из ВКонтакте,сообщество Православное обозрение

«Гонения и мучения первых христиан, возможно, повторятся… Ад разрушен, но не уничтожен, и придет время, когда он даст о себе знать. Это время – не за горами…

До страшных времен доживем мы, но благодать Божия покроет нас… Антихрист явно идет в мир, но этого в мире не признают. Весь мир находится под влиянием какой-то силы, которая овладевает умом, волей и всеми душевными качествами человека. Это сила посторонняя, злая сила. Источник ее – дьявол, а люди злые являются только орудием, посредством которого она действует. Это – предтечи антихриста.

В Церкви у нас нет теперь живых пророков, но знамения есть. Они и даны нам для познания времен. Ясно видны они людям, имеющим духовный разум. Но этого в мире не признают... Все идут против России, то есть против Церкви Христовой, ибо русский народ – Богоносец, в нем хранится истинная вера Христова».

Преподобный Варсонофий Оптинский

Мы нередко можем встретится с людьми, которые не утратили веры во Христа Спасителя, но которые живут вне Его Церкви. Это "бесцерковное" христианство есть явление сложное- оно связано и с критикой Церкви, с обличениями ее ошибок или грехов церковных деятелей, но часто связано и с чисто психологическими моментами- все возрастающим одиночеством людей, чуждающихся всякой близости к другим людям ( даже через Церковь) и т. д. Между тем "бесцерковное" христианство заключает в себе глубочайшее противоречие: христианство без Церкви есть христианство без Христа, так как Христос неотделим от церкви. 

В. В. Зеньковский «Основы христианской философии»

ч.1

Случилась с человеком беда – уверовал он в Бога. Понял он вдруг, что Творец реален, Крещение принял (вот лучше бы не крестился пока) и начинает он от всех прятаться: стесняется на людях осенить себя крестным знамением, стесняется выйти на крестный ход, стесняется поститься, стесняется молиться, стесняется ставить в доме иконы (потому что вдруг в гости кто придёт и увидит!), стесняется зайти в храм, стесняется познавать Библию, стесняется взять у батюшки благословение, не считает себя членом православной общины верующих и прочее.

И на всё у него находятся оправдания, на всё находятся отговорки. Например, едет человек мимо храма и, вместо того чтобы осенить себя крестным знамением и коротко помолиться, думает: «Вера должна быть внутри, а не снаружи». И, успокоившись этой мыслью, едет себе дальше. Или, например, проходит мимо иконной лавки и думает: «Ой, какая красивая икона! Но дома её не буду вешать – что я, фанатик что ли какой-то!?» Или смотрит он на Библию у себя в книжном шкафу и думает: «Какой смысл её открывать вообще? В ней всё равно никто ничего не понимает. Да и написано непонятно кем». Поститься ему не надо, потому что «раньше крестьяне постились только по причине весеннего недостатка еды, а теперь с едой всё нормально. И вообще пост – для фанатиков». Приходить в храм на поклон Господу не нужно, потому что «поклоны верующие делают исключительно для улучшения кровообращения в спинном мозге, а у меня с этим всё нормально».

И так до бесконечности. И получается в итоге: одно – не надо, другое – не обязательно, третье – на любителя, четвёртое – для фанатиков, а пятое и вовсе ерунда. В результате стоит перед нами не православный христианин, а какой-то квазиадепт непонятно чего, выдумавший удобную для себя религиозную норму поведения, которая вообще никогда и ни при каких условиях не проявляет его причастности к духовности. Но христианство удобным не бывает.

Зачем крестился, если не исповедуешься, не причащаешься и не желаешь знать своей же веры? Во что веруешь, если не знаешь Христа распятого? Чего ждёшь от своей веры, если сомневаешься во Христе, воскресшем из мёртвых? Посмотрели на такого человека косо в автобусе, он сразу же смутился и забыл про свою веру. Услышал человек эмоциональный комментарий в свой адрес и устыдился Христа или, ещё хуже, оскорбил обидчика в ответ, потому что «ну, это же моя вера, а вера – это святое!». Святое-то святое, да только свята вера, ко Христу приводящая, а не людей оскорбляющая.

