-Рубрики

 -Метки

2014 адмирал азбука туриста актриса англия анекдот арт балкон бельгия ванная винница винтажные открытки вов водопад германия гороскоп гороскоп отношений гороскоп с юмором горы гостиная греки греция дворец день ангела деревня деревянное зодчество домашние достопримечательности други европа еда по знаку зодиака женственность живописец заброшенные места замки замки и дворцы замки и крепости замки украины замок знаки зодиака измаил иллюстрации индия интерьер испания исторические здания исторические факты история история в фотографии история и археология история картины история украины италия карпаты карты киев кино колористика корейская мифология корея костел коттедж крепость крым кухня лондон львов люди малогабаритка математика места силы мечеть минимализм мифические существа модерн монастырь море москва мост музей мусульмане необычная архитектура нумерология о жизни одесса особняк отель отношения париж парк петербург подол польское восстание польша порода собак прага природа притча прихожая прованс россия руины святошин сказочные персонажи скульптура славянский гороскоп собор спальня ссср сюрреализм тест топ-гороскоп туризм украина фотограф фотопрогулка фотопутешествие франция храм церковь чехия шебби-шик шотландия шуточный гроскоп

 -ТоррНАДО - торрент-трекер для блогов

Делюсь моими файлами
    Скачал и помогаю скачать

      Показать все (1)

       -Я - фотограф

       -Поиск по дневнику

      Поиск сообщений в Кель_РА

       -Подписка по e-mail

       

      Записи с меткой сказочные персонажи

      (и еще 787 записям на сайте сопоставлена такая метка)

      Другие метки пользователя ↓

      адмирал актриса англия арт винница водопад гороскоп гороскоп отношений греки дворец день ангела достопримечательности еда по знаку зодиака женственность живописец замки замки и дворцы замки и крепости замки украины замок знаки зодиака измаил иллюстрации индия испания исторические здания исторические факты история история в фотографии история и археология история украины италия карты киев кино корейская мифология корея крепость крым кухня львов люди малогабаритка математика места силы мечеть мифические существа модерн монастырь море москва музей мусульмане нумерология о жизни одесса особняк отель парк петербург подол польское восстание польша порода собак россия святошин сказочные персонажи славянский гороскоп собор ссср украина фотограф фотопутешествие франция храм церковь чехия шуточный гроскоп
      Комментарии (0)

      Сказки от печки.

      Суббота, 02 Января 2016 г. 18:27 + в цитатник
      Это цитата сообщения Отрада [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



      Художник Александр Маскаев автор целого направления, которое называет «Картины от печки».
      Автор «Картин от печки» родился в 1959 году. Профессиональное образование получил в Тюменском художественном училище. Работал преподавателем в Нижневартовске, член Союза Профессиональных художников России. В настоящее время живет в Московской области.




      Дальше
      Рубрики:  Живопись/иллюстрации

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Иллюстратор превратил диснеевских принцесс в монстров

      Среда, 30 Сентября 2015 г. 19:27 + в цитатник
      adme.ru/tvorchestvo-hudozhn...v-1058110/

      Нежные, добрые и бесконечно прекрасные героини Disney стараниями иллюстратора Джеффри Томаса (Jeffrey Thomas) превратились в жутких принцесс из ночных кошмаров. Но от этого стали только круче. И вот 17 тому доказательств от AdMe.ru.

       

      Русалочка Ариэль

       

      Жасмин

      Читать далее...
      Рубрики:  Живопись/иллюстрации

      Метки:  

      Процитировано 2 раз
      Комментарии (0)

      Суламифь Вулфинг

      Четверг, 27 Августа 2015 г. 16:14 + в цитатник
      Это цитата сообщения kroshka_50369 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]






      Суламифь Вулфинг (Sulamith Wulfing, 1901 – 1989) – немецкая художница и иллюстратор, в ее работах чувствуется влияние эстетики модерна (причудливый изгиб линий, плоскостность, орнаментальность и т.п.).



      Sulamith Wulfing родилась в Германии в 1901 году. Рисовать она начала в 4 года. Её семья была очень верующей, отец даже был теософом. Все работы Sulamith Wulfing пронизаны легким прикосновением сверхъестественного. Образование она получила в художественной школе в Wuppertal, которую закончила в 1921 году. Главная и очень большая часть работ художницы была уничтожена во время Второй мировой войны. Жила Sulamith долго, почти весь 20 век и рисовала нежные, тонкие рисунки до самой смерти в 1989 году.


      more
      Рубрики:  Живопись/иллюстрации

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Красная шапочка в живописи... 2

      Четверг, 27 Августа 2015 г. 09:33 + в цитатник
      Это цитата сообщения KYKOLNIK [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



      Прослушать запись Скачать файл

      «Пошла бабку лечить, а идет и поет, как сумасшедшая»

      «Разве умные дети читают то, что написано на заборах?»

      «А мне нет дела до твоего дела. Ведь у меня нет дела»

      «Он милый! Он вселяет надежду!»

      «Всемирное - всемирное! - нашествие волков на одну забубенную деревеньку!
       Не слишком ли много суеты?»

      «Охота… Охота - это когда охота. А когда неохота, то кому это надо?»

       

      Edward Frederick Brewtnall

       

       William M. Spittle

       

      Harriet Backer  «Little Red Riding Hood» 1872

      ещё +11 «шапочек» :) 
      Рубрики:  Живопись/мистика в картинках

      Метки:  
      Комментарии (0)

      "Сказка странствий" с точки зрения русских сказаний

      Понедельник, 17 Августа 2015 г. 16:14 + в цитатник
      ulis.liveforums.ru/viewtopic.php?id=607

      МАРТА

      и

      МАЙ(я) - ОРЛАНДО

      Сказка странствий - Рождённый ПОЛЗАТЬ ЛЕТАТЬ не может! (М.ГОРький)

      КАМЕНный ЦВЕТОК-КВИТКА (ЛОТОС-ЛИТОС)

      Обретение ФИЛОСОФСКОГО КАМНЯ не добыча золота, он уЛЕТУЧивается в тот самый миг как только обретается.

      Сказка странствий  Сказка странствий
      НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА (аП(о,а)ЛЛОНова КУПИНА (КУПА, КУСТ, СВЯЗКА) Борейской Яги на женском платке

      Сказка странствий Сказка странствий

      Сказка странствий Сказка странствий Сказка странствий

      Перестав добывать ЗЛАТО при помощи ГЕРМЕТИЧной алхимии (сама по себе АЛАя ХИМИЯ хороша!) и выбрав МАРТУ, МАЙ обрёл КРЫЛЬЯ ОРЛИНОЙ (ОРЛАНДОВОЙ) ЯГИ. Он, как и ДАНила-МАСТЕР, прошёл испытание, устроенное ему Хозяйкой МЕДной ГОРы.

      Отредактировано Марина (2014-08-07 14:44:20)

      Серия сообщений "рецензия":
      Часть 1 - Священная книга оборотня
      Часть 2 - Электронная библиотека
      ...
      Часть 4 - У. Эко. Внутренние рецензии (фрагмент)
      Часть 5 - "Сказка странствий" с точки зрения мистицизма
      Часть 6 - "Сказка странствий" с точки зрения русских сказаний
      Часть 7 - О чем писал Брэдбери... (отличная статья, прочитанная мною в русскоязычной нью-йоркской газете...)
      Часть 8 - 7 ключей к роману «Мастер и Маргарита», раскрывающих тайны этой мистической книги
      ...
      Часть 12 - №2. Разбор фильма Роберта Эггерса "Маяк" (из цикла статей "Умное кино")
      Часть 13 - Древние книги, которые можно почитать в Измаиле
      Часть 14 - Роман «Мастер И Маргарита»: Что зашифровал Булгаков


      Метки:  
      Комментарии (0)

      Философия сказок.

      Вторник, 12 Мая 2015 г. 19:05 + в цитатник
      Это цитата сообщения Мадлена_де_Робен [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



       

      Художник Джеймс Кристенсен (Christensen, James C.) родился в Калифорнии.

       

       

      художник Christensen, James C -01

       

      Джеймс является одним из выдающихся иллюстраторов Америки, обладателем огромного количества премий и наград, в том числе и американская иллюстрация года.

       

      Читать далее...
      Рубрики:  Живопись/мистика в картинках

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Художник-иллюстратор Марина Касперская .

      Среда, 01 Апреля 2015 г. 19:59 + в цитатник
      Это цитата сообщения soft_steel [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Рубрики:  Живопись/Сюрреализм

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Для чего нужны нам сказки? | Pamela Colebourn

      Пятница, 27 Марта 2015 г. 14:45 + в цитатник
      Это цитата сообщения Panter_Woman [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



      Английская художница-иллюстратор Pamela Colebourn


      Для чего нужны нам сказки?
      Что в них ищет человек?
      Может быть, добро и ласку.
      Может быть, вчерашний снег.
      В сказке радость побеждает,
      Сказка учит нас любить.
      В сказке звери оживают,
      Начинают говорить.
      В сказке все бывает честно:
      И начало, и конец.
        Смелый  принц ведет принцессу
      Непременно под венец.
      Белоснежка и русалка,
      Старый карлик, добрый гном –
      Покидать нам сказку жалко,
      Как  уютный милый  дом.
      Прочитайте сказки детям!
      Научите их любить.
      Может быть, на этом свете
      Станет легче людям жить.

      Читать далее...
      Рубрики:  Живопись/Сюрреализм

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Красная Шапочка -старинные иллюстрации и картины

      Вторник, 23 Декабря 2014 г. 21:53 + в цитатник
      Это цитата сообщения Мадлена_де_Робен [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



       Прекрасная сказка Шарля Перро, но старинных иллюстраций к ней не так много. В этом посте и всем известные, и малоизвестные. Многие без авторства- только по красной шапочке и можно узнать. Современных же иллюстраций множество, но, к сожалению, удачных практически нет. 


       

       
      Little Red Riding Hood, illustration by Carl Offterdinger 

      Читать далее...
      Рубрики:  Живопись/мистика в картинках

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Art by Cornacchia.

      Воскресенье, 22 Июня 2014 г. 07:11 + в цитатник
      Это цитата сообщения soft_steel [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Рубрики:  Живопись/Сюрреализм

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Иллюстрации к сказкам Х.-К. Андерсена художника Б. Пака

      Вторник, 17 Июня 2014 г. 17:34 + в цитатник
      Это цитата сообщения baklazhanic [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



      В детстве нравились эти картинки

      Читать далее
      Рубрики:  Живопись/мистика в картинках

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Художник Richard Hook.

      Пятница, 13 Июня 2014 г. 16:28 + в цитатник
      Это цитата сообщения soft_steel [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Рубрики:  Живопись/мистика в картинках

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Сказочный мир на картинах Александра Маскаева

      Пятница, 13 Июня 2014 г. 16:06 + в цитатник
      Это цитата сообщения Alina_Mix [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



      Художник Александр Маскаев родился в 1959 году. Закончил Тюменское художественное училище, факультет станковой живописи. Творческую деятельность начал в г. Нижневартовске, на протяжении многих лет участвуя в выставке "Художники Сибири" и занимаясь преподавательской работой. Член Союза Профессиональных художников России. Живет и работает в г. Луховицы Московской области. Разработал авторское направление - сказки в живописи для детей и взрослых.

      Подборка картин:

      1.
      134966-4db50-37313447-m750x740 (700x580, 521Kb)

      Читать далее...
      Рубрики:  Живопись/мистика в картинках

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Анекдоты про сказочных персонажей

      Дневник

      Четверг, 09 Января 2014 г. 04:14 + в цитатник

      Лежат Красная Шапочка с Волком в постели.
      Красная Шапочка, закуривая:
      - Зубы, может у тебя и большие...


      Говорит крокодил Гена Чебурашке:
      - Смотрю я на тебя, Чебурашка, и не знаю: то ли с 23-м февраля тебя поздравлять, то ли с 8-м марта?


      Мальвина лежала на тpаве и, глядя одним глазом на звезды, вспоминала тот пpекpасный поцелyй, котоpый подаpил ей Бypатино



      В Гарлеме показывают советский мультик про Винни-Пуха.
      Винни-Пух:
      - Это неправильные пчелы, они делают неправильный мёд.
      Переводчик (говорит в нос):
      - Эти подлые ублюдки доставили нам левую дурь.
      Пятачок:
      - Ой, мамочка!
      Переводчик:
      - Твою мать!

      Идет Красная Шапочка по лесу. Вдруг видит - сидит серый волк под деревом.
      - Какие у тебя большие глаза, . серый волк! - сказала Красная Шапочка. Серый волк сорвался с места и убежал. Идет дальше Красная Шапочка. Перешла ручеек лесной. Вдруг видит - Серый Волк за пеньком притаился.
      - Какие у тебя большие уши, Серый Волк! - сказала КШ
      А серый волк только - зырк! - на красную шапочку и убежал. Идет дальше. Пробирается через чащобу. Вдруг - глядь! - в чащобе под сосенкой волк притаился.
      - Какие у тебя зубищи, Серый Волк! - воскликнула КШ
      - *б твою мать, ты мне п*срать дашь или нет? ! - сказал серый.


