Действительно ли чеснок полезен нашему здоровью?

Все мы наслышаны, что чеснок полезен для здоровья . Однако, ученые обнаружили, что чеснок содержит сульфанил-гидроксильный ион, проникающий в кровь мозга и ядовитый для высших млекопитающих.
Причина того, почему чеснок так токсичен – содержащийся в нем сульфанил-гидроксильный ион, проникающий в кровь оболочек мозга и особенно ядовитый для высших млекопитающих. Своей проникающей способностью это вещество в точности подобно диметилсульфоксиду.

Роберт Бэк сделал это невеселое открытие, когда был мировым лидером по производству оборудования с обратной биологической связью. Некоторых моих сотрудников, только что вернувшихся с обеда, энцефалограф определял клинически мертвыми. Мы пытались установить, в чем причина такого их состояния. Они отвечали: «Я был в итальянском ресторане. Мне подали салат с чесночной подливой». Итак, мы стали наблюдать за ними, просили отмечать, что происходит с ними, когда они принимают чеснок перед лекциями, тратили время и деньги.

В 1950 году я был авиаконструктором. Штатный хирург приходил к нам чуть ли не каждый месяц и напоминал всем: «И не вздумайте брать в рот никакой пищи с чесноком в течение 72 часов до полета на наших самолетах, потому что это в два-три раза снижает реакцию. Съев хотя бы чуть-чуть чеснока, вы станете в три раза заторможеннее». Тогда мы еще не понимали, почему так происходит. Но двадцать лет спустя, когда я уже был владельцем корпорации «Альфа-Метрикс» по производству оборудования с обратной биологической связью, мы открыли, что чеснок полностью расстраивает функции мышления. Я провел исследование в Станфорде, и те, кто принимали в нем участие, единодушно заключили, что чеснок ядовит. Вы можете потереть головкой чеснока подошву своей ступни – и вскоре ваши запястья будут тоже издавать чесночный запах. Итак, он проникает внутрь тела. Вот что делает яд, содержащийся в чесноке, похожим на испарения диметилсульфоксида: сульфанил-гидроксильные ионы проникают через любые оболочки, в том числе и через мозолистое тело мозга.

Те из вас, кто занимаются садоводством, знают, что при желании можно уничтожать вредителей с помощью чеснока – вместо ДДТ.

Большая часть человечества наслышана о пользе чеснока. Это просто невежество, подобное тому, что не так давно – еще в прошлом веке – молодые матери покупали в аптеках сульфат морфия для своих детей, чтобы те скорее засыпали. А ведь, существует множество программ по лечению чесноком.

Если у вас есть пациенты с жалобами на слабую головную боль, невнимательность или рассеянность, если есть среди них те, кто не могут после обеда сосредоточиться на работе с компьютером, просто поставьте опыт и убедитесь сами. Посоветуйте таким людям исключить из рациона чеснок, и вы увидите, насколько улучшилось их самочувствие. Это произойдет в кратчайшие сроки. Затем, недели три спустя, позвольте им съесть немного чеснока. Они скажут: «Боже мой, мы и подумать не могли, что причина наших страданий в этом!..»

Все вышесказанное в равной степени относится и к дезодорированному чесноку, киолику, и к некоторым другим продуктам. Очень непопулярно, но я должен был открыть вам эту неприятную правду.

В восьмидесятых годах Боб Бэк, исследуя функции человеческого мозга, открыл, что чеснок оказывает вредное воздействие на мозг. Лишь потом он узнал, что многие направления йоги и философские учения предостерегают своих адептов от употребления лука и чеснока, хотя это и входит в противоречие с медицинской практикой. Некоторые знающие люди подтверждают, что после употребления чеснока мышление действительно затуманивается.

По материалам лекции: д-ра Роберта К. Бэка http://www.ruzov.ru/ayur/ayur_news_2.htm

Поиск клада очень прост, надо искать тех, с кем можно поговорить об этом кладе, надо искать настоящих мудрецов, которые знают, что такое Абсолютная Истина. Тот, кто ищет тех, кто знает, где клад, тот находит и сам клад. Тот, кто ищет мудрецов, находит мудрость, тот, кто ищет святых -  находит святость.

На эту тему есть интересная притча. Однажды падишах проводил время в беседе с Бирбалом, и вдруг ему в голову пришла мысль: «На свете нет числа дуракам, но мне хочется увидеть четырёх самых глупых, чтобы глупее их никого не было».
— Бирбал! Сыщи мне четырёх глупцов, да таких, чтобы глупее их никого не было.
Бирбал пошёл исполнять приказ Акбара. Шёл он, шёл по дороге и вышел за городские ворота. Вскоре Бирбалу встретился человек, который не шёл, а бегом бежал. В руках человек держал блюдо со сладостями и бетелем, лицо его светилось радостью.
— Почтенный, куда это ты спешишь, от радости ног под собой не чуя? И кому несёшь все эти вкусные вещи? Задержись ненадолго и открой мне свою тайну, — сказал Бирбал.
Сначала человек отказался, боясь опоздать, но Бирбал стал настаивать, и тот нехотя ответил:
— Я действительно опаздываю, но раз вы так просите, придётся объяснить. Моя жена вышла замуж за другого. Она родила от него ребёнка, и как раз сегодня они празднуют двенадцатый день его рождения (на двенадцатый день исполняются торжественные обряды). Меня пригласили на праздник, и я несу подарки.
Бирбал назвал себя и задержал человека.
— Иди со мной. Когда я отпущу тебя, пойдёшь своей дорогой.
Человек испугался, услышав имя Бирбала, и волей-неволей пришлось ему идти с ним.
Пошли они вдвоём по дороге. В скором времени встретился им человек верхом на кобыле, державший на голове охапку травы. Бирбал спросил у всадника:
— В чём дело, братец, почему ты взвалил груз себе на голову, а не на спину кобыле?
— Видите ли, какое дело, ваша милость, кобыла у меня жеребая, а в такое время её негоже тяжело нагружать. Ведь она уже везёт меня, разве этого мало?
Бирбал и этого человека привёл к падишаху.
— Владыка мира! Вот все четыре дурака и в сборе.
— Но я вижу только двух, — ответил падишах.
— Третий — это вы, ваше величество, которому невесть  зачем понадобилось увидеть таких редкостных глупцов, а четвёртый — я, который разыскал их и привёл к вам.
Ответ Бирбала рассмешил падишаха, а когда он узнал о глупых поступках тех двух, то хохотал до слёз.

Вся статья выложена на http://www.ruzov.ru/bg/13/13_31.html

Рассказывают притчу о человеке, который сначала был народным героем, потом - тираном, а в результате стал мудрецом, а случилось это вот как. С рождения, помимо глубокого ума и несомненных достоинств, обнаружился у него еще и странный недуг: он не мог сгибать свою спину. Однажды приехал в город государь, правивший в то время окрестными землями. Всех людей согнали на площадь, все кланяются государю, а этот человек стоит прямо, так как поклониться-то и не может. Приказал государь схватить наглеца, и пришлось бежать бедному человеку, так как очень не хотелось ему умирать. И не оставалось у него иного выхода, кроме как либо с голоду помирать, от стражников по подвалам укрываясь, либо вести народ штурмовать дворец, ибо кланяться он просто не мог, а умение кланяться - важнейшее из умений.
И пошел за ним народ, поднялся на революцию, ибо видели все, что горд, храбр и, самое главное, несгибаем был этот человек. Захват дворца прошел успешно и, убив прежнего правителя, народ посадил на трон этого человека - пусть правит. Так стал царем простой человек, у которого болела спина. И вот однажды выехал он на площадь и увидел, что все люди в пояс кланяются ему, а один - ниц падает. Удивился новый правитель, приказал спросить, в чем причина такого поведения, за что он его так любит. "Государь! - ответил ему лежащий на земле человек, - с детства страдаю я странной болезнью: не могу сгибать спину, поэтому-то в пояс поклониться, возможности у меня нет, поэтому как стою прямо, так прямо и падаю ниц на землю..." И загрустил новый государь, поняв, насколько мудрее его оказался этот больной человек. В этот же день он отрекся от престола, и ушел в монахи, и кланялся каждый день, всем телом падая на землю.

Так и мы должны понять, что тело - это просто проводник энергии души. Так, например провода несут электричество, но сами они не являются электричеством. Электричество идет от электростанции и должно поступать к потребителю этой энергии. Так и тело, само по себе ничего не стоит без энергии души, оно должно провести ее до соединения с вечным счастьем. Когда энергия души соединяется с Абсолютной Истиной - это называется йогой, или связью. Тело должно просто не мешать душе быть счастливой именно, поэтому тело надо научить духовной практике. Духовная практика - это создание минимального сопротивления, чтобы душа была на все 100% счастливой. Так как наше тело сейчас сопротивляется изо всех сил, наша лампочка души светит очень тускло и счастье мы испытываем только время от времени да и то в очень небольших количествах.

