ПАМЯТИ В.С. ВЫСОЦКОГО

«Я, конечно, вернусь, весь в друзьях и в делах..»
В.Высоцкий
Он был независим и пел, что хотел,
По жизни промчался ракетой,
С Земли после смерти на небо взлетел
И стал там свободной кометой.
А в песни его воплощённые сны
Пришли из военного детства.
Воспел он героев Великой войны,
Что жили вокруг по соседству.
Живут в его песнях: шахтёр, альпинист,
Подводник, геолог, полярник,
Строитель, моряк, фронтовик, хоккеист,
Штрафник, истребитель, ударник.
Эзопов язык его притч и баллад
Народ понимал с полуслова.
Стихов и гитары ритмический лад
Мы слушаем снова и снова.
К народной душе он дорогу нашёл,
Хоть власти житья не давали.
Мешали и те, кто по жизни с ним шёл,
Друзья, что его предавали.
Полковничий сын ненавидел обман,
И пел он не почестей ради.
На песни его лёг забвенья туман.
Не слышим мы их на эстраде…
Что делают ныне его палачи,
Травившие гнусно Володю?
Эстрада, как рыба, позорно молчит.
Никто не поёт о свободе…
Свободен народ от работы, жилья,
От денег и памяти предков.
Разгул олигархов, ворья и жулья
Высоцкий бы высмеял едко.
Не стал бы поэт с «новым русским» дружить,
Увидев бесстыжую рожу.
Он мог только Родине верно служить,
Которая жизни дороже!
Приди он, буржуев схватил за
«Вы что тут творите, ребята?», –
Поднёс апперкотом бы с левой руки
И плюнул в лицо «демократам».
Высоцкого песни, живущие в нас,
Чем реже звучат, тем дороже.
Не скажут нам с телеэкрана сейчас,
Что был он кумир молодёжи.
Его отличали отвага и честь,
Он был всенародным поэтом
И славил Россию, которая есть.
Народ не забудет об этом!
Суровых аккордов чеканная речь
Потеряна нами беспечно.
Не может Россия поэтов беречь,
И эта традиция вечна…
До срока погиб от невидимых ран,
Теперь его дух на свободе.
Сотрётся кассета, погаснет экран,
Но вечен Высоцкий Володя…
Жаль, песню поэт не допел до конца,
Судьбы не дописана повесть,
Но вечно живёт в наших русских сердцах
Высоцкий, российская совесть!

И З У М Л Я Е Т !!! ПОТРЯСАЕТ !!

Пилот и фотограф – Алекс МакЛин (Alex MacLean) пролетел над всей территорией США, фотографирую завораживающие ландшафты. Обучаясь на архитектора, он умело фиксирует четкие линии и необычные фигурные образования. Многие его работы представляют большую ценность, отображая то, каким образом влияние человека сказывается на природе. В целом, творчество Алекса МакЛина это великий в клад в искусство, ведь он является ярким представителем нового направления – аэрофотографии.

 

Этот один из супов,который можно сварить быстро и без особых трудозатрат.
2 курин ножки,5-7шт сосиски,2 небольших луковиц и 2-3 зубчика чеснока,томаты в собственном соку,банка фасоли(лучше белая–она нежнее и нейтральнее),базилик,пармезан,макаронные изделия (звёздочки"),оливковое масло.
Обжариваем в кастрюле сосиски и лук до прозрачности.Затем добавляем рубленый чеснок
Добавляем помидоры из банки вместе с содержимым
Перемешиваем и по возможности удаляем шкурки,если они есть.Затем заливаем полученным куриным бульоном(1л)
Уменьшаем огонь и варим под крышкой 25-30 минут...Затем добавляем фасоль,куриные ноги,базилик,горсть "звёздочек".Солим/перчим,но имейте в виду,сосиски и бульон могут уже быть солёными.
Наливаем в тарелку,посыпаем тёртым пармезаном и петрушкой.
Вкус получается ярким,томатным,очень свежим,но в тоже время насыщенным и согревающим...Приятного аппетита!

Жаренный морской окунь с импровизацией

Достаточно не сложный и тоже время вкусный рецепт приготовления жаренного морского окуня.

Итак:
1. Рыбу моем, снимаем чешую, сушим.
2. С каждой стороны делаем глубокие надрезы через 1.5-2см под не большим углом к хребту.
3. Одну луковицу, 2 зубчика чеснока, 1/3 стручка острого перца и один консервированный помидор измельчаем и складываем в плошку.
4. В другой плошке делаем соус, для этого смешиваем 3ст. ложки соевого соуса, 1 ст. ложку легкого уксуса и 1чайн. ложку сахара.
5. Рыбу слегка обваливаем в муке и кладем на разделочную доску на 5-6мин, дабы дать впитаться муке, если мука впитается можно обвалять повторно.
6. Разогреваем на умеренном огне сковороду с небольшим количеством раст. масла и парой щепоток кунжутных семян.
7. Закладываем в сковороду с одной стороны рыбу, с другой овощи из плошки и начинаем обжаривать, постоянно помешивая овощи.
8. Как только одна сторона рыбы "схватится"(3-4мин) переворачиваем ее на другую сторону и поливаем ее приготовленным нами соусом и соком ломона в надрезы.
9. Опять переворачиваем рыбу и проделываем тоже самое, но уже с другой ее стороной. И не забываем естественно помешивать наши овощи, которые в принципе к этому времени уже готовы и их можно смело выкладывать на тарелку.
10. Теперь когда овощи в тарелке,а  на сковороде осталась только рыба, мы продолжаем обжаривать ее наклонив сковороду и поливая ее в надрезы тем маслом и соусом который остался на сковороде еще где-то мин по 3 с каждой стороны.

11. Перед окончанием жарки можно оставить рыбку в сковороде под крышкой минуты на 2-3.
12. Можно есть! Приятного аппетита!
С овощами рыбу сфотографировать не удалось, но поверьте получается достаточно вкусно.

Пустыня Блэк-Рок (США,штат Невада) знаменита тем, что является частью давно высохшего
доисторического озера Лаонтан, глубина которого составляла около 150
метров.

После того, как озеро высохло, оно превратилось в солончак, с большими залежами гипса.

