XVI век с 1501 по 1600 год - это ещё средневековый период, позднее средневековье, переходный период к Новому времени.
Но события потрясают:
- открытие гелиоцентрической системы мира Коперником, впервые учение опубликовано в 1543г;
- наука в то время имела один общий язык - латынь, т.е., учёный мир общался на одном общем языке и никаких тебе затруднений в международных связях;
- Эразм Роттердамский (1469–1536) читал лекции в Голландии, Германии, Англии, Франции, Италии, Швейцарии;
- Д.Бруно (1548-1600) пропагандировал своё учение в Италии, Женеве, во Франции и в Оксфордском университете в Англии;
- открытие книгопечатания - типографий;
- появление и использование огнестрельного оружия.
Но и кое-что ещё было...
○♦○♦○♦○

Конечно средневековье, конечно готика.

Сара Дюнан,
"Святые сердца".

/Фрагмент. "О свободе и заточении", 1570 год…/

Понимание того, что, теряя одно, тут же обретаешь что-то другое,
всегда дается с трудом.
К примеру, столь молодой женщине непросто открыть и оценить иные значения слов «свобода» и «заточение».
Она не сразу осознает, что за пределами этих стен (монастыря) так называемые свободные женщины всю жизнь живут,
подчиняясь чьим-то приказам, в то время как здесь они сами управляют своей жизнью — до определенной степени,
разумеется.
Здесь каждая монахиня имеет право:
•избирать и быть избранной (где еще в христианском мире видано такое?),
•участвовать в обсуждении и принятии решений по всем важным вопросам: от составления меню на день очередного
святого до выборов новой аббатисы, руководительницы хора или дюжины других должностей, существование которых
необходимо для успешного управления монастырем, который является, в сущности, не только духовным убежищем,
но и деловым предприятием.

В этой «тюрьме» нет отцов, притесняющих дочерей или ярящихся на их дорогостоящую бесполезность, нет братьев,
любящих дразнить и мучить слабых сестер, нет пьяных мужей, вечно пристающих к усталым или благочестивым женам
со своей похотью. Здесь женщины живут дольше:

•ೋ• ⠄⠄⠁☦⠁⠄⠄•ೋ•

Любимая тема - средневековье, кто читает меня давно знает об этом.
И вот вам исторический факт.
Достаточно долго считалось, что Средневековье было отсталой и жесткой эпохой, в которой женщинам отводилась незавидная роль. Затем, с приходом Ренессанса, положение женщин якобы начало улучшаться.
Однако современные историки придерживаются иной точки зрения: в XIX веке положение женщин было намного хуже, чем, например, в XIV. И это высказывание они считают не голословным.

Есть разница между представлениями о женщинах, которые можно почерпнуть из трудов средневековых богословов и юридических документов того времени, где женщина, несмотря на то, что юридически ее как бы не существовало, могла быть полностью самостоятельной.

Итак, положение женщины в Средние века было как минимум двусмысленным - это видно на примере и теологических трактатов того времени, ведь церковь в средневековье была одним из главнейших общественных институтов:

☘ с одной стороны, с точки зрения теологов, всякая женщина — это Ева, слабовольная и порочная, она обрекла мужчину на смертный грех, поэтому она не может быть самостоятельной и во всем должна подчиняться мужу, ибо из-за слабости характера не может самостоятельно распоряжаться деньгами. Видимо, большинству теологов легче было обвинить в искушении женщин, чем самих себя, ведь со страстями легче справиться, если в них виноват кто-то другой. Отсюда — культ целомудренности и многие другие особенности быта;

☘ c другой стороны —
○○○☘○○○

Сара Дюнан,
"Святые сердца".

/Фрагмент/

... Молодая сестра Персеверанца, послушница, находится в плену у музыки страдания. Одинокая сальная свеча, потрескивая, бросает тени на стены ее кельи. Сорочка девушки так тонка, что, прижимаясь спиной к каменной стене, она чувствует покрывающую ее зимнюю испарину. Она поднимает подол, открывая голени и бедра, потом, с большей осторожностью, живот, чуть слышно постанывая, когда материя касается незаживших ран. Она останавливается, делает два-три глубоких вдоха, чтобы успокоиться, потом сильнее тянет за ткань там, где она уже совсем присохла, пока та не отрывается вместе с тонкой молодой кожицей.

