Песни-молитвы нашего современника иеромонаха Романа, чьё творчество сегодня почитают тысячи людей — прямое продолжение духовного наследия преподобного Романа Сладкопевца, грека, жившего в середине V столетия в сирийском городе Емесе, день памяти которого мы чтим 14 октября.

 

Впервые я услышала голос иеромонаха Романа в сутолоке уличного шума, из чьего-то раскрытого окна:

Если тебя неудача постигла,

Если не в силах развеять тоску,

Осенью мягкой, осенью тихой

Выйди скорей к моему роднику.

За родником — белый храм,

Кладбище старое...

Этот забытый край

Русь нам оставила!

Сразу мир стал другим, сердце воспрянуло ввысь. Достала записи, слушала без конца. Даже не думала: хорошо бы познакомиться с этим человеком, узнать его поближе. Достаточно было просто жить в мире его песен, освещённом светом Христовым. Судьба свела нас через несколько лет: я составляла раздел в антологии “Русская поэзия. ХХ век”, посвящённый современной поэзии. Без стихотворений иеромонаха Романа он был бы, безусловно, неполон, хотя его стихи лучше воспринимаются, будучи переложенными на музыку: в исполнении автора они обретают пронзительную глубину и трагизм.

 

Но когда мы встретились, иеромонах Роман не мог не только петь, но даже говорить и ничего не слышал. Ходили слухи: принял обет молчания, наказали, запретили брать в руки гитару. Позже оказалось: простуженный, с температурой 39, колол дрова на морозе, из ушей и горла хлынула кровь...

 

Мы отправились к нему в скит по его приглашению в октябре 2002-го. Наслушавшись рассказов знакомых, как неслись на джипе зимой по льду реки Лочкино, провалились, тонули (там глубоко!), я опасалась: ехать ли? Но накануне отъезда возвращалась с работы в десятом часу вечера: темень, слякоть, возле “Черкизовской” — агрессивная толпа футбольных фанатов (был какой-то крутой матч на “Локомотиве”), за мостом, у рынка (тогда он ещё функционировал), ходят стаями те, кто днём торгует и ещё невесть кто. На мосту пробка, грязь, забитые маршрутки, нарушающие все мыслимые правила движения, мат-перемат... В воздухе ощущалось почти материально реализованное зло. И меня как в лоб ударило: кипя каждый день в этом прообразе ада, чего я боюсь? Утонуть, направляясь в духовную обитель великого поэта земли русской?! Да это же счастье: “Кто не тонул, тот не молился” — пел в сердце его голос.

В Псковскую область выехали из Минска, оттуда в деревню Боровик, дальше плыли на лодке. Всё, окружавшее нас, было прекрасно: казалось, не существует иного, кроме этого плавного теченья реки, покоя средь русской природы.

Благодати исполнены кущи,

Пруд заросший туманом кадит.

Мир тебе, одиноко идущий,

И тому, кто тебя приютит!

Он встретил нас на причале, благословил. Был бос (поразило — кругом грязь, а его ноги совсем не испачканы), в сером подрясничке, в пятнах краски: он всегда в работе, на острове многое сделано его руками. Деревья красовались в багряных уборах, за маленьким храмом в честь иконы Божией Матери “Взыскание погибших”, искусно украшенном деревянной резьбой, колыхались лиловые заросли иван-чая. Всюду царил идеальный порядок. В келье — саморучно изготовленные полки, заполненные святоотеческими, богословскими, литургическими книгами, всюду иконы, на стене — портрет старца Николая Гурьянова, благословившего “монаха с гитарой”, как тогда обзывали отца Романа хулители, строить “храм на болотах”. Тогда ещё не было скита Ветрово. Отец Роман говорит: мол, какой храм на болоте? Отец Николай отвечает: “Будет храм”. А отец Роман: “Да вы ж знаете, батюшка, где это? Там же болото, глухомань!” “Нет, храм будет” — отвечает. И сказал, с какой стороны, через каких людей этот храм будет. И действительно, два-три года прошло и всё исполнилось в точности. Отец Николай очень любил иеромонаха Романа, просил всех защищать его от нападок (коих тот претерпел в своей многотрудной жизни немало). Завет учителя благодарный инок запечатлел в стихах:

Скажи, отец, как мне спасаться,

Какой дорогою пойти?

— От юных лет не пресмыкаться,

Не лукомудрствовать в пути.

Не закопти икону Божью,

Стараясь не отстать от всех,

Гордыней, мелочностью, ложью, —

Всё это — непотребный грех.

........................................

Не тлей, гори, пока есть силы,

Гори, пока душа чиста,

И до неведомой могилы

Взирай на одного Христа.

 

“Старец Николай Гурьянов многие годы и сам играл на фисгармонии и пел стихи. Он-то и дал мне понять, что пение может быть продолжением молитвы. Он же благословил записывать на кассеты мои песнопения”, — рассказал отец Роман.

Общались через записочки, а две монахини, прибывшие вместе с нами для помощи по хозяйству, отлично понимали батюшку и так, по жестам. Я подарила ему икону “Спас Благое Молчание” своего нехитрого письма, на которой Христос изображён “в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа” (1 Петр. 3, 4), в виде юношески прекрасного Ангела в Царском одеянии. Руки Христа скрещены на груди, чем выражена суть Его молчания: “0н не возопиет и не возвысит голоса Своего” (Ис. 42, 2). Образ “Спас Благое Молчание” особенно любит и чтит наше православное монашество, в среде коего практика исихазма и “умной молитвы”, пришедших к нам со Святой Горы Афон в XIV в., до сих пор считаются наиболее благотворными для ума и сердца молитвенного отшельника.

Жаль, что эта икона не могла быть известна в древности преподобному Роману, прозванному Сладкопевцем — она встречается только на Руси. “Благое молчание” ведь тоже было частью его судьбы. Святой Роман не был нем в медицинском смысле, его “немота” была обусловлена вербальным разрывом между мышлением и речью — косноязычием, к тому же он был лишён музыкального слуха. Однако мальчик очень хотел служить Богу, стал клириком в Константинополе при храме Святой Софии. Патриарх Евфимий отличал Романа за искреннюю веру и добродетель, но это не понравилось его товарищам. На одном из предрождественских богослужений они вытолкнули Романа на амвон, вынудив петь кафизмы (их полагалось петь на праздник). Храм был переполнен, служил патриарх, присутствовали император и придворная свита, все видели позор молодого клирика. Опечаленный, он долго молился пред иконой Пресвятой Богородицы, а ночью она явилась ему во сне, подала свиток (по-гречески “кондактион”) и велела его съесть. Святой Роман повиновался и тут же вдохновенно придумал свой знаменитый кондак праздника Рождества Христова: “Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит; Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют; нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог”. От Богородицы преподобный Роман получил дар не только сочинения, но и исполнения церковных песнопений. До своей кончины он успел написать около тысячи сочинений, которыми христиане уже двадцать веков прославляют Господа.

 

Песни-молитвы иеромонаха Романа (Матюшина) — прямое продолжение духовного наследия Сладкопевца. Через них он привёл в храм многих людей, которые до того, как услышали его боговдохновенный голос, оставались глухи к молитвам церковным.

 

"Эти стихи по-настоящему талантливы. В них отзвуки древней христианской поэзии и русской классики, народные мотивы и очень современный, живой и понятный взгляд автора на мир", — считает архимандрит Тихон (Шевкунов).

А литератор И.К. Рогощенков афористично и точно охарактеризовал миссию иеромонаха Романа: “Он — великий православный русский поэт, вернувший поэзии Православие, а Православию — поэзию”:

Поэт — кто суету отбросив,

Перечеркнёт плотское “я”,

Поэт — всегда хоругвеносец

На крестном ходе бытия.

…Ночью иеромонах Роман служил всенощную.

 

Много сокровенных моментов переживает верующий человек за свою жизнь. А я никогда не забуду всенощную в скиту Ветрово. Отец Роман провёл службу, не произнеся ни звука. И это безмолвное Богообщение катарсически перевернуло мне душу...

 

Когда придётся умирать,

Душа начнёт перебирать

На чём бы утвердиться.

Тогда никто не будет мил,

когда уже не станет сил

Ни плакать, ни молиться.

 

В потоке непрерывной лжи,

Что называем словом жизнь,

Забрезжит утешенье.

Не наши громкие слова,

Не велехвальная молва —

Полночное моленье.

 

Когда при полной тишине,

С иконами наедине,

Благословенным часом,

О целом мире забывал,

Христово имя призывал,

Дышал Сладчайшим Спасом.

 

Через несколько лет нас пригласила к себе Лилия Петровна Смирнова, московская знакомая, корректор книг иеромонаха Романа. У неё мы встретились с батюшкой. Каково же было наше счастье, когда мы снова услышали его негромкий, ставший уже таким родным голос!

Он не любит рассказывать о себе: “Читайте стихи — там всё есть”, и часто повторяет, что Александр Матюшин и иеромонах Роман — разные люди. Александр Иванович Матюшин родился 16 ноября 1954 г. в Рябчёвске, небольшом селе Брянской области Трубчевского района, оттуда же родом сам Боян-певец из “Слова о полку Игореве”.

Кто знает? Может быть, и сам отец Роман — один из достойных потомков великого Бояна.

 

Отец был потомственным крестьянином, мать, Зоя Николаевна, учительницей в школе. После смерти мужа она стала монахиней.

 

Зоя Николаевна, в монашестве Зосима, умерла в 1994 году, ей посвящены десятки стихотворений сына, в них — высокий сплав боли и любви:

Жизнь без мамы сродни расставанью

И прощанию с жизнью своей.

Саша Матюшин учился в советской школе, писал стихи, но никому не показывал: уровень районной газеты его не устраивал, а куда и к кому можно ещё обратиться, не знал. После школы он работал плотником, рабочим силикатного завода, художественным руководителем во Дворце культуры, учителем музыки в школе. В 1972 г. поступил на филфак Калмыцкого государственного университета. Зов к монашескому уединению он услышал ещё в юности, в стихах звучало: “Я хочу стать схимником”. Вехой духовного становления стал для него 1980 год: уход в Вильнюсский Свято-Духов монастырь, в 1981 — в Псково-Печерский. В 1983 г. принял монашеский постриг, а в 1985 рукоположен в иеромонахи. Служил в Киево-Печерской лавре, затем в приходах псковского благочиния — в Кярово, в Каменце. Зима 1990-го стала роковым рубежом — врачи приговорили его к смерти. “Дом печали, дом печали, у Невы стоящий дом, поместили, откачали...” — напишет он о том времени, и ещё: “Там я кровушкой умылся, что поделать — заслужил”.

Господь помиловал раба своего Романа.

С 1993 года он живёт и служит в скиту Ветрово. Но те, кто представляют себе его жизнь как благостное сиденье посреди прекрасной русской природы, будут очень далеки от истины.

Летом — работа на острове, встречи, поездки в братские монастыри Белоруссии, Сербии. Впервые он побывал там в годы войны, по возвращению написал книгу “Там моя Сербия”. В Польше, в Белостокском женском монастыре, отец Роман вместе с монахиней Гавриилой расписал иконостас. Бывал он и в Иерусалиме, которому посвятил много пронзительных строк: “Иерусалим, Иерусалим, светлая моя мечта! Иерусалим, Иерусалим — город моего Христа...” Зимой, в заметённом вьюгами и сугробами скиту, длинными месяцами одиночества он пишет иконы, читает, отвечает на множество писем. Одному из своих “летних гостей” рассказывал:

— Бывает и неспокойно, но кого бояться? От зверей — не самые большие страхи, двуногих зверей бы не случилось. Уголовники? Бывает, забредали беглые, всякие. Этих-то как раз чего бояться? Они помощи ищут, доброго слова, они видят крест... Бояться надо тех, которые с крестом не в ладу... Волки, говорите? Как же, случаются здесь и волки, и кабаны. Однажды ночью топот разбудил меня. В темноте в окошко не разглядеть. Помолился, стихло. Утром поглядел — весь снег утоптан волчьими следами.

