В ПРЕДДВЕРИИ

До слёз не хочется зимы -
Всё тяжелее год от года
Её постой и непогода,
И погибающие мы
В чаду январской кутерьмы,
Снующие по переходам
Метро, дорог и сущей тьмы..

Наутро, спичку изломав,
Закуриваешь по старинке,
Не стоит выделка овчинки -
Осоловевшие дома,
Сбежавший кофе, жизнь в починке,
Ещё три месяца горчинки
И, кажется, сойдешь с ума..

Елена ЛЮБАРСКАЯ

Вот так и втягиваешся в выпевание чужих строк как своих, причём к этому чуду отношусь я куда трепетнее, чем к своим самоделкам на вырост. Отттого не решаюсь до сих пор на разбор достоинств её творчества, только скупо выделяю особо зацепившее меня в этой выписанной с любовью жизненной паузе, заполненной тем, что мало касается ума, но светло ложится на сердце.
Какое блаженств-о-о-о...

Кем бы вы ни были по национальности и вероисповеданию, державной скрепкой для великого русского народа, к сожалению, будем справедливы, стала не "великая рускость" великого народа, а православие - суть христианство, единственно схизматиками донесённое до Святой Руси учение Его в первозданной чистоте, принятое Им от волхвов арийско-славянского Православия. Искажения по делам, но не по вере, начались потом: от преследования "язычников" до раскола разных толков. Но в мире были только две мононации, сумевшие создать великие ДЕРЖАВЫ на основе сплава нации и религии - Русь и Литва. Остальное было империи или дерьмократии - то есть, тоже империи. Россия и сейчас имеет в своём составе 81,7% тех, кто отождествляют себя с русскими, а в Литве их ещё больше - 82,5%. Феномен мононации и позволил создать две Державы, бывшие на разных этапах истории великими. И вот теперь надо вспомнить, как русские православные воины вынесли в небытие крестоносцев, прогнали ордынцев, поляков и французов. Вспомнить и поклониться им глубоко, по-русски, по православному обычаю и русской ментальности: поклоном свободных людей, а не рабов. На Руси, единственном в мире ареале духовного обитания великого народа, рабства не было никогда!

Пора окунуться в радость предшествия Светлого воскресения. Но не все долги уплачены: закончим же скорбное повествование, чтобы ярче и глубже почувствовать всю радость предстоящего.
Крестный путь Господа был не меньшей мукой, чем предыдущие издевательства, после которых воины сняли с Иисуса Христа багряницу, одели в обычные одежды и повели на распятие. На пути к Голгофе, встретило шествие некоего Симона, называемого Киринеянином, возвращавшегося с поля в город, и заставили его донести крест Христа до места казни. Осужденный на распятие сам должен нести свой крест. Но Спаситель был так уже истомлен и гефсиманским внутренним борением, и без сна проведенной ночью, и истязанием, что оказался не в силах дальше нести крест. Не из сострадания, конечно, но из желания скорее завершить начатое дело, фарисеи заставили Симона понести крест Господа.
За Иисусом теперь шло великое множество благочестивых людей, которые плакали о Нем. Выражаемое ими сострадание было столь глубоко и искренне, что Господь счел нужным обратиться к ним с утешением. Это произошло во время остановки, когда крест взял Симон Киринеянин.
– Дочери Иерусалимские! Не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших. (Лук. 23:28).
Забывая о собственных страданиях, Иисус обращается духовным взором к будущему еврейского народа – к тому наказанию, которое постигнет его за страшную клятву:
– Кровь Его на нас и на детях наших.
Вот и всё о крестных страданиях Спасителя. Ещё распнут его меж разбойников и он на кресте будет молиться за них. Откажется Спаситель и от воды с уксусом, чтобы полной мерой испить чашу своих испытаний: нужны ли тут подробности?!
О снятии Его с креста, пещере и девах-мироносицах поговорим мы завтра. Как и о чудесном Воскресении Его и явлении матери. Великой радости жду я завтра, а пока дух мой потрясён и не в силах я более написать ни строчки на эту тяжкую, изматывающую состраданием и болью, тему.