Всю статью можно прочитать на http://www.ruzov.ru/bg/13/13_30.html

С чистым сердцем вся наша жизнь становится чистой. Качество действия определяется мотивом, с которым мы это действие выполняем. Так, например, чем отличается убийца от солдата, только мотивом, у одного мотив грязный, а у другого чистый. Поэтому настоящее ненасилие, настоящая ахимса, это продолжать выполнять долг, но выполнять его с чистыми мотивами, с чистым сердцем, с пониманием Абсолютной Истины.

Однажды одна буддистка занималась практикой медитации в Индии. Когда она ехала на повозке, управляемой рикшей, на них набросился ужасного вида мужчина. Хотя он, в конце концов, отвязался от них, однако сильно напугал, и буддистка была очень расстроена случившимся. Она решила спросить своего учителя, как она должна была поступить в такой ситуации — с правильным, буддийским подходом.
— Ты должна была вдумчиво, с чистым сердцем и с великим состраданием ударить его со всей силы зонтиком по голове, — ответил учитель.

Так и человека, который по-настоящему любит Бога, легко отличить от всех остальных, он ничего от Бога не хочет. Еще Спиноза в свое время говорил, что тот, кто истинно любит Бога, тот не будет стремиться, чтобы Бог любил его. Ему достаточно самому любить Бога.

Если же любовь не чиста, то это и не любовь вовсе, а двойственность, присущая нашему материальному уму. Этот мир по определению скучен, так как в нем все заканчивается. Но, Бог позаботился о нас и дал нам развлечение, которое способно занять нас на долгие жизни. Он дал нам способность решать, что я буду чувствовать по отношению к каждому объекту - привязанность или ненависть. Между этими двумя явлениями пропасть, но она шириной всего пару сантиметров. Поэтому в народе говорят, что от любви до ненависти всего один шаг.

И это развлечение делает жизнь в материальном мире не такой грустной. Мы приходим в магазины и проводим часы на пролет в выборе подходящей для нас вещи, по ходу критикуя все то, что нам не подходит, а потом еще и дома все это переживаем и рассказываем своим близким. Просто посмотрите на женщин, которые в состоянии полного безумия бегают по магазинам в поисках той единственной и неповторимой вещи, которую она нигде и никогда не видела, но подозревает, что она должна где-то быть...

Это основное развлечение, которое есть у нас в этом мире и мы ни за что не хотим от него отказываться. И даже принимая духовную жизнь, мы все равно продолжаем играть в эту игру начиная ненавидеть все материальное. Но в этом еще нет любви к Богу. Материю не надо ненавидеть, ее надо просто правильно использовать в духовной жизни. Материя не плохая и не хороша, материя - это то, что может быть нами использовано либо для возвышения, либо для деградации. Деньги не плохие и не хорошие, плох или хорошо мотив того, кто ими пользуется. Хорош или плох нож? Странный вопрос, все зависит от того, в чьих руках он находится... Надо вырваться из сумасшедшего супермаркета этого мира, который заставляет нас примерять на себя все новые и новые одежды в виде материальных тел.

Это отрывок из статьи, выложенной на http://www.ruzov.ru/bg/13/13_28.html

"Анартхи третьего тысячелетия". 2008 год. Москва. Анартха - это нежелательное материальное устремление в сердце, оскверняющее сознание. К анартхам относятся: гордыня, ненависть, зависть, похоть, алчность, гнев, желание почестей, славы, богатств и др. Нет ничего важнее в духовной жизни, чем понимание, как избавляться от этих привязанностей. Это стены, которые мешают нам увидеть собственное счастье. Это стены тюрьмы материального мира, в которой мы сейчас и находимся. Теперь эти анартхи приобрели новые особенности и надо хорошо понимать, как их опознать и уничтожить. Это знание жизненно необходимо для настоящего духовного воина!

Скачать http://rapidshare.com/files/413240100/Ruzov-anartha.rar.html
Скачать другие семинары http://www.ruzov.ru/bhakti_mp3_free.html

"Дружба и ссора" 2007 год. Кринница. Друг - это не тот, кто в месте с нами смотрит кино, сидит за одной партой в учебном заведении, проводит с нами свободное время или раз в полгода просит занять денег. Друг - это звание, друг - это уровень сознания, друг - это ступень чистоты сердца, друг - это стадия благородства. Поэтому в ведах достаточно много говорится о дружбе и ссоре. Это такие трактаты, как "Хитападеш", "Артха-шастра", "Махабхарата" и др. Мы постараемся разобрать с вами самые актуальные для нас наставления и рекомендации, которые позволят нам подробно разобраться в таком непростом явлении, как дружба и ссора.

Скачать http://rapidshare.com/files/412875639/Ruzov-Drujba.rar.html

Мы уходим от личностного восприятия, нас окружают все новые и новые машины. С самого детства мы хотим наслаждаться механическими игрушками, привыкая, что они полностью с нами согласны. Но без личности нет счастья, чем больше механизмов, тем меньше счастья. Увлекаясь механизмами, мы начинаем весь мир воспринимать как просто механизм, как машину, в которой все крутится по грубым законам механики. Но за каждым механизмом должен стоять живой механик. И если мы сможем это вспомнить, то счастье вернется к нам и  растопит наше сердце, которое уже тоже больше похоже на "пламенный мотор".

Однажды ученик Конфуция Цзы-гун встретился со стариком-садоводом. Последний работал в это время в своём саду: черпал воду для полива из колодца и носил её в горшке. Цзы-гун посоветовал садовнику воспользоваться водочерпалкой. Тот ответил:
- Я слышал от своего учителя, что тот, кто пользуется механизмами, будет всё делать механически. А тот, кто действует механически, будет иметь механическое сердце. Если же в груди будет механическое сердце, тогда о каком счастье может идти речь. Ты забыл о своей душе, но хочешь чем-то помочь мне. Просто уходи и не мешай мне работать! Мягкость моего сердца дороже мне, чем стальной механизм!

И сейчас мир постепенно захватывается механизмами, но это не значит, что хитрые машины, устроили заговор против человечества. Нет, мы сами ведем себя как механизмы и они естественно начинают становиться нашими друзьями а, в конце концов, и повелителями. Поэтому в трактатах наше время называется янтра-юга или временем машин. Даже в классической индийской музыке, которая по традиции всегда была основана на чистоте души музыканта, происходит механизация. Сначала придумали электрический ситар, потом электрический тампур. Потом стали исполнять танцы под фонограмму. Сейчас можно встретить даже богослужение в храме в исполнении механизма, который во время службы стучит по барабанам и цимбалам. Но счастье не приходит механическим способом, счастье приходит во время душевного обмена двух любящих личностей.

Это отрывок, вся статья выложена на http://www.ruzov.ru/bg/13/13_27.html

Как совместить йога, который ищет счастье внутри себя и семьянина, который ищет счастье во внешних взаимоотношениях? Надо стать йогом-семьянином. Это тот, кто достаточно счастлив в одиночестве и еще более счастлив в общении. Если человек счастлив только в общении, а в одиночестве начинает скучать, значит, он не знает о том, что кроме мира внешнего, есть еще и очень богатый мир внутренний. И мы общаемся в мире внешнем именно для того, чтобы поделиться друг с другом нашими открытиями в мире внутренним. Да, семья может создаваться для двух целей.

Первая цель — чтобы было веселее, чтобы избавиться от скуки и одиночества, чтобы что-то получить от новых членов семьи. Как вы понимаете, в этом случае семья бесперспективна и больше похожа не невыгодную сделку. Вторая цель — это поделиться тем счастьем, теми духовными открытиями, теми философскими реализациями, которые каждый научился получать в режиме индивидуального развития. Вот это действительно живая семья, это семья перспективная, это семья развивающаяся. Одним словом, для чего мы создаем семью: чтобы чем-то поделиться друг с другом или чтобы что-то получить от другого? Что могут получить друг от друга те, у кого за душой ничего нет? Только разочарование, скептицизм и пустоту.

Итак, если во время семейного общения не происходит обмена внутренним счастьем, то такая семья обречена на вымирание. Да, это не обязательно приведет к разводу или расставанию, но к полному скептицизму и скуке это приведет точно. Такая семейная жизнь называется глубоким колодцем, в котором нет света. Да, название грустное, и оно часто раздражает тех, кто изучает мудрые трактаты о семейной жизни. Но за этим определением стоит глубочайшая философия, которая позволяет вырваться из этой безысходности. Ничто не мешает нам изменить ситуацию, но для этого ее надо сначала хорошо осознать.