В зимнем покое и одиночестве рождаются стихи. Кукулии и кондаки святого Романа Сладкопевца в христианском богослужении отличаются “усладой сладкопения”, они витиеваты, насыщены повторами, хотя встречаются и афористичные строки: “Неженатый в тоске угрызается, а женатый в суете надрывается. Бездетный грустит, у многодетного много забот”, “Созерцая земные веселия, помышляя в уме об увиденном, восскорбел я, постигнувши явственно, сколь горька сия чаша житейская!”

Иеромонах Роман, прежде подбиравший для каждой песни особую мелодию, аранжировку, всё реже придаёт значение красоте звучания, всё чаще просто нараспев читает свои стихи-молитвы.

“Он развил в себе безошибочный тон чтения, переходящего в нужный момент на пронзительный взлет мелодии, когда воззвать иначе нельзя, равно как в литургии есть органика перелива псалмов, проповедей, молитв и духовного пения, всему свое место, свой черёд”, — пишет Людмила Ильюнина. А вот слова Валентина Распутина:

 

“Всего себя выпевающий голос отдаёт себя во имя желанного преображения и всего себя обретает заново. На меньшее он не согласен. Так и с Россией: он не удовлетворится частью её посреди будущего срама, ему нужно, чтобы она восславилась и восстала вся”.

 

В 1999 году в Пскове на празднике славянской письменности и культуры у стен Троицкого храма соорудили гигантскую многоэтажную стену, с которой сводный хор тысяч голосов исполнял произведения Глинки, Рахманинова, а в финале детские, женские мужские голоса вознесли над всей Россией как мощный набат песню-молитву “звонаря всея Руси”:

Колокольный звон над землёй плывёт,

А в монастыре братский хор поёт:

“Господи, помилуй!”

.........................

Странники стоят, молится народ.

Русь ещё жива, Русь ещё поёт:

“Господи помилуй!”

 

24 января 2012 года иеромонаху Роману была вручена Всероссийская литературная православная премия св. благоверного князя Александра Невского в Святодуховском просветительском центре Александро-Невской Лавры.

“Иеромонах Роман — выдающееся явление русской духовной культуры. Пройдёт совсем немного лет и имя иеромонаха Романа, скит Ветрово будут звучать для православного человека как символы возрождения нашего Отечества”, — считает доктор философских наук, профессор, академик Российской академии образования Александр Корольков.

С этим согласна вся Россия, весь славянский православный мир. 

http://www.stoletie.ru/obschestvo/mir_tebe_odinoko_idushhij_806.htm

«Прежде всего, благодарю всех за теплые слова, очень тронут! Рад, что песни помогли кому-то устоять в этой жизни и прийти к Божьему дому! Это самое главное! Заранее прошу прощения, что не смогу ответить всем, также прошу прощения, если невольно задел кого-то своими ответами и вопрошающий услышал совсем не то, что хотел услышать. Просеивайте сказанное: все мы впервые пришли на эту Землю, все мы учимся жить».

Вопросы отцу Роману начали задавать после того, как читатель под ником «борец за правду» высказал сожаление, что, готовя свой материал для публикации, Наталья Лясковская не спросила, что думает иеромонах Роман о многих животрепещущих проблемах, волнующих православных людей в наши дни: «Жаль, что автор не спросила у о. Романа о некоторых очень важных вещах: как он, например, относится к ИНН, электронным паспортам… Ему бы я поверил: правильно — не правильно, нужно — не нужно. И следовал бы его заветам». «Борцу за правду» резонно возразил «apropos»: «Автор-то, может быть, и спросила и про ИНН, и про прочее, да в одну статью всё не впихнёшь. Я вот хотел бы узнать поподробнее о поездках отца Романа в Сербию: где именно бывал, с кем встречался, что делал, что видел, что думает? Нельзя ли про Сербию отдельно с ним поговорить? Ну и про все темы, которые затронуты в коментах. Понятно, эта статья ко дню рождения приурочена, а вот ещё бы парочку — порасспрашивать об очень многом. А давайте свои вопросы все в коментах напишут, Н. Лясковская с о. Романом пообщается, а «Столетие» напечатает? По-моему, конструктивная идея!»

Вопросы посыпались, как из рога изобилия. Иеромонах Роман написал Наталье Лясковской: «Отвечать ежедневно на вопросы читателей — значит, ничего не делать в скиту. Но и отталкивать никого не могу».

Сегодня мы публикуем часть из ответов отца Романа.

 

борец за правду

Жаль, что автор не спросила у о. Романа о некоторых очень важных вещах: как он, например, относится к ИНН, электронным паспортам...

Иеромонах Роман:

— ИНН не принимал, но в районном правлении (как сказал мне местный священник) дают ИНН заочно, даже не спрашивая и не ставя в известность того, кого сосчитали. Но это уже не мои проблемы.

apropos

Я вот хотел бы узнать поподробнее о поездках отца Романа в Сербию: где именно бывал, с кем встречался, что делал, что видел, что думает? Нельзя ли про Сербию отдельно с ним поговорить?

Иеромонах Роман:

— Сербия очень большая тема. Говорить об этой стране в нескольких строках — значит, ничего не сказать.

Мария из Москвы

Правильно ли скрываться в лесах, живя в прекрасном краю, а не ходить по трущобам города, спасая, увещевая, неся Свет Христов людям каждый день, каждый час, неутомимо, беззаветно, как Иоанн Кроншадтский? Вдали от Москвы спасаться легко, Вы здесь попробуйте что-то сделать и для своей души, и для других!

Иеромонах Роман:

— У всех своя стезя. Правильно жить там, где благословляет Господь. И протоиерей Иоанн Сергиев не стал бы Кронштадтским, скрываясь в лесах, и иеромонах Серафим не стал бы Светильником Саровским, обходя трущобы города. «Вдали от Москвы спасаться легко» — Вы говорите о мирянах или о монашествующих? Если о мирянах — кто Вам мешает «спасаться легко»? Зачем усложняете свой путь? Езжайте в умирающую деревню и попробуйте выжить на единственном заработке — собирании ягод и грибов. Если же имели в виду монашествующих, то знакомый московский архимандрит не нашел НИ ОДНОГО (!) монаха из числа своей братии, который согласился бы поменять трудности московского монастыря на легкости болотного скита. «Вы здесь попробуйте что-то сделать и для своей души, и для других!» Вы ведь меня уже приговорили, и если напишу, что иногда покидал свое уединение, пытаясь «что-то сделать» в Питере, Москве, Минске, Кишиневе, Белостоке, Белграде, Хельсинки, Лейпциге, то обвините, что монах болтается по миру. Заранее соглашаюсь с Вашими обвинениями.

интерн

Верит ли иеромонах Роман, что скоро настанет конец света?

Иеромонах Роман:

— Повсюду уничтожается не только Святое, искореняется здравое. Противоестественные пороки вводятся в норму. А противоприродное воюет на природу, которая уже сейчас пытается сбросить с себя сатанеющее человечество. Не для греха Земля сотворена.

Алина

Почему нельзя молиться за самоубийц? Моя подруга в отчаянии от тяжелой болезни (у нее был рак) покончила с собой, я хочу молиться за нее, помочь ее душе! За тех, кто истязал детей, девушек, мальчиков, вообще людей, убивал, пытал, значит, молиться можно, а за несчастных, не видящих от горя или страдания другого выхода — нельзя?! Это несправедливо! Говорят — самоубийцы отнимают жизнь, это грех. Но ведь это гораздо меньший грех, чем тот, что совершают разные садисты, маньяки, бандиты, которые Евгения Родионова обезглавили или умучили о. Петра Сухоносова (это я тут у вас прочла статью о нем!).

Иеромонах Роман:

— Молиться ни о ком не грех. Но есть молитва церковная, а есть келейная. В отчаянии накладывать на себя руки — отвергать Милосердие Божие и Промысл Божий о себе, признавая, что Господь несправедлив и дал Крест выше сил. Люди церковные страшатся нести с собой отчаянье в жизнь Вечную. Никто Вам не запрещает молиться о своей подруге, сострадание — Христианская черта («Милости хочу, а не жертвы…»), но враг мстит. Ваша верность внушает уважение, Вы настоящая подруга, но будьте готовы к искушениям. Очень важно брать на себя то бремя, которое не сломает.

«За тех, кто истязал детей, девушек, мальчиков, вообще людей, убивал, пытал, значит, молиться можно, а за несчастных, не видящих от горя или страдания другого выхода — нельзя?!»

За тех, кто истязает детей, убивает и пытает — молиться бесполезно, пока они не опомнятся и не начнут каяться, пока они не станут людьми. Хотя, как не помолиться об их вразумлении?

отик

Почему православие так против женщин-священников? Есть женщины-монахини, игуменьи, диакониссы, почему же не может быть священниц? Чем женщины хуже мужчин? Женщины тащат православие на своих согбенных плечах сотни лет, а их место все равно ниже мужчины. Это многих отталкивает от православия. Никто не хочет быть человеком второго сорта.

Иеромонах Роман:

— Потому что Сам Господь так установил! Да и чисто по физиологическим причинам женщина не сможет служить ежедневно. Или нечистота уже не нечистота? Не покланяйтесь идолу равноправия, не ставьте человеческое выше Божьего. Так поступили на Западе, начали рукополагать женщин во священники и пошло-поехало, «венчают» содомитов всех мастей, а в «пасторши» ставят содомиток. И что, кирхи переполнились молящимися? Наоборот, протестанты идут к католикам, а кирхи продают разным дельцам, и те переоборудуют их под магазины или рестораны.

«Чем женщины хуже мужчин?» Ничем. Но женщина-штангист не подымет олимпийский вес мужчины-штангиста. Нельзя преступать Божьи рубежи. Некоторые «мужчины» последовали Вашей логике и сказали: «Чем мужчина хуже женщины? Как это мы лишены радости материнства?! Не хотим быть людьми второго сорта!» И вот счастливые СМИ оповестили осчастливленному миру – «мужчина забеременел! Мужчина родил!» Что сто́ит равноправие, достигнутое путем безумия?

Надежда и Ираида, г. Дятьково

Стихи и песни отца Романа (нашего брянского земляка) дают силы и вселяют, укрепляют ВЕРУ. Слушаем. Слышим. Молимся. Храни его Господь. Автору публикации Наталье — низкий поклон!

Иеромонах Роман:

— Поклон родной Брянщине!

Инна

Я тоже хочу спросить: Иеромонах Роман, есть ли у Вас друзья? Наверняка, есть — кто они?

Иеромонах Роман:

— Живу один. Какие друзья в полном уединении? Во многих городах и странах есть люди, о которых молюсь, иногда встречаюсь, переписываюсь, но душа скучает только о Господе.

Иннок

« Иеромонах Роман, считают ли сербы, что русские сдали их америкосам? И так ли это оно и было? Мы ведь многого не знаем, сербам на месте, в центре беды, яснее все.

Иеромонах Роман:

— Разные есть сербы, но среди моих знакомых, которые приходят в Белградский монастырь, где останавливаюсь (после Литургии обычно общаемся), только любящие Россию. Есть в этой любви и вере что-то детское.

лука

Ну, и я спрошу: когда и как можно с Вами встретиться, о. Роман? Мне очень нужна духовная поддержка, теряюсь перед множеством проблем, испытаний. Если приеду, примете, поговорите?

Иеромонах Роман:

— Сейчас уже выпал снег, до скита трудно добраться. Если доживем до весны, если Господь благословит, можете приехать с автором этой статьи Н. Лясковской. А пока, чтобы не множить трудности, сходите в храм к священнику.