Застенчивое или же, напротив, агрессивное поведение очень часто встречается у новоначальных и связано оно с тем, что уверовавший ещё пока не понимает, что такое Церковь, что такое вера, что такое храм и кто такой Господь Иисус Христос. Он пока не понимает, в Кого уверовал, и для него всё едино: будь то Христос или Будда, будь то Магомет или Ленин, будь то Конфуций или Лао-Цзы, или ещё кто. Для него одинаковы все вероучения планеты. Он сам выбирает из всех знакомых вероучений, как ему кажется, лучшее и генерирует свою религиозную картину мира. На самом же деле он просто выставляет себя за рамки духовной жизни, за рамки Церкви, за рамки богопознания и ставит свой ум и совесть на место реального Творца. В народе самой популярной религией всегда являлась одна: «всё одинаково!». Это можно описать одним словом: безразличие.                                                       

Приводит ли ко Христу знание богословия? Является ли учение Осипова ересью? Может ли быть спасение вне Церкви? Почему рождаются расколы в вере? Дух дышит где хочет? К какому служению призван священник?
00:52 Как относитесь к ереси апокатастасису, Евхаристии, крещении младенцев?
07:10 О чем говорит Осипов?
07:58 Есть ли необходимость искать ответы на вопросы богословия? К этому ли призван священник?
09:33 Признают ли Осипова еретиком?
11:27 Каковы плоды деятельности Осипова?
12:09 Если люди создают себе идола, не их ли в этом вина?
13:01 Стоит ли судить опираясь на личное мнение?
14:16 Есть ли мины замедленного действия? Роль собора в выносе суждения. 
15:59 Как народ смотрит Осипова?
17:02 Цитаты из Священного Писания. Уместно ли приводить их по отношению к Осипову?
19:20 Что такое ересь и что такое раскол?
21:30 Каков признак раскола?
25:41 Может ли быть спасение вне церкви, вне христианства? 
29:30 Крещение - билет на поезд?
31:28 Спасаются ли люди других религий?
32:17 Соизмеримо ли оценивать человека математическими мерками?
33:55 Кто не является частью Церкви Христовой, не способен принять Божественную благодать и спастись?
35:10 Члены иных религии находятся на разной степени отдаленности от Церкви?
36:27 О внутри церковной благодати, о расколе, отдалении от Церкви и грехах.
37:10 Дух дышит где хочет?
37:53 Постскриптум автора, письма с советами о прочтении литературы.
38:26 Итог: "Вне церкви - нет спасения, но Христос - глава церкви!"
39:30 О пасторском служении и верности Матери- Церкви.

Фильм приурочен к юбилею Патриарха Кирилла, ему исполняется 70 лет. Мы узнаем подробности жизни человека, который на протяжении всей жизни готовился к служению, которое он делает сегодня. Его личный жизненный опыт в купе с опытом его отца и деда охватил историю Русской православной церкви 20 века, ее гонения и возрождения.

Учеба в семинарии, наставления его отца и деда, наставничество митрополита Никодима. Эти жизненные уроки патриарх Кирилл будет помнить всю жизнь. Благодаря этому он подымет на новы уровень богословское образование в нашей стране, устроит подпольную типографию в Ленинградской духовной академии.

20 ноября 2016 года Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу исполняется 70 лет.

Поздравляем Святейшего Патриарха с юбилеем, желаем ему долгих лет жизни и всесильной помощи Божией в управлении Русской Православной Церковью.

Фото: Сергей Власов / Expo.Pravoslavie.Ru

В Храме Христа Спасителя

Фото: Патриархия.Ru

Чин выноса Креста Господня в канун Крестопоклонной недели Великого поста

Фото: Кирилл Новотарский / Expo.Pravoslavie.Ru

Фото: Патриархия.Ru                                                      

«Я верующий человек и верю, что там, наверху, что-то есть, но все эти мечети и церкви не имеют к вере никакого отношения!» – такое высказывание можно встретить, не побоюсь громкого слова, везде. Этот тезис изрядно укоренился в общественном сознании. Но что будет, если мы с вами попробуем немножко копнуть под него, порассуждать об этом?

Я предлагаю посмотреть на этот, казалось бы, понятный тезис под немного непривычным углом. Намеренно опуская в изложении своей мысли сложные конструкции, попробую в простейших образах и на элементарных примерах продемонстрировать вам взаимосвязь этих двух странных предметов – веры и религии.                                        

"Что бы ни случилось, не покидайте Церковь Божию. Да, в храме можно встретить и "грозных" бабушек, и нерадивых священников, но надо всегда помнить, что глава Церкви – Христос, и Он совершает все Таинства". 

Иерей Николай Илюшкин

Если ты пришел в Церковь искать святых людей, то ты ошибся. Если ты пришел сюда искать Бога, то сделал правильный выбор.

свт. Иоанн Златоуст