Письма самой себе
Давайте будем людьми хотя бы до тех пор, пока наука не откроет, что мы являемся чем-то другим. Станислав Ежи Лец
Символика. Звезды. Часть 1 |
ЗВЕЗДА, ЗВЕЗДЫ — один из древнейших символов человечества, принятый геральдикой всех народов. Звезды— класс вписанных в окружность центрических фигур с определенным числом однотипных лучей, одна из древнейших графем. От числа лучей, означающего сакрализацию того или иного числа (5, 6, 8, 9 и т.д.) зависит смысловое наполнение звезды как символа.
Метки: символика |
Жванецкий. В какое время мы живем |
Метки: видео |
Я ангелом летал |
Метки: видео |
Но случается... |
Моя работа в сущности очень скучная - проверять штабеля школьных сочинений, исправлять ошибки, выставлять суровые оценки. Иногда это так надоедает - хоть топись, как Муму. Но случается...
"Соченение: В одном депотртаменте жил был чиновник. Звали его Абкакий Абкакович. Фамилия ему была Башмаков. Он был малинький, плюгавонький, слепынький, марщистый и с лысиной во все литсо.
Работал Абкакий тютюлярным советником. Целый год ниперестовая Башмаков носил сапоги и только раз в год менял прокладки. Абкакий был сильно не превлекательный и никто из чиновников не хотел оддавать ему честь. Некто не знал от куда пришел этот ничтожный бюрократ в офис. Все на него какбы плювали. Первый же посетитель сувал ему под нос бумажку и Абкакий начинал ее переписывать. Башмаков был очень трудоемкий и любил свой бизнес...".
Следующее сочинение было посвящено пушкинскому "Дубровскому". (далее я буду давать тексты с исправленной орфографией и пунктуацией).
Читаю: "У Троекурова было много денег, крестьяне, девки под забором, род, связи. Ел и пил алкоголь он без перерывов. Троекуров относился к людям с недоброжелательностью и в доказательство того порой спускал на них собак и мишек Крестьяне уважали барина за финансовое благополучие. Чиновники трепещали над Троекуровым, который, с его стороны, был большой шалун и хам. Троекуров был также гурман: два раза в неделю он обжирался, как свинья, и недомогал."
Дальше уже идет косяком. Вот, например, краткое содержание "Песни о Вещем Олеге":
"Однажды астролог сказал Олегу, что тот помрет от коня. Олег накричал на астролога, но коня сдал. Прошли многие года. Однажды Олег пришел на кладбище животных. Там его ждал конец жизни. Астролог оказался прав: в трупе личной лошади князя завелась гадюка. Она укусила его за ногу, и он приостановил свой жизненный путь."
А вот как точно анализирует школьник любовь Обломова к Ольге: "Любил ли Обломов Ольгу? Да, но как-то по-русски: лежа, вяло и недолго".
Совсем иная любовь сложилась между Онегиным и Татьяной: "Сначала Татьяна горячо любила Онегина, а он ее в глаза не видел. Когда Татьяна, красная от позора, призналась Онегину в любви, он ей сказал такой холодный текст, что лучше б он молчал. А потом Татьяна похолодела, а Евгений решил начать все сызнова. Но было поздно. Костер замерз, и угли закоченели..."
Особенно трогательны, конечно, женские образы. Прекрасна, скажем, булгаковская Маргарита: "Маргарита вымазалась жирным целебным кремом, села на швабру и полетела навстречу своему счастью".
О Наташе Ростовой: "Красивость Наташи шла из ее каких-то глубоких внутренних мест, снаружи она была средней. Например, у нее был большущий неэстетичный рот, отнюдь не затмевавший ее красоты".
Наверное, самое большое число откровений написано по поводу "Войны и мира": "Во время встречи князя Андрея с дубом многое в его голове встало на место".
"У Наполеона, как известно, были жирные ляжки, которые гадко, мерзко тряслись, причем не от русского холода, а от отрицательности персонажа".
"Пьер разглядел звезды на небосводе, раскаялся в культе Наполеона, сблизился с народом, и слезы проступили на его добрых щеках".
Платон Каратаев был весь русский и круглый, как национальный колобок".