Анна Пермь

Доехать до о. Романа у меня вряд ли получится, а вот по какому адресу можно написать письмо? Ведь в статье сказано, что он отвечает на письма?

Иеромонах Роман:

— Обычная почта в виде почтовой машины проезжает пару раз в неделю. Поздравительные открытки из Польши (отправленные к Пасхе) получал уже после Троицы. Почему и завел электронный адрес. Переписка отнимает очень много времени, нарушает уединение, но стараюсь, хоть и кратко, по возможности отвечать, не отворачиваться от людской беды. Обычно мне пишут: Псковская область, скит Ветрово, иеромонаху Роману. Как ни странно – доходят, а полный адрес: Псковская обл., Псковский р-н, п/о Боровик, скит Ветрово.

цоколь

Мой вопрос: не нужна ли помощь в скиту? Чинить построить там, отремонтировать? я бы с радостью.

Иеромонах Роман:

— Благодарю за желание помочь! Одному мне уже не потянуть, за всем нужен уход. Оставьте свои координаты автору этой статьи, может, по весне и приедете.

Игорь Д.

Отец Роман, считаете ли Вы грехом питье вина?

Иеромонах Роман:

— Разве Безгрешный грешил на браке? Мало того, Он воду претворил в вино. Вредит нарушение меры. К тому же, мы, славяне, не среди виноградников выросшие, защита у нас не ахти какая. Алкоголем, табаком, блудом, сквернословием уничтожаем себя.

 

Алина Самоконтроль

Отец Роман, Вы могли бы стать Инквизитором? Мне кажется, я могла бы. Иногда хочется выжечь огнем всю заразу ужасную, вроде пусирайток. Может, пора?

Иеромонах Роман:

— Очень Вас понимаю, но не приведи, Господь! Даже страшно представить, какая греховная нечистота и смрад подымаются от Земли в Небеса! Не потому ли мир второй бережется для огня? Не будем ускорять время, наполняя свои сердца ненавистью.

Аникей

Отец Роман, как вы считаете — можно лечиться у врачей-иноверцев? Вы сами принимаете лекарства, лечитесь? То есть в статье прочитал что у вас была операция, а так то — от простуды или там голова если болит, можно пить лекарства?

Иеромонах Роман:

— Да разве мы выбираем врачей? Вот в районной больнице в прошлом году меня чуть не угробили. Когда знакомый игумен привез меня туда, главврач глянул на нас, резко встал и… захлопнул двери. Мы только переглянулись. Меня, все же, положили. На третий день, когда терял сознание в коридоре (нюхая нашатырь, который постоянно держал при себе), краем глаза увидел проходящего главврача. «Мне плохо, помогите!» — обратился к нему. Тот глянул и… пошел своей дорогой. Правда, он прислал ко мне медсестер и меня закатили в палату. Потом отправили на рентген и срочно перевели в областную Псковскую больницу. Там меня встретил приветливо улыбающийся молодой хирург с крестиком на шее. Он же сразу пригласил меня в операционную. Был очень внимательным, чувствовалось – верующий врач. Конечно, это лучший вариант, но, повторюсь, мы в больнице не выбираем себе врачей. Что касается лекарств… Не принимаю ничего. Если чувствую озноб, пью чай с медом, и никаких порошков и пилюль! Мы сейчас едим столько химии, что травить себя самому неразумно. Впрочем, в скиту у меня совсем другие условия, чем в городе. Здесь и вода, и воздух не так загажены, пью колодезную воду, которая тоже лечит. Мой совет: не подсаживайтесь на лекарства.

Ольга

Как вы, отец Роман, относитесь ко всяким «православным коммунам», братствам, молодёжным «когортам»? Не приведёт ли создание таких «православных групп» к греху гордыни тех, кто входит в эти группы? «Элита Православия» — кому не захочется состоять в таком братстве?

Иеромонах Роман:

— Мы очень разобщены. Мне не нравятся словосочетания «православные коммуны», «молодежные когорты», но Православные братства и сестричества делают большое дело. Было время, Православные братства помогли выстоять Православию. А к гордыне может привести все, в миру гордятся даже своими падениями. И, тем не менее, Вы правильно отметили, что легко захворать избранностью. Нужен трезвый духовник.

Иванов

Я бы хотел спросить у глубокоуважаемого иеромонаха Романа: почему современное (особенно в больших городах) духовенство так жадно до денег? Иногда просто невозможно спокойно помолиться в храме, так и ходят старухи с тарелками по нескольку раз, прямо чуть ли не в живот упираются ими каждому — дай, дай! От исповеди отходишь: положите деньги! — говорит священник. А если у меня нет? Не отысповедует меня? Насколько я знаю, все ведь зарплату получают, как и миряне, должны ее отрабатывать, а не выжимать «чаевые». Господи, прости меня — не осуждаю, огорчаюсь, что так себя ведут те, кто пример бескорыстия должен подавать...

Иеромонах Роман:

— Да, дорогой, затронули очень больную тему. Был в одном монастыре на Всенощной… Только запели псалом – пошли с тарелками! Потом еще раз, потом на полиелее… Также и на Литургии ходили несколько раз. Только пропели Херувимскую — Всякое ныне житейское отложим попечение — идут! Отложили попечение! Давно бы нужно прекратить это вымогательство! Есть ящики для пожертвований — достаточно! Подошел тихонько, положил незаметно и отошел. Жертва должна быть тайной. Какая польза от вынужденной жертвы? Доброхотного дателя любит Бог! Очень печально, что уроки прошлого ничему нас не научили! Тем хуже для нас! Лучшие умы древности, находясь во тьме язычества, знали, что «пристрастие к роскоши никогда не уживается с честностью»! А мы только гордимся, что просвещены Светом Христовым, но своими пристрастиями затыкаем уши, чтобы не услышать:

«Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям» (Мф. 5.13).

Ольга Райская

Как Вы оцениваете исполнение Ваших песен Жанной Бичевской и Ваенгой? Они делают это с Вашего разрешения или самочинно? Если, допустим, я захочу спеть на концерте Вашу песню, нужно спросить у Вас разрешения? Я пою песни на стихи многих современных поэтов: Евтушенко, Риммы Казаковой, Ирины Лоскутовой и др.

Иеромонах Роман:

— С Жанной Бичевской и ее мужем Геннадием Пономаревым встречались один раз в Москве, очень давно. Жанна брала благословение на исполнение. Она профессиональная певица, приобрела известность задолго до иеромонаха Романа. Есть песни, которые мне очень понравились, а есть, которые не коснулись сердца. Ваенга, к сожалению, пока не нашла времени взять благословение на исполнение. Не могу ее судить, так как со мной трудно связаться. Исполняет она очень эмоционально, нужно бы ровнее, и, к сожалению, перевирает слова (в песне «Я лежу на холме» вместо «что ты заслужил» поет «что ты натворил», что меняет смысл песни).

Очень жаль, что не слышал Вашего исполнения. Важно, чтобы исполнители сами понимали, о чем поют. Тогда и автор, и исполнитель делают Божье дело. Тяжело видеть (и не только мне), когда поющий(ая) занимается самолюбованием. Надеюсь, к Вам это не относится. Если есть возможность, пришлите Н. Лясковской ссылку на Ваше исполнение, чтобы я мог прослушать.

не певец

Отец Роман, мне должны делать пересадку почки, как вы относитесь к трансплантации? Или уж помирать? Была ещё история в прессе: женщина сохранила сперму сына в банке ДНК в специальном институте, а когда сын молодой умер от рака, нашла суррогатную мать, ее оплодотворили и теперь у той женщины есть внук. А так бы не было никого, сын у нее один был. По-человечески ее понять можно: она хотела, чтоб род не прервался, чтоб было продолжение сына и т. п. А все же что-то есть в этом противоестественное...

 

Иеромонах Роман:

— Помоги Вам, Господи! В наше время ставятся такие вопросы, которые даже и не мыслились в прошлом. В трансплантации, как мне кажется, есть какое-то занижение достоинства человека: царь природы, Образ и Подобие Божие, низводится до уровня машины, само лечение превращается в замену механизма. Но мы принимаем решение, исходя из меры нашей веры. В Вашем случае мне трудно что-то посоветовать. Не знаю, сколько Вам лет, есть ли жена и дети. Моему знакомому иерею два раза вскрывали череп (опухоль мозга) – болезнь возвращалась. Врачи предложили сделать третью операцию. Он пошел в монастырь, и старая матушка ему сказала: «Довольно операций! Молись, причащайся, готовься к Вечности!» После такого наставления он пришел ко мне и спросил совета. Я сказал, что старая монахиня предлагает ему пойти по максимуму, но решать ему придется с матушкой. «Как, матушка, отпускаете батюшку в Вечность?» — бедняжка вздохнула и замотала головой: «Помилуйте, как мне без него с малыми детьми?» «Видите, батюшка, нельзя Вам идти по максимуму. Идите поисповедайтесь, причаститесь и ложитесь на операцию, а мы будем молиться, чтобы исполнилась воля Божия». Так он и сделал. И, слава Богу, болезнь отступила! Наверное, и Вы не одинок, а потому решать Вам нужно со своими ближними, и думается мне, Вам тоже не придется пойти по максимуму. Сигналы поступили серьезные, но не все сигналы к смерти. Подумайте, где могли дать повод болезни… Жаль, не назвали своего имени, чтобы мог о Вас помолиться и попросить молитв в монастырях, где бываю. Да исполнится на Вас воля Божия!

А об истории с женщиной ничего не хочется говорить. Это совсем другая тема, противоестественная, как сами же написали.

 

Олег

Батюшка, мой брат в тюрьме заболел туберкулезом, помолитесь за него, очень прошу! Сидит за драку, влез, как дурак, за одного там вступился, а оказалось зря, человек был гнилой. Но Леха увидел, что трое противу одного и влез, такие дела. Жалко брата за никчемного человечишку страдает.
Зачтется ему у Бога его заступление, если тот мужик не стоил доброго слова?

Иеромонах Роман:

— Помоги, Господи, Алексею! Он поступил по человечески, не испугался, заступился за обижаемого, это угодно Богу! Нельзя жалеть о том, что была оказана человеку помощь, даже если человек оказался «никчемным». Очень жаль, что он заболел туберкулезом. В тюрьме легко заболеть.

 

Иванов

Вот ещё, батюшка: можно ли перед исповедью, когда уже стоишь в толпе ожидающих, читать Последование к Причащению? У нас в храме запрещают.

Иеромонах Роман:

— Не понимаю, почему на исповеди запрещают готовиться к Причащению. Если человек заранее приготовился к исповеди дома, если читает молитвы не вслух, кому он мешает? Может, исповедь совершается во время Службы и священник не хочет, чтобы прихожане отвлекались от Службы?

 

Руслан

Отец Роман, может ли человек стать православным монахом, если в детстве он был обрезан по мусульманскому обряду и воспитывался также, а потом вырос и крестился? Мне это очень важно.

 

Иеромонах Роман:

— Христос в детстве тоже был обрезан. Не вижу в обрезании, которое произошло в детстве, до Крещения, препятствия монашеству или священству. Важна вера!

Татьяна

Отец Роман, где можно увидеть иконы Вашего письма, в каких храмах, в каких городах и странах?

 

Иеромонах Роман:

— Иконописец я слабенький, не имею возможности писать ежедневно, пишу раз в год, да и то не один. Много икон было написано в польском православном монастыре под Белостоком. Писал только Лики, руки и ноги, а облачение, золочение, надписи писала монахиня этого монастыря, потому что мне нужно было возвращаться в свой скит. Еще в Кишиневе в Кафедральном соборе нижний ряд расписан нами.

 

Николай М.

Был на прошлой неделе в Псково-Печерском. Нет уж там того, как в песне о. Романа: "Пела братия простая, как в обители поют. И мелодия святая утешала скорбный люд"...
Пора нашим священнослужителям быть ближе к простым людям. А то чуть какое-то начальство или эстрадно-телевизио-киношная "звезда" прибыла - все забегали, "скорбный люд" пораспихали по углам...»