Глубокий колодец всегда темный, потому что в него свет может попасть только в том случае, если солнце встанет прямо над ним. Если солнце хотя бы чуть-чуть в стороне, то в колодце будет постоянный мрак. Так и в семейной жизни: если хотя бы один из супругов или родственников не принесет в него частичку солнечного света, частичку духовного поиска, частичку Абсолютной Истины, то ничего, кроме мха и плесени, в нем не вырастет. Перед семьей стоит вполне определенная задача: вырастить мудрых детей. И вырастить их можно только одним способом: самим постоянно приносить в семью свои открытия, которые были сделаны на дороге к мудрости. Так же, как мы должны приносить домой каждый день еду, так же мы должны приносить домой и мудрость. Кто сегодня и сколько килограммов мудрости принесет домой?

Это большая статья, прочитайте ее полностью на http://www.ruzov.ru/bg/13/13_25.html

Начав свой духовный путь, мы можем быстро почувствовать избавление от кармы. Эта легкость позволяет нам с энтузиазмом идти вперед. Но полное очищение ума приходит постепенно. Это достаточно высокая стадия духовного развития, на которой ум становится стабилен и не теряет привязанность к духовному вкусу. Нам кажется, что очищение длится вечно. Оно становится подобным дреме, когда мы вроде бы уже и не спим, но еще и не проснулись полностью. Это состояние преследует нас на первых этапах духовного развития, когда мы прилагаем огромное количество усилий, но так и не можем добиться полной духовной свободы. Время начинает тянуться медленно, жизнь воспринимается как в бреду, в голове крутятся одни и те же мысли и кажется, что нет этому ни конца ни края.

Одним из признаков такого состояния является ощущение своего одиночества, полной покинутости. Мне кажется, что меня бросили одного на произвол судьбы, никому я не интересен и даже Бог оставил меня, где то на одном из пролетов этой бесконечной лестницы по которой я уже устал подниматься. Но это значит, что пришел тот самый момент, когда я должен принять решение с кем я, с духом или с материей, с Абсолютной Истиной  или со своими иллюзиями. Это точка выбора, когда я должен принять решение - вернуться мне в мир, где мне все знакомо, или отправиться в мир, где интересно, но страшно, страшно потерять то, что у меня уже было и не получить ничего взамен.

И тут проверяется, насколько я действительно верю своему учителю, верю священным трактатам, верю Богу. Насколько я верю, что человек ничего не теряет на этом пути, а только приобретает? Здесь от нас требуется собственная воля, чтобы встать и пойти вперед. Мы должны приложить свои собственные усилия, которые будут сигналом о том, что мы приняли решение пойти дальше, и тогда испытание будет пройдено. Надежные руки протянутся ко мне навстречу и помогут переступить последнюю черту - надежду на то, что все это обман, и надо просто вернуться к своей прошлой жизни и продолжать брать от жизни все, что только возможно. Без этого последнего усилия, мы так и будем вариться в своих надеждах на материальное счастье.

Этот последний рывок необходим, чтобы показать себе и другим готовность и решимость идти вперед. Поэтому на какое-то время нас оставляют в одиночестве, чтобы мы подумали о том что делаем, чтобы мы поняли что это именно наше решение, что оно ни кем не навязано нам извне. Ни кто нас больше не зовет и не подталкивает, мы остались наедине с самим собой, но если присмотреться, то весь духовный мир, все святые и учителя сейчас смотрят на меня и молятся, чтобы помочь мне принять правильное, но свое и добровольное решение. Только тогда можно будет продолжить путь по-настоящему, а не впасть в состояние безумного фанатизма.

На экзаменах мы всегда остаемся одни, но за дверьми нас ждут наши родные и одногрупники. На экзаменах не получится списать, нет ни какой помощи со стороны, но это не значит, что мы одиноки, все нас любят и ждут, просто теперь час икс, теперь мы должны понять, а осознали ли мы то, чему учились или лучше пойти и заново подготовиться к этому испытанию. А отсюда и решение. Если в периоды одиночества у нас не получается совершить духовный прорыв и перейти на следующую ступень самоосознания, значит надо вернуться к обучению и заново осознать то, что как мне показалось уже понято. Значит оно услышано, и может даже услышано уже тысячи раз но, к сожалению, до сих пор не понято. Одним словом, настоящего выхода из одиночества только два: либо духовный порыв, принятие на себя миссии и подвижничества, либо погружение с головой в обучение, в переосознание того, что показалось понятым, а на самом деле не помогло мне на экзамене. Другие варианты - это просто слабость воли, паника и деградация.

Взято с форума Рузова В.О.

В нашем мире ходит поговорка: “Время - деньги”. В действительности это не совсем так. Деньги на санскрите называются артхой, процветанием. Есть даже такая наука  \"Артха-шастра\". Но время - это не просто процветание, время - это не артха, время - это парам-артха, время - это высшее процветание, время - это то, из чего можно извлечь вечное счастье. Если использовать время только на исполнение своих материальных желаний, то оно действительно даст артху, какое-то количество процветания, но ровно столько же оно даст и кармы, равноценных страданий. Только когда мы начинаем использовать время для поиска вечного счастья, парам-артхи, тогда оно дает счастье без встречных последствий.

Деньги - это, конечно, хорошо. Это разменная монета многообразных чувственных наслаждений. Но надо научиться ими пользоваться, так как каждая потраченная сумма даст не только счастье, но и столько же проблем. Мы покупаем набор, состоящий из радости и горя. Вместе с артхой, процветанием, всегда приходит и анартха, проблема. Поэтому мудрецы советуют хотя бы часть денег  использовать на поиск счастья духовного. Иначе благодаря артхе будет расти анартха, вместе с процветанием будут расти и проблемы. Если тяжелым трудом заработанную артху не потратить на парамартху, эта артха нас и погубит, накличет на нас смерть, заставит забыть о смысле жизни. Не так-то просто достигать процветания, не увеличивая при этом уровень своих проблем.

Современный человек думает, что если он делает все, чтобы обустроить жизнь своих детей, то это и есть настоящее доброе дело. Однако в трактах по законам кармы говорится, что в семьях тех, кто копит деньги только для своих детей и внуков и не тратит их на духовное развитие, рождается множество позорных людей, чтобы погубить своих “благодетелей-родителей” и отправить их в ад. Эти недостойные наследники тратят все деньги на различные грехи, удовлетворяя свои чувства, отправляют своих не желающих духовно развиваться родителей в ад и отправляются туда сами. Говорится, что человек, который не понимает эту истину о семейной жизни, считается неудачником. Поэтому, если вас спросят, зачем вы тратите деньги на духовное, то можете ответить, что вы вкладываете эти деньги в счастье своих детей, этим  спасая их от страданий.

Полный текст статьи можно прочитать здесь http://www.ruzov.ru/bg/13/13_21.html

Трактаты раскрывают нам то, что мы не хотим видеть своими глазами. Это мир, где все борются за свое существование друг с другом. Но в этой борьбе нет выигравших, проигрывают абсолютно все. Мы боремся за потребности тела, не понимая, что действительно жизненно-необходимыми являются потребности души. Мы кормим тело пищей, забывая покормить душу знаниями, мы поим тело водой, забывая напоить душу милосердием, мы дышим воздухом для тела, забывая дышать любовью для души. Мы заботимся о коровнике, а не о корове...

Забыв о том, что надо любить, мы требуем, чтобы любили нас, забыв о том, что надо делиться счастьем, мы требуем, чтобы нам выдавали счастье как зарплату. Мы отдающая природа, а не берущая, мы забыли свою истинную природу. Сколько бы мы не брали, сколько бы мы не накопили, сколько бы мы не насобирали, мы не станем счастливыми, мы станем только еще более несчастными. Наше счастье спрятано в отдаче - и это великая тайна йоги. Нам не изменить свою природу, мы можем ее только приглушить, но и то до определенного момента. В сложной ситуации мы проявляем все свои истинные качества.

Рассказывают, что некий человек взял к себе в услужение бедняка. У господина была невзрачная внешность, а слуга был красивым. Так они и жили: один приказывал, другой подчинялся. Но вот настали тяжёлые времена. Была засуха, и много людей погибло. Когда голод кончился, слуга подумал, что из тех, кто знал, что он слуга, никого не осталось в живых. Поэтому он, рассчитывая на свою приятную внешность, сказал господину:
-Это ты мой слуга, а я тебе господин.
Между ними начался спор, и слухи об их споре дошли до одного мудрого судьи. Судья предложил спорящим войти в башню и высунуть из неё в окно обе руки. Затем он, стоя снаружи, крикнул:
- Ну, а теперь определи, где руки слуги, и отруби их!
Услышав эти слова, бывший слуга быстро убрал руки и таким образом выдал себя. Так судья определил, кто из них господин, а кто слуга.

Наше предназначение - стать слугой Бога и всего мира, сослужить ему верную службу, распространить знание о мире вечности и блаженства. Этот мир находится прямо в нас, он находится в нашем сердце. Не надо никуда путешествовать, надо просто увидеть этот мир любящими глазами, а это значит, что надо увидеть этот мир глазами Бога. Именно для этого и существуют духовные трактаты. Смысл не в получении какой-то информации, смысл в том, чтобы увидеть этот мир глазами любви, и тогда нам будет все равно, где жить и в каких условиях, мы увидим, что этот мир состоит из любви, а значит, будем помогать другим увидеть это.