Британские ученые уточнили время Тайной вечери

Британские ученые уточнили время Тайной вечери, сообщают западные СМИ. Так, профессор Кембриджского университета Колин Хэмфри (Сolin Humphreys) утверждает, что описываемый в Евангелии последний ужин Иисуса Христа со своими учениками состоялся не в четверг, как принято считать, а в среду, за два дня до казни.Профессор считает, что на основе комплексного анализа библейских текстов, исторических хроник, а также данных астрономических наблюдений можно утверждать, что последний ужин Иисуса... Читать далее > РБК. Безумный мир

Безумные жидяры с католиками хотят примазаться к православной Пасхе. Но в песах было уничтожено пол Египетского царства или четверть цивилизации убиением первенцев и пресечением многих благородных арийских родов. Ну, а Благодатный огонь, давняя ненавистная зависть иудеев и оевреившихся католиков никому кроме православных патриархов в руки не даётся. Вот куда наносится главный удар: лишить православных и вместе с ними весь мир Божией Благодати в виде Благодатного огня, как ярчайшего свидетельства великого подвига Спасителя!
Сопли подберите, нехристи и сектанты, а то получите от Господа нашего симметричный ответ. Господь милостив, но - справедлив!

Страстная Пятница - особый день. Она задаёт тон православной пасхалии и именно тут, в трактовании последующих событий навсегда расходимся мы и с сектой католиков, и со всеми её дериватами. Экуменизм, столь модное ныне на Западе течение, не затронуло православие, разве что его позорных "отцов" церкви, развращённых еврейским интернационалом и либералами, уже опять подсуетившимся над созданием новой религии, где появились свои догмы веры, свои мученика и целый сонм святых, почему-то иудеев, во главе со св.Ильичём. Только эти "святые" взрывали Божьих помазанников вместе с детьми и расстреливали их в подвалах (Юровский по приказу Иакова Свердлова), стравили (а не объединили, как православие) русский народ в братоубийственной войне и выбили лучшую духовную (офицерство, дворянство, интеллигенция) и трудовую (казаки и кулаки) часть нации. Как сделали в своё время с Римом, втянув его в то, о чём я с содроганием души пишу сейчас...Тяжко...
А вот прокуратора в тот день отпустила вдруг почти животная тоска, стало ему легко и свободно, незачем больше скрывать презрение и накипающую ненависть к этому народу предателей. Взяв воды и умыв руки, Пилат заявил перед всеми: "Невиновен я в крови этого Праведника, смотрите вы" (Матф. 27:24).
У иудеев существовал обычай умывать рукив знак того, что умывающий считает себя невинным в пролитии крови обвиняемого (Втор. 21:6-8). Пилат издевательски воспользовался этим обычаем, чтобы подчеркнуть перед всеми, что он снимает с себя обузу за казнь Иисуса, Которого он считал невинным и Праведником. И пускается на провокацию:
– Смотрите, вы!"
То есть вы сами будете отвечать за последствия этого несправедливого убийства. Иудеи соглашаются на все, не думая ни о каких последствиях.
– Кровь Его на нас и на детях наших, – кричали иудеи.
– Если это – преступление, то пусть кара Божия постигнет нас и наше потомство.
Вот она, формула краха даже призрака еврейской государственности и проклятия в веках. Мне, внуку архиепископа, презиравшего антисемитов больше чем сионистов, которым он даже сочувствовал по христианскив их грехе человеконенавистничества, непонятно, чем они недовольны, в очередной раз попавшие под раздачу?! Послушаем богословов.
Святой Иоанн Златоуст говорит по этому случаю: "Такова безрассудная ярость, такова злая страсть! Пусть так, что вы сами себя прокляли. Но для чего навлекаете проклятие на детей?" Это проклятие, которое сами иудеи навлекли на себя, скоро исполнилось. В 70-м году после Р. Х. при осаде Иерусалима римляне распяли на крестах вокруг города громадное количество евреев. Исполнялось оно и в дальнейшей истории евреев, рассеянных с тех пор по многим странам – в тех бесчисленных "погромах," которым они подвергались, во исполнение пророчества Моисея во Второзаконии (гл. 28:49-57; 64-67).
Умыв руки, Пилат, конечно, не мог снять с себя ответственности ни перед человечеством, ни перед судом Божиим. Выражение "умывать руки" с тех пор вошло в поговорку.