Иеромонах Роман:

— Печально, если все это так, как увидели. Неприятно видеть, когда и в миру бегают перед начальством или «звездами», а уж «бегать» в рясах в святой обители негоже вовсе.

«Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков». 1 Кор. 7.23

Игорь

Отец Роман, кто Вас учил играть на гитаре? Как получилось, что Вы стали играть и петь свои песни?

 

Иеромонах Роман:

— Пел и играл еще в миру. А как взял в руки гитару уже монахом – это особая тема. Если сказать кратко – то благословил на это о. Николай Гурьянов.

Жанна

Отец Роман, как Вы относитесь к деятельности Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета? Я специально интересовалась, действительно деятельность этого учебного заведения приносит пользу7 Никаких реальных результатов не нашла. Значит, просто очередной междусобойчик, где на факультете педагогики учится 10-20 человек, а все проводимые "мероприятия" мелки и случайны. Выступают в школах и ставят спектакли с детьми сотни тысяч людей, и, на мой взгляд, многие делают это с большей самоотдачей, творческой искрой и боговдохновенностью, чем какой-нибудь унылый "Маленький принц" в подготовке выпускников ПСТГУ.

 

Иеромонах Роман:

— Чтобы дать объективную оценку, нужно хоть раз там побывать или почитать о деятельности этого университета. Даже если всё так, как пишете, что изменит мое отношение? Спектакль же и боговдохновенность понятия несовместимые.

Подготовила Наталья Лясковская 

http://www.stoletie.ru/obschestvo/ne_dla_greha_zemla_sotvorena_802.htm

Статья, посвящённая личности и творчеству отца Романа, взволновала наших читателей. В адрес отца Романа приходят многочисленные письма с просьбой ответить порой на самые сокровенные вопросы...

Мария

Отец Роман, как Вы считаете (Вы ведь лучшее знаете эту среду), есть ли в сегодняшнем мире, среди нас, святые, те, кого когда-то канонизируют за их подвиги во имя Христа?

Иеромонах Роман:

— Не стоит и село без праведника! Не было бы святых, уже бы и мир не существовал. А кто они и где они — только Господь знает.

Илья

Отче, помолитесь за раба Божия Алексея, это мой брат, сейчас находится на службе в Дагестане, выполняет боевую задачу.

Иеромонах Роман:

— Спаси, Господи, раба Твоего Алексея! Лишь бы он сам не вредил себе сквернословием и нарушением Заповедей! Да будет с ним по воле Божией! Нужно было написать, церковный ли он человек, чтобы о нем помолиться за Литургией.

iksoid

Отец Роман, что вы думаете по поводу андронного коллайдера? Не он ли станет причиной конца света, "схлопнув" наш мир?

Иеромонах Роман:

— Я не специалист, но даже ученые разделились: одни за коллайдер, другие категорически против. Лично меня он не радует: слишком дорогостоящие и опасные опыты. Но конец света наступит потому, что Человечество выбрало путь Смерти, а не путь Жизни.

Инга

Отец Роман, пробовал ли кто-нибудь перевести Ваши песни и стихи на другой язык? Вы ведь жили на Украине, тамошние поэты не переводили Вас? Или сербы? Если да, где можно прочесть или услышать эти переводы? Я хочу попробовать перевести Ваши стихи на латышский. Благословите, пожалуйста.

Иеромонах Роман:

— Есть какие-то переводы на английский, очень много перевели на малорусский, к сожалению, ссылка на сайт затерялась: «(Олександр Матюшин) Iеромонах Роман. Вибрані вірші», 1976-1990 гг. Не буду загружать, познакомлю с одним переводом:

Молитва

Прозрів необоротно пізно,

Що літо зеленіло дарма,

Кленові ронивши сльози

Молилася північ жовтня.

Мотив божественний мерехтячи

Світила розвівали тъму.

Ряди дерев ченцями

Слухали зоряному псалму.

Місяці блискуче кадило

Палилося серпанком хмар.

І все порожнє відходило

Затихнути десь далеко.

І я, перебираючи листя,

Шепотів розкаяння слова:

Очисть, Господи, очисть!

Душе моя, защо мертва?

І моєму настрою злито

З усіх боків, зі всіх кінців

Співав «Та виправиться молитва...»

Хор придорожніх ченців.

Перетворення Господнє

19 серпня 1981 р.

Также несколько десятков песен переведены на сербский. В Белграде хотят выпустить диск песнопений на сербском языке. Посмотрите на сайте сербского монастыря, может, что найдете:

www.vavedenjebeograd.net

Если есть возможность и желание переводить стихи на латышский — помоги, Господи!

Оксана

Отец Роман, на фестивале "Покров" в Киеве смотрела фильм о Вас. Такими, как Вы "Русь ещё жива"! Очень понравилось, как о Вас говорил архимандрит Тихон (Шевкунов), поразил рассказ о том, как Вы в юности подвизались — в гробу спали... И история восьми лет Вашего молчания, и чудесного исцеления - что-то необыкновенное! Молитесь за нас, грешных! Ведь Русь — это не только Россия, но и мы, Киев, древняя Русь!..

Иеромонах Роман:

— Все это было так давно! Многое можно совершить по гордыньке и тщеславию. Печально, что сокровенное, то, что должно принадлежать одному Богу, выходит наружу. Смирение превыше самочинных подвигов. Сейчас вот, по болезни спины, сплю на ортопедическом матрасе.

Кино снимают люди, а людям свойственно идеализировать или напротив… Просеивайте сказанное, увиденное…

Низкий поклон Киеву! Когда служил там, видел много прекрасных людей, сохранил очень теплые и светлые воспоминания о киевлянах!

Андрей Т.

Благословите, отче, на доброе дело: с бригадой врачей едем в Сибирь, лечить людей в дальних селах на полгода. Там ведь и туберкулез, и кожные заболевания в полном спектре, и венерологические. Страшно, а едем, потому что долг есть долг. Помолитесь за нас: Андрей, Андрей, Георгий, Василий, Иван, Николай, Федор, Кирилл, Олег, Олег, Виталий, Анатолий. Все крещеные. Может быть, знаете в Красноярском крае кого-нибудь из достойных священников. к кому бы можно было бы обращаться для исповеди и душеспасительных бесед? Мы будем в Томской и Кемеровской областях.
Кланяемся вам низко, такими, как Вы, земля ещё держится!

Иеромонах Роман:

— Вы едете делать Божье дело, Господь да благословит Вас и иже с Вами! О всех перечисленных помолюсь, жаль, не написали, воцерковлены ли Ваши соработники, чтобы мог помолиться о них за Литургией. Мало с кем общаюсь, потому не знаю никого в тех краях. Вы люди взрослые, смотрите сами, к кому приходите открывать душу.

«Кланяемся вам низко, такими как Вы земля ещё держится!» Кланяюсь и я Вам за теплые слова, но не думайте обо мне так высоко: все мы люди, все мы падшие — лучше помолитесь!

Валентина

Спаси Бог Наталию Лясковскую за труды. Вы счастливый человек — общаетесь с таким священником. Вас, дорогой Батюшка Роман, благодарю за ответы. Согласна полностью с Вашим мнением. Молю Господа и его Пречистую Матерь о даровании Вам многих лет жизни в здравии, покое и благополучии. Ведь переполненная горькая чаша всех жизненных нестроений испита Вами давно. Помогай Вам Господь! А если понадобится помощь слабенькая человеческая — я согласна.

Иеромонах Роман:

— Что-то ничего не знаю о своей горькой чаше. В моей мирской песне есть такая строка: «Видно, горечь осела на самое-самое дно?» А за «слабенькую человеческую помощь» благодарю!

индиго

Я тоже хочу встретится с этим человеком. Мне 14 лет и все говорят - я должен стать священиком или даже монахом, потому что характер подходит. но я бы хотел прежде спросить - как же так, ведь на вас остановится ваш род, неужели вам это не горько? какие соблазны мучат монахов больше всего? Как узнать - надо или нет становиться кому-то монахом?

Иеромонах Роман:

— Мы должны стать истинными христианами, а уж какой вид служения – священство или монашество - выбрать, со временем укажет Господь. А пока нужно учиться быть воином Христовым, не разменивать свою душу на мирские приманки.

Да, на мне мой род прекратился. По-человечески это может печалить, а по-духовному — это ведь тоже жертва. Да и противиться воле Божией — терять себя.

«какие соблазны мучат монахов больше всего?» Давит та стена, на которую давим мы, натыкаемся на ту стену, которую не видим или не хотим видеть.

Senator

В статье нет упоминания о важнейшем вопросе в жизни верующих, о том, как иеромонах считает, надо ли оставить право утверждать законы у чиновников, которые, с помощью права утверждать законы за народ, тащат бюджетные деньги и природные ресурсы за границу, или — это право оставить народу?

Иеромонах Роман:

— Статья совсем о другом. Вы, заботящийся о народе Сенатор, живете среди людей, и почему-то народ без всяких прав, как же простой иеромонах может вернуть их народу, находясь в уединении? Дело монаха молиться или положить головушку за свой народ, а не придумывать законы, которые уже давно даны Господом. Боль Ваша понятна, какие законы могут издать потерявшие совесть идолопоклонники? Идолы их — злато, чрево, похоть. Что можно ожидать от тех, кто, не думая о Вечности, желает здесь жить вечно?

Правнук Плюшкина для индиго

Монахом можно стать и после семейной жизни, даже имея взрослых детей...
А вот после пострижения нельзя стать отцом семейства...

Иеромонах Роман:

— Благодарю «Правнука» за подсказку. Но это опасный путь: можно перехитрить себя, а не Творца. Всё должно совершаться по велению-горению сердца, одних оно настигает раньше, других позже. Включать же холодный рассудок, рассуждая, что сначала поживу семейной жизнью, а уж потом приму монашество – запутываться, считать себя творцом, а не соработником Господа. Монашество принимают, чтобы стать монахами, ряса — не привилегии перед мирянами, а великая ответственность! Стать монахом невозможно, не выдавив духа мира из души. При нужде пересаживают и старые дерева, но легче приживается дерево молодое.

Надежда Юдина и Ираида Яшкова, г. Дятьково, Брянская область.

Прочитали ответы отца Романа и на душе стало спокойнее, светлее. Волнуемся за его здоровье, за то, чтобы никто не посмел обидеть его. Так горько, что врачи районной больницы проходили мимо, не прониклись болью его... К сожалению, так бывает. И нам надо молиться и за таких несчастных людей, как врачи, чтобы образумились. И помогали людям облегчить страдания телесные. Отцу Роману желаем здоровья, помощи Божией, мы давно открыли для себя его творчество. Читаем сборники стихов. Дома слушаем его пение божественное. Оно лучше всяких пилюль. Через интернет выписали его новую книгу с диском на православном сайте. Ждем с нетерпением посылочку на почте. Брянщина всегда молится о его здравии. Низкий поклон и благодарность отцу Роману. Храни его Господь и милость Божия. Просьба к Наталье Лясковской: можно ли передать гостинцы для отца Романа, когда вы поедет к нему? (Я — Надежда Юдина, ваша коллега, журналист Дятьковской районной газеты "Пламя труда", телефон 8 909 241 68 02. Спасибо Вам, Наташа, за те сокровенные минутки, благодаря которым мы можем общаться с отцом Романом. Здоровья, вдохновения, света и добра!

Иеромонах Роман:

— Благодарю за заботу! Не переживайте напрасно, верующему никто не может повредить. Это духовный закон. «Любящему Бога всё во благо!» Так говорят исполнившие, а нам хотя бы об этом помнить. Порадовало, что Вы не озлобились на врача (не затем писал), а решили помолиться о нем. Так поступают настоящие христиане.