Немало нового узнаем мы из сочинений и о творчестве Достоевского: "Раскольников жил в настоящем гробу без самых элементарных удобств".
"Свидригайлов - нравственно ограниченный человек, ему пошло снятся девочки".
"Соня Мармеладова совсем бедная, она вынуждена заниматься распродажей собственного тела за бесценок на улице".
"Раскроив голову старухи-процентщицы колуном, Раскольников задумался всерьез о смысле жизни".
Досталось в сочинениях и поэзии:
"В конце поэмы Блока "Двенадцать" первым идет Христос в белом чепчике из роз, а вторыми - дюжина моряков-апостолов..."
"Василий Теркин все время забавно хохмит, согревая души солдат-односельчан".
Новое поколение выбирает конкретность. Оно очень не любит абстрактных рассуждений. Новое поколение немногословно. Если уж писать, то писать по делу. Мальчику в школе сказали: надо написать сочинение на тему "Собака - член моей семьи".
Мальчик и пишет:
"Собака Джек - член нашей семьи. Наш член большой, лохматый и добрый. Ночью член спит на коврике, а днем бегает по пустырю, играет с другими собаками, членами других семей. У нашего члена все время мокрый, холодный нос. Когда к нам в гости приходят гости, они гладят нашего члена, а он старается залезть к ним на колени. Когда наш член голодный, он весь покрывается слюной. Когда наш член болеет, мы несем его к ветеринару...".
Иногда школьники пишут сочинения и изложения на исторические темы:
"Древние славяны занимались абортничеством".
"Иван Грозный был тиран. Он убил сына и бояр. По всей стране разгуливали его блюдолизы с собаками и вениками, которые обозначали опричников".
"Нельзя идеализировать Петра, у него тоже были отдельные недостатки и промахи, например, он часто собственноручно убивал людей, рвал зубы подчиненным, любил пропускать одну за другой чарку алкоголя..."
"Конкретно восстания 1825 года не получилось. В результате царской разборки все крупные авторитеты декабризма были ликвидированы на висилице. Страна накрылась царским мраком".
Вот такое вот у меня развлечение. То ли веселое, то ли грустное. Скорее - веселое.
Как написал один абитуриент: "Веселый оптимизм автора был столь крутым, что мы до сих пор оголтело ржем над его произведениями".
Владимир Елистратов
Продолжая тему...
Современные дети знают, кто такая Бритни Спирс, Беркова, Буш, Путин, или Ющенко, разбираются в мобильниках и помнят наизусть имена 38 покемонов. Но такие фамилии как Ленин, Гагарин, Достоевский им уже ни о чём не говорят. Мало того, 12-13 летние школьники понятия не имеют, что такое СССР, о чём наглядно свидетельствует серия проведённых в конце 2006 г опросов..
На вопрос "Кто такой Михаил Кутузов?" четвёртая часть учащихся ответила что: "Кутузов возглавлял войска России в период Великой Отечественной Войны и погиб, подорвавшись на мине".
При этом "главный полководец" "перешёл через Альпы", "возглавил борьбу против поляков" и "отстоял Москву зимой 1941 г". За что, надо полагать, и был "удостоин Сталиным" званий "военначальника Советской Армии" и "Заслуженного Маршала СССР". В свободное от ратных дел время, по мнению детей, ему довелось побыть спортсменом и актёром кино...
Ленина половина ребят не знает в принципе. Многие считают, что это бывший президент не то России, не то Украины, не СССР. Также известно, что "великий писатель" В.И.Ульянов не выговаривал букву "р", "основал бывший город Ленинград", "лично расстрелял царскую семью, за что и был отравлен Сталиным".
Теперь он "памятник на площади", а "тело его лежит в КрЫмле. Это территория России".
Сталин "главный в стране после Ленина". Власть он "захватил" коварно "отравив бывшего президента грибами". "Он закончил Первую мировую войну и выиграл вторую".
При этом "лично вёл солдат в атаку, а вернувшись правил дальше" и "для развлечения расстреливал людей".
Мазепа - "украинский писатель". Или "актёр". Хорошо хоть тоже украинский. Иван Франко - "на Украине есть такой город"...
Отдельно про СССР.