      - Красная Шапочка, а куда ты идёшь?
      - Я иду к бабушке и несу склероз.
      - А дай попробовать... Вкусно! А куда ты идёшь?


      Красная Шапочка абсолютно голая валяецца под деревом в лесу. Мимо проходит Серый Волк и говорит:
      - А ты не боишься? Ведь в этом страшном лесу с тобой может произойти множество самых ужасных вещей.
      - Да я именно этого и жду, - подмигивает Шапка.
      - Понятно, - сказал Волк и сломал ей ногу............


      "От винта!" - кричал Карлсон, отмахиваясь от голубых.


      Стрижет Крокодил Гена Чебурашку и говорит:
      - Чебурашка тебе уши нужны?
      - Нужны!
      Гена, великодушно, облизываясь:
      - Ну на, держи...


      Есть другие концовки сказки про спящую царевну:
      1. Поцеловал царевич спящую царевну-та посмотрела не него и легла спать дальше.
      2. Поцеловал царевич спящую царевну и лёг спать с ней дальше.

      Серия сообщений "сказка":
      Часть 1 - Безымянная принцесса
      Часть 2 - Стрекоза и муравей по-нашему)
      ...
      Часть 11 - ШЕЛ ИВАН-ДУРАК ПО ЛЕСУ...
      Часть 12 - Жил-был у бабушки серенький козлик...
      Часть 13 - Анекдоты про сказочных персонажей
      Часть 14 - Сказка странствий
      Часть 15 - 10 сказок для взрослых, с которыми забудешь про время
      ...
      Часть 17 - Чудовище
      Часть 18 - Исцеляющая сила сказки
      Часть 19 - «Приключения Пиноккио», о которых не все знают, в восхитительных иллюстрациях Роберто Инноченти


      Метки:  
      Комментарии (0)

      Сказочный гороскоп

      Среда, 08 Января 2014 г. 03:31 + в цитатник
      astrolog.zp.ua/zanimatelnaj...ia/skazka/

      Жар-птица — Овен 21/03-20/04

      Она легка и красива. Её огненное оперение сияет серебром, златом и влечет к себе простых смертных, как магнит. Перья, оброненные ей, привлекают не менее чем она сама. Порой жадных и злых героев они сводят с ума, но для честных и добрых обращаются со временем в настоящее золото. Ловить эту вольную птичку голыми руками слишком опасно – обжечься можно в два счета. Впрочем, в этом она не виновата. Её огненные перья жгутся сами по себе, хотя Жар-птица вполне доброжелательное существо. Она обожает свободу, яркие краски, свет и красоту. Обитая в райском саду Ирии, она живет в незапертой золотой клетке и питается молодильными яблоками, ради которых готова отправиться в самый опасный и дальний перелет. Жар-птица доверчива, приманить её в золотую клетку и на молодильные яблоки особого труда не составит. Ведь она уверена, что клетки не запираются. Пшено с вином тоже могут пособить поимщику. Выбраться из плена Жар-птице почти не представляется возможным. Из-за этого она может грустить и меньше сиять, ведь её жизнь — это полет.

      Читать далее...
      Рубрики:  Horoskops/Альтернативные гороскопы

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Кто какая нечисть по знаку зодиака.

      Среда, 08 Января 2014 г. 02:14 + в цитатник
      Рубрики:  Horoskops/Альтернативные гороскопы

      Метки:  
      Комментарии (1)

      Сказочный гороскоп

      Дневник

      Среда, 08 Января 2014 г. 23:32 + в цитатник

      Овен
      Герда
      Овен – «девушка танк». На пути к заветной цели ее не страшат ни ураганы, ни ледяные торосы. Ее горячее сердце и отвага роднят ее с героиней из сказки Андерсена – Гердой. Рано или поздно она найдет своего Кая, под которым может подразумеваться любая жизненная цель. Мало того, Овен сама может ограбить разбойников и оттаскать Снежную королеву за волосы, предварительно открыв ногой дверь в ее покои.

      Читать далее...
      Рубрики:  Horoskops/Альтернативные гороскопы

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Гороскоп сказочный

      Дневник

      Среда, 08 Января 2014 г. 23:25 + в цитатник

      21.03 – 20.04
      Рыцарь
      Доблестный рыцарь в звенящих доспехах, совершающий подвиги во имя великой цели. И все благородные дамы тайно вздыхают о нем, а он совершает ради них самые невероятные поступки.

      Читать далее...
      Рубрики:  Horoskops/Альтернативные гороскопы

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Шел Иванушка по лесу...

      Среда, 08 Января 2014 г. 23:01 + в цитатник
      Это цитата сообщения RAMONKA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



      Шел Иванушка по 
       

      лесу,
      Заблудился невзначай.
      Растерялся,бедолага,
      Хоть кричи,хоть пресс
      качай.

      Брёл и вышел на
      опушку,
      И увидел там избушку.
      А в избушке Бабка-Ёжка
      В печке жарила
      картошку.
               



      Начал Ванька
      приставать,
      Чтоб пустила ночевать.
      Бабка хитро так взглянула
      И Ивану
      намекнула-

      Говорит:- Пущу тя
      спать,
      Только нада выбирать-
      Будешь спать или со мною,
      Или с младшею
      сестрою...

      Ванька думал и
      гадал,
      Чуть мозги не поломал-
      Бабку-Ёжку он хоть знает,
      А сестру не
      представляет!

      Мож она ещё
      страшнее
      И на мозг ещё тупее?
      Вместо костяной ноги
      Две торчащих
      кочерги?..

      Потому и лёг он
      спать
      С Бабкой-Ёжкою в кровать.
      Утрецом Иван проснулся,
      На пороге
      потянулся...
          

       



      Глядь!-невдалеке
      девица
      У колодца пьёт водицу.
      В шоке Ванька к ней подходит,
      Разговоры
      с ней заводит...

      Говорит:-Ты кто,
      девица?
      -Бабки-Ёжки я сестрица!,
      Ну, а ты-то кто,чувак?
      Ванька
      грустно:-Я-ДУРАК!
       

      ( из интернета)

       (450x600, 119Kb)

      Серия сообщений "сказка":
      Часть 1 - Шел Иванушка по лесу
      Часть 2 - ГНОМЫ-ЭКОНОМЫ ( взято у друга Елена!)
      Часть 3 - Жизнь умного кота!
      ...
      Часть 19 - 12 АНГЕЛОВ
      Часть 20 - «Правдивые истории Настоящих Котов, Кошек и Котят».
      Часть 21 - МОНОЛОГ БАБЫ ЯГИ
      Рубрики:  Мистика/fentezi

      Метки:  
      Комментарии (2)

      День весеннего равноденствия. Остара (Ostara).

      Вторник, 07 Января 2014 г. 15:56 + в цитатник
      domino23.livejournal.com/391529.html

      Слово "Остара" одно из названий весеннего равноденствия, происходит от Eostre, германской богини весны. Для язычников в древнегерманских землях это было время праздника прихода весны, начала времени цветения. Кельтские народы не отмечали праздник Остары, хотя жили в гармонии с природой и временами года. Современные виккане и многие язычники празднуют весеннее равноденствие или Остара - саббат Колеса Года. Кельтский Праздник Птиц.

      Остара– колдовской праздник в весеннее равноденствие. Остара отмечает начало астрономической весны, когда снег и лёд уступают место траве. Это, с одной стороны, праздник весны, когда пробуждается природа, и одновременно с этим – день гармонии и равновесия, когда права Тьмы и Света равны, а день равен ночи. Принято считать, что Остара берет свое начало от дионисийских ритуалов. В магической традиции этот день считается наиболее благоприятным для проведения ритуалов, связанных с предсказанием будущего. Еще одно название праздника – Идуна, в честь северной богини, которая хранит яблоки жизни, придающие силу другим богам и дарящие им вечную молодость.

      Возвращение Остары из подземного царства чествовали маленькими пшеничными булочками
      и крашеными яйцами, которые являлись символами новой жизни. Расписывание яиц также является древней языческой традицией, связанной с Эострой. Яйца, как очевидные символы плодородия, были украшены магическими символами и использовались в ритуалах плодородия как подношения Богине. Яйца также были окрашены в желтый или золотой цвет и использовались в ритуалах в честь Солнечного Бога. Из-за двойственности содержимого – белок и желток – яйцо связывается в мифологии с первичным творением, разделением Хаоса на Небо и Землю.

      Кроме того, куриное яйцо во многих верованиях являлось солярным символом – ведь именно из него рождается Петух – солярная птица, чей крик отгоняет нечистую силу и каждое утро пробуждает Солнце к новому дню. Таким образом, символика праздника – как солярная (яйцо), так и лунная (заяц) одновременно, что ещё раз подчёркивает гармонию и единение противоположных начал в этот день. А еще символика праздника очень схожа с христианской Пасхой.




      В древние времена Лунный Кролик был священным для многих лунных богинь. Заяц, как символ плодородия, олицетворяет перерождение и воскрешение, он – символическое обозначение растущей Луны и циклического воспроизводства. У древних германцев была такая легенда. Богиня Остара нашла раненую птицу на снегу и, чтобы спасти ей жизнь, превратила ее в зайца. Однако волшебство, как иногда бывает, оказалось странным. Птица стала зайцем, но сохранила способность класть яйца. С той поры заяц украшает эти яйца и дарит богине Остаре в день прихода весны.

      Вместе с тем, символизмом и обрядами схожесть не исчерпывается. Этот день также связан с утренней зарей (Ostara, Ester, Easter, Eostra, греч. Эос– «заря», богиня утренней зари). Начало нового дня соотносится с началом новой жизни. Именно идея возрождения и послужила причиной наследования праздника Остары и его символизма христианами. Обычай и значение (возрождение Светлых Сил, Жизни, победа над Тьмой и Холодом Смерти) этого праздника перешли в христианство целиком, с одним лишь привнесением в него личности Христа и его возрождения к новой жизни – воскрешения.
      Традиционно в этот день проводить ритуалы плодородия, готовности к зачатию и вообще любые ритуалы, связанные с рождением, ростом и жизненной силой.




      Растения: крокус, лилия, ирис, жасмин, роза, фиалки, незабудки, маргаритки, пион, клевер, земляника, первоцвет, сосна, шафран, нарцисс, кизил, яблоко, жимолость, земляника, ольха, щавель, ирландский мох.
      Запахи: фиалка, жасмин, роза, земляника, лотос, магнолия, апельсин, жимолость, яблочный цвет, имбирь.
      Камни: розовый кварц, аквамарин, аметист, лунный камень, красный железняк, кровавый камень, яшма.
      Цвета: все пастельные цвета, бледно-зеленый, красно-фиолетовый, желтый, розовый, синий, лимонные оттенки.
      Еда: яйца, мед, хлеб, свежие фрукты, медовые пироги, сдоба, молочные продукты, яблоки, семена подсолнечника, тыквы, кунжута, кедровые орехи, свежие листовые овощи.
      Напитки: соки, вода, розовое вино.
       

       

       

       

       



      Свежей, глянцевой эмалью
      Залазурен небосклон
      И прозрачной светлой далью
      Обведён со всех сторон.
      Облака отполоскало
      Чистым ветром добела,
      Словно перья разбросало
      Из лебяжьего крыла.

      Вот, на вербу сев, синица,
      Вбок головку повернёт,
      В небо глянет, подивится:
      До чего ж оно синё!
      По двору гуляет кочет -
      Златохвостый, молодой -
      И румяной лапкой топчет
      Землю с талою водой.


      В крапинках овсяной крупки...
      Яркий свет и гомон птиц...
      По ручью плывут скорлупки
      Пёстрых крашенок-яиц:
      Алых, кубовых, морковных,
      Густо-желтых, как шафран,
      Расписных пунцовых - словно
      Дивный флот из дальних стран.

      Из-под снежной белой корки,
      Жарким солнцем накалясь,
      По низинам и пригоркам
      Пробуждается земля,
      Млея, дышит тёплым паром
      В ожиданье бороны, -
      Благодатная Остара,
      Становление Весны.

       

       

       

       

      Рубрики:  Мистика/fentezi

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Кто какая нечисть по знаку зодиака?

      Воскресенье, 30 Июня 2013 г. 20:31 + в цитатник
      Это цитата сообщения astro-2012 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Рубрики:  Horoskops/Альтернативные гороскопы

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Мифологические существа в культуре древних славян

      Среда, 24 Октября 2012 г. 15:08 + в цитатник
      Это цитата сообщения Белокрылый_демон [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Мифологические существа в культуре древних славян

       Славянский эпос насчитывает большое число НЕЖИТИ - всего, что не живет человеком, что живет без души, но в виде человека.

      Нежить - особый разряд духов, это не пришельцы с того мира, не мертвецы, не привидения, не морока и не чертовщина, не Дьявол, только Водяной образует какой-то переход к нечистой силе и нередко зовется и шутом, и Сатаной. Нежить не живет и не умирает. Знается с Нежитью знахарь. Есть поверье, что у нежити своего обличия нет, она ходит в личинах. Всякая Нежить бессловесна.

      Духи - хранители древних славян именовались БЕРЕГИНИ. Охраняли дом, благополучие различных мест и видов природы. Слово "Берегиня" произошло от понятий оберегать, помогать странствующему, плывущему, терпящему бедствие - добраться до берега.