«Пение божественное» - нельзя так говорить о любом певце!

За гостинец благодарю, но, в самом деле, ни в чем не имею нужды, лучше помолитесь.

Олег

Отец Роман, читаете ли Вы современных авторов, а если читаете, то кого из писателей или поэтов? И нам посоветуйте — кого читать можно без вреда для души, кого нет?

Иеромонах Роман:

— Непростой вопрос. Чтение – та же еда, все ли нужно есть? Одни едят, чтобы не умереть голодной смертью, другие не могут не жевать. К тому же, нужно смотреть, кто готовит. Давно как-то, находясь в Питере, прочитал в газете об одном американском писателе. Сначала перечислили полученные премии, затем описали его дом-цитадель за высоким забором, из-за которого он отстреливался от надоедающих журналистов. И вот кумир многих миллионов составил «завещание». После его смерти родственники исполнили последнюю волю «просветителя». Сделали огромную вышку, на ней воздвигли сооружение в форме кукиша. Раздался грохот фейерверка, в небо из кукиша рванулись разноцветные огни, затем посыпалось коричневое вещество – прах писателя. Кощунственное «погребение» состоялось! Очевидно - верующий не будет убивать время, читая того, кто даже завещание не смог составить по-человечески. Помню, когда пришел в монастырь и взял Невидимую брань, с болью в сердце подумал: ну почему в университете нам не давали таких книг?! Нет, молодых людей «просвещали» Декамероном и прочей пошлостью, а истинный хлеб утаили. Сейчас другая опасность: каких только книг не увидишь в церковных лавках! И обновленцев, и экуменистов, и филокатоликов. Что же читать? Все зависит от степени воцерковления и меры духовной жизни. Начните с книг св. Игнатия Брянчанинова и св. Феофана Затворника. Больше читайте святых отцов. А современных авторов нужно просеивать. Почти не читаю их. По дереву и плоды, по житию и книги. А наше житие верховодно-легковесное. И еще: важны — тема, направление и автор!

индиго правнуку плюшкина

Нет, если сначала детей рожать, какой это монах! Надо сразу, чтобы сохранить чистоту физически и в душе.

Иеромонах Роман:

— Это в идеале и по максимуму. Дай Бог, дорогой, чтобы так и произошло. Нужно только крепко хранить свою мечту, чтобы враг не обокрал. Драгоценности не выкладывают на подоконник, а прячут.

Ирина

Все просят молитв у иеромонаха Романа, а мы сами молимся за его здоровье?! Пошли Вам Господь крепость телесную и душевную, ясность разума и творческих радостей!

Иеромонах Роман:

— «Все исходящее от нас — на нас вернется». Благодарю за пожелание крепости душевной и ясности разума!

Ольга

Отец Роман, можно ли прощать мужу измены? Это ведь такая мерзость... У меня подруга, очень хорошая христианка, простила, все себя смиряла, а потом с ума сошла, не смогла вынести этой тяжести, осознания нечистоты постоянной. А теперь я и сама в таком же положении оказалась, все твердят: прости, смирись, а я не могу. Пример подруги уж очень был страшен. Да и не смогу я любить этого человека после всего того, что он мне и дочери причинил.

Иеромонах Роман:

— Чужую беду руками разведу – легко оказаться героем пословицы. Измена страшна своей неожиданной подлостью, это всегда удар в спину. Тут уж ни защититься, ни увернуться. Видите, Ваша подруга не только свалилась, а совсем, бедняжка, покалечилась. Сложность и в том, что совсем не знаю ситуации. Одно дело, когда человек захотел сделать больно другому, другое — когда оступился и, падая, задел близко стоящих. Для кого-то измена — норма, удовольствие, и этой нормой он сам над собой смеется, а над другим посмеялся враг. Смеяться над тем, над кем посмеялся враг — становиться в одну шеренгу с врагом. Никто не застрахован от падений! Не знаю, верующий ли Ваш муж, раскаивается ли в своей слабости, хочет ли сохранить семью? Но, в любом случае, да поможет Вам Господь не озлобиться! Поделитесь своей болью с Богородицей, растопите обиду молитвой, покопайтесь в себе. Если не один и не два, а «все твердят: прости, смирись, а я не могу», то, может, и нужно прислушаться ко всем? Не говорю о совместной жизни, но простить и смириться (не с грехом) мы обязаны: И остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим. Помолюсь, как могу, о Вас и Вашем муже и попрошу помолиться других. Держитесь! (Только что разговаривал с могилевской паломницей, попросил, чтобы в их монастыре тоже помолились).

нетсмысла

Что это такое?! Кумира себе создали что ли? Обо всем, как оракула, спрашиваете иеромонаха Романа. Он просто человек и не может знать ответы на все вопросы. И никто не может

Иеромонах Роман:

— В самом деле! Кто же станет искать смысл, где нетсмысла? Тем не менее — благодарю за заботу о монашеском устроении иеромонаха! Как знаете, кумиры всегда воздвигали на высотах, а иеромонах живет в болоте, что и соответствует его месту в духовном мире. Просто человеки спрашивают у просто человека, на то мы и люди, чтобы поддерживать друг друга. Смиренно ли ожидать, чтобы нам ответствовали Ангелы? Разве плохо, что в наше время хоть кто-то кому-то доверяет? Потому и спрашивают, потому и отвечаю. И если никто, кроме Бога, не может знать ответы на все вопросы, то это не означает, что мы не можем узнать хоть что-то. Или мы уж настолько вывернуты, что совсем ничего не вмещаем? Вы же идете к зубному, несмотря на то, что он не собирается лечить все тело. Миру не угодить, потому никогда никому не угождаю. Пытается священник жить внутренней жизнью — ропщут: какой он пастырь, только молится, слова не дождешься! Строит что-то настоятель, загружен приходскими заботами – какой он отец, живет в суете, ему не до нас, отмахал кадилом и бегом домой, а люди, как сироты, не у кого спросить, не с кем посоветоваться! Станет священник общаться с людьми, отвечать на вопросы – снова ропот: «Что это такое?! кумира себе создали что ли? обо всем как оракула спрашиваете... Он просто человек и не может знать ответы на все вопросы. И никто не может»

Они подобны детям, которые сидят на улице, кличут друг друга и говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, и вы не плакали. (Лк.7.32 )

Ираклий

Отец Роман, как Вы считаете, нужно ли вводить в России монархию? Спасет ли это нашу страну? И кто из известных людей мог бы стать сегодня государем российским?

Иеромонах Роман:

— Монарх правит народом, а народом нужно еще стать. Да и где этот, Богом избранный? Рвущихся к власти и чести хватает с избытком, и есть великая опасность, что могут поставить самозванца. И человеку ли спасать? Если взять историю Византийской империи – кто только не был на императорском троне. Результат известен.

«И кто из известных людей мог бы стать сегодня государем российским?» Это уже только Господь знает. Да исполнится Его Святая воля! Душа болит о другом — мы вырождаемся!

Олег - нетсмыслу

Не кумира создали, а встретили человека, который многое понимает лучше других, живет не такой грешной жизнью как все мы, и очень многим действительно дает на их вопросы те ответы, которые помогают жить дальше по Заповедям Христовым.
А вы бы лучше воспользовались случаем и задали свой сокровенный вопрос, ведь вряд ли в ближайшее время мы ещё раз будем иметь возможность так прямо пообщаться с иеромонахом Романом.

Иеромонах Роман:

— Все мы живем грешной жизнью. Но для одних это норма, а для других – болезнь. И если кто не приносит плодов греха, пусть не забывает о своих греховных листьях и кореньях.

«Вряд ли в ближайшее время мы ещё раз будем иметь возможность так прямо пообщаться». Прочувствовали и выявили мое желание. Наверное, и в самом деле, не на своем поле пашу.

лука

Отец Роман, благословите. Я из Тулы, хочу спросить: почему нас захватывает ислам? У нас несколько знакомых приняли: 1 мужчина и 4 женщины. Почему так происходит? Говорят: в ваши церкви люди приходят пьяные, попы только о деньгах заботятся, мужчины пьют, изменяют женам и не хотят работать, а в исламе этого нет. Что же делать? Может, пора духовенству призадуматься? Я про русских мужчин молчу: даже те, кто называют себя православными, бесятся, бросают жен и детей, заводят любовниц, перевенчиваются по пять раз. И мы ещё в чем-то виним ислам - они нас примером побеждают!

Иеромонах Роман:

— Спрашивая, Вы нарисовали очень мрачную картину и, тем самым, ответили. Очень горько, что русские — мужчина и женщина приняли ислам! Как-то мне довелось посмотреть передачу: молодая русская студентка горячо доказывала, как хорошо быть мусульманкой: он снял ей квартиру, оплачивает жилье и учебу. Там же сидел мусульманин со своей настоящей женой. Он только улыбался, глядя на наложницу. Жена вела себя достойно – молча слушала словесные потоки нью-мусульманки. Пока смотрел на жуткий театр абсурда, возникло четверостишие:

Карикатурные дела —

Она гарем облюбовала!

… И христианкой не была,

И мусульманкою не стала!

Не нужно идеализировать ислам. Какое целомудрие у того, кто имеет несколько жен? Да и чего стоит одна их жестокость! Вы думаете, муллы и раввины святые бессребреники и ходят пешком? Дан заказ на уничтожение Православия, вот борзописцы и лезут из кожи. Впрочем, речь не о них. Не они сильны, а мы слабы. Внешнее христианство не преображает душу. Мы сами себя губим. Можно ли назвать христианкой убивающую Божие благословение во чреве? Можно ли назвать христианином того, кто разговаривает матом? Мы погибаем! «Что же делать?» Создавайте православные общины, братства, сестричества – объединяйтесь! Не проходите мимо чужой беды, иначе пройдут мимо Вашей. Слабых никто и нигде не уважает! Мы должны стать сильными. Откуда сила у немощного человека? Христос моя сила, Бог и Господь! Без Него мы не имеем никаких шансов! Несколько лет назад, видя, что творится, лежал пластом. И Господь вразумил! И еще как вразумил! Урок едва не стоил жизни.

http://ruskline.ru/analitika/2011/01/15/s_togo_sveta/

Алина

Отец Роман, почему у Вас о Сербии только тоненькая книжечка? Напишите побольше, хочу смотреть на мир Вашими глазами. Или у Вас написано и не хотят печатать?

Иеромонах Роман:

— Была война. Мы старались больше узнать о Сербии, много ездили по монастырям и местам бомбежек. Старался записывать самое главное. В идеале нужно было бы дать наброскам отлежаться, но не было времени заняться этим. Потому издали в сыром виде.

«Или у Вас написано и не хотят печатать?» К настоящему времени побывал в Сербии 8 раз. Приходилось общаться с народом на представлении диска, выпущенного в Белграде и поэтического сборника с акварельными картинами. Многие встречи с людьми отражены в фотографиях, но взять ручку и бумагу не было возможности.

Глеб Иваныч

Хочу спросить у иеромонаха Романа: почему сегодня Церковь разрешает венчаться по нескольку раз при живых супругах? Разве это правильно? Иные даже и не развенчиваются, а так и лезут снова венчаться, просто разведясь гражданским способом. Разве это допустимо церковными правилами?

Иеромонах Роман:

— Вы и сами знаете, что не правильно и не допустимо «венчаться по нескольку раз при живых супругах». Это беда нашего времени. Кого только не венчают! Митрополит Царской России сетовал: «В страшное время живем! Каждый год по одному разводу в епархии!!». Как видите, Церковь в лице лучших своих представителей ратует за венчание раз и навсегда, без развода. Что бы он сказал о нынешнем нравственном состоянии своих пасомых?