Никогда бы не подумал, что история страстных и крестных мук Иисуса зацепит меня ныне так крепко. Я сегодня после нескольких встреч, связанных с разгаром начала посевной и подготовки 14 тыс.га земли к обработке под картофель, травы и озимые - как выжатый лимон. Даже есть не хочется, писать не хочется, но неведомая сита тянет к компу: пиши...Тяжко...
Для бичевания воины отвели Иисуса в преторию (судилище внутри двора), где было много места, и собрали против Него весь полк. Они раздели Иисуса и начали бичевать Его. Такое бичевание назначалось у римлян за тяжкие преступления, и притом для рабов. Бичи делались из ремней, и в концы их вделывались острые костяные и металлические палочки. Бичуемого привязывали к столбу в наклонном положении и затем воины били его по обнаженной спине. При этом тело от первых же ударов разрывалось и кровь обильно текла из ран. Истязание было столь мучительным, что многие под ударами умирали. Такому страшному наказанию подверг Пилат Того, в Ком не нашел никакой вины, чтобы угодить кровожадной толпе.
Окончив бичевание, воины стали издеваться над Иисусом. Они надели на Него багряницу, т.е. военный плащ красного цвета, подобный плащам высших военачальников. Такие плащи не имели рукавов и накидывались так, чтобы правая рука оставалась свободной. Багряница, надетая на Христа, иронически изображала порфиру Иудейского царя. На главу Господа возложили венец, сплетенный из колючего терния, а в руки вложили трость, изображающую царский скипетр. Сделав это, некоторые из воинов стали преклонять колена перед Божественным Страдальцем и, ругаясь над Ним, приветствовали: "Радуйся, Царь Иудейский." Другие же ударяли Его по щекам, плевали на Него и били тростью по голове, от чего иголки еще глубже впивались в Его чело.
После этого, измученного и истерзанного Господа Пилат повелел вывести наружу, надеясь этим вызвать жалость к Нему у народа и отклонить требование о распятии. Так рассуждал язычник, не знавший Бога и Его заповеди о любви. Но увы, не так рассуждали духовные вожди иудейского народа, осатаневшие в своей злобе против Спасителя мира. Когда Иисуса вывели, Пилат сказал: "Вот я вывожу Его, чтобы вы знали: я не нахожу в Нем вины." И, указывая на Него, добавил: "Се, человек!" Этим Пилат обращался к суду их совести. Нашёл к чему обращаться. Вместе с тем Пилат невольно сказал подлинную правду: Господь и в мнимом унижении Своем, больше, чем во славе и царственном блеске, проявил все духовное величие и нравственную красоту истинного Человека, каким он должен быть по замыслу Творца. Для христиан слова Пилата означают: вот образец Человека, к которому все должны стремиться. Так Всевышний в последний раз пвтался вразумить Пилата.
Но иудеям все было нипочем. Едва они увидели истерзанного Христа, как еще громче возопили: "Распни, распни Его!" Такая слепая ненависть вызвала у Пилата резкость: "Возьмите Его вы и распните: ибо я не нахожу в Нем вины." Пилат уже всё решил для себя.
– Если вы так настойчивы, то распинайте Его сами, а я как представитель правосудия не могу принимать участия в таком недостойном поступке.
Иудей продолжали добиваться согласия Пилата на смертный приговор, выставив новое обвинение: "Мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал себя Сыном Божиим" (Иоан. 19:5-8).
Преодолевая внезапный страх, взявшийся вдруг невесть откуда, Пилат решил напомнить о своем великом положении, и тем расположить Его к ответу:
– Мне ли не отвечаешь? Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?
Иисус только мягко улыбается:
–Ты не имел бы надо Мной никакой власти, если бы не было дано тебе свыше. Посему более греха на том, кто предал Меня тебе. Иными словами, то, что Я в твоих руках, это по попущению Божию. Отдав иудейский народ в подчинение римской власти, Бог тем самым дал тебе власть надо Мной, как Человеком. Однако и ты будешь виновен в Моем распятии, ибо против совести осуждаешь; но большая ответственность ложится на тех, кто добился этого беззаконного приговора – на иудейских начальников.
Эти простые слова Истины тронули Пилата, и он еще настойчивее стал искать возможности отпустить Его.
Тогда враги Христа перешли к крайнему средству: угрозе обвинить самого прокуратора в измене Римскому императору
– Если отпустишь Сего, ты не друг кесарю.
Это испугало Пилата, ибо императором тогда был подозрительный и жестокий Тиверий, охотно читавший доносы. Этой угрозой хитрые иудейские решили дело. Пилат искренне хотел спасти Христа от распятия, но не ценой своей карьеры. Тогда, воссев на судейское место, он формально оканчивает суд.
Месть Пилата иудеям за вынужденный приговор вылилась в презрительной констатации: "Се, Царь ваш!" Этим он бросает жестокий упрек: вы мечтаете о возвращении себе самостоятельности, о каком-то высоком звании среди народов мира. Эту задачу никто не способен так успешно исполнить, как этот Человек, называющий Себя духовным Царем Израиля. Как же это вы, вместо того, чтобы преклониться перед Ним, требуете, чтобы я, ненавистный римский правитель, отнял у вас вашего Царя, который может осуществить ваши заветные мечтания?
Видимо, так и поняли эти слова обвинители, потому что с яростью возопили: "Возьми, возьми, распни Его. Смерть, смерть Ему!" Достал-таки картавых Пилат: это был крик от раны, нанесенной им в самое больное их место. Но Пилат, прежде чем окончательно уступить, еще раз уязвил их и с иронией спросил: "Царя ли вашего распну?" И тут фарисеи в своем ослеплении злобой, убили последующую судьбу еврейского народа: "Нет у нас царя, кроме кесаря!" Раньше иудеи утверждали: "Нет у нас иного Царя, кроме Бога." Теперь же только для того, чтобы добиться распятия Христова, они от всего отреклись, заявив, что не желают иметь другого царя, кроме Римского императора. Только тогда Пилат решился удовлетворить их желание и предал им Иисуса на распятие. Эти слова отзовутся отныне иудеям в тысячелетиях погромов и гонений.
Итак: один струсил, другие сподличали и предали своего Б-га: горе вам!