"Когда был союз СССР, люди не обращали внимания на одежду. Мужчины одевались в галоши, телогрейку, лёгкую шапку и перчатки, когда работаешь. А женщины в кофту, перчатки, шарф на голову, чтоб голова небыла видна, и тоже в галоши."
"В свободное время люди ходили в Мавзолей. Там они встречались, пили чай, обменивались новостями, тусовались. В Мавзолее лежал мёртвый Ленин и людям нравилось его целовать".
"Люди в СССР всегда работали и отказывались отдыхать. Придя домой сразу ложились спать, потому что сильно уставали за 18 часов. Сны люди не смотрели".
"Продукты в СССР были некачественными. За колбасой были 20 километровые очереди, а колбаса одной фабрики иногда была даже зелёной. Телевизоров у людей небыло". (Не удержусь. Старшее поколение, ничего не напоминает, никакие "голоса"? Бедный Союз, бедная моя Родина...)
"У СССР был красный флаг, поэтому в моде был красный цвет. Красный цвет это цвет крови, которую проливаешь, когда много работаешь. Дети ходили в красных галстуках, женщины в красных платьях, в домах были красные обои".
"..война началась в 6 утра, и первым делом полетели самолёты. В СССР тогда все спали и не были готовы к войне. Поэтому в тот же день немцы дошли до Москвы. Но русские всё-таки отбили атаку и с помощью Америки выиграли войну.
После войны было много убитых и героев. В лесах валялись сбитые самолёты и танки, а в речке можно было найти водородную бомбу, и глубоко под водой валялись миномёты убитых немцев. Все хотели быть героями и с нетерпением ждали следующей войны"...
На фоне этого фраза "СССР... они жили бедно, но мысли у них были богатые" воспринимается уже как нормальная...
Конечно, никто не требует от молодёжи дословного пересказа материалов съездов Партии. Как и детальных знаний о всех операциях ВОВ. Но ТАКОЕ незнание ужасает. Народ непомнящий своей истории не имеет будущего. А информированность о личной жизни шоу-звёзд и цитирование эстрадных песен не есть показатель интеллекта...
Метки: цитатник |
Жатва |
Еще один лист из серии "Украинский год"- Жатва, жнива(по украински).
Жатва, хотя и является периодом тяжелого труда, но знаменует конец хлебопашеского года.
21 июля, на Прокопия, начинали зажинки, или праздник первого снопа.
Выйдя в поле, хозяйка стелила скатерть или полотенце с хлебом – солью и свечой. На обочине она останавливалась, трижды кланялась ниве, говоря : „Дай, Боже, легко начать, а еще более легко дожать”.
Косить начинал самый уважаемый в селе человек в так называемые „легкие” дни – вторник, пятницу. Первый сноп ставили в доме на почетном месте под иконами – в красном углу. Обмолачивался он отдельно. Зерна из этого снопа святили в церкви. Соломой первого снопа кормили коров, чтобы не болели.
Когда заканчивалась жатва, праздновали обжинки. Жнецы собирались вместе, вязали последний сноп, украшали его калиной, цветами, лентами. Девушку или женщину, которая отличилась во время жатвы, избирали царевной, ей на голову одевали пышный венок из колосьев и цветов и шли селом. На поле оставляли перевязанную горсть нескошенных колосьев, рядом – ломоть хлеба с солью и водой. Эту своеобразную композицию называли „спасовою бородой”, «Волосовой бородой» и считали ее убежищем для полевого духа.
Велес или Волос, в славянской мифологии бог подземного мира. В древнерусских источниках ( в «Повести временных лет») выступает как «скотий бог» — покровитель домашних животных — и бог богатства. В христианстве Велес частично трансформировался в святого Власия- покровителя скота. В обрядах часто присутствует отголосок культа этого бога: шкура животного. Велес отожествлялся в медведем, лешим, волосатиком.
http://yrok.at.ua/publ/obrjadi_i_zvichaji_zhnivarski_pisni_govorila_nivka_tam_u_poli_krinichenka_zhali_zhenchiki_zhali_nasha_gospodinja_ne_zhala/11-1-0-257
http://enc.mail.ru/article/1900040690
http://godsbay.ru/slavs/veles.html
Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 9 - Дидух- обитель пращуров
Часть 10 - Троица
Часть 11 - Жатва
Часть 12 - Украинский год. Маковей
Часть 13 - Ряженые и ангел
...