С 1990 года, здесь проводят ежегодный фестиваль Burning Man (Горящий
человек), который длится восемь дней. Во время фестиваля различные
нетрадиционные художники и молодые дизайнеры выставляют свои
произведения современного искусства, иногда самых фантастических
форм.Там можно увидеть самые невероятные машины, людей в необычных
костюмах, а иногда и вовсе без них.

Участников не пугает сорокаградусная жара и пыльные бури. Добраться до
пустыни не сложно, но здесь не любят посторонних. Если уже прибыл -будь
добр - твори, рисуй, создавай.

В последний день фестиваля традиционно сжигают чучело, отсюда, собственно и название фестиваля.

 

МОЛИТВА МАТЕРИ О СВОИХ ДЕТЯХ.

Составлена Преподобным Амвросием Оптинским
Боже!
Создатель всех тварей, прилагая милость к милости, Ты соделал меня
достойной быть матерью семейства; благодать Твоя даровала мне детей, и я
дерзаю сказать: они Твои дети! Потому что Ты даровал им бытие,
оживотворил их душою бессмертною, возродил их крещением для жизни,
сообразной с Твоей волей, усыновил их и принял в недра Церкви Своей.
Господи!
Сохрани их в благодатном состоянии до конца жизни; сподоби их быть
причастниками таинств Твоего Завета; освящай Твоею истиною; да святится в
них и через них святое имя Твое! Ниспошли мне Твою благодатную помощь в
их воспитании для славы имени Твоего и пользы ближняго! Подаждь мне для
сей цели способы, терпение и силы! Научи меня насадить в их сердце
корень истинной мудрости - страх Твой! Озари их светом управляющей
вселенною Твоей мудрости! Да возлюбят Тебя всею душою и помышлением
своим; да прилепятся к Тебе всем сердцем и во всю жизнь свою да трепещут
слов Твоих! Даруй мне разум убедить их, что истинная жизнь состоит в
соблюдении заповедей Твоих; что труд, укрепляемый благочестием,
доставляет в сей жизни безмятежное довольствие, а в вечности -
неизреченное блаженство. Открой им разумение Твоего Закона! Да до конца
дней своих содействуют в чувстве вездеприсутствия Твоего; насади в их
сердце страх и отвращение от всякого беззакония: да будут непорочными в
путях своих; да памятуют всегда, что Ты, Всеблагий Боже, ревнитель
закона и правды Твоей! Соблюди их в целомудрии и благоговении к имени
Твоему! Да не порочат Церкви Твоей своим поведением, но да живут по ее
предписаниям. Одушиви их охотою к полезному учению и соделай способными
на всякое доброе дело! Да приобретут истинное понятие о тех предметах,
коих сведения необходимы в их состоянии; да просветятся познаниями
благодетельными для человечества.

Господи! Умудри меня
напечатлеть неизгладимыми чертами в уме и сердце детей моих опасение
содружеств с не знающими страха Твоего, внушить им всемерное удаление от
всякого союза с беззаконными; да не внимают они гнилым беседам; да не
слушают людей легкомысленных; да не совратят их с пути Твоего дурные
примеры; да не соблазнятся они тем, что иногда путь беззаконных
благоуспешен в сем мире.

Отче Небесный! Даруй мне благодать
всемерно беречься подавать детям моим соблазн моими поступками, но,
постоянно имея в виду их поведение, отвлекать их от заблуждении,
исправлять их погрешности, обуздывать упорство и строптивость их,
воздерживать от стремления к суете и легкомыслию; да не увлекаются они
безумными помыслами; да не ходят вслед сердца своего; да не забудут Тебя
и Закона Твоего. Да не погубит беззаконие ума и здоровья их, да не
расслабят грехи душевных и телесных сил их. Судия Праведный,
наказывающий детей за грехи родителей до третьего и четвертого рода,
отврати такую кару от детей моих, не наказывай их за грехи мои, но
окропи их росою благодати Твоей; да преуспевают в добродетели и
святости; да возрастают в благоволении Твоем и в любви людей
благочестивых.

Отче щедрот и всякого милосердия! По чувству
родительскому я желала бы детям своим всякого обилия благ земных, желала
бы им благословения от росы небесной и от тука земного, но да будет с
ними святая воля Твоя! Устрой судьбу их по Твоему благоволению, не лиши
их в жизни насущного хлеба, ниспосылай им все необходимое во времени для
приобретения блаженной вечности; будь милостив к ним, когда согрешат
перед Тобою; не вменяй им грехов юности и неведения их; приведи в
сокрушение их сердца, когда будут противиться руководству благости
Твоей; карай их и милуй, направляя на путь, благоугодный Тебе, но не
отвергай их от лица Твоего! Принимай с благоволением молитвы их; даруй
им успех во всяком добром деле; не отврати лица Твоего от них во дни
скорби их, да не постигнут их искушения выше сил их. Осеняй их Твоею
милостью; да ходит Ангел Твой с ними и сохранит их от всякого несчастия и
злого пути.

Всеблагий Боже! Соделай меня матерью, веселящеюся о
детях своих, да будут они отрадою моею в дни жизни моей и опорою мне в
старости моей. Удостой меня, с упованием на Твое милосердие, предстать с
ними на Страшном суде Твоем и с недостойным дерзновением сказать: Вот я
и дети мои, которых Ты дал мне, Господи! Да совокупно с ними,
прославляя неизреченную благость и вечную любовь Твою, превозношу
пресвятое имя Твое, Отче, Сыне и Душе Святый, во веки веков. Аминь.
- http://www.dorogadomoj.com/dm203det.html

Если тебе сели на шею: ...

Если тебе сели на шею: инструкции по противодействиюУ женщины на шее не должно быть ничего, кроме изящного ювелирного
украшения. Если ты чувствуешь, что кто-то сел на твои плечи и свесил
ноги, то пора научиться говорить «нет»: в этом тебе помогут наши
инструкции.

1. Когда коллеги перегибают палку
Если руководство навешивает сверхурочную работу, ты замечаешь, что
тратишь время на чужие поручения, пока другие продвигаются по карьерной
лестнице, то пора дать отпор. Твоя безотказность — вовсе не гарантия
того, что директор будет иметь тебя в виду при назначении нового
начальника отдела. Напротив, ты напоминаешь ослика, готового перевозить
любые тяжести, а не передового бегуна, на которого можно сделать ставки в
расчете на победу.