Некоторые мои оппоненты пытаются свалить вину в распятии Христа на римлян и Пилата. Но хоть мы знаем об умении этой нации (повторюсь, я не задеваю простых евреев - только убеждённых сионистов и расистов) загребать жар чужими руками. Но как не тяжко мне в сии дни поминать это, как не зовёт душа простить вся и всех - не могу...Тяжко...
Обломались, однако, иудеи с прокуратором Пилатом: сын всадника и Пилы был очень непрост, а иудеев презирал. Они не хотели нового разбирательства и надеялись, что Пилат сразу утвердит вынесенный ими приговор. Пилат же, чувствуя подвох, мигом поставил иудеев на своё место по отношению к себе, как представителю императора: "Если я не знаю, в чем состоит обвинение, то вы возьмите Его и по закону вашему судите." Понимая уже, что положение у них безвыходное, иудеи жалобно скулят: "Нам не позволено предавать смерти никого."
Они вынуждены изложить свои обвинения против Христа: "Мы нашли, что Он развращает народ,... называя Себя Христом Царем" (Лук. 23:2). Обвинение чисто политического характера, чтобы добиться утверждения смертного приговора. Но Пилат наедине внутри претории спросил Иисуса: "Ты Царь Иудейский?"
– "От себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе обо Мне?"
Ответ Пилата дышит презрением к иудейству: "Разве я иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне. Что Ты сделал?" Никакого царственного достоинства во Христе он не допускает, а только хочет знать, в чем состоит Его вина. Иисус успокаивает Пилата: ему не надо опасаться Его как претендента на власть, потому что "Царство Мое не от мира сего." Сомнение Пилата в существовании какого-то другого неземного царства понятны, и он ставит точку: "Итак, Ты Царь?" Тогда Господь объясняет, что Он Царь духовного Царства и пришел в этот мир свидетельствовать об Истине, – раскрыть людям высшие духовные принципы бытия. Его подданные те, кто внимает небесному учению. Пилат грубый примитивный язычник и не верит в существование истин или безусловных ценностей. "Что есть истина?" – презрительно бросил он и отошел, не желая вести беседу на бесполезную, как ему казалось, тему и не подозревая, что Истина стоит перед ним в рубищах. Пилат понял то, что важно СЕЙЧАС ему: Иисус ничем не угрожает Риму, и, выйдя к иудеям, объявил им, что не находит в Нем никакой вины.
Иудеи взвыли было, но Пилат уже решил сбагрить иудейский вопрос иудеям. Услышав, что Христос пришел из Галилеи, Пилат отправил Иисуса к царю Ироду, по случаю праздника тоже прибывшему в Иерусалим. Это был тот Ирод, по прозванию Антипа, который обезглавил пророка Иоанна Крестителя. Вот Пилат и решил переложить на плечи Ирода неприятное судебное дело. Ирод, польщенный признанием Пилата его царской власти, с того времени подружился с ним.
Хитрый полукровка Ирод не принял серьезно обвинений иудейских начальников и, надругавшись над Христом, облек Его в белую одежду и отослал обратно к Пилату. По обычаю римлян в белую одежду облекались кандидаты на какую-либо начальственную или почетную должность. Ирод тем самым хотел показать, что он смотрит на Иисуса только как на жалкого фанатика, никому ни чем не угрожающего.
Так это понял и Пилат. Ссылаясь на Ирода, Пилат предлагает начальникам, наказав Христа, отпустить Его. Этим Пилат надеялся удовлетворить их злобу. Они решительно отклонили его предложение. Тогда Пилат вспомнил, что у иудеев есть обычай перед Пасхой просить правителя отпустить на свободу одного из осужденных на казнь и спросил в последней надежде: "Кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву или Иисуса, называемого Христом?"
Понятно, что фарисеи поспешили убедить народ просить за Варавву. Когда Пилат вторично спросил: "Кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам?" – люди в один голос заявили: "Варавву." "Что же я сделаю Иисусу, называемому Христом?" – спросил тогда Пилат. На это они закричали: "Да будет распят!" Тогда Пилат снова спросил: "Какое же преступление сделал Он?" Но толпа, не имея что ответить, еще сильнее завопила: "Да будет распят!"
Пилат решил успокоить-таки их жажду крови, отдав Невинного на бичевание: он ещё плохо знал иудеев и это дорого станет ему. И он пока совсем не понимал, КОГО он бичует, а скоро отдаст на крестные муки. Это будет стоить ему жизни. Через год кара Божия постигнет Пилата за малодушие и неправедное осуждение Того, Кого он сам назвал Праведником. Он отправится в ссылку в Галлию и там через два года, изнуренный тоской, терзаемый угрызениями совести и отчаянием, окончит свою жизнь самоубийством.