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД
Метки: графика символика укрраинская этнография |
Вас ждет счастливое будущее |
Позвонили из издательства, в котором я когда-то выполнила большую работу. Срочно нужно сделать иллюстрации к роману известного немецкого писателя. Вернее, к трем романам. 70 иллюстраций за две недели. Вернее, это не иллюстрации, а обработанные на компьютере кадры из фильма. В книжной графике новые веяния. Вернее, это уже не книжная графика. Это бизнес.
Пошла посмотреть. Обработанные на скорую руку кадры из фильма, чужие репродукции, надерганные, где придется картинки. Картинки зачастую разностилевые. Зрелище привело меня в уныние. Винегрет, составляющие которого украдены там, где они «плохо» лежали. Такие сейчас законы в искусстве оформления книг. И нужно как-то жить и что-то зарабатывать. Я сказала, что рукопись романа пока не возьму. Попробую себя на ниве обработки кинокадров.
Мне записали на диск имеющиеся в наличии кадры, примеры готовой продукции, и я пошла домой. Я честно пыталась сделать что-нибудь пристойное из маленькой картинки с низким разрешением.
Скопировав созданное на флэшку, опять потащилась в издательство, по дороге рассматривая свое отражение в стеклах витрин. Отражение меня не радовало. Женщина пост-бальзаковского возраста в поисках «чего-то заработать».
Литературный редактор, выдавший мне задание, еще не появился. Художница, обрисовавшая задачу, была очень занята, и меня отправили к мальчику, выполнявшему функции художественного редактора проекта. Я спустилась этажом ниже. Мальчик оказался знакомым. Когда-то, будучи студентом художественного института (ныне академии), он, в числе прочих, оформлял мои работы на выставку книжной графики. Сейчас он выглядел солидным, уверенным в то, что он делает, замечательно. Худред распечатал мои опусы и обрисовал тенденцию в оформлении этой серии. Нужно удалить из кадра все, что можно. Оставшееся- главное — обработать при помощи фильтра, которого у меня нет, а потом дорисовать при помощи планшета, которого у меня тоже нет.
Я честно призналась, чего у меня нет, и сообщила, что рисую руками. Мальчик опустил голову. Конечно, за две недели, при наличии отсутствия того, чего у меня нет, я не смогу налепить 70 картинок.
Я озвучила этот вывод раньше своего собеседника, и поднялась с вертящегося стула. Мальчик взял в руки планшет и, потрясая им в воздухе, посоветовал: « Вам нужно вложиться, такой планшет стоит где-то 1000 гривен. Ведь вы хороший иллюстратор. И тогда вас ждет счастливое будущее».
Я вышла на улицу. Я чувствовала себя отжившей, устаревшей, не вписывающейся в нынешние реалии бытия, не поспевающей за этими метаморфозами. Но что-то мешало мне принять все произошедшее, как естественный жизненный процесс, как движение к прогрессу.
Серия сообщений "рассказ":
Часть 1 - цитатник
Часть 2 - ОТЕЦ
...
Часть 12 - ПИРОГИ. Часть 4
Часть 13 - ПИРОГИ. Часть 5
Часть 14 - Вас ждет счастливое будущее
Часть 15 - ОТДЫХ НА ФОНЕ ХАМСТВА
Часть 16 - Ожидание
...
Часть 30 - Евгений Онегин
Часть 31 - Случилась жизнь
Часть 32 - Детектив
|
Метки: рассказ |
Интервью с Еленой Боннэр |
http://www.snob.ru/magazine/entry/17734?preview=print
Сайт «Snob.ru» — информационный русскоязычный портал проекта «Сноб», в формировании которого участвуют члены нашего клуба. Клуб «Сноб» — это сообщество самых ярких и активных представителей культуры Global Russians.
Редакция:
Tелефон: +7 (495) 785-65-85
Служба подписки и поддержки проекта «Сноб»:
Tелефоны: +7 (495) 544-22-00, +7 (800) 100-11-30 (бесплатный звонок из всех городов России)
© 2008–2010 ООО «Сноб Медиа». Все права защищены.