Рекомендуется использовать следующие приемы в отношении с коллегами:
• изучи перечень трудовых обязанностей и сразу тренируйся говорить
«нет»: тем самым ты не потеряешь авторитет и будешь иметь время на
качественное выполнение своих обязанностей;• не смешивай рабочее и личное: не стоит обсуждать в офисе личную жизнь —
твои слабые стороны могут быть использованы манипуляторами, поэтому на
работе общайся только на профессиональные темы;• если ты чувствуешь, что в офисе есть люди, которые тянут из тебя силы,
оберегай себя: мысленно ставь перед собой щит или создай вокруг себя
«вакуум» — это даст чувство безопасности.2. Когда любимый мужчина «свесил ноги»Сильная женщина — это замечательно, но иногда это приводит к тому, что
мужчина расслабляется. Ты накачиваешь мышцы, позволяя ему все больше
нагружать тебя своими проблемами: кто везет, на того и грузят.
Если отношения только начинаются, то прими к сведению следующие советы:
• При принятии решений предоставляй мужчине право последнего слова и
возможность планировать, как и что нужно сделать (покупка холодильника,
машины). Есть вещи, которые входят в сферу компетенции мужчины, и
женщине не стоит занимать в этом ведущую роль.• Если мужчина — большой ребенок, помоги ему сформировать мужскую
позицию: показывай, что тебе нужна его помощь и что она для тебя
неоценима. Мужчина почувствует свою силу, важность заботы о ком-то и
постепенно научится брать ответственность за отношения.
• Принимай и уважай его интересы (авто, спорт): посредством своих
интересов он идентифицирует себя с миром мужчин. Лишая его мужских
удовольствий, ты рискуешь потерять мужчину вообще.

Если же мужчина уже прочно обосновался на твоих плечах, проанализируй ситуацию.• Отношения — вклад обоих партнеров, и если мужчина сел на шею, то
женщина ему это позволила. Важно понять, почему это произошло: из-за
недоверия мужчине (его выбору, вкусу), боязни, что он сделает все не
так, твоей авторитарной позиции и т.д.
• Стоит разграничить сферу женских и мужских вопросов, обязанностей и не
вмешиваться в исполнение мужчиной своей роли. Возможно, тебе придется
заново осваивать роль хрупкой женщины.
• Учись строить открытые отношения: озвучивай чувства и ожидания, а не копи все внутри, думая, что партнер прочитает мысли.
3. Когда родственник «подкрался» слишком близко
Сложнее, когда на шею тебе садится родственник: так страшно обидеть
родного человека. Но некоторые родственники чересчур пользуются
добротой, и если ты даешь им палец, откусывают руку.В подобных ситуациях нужно действовать деликатно:
• не используй намеки: внутрисемейные правила должны быть четко озвучены
— так родственник будет знать, по каким правилам он играет и что его
будет ждать в случае их невыполнения.• действуй последовательно: разорви эту паразитическую связь путем
четкого разграничения обязанностей и прав сторон. Твой доход — это твои
средства: снабжая его, ты лишаешь его мотивации на деятельность — зачем
ему работать, если у него и так все есть?• решая проблемы родственника, ты лишаешь его возможности принимать
решения и отвечать за них — родственник видит только твой вклад в его
жизнь, поэтому во всех неудачах будет винить тебя;• не стоит мучить себя чувством вины перед старшими родственниками
(родителями): твоя жизнь принадлежит тебе. Всю жизнь опекая кого-то, ты
не сможешь прожить свою жизнь и вдобавок останешься виноватой в неудачах
родственника.

Психолог Елена Шендерова, Галина Узрютова
(c) kleo.ru

 

Художник Richard Ramsey   Все взрослые когда-то были дети. И знаем с Вами мы наверняка, Что отдали они бы всё на свете, Чтобы увидеть детства облака. Дети – это взгляды глазок боязливых, Ножек шаловливых по паркету стук, Дети – это солнце в пасмурных мотивах, Целый мир гипотез радостных наук. Дети – это отдых, миг покоя краткий, Богу у кроватки трепетный обет, Дети – это мира нежные загадки, И в самих загадках кроется ответ!]

Фестиваль цветов



Голландия — страна цветов.


Ежегодно в конце апреля, когда цветут тюльпаны и гиацинты, по городам этой страны проходит грандиозное шествие Bloemencorso .

Яркий, красочный фестиваль цветов Bloemencorso в Голландии представлен огромными скульптурами из цветов и необычными композициями из цветов.
Фестиваль цветов сопровождается костюмированным шоу, танцами, песнями.

 

©

Голландские флористы и дизайнеры просто не знают пика своей творческой фантазии: из миллионов тюльпанов, гиацинтов, роз и других цветов они творят огромные цветочные скульптуры
знаменитых людей, животных, героев мультфильмов и кино, фантастических и сказочных персонажей.



 Композиция из мультфильма Астерикс и Обеликс на фестивале цветов 



 Стая фламинго из цветов



 Цветочное вополощение сказки "Царевна и лягушка" на фестивале цветов.

Для создания цветочной скульптуры особого труда не требуется, однако нужно достаточно времени и терпения. Сперва дизайнеры придумывают образ цветочной скульптуры и его цветовую гамму. После этого для будущей цветочной скульптуры делается специальный каркас и подсветка каркаса. Ну
а затем происходит сам творческий процесс заполнения скульптуры бутонами тюльпанов, роз, гиацинтов или другими цветами.



Самое удивительное, что в отличие от других фестивалей, где как правило, выставляются работы только профессионалов искусства, в цветочном фестивале в Голландии может принять участие любой желающий человек. А все потому, что работы у флористов и цветочных дизайнеров настолько много, что они не успевают, (подготовка к фестивалю начинается за 2-3 дня до его начала) за короткий срок сделать цветочные скульптуры. Поэтому для участия в фестивале набираются добровольцы,
желающие помочь.