Свеча освещает кожаный пояс на ее талии, изнутри подбитый короткими гвоздями, часть которых глубоко вошла в плоть, оставив на виду лишь вздутые, покрытые запекшейся кровью раны там, где грубая кожа ремня приросла, кажется, к девичьему телу.
Медленно, не торопясь, она нажимает на шляпку гвоздя. Ее рука невольно отдергивается, с губ срывается крик, но звук словно
подбадривает ее, призывает продолжать, и пальцы возвращаются на прежнее место.
Она не отрывает взгляда от стены перед собой...
Читать далее...

Мало кто об этом помнит.
А вот, "европейский текст до XII века существовал в качестве нерасчлененного целого - без пробелов и привычных нам знаков препинания, - что позволяло проживать его, в рамках церковной службы или в монастырском скриптории, скорее аудиально: читать вслух, бубнить при переписывании, воспроизводить нараспев.
Т. е. обращаться с ним совсем не так, как мы делаем это сейчас или как делали школяры эпохи Высокого Средневековья.
А университет появляется как сообщество людей тогда, когда в тексте появляются пробелы - в этот момент происходит "революция взгляда", порождающая новый социальный институт, светский университет."

Славно, думаю, что революция взглядов произошла и в этой части мы перешли в иную эпоху - светских университетов. Только вот
во многом остальном, мы по-прежнему стоим одной ногой в Высоком Средневековье, если подумать...

Древность и руины средневековья, а я вообще люблю средние века,
несмотря ни на что. Подобное завораживает...

Хэмпшир, Британия, 1239 г.



•••

Дошли до нас и истории трагические, отчасти напоминающие современные некрофильские ужасы.
Всё из средневековья, как считают многие мрачного и жуткого, правда некоторые учёные считают по-другому. Но об этом потом.
Так вот.
Некий Гильем де ла Тор похитил красавицу и будущую свою жену у миланского цирюльника и любил ее больше всего на свете. Девушка смирилась со своей судьбой, но прошло время, она что-то загрустила и она умерла. Гильем, от горя впавший в безумие, не поверил этому и стал каждый день приходить на кладбище. Он извлекал покойницу из склепа, обнимал, целовал и просил, чтобы она простила его, перестала притворяться и поговорила с ним.
Люди из округи стали прогонять Гильема прочь от места захоронения.
Тогда тот пошел к колдунам и гадалкам, пытаясь выведать, не может ли мертвая воскреснуть. Какой-то недобрый человек научил его, что если каждый день читать определенные молитвы, раздавать милостыню семи нищим (обязательно до обеда) и поступать так целый год, то жена его оживет, только не сможет ни есть, ни пить, ни разговаривать.
Гильем обрадовался, но когда по прошествии года увидел, что все без толку, впал в отчаяние и вскоре умер.
Легенда о прекрасной даме.

И тут напрашивается два современных вывода, один из них будет гласить: девушек красть нельзя.
Про второй - может догадаетесь и сами.

Средневековье.
Откуда этот термин.
А термин "средние века" стали использовать итальянские гуманисты в XV в., называя так время, отделяющее их эпоху от классической древности. Началом эпохи средневековья является 476 г. - год падения Западной Римской империи.
Выделяют 2 центра средневековой культуры:
• Западная Европа,
• Византия.

Женский головной убор пятнадцатого века - гласит надпись внизу.
Сколько нежности, очарования.
В некоторых случаях и маленького неудобства, ну, не без этого.
Обожаю средние века ♥

В геральдике средневековой Европы фигура единорога, белого единорога означает власть над пространством и временем, а так же перемены к лучшему в мире.
Его рог указывает на звезду Алькор. Фигура внизу - готическая роза, символ мудрости и бессмертия.

Всё же никак нельзя отказаться от такого словосочетания как дикий Запад.
Если заглянуть в прошлое в том числе.
И вся эта дикость тянется у них со средневековья. Может и раньше, но об этом мы уже никогда не узнаем.
К примеру, из истории, читали ли вы когда-нибудь о шаривари в средневековой Франции?
Не читали.
Ничего, сейчас расскажу.
Шаривари была первоначально традиций, правда, не только во Франции, но и в Англии, сопровождавшей повторное вступление в брак вдовы или вдовца. По этому случаю их молодые односельчане учиняли довольно шумные и агрессивные гульбища, сопровождавшиеся звериными воплями, боем в тазы, сожжением чучел брачующихся или их бывших супругов.
Чтобы прекратить безобразие, молодоженам приходилось платить немалые отступные. В ходе сего действа могли происходить драки и даже убийства (кулачные бои парней из разных деревень и церемонии молодежного насмешничества - средневековый буллинг).
Так что к XII веку церковь начинает запрещать шаривари под угрозой отлучения.