Полный текст статьи читайте здесь http://www.ruzov.ru/bg/13/13_20.html

Когда человек злится, это значит, что он ищет в другом только плохое. Но поиск плохого не может помочь больному. Только поиск хорошего, поиск здорового, поиск того, что можно исправить и вылечить, способны помочь в решении проблем. Мудрецы говорят, что тот, кто перестал злиться на чужую глупость и стал способен находить в другом человеке позитивное, тот начинает испытывать особый тип радости, который очень редко встречается на этой планете. Легко пожалеть бедного или больного, но вот не раздражаться и не злиться на человека низкого, развратного и тупого - это высшее совершенство для души. Только тот, кто не раздражается, может помочь другому. Любая злость и раздражение говорит о том, что я просто никому не хочу помогать, да, скорее всего, в таком настроении и не смогу.

Мудрецы рекомендуют никогда не называть поступки или слова людей глупостями, они не рекомендуют говорить или думать, что это не имеет никакого смысла. Наоборот, надо всегда стараться найти нечто разумное даже в самом наиглупейшем поступке. Надо постараться найти те ложные представления, которые ввели человека в заблуждение, и показать их ему так, чтобы он сам своим разумом понял, что ошибался. Ведь убедить человека можно только его же разумом. В этом главный секрет милосердия, надо не навязывать человеку свой разум, а пробудить его собственный. Вот это и будет истинной пользой. Какой смысл просто переспорить человека? Его больной разум останется вместе с ним, а значит, и болезнь останется тоже с ним.

Секрет всех трудностей жизни, всех соблазнов и грехов состоит в том, что, преодолевая их, человек может почувствовать высший тип радости, радость духовную. В этом и смысл человеческой жизни - победить все свои дурные желания и так испытать настоящую радость, радость высшего качества. Да, грех доставляет какое-то удовольствие, но победа над грехом доставляет счастье в миллион раз сильнее. Поэтому разумный человек должен это попробовать на своей собственной жизни и так получить духовный опыт. Духовное знание дает видение своих проблем, но это значит, что теперь мы знаем, с чем надо справиться и в результате этого получить высшее счастье.

Полный текст статьи можно посмотреть здесь http://www.ruzov.ru/bg/13/13_18.html

Нумерология жилья

В крупнейшей европейской страховой компании «Акса» составили рейтинг счастливых и несчастливых… номеров квартир.

По их подсчетам, чаще всего с пожарами, затоплениями и визитами воров не везет жильцам квартир №33. А вот их соседям из 76-й квартиры реже всего приходится сталкиваться с такими неприятностями.

Воры почему-то питают слабость к номерам 23, 33, 34, 88, 94, 62, 53, 55, 82 и 84. А пожарным чаще всего бороться с огнем приходится в квартирах с номерами 33, 34, 68, 22, 55, 92, 96, 36, 69 и 83. Как видим, квартиры с номерами 33, 34 и 55 встречаются в обоих списках – их, получается, и надо считать самыми невезучими номерами, а вовсе не те, что под номером 13.

А вот самые беспроблемные для страховщиков клиенты живут с 71-й по 80-ю квартиру.

И уж совсем счастливчиками являются те, у кого на входной двери красуется номер 91 – тут и «позитивная аура», и «чаще везет, в том числе в лотерее».

http://www.ruzov.ru/astrolog.html
Восточная астрология, в отличие от западной, обращает внимание на любое действие человека как на изменение качества жизни. Даже самая обычная стрижка волос может коренным образом изменить вашу судьбу. Тибетцы разделяют лунные дни на благоприятные и неблагоприятные для стрижки (бритья) волос. Дни обрезания волос имеют как благотворное влияние на дальнейшую судьбу человека - влияют позитивно на долголетие, удачу и внешнюю привлекательность; так и негативное, поскольку стрижка в эти дни может повредить жизненной силе человека и навлечь беду.

1-ый лунный день стрижка волос ведет к сокращению жизни.

2-ой лунный день - стрижка волос привлечет к вам ссоры и тяжбы.

3-ий лунный день - стрижка волос приведет к принесению вреда для организма и может привлечь к вам растраты.

4-ый лунный день - стрижка принесет дискомфорт, привлечет тоску и страх потери близких. Вызовет болезни горла и заболевания полости рта.

5-ый лунный день - стрижка волос приведет к увеличению собственности, вы станете немного богаче.

6-ой лунный день - стричь волосы нежелательно - привлечете простуду, ухудшится обоняние, будете выглядеть больным человеком и на самом деле начнете болеть.

7-ой лунный день - стрижка волос привлечет к вам ссоры и тяжбы, вы можете поконфликтовать с начальником. Существует угроза конфликта с любимым человеком. Сжигающий день по тибетскому календарю, день, когда стрижка волос серьезно ухудшит состояние вашего здоровья.

8-ой лунный день - стрижка привлечет к вам долголетие, хорошее здоровье и сделает вашу жизнь достойной в глазах окружающих (хотя и не сразу, но в ближайшие месяцы).

9-ый лунный день - стрижка волос привлекает болезни.

10-ый лунный день - сжигающий день по тибетским традициям, рекомендуется воздержаться от стрижки, так как это привлечет к вам болезни.

11-ый лунный день - стрижка принесет остроту чувств, увеличит ваши способности к предвидению и проницательность ума.

12-ый лунный день - стричь волосы нельзя - привлекаются несчастья, травмы и повышается вероятность угрозы для жизни.

13-ый лунный день - желательно стричься, так как стрижка принесет счастье и пользу, красивый внешний вид.

14-ый лунный день - стрижка привлечет улучшение деятельности, финансового положения, увеличение собственности и благорасположение начальства. Ради своего же благополучия хотя бы проведите по волосам

15-ый лунный день - безопаснее воздержаться от стрижки, так как возможны нарушения психики в результате стрижки, повышение давления, головные боли и появление чувства страха. Если не хотите угодить на больничную койку, держитесь подальше от парикмахеров.

16-ый лунный день - лучше от стрижки воздержаться - возникнут несчастья, ошибки. Негативные привычки и пороки проявятся в полной мере, тяга к алкоголю возрастет, а возможность контролировать страсти уменьшится. Стрижка волос может привлечь измену, в результате которой ваше состояние здоровья значительно ухудшится.

17-ый лунный день - в результате стрижки появятся препятствия в делах, возникнут болезни. Высока возможность получения травмы в будущем. Пострадает психика. По восточным поверьям стрижка в этот день привлечет к вам вредоносных духов.

18-ый лунный день - стрижка волос приведет к потере собственности, кражам, могут заболеть ваши домашние животные (они чувствуют грозящие вам опасности и переживают за вас). Также по тибетским традициям это сжигающий день и стрижка волос принесет вам серьезное ухудшение состояния здоровья.

19-ый лунный день - следует обратиться к парикмахеру - стрижка волос продляет жизнь.

20-ый лунный день - стричь волосы нежелательно, возникнет "отвращение" к жизни.

21-ый лунный день - желательно стричь волосы - привлечете красоту и благополучие.

22-ой лунный день - стрижка привлечет к вам возможность приобретения собственности, но можете поправиться, набрать лишний вес.

23-ий лунный день - стрижка принесет красивый цвет лица, улучшит ваше благосостояние.

24-ый лунный день - очень плохой день для стрижки волос - могут появиться болезни. Хотите быть здоровыми - воздержитесь от стрижки.

25-ый лунный день - стрижка волос увеличит глазное давление и приведет к ухудшению зрения. В результате стрижки обострятся глазные болезни, вероятны воспаления, появление ячменей.

26-ой лунный день - в результате стрижки волос или создания прически вы привлечете к себе радость и счастье.

27-ой лунный день - в результате стрижки волос или создания прически вы привлечете к себе радость и счастье.

28-ой лунный день - в результате стрижки волос возрастет очарование внешнего облика, вы будете нравиться людям.