Елена Боннэр обратилась к проекту «Сноб» с просьбой сделать так, чтобы интервью, вошедшее в майский номер нашего журнала, было прочитано как можно большим числом людей. Считая этот материал исключительно важным, мы приняли решение открыть доступ к интервью с Еленой Боннэр, прежде доступному онлайн только участникам проекта «Сноб», для всех желающих. Более того: мы за то, чтобы другие СМИ при желании перепечатывали этот материал (мы понимаем беспрецедентность такого хода и лишь настоятельно просим коллег ссылаться на Snob.ru в качестве первоисточника). Нам кажется, что интервью Елены Георгиевны Боннэр заслуживает того, чтобы ознакомить с ним как можно большее число читателей.
http://www.snob.ru/magazine/entry/17734?preview=print
Метки: цитатник |
По еврейским местам Берлина |
Тема еврейского Берлина неисчерпаема. Даже на самое поверхностное знакомство со всеми памятными еврейскими местами в немецкой столице надо не день и не два. Когда идёшь по центру Берлина, складывается впечатление, что кусочек еврейской истории есть буквально на каждой улице: где-то стоит/стояла синагога, где-то была/есть еврейская школа, по городу разбросаны памятные таблички об известных еврейских жителях города, то здесь, то там встречаются памятники погибшим в концлагерях, названия улиц, еврейские кладбища, фонды, библиотеки, музеи, больницы, кошерные магазины и кафе...
Замечательный пост
http://marina-pavlova.livejournal.com/119187.html
Метки: цитатник |
Троица |
Еще один лист из серии "Украинский год".
В канун Зеленой недели, в субботу, хату, двор и хозяйственные постройки украшали зелеными ветвями деревьев. Ветви втыкали в крышу, около окон, за иконы. Пол в доме устилали душистыми травами: осокой, любистком, мятой, пижмой, аиром. За иконы клали васильки и мяту. Перед образами зажигали свечу или лампадку. Не украшать цветами и ветками дом считалось грехом.
Как все другие праздники славян, Зеленая неделя в своей основе базировалась на хлебопашеских традициях солнечного цикла. Но кроме культа Солнца и культа умерших предков, в основе этих праздников лежал культ дерева и цветов.
На Украине особым почетом пользовались дуб, ясень, явор, тополь, береза, липа.
Культ дерева и леса ярко отражался в подготовке к праздникам. За ветками в лес ехал глава семьи. Ветви собирали для хаты, для загонов, конюшен, хлева, несли в амбары, риги, на пасеку. Считалось, что в деревьях поселялись души умерших пращуров. Добрый дух предков – опекун рода – вместе с ветвями приходил в гости.
На Левобережье существовал обряд «тополя». Девушки выбирали между собой самую высокую девушку- «тополю», украшали ее ожерельями, лентами и цветами, руки привязывали к палке и так водили по селу с громкими песнями. „Тополя” низко кланялась встречным, желала им хорошего урожая, за что хозяева угощали девушек и давали подарки – «на ленты». Каждой хозяин радостно встречал процессию и, принимая от нее добрые пожелания (главным образом, приплода скота и хорошего урожая), щедро одаривал участников обряда.
Существовал обычай плести венки, которые считались символом молодости, незапятнанной красоты. Свитый из живых цветов венок, по народным представлениям, имел силу оберега.
При работе над этим листом я намеренно использовала приемы, которые использовали создатели персидских миниатюр. и, как видите, они вполне органично вписываются и в украинскую тематику. О чем это я? Наверное, несмотря на различия и вариативность в искусстве, есть нечто высшее, что роднит все народы.
Ребята, давайте жить дружно.
Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 8 - Ночь на Ивана Купала
Часть 9 - Дидух- обитель пращуров
Часть 10 - Троица
Часть 11 - Жатва
Часть 12 - Украинский год. Маковей
...