      Аука
      ЭТО ДУХ леса, который, в отличие от прочей нежити, не спит ни зимой, ни летом. Сам Аука маленький, пузатенький, щеки надутые. Живет он в избушке, проконопаченной золотым мохом, вода круглый год от талого льда, помело — медвежья лапа. Зимой ему особое раздолье, когда лешие спят! Любит он морочить голову человеку в зимнем лесу, отзываться сразу со всех сторон. Того и гляди заведет в глушь или бурелом. Вселит надежду на спасение, а сам водит до тех пор, пока не утомится человек и не уснет сладким морозным сном, обо всем забыв.



      Боровички — маленькие старички, вершка в два, хозяева грибов — груздей, рыжиков; под ними и живут.


      ДОМОВОЙ — в восточнославянской мифологии демонологический персонаж, дух дома. Представлялся в виде человека, часто на одно лицо с хозяином дома, или как небольшой старик с лицом, заросшим белыми волосами, и тому подобное. Тесно связан с представлениями о благодетельных предках, благополучием в доме.
      От его отношения, доброжелательного или враждебного, зависело здоровье скота. Некоторые обряды, относящиеся к ДОМОВОМУ, ранее могли быть связаны со “скотьим богом” Велесом, а с исчезновением его культа были перенесены на ДОМОВОГО. Косвенным доводом в пользу этого допущения служит поверье, по которому замужняя женщина, “засветившая волосом” (показавшая свои волосы чужому), вызывала гнев ДОМОВОГО — ср. Данные о связи Велеса (Волоса) с поверьями о волосах.
      При переезде в новый дом надлежало совершить особый ритуал, чтобы уговорить ДОМОВОГО переехать вместе с хозяевами, которым в противном случае грозили беды. Различались два вида ДОМОВЫХ — доможил (ср. упоминание беса-хороможителя в средневековом “Слове св. Василия”), живший в доме, обычно в углу за печью, куда надо было бросать мусор, чтобы “ДОМОВОЙ не перевелся” (назывался также доброжилом, доброхотом, кормильцем, соседушкой, хозяином, дедушкой), и дворовой, часто мучивший животных (ДОМОВОЙ вообще нередко сближался с нечистой силой). По поверьям, Д. мог превращаться в кошку, собаку, корову, иногда в змею, крысу или лягушку. По белорус. поверьям, ДОМОВОЙ появляется из яйца, снесенного петухом, которое необходимо шесть месяцев носить под мышкой с левой стороны: тогда вылупляется змееныш - ДОМОВОЙ (ср. Огненного Змея, Василиск). ДОМОВЫМИ могли стать люди, умершие без причастия. Жертвы ДОМОВОМУ (немного еды и т. п.) приносили в хлев, где он мог жить.
      Иногда считалось, что ДОМОВОЙ имеет семью — жену (домаха, домовичиха, большуха) и детей. По аналогии с именами женского духа дома (маруха, кикимора) предполагается, что древнейшим названием ДОМОВОГО могло быть Мара. Сходные поверья о духах дома бытовали у западных славян и многих других народов.

      Практика общения: Домовой сам по себе существо не общительное, но известно немало случаев, когда Он первым заговаривал с человеком. Голос у него не очень внятный - тихий и шелестящий, - но разобрать какие-то слова можно. Чаще всего говорят домовые по ночам, когда хотят что-нибудь предсказать хозяевам. Услышите голос - не бойтесь. Испугаетесь - домовой обидится и больше никогда с вами не заговорит. Лучше взять себя в руки и порасспросить его обо всём подробно. Существует много правил и примет по общению с домовыми. К примеру:

      - Домовой плачет - жди беды, смеётся - к счастью;

      - Бывает, что посреди ночи наляжет домовой спящему человеку на грудь или начинает душить, так что не продохнуть. Бояться нечего - до смерти домовой никогда не задушит. А проснувшись от тяжести в груди, следует спросить: 'К худу или к добру?' Если к добру - домовой погладит ладошкой. Если к худу - стукнет, щипнёт или за волосы дёрнет. Правда, бывали случаи, когда и прямо отвечал;

      - Приближение порчи домовой чувствует заранее. Если, к примеру, к вам в гости зашел недобрый человек с черными мыслями, принеся с собой ворох черноты, зависти, то домовой начинает беспокоиться. Если хозяин квартиры не слышит нашептываний домового, то последний пускается на все чтобы обратить на себя внимание. У недоброго гостя может вырваться из рук кружка и разбиться, разлиться что-нибудь на скатерть. Иногда посуда бьется у самого хозяина - это тоже предупреждение;

      - Чтобы дружить с домовым, его принято угощать: первого числа каждого месяца в месте, недоступном вашим домашним животным, идеально - под батарею или на холодильник, подальше от людских глаз ставят тарелочку с угощением. Кашу домового убирают на следующий день и часто скармливают уличным животным, а конфеты держат до следующего первого числа. Так же доброхота принято угощать вином (водку не предлагать) и хлебной горбушкой всякий раз на семейных праздниках. При этом надо говорить: 'Хозяин-батюшка, сударь домовой, меня полюби да пожалуй, мое угощенье прими'. С рюмкой домового все чокаются;

      - Коли домовой начал без цели проказничать, его надо пожурить: 'Такой взрослый дедушка и проказничаешь. Ай-яй-яй!';

      - Если домовой невзлюбит вашу кошку или собаку, то будьте уверены - долго ваш домашний любимец в доме не продержится - как пить изведёт домовой непотребное животное;

      - Обратите внимание, иногда ваша пушистая любимица вдруг опрокидывается на спину и начинает махать лапами по воздуху. Это ее щекочет домовой. Иногда кошка, вылизывая себя, встрепенётся и уставиться в пустоту, и смотрит как бы провожая кого-то взглядом. Вот этот невидимый путешественник и есть домовой;

      - Он помогает найти пропавшие вещи. Для этого его нужно просто попросить об этом: 'Хозяин-батюшка, помоги, подскажи, где лежит то-то и то-то...'. Или: станьте в угол комнаты и обратитесь к домовому: 'Домовой, домовой, поиграй и отдай'. Ищите в каждой комнате отдельно;

      - В ванную комнату домовые вообще не заходят. А в сельской местности в банях обитают совсем другие существа - банники. Из-за постоянного общения с чернотой, банники становятся злыми и опасными. Чуть-чуть пересидишь в бане, дольше чем надо, и вместо приятной свежести чувствуешь себя опустошенным и бессильным;

      - Старые бусы, бижутерия, блестящие пуговицы, старые монетки. Все это сложите в красивую коробочку без крышки и скажите домовому, что это подарок для него, и поставьте в тайное место. Никто не должен трогать коробочку и ее содержимое. Коробочку можно сшить из открыток, склеить или взять готовую и нарядить ее всякими блестящими бумажками, дождиком. Одарите домоого денежкой. Обычно это пять копеек одной монетой. Ее кладут в труднодоступное место в доме, нередко оставляют между щелями в полу. В это время говорят: 'Дедушка домовой! Вот тебе денежка на сапоги и семечки. От души даю, тебе дарю!';

      - Когда строили новый дом, всегда в подпол клали монетку, а то и четыре (по углам) для домового;

      - Покидая старую квартиру, на пороге произнесите: 'Хозяин мой, пойдем со мной!' или ночью хозяин должен пригласить его, поставив ему угощенье - ломоть хлеба с солью и чашку молока. Говорят: 'Батюшка, хозяин мой, добрый мой домовой. Дам я тебе хоромы новые, палаты светлые. Идем со мной, без тебя счастья не будет'. Переносят домового в мешке, куда его вежливо просят забраться. Материальным воплощением домового становиться уголек или шило, которое следует положить в мешок. Без приглашения домовой с вами не пойдет. И останется одиноким и покинутым. А со своим домовым благополучье на новом месте вам обеспечено. Он может в реальной жизни появляться в виде кота, поэтому при переезде на новое место жительства впускают первым это животное, говоря: 'Вот тебе, хозяин, лохматый зверь на богатое жилье'. Если в доме есть печь, ей следует поклониться 9 раз, затем к печке поднести кошку со словами: 'Вот тебе, хозяин, лохматый зверь на богатое жилье'. Затем изготовить пирог. Замесить тесто: 800 г муки, 2 яйца, 2 столовые ложки сахара, 200 г сливочного масла, 2 щепотки соли. Испечь булку. Три дня изделие не трогать. По истечении указанного срока вечером накрыть стол для всей семьи, поставить лишний прибор и рюмку. Старший в доме наливает вино, разрезает булку. Одну половину делит на всех, а вторую ставит вместе с рюмкой на столе со словами: 'Батюшка домовой, меня полюби, охраняй и береги мое добро, прими мое угощенье и вина отпей из полной чаши'. Если по прошествии суток вино выпито, то долить снова, произнося тоже слова, если нет - то 9 раз попросить своими словами домового принять угощенье. Выполнять ритуал каждое первое число месяца;

      - Очень важно здороваться и прощаться с домовым, уважительно называя его 'хозяином'. Иногда домовой может даже сам открыть вам своё имя - знак безграничного доверия с его стороны;

      - Способ примирения с домовым: на выбранное вами место для домового кладется хлеб с солью и ставится чашка с молоком со словами: 'Соседушко-домоседушко, раб к тебе идет, низко голову несет; не томи его напрасно, а заведи с ним приятство, заведи с ним дружбу, да сослужи легку службу. Вот тебе и место тепленькое и угощенье маленькое'. Через сутки уберите угощенье;

      - Если же Вы, купив дом в новостройке, переехали туда от родителей (или в других случаях, когда нет возможности забрать домового с собой) привлечь домового можно следующим способом: в полночь (если Вы носите крест, повесьте его на спину) поставьте на стол стакан молока и ломоть хлеба и говорите трижды: 'Хозяин мой, приди ко мне домой, будь всегда со мной, здесь твое жилье. Кормилец-батюшка, приди ко мне в новый дом хлеба здесь кушать, молоком запивать, а нам печали и горя не знать' оставьте угощение на столе на 3 дня, а потом в знак любви и уважения доешьте хлеб и допейте молоко, оставленное на столе. Вполне естественный вопрос - живет ли у Вас домовой - Вы легко разрешите, обратив внимание на то, как неуловимо изменилась обстановка в доме, как стало светло и уютно, как тоска постепенно проходит. После этого поблагодарите его, поставив угощение. Есть и другой способ: на новолуние, когда станете ужинать, поставьте два блюдечка с угощением - в одно налейте немного молока и определите его под печкой или у духовки плиты со словами: 'Откушай, отпей, дедушка, сколь хочешь, да и живи у меня'. Во второе блюдце понемножку положите того, что у Вас есть на столе. Когда станете ставить нужно произнести: 'Закуси-откушай, дедушка, сколь хочешь, да и живи у меня'. если говорить будете искренне, то домовой непременно явиться и изгонит всевозможную нечисть и останется у вас;

      - У Домового есть и особые праздники. Один из них - 7 февраля, день Ефрема Сирина, 'именины домового', когда домового 'закармливали', оставляли ему еду (кашу на загнетке) с просьбой беречь скот. 12 апреля, в день Иоанна Лествичника, домовой праздновал наступление весны. По словам крестьян, в этот день он бесился, сбрасывал шкуру, подкатывался хозяевам под ноги, бил посуду и т. п. Крестьяне Новгородской губернии считали, что домовой бесится и перед Петровым днем.

      В Тобольской губернии говорили, что 'в ноябре с домовым как с родным: или задабривай или выгоняй'; в некоторых районах России домового 'ублажали' в Михайлов день. 1 ноября (в день Кузьмы и Демьяна) домового 'помелом гнали и помелом метили, чтоб не разорял двор и не губил животных'. 

      - Увидеть домового в образе еще живого человека - к смерти этого человека, 'самое явление это, говорят, с того света' (Яросл.). Домовой - предок рода, обреченный в батраки живущим в доме и каждый раз принимающий облик последнего умершего в семье (Тамб.)

      Перед смертью хозяина домовой садится на его место и работает его работу
       

      - В многочисленных рассказах, становится причиной или предвестником неудобств, бед. Он шалит, вредит в избе (топает, кричит, кидает кирпичи, разбрасывает посуду и т. п.) или беспричинно выживает хозяев из дому (в таком случае лучше уйти - Том.); домовой 'любит посвоевольничать' (Орл.). 'Если по ночам что-нибудь постукивает на чердаке, то думают, что в доме завозилась нежить. Это же означает, что домовой выгоняет жильца из дому, что уж нет больше жиры. Когда появится в доме много крыс и мышей - квартирант не уживается долго в нем. Это тоже означает, что напущенная домовым тварь выживает жильцов' (Арх., Мурм.)
      <Ефименко, 1877>

      - Если вам не удается договориться с домовым, берите веник и, приговаривая: 'Выметаю тебя, чужой, вредный домовой, выгоняю' - метите полы, заглядывая веником в каждый угол. И так каждый день, кроме пятницы, всю неделю. Хочу предупредить, стоит попробовать все указанные методы воздействия на него, указанные здесь. И пожурить, и поругать, и приласкать, и только если уж ничего не выходит, и он действительно очень злой, тогда выгоняйте, но помните, без домового житье худо.