Если вы захотите принять участие в цветочном фестивале путешествуя по Голландии, то за несколько дней до его открытия вам нужно доехать до г. Сассенхейм в De Klinkenberghallen по адресу
Rijkstraatweg 51 - именно по этому адресу происходит подготовка к фестивалю цветов, и вы сможете увидеть весь процесс собственными глазами и даже поучаствовать в нем.





























































 

Серия сообщений "Вокруг света, путешествия":
Часть 1 - Сады
Часть 2 - Фестиваль цветов в апреле
Часть 3 - Жемчужина Индии
Часть 4 - Десять тысяч Будд
...
Часть 25 - Ребятушки, всем в "Богдарню"! я сказал, в "Богдарню"! (Часть 2)
Часть 26 - Ребятушки, всем в "Богдарню"! я сказал, в "Богдарню"! (Часть 3)
Часть 27 - Ребятушки, всем в "Богдарню"! я сказал, в "Богдарню"! (Часть 4, заключительная)

С весной...приходят запахи любви,
И кружит голову сирени аромат...
Так хочется, бродить здесь до зари...
Мечтать...и провожать сиреневый закат...
С весной...вдруг расцветает красота...
Сердца людей становятся добрей...
В душе у каждого поёт весна...
И звонкие капели вторят ей...
С весной...приходит молодость ко мне...
Так хочется отчаянно любить...
Шептать..."любимый"...нежно, в тишине...
И все годочки, промелькнувшие, забыть...
С весной вас, мои милые друзья!
Пусть в жизни не печалит вас ничто...
Спасибо вам, что есть вы у меня...
И, дай вам, Бог...всего...всего...всего...

 

Приготовила я ее достаточно быстро, буквально на одном дыхании:
200 гр жирного творога + 2 яйца+ 50 гр слив.масла + 50 гр сметаны + 1 ст. л. меда + 1 сл. л. апельсинового сока+ 2 ст.л. кукурузной манки. Все взбила миксером, перелила в форму и запекла в духовке минут за 30. Подавала со сгущенкой, замороженными ягодами и киви.

Невольно... увлеченные... стихами...Две пары рук... по клавишам... -  скользят...Всё... названо... своими... именами...У каждого... есть... счастье... -  напрокат...А в нём...  до неба... -   безысходной грусти... И... нежности... и... призрачной... мечты...Но... кто... чужого... в своё «счастье»... - пустит?Лишь... только тот..., кто... звёздные... мосты...Умеет... разглядеть... сквозь... параллели...,кто... нужность слов... так вовремя... -  найдёт...Тот..,. кто когда-то... чувствами... -  болел...
иЗнал..., что... -  не случится... -  наперёд...Тот..., кто... к душе... -  строченую... рубашку...Примерит..., душу... -  обнажив... слегка...Кто... боль чужую… лёгкими… взатяжку…Разделит... так... , чтобы... -  наверняка…Так... безнадёжно... родственные... души...Сквозь... паутину... сотканных... стихов...Умеют... просто... рядом быть... и… слушать...И... вовремя... дарить... всю... нужность слов..
 

400г.картофеля,300г.филе лосося,1луковица,75г.сливочного масла,200мл.жирных сливок,1ч.л.соли,белый перец,1,5ст.л.измельченной зелени укропа.
Лук нарезать и обжарить на сливочном масле в толстостенной кастрюле.Добавить нарезанный кубиками картофель.налить 2 литра холодной воды,посолить и варить 20мин. В кипящий бульон опустить куски филе лосося,а спустя несколько минут добавить сливки и белый перец на кончике ножа. Варить 3-4 мин.В конце положить сливочное масло,держать на слабом огне еще 1-2мин. Если вы любите густой суп,измельчите половину картофеля в блендере. При подаче на стол посыпать суп укропом.И еще для этого супа можно использовать красную рыбу.

О ПОЭЗИИ.

21 МАРТА ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ ПОЭЗИИ.

Сквозь память скользнул он в начало,
Как зернышко сквозь решето.
От радости сердце кричало,
Но радость не слышит никто.

Любил он-такое уж дело!-
И ленты вплетались в авто.
Душа ликовала и пела,
Но счастья не слышит никто.

Житейские сбросил вериги,
Как сношенное пальто.
Всей болью гасил свои крики,
Но боли не слышит никто.

Не слышит! Да правда ли это?
Пусть плачу я или пою-
Живет во мне слово поэта,
Открывшее душу мою:

" На темном разъезде разлуки
И в темном прощальном авто
Я слышу печальные звуки,
Которых не слышит никто".

Открыто сокрытое дышит
И льёт нам взволнованный свет,
Покуда всё видит и слышит,
И пишет об этом -Поэт.

Тайны Петра 1 ( № 14 . )

О серьезном нервно–психическом заболевании Петра говорят все историки, изучавшие эпоху. Одни говорят об этом заболевании сочувственно, другие — не очень.
Связывают это заболевание с очень разными событиями в его жизни, но сам по себе диагноз особых сомнений не вызывает.

Позволю себе привести обширную цитату из книги американца Мэсси, который вообще–то воспринимает Петра крайне восторженно и пишет все это вовсе не для того, чтобы его как–то унизить:

«…молодой царь начал страдать досадным, нередко заставлявшим его испытывать мучительные унижения недугом. Когда Петр возбуждался или напряжение его бурной жизни становилось чрезмерным, лицо его начинало непроизвольно дергаться. Степень тяжести этого расстройства, обычно затрагивавшего левую половину лица, могла колебаться: иногда это был небольшой лицевой тик, длившийся минуту или две, а иногда — настоящие судороги, которые начинались с сокращения мышц левой стороны шеи, после чего спазм охватывал всю левую половину лица, а глаза закатывались так, что виднелись одни белки. При наиболее тяжелых, яростных приступах затрагивалась и левая рука — она переставала слушаться и непроизвольно дергалась; кончался такой приступ лишь тогда, когда Петр терял сознание.

Современники Петра и авторы более поздних исторических трудов предлагают целый спектр мнения…
Некоторые грешили на безудержное пьянство, к которому царь пристрастился с легкой руки Лефорта — чего стоит один Всепьянейший собор!..