ипиф

Батюшка, помолитесь, пожалуйста, за рабу Божию Зинаиду одержимую бесом стяжания. Это моя мать, все ей мало, здоровье надорвала, семьи лишилась, а все покупает да покупает какие-то участки. Нам с братом они не нужны, нам ее жалко, ведь уже 60, пора бы о Боге подумать, а она о "недвижимости" талдычит. А эта ее "недвижимость" только всех в семье перессорила.

Иеромонах Роман:

— Только не судите маму, она ведь для Вас с братом старается. Молитесь, чтобы Господь дал ей Веру, и она начала собирать Сокровище некрадомое, нетленное.

Николай

Отец Роман, вы любите кино? Какие фильмы смотрите? Кино - не грех? Моя девушка учится на актрису. Мне это не нравится, все время кажется, что она притворяется, "обкатывает" на мне роли. Быть актрисой не грех? Театр назывался раньше "позорище", кино - "искусство обмана", плодящее иллюзии... Если вы напишите, она к Вам, может быть, прислушается.

Иеромонах Роман:

— В Сербии дочь моих знакомых (очень хороших людей) тоже хотела стать артисткой. На сербском языке артист – глу́мац. Не правда ли, звучит непривычно, но определяет суть – народный глу́мац! Постарался до нее достучаться, объяснить, что она готовит себя стать рабыней режиссера, и будет всю жизнь раздирать свою душу на роли. В отличие от Вашей девушки, сербская старшеклассница, к радости отца и матери, меня услышала. Полностью согласен с Вашим пониманием театра и кино. Желание славы человеческой никого не сделало счастливым. Счастье это ведь не деньги и не мелькание пред людьми, а сокровенная жизнь в Боге.

Иван и Антонина

Дай вам Бог здоровья, отец Роман, под Ваши песни в нашем доме всегда мир, понимание, благость и любовь!

Иеромонах Роман:

Благодарите Бога за всё! За солнышко и тучки, за тишь и бури. Радуйтесь дню солнечному и не ропщите, когда найдет ненастье.

РУХ

Отец Роман, приветствую и благословляю Ваш труд, Ваш вклад в развитие людской Духовности.
Прошу извинить, если мой слог добрые намерения излагает недостойно. Ответ на мой вопрос: Человечество, окольцовано жаждой богатства и денег. За кольцо цепь пороков и бездуховности скреплен, другой конец которого за ничто, безмерное приковано. Это "условная единица", суть денежного знака. Так мы, люди, приковали сами себя и всё дальше и дальше отходим от Законов, Правил и Порядков, определённых Духовной Семьей Я ЕСМЬ при создании ЖИЗНИ на Земле. Немалую роль в этом пленении играет искажение Божественных Положений служителями Духовенства.
Отец Роман, поделись своими мыслями о том, как освободить из этого плена лидеров религий на Земле, в первую очередь, далее они, объединившись, помогли бы и людям освободиться от этих оков?!

Иеромонах Роман:

— Слышу голос знакомый, но не близкий. Благодарю за теплые слова, меньше всего думаю о лидерах религий и об их объединении: нельзя соединять несоединимое. Никто не заставит никого от чего бы то ни было освободиться, пока этого не захочет сам человек. Не идите такой широкой дорогой: нам заповедан Узкий Путь.

борец за правду

Отец Роман, спасибо, что отозвались, что неравнодушны. А то ведь часто и у собственного духовника времени свободного не находится, чтобы вникнуть в потаенное, в сокровенные тайники души. Да и так, опосредованно, легче говорить и спрашивать о наболевшем, чем под епитрахилью. Иногда просто стыдно, потому что исповеднику мой вопрос может показаться пустячным, да и люди за спиной стоят и только и думают: когда ж он поскорее отойдет!..
В общем, спаси Вас Бог, благодарю от лица всех, кто обратился к Вам с вопросами и получил столь желанные ответы!

Иеромонах Роман:

— Рад, что мои слова помогли Вам! К сожалению, священники на городских приходах очень перегружены, но они, как могут, делают дело Божие. Поддерживайте их! Сейчас очень непростое время. Не нужно быть пророком, чтобы увидеть, какие волны подымаются на Россию. Но мы с Тем, Кто уже победил мир.

Думаю, нужно заканчивать.

Благодарю всех, с кем пришлось общаться, прошу прощения, если ненароком кого задел, призываю Божие благословение и желаю всем Мира Христова в это мятежное время. Наступает пора испытаний.

Подготовила Наталья Лясковская

 

http://www.stoletie.ru/obschestvo/narodom_nuzhno_jeshhe_stat_671.htm

В адрес отца Романа приходят многочисленные письма с просьбой ответить порой на самые сокровенные вопросы..

 

student

06.12.2012 16:37

 

СЛОВА О. РОМАНА: "Народу оставили право выбора, а законы устанавливают чиновники. ВТО, ЮЮ, что дальше?"
Как-то непонятно изъясняется о. Роман. "senator" спроил его совсем о другом. Если действительно "право выбора оставили"- так почему народ им не пользуется? Законы-то устанавливает народом избираемая законодательная власть, а не "чиновники".

 

Иеромонах Роман:

Не понимаю, зачем нужно спорить об очевидном? Право выбора, дорогой, не равносильно праву установления. Если Вас пригласили в дом, но не пустили дальше сеней, можно ли сказать, что Вы погостили? «Все вокруг колхозное, все вокруг мое!» - принцип тот же. Мое-то мое, а попробуй взять!

горб

06.12.2012 17:34

Спасибо,о.Роман, за Ваш терпеливый диалог с нами. Спасибо СТОЛЕТИЮ за предоставленную возможность этого диалога. Хочется надеяться на продолжение.

 

Иеромонах Роман:

Благодарю за благожелательность! Но продолжение отнимает много времени. Главное, чтобы душа скучала о Том, Кому нет замены, и Его Единого искала.

+++

 

Не знаю, что со мною происходит –

При слове Бог – туманятся глаза.

И думы к Милосердному возводит

Нежданная – незваная слеза.

 

Откуда ты, посланница Прощенья,

Являешься незримо каждый раз?

Ужель мои убогие моленья

Тебя призвали в полуночный час?

 

Не выразить и малого словами:

Высокий слог – всего лишь только слог.

И сердце отзывается слезами

При чудном и животворящем – Бог.

 

31 марта 2001г., скит Ветрово

 

Сухов

06.12.2012 18:57

Если не ошибаюсь иеромонах Роман в миру Александр. Если так поздравляю Вас с днем ангела.

 

Иеромонах Роман:

Не ошибаетесь. Простите, что с опозданием благодарю за поздравление!

+++

Полночь. Храм. Над куполом луна.

Колыбелит душу Млечный Путь.

- Господи! Какая тишина!

Словно в детстве, выдыхает грудь.

 

Красоты устам не передать.

Разве Божье людям по плечу?

- Господи! Какая благодать!

Как ребенок, в Небеса шепчу.

 

И, как в детстве, слез не утаю,

Услыхав Архангельскую Весть…

Что мне рай! Я и сейчас в раю.

Главное, что Ты на свете есть!

 

7 апреля 2001г. Благовещение Пресвятой Богородицы. Скит Ветрово

 

Eva

06.12.2012 21:11

Спасибо, спасибо Столетию! Какая же радость читать мысли отца Романа. Все мудрое просто и понятно. Присоединяюсь к Горбу в его надежде, что отец Роман не последний раз беседует с нами. Насколько сложно найти духовника и насколько это необходимо. И вот только благодаря интернету, читаем Учителеи Церкви древних времен, и даже современности!

Касательно острых социальных проблем, которые здесь постоянно выдвигаются Studentom, Senatorom... не совсем по теме, господа! Церковь не является политическим институтом. Ватикан увлекся вопросами власти и растерял столько ценного в Учении Христовом. Есть другие рубрики, где чаяния народа обсуждаются в социальном разрезе, а здесь иной свет. Ничуть не менее важный!!!

 

Иеромонах Роман:

Благодарю за спасибо Столетию! Искать священника, к которому можно обратиться со своими вопросами и трудностями лучше всего по месту жительства. Но не советую никого называть своим духовным отцом или духовником. Тема эта непростая, а вкратце скажу: приходилось встречать чад, которые очень сильно обожглись, когда, не зная броду полезли в воду. Старец Николай (Гурьянов) как-то вздохнул и грустно сказал: «Батюшка, какие мы сейчас духовники?» А ведь он и о себе говорил! Подумалось: если уж Старец не считает себя духовником, мы-то кто?

Серапион

 

О, Старче! Что с тобою приключилось?

Разут – раздет, едва тебя признали.

Какому князю ты попал в немилость?

Какие тати на тебя напали?

 

Сидишь в пыли, на пропитанье клянча.

Имел друзей, именье – в чем же дело?

…Он поднимал Евангелие с плачем,

И говорил – Оно меня раздело.

 

2 апреля 2001г., скит Ветрово.

 

Ирина-Воронеж

06.12.2012 21:24

Какие же замечательные у Вас стихи, о. Роман! Люблю поэзию. сама пишу, но того, что душа просит, давно уже не читала. Как много у Вас получается сказать в стихах! Спасибо огромное! Лазурная поэзия!

 

Иеромонах Роман:

Не нам, Господи, не нам, но Имени Твоему! Поэзия – передышка после молитвы и ее назначение – приводить к молитве... Мы не можем все время молиться. Дух человека питается молитвой, душа (высшие ее устремления) и тело тоже не должны голодать. Знакомый инок рассказывал, как он пытался непрестанно славословить. Уходил в лес, пел псалмы до изнеможения. Уста выпевали слова молитв, а сердце было глухо, мрачно и ледяно. И такое в душе бушевало зло – разорвал бы на куски любого, кто повстречался! А ведь молился человек! А для чего молился? Не для того, чтобы Господь простил грехи, умягчил и очистил сердце, а чтобы стать подобно древнему столпу Церкви! На гордыне стояла его внешняя молитва, на дерзости, на самомнении: посчитал инок, что САМ может достичь ДАРА, который подается только СВЫШЕ тому, кто уготовил свое сердце. Потом он принял монашество, схиму, сейчас где-то старчествует или играет роль старца, как в молодости играл роль древнего столпа Церкви. Но как сыграть пред Тем, Кто видит наши небрачные одежды...

+++

И за что мне сие? Не казни Милосердием, Боже!

Чашей Милости верных до смерти сынов обогрей.

Заглянул невпопад на огонь, как случайный прохожий,

И в небрачной одежде неловко стою у дверей.

 

Ах, какие дороги – пути перевыстрадал за день!

Диво то, что дошел, хоть и места небитого нет.

Что не спросишь меня, почему я не в брачном наряде?

Видно знаешь, что мне просто нечего молвить в ответ.

 

Все Твое растерял. Что теперь призывать оправданья?

От сиянья венцов и от белых одежд, как слепой.

Онемел мой язык, сотрясают утробу рыданья

В благодарность за Радость - Блаженство сидящих с Тобой.

 

30 марта 2001г., скит Ветрово

 

Валентина

06.12.2012 21:35

 

Батюшка Роман, как Вы относитесь к тому, что часто в мужских монастырях помогают по хозяйству женщины. Некоторые приезжают по благословению игумена на весь сезон работ в огороде. Трудятся добросовестно. Работы в монастырях много, а братии несколько человек. Мужчин у нас везде недостаток кроме охранников да еще Дум. С телеэкрана священники призывают к покаянию таких женщин. В таком грехе покаяться можно, но значит и не помогать больше?

 

Иеромонах Роман:

Это печальная русская традиция. В греческих монастырях (где приходилось бывать) монахи обходятся без женской помощи. А у нас порой не понять, женский это монастырь или мужской. Поклон матерям и сестрам, которые трудятся в мужских и женских монастырях, им не в чем каяться. Пусть священники с телеэкрана призывают к покаянию тех, кто зовет этих безотказных тружениц на помощь. Вы затронули очень серьезную тему. К сожалению, приходилось видеть, что и старцы в мужском монастыре нарушали Устав: там келейничали келейницы, а не келейники.