      В окончание стоит добавить, что бытует мнение, будто после разговора с домовым можно онеметь или остаться заикой на всю жизнь.

      Дикинькие мужички
      Это существа небольшого роста с огромной длинной бородой и хвостом, сродни лешим. Бродят по лесу, перекликаясь в глухую полночь страшными голосами, нападают на людей, с хохотом щекочут их по всему телу костяными пальцами, пока они не умирают

      ЗЛЫДНИ, злыдень — в восточнославянской мифологии злые духи, маленькие существа, которые, поселившись за печкой (как домовой), остаются невидимыми и приносят дому несчастья. Украинские и белорусские пословицы и речения упоминают ЗЛЫДНЕЙ в контексте, обычном для древних мифологических персонажей: украинское: “Бодай вас злидни побили!” — пожелание несчастья, “к злидню” — к черту.
      ЗЛЫДНИ имеют неопределенно - округлые очертания, либо это невидимые маленькие старики - нищие, либо они имеют вид старой, злой и противной женщины. Человек, у которого в доме поселились ЗЛЫДНИ никогда не выберется из нищеты. Обычно их бывает двенадцать; живут ЗЛЫДНИ за печью или под ней, живется ЗЛЫДНЯМ, как и их хозяину, очень плохо. От ЗЛЫДНЕЙ можно избавиться обманом: посадить их в табакерку, и когда бегущие за хозяином его ЗЛЫДНИ попросят понюхать табаку, закопать их; засадить в бочку, чтоб им было попросторней, и вывезти в чистое поле и т.п. Избавившись от ЗЛЫДНЕЙ, человек быстро богатеет, а вселившийся в дом, где живут ЗЛЫДНИ погрязает в нищете. Если кто-то из жалости к ЗЛЫДНЯМ или из зависти к разбогатевшему освободит ЗЛЫДНЕЙ из заточения, они набросятся на него уцепятся и уже не отстанут, ср. украинскую поговорку: “Просилися ЗЛЫДНИ на три днi, тай вигнати не можна”.
      Чтобы не занести в дом ЗЛЫДНЕЙ, нельзя мести веником от порога, а если мести пол к порогу, можно вымести ЗЛЫДНЕЙ из хаты. ЗЛЫДНЕЙ можно убить колом (как и другую нечистую силу), после чего следовало бросить их в трясину и заткнуть в ЗЛЫДНЕЙ кол, но если кол вытащить, ЗЛЫДНИ вновь оживут. ЗЛЫДНИ часто упоминаются в проклятиях: “Най го ЗЛЫДНИ поб'ють!” и т.д.

      Ледащий (Лядащий) - ДУХ соломы, весь запухший от сна, с соломой в голове.
      Его никто никогда не видел, только слышно, как он зевает.
      Многие нечистики зимою спят, но ледащий в этом деле заводила. Разбудить его никто не может, кроме матушки-весны. Просыпается он всегда недовольным и, бодрствуя в летнее время, с нетерпением ждет конца лета, чтобы опять крепко и сладко уснуть в куче свежей соломы.
      Если летом кто услышит вздохи да зевоту, а живого существа рядом нет, - это ледащий


      ЛЕШИЙ, лесовик, лешак, лисун, боровик — в восточнославянской мифологии злой дух (К: Ну почему им везде ЗЛЫЕ духи мерещатся?), воплощение леса как враждебной человеку части пространства. ЛЕШИЙ — хозяин леса и зверей, его представляют одетым в звериную шкуру, иногда со звериными атрибутами — рогами, копытами; ЛЕШИЙ может изменить свой рост — становиться ниже травы или выше деревьев; перегоняет стада зверей из одного леса в другой; связь с волками объединяет его со святым Георгием — Юрием, волчьим пастырем Егорием русских духовных преданий. Наделен отрицательными атрибутами, связью с левым (признак нечистой силы), у него левая сторона одежды запахнута на правую, левый лапоть надет на правую ногу и т. п. (ср. сходный мотив в связи со славянским водяным и т. п.). В быличках ЛЕШИЙ — проклятый человек или заложный (вредоносный) покойник.
      ЛЕШИЙ может пугать людей своим смехом, увести ребенка, сбить с пути. Для защиты от ЛЕШЕГО уведенный им человек ничего не должен есть или должен носить с собой лутовку (очищенный от коры кусок липового дерева), перевернуть стельки у обуви и т. п. Существуют также представления о женских духах леса — лисунках, лешачихах, с длинными грудями, закинутыми за спину. Сходные лесные духи известны в западнославянской и других традициях.

      Листин
      СТАРЫЙ слепой дух леса, предводитель лесавок; его жена и помощница — баба листина. Они не страшные, хотя пугать любят.
      Листин — слепыш весь из листьев, баба его — с туловом из мха, вместо рук — еловые шишки, на ногах настоящие лапотки.
      Они не такие буйные и шустрые, как лесавки, — сидят в куче листьев подле пня или оврага и командуют — кому когда шелестеть. Осенью сначала легкий шепоток слышится: это листин с листиной советуются и дают лесавкам заделье. А потом уже раздается шелест да шум, кружатся хороводы опавшей листвы: то лесавки играют.

      Моховик
      ДУХ МШИСТЫХ БОЛОТ, является людям в образе свиньи или барана. Питается растениями, но иногда заедает детей. Это самый маленький из лесных духов по сравнению с боровиком и лешим. Подчиняется лесному царю, делает то же, что все лесовые: заводит в глубь своих владений, чтобы там погубить человека. Средства спасения от моховиков те же, что и от леших.

      Подполянник
      ЖИВЕТ он в подполье, нравом злой и часто затаскивает к себе девок, проклятых матерью; приживает с ними детей. Чтобы увидеть его, надо спуститься на три ступени по лестнице, ведущей в подпол, нагнуться и поглядеть промеж ног.

      Хованец (годованец, выхованок)— в украинской демонологии(Прикарпатье) дух, обогащающий хозяина. ХОВАНЕЦ представляется в виде маленького мальчика или цыпленка. По происхождению ХОВАНЕЦ связан с «заложными» покойниками: ХОВАНЦЕМ становится выкидыш через 7 лет после аборта; в течение этого времени ХОВАНЕЦ просит прохожих о крещении.
      Человек мог вывести для себя ХОВАНЦА из яйца, снесенного петухом или черной курицей, которое нужно носить под левой подмышкой 9 дней, в течение которых нельзя умываться, стричь ногти, молиться, креститься; если ХОВАНЦА не доносить, то он замучает человека до смерти. ХОВАНЦА можно купить, отрекаясь при этом от Христа и Богородицы , глумясь над крестом и иконами. Считалось, что при покупке и выведении ХОВАНЦА человек продает свою душу дьяволу.
      ХОВАНЕЦ живет в доме на чердаке, питается несоленой пищей, прежде всего пшеничным хлебом, молоком и сахаром. ХОВАНЕЦ обеспечивает богатство своему хозяину, процветание дому и хозяйству, заботится о скоте. В доме может быть несколько ХОВАНЦЕВ, распределяющих между собой работу — один сторожит дом от воров (как и др. дух, скарбник), другой заботится о пасеке (как и дух - пасечник), третий работает в поле и т.д. Если ХОВАНЕЦ обидится на что-то, напр., ему дадут соленую пищу, то он перебьет всю посуду, может выбить хозяину глаза и вообще уйти из дома, унося с собой и счастье, или замучает хозяина так, что тот повесится.
      Со смертью хозяина хованца исчезает и богатство в доме. Смерть такого человека очень тяжела: по гуцульским поверьям, душу его ХОВАНЕЦ относит в ад самому старшему дьяволу, который загонит ее в яйцо, а из него вылупится еще более злой дух. Избавиться от ХОВАНЦА можно с помощью священника, трижды освятив хату, перебросив ХОВАНЦА через крышу, отнеся его за девятую межу. Хованца, как и черта, убивает гром. Его можно убить, ударив наотмашь, но если ХОВАНЦА после этого стукнуть по голове буковой палочкой, он воскреснет.

      Шиш
      НЕЧИСТАЯ сила, живущая обычно на обочинах и играющая свадьбы свои, когда на проезжих дорогах вихри поднимаются столбом. К "шишам" посылают в гневе докучных или неприятных людей. "Хмельные шиши" бывают у допившихся до белой горячки: до чертиков. Голова шиша с кулачок, нос длинный и вертлявый - в точности шиш - или кукиш.

      ШУЛИКУНЫ , шиликуны, шулюкуны, шликуны (возможно, от др.-слав. щуй «левый, плохой, нечистый» с двойным суффиксом — «ик» и «ун») — у северных русских— сезонные демоны. ШУЛИКУНЫ, связанные со стихией воды и огня, появляются в Сочельник из трубы (иногда на Игнатьев день 20.XII) и уходят назад под воду на Крещение. Бегают по улицам, часто с горячими углями на железной сковородке или железным каленым крюком в руках, которым они могут захватить людей («закрючить и сжечь»), либо ездят на конях, на тройках, на ступах или «каленых» печах. Ростом они нередко с кулачок, иногда побольше, могут иметь конские ноги и заостренную голову (ср. Черт), изо рта у них пылает огонь, носят белые самотканые кафтаны с кушаками и остроконечные шапки. ШУЛИКУНЫ на святки толкутся на перекрестках дорог или около прорубей, встречаются и в лесу (отсюда формула пугания детей «Не ходи в лес — ШУЛИКУН пылает»), дразнят пьяных, кружат их и толкают в грязь, не причиняя при этом большого вреда, но могут заманить в прорубь и утопить в реке.
      Кое-где ШУЛИКУНЫ носили в клеть прялку с куделью и веретеном, чтобы те напряли шелку. ШУЛИКУНЫ способны утащить кудельку у ленивых прядильщиц, подкараулить и унести все, что положено без благословения, забраться в дома и амбары и незаметно извести или своровать припасы (К: см. Кража, Жертва). По вологодским представлениям, ШУЛИКУНАМИ становятся проклятые или погубленные матерями младенцы. Живут ШУЛИКУНЫ нередко в заброшенных и пустых сараях, всегда артелями, но могут забраться и в избу (если хозяйка не оградится крестом из хлеба и т.п.), и тогда их выгнать трудно. На Русском Севере ШУЛИКУНЫ — также название святочных ряженых. ШУЛИКУНЫ родственны другим славянским демонам — караконджалам, кикиморам и демонам неславянских народов Поволжья и Сибири.


      Шишига
      МАЛЕНЬКОЕ, горбатое существо, брюхатое, холодное, с сучковатыми руками. Набрасывается на зазевавшихся прохожих и тащит их в воду. В отличие от всем известного водяного, шишига обитает в камышах, предпочитает мелкие речушки и водоемы. Днем отсыпается, появляется только в сумерках. Можно предположить, что шишига состоит в родстве с шишом, ибо напоминает его мелочностью своих пакостей.


      ЯГА(БАБА-ЯГА) - изначально заботливая Берегиня, которая впоследствии, во времена христианства, превратилась в страшное, демоническое существо, которым пугали детей. Яга - огрубленное слово "Яшка". Яшей в славянских песнях называли ящура - некогда жившего на земле и исчезнувшего прародителя всего живого, отсюда название "ящур". Баба Яга изначально прародительница, очень древнее положительное существо, хранительница (если надо воинственная) рода, традиций, детей и околодомашнего (часто лесного) пространства.

      АНЧУТКА - в русской мифологии маленький, но весьма проказливый бесенок, помесь черта и утки. Его отличительная черта - невысокий рост, умение летать и повышенная чумазость. Анчутка связан с водой и вместе с тем летает. Иногда его называют водяным, болотным. Обычные его эпитеты - "беспятый"("беспятая"), "роговой", "беспалый".

      БОЛИ-БОШКА - русский дух леса, живущий в ягодных местах, пуще всего на клюкве, да бруснике. Сам он большеголовый, рукастый, неуклюжий, одежда - рвань в заплатах. Носик востренький, а глаза - не поймешь, не то печальные, не то хитрые. Прикидывается жалким старичком, выйдет навстречу и просит помочь найти утерянную кошелку или еще что-нибудь. Нельзя поддаваться на уговоры, как бы не умолял. Уступишь - начнешь о потере думать, смотреть по сторонам, наклоняться, искать - вскочит Боли-Бошка на шею, голову петлей стянет, будет водить по лесу. Голова разболится, заблудишься - и вовсе пропадешь.

      БОРОВИК - русский дух бора, рощи. Имеет вид громадного медведя, но без хвоста, чем и отличается от настоящего зверя. Питается животными, но иногда заедает людей. Когда люди хотят увидеть Боровика, чтобы договориться с ним о благополучном выпасе скота, о том, чтобы вернул пропавших без вести (человека, скотину), излечил от привязавшейся в бору болезни, берут кошку, и начинают ее душить. Заслышав, кошачье мяуканье, Боровик выходит из лесу к человеку и вступает с ним в переговоры.

      ОБИДА - Леший, часто в образе женщины, с огромной грудью и косматой шерстью.