Историки заметили, что эта традиция шаривари служила таким образом, для выражения гнева сельских жителей из-за того, что вдовец или вдова забирает подходящего партнера, нарушая тем самым приоритетное право холостяков на него.
Ну, надо же?!

А дальше интереснее...

♦♦♦Готическая легенда средневековья.♦♦♦

Жил-был имперский граф и крестоносец Эрнсте фон Глейхене из Эрфурта в Тюрингии (Германия), который попал в плен и рабство к сарацинам, но сумел бежать с помощью полюбившей его прекрасной дочери султана.
Граф привез ее к себе в замок. Дорога, по которой граф привез жену в замок, с древних времен известна под именем "Турецкого пути" (Türkenweg).
И турчанка стала его второй женой с благородного согласия первой и благословения римского папы. Интересно, что папа в XIII веке разрешил графу то, что запретила католическая церковь Генриху и Филиппу в XVI веке, а если бы разрешила? То, возможно, раскола и связанных с ним религиозных войн там и не было бы, - так считали некоторые светские писатели и историки, которые увидели "спасение" гармонического христианского брака графа с первой женой в любви магометанки, а не разрушение его.
Что удивительно и абсурдно - (примечание моё).

Граф Глейхен с женами, 1836.
Драгоценный камень в тюрбане турчанки — легендарный подарок римского папы,
который показывался в за- мке Глейхена как древняя реликвия.

Но жена-турчанка,
Читать далее...

Поведаю вам один случай из легенды о Прекрасной даме.

Английский король Иоанн Безземельный (1199-1216), ставший опекуном малютки Грейс, наследницы Томаса Сейлби, решил отдать ее в жены брату главного королевского лесничего Адаму Невилю.
Когда девочке исполнилось четыре года, тот заявил о своем желании немедленно вступить с ней в брак. Вопрос заключался в хорошем наследстве. Епископ воспротивился, сочтя такой брак преждевременным, однако во время его отсутствия священник обвенчал новобрачных.
Грейс очень скоро овдовела.
Тогда король за 200 марок передал ее в жены своему придворному. Однако и тот вскоре скончался.
Последним мужем несчастной стал некий Бриан де Лиль. Теперь предприимчивый король получил уже 300 марок (Грейс, видимо, росла и хорошела). На сей раз муж прожил долго, имел зверский характер и постарался, чтобы жизнь его жены не была сладка.

И почему же это, спрашиваю я вас, культ Прекрасной Дамы не привел к улучшению положения женщин в средневековье?
♠○♠○♠

Церковный обряд венчания в средневековье предполагал сакраментальный вопрос: согласна ли невеста вступить в брак?
Мало у кого доставало смелости ответить "нет". Однако такой случай был.

Один из испанских королей на дворцовом приеме объявил, что выдает дочь, шестнадцатилетнюю красавицу Урсулу, замуж за своего маршала, которому к тому времени было далеко за 60.
Мужественная девушка во всеуслышание отказалась от брака с престарелым маршалом. Король тут же заявил, что проклинает ее. В ответ принцесса, прежде известная своею кротостью и набожностью, сказала, что немедленно покидает дворец и пойдет в публичный дом, где станет зарабатывать на жизнь своим телом. "Я заработаю много денег, - добавила Урсула, - и обещаю воздвигнуть на главной площади Мадрида памятник своему отцу, по великолепию превышающий все памятники, когда-либо стоявшие на земле".
Обещание она сдержала.
Правда, до публичного дома все-таки не дошла, став наложницей какого-то знатного вельможи. Но когда отец умер, Урсула действительно воздвигла на свои средства пышный памятник в его честь, на несколько веков ставший чуть ли не главным украшением Мадрида.

История отчаянной принцессы на этом не закончилась.
После смерти короля на престол взошел брат Урсулы, тоже вскоре скончавшийся. Проклятая дочь по правилам испанского престолонаследия стала королевой и, как в сказке, правила долго и счастливо.

Memento mori (мэмэнто мори).
С латинского: Помни о смерти.
Выражение стало известно как формула приветствия, которым обменивались при встрече друг с другом монахи ордена траппистов, основанного в 1148 г. Его члены принимали на себя обет молчания, чтобы целиком посвятить себя благочестивым размышлениям и молитвам.
Цитируется как призыв осознать ценность жизни, самого факта существования.

