мака, тимьяна в ступке и немного их растолочь, чтобы усилить вкус. Добавить оливковое масло.

2. Распределить тонким слоем смесь специй на лаваше, разрезанном на большие куски, и зажарить под грилем в духовке в течение 4-5 минут, пока не подрумянится. Лаваш может быстро пригореть, отвлекаться не стоит!

3. Запечь баклажаны в духовке при температуре 180°С минут 25-30. Когда они станут мягкими и кожица сморщится, можно смело вынимать.

4. Дать немного остыть и снять кожуру, а мякоть разрезать на кубики и сложить в дуршлаг, чтобы удалить лишнюю жидкость.

5. Выжать из баклажанов жидкость.

6. С помощью миксера или блендера измельчить баклажаны вместе с тахинной пастой, чесноком, лимонным соком, солью и перцем до однородной массы.

7. Добавить крупно порезанные листья мяты и при подаче на стол полить оливковым маслом Extra Virgin. Пасту ложкой накладывать на лаваш. Приятного аппетита!

Главный принцип диеты, направленной на борьбу с целлюлитом – употребление продуктов, которые содержат максимальное количество питательных веществ, витаминов и микроэлементов при минимуме калорий и вредных жиров. Если ваш рацион далек от идеального – вводите изменения постепенно (иначе велик риск «сорваться»). Заменяйте вредные продукты более полезными, менее жирными и калорийными. Колбасу и мясные консервы– курицей, индейкой или рыбой, жирное мясо – постным, жареную пищу – приготовленной на гриле или на пару, сахар и сладости – фруктами, сладкие газированные напитки и готовые соки – соками свежевыжатыми или фруктово-ягодными морсами.

Продукты, которые помогут избавиться от целлюлита
Крупы
Основной источник сложных углеводов и растительных белков, необходимых для нормального функционирования коллагеновых волокон кожи и обеспечивающих организм энергией. Особенно полезны овсяная крупа (богата полезными незаменимыми аминокислотами, способствует очищению организма от токсинов), ячменная (богата кальцием, магнием и калием, предотвращает задержку воды в организме), гречневая (богата белком и железом, хорошо выводит шлаки и токсины), ржаная (повышает эластичность кровеносных сосудов).

Белое мясо и нежирная рыба
Источник животных белков, при недостатке которых в организме наблюдается скопление натрия в тканях и задержка жидкости. То есть создаются предпосылки к изменениям в подкожно-жировой клетчатке, нарушается крово- и лимфообращение, и до появления целлюлита остается совсем чуть-чуть.

Орехи
Богаты незаменимыми жирными кислотами, недостаток которых приводит к нарушению обмена веществ и избыточному росту жировой ткани.

Кисломолочные продукты
Они не только обеспечивают наш организм легкоусвояемыми белками, способствующими обновлению тканей и клеток кожи, но и практически всеми жизненно важными аминокислотами. Молочнокислые бактерии нормализуют работу кишечника. А хорошая работа кишечника, в свою очередь, гарантия того, что в соединительных тканях не будут накапливаться токсичные вещества, вызывающие избыточный рост жировых клеток и изменение структуры подкожно-жировой клетчатки. Именно ибыток токсинов и шлаков является одной из основных причин появления целлюлита.

Морская капуста (ламинария)
Богата альгиновой кислотой, способствующей выведению из организма вредных продуктов распада (а врачи все чаще подчеркивают связь между их накоплением и появлением целлюлита). Кроме того морская какуста снижает уровень глюкозы в крови и активизирует процесс липолиза – сжигания жиров и распада целлюлитных клеток.

Несколько лет назад ученые вывели ряд продуктов, которые не только укрепляют здоровье, но и делают процесс похудания быстрым и комфортным.

1. Яйцо

В яйцах много белка, который создает долгое ощущение сытости. Кроме огромного набора витаминов, яйца содержат холин и метионин – необходимые аминокислоты для нашей печени.

2. Фасоль

Ученые доказали, что употребление в пищу бобовых вызывает в организме двойную дозу холецистокинина, который подавляет аппетит и улучшает процесс метаболизма.

3. Зеленый салат

Салаты из зелени не только добавляют блюдам вкус и аромат, но и помогают усваиваться другим полезным веществам из основного блюда. Мясо, например, усваивается в несколько раз быстрее, если на гарнир – салат с зелеными листьями и овощами.

4. Зеленый чай

В Китае и Японии считается, что те женщины, которые проводят чайную церемонию и всю жизнь пьют зеленый чай, живут до глубокой старости и не страдают от лишних килограммов.

5. Груша

Ценность груши заключается в высоком содержании пищевых волокон – именно они создают ощущение сытости и выводят из организма излишки жира и вредный холестерин.

6. Суп

Тарелка куриного супа быстро уталит голод, как и порция картофеля с курицей, у которой калорий будет значительно больше.

7. Постная говядина

Подумать только: в «красном» мясе, которым и является говядина, количество жира намного меньше, чем в курином!

8. Оливковое масло

В оливковом масле очень высоко содержание естественного сильнейшего антиоксиданта – витамина Е, который считается женским витамином.

9. Грейпфрут

Секрет этого горького фрукта – в эфирных маслах и органических кислотах, которые стимулируют обмен веществ, улучшают пищеварение и усвоение пищи, выводят из организма лишнюю жидкость, активируют процесс сжигания жиров, способствуя похудению и очищению организма от шлаков.

10. Корица

Эффект корицы для похудения заключается в ее способности притуплять острое чувство голода. Кроме того, корица обладает способностью нейтрализовывать в организме воздействие патогенной флоры кишечника и выводить из него образующиеся при этом токсины.