30-ый лунный день - стрижка волос может привлечь к человеку угрозу встречи с несчастьем, врагом и может привлечь даже смерть. Также существует вероятность привлечения автоаварии.

http://www.ruzov.ru/astrolog.html

С помощью астрологии можно просчитать совместимость юноши и девушки. Астролог должен посмотреть нет ли в их гороскопах несовместимых звезд. Конечно не существует такого понятия как стопроцентная совместимость, но если, по крайней мере, просматривается 75% совместимости, то этого уже достаточно. Но если гороскопы указывают на слишком многие несовместимые вещи, то даже если и семьи согласны, и они одного уровня и во всех остальных отношениях у них все в порядке, все равно брак в этом случае не заключается. Я знаю многих молодых людей, которые ждали довольно долгое время, чтобы вступить в брак, по той лишь причине, что какую бы девушку, подходящую во всех отношениях, не находили их родители, все время в гороскопах что-то не совпадало. И в нашем Движении уже некоторое время обсуждается вопрос, нужно ли привлекать астрологию, когда речь заходит о преданных. Прабхупада в своих комментариях говорит о пользе астрологии. Но когда дело касалось личных отношений преданных, то Шрила Прабхупада не рекомендовал им посещать астрологов. Я понимаю это так, что те, кто предались Кришне, становятся полностью зависимы от Него. И что бы ни происходило с ними в будущем, они во всех отношениях зависят от Кришны. Поэтому для преданных нет необходимости пользоваться астрологией. Но тот, кто собирается вступать в брак, так или иначе совершает какие-то материальные действия. В большинстве случаев люди вступают в брак потому, что у них есть какие-то материальные желания, которые они собираются осуществить. И они хотят удовлетворить эти желания в сознании Кришны, вступая в брак с преданными. Но поскольку это материальная деятельность, то для таких людей будет мудро воспользоваться астрологическим советом. Однако здесь возникает следующая проблема: как найти хорошего астролога? Аюрведа, например, тоже хорошая наука. Но в действительности очень трудно найти хорошего аюрведического врача. Подобным же образом джьотиш или астрология это замечательная наука, но очень трудно найти хорошего астролога. Дело в том, что это очень тонкая наука. Астрологический прогноз зависит не только от математических расчетов. Сделать, конечно, их должным образом необходимо. Но у астролога должно быть еще и некоторое внутреннее видение тех личностей, с которыми он имеет дело. По моим наблюдениям индийские астрологи не очень то хорошо знают как действует ум западного человека. С другой стороны я видел, что те западные преданные, которые занимаются астрологией, не очень опытны в определении астрологическими методами совместимости личности. Я это знаю из опыта. Мой друг преданный получил предложение вступить в брак. И один из западных преданных астрологов составил для этой супружеской пары гороскоп. Из него следовало, что у них совместимость на 99%. Это практически в любом случае невозможно. Самое лучшее можно было ожидать, что они будут друг другу подходящими партнерами. Но на самом деле все было не так. У них был очень неудачный брак. С теоретической точки зрения астрология может принести какую-то пользу. И я это видел в Индии. Но я все-таки скептически отношусь к использованию астрологии в случаях, когда речь заходит о западных преданных. И хотя в Индии это считается одним из самых важных факторов в устройстве брака, на Западе это может быть не самым главным. (Грихастха-ашрам. Бхактивикаша Свами)

Согласно Ведам, представителю высшего сословия - брахману, кшатрию или вайшье - не пристало зачинать детей с простолюдинкой. В ведическом обществе было принято перед заключением брака тщательно изучать гороскопы жениха и невесты, чтобы удостовериться, что молодые люди подходят друг другу. Ведическая астрология позволяет определить, как на человека влияют гуны: относится он по своей природе к брахманам, кшатриям, вайшьям или шудрам. Это необходимо, поскольку союз юноши из брахмана-варны и, к примеру, девушки из шудра-варны будет неудачным и семейная жизнь станет пыткой для обоих. Разумеется, все это материальные расчеты, но они помогут сделать жизнь семьи и всего общества мирной и счастливой. В таких рассчетах нет нужды, если жених и невеста преданные. Преданные выше всех материальных соображений, и поэтому их союз в любом случае будет счастливым. (Ешё один шанс)

Когда Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру было двенадцать лет, он был специалистом по Джьоти-шастрам, в которых объяснена ведическая астрология. Узнав об этом, Шрила Бабаджи Махараджа пригласил его однажды к себе, чтобы составить вайшнавский календарь в соответствии с подобающей сиддхантой. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати сделал это, и Бабаджи Махарадж был очень доволен. Так началась история Набадвипа-панджики, вайшнавского календаря, в котором записаны даты явления и ухода значительных вайшнавских святых и указаны важные праздники. (Биография Джаганнатха Даса Бабаджи) Подробнее смотрите на http://www.ruzov.ru/astrolog.html

Введение в совместимость

Семинар, который мы будем разбирать, предназначен для понимания взаимоотношений между всеми живыми существами и, в частности, речь будет идти о проблеме совместимости людей в ведической культуре. Наверняка все уже заметили, что далеко не с каждым человеком можно построить хорошо развивающиеся взаимоотношения? Так оно и есть. Мы все разные, и взаимоотношения между нами тоже носят различный характер. Мы все личности, и взаимоотношения между нами тоже имеют личностную природу. А это значит, что они могут быть дружественными, нейтральными и напряжёнными. В каких-то случаях уровень взаимоотношений предопределён совместимостью наших характеров, что называется прарабдха-карма, а в каких-то случаях мы сами прикладываем усилия, чтобы отношения заняли определённую стадию развития, эта ситуация носит название крияман-кармы.

С одной стороны, на тему совместимости рассказано слишком много страшных историй, например, когда в ведических трактатах у влюблённых находили несовместимость, и свадьба расстраивалась, а с другой стороны, всё обстоит не так уж печально, так как действительная несовместимость носит название непереносимости и встречается только в 3% случаев. Поэтому до сих пор в некоторых восточных странах процент разводов и составляет положенные 3%, как и должно быть по науке взаимоотношений. Однако давайте не будем торопиться и разберём всё по порядку.

Как стать хорошим человеком?

Да, нам очень хочется развить со всеми хорошие отношения, нам хочется стать замечательными, духовно развитыми людьми. Но что это означает в действительности? Через некоторые законы природы мы не можем просто так переступить. Чудо – это прерогатива Бога, а не человека. Поэтому следует понимать, что с точки зрения совместимости хорошие отношения с человеком – это не просто дружеские и не просто любовные отношения в нашем современном понимании дружбы и любви, а это НЕ УХУДШАЮЩИЕСЯ отношения. Свой естественный уровень отношения занимают сами, без нашего на то согласия, а вот поддерживать их на этом уровне и не позволять им ухудшаться – уже сугубо наша прерогатива.

Мне очень хочется встать над законами (гунами) материальной природы и полюбить всех живых существ этого мира как детей Бога. Но когда я начинаю делать это на практике, оказывается, что моё представление о мире взаимоотношений носит немного сентиментальный характер. Моя любовь вдруг превращается в насилие или наказание...

Начать говорить о том, что мы все должны любить друг друга – очень легко, но начать делать это в реальности нашего мира – вот что для нас сейчас является настоящей проблемой. Посмотрите, какая проблема стояла в Бхагавад-гите перед Арджуной? Он хотел любить всех своим способом, сидя под деревом в лесу, подальше от битвы на Курукшетре, но Бог вывел его из иллюзии, объяснив, что этот способ в данном случае не подходит. В этом принцип любви: она требует изменения поведения в соответствии с ситуацией, поэтому любовь так интересна. Всё может измениться в одну секунду... Замечали?

Волшебство любви

И вообще, любовь находится на уровне чуда, поэтому любовь можно понять только как божественную энергию. Любовь – чудо, потому что она находится над этим миром, над законами (гунами) материальной природы. Только посмотрите на одно из определений любви: в любви я каждого люблю больше, чем всех остальных... Маму я люблю больше, чем всех остальных, и папу я тоже люблю больше, чем всех остальных, и жену я люблю больше, чем всех остальных, и дочку, и учителя, и всех, всех, всех... Чем больше вы будете думать над этими словами, тем больше будете понимать божественное происхождение любви как таковой.

Поэтому мы обратимся за помощью к Бхагавад-гите, чтобы понять, как правильно воспринимать мир с точки зрения взаимоотношений. В комментарии к 22-25 стиху 14 главы Шрила Прабхупада открывает концептуальный секрет, позволяющий занять в этом мире спокойное положение. Он говорит, что нужно освободиться от желания наслаждаться материальным телом, равно как и от желания избавиться от него. В нашем случае это означает, что в отношениях мы должны перестать требовать от других удовлетворения своих желаний, мы должны перестать думать о других как о тех, кто должны нас наслаждать всеми доступными способами, и в равной мере мы должны избавиться от желания остаться в одиночестве, поняв, что теперь нечего ждать от тех, кто меня окружает. Отказ от отношений, которые больше не приносят много радости, – подобно убийству коровы, которая больше не приносит много молока! Это греховное мышление человека нашего времени, которого в ведах называют "кали-чела", что очень похоже на по-кале-ченного.

Формы неправильных взаимоотношений

Фактически, неправильное отношение к живым существам, а точнее, даже неправильное отношение к Богу, и называется кармой. Этих неправильных взаимоотношений может быть 8 400 000, что заставляет нас получать последствия нашей кармы в виде материального тела определённой формы. Так на свете появляется такое разнообразие живых существ. Это всё последствия неправильных взаимоотношений. И по самому телу можно понять, чем человек занимался в прошлой жизни, так как наше сегодняшнее положение построено на основе наших конкретных поступков в прошлом. Хотите немного узнать об этом?