      ПОЛЕВОЙ (ПОЛЕВИК) - в русской мифологии род Нежити, один из немногочисленных подвидов нечистой силы, что творит свои черные дела не ночью, а средь бела дня. Увидеть его непросто, движется он очень быстро, так что заметить его можно лишь по мельканию огненно-рыжей шерсти. Он низкоросл, с кривыми ногами, рожками и хвостом, увенчанным кисточкой. Если Полевик разозлится, то в пору сенокоса, у работника может быть солнечный удар. Полевик, в хорошем расположении духа, помогает сберечь свой дом - поле.

      ПОЛУДНИЦА (РЖАНИЦА) - славянский полевой дух, в частности - воплощение солнечного удара. Представлялась, в виде девушки в белом платье, с длинными волосами, или косматой старухи, появляющейся на поле, и преследующей тех, кто на нем работает. Может свернуть шею, похитить ребенка, оставленного в поле.

      ЛУГОВИЧОК - русский дух лугов, маленький зеленый человечек в одежде из травы. Он помогает исподтишка людям во время сенокоса и считается дитятею Полевого. Бегает по лугам и ловит птиц в пищу своему родителю. Луговичок бывает очень сердитым, когда люди покос прозевают: гонит траву в буйный рост, и так заплетет ее, что ни срезать, ни разорвать, а то, сушит траву на корню.

      МЕЖЕВИЧОК - брат Луговичка, сынок Полевого. Он такой же маленький, в одежде из травы, но не зеленый, а черный. Бегает по меже, охраняет ее, так же как брат, добывает пищу своему Родителю. Наказывает тех, кто нарушает межу, переходит ее незаконно. Устанавливает и поправляет вешки, помогает работающим хозяевам в поле. Но если находит спящего на меже человека, наваливается на него, шею травой заплетает и душит.

      ЛЕСАВКИ - русские злые духи, дед и бабка Лешего. Они очень маленькие, серенькие, похожи на ежей. Обитают в прошлогодней листве, бодрствуя с конца лета , до середины осени. Все это время веселятся, водят хороводы, поднимают листву, шелестят, шебуршатся, копошатся - маленькие лохматые клубочки за короткое время натрудятся, умаятся, а потом долго спят.

      БОСОРКУН - русский горный дух, ветрянник, который вздымает сильный ветер, и летает с ним незримо. Кто пытается его поймать, того он убивает силой ветра. Босоркун вызывает засуху, навевает на людей и скотину болезни - поветрия.

      ВИХРОВОЙ - русский дух, находящийся в ветре. Эти духи вредят человеку, причиняют болезни, нервные расстройства. Сильный разрушительный вихрь, в котором во главе с Вихровым, переносится нечистая сила.

      ВИХРЬ-ЧЕРТ - русская нечистая сила, которая, увидев, что приближается гроза, бежит от нее подальше, чтобы его не поразила стрела Ильи - пророка (ранее - Перуна). Желающий его увидеть, как учат старики и старухи, должен, снявши крест и наклонившись, посмотреть между ног. Вихрь-Черт покажется в образе огромнейшего человека, машущего руками и бегущего сломя голову.

      ПОДВИЙ - недомогание, отождествляемое с нечистью. Считается, что ветер, особенно вихрь - и есть нечистый. Если, случайно попасть в вихрь, с человеком случится что-то нехорошее. Может наноситься в виде порчи Колдунами, которые призывают плохой ветер с "чертова" болота, из глухого, нечистого места.

      СТЕПОВОЙ - русский дух степи, степной хозяин. Замечают его по несущимся вихрям. Иногда он "показывается", и не к добру такое появление. В толпе вихрей появляется сивый высокий старик, с длинной пепельной бородой и развевающейся во все стороны копной волос. Покажется, погрозит старческой костлявой рукой - и скроется. Беда тому путнику, который, не благословясь, выедет из дому, да в полдень попадет на степную дорогу, где крутится пыльная толчея вихрей.

      НЕКОШНОЙ - название Домового, когда хозяева дома не ладят с ним.

      БАННИК - В русской мифологии дух рода Нежити, поселяющийся в бане. Банник незлобливое существо, живущее в бане за каменкой или под полоком. Имеет вид старика, покрытого листьями от березового веника. Пар выживает его временно, а в нетопленой части он живет всегда. Банник не любит рожениц, которых обычно из-за тесноты в доме выводят в баню. При этом рожениц нельзя оставлять одних в бане. По другим версиям, это злобный старикашка, который не любит тех, кто позднее полуночи моется в бане. Если человек окажется там один, Банник может его зашпарить до смерти или камнем убить. Он же Байник, Баенник, Баинник, Банный.

      ОБДЕРИХА (ОБДЕРЫШЕК) - вид Банника,отличающийся необыкновенной жестокостью. За малейшее нарушение банного ритуала - наказывает. Большим прегрешением считается мытье в бане в одиночку, особенно в третий пар, который уготован Обдерихе. На третью смену , специально для Обдерихи, оставляют в кадушке немного горячей воды, а на полке кусочек мыла. С вошедшего в его пору человека, Обрериха сдирает кожу, вешает на печку - каменку, а тело забивает под пол, в щели. Всякое ночное посещение бани, особенно, что чертей бояться не стоит - карается Обдерихой. Наказывает он и тех, кто не оставит мыла или воды. В следующее посещение, он плеснет на провинившегося, кипятком или задушит угаром. Если, кто выйдет из бани с поцарапанной или разодранной спиной, значит Обдериха "драл". Видели Обдериху под полком, в бане. В полночь, может быть виден, как кошка, с широко открытыми, горящими глазами.

      БАТАНУШКА(БАТАН) - синоним Домового. Происхождение слова "Батан", идет от смысла понятия "бати-отца", либо понятия "братан" т.е. неродного брата.

      ВОСТУХА - русский род Нежити, разновидность Домового. Живет за печкой и караулит воров. От острого слуха Востухи ничего не утаится. Там, где он живет, ничего приключиться не может, ничего не пропадет в доме. Даже красоту и непорочность юных дев, как честь и достояние дома бережет Востуха.


      КИКИМОРА - в славянской мифологии род Домового женского рода, один из видов Нежити, дух сна и ночных привидений, которая по ночам прядет. Днем она сидит за печкой, а проказничает по ночам с веретеном, прялкой и вьюшкой. По поверьям, от сообщения Домового с Кикиморой, они имеют потомство и т.о. продолжают свой род. Кикимора враждебно настроена к мужчинам. Может вредить домашним животным, в частности - курам.

      КУМУШНИЦА - славянский злой дух. Нежить. Пробирается в дом через
      незащищенные пороги дверного проема и воздействует в основном на женщин, вызывая напрасные волнения и плохие мысли о близких, доводя иногда , до психического срыва. Для защиты от Кумушницы, над порогом затыкают серп, подвешивают пучки чертополоха и крапивы и произносят заговор в защиту дома.

      ШУЛИКУНЫ - русские нечистые духи, появляющиеся на Сочельник из трубы, и уходящие под воду на Крещение. Уверяют, что плодят их Кикиморы. Бегают по улицам с горячими углями на сковородках или с каленым крюком в руках, которым могут захватить пьяницу: кружат его, толкают в грязь, могут в прорубь заманить. Иногда ездят на ступах или печках. Ростом с кулачок, ноги конские, изо рта огонь пышет. Носят самотканые кафтаны, кушаки и остроконечные шапки.

      ВАЗИЛА - род Нежити, обитающий в хозяйственных постройках, особенно на конюшнях, Имеет вид крошечного человечка с конскими ушами и копытами. Всячески заботится о лошадях, оберегает их от болезней, а когда они на выпасе, в табуне, - от хищного зверя. Он же Дворовой.

      ДРЕМА - русский вечерний или ночной дух в образе доброй старушки с мягкими, ласковыми руками или в обличье маленького человечка с тихим, убаюкивающим голосом. В сумерках Дрема бродит под окнами, а когда темень сгущается, просачивается сквозь щели или проскальзывает в дверь. Дрема приходит к детям, закрывает им глаза, поправляет одеяло, гладит по волосам. Со взрослыми этот дух не так нежен и порой навевает кошмары.

      ТЮХА ЛОХМАТАЯ - славянский род Нежити, встречается редко, и живет только в избах, с Домовым рядом. Размером невелика, с рукавицу, лохматая вся и виду потешного. За хозяйством смотрит, детей, да живность домашнюю любит, кошек, более всего. Если ее не обижают, то в доме всегда будет покой и полная чаша. Тюха Лохматая не боится никого, кроме Домового, да только, тот ее не трогает. Если хозяева неаккуратны, разводят грязь, хозяйство плохо ведут, то она выходит из себя, и лютует.

      КОШЕМАР - славянский дух, мучающий людей во время сна. Чаще люди испытывают ощущения опасности, преследования, видят сюжеты сновидений, связанные с ними.

      ВОЛОСАТКА - в русской мифологии род Нежити. Домовой женского рода, живущий в бане или овине, отсюда еще одно название - Овинный.

      ЖИХАРЬ - русский злой домашний дух. Где он живет в доме - точно неизвестно, но он опасный сосед: при отсутствии матери крадет детей из зыбки, но в ее присутствии сделать это не решается. Обезопасить дитя от Жихаря можно лишь положить в зыбку ножницы и веретяной камень, а под зыбку, на пол - старый веник. Если принять такие меры - Жихарь бессилен.

      УДЕЛЬНИЦА - русский дух - похититель доли, счастья, судьбы и дающий другой удел в жизни: болезнь, смерть, уродство. Гений злого рока, черный, волосатый, растрепанный. Преждевременно вынимают младенца из материнской утробы и уродуют его, мучают родильницу. Если беременная женщина спит навзничь, нараспашку, без пояса, а на столе оставлен нож, Удельница вынимает им младенца. От того рождаются уроды или живот оказывается пустым, хотя налицо все признаки беременности.

      СУСЕДКО - русский род Нежити, одна из разновидностей Домовых. Этот дух живет едва ли не в печи ( на шестке), и прозван так, за свое охотное сожительство с людьми. Он очень маленький и его почти не видно. Муж Кикиморы. Он одет в огромную, не по росту, лохматую шапку. Суседко очень доброжелателен, и старается своевременно предупредить людей о надвигающихся бедах.

      ИГОША - русский дух, родившегося, но умершего некрещеным ребенка. Не имеет рук и ног. Обитает то тут, то там и проказит, особенно если кто-то не хочет признать его, невидимку, за Домового, не кладет ему за столом ложки и ломтя хлеба, не выкинет ему из окошка шапки и рукавиц.

      ЧУДИНКО - русское подобие Кикиморы, воплощение злого начала. Плохие люди закладывают его в виде маленькой тряпичной или деревянной куклы, под бревно дома во время строительства. Пугает жильцов по ночам стуком и треском. Особенно силен в заброшенных домах. Избавиться от него можно, только уничтожив куклу. Те, кому надоедают проказы Чудинко, должны звать знахаря на подмогу или, на худой конец, колоть вилами в нижние бревна избы с приговором: "Вот тебе, вот тебе за это, и вот тебе за то!"

      ПЕРЕБАЕЧНИК - русский злой домашний дух. Появляется ночью, не любит, чтобы за ним наблюдали. После страшных разговоров, историй, перед сном, можно слышать его тихий плач и глухие сдержанные стоны. Нельзя разговаривать с ним - можно заболеть, добра не будет. Порою мелькнет в темноте, в образе неповоротливого старичка - и пропадет из виду.

      МОКУША - русский ночной дух, ходит по ночам прясть шерсть и стричь овец. Если у овец вылезает шерсть, говорят: "Мокуша остригла". Ее не видят, но по ночам слышат урчание веретена, когда она работает. Выходя из дома, щелкает веретеном о брусок, о полати. Если она не довольна хозяйкой, то остригает у нее немного волос.

      ОВИННИК - род Нежити, живущий в хозяйственных постройках, в овинах - строениях, где крестьяне сушат снопы. В его обязанности входит стеречь овин от пожара, следить за укладкой снопов, наблюдать за температурным режимом. Овинник умеет лаять по-собачьи, хлопать в ладоши и хохотать, когда ему удастся наказать нерадивого хозяина. Считается самым зловредным духом, окружающих хозяина в повседневной жизни, особенно, если хозяин нерадив.

      ПОСТЕНЬ (ПО-СТЕНЬ) - славянское, призрачное существо. Синоним Домового, названный так, за образ существования (привидение). Происхождение слова обусловлено словом "тень" или "стена".

      САРАЙНЫЙ - в русской мифологии род Нежити. Домовой, живущий в сарае.

      ВИЙ - славянский обитатель загробного мира, чей смертоносный взгляд скрыт под огромными веками или ресницами. Самостоятельно поднять веки не мог, и их поднимали помощники вилами. Человек, посмотревший в глаза Вия, не выдерживал взгляда и умирал.

      ВОЛКОДЛАК - в славянской мифологии человек, обладающий сверхъестественной способностью превращаться в волка. Считалось, что колдуны могли превратить в волков целые свадебные поезда. Имел много наименований: Вовкулак, Варкулак, Оборотень, позднее Вервольф. В христианских поверьях - слуга дьявола, который предводительствует стаями волков, оборачиваясь ночью в волка, и нападая на скот и людей.


