Хоть видит око, да зуб неймёт ...

Иллюстрация художника Бориса Владимировича Тржемецкого (1950-2015)

Глядя на эту иллюстрацию, вспомнилась басня Ивана Андреевича Крылова - великого, русского поэта-баснописца...

О том, как Лиса, не сумевшая достать высоко висящий виноград, решила его обесценить, поведает басня «Лисица и виноград» Крылова.

Мораль басни«Лисица и виноград» – когда человек не получает желаемого, он решает счесть это совершенно ничтожным, вместо того, чтобы обратить внимания на собственную несостоятельность, он действует по принципу: «не очень-то и хотелось». Баснописец рассказывает о кумушке-лисице, захотевшей отведать вкусного винограда. Когда сделать этого не получилось, она назвала виноград «незрелым». Такое часто встречается и в жизни – к примеру, не сумев добиться благорасположения дамы, неспособный принять с честью своё поражения кавалер обесценивает её достоинства. Баснописец в шутливой форме описывает ситуацию, случающуюся в реальности – если вещь не по зубам или не по карману, слабый духом человек оставляет о ней негативные отзывы.

Строка из басни: «Хоть видит око, да зуб неймёт» стала крылатым выражением и впоследствии стала пословицей.

Борщ с грибами

Избави, бог, и нас от этаких судей ...

Иллюстрация художника Бориса Владимировича Тржемецкого (1950-2015)

Глядя на эту иллюстрацию, вспомнилась басня Ивана Андреевича Крылова - великого, русского поэта-баснописца...

Вряд ли глупый осёл может верно судить о пении талантливого соловья, наводит на мысль читателя басня «Осёл и Соловей» Крылова.

Мораль басни «Осел и Соловей» - мораль басни состоит в том, что бесполезно ожидать справедливых суждений от невежественных и недалеких людей. Образ Осла в этой басне Крылов использует неспроста. Ведь он очень символичен, ослы всегда ассоциируются с глупостью. В жизни часто случается похожее: люди берутся критиковать те вещи, о которых они не имеют ни малейшего представления. Более того, Осёл не только критикует Соловья, он ещё и даёт ему «дельный» совет – поучиться пению у крикливого Петуха. Вместе с Крыловым читатель имеет возможность наблюдать ситуацию, часто имеющую место и в реальности. Талантливому и трудолюбивому человеку невежественный критик может дать совершенно абсурдный совет, обесценив его труд. 

Завершающая басню строка: «Избави, Бог, и нас от этаких судей» стала крылатым выражением, которое употребляется при неконструктивной, необъективной критике.

Равиоли с тунцом, рукколой и шалфеем

И волчью вашу я давно натуру знаю...

Иллюстрация художника Бориса Владимировича Тржемецкого (1950-2015)

Глядя на эту иллюстрацию, вспомнилась басня Ивана Андреевича Крылова - великого, русского поэта-баснописца...

О неудачной попытке хищного Волка оправдать и спасти себя от гончих псов поведает басня «Волк на псарне» Крылова.

Мораль басни «Волк на псарне» - мораль басни в том, что за свои деяния всё равно когда-нибудь придётся дать ответ. Волк, который хотел попасть в овчарню, уже никак не смог обелить себя в глазах умудрённых жизненным опытом псов. Они знали о том, что все уговоры, на которые пустился хищник, никак не повлияют на его истинную натуру. Он так и будет продолжать по-старому заниматься своими злыми делами, если ему поверить. Басня учит не только тому, что всякому дурному делу рано или поздно наступит конец, но и тому, что нельзя спускать с рук подлые поступки тем, кто делает вид, что раскаивается только ради того, чтобы спастись и дальше совершать подлые дела.

В этом произведении баснописец аллегорически изобразил Наполеона и полководца Кутузова в момент, когда французский император пытался заключить мирный договор осенью 1812 года...

Военный историк А.И. Михайловский-Данилевский отмечает, что эта басня И.А. Крыловым собственноручно была передана жене Кутузова, которая переправила её мужу. «Кутузов прочитал басню после сражения под Красным собравшимся вокруг него офицерам и при словах: „а я приятель сед“, снял свою белую фуражку и потряс наклоненною головою». Поэт и прозаик К.Н. Батюшков в письме Н.И. Гнедичу отметил успех патриотических басен Крылова среди солдат: «Скажи Крылову, что в армии его басни все читают наизусть. Я часто слышал их на биваках с новым удовольствием»...

 Фразы «Ты сер, а я, приятель, сед», «Волчью вашу я давно натуру знаю» стали крылатыми выражениями, а мораль басни «Волк на псарне» актуальна и сегодня. 

Пирог с помидорами

Ай, Моська! Знать она сильна, что лает на слона!

Иллюстрация художника Бориса Владимировича Тржемецкого (1950-2015)

Глядя на эту иллюстрацию, вспомнилась басня Ивана Андреевича Крылова - великого, русского поэта-баснописца...

О том, как мелкая собачка пыталась набить себе цену, лая на огромного слона, поведает ставшая классической басня «Слон и Моська» Крылова.

Мораль басни «Слон и Моська» - мораль басни состоит в том, что, сколько шуму вокруг себя ни создавай, это не поможет получить уважение окружающих. Нужно выбирать себе равного соперника, а не поступать подобно мелкой Моське, которая облаивала огромного слона. Нередко такое случается и в обыденной жизни. Один пытается обесценить достижения другого, или оклеветать его, чтобы тем самым представить себя сильным и благородным в глазах окружающих. Однако это никак не повлияет на объект сплетен, насмешек или клеветы – он будет продолжать двигаться дальше, подобно огромному слону, для которого мелкой собачонки попросту не существует.