В современном мире возникла огромная проблема с психическими расстройствами, но ведические специалисты по карме, астрологи знают причину этой проблемы. Слабоумие – это не что иное, как последствие, пришедшее за убийство коровы. Кроме того, мудрецы испокон веков предупреждали людей, где прячется неудача в этом мире. Они объясняли закон кармы, который гласит, что человек, питающийся мясом, обязательно рождается неудачником, и все, что бы он ни предпринимал, будет очень тяжело осуществить. Современный человек постоянно жалуется на то, какая у него тяжёлая жизнь. Когда я говорю, что жизнь стала тяжёлой, это переводится: как неправильно я вёл себя в жизни прошлой. Кстати, если человек рождается нищим, значит, он воровал в своей прошлой жизни.

Пьяница или наркоман будет наказан плохими зубами, а оставление на кладбищах водки на могилах родных приводит, ни больше, ни меньше, к появлению прыщей. С едой вообще следует вести себя крайне аккуратно, так как, например, воровство еды приводит к рождению в теле крысы. А стать всеми сейчас любимой птицей павлином можно очень простым способом: украв немного овощей. А в случае с обезьянами ещё проще догадаться, за что можно получить такую глупую форму: конечно же, за воровство фруктов. Кстати, если человек не молится перед едой, он рождается вороной.

Не хочу никого пугать, но карма, которую каждый заслужил – хорошая или плохая – неизбежно должна быть выстрадана. Невыстраданная карма не исчезает даже за десять миллионов столетий. Не бойтесь, решение этой проблемы всё-таки есть, и мы его обязательно найдём.

Жизнь – это постоянный поиск баланса

На протяжении всей своей жизни человеку надо наладить сбалансированные отношения в трёх направлениях. Надо наладить отношения с природой, людьми и Богом (своей собственной душой). Не зря же говорится, что природа – наша мать. Так оно в действительности и есть. Пока мать-земля, первая женщина, не будет счастлива, как можно ожидать, что будут счастливы те, кто находятся под её покровительством? Мы все – дети матери-земли, а это значит, что ей очень не нравится, когда её дети начинают ссорится. Как может мать быть счастлива, если её дети ненавидят друг друга или, не дай Бог, хотят друг друга убить? В народе говорят, что если долго топать ногами и орать на всех окружающих, можно даже вызвать локальное землетрясение....

Наладив взаимосвязи с природой, надо установить хорошие отношения с людьми. Это значит, что необходимо развивать понимание нашей родственной природы, необходимо избавляться от врождённого эгоизма. Как это происходит? Сначала уровень моего эгоизма максимален, и я думаю только о себе. Для меня важно то, что касается только меня. Я живу для себя самого, но это в действительности и не жизнь, это форма смерти, духовная кома. Такая жизнь ничем не отличается от смерти.

Затем я начинаю заботиться не только о себе, а о всей своей семье, но делаю я это тоже из-за эгоистических побуждений. Я понимаю, что одному в этом мире счастливым не стать, поэтому нахожу ещё одного человека с такими же взглядами на жизнь и создаю с ним своё собственное, эгоистическое счастье. Достижение счастья в рамках своей семьи – это тоже форма эгоизма, а значит, и форма одиночества. Жизнь только ради семьи не делает человека счастливым, зачастую это делает его ещё более несчастным, так как эгоизм-то никуда и не делся. Это похоже на то, как увеличивается наказание за преступление, если преступник действовал в сговоре с другими. Поэтому эгоистически настроенная семья – это не просто семья, это групповое преступление, это социальная банда.

Сознание должно расшириться до понимания, что весь мир – моя семья, и я должен жить и работать для того, чтобы весь мир стал счастливее, а не только я один. У меня должно появиться желание заботы о всех живых существах. Я работаю для того, чтобы позаботиться о других, я создаю семью, чтобы легче было заботиться о других, я рожаю детей, чтобы воспитать их в духе заботы о других. Когда я забочусь о других – это называется развитием, деревце моей жизни растёт вверх и достигает счастья, добравшись до неба и солнца. А когда я забочусь только о себе, я росту сам в себя, я росту внутрь, а это уже называется опухоль, рак души. Я не развиваюсь, я не расту, а съедаю сам себя.

Да, семья подразумевает достижение индивидуального счастья, но это возможно только в том случае, если семья создаётся ради совместного служения обществу, ради развития сознания, ради духовного прогресса. Семья похожа на костёр. И если муж и жена эгоистичны, они быстро сжигают все дрова, которые у них есть. Костёр быстро тухнет и остаётся только одна зола. Так отношения съедают сами себя. Поэтому необходимо приносит домой дрова извне. И муж, и жена должны действовать на благо окружающих и приносить домой то счастье, которое они получили в процессе заботы о других. Это внешнее счастье и будет дровами, которые позволят костру семьи гореть непрерывно. В этом секрет семейной жизни.

И наконец, кроме заботы о природе и людях, человек должен позаботиться о своей собственной душе. Это значит, что он обязан установить баланс между четырьмя аспектами человеческой жизни: физическим, социальным, интеллектуальным и духовным.

Физический аспект

Физический аспект даёт возможность сознанию развиваться, не отвлекая его на боль. Кто сможет слушать сегодняшнюю лекцию, если у него разболится зуб? Никто! В здоровом теле – здоровый дух. Но это не значит, что здоровья достаточно, чтобы сознание развивалось, это только условие, при котором развитие будет происходить быстро и легко.

По поводу здоровья человек должен понимать несколько простых вещей. Первая идея такова: большинство проблем, которые могут возникнуть, связаны с нашим питанием. Поэтому, наладив свою диету, можно быть уверенным, что мы сделали всё, что от нас зависит, а остальное уже в руках судьбы-матушки, которая всё рано имеет на нас свои собственные планы. И эти планы не всегда совпадают с нашими. Поэтому второй аспект здоровья состоит в смирении человека, в его готовности принять любые повороты своей жизни, какими бы они ни были. Это исключает все остальные заболевания, причиной которых является нервная неуравновешенность.

Социальный аспект

Социальный аспект также необходим для быстрого развития. Если у нас плохие отношения дома, если нас ждут ненавидящие родные или муж, который постоянно пытается ударить по лицу, если мы не знаем, что сейчас дома вытворяют наши дети, или кто-то пытается нас всеми силами подсидеть на работе, в таких условиях мы тоже не сможем сосредоточиться на сегодняшней лекции. Сознание будет постоянно отвлекаться на проблемы в отношениях. Поэтому для того, чтобы развитие протекало гладко, необходимо постоянно что-то делать ради улучшения отношений со всеми окружающими.

Социум – это большая печка, которая согревает всю нашу жизнь. Мало топить только маленькую печку своей семьи, необходимо вкладываться и в более открытые системы, от которых зависит наша социальная активность. Причём современный человек зачастую проводит больше времени в социуме, чем в семье. Работа, дорога на работу, магазины и т.д. отнимают уйму времени, а домой человек приходит, в основном, чтобы поесть и заснуть под разговоры о том, где взять денег на очередную покупку. Конечно, это грустно, но если социальные отношения позитивны и хотя бы понемногу улучшаются, всё это можно терпеть, а при хорошем развитии это может сделать жизнь весёлой и приятной.

Принцип грамотно построенных отношений таков: из дома не должно тянуть побыстрее на работу, а с работы не должно тянуть побыстрее домой. Человек должен чувствовать, что он одинаково хорошо себя чувствует во всех социальных прослойках общества.

История

Эта история об известном человеке Панчанане. Когда он был ещё маленьким ребенком, примерно 4 года от роду, он любил бегать по деревне голым, поэтому он получил прозвище "голый Панчо". Он вырос и пошел в среднюю школу, став лучшим учеником в своем классе. Все люди говорили: "О, этот Панчанан, он лучший ученик, он был лучший на государственном экзамене!" Но группа завистников сказали: "А, как он может быть лучшим? Он был в нашей деревне голым ребенком, бегавшим повсюду. И вы говорите нам, что этот ребенок стал лучшим?" Затем он пошел в университет и получил высшее образование. Далее он получил степень судьи и утвердился в адвокатуре как адвокат первого класса. Тогда некоторые люди сказали: "Посмотрите! Панчанан стал адвокатом первого класса. Он лучший в своём круге". А завистливые люди сказали: "А, как он мог получить эту степень? Он, должно быть, обманул на экзаменах. Он же бегал голым по деревне". Затем, наконец, его кандидатура была выдвинута на место судьи, и вскоре он стал Главным Судьей Верховного Суда. Некоторые люди сказали: "Посмотрите! Этот Панчанан, такой важный человек, он добился такого успеха". А завистливые сказали: "Он? Не может быть! Он же бегал голым в нашей деревне! Как он мог стать Главным Судьей? Даже если он является таковым, ему, скорее всего, не платят зарплату . Он просто не может быть достаточно квалифицированным для этого!" И до сих пор завистливые люди помнят четырехлетнего голого мальчика, играющего в грязи.