      ВАМПИР - славянский сказочный мертвец, оживленный своими низшими принципами и сохраняющий нечто вроде жизни в себе, выходящий по ночам из могилы, зачаровывая своих жертв, высасывает у них кровь. Буквально "сосущий кровь". С энергетической точки зрения различают Вампиров солнечных и лунных. Энергетический вампиризм, как явление Был постоянным спутником человека. Человек, имеющий недостаток собственной энергии может сознательно или несознательно подпитываться ею от других людей. Вампиризм - это болезнь. Исследования доказали, что кровь Вампира отличается от крови здоровых людей своей жидкокристаллической структурой. Он же Вурдулак.

      УПЫРЬ (УПИРЬ) - славянский перекидыш, первертыш. Оборотень, бродящий по ночам ведмаком, волком или пугачом и засасывающий людей и скотину, кровосос (вампир), которым становятся люди, рожденные от нечистой силы. Будущего Упыря можно узнать по двойным рядам зубов. Это также умерший, через гроб которого, перескочил Черт, в образе черной кошки, "заложный покойник" (самоубийца). Злые знахари по смерти бродят упырями, и чтобы угомонить их, разрывают могилу и пробивают труп осиновым колом.

      ЖЕРДЯЙ - русский нечистый, имеющий очень длинный рост и очень тоненький (от слова "жердь"). Он шатается иногда по улицам, греет руки в трубе, заглядывает в окна и пугает людей. Это жалкий шатун, который осужден век, слоняться по свету без толку и смысла.

      ХОПОТУН - русский дух мертвого Колдуна. Дьявол, использующий внешнюю оболочку, кожу трупа, умершего колдуна для того, чтобы по ночам сосать кровь и заедать живых людей. Хлопотун поджидает, когда в чьей --либо семье появится покойник, и как только душа расстается с телом, он входит в покойника, Тогда в семье одно несчастье, следует за другим. Хлопотун может принять чужой облик и проникнуть в свою (т.е в ту, чей облик он принял) или чужую семью, тогда не только из этого дома, но из всей деревни станут пропадать люди - Хлопотун их заедает. Убить его можно ударом плетки от нехолощенного коня, тележной осью, но только наотмашь, и с первого раза, т.к. второй удар его оживит.

      НЕХОРОШИЙ (НОСАК) - русское мифологическое существо, похожее на огненный веник. Летает по воздуху и через печные трубы проникает в дом. Выводится из яйца, которое петух снесет раз в 3 года, Если сразу не заметить, петух его растопчет. Кто яйцо сохранит, тому Нехороший будет носить деньги и масло, беря их там, где они оставлены не благословенно.

      БЕЗЫМЕНЬ - русский призрак - двойник. Приведение перед смертью. Дух умершего неестественной смертью, утонувшего, самоубийцы. Во всем похож на человека, но своего лица не имеет, и по безличью носит маску того, кем хочет показаться. Увидеть такого двойника - к смерти. Безыменем называют также образ человека, вызванный в зеркале во время гадания. В заговорах к помощи Безыменя обращаются Колдуны, желая испортить человека. В лесу у осины, обратившись лицом на Запад, колдун просит всех "умерших, убитых, заблудших, некрещеных и безыменных" встать и повредить такому - то. Он же Тень, След.


      БЕС - славянское обозначение "без", а дальше следует любое положительное понятие, например: без…совести, Бога, справедливости, понятия, добра, чести и т.д. Душа таких людей после смерти не могла попасть в Вырий (Рай) и маялась на Земле, привлекая к себе внимание различными проделками. Отрицательные эмоции, вызываемые этими проделками у живущих людей, служили пищей таким духам. Общеславянское слово, того же корня, что и "бояться". Злые духи, которые для последователей Сатаны являлись тем же, что для праведников Ангелы- хранители. Они невелики по размерам, способны на все - от невинных шалостей, до убийств.

      ОБМЕНЫШ - русский мифологический младенец, подмененный Бесом на чертенка. Обменыши очень тощи телом и крайне уродливы. Ноги всегда тоненькие, руки висят плетью, брюхо огромное, а голова, непременно большая, и свисающая на сторону. Сверх того, они отличаются природной тупостью и злостью и охотно покидают своих приемных родителей, уходя в лес. Впрочем, живут они недолго и часто пропадают или превращаются в головешку. Что касается судьбы похищенных детей, то черти таскают их с собой, заставляя раздувать, начавшиеся на Земле пожары. Но бывает иначе: похищенных детей, отдают на воспитание Русалкам или проклятым девкам, у которых они остаются, превращаясь впоследствии в Русалок (девочки) или Леших (мальчики).


      ВОДЯНОЙ - в русской мифологии род Нежити, нечистый, бес, сидящий в омутах и бучалах, под мельницей. Ходит нагой или косматый, бородач, в тине, иногда с зеленой бородой. Водяной товарищ Лешему и Полевому, недруг Домовому, но злее всех их и ближе в родстве к нечистой силе. Он же Водяной Дедушка, Водяник.

      БОЛОТНЯК - русский дух болота, живет там с женой и детьми. Жена его Болотница, дева, утопшая в болоте. Болотняк - родич Водяного и Лешего. Он выглядит как седой старик с широким, желтоватым лицом. Обернувшись монахом, обходит и заводит путника, завлекает его в трясину. Любит гулять по берегу, пугать проходящих через болото, то резкими звуками, то вздохами, выдувает воздух водяными пузырями, громко причмокивает.



      РУСАЛКИ - славянский вид Берегинь, один из родов Нежити. Русалка изображается с женским лицом и грудью, рыбьим туловищем и хвостом. Живет в водах. В период насаждения христианства, критики и отрицания язычества, всем языческим божествам придавались злобные, демонические черты. Постепенно из Берегинь, Русалки стали превращаться в утопленниц и умерших не крещенных, детей. Считалось, что они всегда опасны для людей в русальную неделю (19 - 24 июля) перед Иваном Купалой, особенно в четверг (Перунов день).

      БОЛОТНИЦА - русский род Нежити, родная сестра русалкам, Водянице, только живет она на болоте, в белоснежном цветке кувшинки с котел величиной. Она неописуемо прекрасна, бесстыдна и прельстительна, а в цветке сидит, чтобы спрятать от человека свои гусиные ноги с чеными перепонками. Завидев человека, Болотница начинает горько плакать, так, что всякому хочется ее утешить, но стоит сделать к ней один шаг по болотине, как злодейка набросится, задушит в объятиях и утащит в топь, в пучину.

      ВОДЯНИЦА - в русской мифологии русалка, но утопленница из крещеных, а потому не принадлежит к Нежити (прочие русалки), по поверью, - вообще дети, умершие некрещеным.

      МАВКИ - одна из разновидностей Русалок. По украинским поверьям в Мавок превращаются умершие до крещения дети. Имя Мавки (иногда Навки), образовано от понятия Навь. Мавки имеют человеческое тело, а спины у них нет, поэтому видны все внутренности. Умоляют проезжающих, окрестить их, плачут. Если они еще сердятся на живущих, то пытаются заманить их в скалы, бурные воды реки.

      ШИШИМОРА - славянская разновидность Нежити. Маленькое горбатое существо, брюхатое, холодное, с сучковатыми руками. Набрасывается на зазевавшегося и тащит его в воду. В отличие от Водяного, обитает в камышах, предпочитает мелкие речушки и водоемы. Днем спит, появляется в сумерках.

      ИЧЕТИК - русский злой дух из рода Водяных, их помощник. Не обладает силой своего могучего сородича, да и сам помельче, хотя такой же зеленый, весь облепленный пиявками и водорослями. Выплывает в сопровождении лягушек и других гадов. Любит играть в карты, пить бражку и пакостить по-мелкому: заливать посевы, смывать кладки, подмывать мосточки и крутые берега. Как и Водяной, не упускает случая затянуть под воду ребенка или подвыпившего взрослого.

      БОГИНКИ - в русской мифологии духи женщин, при жизни совершивших какое-то страшное злодеяние убивших: своих детей, преступивших святую клятву, Это самые что ни есть злые духи. Богинки отбрасывают тень, но самих их не видно.

      БЛАЗНЯ - наваждение, призрак. Может показаться в любом месте: дома, в лесу, в поле. Ни одна Блазня не обходится без участия нечистой силы, которая помрачает разум человека, заставляя видеть то, чего нет на самом деле. Понимая, что перед ним видение, человек не может избавиться от навязчивого образа. Блазня бывает в доме, где произошла ссора. После ссоры Блазня начинает перекидывать палки, посуду, помет, и все скидывает со стола. От Блазни большого вреда нет, кроме испуга, потрясения, недоумения и беспокойства.

      МОР (МОРОВАЯ ДЕВА, МОРОВАЯ ЯЗВА)- в русской мифологии олицетворяется женщиной огромного роста (иногда на ходулях), с распущенными косами и в белой одежде. Она разъезжает по свету в повозке или заставляет, какого-нибудь человека носить себя по городам и селам. Своей костлявой рукой, она веет на все стороны кровавым или огненным платком - и вслед за взмахом ее платка все кругом вымирает.

      МАНА (МАНЬЯ) -старорусское (манить - лгать, обманывать) привидение в виде старой тщедушной женщины.

      НАВЬИ - русские духи мертвых, враждебные человеку. Воплощение смерти, существа без плоти, которые двигаются при движении мысли об умерших. В старину считалось, что причиной смерти является навья косточка, которая сохраняется в разлагающемся трупе. Навьи появляются после полуночи в виде облаков, напоминающих человека. Парятся с нечистью в четвертом пару, в бане, оставляя после себя следы, слегка напоминающие куриные.

      НАЛЕТ (МЕЧТА) - русское явление духа покойника, который летает по ночам к людям, тоскующим по покойникам, чтобы извести их. Налет видим только для тех, кого они посещают, остальные замечают лишь сияние. Сделать Налет способны лишь Колдуны. Для этого Колдун берется рукой за пятку и держит ее "со словом", с заговором. Летающая Мечта тогда остановится, закружится, пока не предстанет человеком. Отпустит Колдун пятку, - Налет снова окажется невидимкой или рассыплется. Чтобы Налет не пугал спящего, его обкладывали крестиками из липы, ставили крестики на окнах, дверях, в заслоне, в трубе. Некоторым Колдунам удается договорится с покойником, чтобы он перестал беспокоить живых. Например, при появлении Налета, Колдуны его увещевают: "Куда ты идешь? Мертвые к живым не ходят. Аминь! Мое место свято!". Другие спасаются тем, что кладут на ночь, под голову молитву Ангелу - хранителю. Курят в доме ладаном, корнем плакуна.

      НАМНОЙ - русский ночной дух, приходит к человеку во время сна, давит спящего до синяков. Если синяки будут болеть - к худу, если они нечувствительны - все пройдет благополучно.

      ПРИЗРАК - славянами определено несколько видов призраков:
      "Кладбищенский сторож" - призрак человека, которого первым похоронили на данном кладбище. Охраняет тела погребенных, на этом кладбище, от всяких посягательств и злых духов.
      "Оседлый" - призрак, появляющийся каждый раз, в одном и том же месте. Подобное может происходить где угодно. Своим происхождением, призрак обязан какому-либо трагическому событию на этом месте, например - чьей -то смерти, произошедшей, на этом самом месте. Становится как бы "видимой памятью" об этом событии.
      "Висельник" - так называется призрак человека, повешенного, за совершенное им, преступление. По поверью - остаются на месте казни.
      "Перекрестный" - в старину - перекресток - излюбленное место казни, где, призраки казненных и остаются после смерти.
      "Тени мертвых" - темные, неясные силуэты, в виде которых, души умерших являются живым.
      "Развеивающийся" - "оседлые" привидения часто со временем развеиваются и исчезают. Однако, существуют истории о призраках, встречающихся, в некоторых местах, по меньшей мере, 1600 лет.
      "Двойник" - привидение - точная копия живого человека. Предзнаменование грядущей беды. В русской мифологии - Безымень.

      ГАДЫ - славянское понятие нечистых животных. К гадам относятся в основном пресмыкающиеся (прежде всего змеи) и земноводные (лягушки, черепахи и т.д.) и некоторые другие животные (мыши, змееподобные рыбы - вьюн, угорь и т.д.), черви, гусеницы. Гады тесно связаны с демоническими персонажами и связаны в основном с подземным миром, обитают в земле, поэтому часто слепы, в норе, в подполье или под порогом дома. Часто связаны с душой предка - "пра - щура". Известны различные обрядовые способы их изгнания и многочисленные запреты и обереги от них, но и сами они часто исполняют функции оберега и покровителя..

      ВЕЩИЦА - русское название некоторых ведьм. Вещица кладет свое тело под ступу, а сама сорокой улетает в трубу, поэтому и саму сороку называют Вещицей (как ворону - вещуньей). Вещица выкрадывает ребенка из утробы спящей матери, а взамен похищенного дитяти кладет в утробу голик, головню или краюшку хлеба. Беременные женщины, чтобы Вещица не подменила ребенка, в отсутствие мужа ложатся спать, надев на себя что-нибудь из мужниной одежды или подпоясавшись мужниным поясом. Вещицами иногда называют демонов судьбы, духов, предсказывающих беды и несчастья.

