Роняет лес багряный свой убор,
Сребрит мороз увянувшее поле,
Проглянет день как будто поневоле
И скроется за край окружных гор.



Пылай, камин, в моей пустынной келье;
А ты, вино, осенней стужи друг,
Пролей мне в грудь отрадное похмелье,
Минутное забвенье горьких мук.

Читая какую-нибудь книгу, мы встречаем описание различных блюд, от которых так и текут слюнки! Продолжаю серию "Рецепты из...", где будут собраны самые вкусные угощения из любимых книг, фильмов, мультфильмов...



— А это что? — спросил Рон, указывая на блюдо не то с супом, не то с рагу из моллюсков, стоявшее рядом с йоркширским пудингом из говядины с почками.
— Буйабес, — объяснила Гермиона.
— Надо же! — удивился Рон.
— Это французское блюдо. Я его ела на каникулах позапрошлым летом. Очень вкусно.

Все мы знаем, что есть журавли, цапли и аисты. Все трое длинноногие, длинноклювые, длинношеие, живут у воды. Но названия то разные! И на то, как выяснилось, есть весомые причины.


Выбери своего бойца.

Вообще, тема названий этих птиц очень запутанная. Конкретно в России журавль и цапля всегда разделялись, потому что журавль отличается своим громким голосом, а вот слово «аист» появилось лишь в XV–XVII веках. Слово «аист» — заимствование, и притом не до конца объяснённое.

Вязание крючком традиционно ассоциируется с салфетками, ажурными воротничками или теплыми свитерами. Однако эта техника давно вышла за рамки утилитарности и прочно закрепилась в мире высокой моды и авторских украшений. Вязаное колье — это не просто аксессуар, а полноценное ювелирное изделие, созданное вручную. Оно сочетает в себе невесомость кружева, скульптурную пластику пряжи и блеск фурнитуры.



Создание такого украшения требует внимания к деталям, понимания материалов и владения специфическими приемами. Ниже приведено подробное руководство по созданию сложного многоярусного колье.

Кукрыниксы — это легендарный творческий союз трёх художников: Михаила Куприянова, Порфирия Крылова и Николая Соколова. Их псевдоним сложился из первых слогов фамилий Куприянова и Крылова и первых букв имени и фамилии Николая Соколова.


Кукрыниксы.

С 1920‑х годов они работали как единый художественный организм: каждый вносил свой почерк, но результат был по-настоящему коллективным — от эскиза до финального штриха.

Эта сияющая, зеленая масса - редчайший зеленый гранат, который природа рассыпала по темно-серому сланцу в виде множества мелких, ослепительно искрящихся граней камней.


Уваровит

Это - словно застывший изумрудный иней, вспыхивающий яркими искрами или кусочки бархатного моха на древних скалах или свежей сочной хвоей под лучами солнца после проливного дождя. А может быть это всего лишь кусочек губки такого яркого зеленого цвета? А что, очень похоже!

Яхромская икона Божией Матери явилась отроку Косме (память 18 февраля), сопровождавшему больного. Косма остановился на берегу реки Яхромы, недалеко от Владимира, и больной уснул. Внезапно Косма увидел яркий свет и услышал голос: "Внемли и разумей глаголы жизни, яви житие богоугодное и пожелай радости праведных, да насладишься вечных благ". Свет исходил от иконы Успения Пресвятой Богородицы, явившейся на дереве. Отрок Косма снял икону, поднес к больному, и тот немедленно исцелился. После этого Косма направился в Киево-Печерскую обитель, где был пострижен и возрос для самостоятельных духовных подвигов. По тайному внушению Божию преподобный Косма взял с собой чудотворную икону и удалился на берег Яхромы в то место, где обрел этот образ. Преподобный Косма соорудил храм, в честь Успения Божией Матери, в котором поставил Яхромскую икону. Впоследствии там образовалась обитель..

В некоторых источниках Яхромскую икону называют Ахренской (Яхренской).

В XVII в., вероятно при царе Алексее Михайловиче, из Космина монастыря был взят в Москву «чудотворный медный литой» образ Пресвятой Богородицы. В сказании о нем говорится: «Образ Пресвятыя Богородицы Яхромския чудотворный медный литой в Шахматицы явися в лето 6990 (1482) октября в 14 день преподобному игумену Козьме Яхромскому чудотворцу близ града Юрьева Польского за 15 поприщ, на древе вязу. Явися образ медный, мерою четверть аршина. Преподобный бе тогда во младости и не пострижен...».