Вообще же симптомов «душевного повреждения» у Петра так много, что даже перечислить их непросто. Взять хотя бы его приступы неудержимой и совершенно иррациональной ярости. Впадая в ярость, Петр мог бросаться на людей с покрасневшим, исказившимся лицом, бил их чем попало и куда попало…

Или взять приступы такой же иррациональной, истерической паники. Вроде бы Петр стеснялся своего панического бегства из Преображенского в Троице–Сергиеву лавру… Но, во–первых, стен Лавры он отнюдь не покинул наутро. Во–вторых, потом это же паническое бегство будет повторяться не раз и не два. Известна история про то, как Петр панически побежал, возвращаясь из «Великого посольства» в 1696 году, испугавшись неизвестно чего.
Так же истерически побежит Петр из–под Нарвы в 1700 году. А ведь в 1700 году панически бежит, бросив армию, уже не мальчик 17 лет, а взрослый дядя 28 лет. И не просто бежит, приступы паники и корчи повторяются несколько месяцев.

Тогда, помимо всего прочего, последует указ брать в солдаты монахов «попригожее», то есть поздоровее, и знаменитый указ снимать церковные колокола. Простейший расчет — под Нарвой шведы захватили 177 орудийных стволов, из них 116 — устаревшего образца (очень тяжелых и притом маленького калибра).

Всего в Московии тогда было больше 1000 стволов… Ни малейшей необходимости срочно лить новые пушки вообще не было. А снимать колокола… Видите ли, у колокольной и орудийной меди разный состав, и перелить колокольную медь в орудийную очень непросто. Сделать это можно только с помощью специальных присадок. Таких присадок в Московии попросту не было, приходилось их ввозить, и к 1703 году из 90 тысяч пудов «заготовленной» колокольной меди перелили в орудийную всего 8 тысяч пудов. Остальные колокола так и валялись, но, конечно же, никогда не вернулись на подобающее им место — на колокольни.

Так что приходится прийти к выводу — не было этого ничего: ни острой необходимости снимать колокола, ни тупого сопротивления мракобесов–попов, не понимающих первоочередных нужд государства.
А был дичайший произвол, не вынужденный никакой необходимостью. И можно только гадать, была ли это только растянувшаяся на месяцы истерика (Врачи не признают термина «затянувшаяся истерика». Для них истерика — это однократный, не очень продолжительный приступ. Поэтому на своем определении я не настаиваю, пусть медики приведут более точный. —А.Б.)

Или взять его бесконечные, выражаясь мягко, причуды… Например, Пётр I панически боялся тараканов. Почему?! Уж тараканы–то вполне определенно не были неверным войском, вроде стрелецкого, и не убивали близких ему людей. В тогдашней Руси с тараканами никто и не думал бороться, наоборот — их обилие в доме считалось верным признаком богатства... Но наши предки думали иначе, и поведение Петра объясняется как–то по–другому. Во всяком случае, такая фобия у него была, и, если Петр останавливался в незнакомой избе, тараканов в ней тщательнейшим образом выметали.

Не меньше боялся он высоких потолков и обширных помещений. О вкусах Петра, его требованиях к жилищу легко судить по «Домику Петра» в современном Летнем саду в Петербурге.

Полагается говорить о скромности Императора… Но больше всего поражает все–таки теснота помещений и низкие потолки. А если Петру все–таки приходилось ночевать или жить в комнатах с высокими потолками, для него натягивали парусиновый полог, изображали низкий потолок.

«Зато» вот что Петр любил, так уж любил! Например, обожал уксус и оливковое масло и поедал их в огромных количествах. Если же замечал, что кто–то от употребления этих яств на пирах уклоняется, приходил в страшное неистовство, приказывал человеку раскрыть рот пошире и силой вливал туда большущую бутылку уксуса или оливкового масла…

…И до восстания, до 15 мая 1682 года, мальчик порой вел себя, выражаясь мягко, странновато — например, совершенно не мог высидеть спокойно ни минуты. Просто был не способен сделать над собой усилие и посидеть на месте достаточно долго, чтобы нарисовать картинку или выслушать короткую историю. «Нехватка фиксации внимания» у детей старше 2—3 лет у психиатров рассматривается как симптом довольно серьезного невроза, среди всего прочего, препятствующего обучению и воспитанию ребенка… Что и имело место быть.

В четыре, пять, семь лет Петр уже очень любил что–то разбить, сломать, бросить на землю. Обожал, например, бить посуду, и если не позволяли — истерически бился, визжал, колотился об землю и об руки державших его людей…

Не менее яркий признак нездоровья Петра — его неспособность сосредоточиться, остановиться, углубленно задуматься о чем–то.

Говоря о невероятной работоспособности Петра, часто забывают уточнить: никто никогда не видел его читающим серьезную книгу (даже по его любимому морскому делу) или пытающимся вникнуть в тонкости юриспруденции, богословия или литературы.

Все сколько–нибудь сложное просто не привлекало его внимания, и времени и сил на это он не тратил. Петр никогда не гулял один, его не заставали погруженным в размышления (исключение — последние два–три года жизни, когда Петр впал в страшную депрессию). Он также никогда не бывал один в церкви, не молился затаенно, «своему»….

Сама неспособность сосредоточиться ни на чем определенном, поверхностность, неудержимость сами по себе могут послужить материалом для диагноза. Ведь на свете нет людей принципиально необучаемых. Нет и не может быть на свете психически нормального мальчика, которого невозможно обучить ни правильному письму, ни социально приемлемому поведению.

Тут сам факт необучаемости говорит о серьезных психических отклонениях.

Даже во время так называемого отдыха Петру необходимо, чтобы вокруг было шумно, многолюдно, чтобы вокруг танцевали, орали, плакали и пели, и чем шумнее — тем лучше. Для него самого тоже в часы «отдыха» больше всего характерно речевое возбуждение, неспособность остановиться. Петр как бы не дает самому себе времени подумать о чем–то серьезном.

Привычку Петра постоянно куда–нибудь мчаться историки склонны воспринимать чуть ли не романтически: ведь нельзя же было по–другому, другими средствами «поднимать Россию на дыбы», строить флот и громить супостатов. По словам В.О. Ключевского,
«лет под 50, удосужившись взглянуть на свою жизнь, он увидел бы, что он вечно куда–нибудь едет».
(Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций. Т. 2. Ростов–на–Дону, 2000. С. 488)

Трудно сказать, насколько это было необходимо — все время куда–то мчаться, а не управлять из того же Преображенского дворца или из Грановитой палаты. Но уж конечно, не было никакой необходимости на пирах поминутно выбегать из комнаты, чтобы размяться. По–видимому, Петр просто органически не мог высидеть на одном месте; что–то все время гнало его за горизонт.