 

Валентина

06.12.2012 21:36

 

ответ студенту. Право ходить на выборы нам оставили, но Вы лично попробуйте повлиять на строчку закона хотя бы.

 

Иеромонах Роман:

Именно об этом речь, Вы хорошо ответили.

 

горб

07.12.2012 1:43

 

О. Роман. позвольте задать может быть неправильный вопрос[простите,если он таковым и окажется]- должен ли христианин сопротивляться злу мира сего? Или может лучше оставить его со всем его мирским и уйти из него? Ну в самом деле- если гибель мира предопределена ,то может уйти из него и спокойно молиться о погибающих?

 

Иеромонах Роман:

Не может быть неправильных вопросов идущих от сердца ищущего Правду. Христианин обязан сопротивляться злу мира сего! Мы – воины Христовы! И мы обязаны победить – себя, мир, врага рода человеческого. Вот три наших главных и постоянных неприятеля во все века. Поле боя внутренней битвы – наше сердце, внешней – наше местонахождение. Уход из мира не означает бегство с поля боя. Это противостояние более сильному врагу. Если есть призвание к монашеству – сражайтесь мечом духовным. Если Вы семьянин – используйте иные средства – знание, положение, связи. Могут спросить - а как же немощному человеку победить, да еще таких врагов? Нам бы только остаться верными союзниками Того, Кто уже победил. Невозможно победить тех, кто со Христом!

Гибель мира предопределена, но мы должны всеми силами противиться злу и в своей душе, и в погибающем мире. Иначе, какие же мы верные? И еще. У каждого своя мера и границы. А есть мера и границы, которые явно не для нас.

+++

Шел по селам и весям бродяга, 

Лет за сорок, болящий мужик.

Глянешь бегло – простой бедолага,

А присмотришься – светится лик.

 

Полотенцем повязан заветным,

Всем кивает: «Долги оплачу.

Я богатый богатством несметным,

Дайте хлеба кусок богачу».

 

Люди что-то ему подавали,

И смеялись над ним, кто как мог.

Даже в мыслях своих не держали,

Что богатство убогого – Бог.

 

3 апреля 2001г., скит Ветрово

 

Маргарита

07.12.2012 2:31

 

Мир Вам! Люди добрые! Отец Роман! Огромное сердечное спасибо Вам и низкий поклон! Храни Вас Господи! С огромной искренней любовью и уважением!

 

Иеромонах Роман:

Мир и Вам, добрая душа! Видите, как мир притягивает мир, а благословение призывает благословение?

+++

Все перед Тобой - мимоходящий дым.

Подобно свитку, Небеса совьются.

Склоняюсь пред Могуществом Твоим,

Но возлюбил, как Человеколюбца.

 

О, Милующий, Любящий спасать!

Чем отплатить за все благодеянья?

Я только приготовился воззвать,

А Ты услышал ранее воззванья!

 

Не обошел погибельные рвы…

О, Сердцеведче, все мое Ты знаешь!

Хотел исполнить заповедь – увы!

Но Ты и намерение лобзаешь!

 

Дышать Тобой – познать благую часть.

Стою, истаевая у Распятья.

Я даже не успел к Тебе припасть,

А Ты уже раскрыл Свои объятья!

 

25 февраля 2001г., скит Ветрово

 

student

07.12.2012 10:53

 

Валентина
06.12.2012 21:36
ответ студенту.Право ходить на выборы нам оставили, но Вы лично попробуйте повлиять на строчку закона хотя бы.
--------------------------------------------------------------------------------
Закон для того и существует, чтоб никто ЛИЧНО не мог творить беззаконие и что-то менять.

И что плохого Вы видите в законе ?
Вы против свободных прямых всеобщих выборов ?
Или против НЕ ИСПОЛНЕНИЯ ЗАКОНА ?
Так ведь в России он никогда не исполнялся. И это не прихоть власти.
Это позиция нашего общества ещё со времён Ивана Грозного.
Терпеть беззаконие и считать, что на этом, а не на законе, держится порядок.

 

Иеромонах Роман:

Если бы законы исполняли издающие эти законы!

+++

 

По кругу ходим долгие века,

Оттачивая мысли и слова.

Но за строкою новая строка

Окажется пред новой не нова́.

 

И царь природы – вечный ученик

Себе подобных вечных школяров –

Лежит венец в пыли безбожных книг

И сохнет ум в плену ничтожных слов.

 

Когда незрячий поведёт слепца,

То ждёт их яма, судя по всему…

Зачем нам ум? Чтоб познавать Творца.

Зачем глаголы? Чтоб вести к Нему.

 

А если водит Сам Господь кого –

Тому уже не нужно ничего!

 

18 апреля 2007 г. г. Москва

 

д. Владимир

07.12.2012 14:12

 

Да поможет Вам Господь, о.Роман, нести священнический крест. Будете в наших краях, милости просим - http://orthodox.es/

 

Иеромонах Роман:

Благодарю, о. Владимир, за приглашение! Уж больно не близки Ваши края! Низкий поклон всем, кто несет Свет Православия в далекой Испании! Надеюсь, вдалеке Русь еще ближе. А у меня мечта иная.

+++

 

Я мечтаю поехать (простите монаху мечтанья)

В необъятную даль по Великой и скорбной стране.

И устрою себе, может быть, напоследок, свиданье

С дорогою Отчизной, что видится пленницей мне.

 

Здравствуй, Матушка-Русь! Как к иконе к Тебе припада́ю,

Преклоняя главу, и колени, и сердце с мольбой.

Без Тебя я ничто – даже в райских местах пропадаю,

Исцеляюсь Тобой и взлетаю к лазури Тобой.

 

Вымирает народ. Деревеньки Твои всё беднее.

Поношенье вокруг, но Твоей нищеты не стыжусь.

Ты дала мне Христа (ну, а кто же даёт, не имея?),

О богатая Небом, моя Христоносная Русь!

 

Я поеду в забитом, прокуренном, шумном вагоне,

У окошка присяду, чтоб молча глядеть и глядеть.

И в живой, закопчённой и пыльной доне́льзя иконе

Будут золотом встречные церкви гореть.

 

24 августа 2006г. скит Ветрово

 

Полина

07.12.2012 23:00

Благословите, отец Роман!
Каждый раз получаю заряд положительных эмоций, читая Вашу переписку с читателями «Столетия». Как же приятно читать слова, написанные в добром расположении духа.
Несколько лет назад я прочла Ваше стихотворение «Блажен, кто не подвергся ослепленью, // И к Истине от юности пришёл...», произведшее тогда на меня очень сильное впечатление. Возможно от того, что я не отношусь к числу тех «блаженных», о чем очень жалею…
Спасибо Вам за Ваше творчество, за Ваши добрые теплые ответы. Каждое Ваше стихотворение заставляет остановиться и задуматься, попытаться вырваться из каждодневной круговерти и поднять глаза к небу. Да пошлет Вам Господь всяческих благ и спасет нас Вашими молитвами.

 

Иеромонах Роман:

Благодарите за все Любящего нас! И пусть жаление, что в юности не пришли к Истине, помогает Вам смиряться, а не призывает дух уныния. Бывает и так, что вышедший рано слишком надеется на долготу дня и не успевает. Блуднице хватило поднять руки перед смертью, и Ангелы пришли за ее душой.

+++

Подлунный мир весною обогрет,

Живет июнем майская седмица.

За Церковью – черемуховый свет, -

Понятно, почему ликуют птицы.

 

Поставлю под черемухой скамью,

И воздохну, и задержу дыханье,

И жаждущую душу напою

И благозвучьем, и благоуханьем.

 

Зело добро! Чего еще желать?

Бог дал и спеть, и потрудиться в Храме.

Жизнь состоялась, можно помирать, -

Вот так, при соловьях и фимиаме.

 

Мечты мечтами – не по Сеньке честь.

Но, даже и в казенной телогрейке,

Благословлю Творца, за то, что есть

И Храм, и под черемухой скамейка.

 

7 мая 2001г., скит Ветрово

 

Ольга

08.12.2012 10:09

 

А по-моему, мы все тут инока в грех гордыни ввели своими вопросами да неумеренными хвалами ему: он в пост рубрику в газете ведет, вместо того, чтобы молиться о нас, грешных и слабых.
Так, пожалуй, он и на ток-шоу начнет ходить и там отвечать на вопросы.
И самые крепкие из нас искушение славой не проходят...

 

Иеромонах Роман:

Уготовихся и не смутихся. Если бы имел малейшую способность к послушанию, попросил бы Вас быть моей старицей: знаете, что должен делать инок, куда ходить и что говорить. И что же хотите, чтобы инок не словом, а молитвой исправлял грешных и слабых? Как бы кто тут инока не благодарил, никто, кроме Вас, не поставлял его на высоту чудотворения. Будь по Вашему хотению, пойду, помолюсь, чтобы Господь укрепил Вас для борьбы со своими грехами. Благодарю Вас за обличение в гордости и славолюбии, но был бы более благодарен за обличение в неправде и лукавстве.

+++

Не жди от мира утешенья,

Не поворачивай назад.

Полынны воды поношенья,

Но омывают и целят.

 

Не отвергающийся боли

Познал Разумность бытия.

Какая трапеза без соли?

Мы живы – не по нас кутья.

 

Не любит Счастье недотрогу,

Несчастье – мимо не пройдет.

Полынь-трава, и ты от Бога,

Благословен и твой восход.

 

Недалеко от совершенства

Кто за тебя благодарит.

Блажен не жаждущий блаженства:

Ей-ей! Он со Христом стоит!

 

6-7 мая 2001г., скит Ветрово

 

Алексей - Ольге

08.12.2012 12:58

 

Пастырское слово отца Романа - это тоже служение. Вот именно, он отвлекается от молитвы ради нас грешных. Неправы вы, Ольга.

 

Иеромонах Роман:

Благодарю за мирный ответ! Хранение духа мирна необходимо в наше немирное время. Мир – Христов Дар! Хранением мира обнаруживается наша верность Христу, Сказавшему: «Мир Мой даю вам!» Вовсе не отвлекаюсь от молитвы, но всё равно это выход наружу.

+++

 

Помню, раньше в миру был затейник

И повсюду, как рыба в воде.

А теперь я плохой собеседник,

Устаю и от близких людей.

 

Суетой наполняться – доколе?

Путь недальний и встреча близка́.

Журавлиные зовы над полем

Снова душу влекут в облака.

 

Вот и яблони листья роняют,

Закрывая тропинку в саду.

Зазывают меня, зазывают…

Слышу-слышу, конечно, приду.

 

25-26 августа 2006г. скит Ветрово

 

Реалист. Украина

08.12.2012 15:54

 

Отец Роман, что делать пастве Русской Церкви Христовой на Киевской Руси, Украине, которую, насильно выкручивая руки и души, наши грешные ввергают в омут геенны огненной, внедряя электронные паспорта с детского возраста, и толкают всеми своими силенками крысиными к последней черте чипизации невинных перед Господом Богом Единым Нашим - сатанинским тавром на чело и левую руку? Неужто МЫ настолько грешны, что даже и Крестные Хода результатов не дают?

 

Иеромонах Роман:

Насколько мы грешны - знает один Господь! На Киевской Руси творится то же, что и у нас. Как по команде, повсюду вдруг озаботились введением единой электронной карты. Мы подходим к очень опасной черте. Нужно всячески противодействовать внедряемым свыше нововведениям. Беда и в том, что правители больше думают о своих доходах, чем о народе. Главная их цель – подольше усидеть у власти, уберечь и приумножить богатство неправедное. Это им важней, а не народная боль. Будем готовиться к испытаниям, укрепи нас, Господи!