Так что не запоминайте, кто и где бегал голым в детстве, и сами не бегайте без штанов на людях...

Интеллектуальный аспект

Интеллектуальный аспект развития сознания отвечает за углубление нашего мировоззрения. Это позволяет нам не стать циником, не разочароваться в жизни, в людях, в духовном росте. Если постоянно не переосмысливать своё понимание мира, ничего, кроме депрессии, ожидать не следует. Причём переосмысление должно происходить не раз в 10 лет и не раз в год, а минимум один раз в день, а в самом лучшем варианте – аж 3 раза в день. Время для переосмысления называется "санкхья", оно специально предназначено для медитации. Даже в материальном плане это время не предназначено для физической активности и признано неэффективным. Это время наступает в 6 утра, 12 дня и 6 вечера.

Первая медитация проходит сразу после пробуждения. Человек должен зарядиться высокой идеей. Он должен прожить день на основе какой-то концепции, которую он мог бы осуществлять в течение всей своей деятельности. Жизнь без идеи не наполняет сердце счастьем. Мы должны каждую минуту проверять какую-то мудрость каждым своим шагом. Это и есть наш духовный рост. Мало владеть информацией, надо научиться её применять в своей собственной жизни. Поэтому положите с вечера у кровати книгу мудрости и начните день, прочитав пару страниц, запомнив пару цитат, задумавшись о глобальной идее. Это позволит использовать время до обеда самым наилучшим образом. С 6 до 12 я потрачу целых 6 часов на то, чтобы стать мудрее.

Но к обеду моё сознание расслабится от усталости, и я забуду обо всём, что прочитал утром. Поэтому в обед надо отдохнуть, перекусить, но не только пищей материальной, но и пищей духовной. Опять необходимо провести некоторое время в медитации на мудрость. Это восстановит сбившиеся сознание и вернёт меня в русло самоосознания. Так я смогу ещё 6 часов развиваться, медитируя на слова мудрецов, на Абсолютную Истину. Надо постоянно держать себя в руках, а значит помнить философское предназначение сегодняшнего дня, которое я получил в результате утренней концентрации.

И, как вы понимаете, к 6 вечера опять моё сознание выйдет из-под контроля, поэтому необходимо снова вернуть его в возвышенное настроение, иначе я не только забуду об идее, которую я проверял целый день, но ещё и аннулирую всё, чего достиг, войдя в состояние усталости, грубости, раздражения и злости. Я должен провести вечер в добром и миролюбивом настроении. Это возможно только в том случае, если я вспомню об этом перед тем, как встречусь со своими родственниками. Вечерняя медитация – самая важная, она сохраняет то, что мы достигли в течение всего рабочего дня.

Но и это ещё не всё, самое интересное происходит перед сном. Необходимо задействовать для развития сознания и ночное время. Для этого надо сделать две вещи. Во-первых, надо опять немного набраться мудрости из книги, которая лежит под нашей подушкой, а во-вторых, надо записать то, что я понял в течение всего дня, повторяя ту идею, которую получил утром, размышляя над словами мудрости. Это и есть истинное предназначение дневника. Настоящий дневник – это философский дневник. Он позволяет нам совершить небольшое чудо. Что за чудо?

Чудо состоит в том, что, проснувшись утром, как правило, мы ничего не помним и начинаем жизнь с нуля. В результате мы теряем способность развиваться, так как жизнь разбивается на несвязанные между собой дни. Да, в них что-то происходит, но мы никак не можем это связать в единое целое. Но проснувшись утром и прочитав то, что я понял вчера, на чём остановился в своём развитии, я могу связать вчерашний день с сегодняшним и начать развитие не с нуля, а с того уровня, на котором я остановился вчера. Так жизнь связывается в единую цепь, с помощью которой я могу вытянуть свою жизнь на самый верх миропонимания. Йога делает меня целостным, собирая в единое целое сознание, разорванное на куски отдельно взятых дней, никак не связанных между собой. Вот такое волшебство!

Духовный аспект

И наконец, остался духовный аспект, в котором тоже надо навести порядок, понимая, что нет смысла прожигать свою жизнь, не задумавшись об истинном значении рождения, жизни, смерти, о своём предназначении, о души и о Боге. Чем возвышеннее цель жизни, тем возвышеннее поведение. Хочешь прожить жизнь достойно – поставь перед собой достойные цели. И духовность задаёт самый высокий критерий жизни, так как ставит самые высокие цели. Хотя бы ради этого стоит уважать духовные принципы жизни.

И все эти вышеперечисленные четыре аспекта должны находиться в балансе. Если в жизни возникает проблема, трудность или конфликт, значит, в этой системе нарушен баланс. О чём-то мы забыли, а в чём-то перетрудились. Нарушение баланса называется фанатизмом и не приводит ни к чему хорошему. Поэтому жизнь – это постоянный поиск баланса. Мы должны очень аккуратно наблюдать за тем, что происходит в нашей жизни, и, заметив негативное, стараться сбалансировать свою жизнь так, чтобы развитие шло легко и приятно. Помните: баланс – это жизнь, а потеря баланса – смерть. Проходив всю жизнь с шестом, канатоходец может всего один раз потерять баланс, но этот один раз будет для него последним...

История

Примерно 1 000 лет назад мусульманский правитель в Индию с огромной армией, состоявшей из сотен и тысяч человек из Персии. В стране, которая сегодня называется Пенджаб, жил царь с очень маленькой армией, но кшатрии (воины), составлявшие его армию, были настолько могущественны и преданы Богу, что они останавливали армию мусульманского правителя семнадцать раз. Мусульманская армия была огромной, а индийская армия была очень маленькой. Но индийская армия состояла из столь решительно настроенных кшатриев, что все семнадцать раз они отражали нападения мусульманского правителя. Каждый раз они брали в плен мусульманского правителя и каждый раз отпускали его. Индийский царь был очень сострадателен, и каждый раз он говорил: "Хорошо, я не буду убивать тебя. Ты можешь идти".

Мусульманский правитель заключил договор с другим индийским царём, и вместе они одержали победу над первым индийским царем. Так мусульманский правитель пленил индийского царя. Он сказал ему: "Я не совершу ту же ошибку, которую сделал ты. Я не отпущу тебя, я отрублю тебе голову. Однако я слышал, что ты очень искусный стрелок и можешь сразить стрелой голубя на расстоянии 100 метров с завязанными глазами. Просто по звуку крыльев этого голубя ты должен выстрелить в него из лука со 100 метров. Если ты сможешь на самом деле показать это, я сохраню тебе жизнь".

Пленённый индийский царь не верил ему, но все же ответил: "Хорошо. Я должен сделать то, о чем просит победитель". И они отправились на огромную арену стадиона. Там собрались тысячи и тысячи людей. Индийский царь с завязанными глазами стоял на одной стороне стадиона, а в ста метрах от него находился заключенный в клетку голубь. Пленённый царь сказал : "Чтобы я смог убить этого голубя, ты должен сказать мне, когда будет открыта клетка. Тогда я смогу выстрелить в голубя". Мусульманский правитель согласился и, когда на другой стороне поля была открыта клетка и голубь вылетел, он сказал: "Голубь вылетел". Индийский царь, у которого были завязаны глаза, услышав его голос, повернулся и выстелил мусульманскому правителю в сердце. Мусульманский правитель сделал всего одну ошибку, выдав себя голосом, и тогда просто услышав несколько звуков, индийский царь пронзил ему сердце стрелой.

Как это связано с семейной конфликтологией? Самым прямым образом, так как именно семейная жизнь показывает человеку необходимость баланса и сразу указывает ему на все ошибки и недочёты. Поэтому теперь мы можем приступить к пониманию семейной совместимости.

Весь семинар читайте на http://www.ruzov.ru/astrolog.html

Во-первых, хочу всех немного успокоить, мы не опоздали с нашим прогнозом, так как в полную силу Новый Год вступает не 1 января, а только с началом весны, то есть в марте-апреле. В этом году официальное наступление нового года по ведической астрологии произойдёт 7 апреля. Солнце начнёт свой новый круг по зодиаку, начиная с первого знака – Овна. Этот год носит название Сарвадхари Самватсара. В астрологическом плане это неплохой период, который, однако, принесёт проблемы в сельском хозяйстве, а значит, и рост цен на продукты питания.

Декабрь же по самой своей сути является десятым месяцем года, что понятно из самого его названия. Новая жизнь всегда начинается с рождения, а не в середине старости. Рождение – это весна (март), а декабрь – это первый месяц старости. Поэтому сейчас мы находимся в завершающей стадии предыдущего года, который не отпустит нас так просто без подарков...