      ДИКАЯ БАБА - русская помощница ведьм и колдунов. Ее пподсылают к людям, чтобы делать разные пакости. Роженицам, молодым матерям они подменивают детей собственными ведьминками, которые живут дольше семи лет, и очень злы и глупы. Дикая Баба сосет кровь у маленьких детей, отчего, те бледнеют и хиреют. Дикая Баба - летун является во сне или наяву молодым мужчинам златокудрой красавицей. Очаровывает она и женатых так, что они уходят от своих жен, и пока Дикая Баба не оставит мужчину, никакая сила не вернет его к жене.

      ЛЕТАВИЦА - русская разновидность Дикой Бабы. Летает с помощью сапог - скороходов, если же их снять, теряет сверхъестественную силу, послушно идет за человеком, снявшим ее сапоги, и верно ему служит. Застать ее можно в поле или в огороде, где растет горох, до которого она большая охотница.


      ЛИХО - славянское воплощение злой доли, горя. Предстает в облике худой женщины без одного глаза, встреча с ней может привести к потере руки или смерти. Иной раз Лихо обойдет грешника, им навалится на хорошего, трудолюбивого человека: и дом его сгорит, и поля побьет градом, да и сам не будет знать, куда деваться от болезни, а Лихо все сидит на шее, свесив ноги.

      ЛИХОРАДКИ - русские, 9 или 12 сестер, которые обитают в мрачных подземельях Ада и представляются злыми, безобразными девами, заморенными, чувствующими всегда голод, иногда слепыми и безрукими. Старшая, Невея(мертвящая) - повелевает сестрами: Трясея(Трясица), Огнея(Огненная), Ледея(Озноба, Знобея, Знобушка), Гнетея, Грудица, Глухея, Ломея (Костоломка), Пухнея, Желтея, Коркуша(Корчея), Глядея.

      ЛЯРВА - астральное существо, порожденное нашими страстями и дурными чувствами, Будучи раз вызвана, Лярва живет полусознательно, стремясь к удовлетворению породившего ее желания. Чем сильнее и продолжительнее желание, породившее Лярву, тем она жизненнее. Жизнь Лярвы поддерживается нервной силой человека и поэтому она присасывается к создавшему ее. Если человек избавился от такого желания, тол Лярва может вскоре разрушиться, но, цепляясь за жизнь, она может отделиться от породившего ее человека и, путешествуя в астрале, окружая морально слабых, подстрекает их к усилению деградации, питаясь их падениями чувств от неправедных дел, и продолжая жить.

      ОЗЕВА - состояние внезапно наступившего безразличия ко всему, лень, потягота. Происходит от сглаза или слов, сказанных кем-то в сердцах про другого с досадой, злобной ненавистью, или же от зевоты и потяготы при одолении лености на кого-нибудь, например, когда произносится такой текст заклинания: "Лень - потягота, поди на Федота, с Федота на Якова, с Якова на всякого".
       

      Рубрики:  Мистика/fentezi

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Ирландские Эльфы - Туата Де Дананн

      Воскресенье, 16 Октября 2011 г. 11:45 + в цитатник
      Это цитата сообщения Вельта [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Ирландские Эльфы - Туата Де Дананн

      В контексте ирландской мифологии не сохранилось, или пока что не переведено, ни одного мифа о Творении. В Lebor Gabala Erenn (Книга Захватов Ирландии), тексте, написанном в период христианского Средневековья, мы встречаем Туату Де Данаан, или "Племя Богини Дану", которые прибыли в Ирландию то ли с небес, то ли с островов на севере мира. Туата Де Данаан представлены здесь как маги, которые обрели свои умения в четырех городах, и принесли с собой оттуда четыре волшебных сокровища: Камень Фал из города Фалиаса; Копье Луга из Гориаса; Меч Нуады из Финдиаса; и Котел Дагды из Муриаса. Среди исследователей ирландской мифологии считается общепризнанным фактом то, что Туата Де Дананн, фактически, являются Богами и Богинями древней религии гаэлов. Монахи, которые записывали дошедшие до нас мифы, несомненно позволяли себе вольности с определенными аспектами этих мифологических текстов; здесь нами предпринята попытка определить то, что является поздним христианским дополнением, и что ведет нас к пути старой веры. Возможно, самый таинственный из всех "путей" ведет нас к происхождению названия племени Богов: Племя Богини Дану. Кто же такая Богиня Дану?
      60688511_41933381_1235642413_ff115_fall20fairy_1 (699x511, 41 Kb)

      продолжение
      Рубрики:  Мистика/fentezi

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Начинающий фотограф

      Понедельник, 16 Мая 2011 г. 13:09 + в цитатник
      Это цитата сообщения penpub [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Начинающий фотограф

      ехидна пробует себя в роли начинающего фотографа/1482089_Ehidna (651x700, 128Kb)

      Ехидна пробует себя в роли начинающего фотографа... Может фотограф и "чайник", а камера у него ого-го!..

      Рубрики:  animals

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Александр Лебедев

      Пятница, 29 Октября 2010 г. 14:58 + в цитатник
      Это цитата сообщения Artnews [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Александр Борисович Лебедев о себе:" Член Московского Союза Художников,
      член Международной Федерации Художников.
      Издано несколько десятков книг с моими иллюстрациями. После пятидесятой перестал считать."
       
      Читать далее...
      Рубрики:  Живопись/мистика в картинках

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Эвридика

      Среда, 11 Августа 2010 г. 15:08 + в цитатник
      Это цитата сообщения Nora_Eleo [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Эвридика — в древнегреческой мифологии одна из дриад (по некоторым данным, дочь Аполлона . Супруга певца Орфея.
      Умерла от укуса змеи в пятку По версии, её преследовал влюбленный Аристей, и она наступила на змею .
      Выведенная Орфеем из Аида, она вернулась туда вновь, так как супруг на пути, нарушив уговор с Персефоной, оглянулся на неё.


      Frederic Leighton-Orfeo ed Euridice-1864

      Frederic Leighton-Orfeo ed Euridice-1864
      Читать далее...
      Рубрики:  Живопись/иллюстрации

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Индонезийские художники (Бали). Часть 2

      Вторник, 10 Августа 2010 г. 22:41 + в цитатник
      Это цитата сообщения Привалова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Продолжаю рассказывать об индонезийских художниках. Начало рассказа: см. здесь.

      Художник Гобанг (Бали)
      "Красота природы и человеческого опыта неразделимы в моём творчестве, совмещены и слиты в гармонии, мире, и понимании. Природа и человек неразделимы в моей вере и культуре, и я стремлюсь показать глубокую веру в моих картинах".


      more
      Рубрики:  Живопись/мистика в картинках

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Васнецов, Виктор Михайлович

      Вторник, 10 Августа 2010 г. 19:07 + в цитатник
      Это цитата сообщения Artnews [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Виктор  Михайлович Васнецов (3 (15) мая 1848 — 23 июля 1926) — русский художник, мастер живописи на исторические и фольклорные сюжеты. Старший брат художника Апполинария Васнецова.

      Три царевны подземного царства

       

      Читать далее...
      Рубрики:  Живопись/иллюстрации

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Вильям Хит Робинсон (1872-1944) - британский художник и иллюстратор,карикатурист

      Вторник, 10 Августа 2010 г. 18:46 + в цитатник
      Это цитата сообщения Artnews [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Вильям Хит Робинсон (1872-1944) - британский художник и иллюстратор,карикатурист. Родился в семье художников, в Ислингтоне (Лондон).

      Все началось с книжных иллюстраций к Hans Christian Andersen's Danish Fairy Tale and Legends (1897), The Arabian Nights (1899), Tales From Shakespeare (1902), Twelft Night (1908), Andersen's Fairy Tales (1913), A Midsummer Night's Dream (1914), Charles Kingsley's The Water Babies (1915) и Walter de la Mare's Peacock Pie (1916).

      В это же время он написал и проиллюстрировал две детские книжки: The Adventures of Uncle Lubin (1902) и Bill the Minder (1912).

      Во время Первой мировой войны Уильям рисует большое количество карикатур, которые были объединены в Some "Frightful" War Pictures (1915), Hunlikely! (1916) и Flypapers (1919).

      Кроме того, он нарисовал огромное количество картинок для журналов и рекламы.

      Большинство его карикатур были переизданы несколько раз.
       

      Читать далее...
      Рубрики:  Живопись/иллюстрации

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Сказочные герои...Кто они по гороскопу?

      Пятница, 06 Августа 2010 г. 11:13 + в цитатник
      Это цитата сообщения peyrifoy [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Сказочные герои...Кто они по гороскопу?
       

       

      Герои сказок - кто они по гороскопу...
      Читаем и удивляемся ....
      Алеша Попович — Водолей thinking

      Читать далее...
      Рубрики:  Horoskops/Альтернативные гороскопы

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Cказочные иллюстрации и пейзажи Светланы Сланковской

      Понедельник, 19 Июля 2010 г. 11:23 + в цитатник
      Это цитата сообщения Привалова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Вчера мы уже начали знакомиться с творчеством московской художницы Cветланы Сланковской ("Золотое кольцо России"). Сегодня мы увидим ее иллюстрации к русским народным сказкам (пока только три) и пейзажи, которые тоже очень похожи на сказочные иллюстрации. Все работы также выполнены в технике левкаса.





      смотреть дальше
      Рубрики:  Живопись/иллюстрации

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Золушка по-итальянски

      Понедельник, 14 Июня 2010 г. 22:29 + в цитатник
      Это цитата сообщения Глория_Мунди [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Золушка по-итальянски

       (699x498, 227Kb)
      Число версий "Золушки" в мире, как говорят, доходит до 700. От самой древней - египетской истории о прекрасной проститутке, которая купалась в реке, а в это время орел (или сокол) украл ее сандалию и унес фараону.
      Впечатляют скандинавские варианты. В них мачехины дочки обрубают себе пальцы и пятки, чтобы втиснуться в туфельку. Выдает их только кровь. стекающая с туфель.
      " Когда они проезжали мимо могилы Золушкиной матери, сидящие на деревьях птицы громко запели:
      Посмотри назад, посмотри назад!
      С туфельки капает кровь,
      Туфелька была мала, и сзади
      Сидит не твоя невеста!"

      И заканчивается отнюдь не тем, что добрая Золушка, как в классических вариантах для детей, простила сестер и выдала замуж за двух знатных придворных. Нет, в этих сказках рисуется совсем другая идиллическая картина: "А когда пришло время свадьбу справлять, явились и вероломные сестры – хотели к ней подольститься и разделить с ней ее счастье. И когда свадебное шествие отправилось в церковь, старшая оказалась по правую руку от невесты, а младшая по левую; и выклевали голуби каждой из них по глазу. А потом, когда возвращались назад из церкви, шла старшая по левую руку, а младшая по правую; и выклевали голуби каждой из них еще по глазу".
      А теперь - перенесемся в Италию. За 60 с лишним лет до Шарля Перро сказку о Золушке записал итальянец Джамбатиста Базиле, который первым из европейских писателей издал сборник народных сказок – в данном случае неаполитанских.
      Как же выглядела Золушка по-неаполитански?
      сказка

      А теперь пара эпизодов из оперы 1976 года итальянского композитора Роберто ди Симоне на сюжет той самой неаполитанской "Золушки".
      Песня шести злых сестер меня просто очаровала. На переднем плане - сундук-убийца.



      +1

      Серия сообщений "сказка":
      Часть 1 - Безымянная принцесса
      Часть 2 - Стрекоза и муравей по-нашему)
      ...
      Часть 5 - Принц и роза.
      Часть 6 - Самый лучший Карлсон. Книга из детства.
      Часть 7 - Золушка по-итальянски
      Часть 8 - Сказка о временах года
      Часть 9 - Истории о Настоящих Сказках. Автор Taneka.
      ...
      Часть 17 - Чудовище
      Часть 18 - Исцеляющая сила сказки
      Часть 19 - «Приключения Пиноккио», о которых не все знают, в восхитительных иллюстрациях Роберто Инноченти


      Метки:  
      Комментарии (0)

      Самый лучший Карлсон. Книга из детства.

      Вторник, 08 Июня 2010 г. 13:45 + в цитатник
      Это цитата сообщения Эльвин [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

       

      Переводить - огромное счастье.

      Искусство перевода я бы сравнила только с музыкальным исполнением.

      Это интерпретация.

      Не берусь говорить, какая лучше, какая хуже, - каждый выбирает, что ему нравится.

      Л. З. Лунгина.

       

       

      История русского Карлсона такая запутанная, обросшая таким количеством побочных мотивов, что излагать ее, пожалуй, лучше всего в хронологическом порядке. Начиная с того мартовского утра 1956 года, когда Лилианна Лунгина, талантливая, но еще не успевшая прославиться переводчица, принесла из "Детгиза" домой очередную авоську скандинавских книжек для детей. Найти "проходную", то есть хорошую и одновременно отвечающую идеологическим требованиям советской цензуры, оказалось нелегко. Между тем для Лунгиной, не члена Союза писателей, не дочки-внучки-любовницы какого-нибудь партсановника да еще и нечистой по пятому пункту, это был единственный шанс получить работу: на переводы с французского, который она знала, как родной, имелось слишком много охотников, скандинависты же в СССР той поры были редкостью.

       

      А мы тут плюшками балуемся...