11. Уксус

Уксус – настоящий коктейль из полезных микроэлементов: более 20 важных витаминов, энзимов и пектинов – защитников сердца. Небольшое количество уксуса снижает аппетит, активизирует обмен веществ, помогает расщеплять жиры и углеводы.

12. Тыква

Идеальный гарнир для мясных блюд! Благодаря ценному витамину Т, белок мяса в организме усвоится в несколько раз быстрей: витамин Т способствует усвоению тяжелой пищи и препятствует ожирению.

13. Орехи

Несмотря на знаменитые питательные свойства орехов, исследования доказывают, что люди, которые перекусывают орехами, как правило, стройнее, чем те, кто этого не делает. Дело в том, что орехи надолго обеспечивают наш организм энергией, и являются отличным вариантом простого перекуса между основными приемами пищи.

14. Злаки и зерно

Зерновые и злаковые культуры делают наш организм сильным и стойким, наполняют наш организм витаминами и микроэлементами. Разнообразные каши помогают контролировать вес и надолго сохраняют ощущение сытости.

15. Красный перец чили

Жгучий красный перец – чуть ли не единственный продукт, который помогает контролировать и подавлять аппетит.

Вам всего-навсего нужно регулярно употреблять эти «чудо-продукты», и результат не заставит себя долго ждать!

Если, несмотря на все перепробованные диеты, весы показывают все те же килограммы – не отчаивайтесь: возможно, причина в продуктах, которые мешают избавляться от лишнего веса.

Диетологи всего мира сошлись во мнении, что главную угрозу фигуре представляют продукты со «скрытым» содержанием питательных веществ. Многие считают, что если употреблять в пищу только обезжиренные творог, молоко, сыр, йогурт и кефир, то лишние килограммы уйдут сами собой. И напрасно! Американские ученые недавно доказали, что обезжиренные продукты приводят к нездоровой полноте. Употребляя жиры, мы быстро утоляем голод, насыщенность остается с нами надолго. А продукты с массовой долей жира 0% практически не насыщают – через короткий промежуток времени мы снова хотим есть и опять утоляем голод обезжиренным кефиром, потом йогуртом и так в течение целого дня. Питаясь таким образом, мы в итоге потребляем больше калорий: обезжиренный творог иной раз бывает калорийнее классического, из-за того, что в него добавляют вещества, улучшающие вкус. В среднем питание обезжиренными продуктами увеличивает калорийность нашего рациона на 250 ккал.

Многие даже не предполагают, что кальций усваивается только из жирных кисломолочных продуктов (информация для любителей покупать обезжиренный творог!), а молочный жир не столь опасен для здоровья. Он почти не откладывается в жировых клетках и даже в некотором роде способствует выходу из этих запасов того жира, который там уже есть.

Так какие же продукты несут в себе угрозу для нашего организма и мешают добиться желаемой фигуры?

Продукты, содержащие большое количество жиров, сахара и муки – вредны, и согласитесь, это не новость. Конечно, съев кусочек торта, вы не наберете 10 килограммов, но если питье чая с кремовыми десертами войдет в привычку, то сидя «на тортиках» за год вы наберете как раз 10 килограммов.

Список продуктов, которые лучше исключить из своего рациона или снизить их употребление до минимума, невелик:

1. Сахар. Первое, что нужно сделать людям, которые хотят похудеть – отказаться от чая и кофе с сахаром. Также следует ограничить употребление пакетированных фруктовых соков, в которых тоже содержится много сахара.

2. Картофель принесет пользу организму, но только молодой и только отварной или запеченный.

3. Продукты, содержащие муку. Хлебобулочные изделия, изготовленные из муки высшего сорта, белый хлеб, сдоба, пироги, торты стоит исключить.

4. Белый шлифованный рис содержит много крахмала, который не лучшим образом сказывается на фигуре. Полностью отказываться от риса не нужно, можно просто ограничить его потребление до 1-2 порций в неделю. Попробуйте вместо белого бурый рис, в котором сохраняются все полезные свойства этой крупы.

5. Каши быстрого приготовления, мюсли. Быстрые завтраки содержат «пустые» углеводы, которые ненадолго создают ощущения сытости.

6. Наваристые мясные и куриные бульоны содержат много холестерина.

7. Жирное мясо, сало, колбасы, сосиски, карбонаты – это продукты, которые не только мешают худеть, но и подрывают состояния организма в целом. Употреблять промышленные мясопродукты можно крайне редко и в минимальном количестве.

8. Шпроты, копченая рыба, консервы в масле. Эти продукты перенасыщены жирами, которые тормозят процесс похудания.

9. Сливочное масло – продукт, содержащий огромное количество калорий и жиров. Однако, полностью отказываться от него врачи не рекомендуют: сливочное масло имеет в своем составе витамины А, D, Е, РР, а также витамины группы В, жирные кислоты, углеводы, белки, кальций, калий, железо, магний, марганец, медь, натрий, фосфор, цинк. Без этих полезных веществ нам не добиться здоровья кожи, волос и ногтей. Главное – в употреблении сливочного масла знать норму и меру, 10 граммов в неделю будет достаточно.

9. Майонез, в том числе и с пометкой «Лайт». Лучше научиться готовить домашний майонез: пользы от него будет намного больше, а блюда с ним получатся вкуснее.

10. Семечки, чипсы, сухарики, соленые орешки и любая «быстрая еда» – это продукты, от которых также стоит отказаться, заменив их фруктами и сухофруктами