На Пасху

 

Как на Красную Пасху, на Пасху Великую

Собирались отцы, собирались пустынники,

Приходили в обитель, звенели веригами

И младые монахи, и древние схимники.

 

И во Храме Пречистой душой возносилися,

Не таили слез радости в день Воскресения,

Обымали друг друга, любовью светилися

Той Пасхальной порой своего Избавления.

 

А под утро незваные гости являлися,

Обнажали мечи, полагали всех рядышком.

Хоть на Пасху поклоны всегда отменялися, -

Как один, ударяли челом землю-матушку.

 

Кто на схиме лежал, кто на залитой мантии,

Как вином упилися за трапезой брачною.

Кто-то выдохнул: Пасха Священная, братие.

И заплакал, увидев венцы огнезрачные.

 

16 апреля 2001г., скит Ветрово

 

Правнук Плюшкина

08.12.2012 15:54

 

Отец Роман, в 1997 г. первый раз услышал Ваши стихи-песни... Они стали мне поддержкой... и созвучны по душе до сих...
Есть и свои... 

+++

Проси у Господа прощения,
Особой милости проси:
В морозный день Его Крещения
Слышны все стоны на Руси.

Как далека мечта старинная,
Но радость видно за версту.
Слова молитвы голубиныя
Не замерзают на лету.

И лестью жизни околдованный,
Забыв свои лихие сны,
Стоит на паперти, оплеванный,
весь изможденный Блудный Сын.

Старик откроет двери Храма,
И мы с тобой войдем одни:
"Ушли от Каина и Хама,
Прости нас, Господи, прими".

А может это просто тщеславие?...

 

Иеромонах Роман:

Ну почему же сразу тщеславие? Стихи искренние. Если написание их помогает Вам в трудную минуту, если не призываете никаких муз и пегасов, если свое духовное состояние проверяете у священника, если смотрите не на Олимп, а на Голгофу, почему не писать? Но стихи требуют большого труда. В приведенном стихотворении есть недоработки: в трех первых строфах ритм не нарушается, ударение на третьем от конца слоге, а в последней строфе ударение на предпоследнем. Также есть небрежность рифм – одни-прими. Не пишите, когда не пишется. А захочется писать – прежде помолитесь.

+++

Роса мала. Но что под солнцем краше

Того, кто светом солнечным одет?

Смотри, поэт! Вот назначенье наше –

Душой вобрать Животворящий Свет.

 

Не требуя к самим себе вниманья,

Напоминать прохожим об Одном –

Нет более великого призванья

Быть Божьей каплей на лугу земном!

 

5 мая 2001г., скит Ветрово

 

Павел (Владивосток)

08.12.2012 15:56

 

Согласен с Алексеем. Ответы о.Романа это проповедь Учения Христова для нас, малознающих и маловеров. Проповедь в пост - в самый раз.

К Горбу:
"...то может уйти из него, и спокойно молиться о погибающих?"
Мне кажется, что когда мы "спокойно" молимся, то Господь нас не слышит.

Если есть возможность, вопрос к о.Роману: На молитве я часто отвлекаюсь мыслями о работе. Бывает ли такое у Вас, и как это преодолеть?

Царица Небесная, храни о.Романа от вского обстояния. Аминь.

 

Иеромонах Роман:

Благодарю за молитвы, Павел! Да сохранит и Вас Матерь Божия от всякого обстояния! Отцы называли молитву Искусством из искусств, Художеством из художеств. Было бы удивительно, если бы мы ходили по захламленному чердаку без спотыканий. Слишком много ненужной информации получили и получаем за свою жизнь. Слишком многими заботами загружаем сердце, отодвигая единое на потребу. Молиться чисто могут редкие люди на земле. И мы не исключение. У меня бывают отвлечения даже во время Литургии. Совершается Величайшее таинство, читаю молитвы и ловлю себя, что ум где-то там. Спохватываюсь и возвращаюсь читать молитву с начала.

Христианину последних времён

 

Не напрасны слова, не напрасны твои упования,

Умирись сам с собою и знáмений впредь не ищи.

Поведёт тебя Дух, поведёт тебя Дух на страдания,

Он услышал молитвы твои, потому – не ропщи.

 

Ты зело возлюбил, отвратясь от неправды и мщения,

Чтó злорадство врагов! – Каждый вóду свою изопьёт.

И нужны ли тебе, и нужны ли тебе утешения,

Коль Утéшитель Сам в бой победный тебя поведёт.

 

И отвéрзется Небо – и ýзрится Царство Сияния!

И услышишь хвалу обновлённых и верных сердец!

И заплачет душа, лобызая земные страдания –

Одеянье невесты, достойной идти под венец.

 

23 марта 2006 г., скит Ветрово

 

Ольга - Павлу и Алексею

08.12.2012 23:04

 

Что ж вы за самого инока отвечаете?
Пусть он ответит. Что-то у вас тут прямо елей так и капает... черезчур много вы славословите иеромонаха да фарисейски трепещете. А он ведь тоже человек и слабостям мирским весьма, наверное, подвержен. Стыдно так-то уж как перед Мессией перед простым человеком, пусть даже добродетельной жизни, трепетать да умильно лепетать.

 

Иеромонах Роман:

Ну вот, как и предполагалось, чудотворца из инока не получилось. Помолился, чтобы Господь дал человеку силы бороться со своими грехами, и вот результат: грешная и слабая накинулась на всех. Молитва не помогла, поможет ли слово? Благодарю за добродетельную жизнь, откуда же ей взяться, коль «слабостям мирским весьма, наверное, подвержен»? Ой, еще как весьма, без всяких полуоправдательных «наверное»! Потому и не смею оправдываться пред Вами, хотя и призвали иеромонаха к ответу. Пишу ради тех, чью доброту и благодарность превратили в елей, а самих – в трепещущих фарисеев. Не спрашиваю, чем елей хуже желчи, и как возможно трепетать тем, кто независим? Признайтесь самой себе, не усложняет ли Вам жизнь борьба с чужими грехами? Чтобы не грянула Третья мировая, не призываю Вас к ответу. Умири, Господи, сердце рабы Твоей Ольги!

Осиновая роща

 

А на Руси осину все полощут,

Клеймят Иудой за игру листвой.

Но я люблю осиновую рощу,

Особенно, осеннею порой.

 

Роднятся звуки – осень и осина,

Одна и та же музыка плывёт.

Осин Руси не знает Палестина.

Откуда же тогда Искариот?

 

Пора пожаров над травой зелёной,

Огни с ветве́й безропотно летят.

Здесь не бывает грусти просветлённой,

Здесь до единой все кровоточа́т.

 

И пишет осень паутинной строчкой:

Настанет день – последний отпадёт.

И так дрожат клеймёные листочки,

Что я винюсь за человечий род.

 

27 – 28 августа 2006г. Успение Пресвятой Богородицы. Скит Ветрово

 

Леонид Семёнов

09.12.2012 14:27

Помолитесь, пожалуйста, отец Роман за усопшего моего брата Валерия летом 2010 г ,умершего от туберкулёза во время сильной жары.
http://semyono-leonid.ya.ru/replies.xml?item_no=445

 

Иеромонах Роман:

Теплом повеяло от Вашей просьбы: не за себя ведь просите! Благо ушедшим, имеющим верующих родственников! Помолился за Вашего брата Валерия.

Давно как-то отпевал женщину. Когда кадил лежащую во гробе, увидел ее лицо и ужаснулся: ярко накрашенные губы, жуткий румянец на щеках, подведенные тушью глаза. Еле смог закончить отпевание. Уже после обратился к стоящим: «Ну что же вы делаете? Кто так ее посмел накрасить?» Одна женщина твердо ответила: «Это была ее последняя просьба». С болью глянул на стоящих и пошел в Алтарь.

+++

Не долго будут красоваться в белом

Ликующие майские сады…

Не старый умирает, а поспелый –

Нам говорят весенние цветы.

 

Всему предел, всему свой срок назначен,

И никому цветенья не продлить!

Во всём Премудрость! Было бы ина́че –

Никто плодов не стал бы приносить.

 

И не случайно в роще пожелтелой

Покоен лик предсмертной красоты…

Не старый умирает, а поспелый –

Нам говорят осенние листы.

 

21 апреля 2007 г., г. Москва

 

горб Павлу

09.12.2012 15:15

Когда я писал слово 'спокойно',то имел в виду его в значении без суеты.

 

Иеромонах Роман:

Поправка Павла благожелательна и полезна другим.

 

русский

10.12.2012 13:46

Меня всегда напрягала в православии вот эта аксиома- надо положиться полностью на волю Божью - и все само собой устроится. Но когда Россия гибнет именно от невмешательства в её жизнь честных и любящих Родину людей - как оставаться непричастным к её судьбе? Ждать, когда придет Судный день и разрушители России будут наказаны и справедливость восторжествует?
Не слишком ли большая цена за бездействие...

 

Иеромонах Роман:

Правильное напряжение от неправильного понимания. Сама собой даже плесень не заводится. Положиться на волю Божию не означает сложить руки на груди. Воля Божия в том, чтобы на земле совершалась воля Создателя, потому что только она СПАСИТЕЛЬНА! Вы с болью пишете о Родине, не хотите оставаться непричастным ее судьбе – и этим исполняете волю Божию. Положившийся на волю Божию не сломается, не кинется искать глубокую воду в тяжкое время, а поблагодарит Господа за доверие, ибо даже мы, люди, не нагружаем своих детей сверх меры. Чем взрослее человек, тем больший груз ему доверят нести. Тема эта очень обширна, она включает в себя и Попущение Божие, и волю человека, и волю врага рода человеческого. Для того нам и даны Заповеди, чтобы мы учились отличать белое от черного, Добро от Зла. Никто не должен строить себе колоколенки. Зачем строить то, что уже есть? Каждый может взобраться на Церковную Колокольню и увидеть Красоту Божьего мира. Действуйте, дорогой, да поможет Вам Господь увидеть и исполнить Его Святую Волю!

+++

Без Божьей воли нам не распознать

Ни це́ну жертв, ни меру воздаянья.

Убить убийцу? Смертью смерть попрать?

Но прибавленье смерти – не попранье.

 

Злу от огня с мечом не умереть.

Воззри на Крест и за Христом последуй:

Своею смертью побеждают смерть,

Выковывая житием Победу!

 

26 августа 2006г. скит Ветрово

 

Благодарю всех за теплое общение! Хотелось бы, чтобы оно продолжилось и без меня. Человечество леденеет на глазах, отогревайтесь в Доме Божием, отогревайте ближних и дальних! Цените эти светлые минуты, поддерживайте друг друга, подмечайте Божию Красоту в обыденном, благодарите за всё! Жизнь невероятно коротка! Русь будет жить, пока живут любящие Господа, Его Пречистую Матерь, Святых Угодников, и Ее, многострадальную нашу Матушку-Русь! А Русь - это все мы! Призываю на всех Божие благословение! Простите, если невольно кого обидел своим косноязычием.

Помолитесь о говорящем и ничего не исполнившим.

Недостойный иеромонах Роман. Скит Ветрово.

Позвольте попрощаться вот этим осенним стихотворением:

Дождик

 

А дождь идёт… вовсю слезятся окна,

Но это не помеха грибнику.

Оденусь так, что в речке не промокну –

Пусть барабанит по дождевику.

 

Стучи, стучи, омой лицо и руки,

На мох и листья небеса рассыпь.

О, сколько мира в Богоданном звуке!

О, сколько света в капельках росы!

 

Ликуй, посланец, бормочи мне что-то,

Сопутствуй зримо, вместе веселей.

Лесной тропинкой выйдем на болото

Благословить летящих журавлей…

 

…………………………………….

 

Благодарю, художников Художник,

За то, что дал мне красоту воспеть!

И на глазах… да нет, всё это дождик,

Ах, этот дождик! Не даёт смотреть.

 

18 октября 2006 г. скит Ветрово