      Серия сообщений "сказка":
      Часть 1 - Безымянная принцесса
      Часть 2 - Стрекоза и муравей по-нашему)
      ...
      Часть 4 - Алиса в Стране Чудес. Артур Рэкхем
      Часть 5 - Принц и роза.
      Часть 6 - Самый лучший Карлсон. Книга из детства.
      Часть 7 - Золушка по-итальянски
      Часть 8 - Сказка о временах года
      ...
      Часть 17 - Чудовище
      Часть 18 - Исцеляющая сила сказки
      Часть 19 - «Приключения Пиноккио», о которых не все знают, в восхитительных иллюстрациях Роберто Инноченти

      Рубрики:  Живопись/иллюстрации

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Аудио-запись: Baba Yaga - "So ends another day"

      Вторник, 20 Апреля 2010 г. 16:38 + в цитатник
      Прослушать Остановить
      152 слушали
      3 копий

      [+ в свой плеер]

       

      Рубрики:  Отдых/музыка

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Интересные находки...

      Понедельник, 29 Марта 2010 г. 11:54 + в цитатник
      Это цитата сообщения peyrifoy [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


      Метки:  
      Комментарии (0)

      Кельтские истоки Винни Пуха

      Дневник

      Вторник, 23 Марта 2010 г. 23:11 + в цитатник

      Прежде всего должен сказать - читающий это должен думать о сказке А. Милна. В крайнем случае о советском мультике. Валлиец Аллан Милн, уроженец западной окраины кельтского мира, вложил в свой роман глубокий инициатический мессадж, уходящий корнями в друидическую традицию, а уроженец восточной окраины той же Кельтики, галициец Хитрук, не менее гениально этот месседж уловил, отразив один из ключевых моментов романа в своем мультфильме - точнее, трех мультфильмах - вспомним знаменитые кельтские триады.. Диснеевскую же профаническую попсу - забудьте, как страшный сон!!! По крайней мере, до конца прочтения этого материала. Итак, всмотримся в героев. Кто перед нами? Решительный, деятельный, но не слишком вдумчивый ("в голове моей опилки - да-да-да!") медвежоное Винни Пух.

      Он шумит, рвется в бой, он распевает хвастливые стишки собственного сочинения и в огромных количествах потребляет мед.
      В кельтской традиции медведь - символ касты воинов. Кельтские воины шумят, кричат, бахвалятся, рвутся в бой, распевают стихи собсственного сочинения, как правило, посвященные себе любимому, в огромных количествах потребляют хельной мед.

      Вепрь, кабан - в кельтской мифологии символ друида, жреца.

      Воин и поэт Винни-Пух желает захватить мед. Для этого ему необходимо овершить восхождение на выокое дерево. Я думаю, искушенные в мифологии читатели уже догадались, что дерево - это Мировое Древо, а мед - суть Мед Поэзии, столь желанный стихотворцу. естественно, попытка добиться Меда самостоятельно оканчивается полным крахом, и тут Винни спешит к такому, казалось бы, слабому и неприметному Пятачку - без него наш воин-медвежонок не в силах вскарабкаться на Древо. Именно Пятачку принадлежат средства подъема в верхний мир, закодированные в образе воздушных шариков.

      И вот тут-то и есть один из глубоких моментов данного фильма.

      Цвета "шариков" - это цвета двух младших друидских орденов - синий, цвет ордена Бардов или Поэтов, к которому, судя по расцветке покрытых клановой клеткой штанов, принадлежит сам Пятачок (Пух, как и, зачастую, кельтские воины, ходит без одежды), и зеленый, цвет знахарей-Оватов.
      Орден Оватов ниже ордена бардов, и начаткам поэзии обучаются там.

      Винни следовало бы выбрать именно его. Но, как и всякий культский герой, медвежонок одержим гордыней. Он ухватывается за более престижный синий шар, воображая себя уже если не состоявшимся Бардом, то готовым принять это звание и желая ассоциироваться не с древесным листом, находящимся по середине между небом и землей, а с небом.
      Перед экспедицией Винни покрывает себя ритуальной окраской, как и любой отправляющийся в поход кельтский воин. Выдавая себя за тучку, он аппелирует к покровителю воинов - громовержцу Таранису.

      Но фатальная ошибка уже совершена - и горделивый герой терпит поражение в столкновении с суровыми Хранителями Меда. Спуститься назад ему помогает тот же Пятачок, как видим, до конца исполняющий свою роль проводника.
      Простой урок этой истории - в том, что воину не должно вторгаться в сферы, где вся его неукротимая витальность не компенсирует тихой и скромной мудрости неприметного внешне друида.
      Кролик во втором мультике - Бо Айре, третье сословие, обязанное кормить не только скромных друидов, но и прожорливых воинов.

      Однако если воин злоупотребляет право кормления, то может попасть в "безвыходное положение".
      А теперь третий, он же последний мультик.
      история о печальном ослике Иа, потерявшего хвост в терновнике и проводящем дни в скорби о несовершенстве мира, к которому никто не приходит на день рождения и не приносит подарки...
      К чьему символизму относятся образы терна и осла - думаю, напоминать не надо. В средневековой Ирландии, до ее окончательного обращения, отношения между христианской и языческой общиной были сведены к минимуму. В частности - с христианами не обменивались дарами.
      И вот воинское сословие (Винни) "убеждает" остальных друзей прийти на праздник к Иа. хотя в кельтских землях и не было "крещения огнем и мечом" в том объеме, в котором это произошло на Руси и в других европейских странах, но воинское сословие все же приняло христианство в числе первых и способствовало его распространениюю.
      Сам он приносит горшок. Горшок, столь большую роль играющий в мире Винни - это, безусловно, волшебный кельтский котел изобилия, трансфорировавшийся в Средневековье в Грааль. Он символизирует богатство - как духовное, так и земное, материальное. Однако мед из горшка выедает сам Винни - ехидный намек на то, что короли и воины крещеных кельтов не слишком спешили делиться со своей церковью материальными благами. Бард Пятачок прниносит зеленый шарик Овата - но шарик лопается, и более непригоден для вознесения в Верхний Мир. Дух из друидических обрядов и текстов, переданных христианству, улетучился,остались только формы - но Иа и тем доволен.
      Кролик же праздник саботирует - как и везде, крестьянство примыкает к новой вере последним.
      Вот только Сова, загадочная... точнее загадочный Сова... Кто он? Судья-бреггон? Высший друид? Или Верховный Царь? В чем символизм хвоста, потерянного Иа в терновнике, прикрепленного к колокольчику Совой и им же Иа возвращенного?
       

      Перепечатано отсюдовы:

      humor.deport.ru/humor/rate.html

      Рубрики:  Отдых/фильмы
      humor

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Крокодил Гена - полиглот

      Суббота, 20 Марта 2010 г. 21:53 + в цитатник
      Это цитата сообщения Hobbittt [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Крокодил Гена - полиглот




      Известные песни самого лучшего в мире крокодила - на разных языках
      Сперва - по-русски))





      Крокодил-полиглот поёт на разных языках
      Рубрики:  Отдых/фильмы
      humor

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Антон Горцевич (Anton Gortsevich). Fine Art

      Суббота, 06 Марта 2010 г. 01:22 + в цитатник
      Это цитата сообщения beauty_Nikole [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]




       


      Антон Горцевич родился в Смоленске в 1974 году. Закончил Тверское областное художественное училище им А.Г. Венецианова живописно-педагогическое отделение.
      С 2004 г. является членом Союза свободных художников Санкт-Петербурга.
      Постоянный участник выставок в городе Твери. Любит путешествовать и многие
      работы написаны под впечатлением от поездок по Праге, Турции, России.

      ArtWork
      Рубрики:  Живопись/мистика в картинках

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Эльфийская принцесса

      Суббота, 06 Марта 2010 г. 00:50 + в цитатник
      Это цитата сообщения Princess_and_Cat-boy [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Эльфийская принцесса



      Однажды путник в час ночной
      Забрел в волшебный лес.
      Сомкнулись ели за спиной,
      Реальный мир исчез!



      Баллада

      Рубрики:  Мистика/fentezi

      Метки:  
      Комментарии (0)

      энциклопедия необычных существ

      Понедельник, 01 Марта 2010 г. 11:02 + в цитатник
      Это цитата сообщения affinity4you [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Необыкновенная энциклопедия необычных существ



      Необыкновенная энциклопедия необычных существ
      Идея проекта проста.
      Рисуем новопридуманную тварючку, даем ей имя, пишем из какого она мира, чего она там делает, как живет и в чем ее особенность и т.д. по желанию:) Тварючки могут быть самые разные... тупые и разумные, добрые и злые и т.д и т.п.
      О имени.
      Имена могут быть самые необычные... единственное, не пишите - Крюндель обыкновенный, пишете Крюндель _необыкновенный_.
      Откуда в необыкновенной энциклопедии обыкновенные Крюндели?©




      далее...

      Рубрики:  Мистика/fentezi

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Pat Brennan

      Среда, 24 Февраля 2010 г. 11:01 + в цитатник
      Это цитата сообщения -Лала- [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Рубрики:  Мистика/fentezi

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Безымянная принцесса

      Дневник

      Суббота, 20 Февраля 2010 г. 00:27 + в цитатник

      Жила-была принцесса, да не простая, а заколдованная. А случилось все это так…
      Пришла как-то во дворец колдунья и попросила себе в ученицы самую красивую девочку во всем королевстве. Обещала она ее научить разной ворожбе, гаданьям, искусству зелий, да как вычислить путь звезды, что падает на землю с небес и приносит удачу, если ее поймать вовремя. Не понравилась эта идея королю. Он вообще колдуний недолюбливал, а тут еще ему и учениц ей подбирать надо было! Разгневался он и приказал колдунью выгнать. Колдунья тоже рассердилась, ногой топнула и прокричала:
      - Знаю я, что у тебя дочка есть, так вот с этого момента ты забудешь, как ее зовут! Да и она сама не будет знать своего имени до той поры, пока не встретит человека, который его угадает, да не случайно, а сердце ему подскажет!

      Читать далее...

      Серия сообщений "сказка":
      Часть 1 - Безымянная принцесса
      Часть 2 - Стрекоза и муравей по-нашему)
      Часть 3 - Книги из детства. Иллюстрации.
      ...
      Часть 17 - Чудовище
      Часть 18 - Исцеляющая сила сказки
      Часть 19 - «Приключения Пиноккио», о которых не все знают, в восхитительных иллюстрациях Роберто Инноченти


      Метки:  
      Комментарии (0)

      Robin Olausson

      Пятница, 19 Февраля 2010 г. 00:56 + в цитатник
      Это цитата сообщения beauty_Nikole [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Robin Olausson. Digital Art


       

      Robin Olausson, Varied Artist, 23/Male/Sweden
      Digital Art > Paintings & Airbrushing > Landscapes & Scenery > Sci-Fi

      HOTMK Gate
      Рубрики:  Мистика/fentezi

      Метки:  
      Комментарии (1)

      Fantasy art by Howard David Johnson

      Пятница, 19 Февраля 2010 г. 19:57 + в цитатник
      Это цитата сообщения -Лала- [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Фотографии пользователяMatrioshka

       
      Читать далее...
      Рубрики:  Мистика/fentezi
      Живопись/мистика в картинках

      Метки:  
      Комментарии (1)

      Мифологический гороскоп

      Понедельник, 15 Февраля 2010 г. 21:40 + в цитатник
      Это цитата сообщения DaddysDaughter [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Мифологический гороскоп

       Гарпия (13 февраля - 18 марта). Это мифологическое крылатое создание со смертельно опасными когтями является символом мести. Вот и человеку-гарпии непросто дается прощение. Он годами носится со своим недовольством и завистью, и огромное удовлетворение ему приносят неудачи и несчастья его врагов.

      Читать далее...
      Рубрики:  Horoskops/Альтернативные гороскопы

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Битлджус

      Суббота, 13 Февраля 2010 г. 16:09 + в цитатник
      Это цитата сообщения Джером-Джером [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Битлджус \ Beetlejuice (мультсериал)



       

      Битлджус, Битлджус, Битлджус!

       

      Сюжет:

      Лидия — мрачный подросток, интересующаяся загробным миром, из-за чего её одноклассники считают её очень странной девочкой. Единственный друг, который её понимает и по словам Лидии «Только он способен меня рассмешить» является Битлджюс (букв. жучиный сок), ненормальный даже по меркам загробного царства призрак, обожающий жуков (сугобо с гастрономической точки зрения) Стоит Лидии пропеть стихотворение: «Там, в стране, где живут привиденья, я забуду про слово "боюсь". И воскликну без тени сомненья: Битлджюс, Битлджюс, Битлджюс!» — появляется её друг-призрак и начинается её новое приключение в «Мире вне мира» (загробное царство).

      Трейлер

      Смотреть видеоСкачать файл

       

      далее о фильме
      Рубрики:  Отдых/фильмы

      Метки:  
      Комментарии (0)

      Картины Хонтора

      Четверг, 17 Декабря 2009 г. 18:18 + в цитатник
      hontor.ru/photo/1-0-65

      мир сотворений

      Рубрики:  Живопись/мистика в картинках

      Метки:  

       Страницы: [1]