Но если он и не ехал, не мчался никуда, Петр тоже все время был «занят», причем все «дела» и все «занятия» Петра, о которых мы знаем, — это простейшее механическое движение, суетливость, беготня, движения руками и ногами. Он словно бы избегает всякой возможности остаться один на один с собой, с природой, с Богом или с человеческой мудростью.

Он заполняет до отказа все свое время, забивает его этим, по большей части совершенно бесцельным, движением….

--------Буровский А. М . - доктор исторических наук. Из книги "Петр Первый. Проклятый император. "


....Все сколько–нибудь сложное просто не привлекало его внимания, и времени и сил на это он не тратил...


Топором пользовался ..
Например : пятерым стрельцам Петр I отрубил головы лично ...
О массовых пытках и казнях стрельцов с личным участием царя Петра I, пишут многие историки...

 

Сказка про Съезд Болезней ("Медицинские сказки для взрослых)

Однажды в черта на куличках собралось несколько десятков тысяч болезней и заболеваний со всего мира. Такое торжество устроили, да с такой помпезностью, что самые крутые сетевики могут позавидовать! И были у них свои золотые члены, и платиновые, и, естественно, лидеры-бриллианты сверкали своей мощью и искусственной красотой.



В президиуме сидели Жизнь и Смерть, а вокруг них целая династия сердечно-сосудистых заболеваний. Толстая пышка Гипертония, как купчиха, вела за руку своего нового жениха Ожирение, который помолодел значительно от безделья и обильной пищи. Ее двоюродный братец Инфаркт Миокардович сидел в обнимку со Стрессом. Многочисленной была группа рачков, тоже со своими лидерами. Инфекционные болезни привели немало гостей - всякие вирусы, грибки и бактерии. Кичились своей родословной наследственные болезни, но их было так мало, что среди всех участников они были едва заметны. Поэтому им выделили чуть ли не последние ряды, несмотря на их генеалогические корни.

Открывали съезд Реквием Баха, а затем вышла на сцену ведущая и главный организатор съезда Госпожа Смерть.

-Благодарю, - говорит, - всех участников съезда за отличную работу. Чтобы я без вас, милые мои, делала? Не миллионы человеческих кончин мое истинное богатство, а вы, мои дорогие болезни и заболевания, потому что выполняете свою работу очень хорошо, и растете-процветаете в этом огромном мире! Но враги наши не дремлют, поэтому предстоит нам сделать многое, так что не расслабляйтесь. А сейчас я приглашу на сцену очень известного врача, без помощи которого мне теперь не обойтись - доктора Незнайку. Прошу вас, доктор.

Болезни и заболевания аплодировать не стали, наоборот, притихли. Еще врача им не хватало на таком торжестве! Но увидев, что их босс Госпожа Смерть аплодирует и довольно улыбается, тоже начали похлопывать в ладоши. Доктор Незнайка в белом халатике выбежал на сцену, размахивая в руках стетоскопом, весело подпрыгивая под музыку, так как был уже под мухой.

- Дорогие мои! - прокричал в микрофон. - Любимые мои, болезни, все ваши родные и близкие! От всей души благодарю вас за то, что вы существуете и процветаете, и даете возможность процветать мне и многим моим коллегам. Жизнь моя была не из легких: учиться в школе было тяжко, поэтому я и не учился. Потом папаша купил мне входной билет в мединститут, за приличную сумму, но и я не дурак - тоже не учился. За экзамены заплатил, корочку получил, и устроили меня родители в престижное заведение лечить людей и избавлять их от болезней. Но я, мои дорогие, вам не враг, потому что ничего о вас не знаю! Я ноль по фазе, в мозгах у меня пусто, но зато мои карманы набиты деньгами. Хотя я назначаю направо-налево горы лекарств, но это же для вас, дорогие мои, чтобы вы кайфовали. Это ж ваши наркотики, за которые сами люди платят, а не вы. Я за сотрудничество с вами и сделаю все, что в моих силах, чтобы здоровых людей было как можно меньше!

Зааплодировали все участники съезда страстно, азартно. Вот это доктор! Побольше бы таких. А Госпожа Смерть дальше шоу продолжает:

- Это еще не все сюрпризики, которые я для вас приготовила. А теперь прошу любить и жаловать представителя мира лекарств, главного фармаколога мира - господина Пилюлькина.

Болезни и заболевания опешили: разве лекарства не из вражьего лагеря? Но, увидев счастливое лицо босса, тоже расслабились и начали аплодировать. На сцену вышел коротышка в черном костюмчике и черной рубашечке, как будто на похороны собрался.

- Кх... Кх.. - начал несмело Пилюлькин. - Уважаемые болезни и заболевания! Я понимаю, что некоторые из вас удивлены моим появлением здесь, однако я бы хотел выразить вам свою поддержку и поддержку всех моих коллег, и заверить вас, что мы все за ваше процветание, а не избавление от вас, потому что длительная "борьба" с вами нам на руку, и приносит нам баснословные доходы. Нам не выгодно выпускать эффективные препараты, потому что если люди начнут выздоравливать от своих заболеваний окончательно, то мы потеряем огромные доходы. Нам не выгодно создавать новые препараты, и могу вас заверить, что всеми силами мы уменьшаем количество новых лекарств на рынке, зато еще больше рекламируем и продаем те, которые особо не помогают, а значит, вреда вам, дорогие болезни, не приносят. Мы - бизнесмены в первую очередь, поэтому за длительное прибыльное сотрудничество с вами, пожизненное так сказать, - завершил свое выступление Пилюлькин и косо посмотрел на сидящую в президиуме Жизнь.

Зал взорвался дикими овациями. И вдруг под звуки музычки про черный бумер начались фейерверки, и на сцену вышел такой себе лысый браток (ну, прям, такой крутой!), ведя под ручку супермодель с деревянной ногой. Госпожа Смерть вскочила с визгом, и подбежала к братку. Обнимает его, целует засосами на глазах у всей публики и его подружки.