Я вчера обещал продолжить и продолжу то, что должен знать каждый русич и славянин, а неплохо бы - и весь просвещённый и просвящённый мир. Наткнулся на старый коментарий и - как ножом по сердцу. Я не могу пропустить такой материал: судите сами...
Цитата: "Я отдаю Вам должное за ту решительность, с которой Вы в своей последней книге отрицаете ложное обвинение, много столетий служившее основанием для ненависти к еврейскому народу", - написал премьер-министр Израиля Натаньяху. Так вот, пархатый, бить вас начали задолго до Спасителя. За все подлости, что вы творили и продолжаете творить всем народам мира. По убеждению и требованиям не Торы, а вашей сраной религии, квинэссенцией которой является сионизм, а попросту - фашизм. Ислам со своими ваххабитами - дети рядом с вами. Песах, Пурим, предательство в Вавилоне - дела древние. Предательство Маздака, а потом приютивших вас греков, предательство хазар - делишки более свежие. Французская и две русские (февраль-октябрь 1917 года и "либеральная" 1993 года) делишки совсем свеженькие, имеющие кроме "свидетельств" сляпанной вашими массоретами только в Х веке (!) Торы, списанной с православной (!!!) греческой Септуагинты, миллионы свидетельств по всему миру. Во всех культурах торчит ваше жало, из своего у вас есть только "Тевье-молочник" Шелома Алейхема и Хава-нагила. Даже свою коронку "Семь-сорок" вы спёрли у греков с вариации "Сиртаки". Во всех финансах мира торчат ваши сопливые крючья: у вас всё золото отобрал Святослав, так вы снова насобирали по принципу "С мира по нитке, еврею - кафтан." Вы развалили все экономики (в том числе приютивших вас США): зачем что-то развивать, кроме как для удовлетворения ваших потребностей, если у вас есть "священная корова" в виде ссудного процента, пакость, запрещаемая всеми религиями мира?! Вы развалили всю демократию на земле: там где вы (а вы везде!) теперь олигархии, автократии и хунты. Так за что вас бьют, сучье племя, причём тут ненавидимый вами Спаситель?!
Теперь о папе. Это вовсе не папа христианства, как Путин - не папа нации. Католицизм ОТКОЛОЛСЯ от православия, единственной неукоснительно блюдущей заветы Спасителя и Апостолов религии. Первый Апостольский собор (51 в.от Р.Х.) и 7 Вселенских соборов выработали каноны и символы веры, коих 12, для собственно веры и служения. В 1047 году вам очень понадобилась светская власть: евреи вам, католики, предложили богатства тамплиерской финансовой паутины и векселя ломбардских купцов для власти над королями и вы не устояли. Потому Господь лишил вас благодати в виде Священного огня Гроба Господня, а теперь вот наслал на вас евреев же в виде кары кризисом, который скоро полностью изменит политическую и религиозную карту мира, в котором вы собирались править. Экспансия экстремистского ислама, религии некогда мирной, монофизитской секты христианства (!), которому научили Мухаммеда, драпавшего из Мекки в Медину в 722 г. православные монахи-монофизиты - это чьих по вашему рук дело?! Ислам вам всё расскажет, католический папа, пока вы евреев реабилитируете.
И наконец, собственно о роли иудеев в смерти Иисуса. У нас есть бесспорные свидетельства очевидцев-евангелистов. "Они не беспристрастны," - скажете вы, картавая шайка, представляющая народ, которого давно не существует в чистом виде: только выблядки худшей части других народов. Последний чистый иудей прихлопнут в 72 году Римом (!) в Массаде: сел на меч. Да и то были уже эрзац-иудеи: потомки обращённых в иудаизм идумеев. Я бы, пожалуй, допустил некоторые преувеличения Апостолов, хотя это были чистейшие и честнейшие люди. Но против вас свидетельствует ваш же знатный фарисей Иосиф Флавий, которого я уже поминал в предыдущем посте, со слов первосвящеников Анны и Каиафы, чьим современником, как и современником событий он был: иудеи согласились прилюдно перед прокуратором, что пусть "лучше кровь проклятия упадёт по Закону на наше потомство до 7-го колена", но Иисус должен быть распят! "Распни его!" - так кричала не чернь, а знатные иудейские представители всех 12 колен, собравшиеся на площади перед дворцом Пилата. Они и решили дело сначала на Синедрионе, а уж потом - на площади. Причём Каиафа совершает самый неожиданный, но знаменательный поступок – в ярости разрывает священнические одежды, пытаясь оказать давление на судей и добиться осуждения Христа. Это означало, что первосвященник сам себя приговорил к смерти, поскольку лишился права на священство. Ведь, согласно закону Моисея (Лев. 10:6), первосвященник не должен был раздирать свои одежды под угрозой смерти. Правда, среди иудеев существовал обычай разрывать одежды во время смерти близких, но на священников даже этот обычай не распространялся. Надлежало, чтобы одежды священника были из цельного куска ткани и блистали чистотой. Эти прекрасные одежды предназначались для служения в храме и символизировали Великую Реальность. Так Каиафа сам приговорил себя к смерти, лишь бы Иисус был распят! Ну, что молчите, ошмётки 13-го колена рыбоедов-хазар, которых Святослав расшвырял по всему свету. Я тут писал об этом: теперь это хасиды, вайнахи, горские евреи, ашкенази, сефарды и караимы. Да ещё куча мелкой пены, гадящей по всему свету.
И последнее. Официально католическая церковь сняла с евреев - как живших в I веке нашей эры, так и их потомков - обвинения в распятии Иисуса еще на Втором Ватиканском соборе, который завершился в 1965 году. И теперь Кирюха-водочник, как раньше гэбня Ридигер, лезут к этому "папе" целоваться взасос (они там все пидорасы), нимало не смущаясь протестом своей паствы. Разумеется, к рядовым католикам, среди которых у меня много друзей, это не имеет никакого отношения: человек верующий, каково бы не было его исповедание, кроме уважения у меня ничего вызвать не может.