... галантные письма, барочные фантазии, mots и афоризмы - всё это из кружевного Средневековья.
Всё в прошлом.
Хочу туда.

Случай из истории средневековья - моя любимая эпоха, кто забыл.
Так вот. Коротко.
Дело было в Страсбурге. Эпидемия началась неожиданно на одной из узких улочек города.
Летом 1518 года женщина по имени Троффеа вдруг начала танцевать. Казалось бы, занятие безобидное. Однако она не могла остановиться. Троффеа протанцевала не день и не два, а неделю. Другим повезло меньше. Они не могли остановиться месяц.

И так, на протяжении целого месяца 400 человек танцевали на площади до потери сознания, а иногда и до смерти, безо всякой причины. Ни единого звука музыки при этом не звучало. Никто по домам не расходился. Власти были в недоумении, пытались вакханалию остановить, но ничего не выходило.
Всё стихло само собой, как пишут историки. Эпидемия закончилась так же внезапно, как и началась. Скончались все, кто танцевал от физического истощения, сердечных приступов.
Врачи выдвигали разные версии случившегося. Но ни одна не объясняла всех деталей.
Это ужасное событие вошло в историю как Танцевальная чума 1518 года.



... сегодня, конечно, другие "танцы" в период нашей пандемии: люди во всем мире, как сговорились, дружно выходят на различные, далеко не мирные шествия против локдауна, власти и заодно пограбить, отчасти потусовать.
Даже не знаю, по сравнению с предками мы стали образованнее, разумнее?

И вы полюби́те её.
А готика бывает немецкая, британская, итальянская, испанская и т.д.
В Средние века готические соборы олицетворяли чудо, они возвышались над узкими улицами, почти не боялись пожаров и, казалось, дотягивались шпилями до самого неба.
Кстати, не боялись пожаров это в средние века, а в наше прогрессивное время, совсем недавно, во Франции собор Notre-Dame de Paris горел, да ещё как.

Конечно, за средневековым готическим чудом стояли серьезные изменения в обществе и экономике и кропотливая работа средневековых мастеров.
Учёные, в планировке готических храмов, находят даже наследие Античности; подозревают выражение богословских теорий в камне (готические соборы называют ещё "книгами в камне").

Научится бы ещё отличать пиннакли от вимпергов и контрфорсов и увидеть своими глазами наследие готики в работах зодчих ХХ века: Гауди и Миса ван дер Роэ.
Прошу не так уж и много у Мироздания.

Слово « рыцарь» в русском языке происходит от немецкого «риттер» — всадник.
Однако, рыцарь – это и дворянский средневековый титул, к XII веку, с развитием феодальных отношений, рыцари обрели статус привилегированного сословия.
Возникновение их относят к VIII веку, ко времени арабского вторжения в Европу.
После Крестовых походов на Восток, окончательно сформировался свод рыцарских правил: соблюдение верности Богу и его защита, поэтому именно рыцари первыми откликались на призыв церкви к Крестовым походам, якобы для защиты гроба Господня; честь для рыцаря была превыше жизни. Никто не мог оскорбить или опорочить его имя безнаказанно; поклонение, служение своей «прекрасной даме» - еще один обязательный пункт кодекса чести. Даме своего сердца рыцари посвящали победы в турнирах. Позже в честь нее слагали стихи...

Не знаю, читали ли вы в юности романы о рыцарях и прекрасных дамах? Моим любимым романом остался «Айвенго» Вальтера Скотта. Почему? Да вот читала его в 12 лет, была под впечатлением, потом перечитала в 14 и влюбилась в Айвенго окончательно и сегодня не прочь бы с ним познакомиться).
Но если вы ничего такого не читали - ещё не поздно это сделать, узнаете много интересного о средневековье, почитайте, например, "Крестоносцев" Генрика Сенкевича или "Азенкура" Бернарда Корнуэлла.
Просто советую.
Средневековье любимая моя эпоха, если помните.