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД
Метки: графика символика украинская этнография |
Эдуард ХАНОК . Теория волны |
25 лет назад известный композитор родил «Теорию волны»
Эдуард ХАНОК - блестящий композитор-мелодист, автор таких выдающихся песен..., как «Потолок ледяной, дверь скрипучая...», «Малиновка», «А я лягу-прилягу...», «Журавлик», «Завируха», «То ли еще будет», «Я у бабушки живу», «Здравствуй, чужая милая» и так далее...
Мне показалась интересна теория, в которой Ханок анализирует путь творческого (да и не только творческого) человека, закон творчества. Она многое объясняет в этой жизни.
Метки: цитатник размышление |
Дидух- обитель пращуров |
Продолжаю выставлять готовые работы из цикла "Украинский год".
Этот лист называется "Дидух".
Один из элементов украинской рождественской обрядовости – сноп –Дидух. Считается, что Дидух — это место пребывания духов дедов-прадедов, опекунов или покровителей дома, потому и ставят его на самом почетном месте — в красный угол или на стол.
В дом заносили и ставили Дидуха накануне Рождества, в Сочельник. Считалось, что именно в этот день с наступлением сумерек духи прародителей приходят к своим родичам. В их честь около Дидуха обязательно ставили новый горшочек с кутьёй и узвар.
Считалось, что после жатв духи пращуров вселяются в сноп-Дидух и с ним переходят с нивы в ригу. Именно на Вилию (канун Рождества) духи вместе с Дидухом, которого еще зовут „Раем" (потому что именно там находятся души), входят в жилище людей и для них хозяева устраивают Святую Вечерю (ужин).
По традиции, на Святой вечер должно быть 12 постных блюд: кутья, вар, горох, капустник, рыбные блюда, голубцы, борщ, вареники, блины, каша, пирожки, грибы. После ужина, который длился несколько часов, кутью и некоторые другие блюда не убирали со стола, а оставляли для духов, которые будут садиться за Святую Вечерю во второй раз. Для них также ставили стакан воды и чистое полотенце.
Накануне рождения месяца, в полночь, Дидух выносили из дома. Считалось, что в это время добрые души предков оставляли родных и отправлялись на своё постоянное "место проживания". Дидух вместе с мусором раннее заметённого дома сжигали. Этот огонь считался священным. Дым направляли так, чтобы он обкуривал фруктовые деревья, чтобы хорошо родили и не побил их мороз или град. Потом через дым прогоняли домашний скот.
Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 7 - Встреча Зимы и Весны
Часть 8 - Ночь на Ивана Купала
Часть 9 - Дидух- обитель пращуров
Часть 10 - Троица
Часть 11 - Жатва
...
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД
Метки: графика символика украинская этнография |
10 заповедей комментирующего |
10 заповедей комментирующего (Самоцитата)
1. пояснения, разъяснительные примечания к какому-либо тексту, его толкование.
2. рассуждения, пояснительные или критические замечания по поводу чего-либо.
ЛиРу 
Ростислав специально для этого сообщества.
Серия сообщений "дневниковая жизнь":
Часть 1 - С праздником!
Часть 2 - Культура хамства
...
Часть 7 - Дневник- музей
Часть 8 - Навигация по блогосфере
Часть 9 - 10 заповедей комментирующего
Часть 10 - Приглашаю на вернисаж
Часть 11 - Хвастаюсь, копаюсь , надеюсь.
Часть 12 - ТОТЕМ
Часть 13 - ГОРОДА И СТРАНЫ
Часть 14 - Весь цикл
Метки: цитатник дневниковая жизнь |
Навигация по блогосфере |
Навигация по блогосфере
V.exeR) представил широкой публике очень интересную классификацию блогов. Хочу ею поделиться с вами. Что называется: "узнай себя!".
Серия сообщений "дневниковая жизнь":
Часть 1 - С праздником!
Часть 2 - Культура хамства
...
Часть 6 - Мир Теймур Мамедов
Часть 7 - Дневник- музей
Часть 8 - Навигация по блогосфере
Часть 9 - 10 заповедей комментирующего
Часть 10 - Приглашаю на вернисаж
...
Часть 12 - ТОТЕМ
Часть 13 - ГОРОДА И СТРАНЫ
Часть 14 - Весь цикл
Метки: цитатник дневниковая жизнь |
Ночь на Ивана Купала |
Еще один лист из серии "Украинский год"- "Ночь на Ивана Купала ".