По нарастающей предчувствие страстной недели практически парализовало меня нежеланием писать тут ни о "серебряных", ни о известных всем событиях Вербного Воскресения. Тоска в такие дни - обычный мой спутник, потому что Господь ещё в детстве даровал мне мучительную силу воображения и сопереживания к любой Божией твари. И уж, конечно, к Нему. Тяжко мне сейчас, но кое что я расскажу вам...
Все, наверное, видели Мэлла Гибсона в кальке с Евангелия от Луки "Страсти по Христу". Чисто животные страсти, дающие представление о хронологии и последовательности событий и ни малейшего - о ярчайшем духовном поединке Посвящённого воспитанника ариев против иудеев, вот уже два тысячелетия гадящих в ареале расселения, культуре и Космосе ариев. Такое повторится через тысячу лет, когда тяжкое поражение нанесёт иудеям-хазарам ещё на тысячу лет Святослав. Но фигуры эти несоизмеримы: золото слитков и золото духа - Спаситель поразил иудеев в самое сердце и уже через 70 лет случилась Массада, оставившая от иудеев буквально крохи в сотни человек, идумеев - 13-е колено Израиля. Воссоединить диаспоры и снова подняться в купцы им удалось только через 6 веков. Без территорий, Храма, языка и Торы: вороватый сброд предателей. Подняться для того, чтобы тысячелетие встретить нищими, попав под тяжкую длань Святослава. И снова подняться первыми Ротшильдами через 6 веков. Теперь наша очередь: новый милениум начался и с этой пакостью пора кончать радикально. Но вернёмся к тому, что я оттягиваю в невольном духовном содрогании, но что знать об истинных страданиях Спасителя всем надо непременно.
Как таскали Иисуса связанным от тестя первосвященика Каиафы к самому первосвященику, причём всё наглее становилась толпа, развращённая своими духовными лидерами. Ответы Иисуса своим хитрым мучителям были столь же честны, сколь и неуязвимы: на них нельзя было построить толкового обвинения даже с помощью лжесвидетелей. К тому же Рим лишил иудеев права казни: её утверждал наместник Рима, в нашем случае прокуратор Понтий Пилат. Булгаков, между двумя инъекциями морфия изобразил едва ли не мудрого и просвещённого воина, не лишённого либеральной гнильцы. Увы, морфий дурной советчик: в лице Пилата мы имеем самого успешного тирана Иудеи, дважды заставившего сделать иудеев немыслимые вещи: водопровод на деньги синедриона подкосил скупцов, а внесение штандартов с изображением Тиберия в Храм заставило их "пасть на лице свое" и проволяться мордой вниз больше суток. По их вере идолы (изображения императора) оскверняли Храм и они просили смерти, а Пилат, насладившись их ползанием и воплями, позвал своих дюжих ребят с семихвостками (скорпионами), которые в пол часа разогнали эту трусливую шушеру. Всё это не без издевки описал Иосиф Флавий в своих "Иудейских войнах". И вот к этому чудовищу потащили Иисуса фарисеи, выудив у Него признание, что Он - Мессия, обещаный пророками. Фарисеи исказили Его слова: вместо Сына Божьего получился потомок царя Давида, а стало быть и сам царь Иудеи, претендент на власть, оскорбляющий Тиберия, Ирода и Рим. Продолжу завтра, коли найдёте в том нужду. Тяжко...