♦♦♦Готическая легенда средневековья.♦♦♦

Жил-был имперский граф и крестоносец Эрнсте фон Глейхене из Эрфурта в Тюрингии (Германия), который попал в плен и рабство к сарацинам, но сумел бежать с помощью полюбившей его прекрасной дочери султана.
Граф привез ее к себе в замок. Дорога, по которой граф привез жену в замок, с древних времен известна под именем "Турецкого пути" (Türkenweg).
И турчанка стала его второй женой с благородного согласия первой и благословения римского папы. Интересно, что папа в XIII веке разрешил графу то, что запретила католическая церковь Генриху и Филиппу в XVI веке, а если бы разрешила? То, возможно, раскола и связанных с ним религиозных войн там и не было бы, - так считали некоторые светские писатели и историки, которые увидели "спасение" гармонического христианского брака графа с первой женой в любви магометанки, а не разрушение его.
Что удивительно и абсурдно - (примечание моё).

Граф Глейхен с женами, 1836.
Драгоценный камень в тюрбане турчанки — легендарный подарок римского папы,
который показывался в за- мке Глейхена как древняя реликвия.

Но жена-турчанка,
Читать далее...

Поведаю вам один случай из легенды о Прекрасной даме.

Английский король Иоанн Безземельный (1199-1216), ставший опекуном малютки Грейс, наследницы Томаса Сейлби, решил отдать ее в жены брату главного королевского лесничего Адаму Невилю.
Когда девочке исполнилось четыре года, тот заявил о своем желании немедленно вступить с ней в брак. Вопрос заключался в хорошем наследстве. Епископ воспротивился, сочтя такой брак преждевременным, однако во время его отсутствия священник обвенчал новобрачных.
Грейс очень скоро овдовела.
Тогда король за 200 марок передал ее в жены своему придворному. Однако и тот вскоре скончался.
Последним мужем несчастной стал некий Бриан де Лиль. Теперь предприимчивый король получил уже 300 марок (Грейс, видимо, росла и хорошела). На сей раз муж прожил долго, имел зверский характер и постарался, чтобы жизнь его жены не была сладка.

И почему же это, спрашиваю я вас, культ Прекрасной Дамы не привел к улучшению положения женщин в средневековье?
♠○♠○♠

Конечно, толпа влияет на эмоции отдельного человека и это давно доказано уже.
И вот, в XV веке произошёл пугающий случай во французском монастыре, когда одна монахиня начала мяукать как кошка. Вскоре замяукали и другие монахини. И в течение нескольких месяцев жители соседних деревень испуганно слушали этот мяукающий хор.
Мяуканье прекратилось только когда местные власти пригрозили им плетью.

А оказывается, что такое "мяуканье" может случаться с людьми и на государственном уровне.
Потому что уже в XXI веке, в котором мы с вами живём, происходит подобная истерия по поводу "нападения Путина на Украину", на эту беднейшую страну, вовсе не самостоятельную, но я не про неё.
И эта истерия так же влияет на эмоции западного человека.
А политическая элита некоторых известных всем русофобских государств уже даже "готова воевать", направлять свои войска, своих военных инструкторов на границу с Россией... Вот наивные какие, очень надеются на поддержу сонного дяди Сэма - последнее утешение в этой их иллюзии, никак не понимая, что вдруг "если не станет России, зачем нам Мир!?" (ВВ Путин), и эта "плеть" XXI века будет покрепче любой другой плети.
Поэтому, лучше уж русофобам заткнуться, ведь политэлита Штатов - это оочень богатые люди, которые воевать ни за кого и не собираются вовсе, а умирать тем более.
Неужели не ясно?!
В гневе я.

Detail of a Portrait .
Невозможно представить сегодня на себе такое количество украшений,
должно быть шикарное платье было довольно тяжёлым...

Церковный обряд венчания в средневековье предполагал сакраментальный вопрос: согласна ли невеста вступить в брак?
Мало у кого доставало смелости ответить "нет". Однако такой случай был.

Один из испанских королей на дворцовом приеме объявил, что выдает дочь, шестнадцатилетнюю красавицу Урсулу, замуж за своего маршала, которому к тому времени было далеко за 60.
Мужественная девушка во всеуслышание отказалась от брака с престарелым маршалом. Король тут же заявил, что проклинает ее. В ответ принцесса, прежде известная своею кротостью и набожностью, сказала, что немедленно покидает дворец и пойдет в публичный дом, где станет зарабатывать на жизнь своим телом. "Я заработаю много денег, - добавила Урсула, - и обещаю воздвигнуть на главной площади Мадрида памятник своему отцу, по великолепию превышающий все памятники, когда-либо стоявшие на земле".
Обещание она сдержала.
Правда, до публичного дома все-таки не дошла, став наложницей какого-то знатного вельможи. Но когда отец умер, Урсула действительно воздвигла на свои средства пышный памятник в его честь, на несколько веков ставший чуть ли не главным украшением Мадрида.