В окружении недобрых друзей...
2008 год Юпитера находится между годом Сатурна и годом Марса, что накладывает на него определённое влияние, особенно в первые и последние два месяца года. В январе и феврале в последний раз покажет на что способен Сатурн, попытавшись что-нибудь у нас забрать, а в ноябре и декабре начнёт проявлять свой характер Марс, проверяя наш пресс на накаченность...

2008 год – это период времени, который будет проходить под влиянием Брихаспати, или Гуру, что переводится как "тяжёлый" или "дающий знание". Поэтому необходимо настроиться на большой, растянутый на целый год обучающий процесс, несущий в себе все аспекты любого образования. Да, будет трудно, но показательно и поучительно. Знание будет приходить просто, понятно и неумолимо. Обычно проясняются все виды взаимоотношений: кто враг, а кто друг. Особенно в начале года всё расставится по своим местам, друзья станут ещё более надёжными, а враги проявят своё истинное лицо...

Это период, который проверит наш разум на то, сколько глупостей в нём осталось. Но не просто проверит, а очень решительно и даже грубовато от него избавит. Эта задача настоящего учителя. Время самоподготовки прошло, теперь пора поговорить с живым преподавателем, который готов проверить нас по полной программе.

Поэтому в этом году надо вести себя как послушные ученики. Когда учитель входит в класс, всем детям положено вставать. Так и мы должны успокоиться, замолчать и уважительно приветствовать новый 2008 год, который пришёл, чтобы проверить, как мы выполнили домашнее задание. А если мы не образумимся, учитель имеет полное право наказать нас, выгнать вон из класса или вызвать родителей в школу. Помните: это не год для баловства, это вызов на ковёр к завучу с родителями...

Юпитер изображается четвероруким, едущим на белом слоне. В одной руке он держит свиток со священным знанием, в другой руке сударшага-чакру – диск Вишну, чтобы пройти сквозь дебри иллюзий. В третьей руке он держит раковину, символизирующую священные звуки (мантра Видья), а четвертой рукой он одаривает своими благословениями. Так и будет происходить в этом году. Сначала он проверит наше мировосприятие на глубину, духовность и трезвость; затем он отсечёт своей чакрой всё ненужное, иллюзорное и вредное; своей третьей рукой он объяснит нам, как надо справить свои ошибки, и после этого даст силу для работы над самим собой.

Год Гуру – это год благородства и великодушия. Следует стараться даже в самых сложных ситуациях проявлять доброжелательность, уважение, доброту, сострадание и надежду. С другой стороны, год Юпитера проверит нас на искренность и честность. Это значит, что пришла пора проявить свои самые лучшие качества, иначе всё последующее время будет стыдно за те решения и поведение, которые мы проявим в этом году.

Гуру требует щедрости, поэтому это год благотворительности и меценатства. Любые вложения в добрые дела принесут максимальный успех и очистят сердце человека. Следует стараться не просто честно платить по счетам, но и давать больше всем тем, кто действительно отдаёт всю свою душу, прилагать все усилия, чтобы доставить другим радость. Это год просто предназначен для того, чтобы научиться щедро благодарить всех тех, с кем нас свяжет судьба.

Кроме того, это время требует справедливости и серьёзности. Ни в коем случае нельзя принимать решения, которые могут обидеть других людей. Здесь следует учесть такой важный момент: в этом году к самому себе не следует требовать справедливого отношения, но к другим следует относиться крайне взвешенно, справедливо и достойно.

Это год, который даст возможность полностью раскрыть все свои способности тем, кто занимается медициной, юриспруденцией, руководством, банковским делом. Но самое интересное для нас состоит в том, что это год, когда любые усилия в духовной практике дадут несравненно больший результат, чем в другие периоды жизни. Это год духовного прорыва, в который особенно следует обратить внимание на ритуалы и ежедневные духовные действия – садхану.

Ученые и философы также должны воспользоваться хорошей возможностью достичь максимальных результатов в эти 12 месяцев, когда судьба предоставляет им все возможности для совершения глобального шага вперёд. Но этот шаг принесёт пользу только в том случае, если в их деятельности будет прослеживаться высокодуховная составляющая. Все вышеперечисленные профессионалы могут достичь в этом году известности, успеха и богатства.

Какие проблемы могут возникнуть в этом году?
Это период испытаний для печени, поэтому следует приложить все усилия, чтобы побороть жадность в еде и питье. Любые излишества, на которые может тянуть в этом году, плохо скажутся на печени, желудке и поджелудочной железе. Необходимо совершать физические упражнения, направленные на поддержание сердечно-сосудистой системы, особенно это относится к тем, у кого проблемы с полнотой, кровью и облысением. Кроме того, возможны проблемы с простудными заболеваниями.

Следует ограничивать себя в чувственном наслаждении, стараться избегать больших праздников, банкетов и вообще любых излишеств. Слишком много уюта и комфорта может подействовать в этот период отрицательно. В сердце появятся гордость, мстительность, расточительность, похотливость и разнузданность. Если человек не возьмём свои желания наслаждаться под контроль, это может привести к большим проблемам в семье, вплоть до насилия.

Юпитер управляет разумом и речью, а это значит, что все слова, которые в этом году произносит человек, должны быть взвешены и обдуманы. Пренебрежение этим правилом может привести к неожиданным неприятностям. Слушающие могут обижаться, не так понимать сказанное или переиначивать всё на свой лад. Одним словом, в этом году пользуйтесь правилом 108 раз подумай, 1 раз скажи...

В связи с этим этот год является периодом, благоприятным для всех, кто использует речь: певцам, дикторам, поэтам, УЧИТЕЛЯМ и т.п. Брихаспати принадлежали поэтические размеры, и он сам пел гимны богам. Его нередко называли Вачаспати – «господин речи». Зачастую в битвах Брихаспати характеризовали громкий голос или даже рев. И ни в коем случае нельзя нагло врать. Юпитер просто ненавидит враньё и будет серьёзнейшим образом за это наказывать...

Что нравится Юпитеру?
Юпитер – это божество молитвы, которая будет приносить максимальный эффект в этом году по четвергам. Особо любящие подробности могут читать в этот день молитвы, сидя лицом на северо-восток – любимое направление Юпитера. Помните, что этот год – год медитации, а значит, для того, чтобы предпринять какие-то шаги, надо хорошенько помедитировать с помощью мантры, обратясь за помощью к учителям и богам.

Я рекомендую использовать следующую мантру для коррекции влияний этого года:

(Ш.Б. 1.3.19)
панчадашам ваманакам
критвагад адхварам балех
пада-трайам йачаманах
пратйадитсус три-пиштапам

В пятнадцатом воплощении Господь принял образ карлика-брахмана [Ваманы] и посетил арену жертвоприношения, устроенного Махараджей Бали. Хотя Он задумал вернуть власть над тремя планетными системами, Он попросил подарить Ему клочок земли величиной в три Его шага.

Кроме медитации, Юпитер приходит в равновесие при проявлении человеком милосердия и сострадания. А в связке с высокой моралью, мудростью и правдивостью это становится идеальным состоянием нашего сознания и идеальным поведением в этом году. Поэтому в астрологии Юпитер показывает на то, насколько благочестиво вёл себя человек в своей прошлой жизни.

Но больше всего Юпитеру нравится поклонение старшим и учителям. В ведах рассказывается история о том, что однажды Индра, владыка рая, ослепленный богатством и властью, не оказал своему наставнику никакого почтения. Он оскорбил своего духовного учителя, Брихаспати. Решив проучить Индру, Брихаспати тотчас удалился. Индра опомнился и, укоряя себя за гордыню, бросился вслед за Брихаспати, чтобы вымолить у него прощение, но Брихаспати исчез. Выказав неуважение к своему духовному наставнику, Индра лишился всех богатств. Демоны в жестокой битве разгромили полубогов и свергли Индру с трона.

Поэтому помните: тот, кто в этом году оскорбит или обидит старшего или учителя, лишится всего того, что получил за всю эту жизнь и даже за несколько предыдущих жизней. Причём получить прощение в этом периоде времени будет почти невозможно, так что придержите язык и, что бы ни произошло, действуйте спокойно и благоразумно.

Юпитер также связан с путешествиями, поэтому 2008 год просто идеально подходит для паломничества по святым местам. Такая высокодуховная поездка принесёт все виды положительных результатов, она будет и поучительной, и интересной, и захватывающей, и даже немного опасной. Она даст множество уроков, возможно, на всю оставшуюся жизнь.

В плане питания могу порекомендовать блюда из пшеницы и ячменя, который окажут гармонизирующее воздействие в этом году. К ним можно добавить любые фрукты, в которых присутствует жёлтый цвет. А если хотите доставить удовольствие Богу, украшайте свой домашний алтарь цветами жёлтого цвета.