Когда ставится вопрос, каким образом люди потеряли осознание того, что они сыны Божии, христианство отвечает: вследствие греха; Упанишады отвечают: вследствие авидьи/майи, то есть незнания и иллюзий. Это показывает близость и в то же время различие между двумя религиями. Вопрос о том, каким образом незнание наложило свою власть на мою душу и заставило мнить, что она может жить отдельно от Брахмана(Бога) – остается без ответа, так же как в христианстве вопрос, каким образом грех впервые пришел ко мне.
Попробую дать свой ответ: какая разница, каким путем отошёл ты от Бога? Вернись в поступках и делах, доверься совести своей и ТОЛЬКО ЭТО имеет смысл обсуждать. Путь своего восхождения...

Никогда и ничего стараюсь делать "как все", особенно в религии и Традиции: только если душа просит. Сейчас порсит. Я много хлопот принёс друзьям и близким и многих, возможно, мог избежать. Не всегда был сдержан, порой и других невольно провоцируя на не очень добрые высказывания и поступки. Слава Богу, что на Руси всегда была и есть Традиция - прощать. Наши далёкие предки совершали очищение в реке времени и это не аллегория. Позже обычай перешёл в православие в виде Прощёного Воскресения и душа велит просить у всех вас, друзей и едва знакомых, родных и близких, всех, с кем свела меня судьба, прощения сегодня за все вольные и невольные обиды, что я нанёс или мог нанести вам неосторожным словом или опрометчивым поступком.
ПРОСТИТЕ, ПРОСТИТЕ, ПРОСТИТЕ...

Вот и закончилась фуксом попытка либерализовать католическую ересь, некогда устами предшественника Бенедикта Войтылы имеющего наглость назвать Православие, единственно свято блюдущего ВСЕ Его заветы, "некой восточной экзотикой", заявлявшего о необходимости создать единую синтетическую религию. Разумеется на базе католицизма. Удивляет не и так долгое "сидение" нынешнего папы, противника однополых браков и многих других "чудес" вроде педофилии 20% католических священников, замятое Войтылой. Удивляет, что Кирилл и его приспешники вообще ведут дела при таком отношении к православию с явной готовностью к экуменистическим игрищам с верой, святой верой русского народа. Но хозяева Бенедикта более радикальны, нежели беспонтовая сладкая парочка и их поводыри в России, потому ему жёстко указали на дверь, хотя выглядит это как отречение, первое с 14 века. И уж не сомневайтесь, на смену ему уже идёт суперВойтыла. С благой вестью всех католиков, хоть среди них и мои друзья и близкие мне люди. Пора определяться, особенно славянам: это не ваша вера!

День Петра́ и Февро́нии (Феврония Русальница) — народно-православный праздник. Отмечается 8 июля. День покровительствова семье и любви. Первый покос. В этот день все русалки уходят с берегов в глубь водоёмов, поэтому купаться уже было безопасно.
Пётр и Феврония — православные покровители семьи и брака, чей супружеский союз считается образцом христианского брака. В этот день православные почитают: преподобномученицу Февронию деву; благоверного князя Петра, в иночестве Давида, и княгиню Февронию, в иночестве Евфросинию, Муромских; преподобного Никона Оптинского, исповедника; священномучеников Николая и Василия пресвитеров; священномученика Василия пресвитера.
К Муромскому князю Петру и его жене Февронии обращаются супруги с молитвами о семейном счастье. После купальских игр определялись пары суженых, и этот день покровительствовал семье и любви. В старину с этого дня и до Петра игрались свадьбы. В Белоруссии сохранилась поговорка: «До Петра девка хитра, а на Петры — хоть лицо ей подотри (от слёз, что не вышла замуж)».
Первый покос. День ведьм, оборотней, колдунов и проказ всякой нежити, начиная с домовых и кончая русалками, — этот праздник является также и днём полной зрелости полевых и лесных трав, расцветающих к этому времени во всей красе.
Не могу не отметить, как православный праздник переплёлся с родноверским, что ещё раз говорит: православие есть особый сплав русского богомировоззрения и культуры, сохранивший и абсолютно все заповеди Спасителя, и главные празники русо-словенского родноверия, возвращённого на русские земли сыновьями отца Ария Оседня Словеном и Русом! Основавшими города Словенск (ныне Великий Новгород) и Русу (ныне Старая Руса). А св.Валентин - чужое, хоть братьев-католиков Прибалтики я поздравляю искренне с их праздником.