История отчаянной принцессы на этом не закончилась.
После смерти короля на престол взошел брат Урсулы, тоже вскоре скончавшийся. Проклятая дочь по правилам испанского престолонаследия стала королевой и, как в сказке, правила долго и счастливо.

Что расскажу про средневековье.
Дворы знаменитых куртуазных королев того времени - Алиеноры Аквитанской (внучки "первого трубадура" герцога Гильема Аквитанского, бывшей замужем за Людовиком VII Французским, а позже - за Генрихом II Английским) или ее дочери Марии Шампанской и племянницы Изабеллы Фландрской - предстают самыми блестящими центрами рыцарской культуры конца XII века. Именно при их дворах торжественно вершились знаменитые "суды любви".

"Суд любви" в данном употреблении нисколько не метафора. Разбирательства в области любовного права происходили с полным соблюдением всех норм морали и существовавшей тогда судебной практики. Разве только смертных приговоров "суды любви" не выносили.

Некто, влюбленный в достойнейшую женщину, стал настоятельно домогаться любви другой госпожи. Когда цель его была достигнута, "возревновал он об объятиях прежней госпожи, а ко второй своей любовнице спиною обратился". По этому делу графиня Фландрская высказалась следующим приговором: "Муж, столь искушенный в измышлениях обмана, достоин быть лишен и прежней и новой любви, да и впредь бы ему не наслаждаться любовью ни с какой достойной дамой, поелику явственно царит в нем буйное сладострастие, а оно всецело враждебно истинной любви".

Как видим, в сферу влияния женщины вдруг отошла огромная область тогдашней жизни, практически все, что имело значение в отношениях полов. Впрочем, не надо обольщаться. Все свои новые права она приобрела не на пути эмансипации и не в борьбе, а благодаря все той же мужской воле, которая вдруг захотела смирения.

Memento mori (мэмэнто мори).
С латинского: Помни о смерти.
Выражение стало известно как формула приветствия, которым обменивались при встрече друг с другом монахи ордена траппистов, основанного в 1148 г. Его члены принимали на себя обет молчания, чтобы целиком посвятить себя благочестивым размышлениям и молитвам.
Цитируется как призыв осознать ценность жизни, самого факта существования.

Есть такие ученые медиевисты - специалисты по истории средних веков и Возрождения.
Это они написали нам о средневековье и Возрождении, о героях эпох и о преобладании в Rinascimento (итал.) платоновой культуры, идеалистической, как бы оторванной от реальности (хотя по мне это спорно).
Помимо этого в средние века итальянцы делили эпоху на раннюю [треченто, XIV век], зрелую [кватроченто, XV век] и позднюю или Высокую [чинквеченто, XVI век].
Если помните из истории.
А "треченто", "кватроченто" и "чинквеченто" дословно по итальянски "300","400" и "500", т.е. 300-е годы, 400-е годы, 500-е годы, т.е., средневековые итальянцы обозначали века не тысячами, а сотнями лет.
Получается, что никакой "тысячи лет" средневековые итальянцы, оказывается, не знали по причине того, что этого "лишнего тысячелетия" в те времена еще и в помине не было.
И всё.
Что и доказывают сегодня ряд современных учёных-медиевистов (Фоменко, Носовский, Калашников, Габович).
Но до сих пор мировая историческая общественность использует в своем научном арсенале, в качестве эталона, основы "скалигеровской" хронологи XVI - XVII вв. (западноевропейского хронолога ИОСИФА СКАЛИГЕРА), удлинившего историю на тысячу лет...

..

А читала о том, что некоторые учёные сходятся во мнении, что эпоха Возрождения или Ренессанс (XIV - XVI вв) никакая не новая эпоха, а "..продолжение средневековья, окрашенная пурпурным цветом величия, так же густо замешанная на крови" (привела дословно).
Писал же Петрарка, что желал бы жить в любую другую эпоху, только не в эту.
Сумрачный гений Микеланджело так же говорил об этом:
"... отрадней камнем быть,
О, в этот век преступный и постыдный".