Июль – месяц летнего солнцестояния. 7 июля многие народы отмечали один из самых древних праздников — Ивана Купалы. Корни этого праздника уходят в эпоху язычества. Праздник Ивана Купала был присущ многим славянским народам. В ночь с 6 на 7 июля праздновали этот мистический, загадочный, но в то же время разгульный и веселый праздник.
Праздник был наполнен огромным смыслом и потому включал в себя множество обрядовых действий, песен, приговоров, всевозможных примет, гаданий, легенд, поверий.
Купальские обряды, совершаемые в канун праздника (в ночь накануне Ивана Купалы), составляют сложный обрядовый комплекс, включающий: сбор трав и цветов, плетение венков, украшение зеленью жилища, разжигание костров, перепрыгивание через костер обливание водой, гадания, выслеживание ведьмы.
По древнему поверью, Иван Купала олицетворяет расцвет сил природы. В основе обрядов лежит почитание воды и солнца. На берегах рек и озер было принято в ночь на Ивана Купалу разжигать обрядовые очищающие костры. Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше прыгнет, тот будет счастливее.
На Ивана Купалу девушки бросали в реку венок из трав: если потонет - смерть, поплывет - замуж выйти, к берегу прибьет - незамужней быть.
В этот праздник, по народным поверьям, вода может "дружить" с огнем, и их союз считается природной силой.
По поверью, Ивановская ночь считалась временем разгула нечисти. Оживают и становятся особенно активными ведьмы, оборотни, русалки, змеи, колдуны, домовые, водяные, лешие
Празднику Ивана Купалы присущи многочисленные обычаи и предания, связанные с растительным миром. Главным героем растительного мира становился в Иванов день папоротник, По народным поверьям - ночь на Купала - единственная ночь в году, когда цветет папоротник. А цветет он на местах, где зарыт клад. Папоротник считался одним из самых загадочных, колдовских растений. Чтобы найти цветущий папоротник, храбрецы должны были пойти в лес, зачураться, очертить себя кругом и ждать, пока появится вожделенный цветок.
Еще один непременный персонаж купальской ночи - русалки. Они заманивают путников прекрасными песнями, а потом завлекают их к себе в омут. Считается, что в купальскую ночь русалки обладают особой силой и могут утащить на дно реки кого угодно.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD_%D0%9A%D1%83%D0%BF%D0%B0%D0%BB%D0%B0
http://www.star-world.com.ua/?pg=84
http://www.calend.ru/holidays/0/0/206/
Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 6 - Земля во сне
Часть 7 - Встреча Зимы и Весны
Часть 8 - Ночь на Ивана Купала
Часть 9 - Дидух- обитель пращуров
Часть 10 - Троица
...
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД
Метки: графика символика украинская этнография |
Встреча Зимы и Весны |
Продолжаю работу над циклом "Украинский год". Еще один лист: встреча Зимы с Весной.
Подробности:
Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 5 - Мировое дерево
Часть 6 - Земля во сне
Часть 7 - Встреча Зимы и Весны
Часть 8 - Ночь на Ивана Купала
Часть 9 - Дидух- обитель пращуров
...
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД
Метки: графика символика украинская этнография |
Цилиндры фараона |
Цилиндры Фараона - два загадочных предмета цилиндрической формы в руках некоторых древнеегипетских изваяний
Метки: символика цитатник |
Песах |
Вот еще два листа из серии иллюстраций, выполненных для книги "Еврейская кухня".
Выставляю их по случаю: начался еврейский Пейсах. ПЕ́САХ - весенний праздник в память исхода евреев из Египта, начинающийся 15 нисана и длящийся семь дней.
Историю выхода евреев из Египта и перехода Красного моря пересказывать не буду. Думаю, она известна.
Словом «песах» в древности назывался годовалый агнец или козленок, приносившийся в жертву в канун этого праздника (14 нисана к вечеру); его зажаривали целиком и съедали на семейной праздничной трапезе ночью. Песах называется также праздником опресноков, так как в этот праздник заповедано есть хлеб только из неквашеного теста в память о том, что израильтяне, в спешке покидавшие Египет, были вынуждены изготовить хлеб из не успевшего взойти теста.