Закуска из сёмги и сыра

Клавдия Ивановна Шульженко (1906-1984) - русская советская эстрадная певица, актриса, народная артистка СССР, участница Великой Отечественной войны.

Клавдия Ивановна Шульженко была и остается настоящим национальным достоянием, классикой и эталоном советского искусства. Казалось бы, она не обладала таким уж сильным голосом и такой привлекательной внешностью, однако именно её «Давай закурим», «Синий платочек» и другие песни становились и остались навсегда шлягерами...

Песня «Простые мечты», музыка композитора Г. Лаупарте, русский текст Виктора Драгунского, в исполнении Клавдии Шульженко

Пикантные шарики из цветной капусты во фритюре

Вновь приходящая весна ...

Как вёсны меж собою схожи: и звон ручьёв, и тишина ...
Но почему же всё дороже вновь приходящая весна?
Когда из дому утром выйдешь в лучи и птичью кутерьму,
Вдруг мир по-новому увидишь, ещё не зная, почему.

И беспричинное веселье в тебя вселяется тогда.
Ты сам становишься весенним, как это небо и вода.
Хочу весёлым ледоходом пройтись по собственной судьбе.
Или, подобно вешним водам, смыть всё отжившее в себе.

Андрей Дементьев

Слон на воеводстве ...

Иллюстрация художника Бориса Владимировича Тржемецкого (1950-2015)

Глядя на эту иллюстрацию, вспомнилась басня Ивана Андреевича Крылова - великого, русского поэта-баснописца...

О том, как недальновидный Слон, занимавший пост воеводы, принимал неверные шаги в процессе своего правления, поведает басня «Слон на воеводстве» Крылова.

 Мораль басни «Слон на воеводстке» - мораль басни описана в начале произведения. Тот, кто занимает руководящий пост, однако не способен в силу простодушия вникать в причины происходящих событий, наделает уйму ошибок. Если управленец великодушен и добр, эти качества не принесут пользы из-за недальновидности и глупости. Слон попускает Волкам «сдирать шкуры» с Овец. Он не осознаёт: хищники делают это в буквальном смысле слова. Благодушно воевода позволяет им совершать бесчинства, наивно полагая, что Овцам от этого не будет вреда... Мораль басни отражает беспощадную правду о вреде, который может нанести людям правление пусть доброго, но чересчур доверчивого и глупого начальника.

Суп-пюре из моркови с молоком

Котлетки из вермишели с грибами

А вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь...

Иллюстрация художника Бориса Владимировича Тржемецкого (1950-2015)

Глядя на эту иллюстрацию, вспомнилась басня Ивана Андреевича Крылова - великого, русского поэта-баснописца...

О том, как четверо зверей пытались устроить музыкальный квартет, однако у них этого не вышло по причине отсутствия таланта, поведает басня «Квартет» Крылова.

Мораль басни «Квартет» - мораль басни заключается в том, что если к какому-то делу отсутствуют способности, то не стоит к нему приступать. Часто случается, что человек оказывается не на своём месте, однако при этом приписывает неудачи в своей деятельности внешним причинам. Часто оказывается, что тот, кто должен быть музыкантом, работает в политике; а тот, кто должен занимать место рабочего, оказывается врачом и так далее. Баснописец осуждает таких людей, используя аллегорию с четырьмя животными, которым не помогла перестановка мест, чтобы стать музыкантами. В лице Соловья Крылов напоминает, что для занятия делом «надобно уменье». Когда его нет, остаются лишь бесполезные попытки казаться быть тем, кем не являешься в действительности.

Фасолевый суп с кукурузными чипсами

Капуста «Провансаль»

Свинья под Дубом ...

Иллюстрация художника Бориса Владимировича Тржемецкого (1950-2015)

Глядя на эту иллюстрацию, вспомнилась басня Ивана Андреевича Крылова - великого, русского поэта-баснописца...

О неблагодарной Свинье и её отношении к полезному Дубу поведает басня «Свинья под Дубом» Крылова Ивана Андреевича.

Мораль басни «Свинья под Дубом» - мораль басни достаточно проста – часто невежественные люди не ценят тех благ, которые проявляют полное неуважение к общечеловеческим ценностям. Они не почитают труд других людей, принимая всё имеющееся в мире как должное, и не заботясь ни о чём, кроме своих потребностей.

Но такие люди забывают о том, что если источник их благ будет уничтожен, то голодная смерть ожидает и их. Это же относится и к тем, кто обесценивает плоды научно-технического прогресса, просвещения. Глупый и ленивый человек, не видящий ничего, кроме собственного носа, никогда не заметит пользы науки и знаний – он только будет пользоваться плодами тяжелого труда других людей.

Мититеи по-румынски

Михаил Захарович Шуфутинский - советский и российский эстрадный певец, пианист, исполнитель, музыкальный продюсер. Заслуженный артист Российской Федерации, неоднократный лауреат премий «Шансон года». Он сумел соединить в своих произведениях черты городского романса и бардовской песни, оставив в музыке самое главное - искренность

Песня «Обожаю я тебя», слова и музыка И. Кононова, в исполнении Михаила Шуфутинского.