Так что, то что мы представляем с вами по истечении времени о эпохе Возрождения как эпохе более цивилизованной, не совпадает со взглядами изнутри, т.е., современников этой самой эпохи.
Бесчисленные кровопролития, кровосмешения, убийства, интриги - всё это так нами любимое Возрождение.
Но жил тогда человек, который рассказал про своё время без прикрас, описал его изнанку в отличае от Микеланджело и конечно это Макиавелли, философ той эпохи. Он жил и писал почти полтысячи лет назад и описывал то, что было в действительности, т.е., говорил он как есть на сомом деле, а не как должно быть.

Читать далее...

Случай из истории средневековья - моя любимая эпоха, кто забыл.
Так вот. Коротко.
Дело было в Страсбурге. Эпидемия началась неожиданно на одной из узких улочек города.
Летом 1518 года женщина по имени Троффеа вдруг начала танцевать. Казалось бы, занятие безобидное. Однако она не могла остановиться. Троффеа протанцевала не день и не два, а неделю. Другим повезло меньше. Они не могли остановиться месяц.

И так, на протяжении целого месяца 400 человек танцевали на площади до потери сознания, а иногда и до смерти, безо всякой причины. Ни единого звука музыки при этом не звучало. Никто по домам не расходился. Власти были в недоумении, пытались вакханалию остановить, но ничего не выходило.
Всё стихло само собой, как пишут историки. Эпидемия закончилась так же внезапно, как и началась. Скончались все, кто танцевал от физического истощения, сердечных приступов.
Врачи выдвигали разные версии случившегося. Но ни одна не объясняла всех деталей.
Это ужасное событие вошло в историю как Танцевальная чума 1518 года.



... сегодня, конечно, другие "танцы" в период нашей пандемии: люди во всем мире, как сговорились, дружно выходят на различные, далеко не мирные шествия против локдауна, власти и заодно пограбить, отчасти потусовать.
Даже не знаю, по сравнению с предками мы стали образованнее, разумнее?

Пресвятая Дева Мария принимает Благовещение.
На коленях у нее лежит раскрытая книга с золотыми застежками.





а музыка пропала.

Средневековье.
В эту эпоху, как мы помним, шла жестокая охота на ведьм. Возраст был ни при чём - ведьмой могла быть и девочка, и девушка на выданье, и взрослая вполне женщина.
Т.е., ведьмой же конечно была женщина, а выявляли её...

и вовсе не так как вы думаете -
узнаём как

Я - о его мнении про женщину.
Вот просто ну не знал уже как получше унизить женщину и придумал вдруг такой вот изощрённый способ. Кстати, это лежит в основе католичества до сих пор.
Читаем.

Отрывок из сочинения "Сумма теологий".

"Далее: женщина была создана в раю. Но мужчина много достойнее женщины. Следовательно, мужчина тем более должен был быть в раю.
Но против этого - то, что говорится в книге "Бытия", глава II: " взял бог человека и поселил его в раю"... следовательно, бог сотворил человека (человек тут однозначно только мужчина - моё) вне рая, а потом поселил его в раю, чтобы он обитал там на всем протяжении телесной жизни... надо сказать, что женщина была создана в раю не вследствие своего достоинства, а в следствие той основы, из которой было сделано её тело."

Фома Аквинский,
крупнейший богослов средневековья XIII в.,
взгляды которого легли в основу официальной
философии католицизма - томизма.

Кажется доблесть была главной чертой древних.
Доблесть во всём - в независимом, свободном творчестве художника, в идеях мыслителей средних веков, эпохи далёкой, яркой и жестокой. И трудно предположить, какая у нас главная черта, в нашем современном мире, не менее ярком ...


Эдмунд Лейтон Годива.
Загадочное средневековье.

В каждой эпохе своё средневековье...

...
Все скоропреходяще.
И в бесстрастье жестоком все уносит жизни бег...
Остановить его - не в нашей власти.
Но, заблуждаясь горько, человек не верит в то, что и любовь и счастье
Даются лишь на время, не навек.

Хуана Инес де ла Крус (12 ноября 1651-17 апреля 1695),
мексиканская поэтесса,
монахиня-иеронимитка.
" Десятая муза".




Начало тут.

Любимое средневековье.
Мило сложенные рифмы и милые стихи очаровательной монахини-иеронимитки.
Монашеское имя Сор (Sor – сестра) она получила, приняв постриг в возрасте 17 лет. Её поэзия до сих пор считается каноническим образцом любовной лирики.
И равнодушно смотреть на её портрет не получается... "светло-карие широко поставленные глаза, высокий лоб, прямой нос, изящные руки, обаятельная улыбка, живой и дружелюбный характер".