Праздничная трапеза в вечер наступления Песаха и все ритуалы этой ночи называются седер ("порядок"), главное предписание этой церемонии — рассказывать об исходе из Египта.
Седер включает больше ритуалов, чем любая другая церемониальная трапеза.
В течение дня готовят все необходимое для седера. Кроме разнообразных праздничных блюд на столе должны быть: красное вино; маца; сельдерей или растертый хрен; петрушка, салат или отварной картофель; кусочек мяса с косточкой; крутое яйцо; харосет — смесь протертых яблок и грецких орехов с вином, приправленная корицей; блюдце или чашка с соленой водой.
Главный предмет на столе во время седера - это "кеара", большое красивое блюдо.
Приготовленные продукты нужно разложить на блюде особым образом.
А вино готовят из такого расчета, чтобы на каждого взрослого пришлось не менее четырех полных бокалов.
К вечеру надевают праздничные одежды. Перед заходом солнца хозяйка дома зажигает свечи. Праздник начинается. Мужчины собираются в синагоге для чтения довольно краткой вечерней (праздничной) молитвы, после чего они возвращаются домой. Начинается седер, на который приглашаются родственники, друзья, даже незнакомые евреи, которые по каким-либо причинам не смогли организовать его у себя дома.
Суть седера, его назначение состоит в том, что один раз в году каждый еврей обязательно должен услышать рассказ об Исходе из Египта. Этот рассказ является центральной частью седера. Слово седер означает «распорядок».
Во время седера читается Пасхальная Агада, книга, содержащая рассказ об исходе из Египта с комментарием, а также совершаются символические обряды.
Во время седера выпивают четыре бокала вина. Теперь давайте рассмотрим ритуальное угощение. Самая типичная еда — маца — плоский пресный хлеб.
Седер- радостная трапеза. Его праздничность представлена четырьмя чашами вина, которые выпиваются при чтении определенных мест Агады.
Другой ритуал «седера» — вкушение марора — горькой травы, символизирующей горечь египетского рабства. Обычно это салат или хрен.
Поднос для Седера ставят на праздничный стол возле главы Седера. На нем располагают шесть тарелочек, в которые кладут:
"Зроа" - кусочек жареного мяса на косточке, символизирующий Пасхальную жертву.
Печенное яйцо символизирует скорбь по разрушенному храму в Иерусалиме. Есть еще одно объяснение символизики яйца: так же, как яйцо становится все тверже и тверже, чем дольше его варят, так все тверже, все закаленнее становится народ Израиля с каждым новым бедствием, постигающим его.
"Карпас" - любой из овощей, например, морковь, картошка, редис, петрушка и т. п. "Карпас" обмакивают в соленую воду. Перед тем, как съесть "карпас", произносят благословение "...творящий плод земли".
Отдельно ставят блюдечко с солёной водой.
"Харосет" - пюре из яблок, вина и толченых орехов. Оно символизирует глину, из которой евреи делали кирпичи для строительства египетских городов.
"Хазерет" - тёртый хрен. Его кладут на мацу как бутерброд.
Серия сообщений "еврейские праздники":
Часть 1 - еврейские праздники
Часть 2 - КАПОРЕС
Часть 3 - Песах
Часть 4 - Рош-а-Шана
Метки: графика еврейские праздники |
Триумф Духа. История Феликса Зандмана |
http://chestyle.com/lj/20100123_1.php
Документальный фильм, очень эмоциональный и временами достаточно тяжёлый. Фильм - биография Феликса Зандмана - инженера, бизнесмена и миллиардера, владельца одной из крупнейших в мире компании VISHAY по производству полупроводников и других радио-электронных деталей.
Думаю, посмотрев этот фильм вы узнаете много интересного и ни минуты не пожалеете о потраченном времени.
Метки: видео |
Танец тысячи рук |
Метки: видео |
Спасибо! |
Спасибо моей ПЧ Александре Пипикиной: научила меня выставлять ролики. Теперь хочу поделиться с вами тем, что мне нравится. Трое французов поют знакомую нам песню.
код сгенерирован конвертером видеоссылок
Метки: видео |