- Ну, ладно, ты че... Потом, дорогая, покайфуем... За кулисами. - говорит браток, выпуская пары перегара. - Не ждала, да?

Госпожа Смерть причесочку поправила, платье одернула и говорит в микрофон:

- Гость наш дорогой и неожиданный - мой очень близкий дружок. Ну, очень близкий... - и глаза закатила на потолок . - Хотя моложе многих вас... Сколько тебе стукнуло, милый?

- День рождения я свой точно не помню, так как сирота, - ответил крутой красавец, - но вот 31 августа 140 лет отпраздновал.

- Так вот, этот почти юноша, - продолжила Госпожа Смерть, - должен стать для вас всех примером. Прошу любить и жаловать лидера группы ДТП - Дорожно Транспортное Происшествие - со своей солисткой Инвалидностью. Рейтинг этой группы во всех странах такой высокий, что им могут позавидовать многие мои лучшие и старые лидеры-болезни. Для вас звучит песня в исполнении ДТП. Заряжайтесь энергией и силами, танцуйте, радуйтесь, потому что нам еще косить и косить население этой планеты. Кстати, каждому участнику будут вручены подарки - небольшие косы, реплика моей косы.

Зазвучала музыка и все болезни начали прыгать, входя в настоящий экстаз. Смерть посмотрела на печальную Жизнь.

- Голубушка, а что это ты посинела? Плохо стало?

- Душно мне здесь. Чувствую себя неважно, - ответила Жизнь тихо. - Пойду подышать свежим воздухом. - и направилась к выходу.

Госпожа Смерть позвала пальцем Депрессию:

- Иди следом за ней, не спускай глаз. Если ей очень плохо будет, предложи свою помощь.

Побежала Депрессия вслед за Жизнью. Жизнь хотела вдохнуть свежий воздух - куда там! Сплошные выхлопные газы и дым. Пошла к речке воды напиться, а там дохлые рыбы плавают. Села на краю берега и плачет.

- Чего ты, милая, страдаешь так сильно? Не мучай себя. Вот тебе веревочка, иди повесься. А не хочешь вешаться, возьми баночку лекарств и прими все содержимое сразу... Не хочешь? Ну, так утопись хотя бы... Не мучь себя и облегчи свою участь. - говорит Депрессия.

Был бы у этой сказки плохой конец, если бы не Ангелочек в небесах. Увидел он Жизнь и говорит ей ласково:

- Не горюй, милая. И на твоей улице будет праздник. Ты, главное, себя береги, потому что ты очень сильная и мужественная. Еще не время тебе руки опускать и на себя накладывать.

Улыбнулась Жизнь, подняла глаза, поблагодарила Ангела и пошла по миру дальше добро творить. Вот и сказочке конец, а кто читал - молодец!

             Елена Березовская

Серия сообщений "Сказки, всё для детей":
Часть 1 - Сказка
Часть 2 - Мифология
...
Часть 9 - Сказки
Часть 10 - Алексей Рыбников
Часть 11 - Сказка
Часть 12 - Гороскоп и сказки
Часть 13 - Сказочный городок
...
Часть 21 - Персонализированные сказки
Часть 22 - Мои фотокниги
Часть 23 - Новогодние сказки

 

О чистоте в средневековье.

     В начале 19 века в Европе царила ужасающая дикость. Забудьте о том, что вам
показывали в фильмах и фэнтезийных романах. Правда - она гораздо
менее... хм... благоуханна. Причем это относится не только к мрачному
Средневековью. В воспеваемых эпохах Возрождения и Ренессанса
принципиально ничего не изменилось.


К мытью тела тогдашний люд относился подозрительно: нагота - грех, да и
холодно - простудиться можно. Горячая же ванна нереальна - дровишки
стоили уж очень дорого, основному потребителю - Святой Инквизиции - и то
с трудом хватало, иногда любимое сожжение приходилось заменять
четвертованием, а позже - колесованием.

Королева Испании Изабелла
Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего
два раза - при рождении и в день свадьбы. Дочь одного из французских
королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, а
Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки (как и король Филипп II).
Герцог Норфолк отказывался мыться из религиозных убеждений. Его тело
покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость
напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.

Русские послы при дворе Людовика XIV писали, что их величество "смердит аки дикий зверь".
Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те
ходили в баню раз в месяц - безобразно часто. Если в ХV - ХVI веках
богатые горожане мылись хотя бы раз в полгода, в ХVII - ХVIII веках они
вообще перестали принимать ванну. Правда, иногда приходилось ею
пользоваться - но только в лечебных целях. К процедуре тщательно
готовились и накануне ставили клизму. Французский король Людовик ХIV
мылся всего два раза в жизни - и то по совету врачей. Мытье привело
монарха в такой ужас, что он зарекся когда-либо принимать водные
процедуры.

В те смутные времена уход за телом считался грехом.
Христианские проповедники призывали ходить буквально в рванье и никогда
не мыться, так как именно таким образом можно было достичь духовного
очищения. Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть с
себя святую воду, к которой прикоснулся при крещении. В итоге люди не
мылись годами или не знали воды вообще. Грязь и вши считались особыми
признаками святости. Монахи и монашки подавали остальным христианам
соответствующий пример служения Господу. На чистоту смотрели с
отвращением. Вшей называли "Божьими жемчужинами" и считали признаком
святости. Святые, как мужского, так и женского пола, обычно кичились
тем, что вода никогда не касалась их ног, за исключением тех случаев,
когда им приходилось переходить вброд реки.

Люди настолько отвыкли от водных процедур, что доктору Ф.Е. Бильцу в
популярном учебнике медицины конца XIX(!) века приходилось уговаривать 
народ мыться. "Есть люди, которые, по правде говоря, не отваживаются
купаться в реке или в ванне, ибо с самого детства никогда не входили в воду.
Боязнь эта безосновательна, - писал Бильц в книге "Новое природное
лечение", - После пятой или шестой ванны к этому можно привыкнуть...".
Доктору мало кто верил...

Духи - важное европейское изобретение -
появились на свет именно как реакция на отсутствие бань. Первоначальная
задача знаменитой французской парфюмерии была одна - маскировать
страшный смрад годами немытого тела резкими и стойкими духами.