Читать далее...

Слово « рыцарь» в русском языке происходит от немецкого «риттер» — всадник.
Однако, рыцарь – это и дворянский средневековый титул, к XII веку, с развитием феодальных отношений, рыцари обрели статус привилегированного сословия.
Возникновение их относят к VIII веку, ко времени арабского вторжения в Европу.
После Крестовых походов на Восток, окончательно сформировался свод рыцарских правил: соблюдение верности Богу и его защита, поэтому именно рыцари первыми откликались на призыв церкви к Крестовым походам, якобы для защиты гроба Господня; честь для рыцаря была превыше жизни. Никто не мог оскорбить или опорочить его имя безнаказанно; поклонение, служение своей «прекрасной даме» - еще один обязательный пункт кодекса чести. Даме своего сердца рыцари посвящали победы в турнирах. Позже в честь нее слагали стихи...

Не знаю, читали ли вы в юности романы о рыцарях и прекрасных дамах? Моим любимым романом остался «Айвенго» Вальтера Скотта. Почему? Да вот читала его в 12 лет, была под впечатлением, потом перечитала в 14 и влюбилась в Айвенго окончательно и сегодня не прочь бы с ним познакомиться).
Но если вы ничего такого не читали - ещё не поздно это сделать, узнаете много интересного о средневековье, почитайте, например, "Крестоносцев" Генрика Сенкевича или "Азенкура" Бернарда Корнуэлла.
Просто советую.
Средневековье любимая моя эпоха, если помните.

Aerts, Hendrick -- Gefantaseerd renaissance paleis., 1602.


Дворец с открытой галереей, компаний на банкете, с музыкантами и танцорами.
Front mаn играет на лютне, Амур с луком и стрелами.
И танцующая пара у фонтана.

БОККАЧЧО
художник Кастаньо А. 1450.

***
БОККАЧЧО в биографии ДАНТЕ горько упрекает последнего за то, что тот женился,
сменив мудрую и вечно юную философию на сварливую, подверженную старению женщину.
Сам БОККАЧЧО, как знаем, такой "ошибки" не совершил, следуя примеру ПЕТРАРКИ,
а тот в свою очередь взял пример с философов древности, или, вернее, монахов, так думаю...


ПЕТРАРКА и его муза.
художник неизвестен.

Ханс Вредеман де Врис.
"Дворцовая архитектура с дворянами."
1596 г.


Картина написана для императора Рудольфа II в Праге.
Картина свидетельствует о виртуозном создании иллюзии большой пространственной глубины. Продолжение традиций театральных декараций Себастьяно Серлио из его "Второй книге о перспективе".

viki

И кто бы мог подумать, впрочем - это 13-15 вв.
А ведь когда-то мне так хотелось пожить в то время, в эпоху благородный рыцарей, под впечатлением "Айвенго", правда недолго...

Собственно, всё ужасно
...

Средневековые красавицы Каспера Калиновского -
современного польского художника.


обожаю средневековье
...

... там было всё - от любви и моды, до разврата, яда и инквизиции.
Обзавидовалась просто.
Всё сказочно ужасно.
Конечно, завидовать хорошо живя в 21 веке и всё же, интерес к средневековью не иссякает, господа.
Одни средневековые красавицы чего стоят. И я нашла чего они стоят и какими они были.
На сколько я знаю, во времена средневековья буйствовала чума и другие хвори. Конечно, очень много людей умирало. Поэтому в "моде" была - не поверите - беременность. Не по настоящему беременность. Животик имитировала подушка.
Такая вот мода на подушку, которая имитирует животик...
Но ведь боже мой что это такое.

Очень хочу оставить это тут.
На память.
Ниже, всё из умного журнала.



Средневековая красавица.

I. Идеалы красоты.

У прекрасной девушки эпохи Средневековья есть животик. Для того, чтобы добиться такого эффекта женщины подкладывали специальную подушечку. Ну, вот такая мода. В целом фигура худощавая.
Лицо бледное, впечатление обтянутости кожей.
Идеал красоты — девушка с высоким лбом. Дабы исправить природный недостаток, средневековые красавицы выщипывали волосы с висков. Это помогало зрительно увеличить лоб и приблизится к вожделенному модному стандарту.

ещё забавнее
...