Иисус настоял, чтобы Иоанн, несмотря на его возражения, крестил его вместе с народом. Что это? Попы утверждают, что это было одно из первых вочеловечиваний Сына Божьего. Я думаю иначе. В Иордане люди смывали с себя грехи и часть их неизбежно оседала на теле безгрешного Христа. Что было первым указанием на миссию Иисуса и первым примером её исполнения: принятие на себя грехов человеческих.
Я ТАК ДУМАЮ.
И вспоминаю сегодня крещение Руси. Можно по разному относиться к этому событию. Было и насилие, было и непонимание. Но в результате державной серепкой Великой Руси стало православие, сохранившее постулаты Его и мудрые решения Апостольского Собора 51 г. от Р.Х., а так же решения всех 7-ми Вселенских соборов. Неисполнение хотя бы одного из решений привело к мусульманству, а толкование - к "филиокве" и страшным столетним религиозным войнам в Европе, которых Русь счастливо избежала. Хоть иезуит Паисий Лигарид-водочник (точная копия Кирюхи) породил староверие протопопа Аввакума и подвиг 4-х сестёр Морозовых. Уже в "смутные времена" православие в лице о.Гермогена помогло спасти Русь, а до этого был святой воин Серафим Саровский. Душа трепещет и ждёт благости. Братья и сёстры - с Крещением вас!





МОЛИТВА

СТИХИ ИЛЬИ РЕЗНИКА

О, мой Господь, всевидящий мой Боже,
Душа моя лежит на смертном ложе.
Хоть бренное еще в движеньи тело,
Идущее к грядущему пределу.

Иду к тебе за истиной святою,
Чтобы узнать, чего я в жизни стою,
Кто я такой, идущий к очищенью,
И в чем, Господь, мое предназначенье.

Я звал тебя в свидетели и судьи,
Когда свой беспредел творили люди.
Я бился с ними честно и жестоко,
Но был, как в поле воин одинокий.

Я звал тебя, но ты был чем-то занят,
Когда я плакал тихими слезами.
О матери моей, к тебе ушедшей
Из этой горькой жизни сумасшедшей.

О, Господи, мой Боже милосердный,
Ты не оставь молитву безответной,
Оставь глоток любви неистребимой
И сохрани любовь моей любимой.

Мне без тебя путь дальний невозможен.
Прошу тебя, о, Милостивый Боже,
Спаси меня от немощи и скверны
Ты пастырь мой, а я слуга твой верный




Поёт НИКОЛАЙ КАРАЧЕНЦОВ

Уже наладила звезда Вифлеема свой путь, вселенский путь к рождественским яслям. Время, однако, есть Его тайна, не случайно сказано Им и повторено в Деяниях "Не ваше время знать имена и сроки...". Потому наши братья на другом краю необъятной России уже дождались своей "первой звезды" и счестливо празндуют Его рождение. Присоединимся и мы к ним: пусть весь этот день станет единый праздник для всех, кто верит в разумное, доброе вечное. Это принёс в мир Учитель всех нынешних учителей-христиан, как бы кто не представлял Его себе.
С Рождеством Христовым!

Когда ставится вопрос, каким образом люди потеряли осознание того, что они сыны Божии, христианство отвечает: вследствие греха; Упанишады отвечают: вследствие авидьи/майи, то есть незнания и иллюзий. Это показывает близость и в то же время различие между двумя религиями. Вопрос о том, каким образом незнание наложило свою власть на мою душу и заставило мнить, что она может жить отдельно от Брахмана(Бога) – остается без ответа, так же как в христианстве вопрос, каким образом грех впервые пришел ко мне.
Попробую дать свой ответ: какая разница, каким путем отошёл ты от Бога? Вернись в поступках и делах, доверься совести своей и ТОЛЬКО ЭТО имеет смысл обсуждать. Путь своего восхождения...