Король-Солнце проснувшись однажды утром в плохом настроении (а это было его
обычное состояние по утрам, ибо, как известно, Людовик XIV страдал бессонницей
из-за клопов), повелел всем придворным душиться. Речь идет об эдикте
Людовика XIV, в котором говорилось, что при посещении двора следует не
жалеть крепких духов, чтобы их аромат заглушал зловоние от тел и одежд.

Первоначально эти "пахучие смеси" были вполне естественными. Дамы европейского
средневековья, зная о возбуждающем действии естественного запаха тела,
смазывали своими соками, как духами, участки кожи за ушами и на шее,
чтобы привлечь внимание желанного объекта.

С приходом христианства будущие поколения европейцев забыли о туалетах
смывом на полторы тысячи лет, повернувшись лицом к ночным вазам. Роль 
забытой канализации выполняли канавки на улицах, где струились зловонные ручьи помоев.

После того, как французский король Людовик IX (ХIII в.) был облит дерьмом 
из окна,жителям Парижа было разрешено удалять бытовые отходы через 
окно, лишь трижды предварительно крикнув: "Берегись!" Примерно в 17  
веке для защиты голов от фекалий были придуманы широкополые шляпы.
Изначально реверанс имел своей целью всего лишь убрать  вонючую шляпу
подальше от чувствительного носа дамы.

В Лувре, дворце французских королей,
не было ни одного туалета. Опорожнялись во дворе, на лестницах, на
балконах. При "нужде" гости, придворные и короли либо приседали на
широкий подоконник у открытого окна, либо им приносили "ночные вазы",
содержимое которых затем выливалось у задних дверей дворца. То же
творилось и в Версале, например во время Людовика XIV, быт при котором
хорошо известен благодаря мемуарам герцога де Сен Симона. Придворные
дамы Версальского дворца, прямо посреди разговора (а иногда даже и во
время мессы в капелле или соборе), вставали и непринужденно так, в
уголочке, справляли малую (и не очень) нужду.


Не имевшие канализации средневековые города Европы зато имели
крепостную стену и оборонительный ров, заполненный водой. Он роль "канализации" и
выполнял. Со стен в ров сбрасывалось дерьмо. Во Франции кучи дерьма за
городскими стенами разрастались до такой высоты, что стены приходилось
надстраивать.

Вот как, по данным европейских археологов,
выглядел настоящий французский рыцарь на рубеже XIV-XV вв: средний рост
этого средневекового "сердцееда" редко превышал один метр шестьдесят (с
небольшим) сантиметров (население тогда вообще было низкорослым).
Небритое и немытое лицо этого "красавца" было обезображено оспой (ею
тогда в Европе болели практически все). Под рыцарским шлемом, в
свалявшихся грязных волосах аристократа, и в складках его одежды во
множестве копошились вши и блохи. Изо рта рыцаря так сильно пахло, что
для современных дам было бы ужасным испытанием не только целоваться с
ним, но даже стоять рядом (увы, зубы тогда никто не чистил). А ели
средневековые рыцари все подряд, запивая все это кислым пивом и
закусывая чесноком - для дезинфекции. Кроме того, во время очередного
похода рыцарь сутками был закован в латы, которые он при всем своем
желании не мог снять без посторонней помощи. Процедура надевания и
снимания лат по времени занимала около часа, а иногда и дольше.
Разумеется, всю свою нужду благородный рыцарь справлял... прямо в латы.
Некоторые историки были удивлены, почему солдаты Саллах-ад-Дина так
легко находили христианские лагеря. Ответ пришел очень скоро - по
запаху.

Методы борьбы с блохами были пассивными, как например
палочки-чесалочки. Знать с насекомыми борется по своему - во время
обедов Людовика XIV в Версале и Лувре присутствует специальный паж для
ловли блох короля. Состоятельные дамы, чтобы не разводить "зоопарк",
носят шелковые нижние рубашки, полагая, что вошь за шелк не уцепится,
ибо скользко. Так появилось шелковое нижнее белье, к шелку блохи и вши
действительно не прилипают. Влюбленные трубадуры собирали с себя блох и
пересаживали на даму, чтоб кровь смешалась в блохе. Кровати,
представляющие собой рамы на точеных ножках, окруженные низкой решеткой и
обязательно с балдахином в средние века приобретают большое значение.
Столь широко распространенные балдахины служили вполне утилитарной
цели - чтобы клопы и прочие симпатичные насекомые с потолка не сыпались.

Считается, что мебель из красного дерева стала столь популярна потому, что
на ней не было видно клопов. Кормить собой вшей, как и клопов, считалось
"христианским подвигом". Последователи святого Фомы, даже наименее
посвященные, готовы были превозносить его грязь и вшей, которых он носил
на себе. Искать вшей друг на друге (точно, как обезьяны - этологические
корни налицо) - значило высказывать свое расположение.

Средневековые
вши даже активно участвовали в политике - в городе Гурденбурге (Швеция)
обыкновенная вошь (Pediculus) была активным участником выборов мэра
города. Претендентами на высокий пост могли быть в то время только люди
с окладистыми бородами. Выборы происходили следующим образом.
Кандидаты в мэры садились вокруг стола и выкладывали на него свои бороды.
Затем специально назначенный человек вбрасывал на середину стола вошь.
Избранным мэром считался тот, в чью бороду заползало насекомое.

Пренебрежение гигиеной обошлось Европе очень дорого: в XIV веке от чумы
( "чёрной смерти") Франция потеряла треть населения, а Англия и Италия - до
половины.

               Елена Пашкова

Серия сообщений "Цивилизация: история и проблемы":
Часть 1 - Уважение к покойникам
Часть 2 - Чудеса света
...
Часть 22 - Россия...оглянись...
Часть 23 - Израиль создал интернет-спецназ
Часть 24 - Средневековье, о чистоте
Часть 25 - Обмороки военных
Часть 26 - Точка невозврата?
Часть 27 - Пожиточный минимум ?
Часть 28 - Кармические долги

 

С ПРАЗДНИКОМ, МИЛЫЕ СПЛЮШКИ!!!

 

 

 

 

 

 

Наталия Балакирева