Онлайн-игра "Большая ферма"Дядя Джордж оставил тебе свою ферму, но, к сожалению, она не в очень хорошем состоянии. Но благодаря твоей деловой хватке и помощи соседей, друзей и родных ты в состоянии превратить захиревшее хозяйст
Календарь биоритмовЭтот бесплатный калькулятор биоритмов Вы можете разместить у себя в блоге или на своей домашней странице. Это позволит Вам или вашим друзьям не терять время в Сети в поисках программы биоритмов, а сра
Включи свою музыку84 канала потокового радио с тематической музыкой. Выбери свою музыку и слушай
ОткрыткиПерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
Вы никогда не задавались вопросом, почему русские (СССР, Россия) всегда при любом раскладе поддерживали и поддерживают арабов? Что сближало и сближает эти народы?
Воистину справедливо известное выражение: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты».
Перефразируя Маяковского, можно сказать, что русские и арабы – близнецы-братья. Почему, спросите вы? Да потому, что русские учились у арабов искусству захватывать чужие земли и страны, истребляя местное население.
Арабы унаследовали от своих предков только Аравийский полуостров, площадью более 2 миллионов квадратных километров.
Русские в XVI веке унаследовали от своих предков только Московское государство, площадью около 100 тысяч квадратных километров.
Русские и арабы совершили многочисленные, тягчайшие, злонамеренные и неспровоцированные акты агрессии по отношению к другим народам. Не арабские страны были превращены в арабские, не русские страны – в русские. В результате их разнузданных кровавых агрессий были погублены миллионы человеческих жизней.
Прочитав данный заголовок, некоторые читатели сразу спросят: «А почему только для евреев? Почему автор опять выделяет евреев из других народов?»
Пожалуйста, успокойтесь. Всё очень просто объясняется. Все высказывания данной статьи взяты из еврейского народного фольклора – пословиц и поговорок. Но я думаю, что многие фразы могут применить к себе и другие народы. Берите, не жалко.
Итак, что же лучше …?
Лучше еврей без бороды, чем борода без еврея.
Лучше иметь сына-банщика, чем учёную дочь.
Лучше молодая вдова, чем старая дева.
Лучше некрасивую жену для себя, чем красавицу для другого.
ИДИШСКИЕ СЛОВА И ВЫРАЖЕНИЯ В РАЗГОВОРНОЙ РЕЧИ ИЗРАИЛЬТЯН
А. Грибер
Язык идиш в Израиле всегда был не в чести, и поэтому отцы-основатели, начиная с Бен-Гуриона, стремились покончить с языком «позорного галута», который они считали языком рабов. В 1952 году был даже принят закон, который запрещал публичные выступления на идиш, а также использование его в театре и кино.
Хорошо, что благоразумие победило и в настоящее время в Израиле есть театры, где играют спектакли на идиш, есть певцы, которые исполняют песни на идиш и есть кружки языка идиш.
То, что в языке идиш имеется огромное число заимствований из иврита, известно всем. А знаете ли вы, мои дорогие читатели, тот факт, что многие израильтяне в своей речи пользуются словами и выражениями из языка идиш?
Предлагаю вашему вниманию подборку идишских слов и выражения, которые используются в разговорной речи израильтян.
Какое место в вашей жизни занимают близкие, важные и значимые для вас люди?
Если тот или иной человек действительно близок вам, важен или значим для вас, то ключевые факты его жизни вы помните так же, как и ключевые факты своей собственной жизни. Причём не только те события, которые вы пережили вместе и в которых вы принимали участие. А те события, которые происходили в его жизни независимо от вас.
Сможете ли вы описать черты близкого вам человека, не глядя на него?
Помните ли вы своего близкого человека, как себя?
Переживаете ли вы всё, что относится к вашему близкому человеку, как своё собственное?
Можете ли вы жить чувствами близкого вам человека?
Способны ли вы понимать близкого вам человека с полуслова?
Если на все эти вопросы вы дали ответ «да», тогда вас можно только поздравить.
Господа юдофобы и антисемиты, которые постоянно твердят о мифическом "всемирном еврейском заговоре", могут расслабиться и не становиться в позу бойцовой собаки. Эта статья не для них.
Уж сколько гадостей они наговорили про евреев, сколько фальшивок напечатали («Протоколы сионских мудрецов», «Катехизис советского еврея» и т. п.), что пришло время отделить истину от лжи, правильное от неправильного, непорочное от порочного, чистое от нечистого и расставить всё по своим местам.
Да, «всемирный еврейский заговор» таки да таки существует. Но он заключается не в захвате власти над всем миром, как это пытаются доказывать юдофобы и антисемиты всех мастей, а совершенно в другом.
Живя практически в разных частях мира, в различные интервалы времени, евреи, тем не менее, практически всегда решали одну и ту же проблему. Проблему выживания своего народа. И решали успешно, сохраняя в народной памяти и передавая от поколения к поколению "секреты" выживания в тяжелейших условиях гонений и физического уничтожения.
В еврейском мире принято следующее определение еврейства: «Еврей – это человек иудейского вероисповедания». Всё! Коротко и ясно!
Австрийский исследователь Библии Хаим Блох провозгласил когда-то: «Мы – раса по религии, а не по крови».
Все царские правительства России также считали евреев «лицами иудейского исповедания». Российская империя не считала евреев расой и не признавала их классификацию «по крови».
И. Сталин в 1913 году также признавал иудаизм первостепенной отличительной чертой евреев. Он писал, что евреев отличает «их религия, общее происхождение и некоторые черты национального характера».
Л. Фейхтвангер в романе «Еврей Зюсс» написал: «Сквозь два тысячелетия пронесли они (евреи – А. Г.) с собой Книгу (Библию, Ветхий завет – А. Г.). Она была им народом, государством, родиной, наследием и владением».
Кто говорит, что евреи умеют только торговать? Или антисемитско-юдофобское быдло, или люди, которые не знают всей правды и истинного положения вещей.
Первых убеждать бесполезно, потому что они, кроме своих бредовых идей о всемирном еврейском заговоре, воспринимать другую информацию просто не в состоянии. Диалог с ними попросту невозможен.
Поэтому поговорим с людьми, которые не знают истинного положения вещей и всей исторической правды о евреях.
А правда заключается в том, что евреи испокон веков занимались земледелием и скотоводством. Об этом любой человек может прочесть в Библии или других древних источниках.
Историк М. Штерн пишет: «В птоломеевском Египте (I-II вв. до н. э.) евреи находились в числе «царских земледельцев», военных поселенцев, виноградарей, а также пастухов и батраков… Главным занятием евреев Вавилонии (II-III вв. н. э.) было земледелие. Среди них находились и помещики, и арендаторы имений, и издольщики. Евреи занимались всеми отраслями сельского хозяйства – финиковыми плантациями, бывшими одной из основ вавилонского земледелия, зерновыми культурами, рыболовством и птицеводством».
Как известно, в России испокон веку существовали две главные проблемы – дураки и дороги. И два главных вопроса – «Что делать?» и «Кто виноват?».
На вопрос «Что делать?» с двумя проблемами России реалисты отвечают, что одну проблему можно решить очень простым способом: «Нужно закатать всё в асфальт».
«Хорошо, - соглашаются неугомонные скептики, - если это поможет. Но что же всё-таки делать с дорогами? – вопрошают они».
Говорят, что в каждой шутке есть доля… шутки. И в самом деле, всех дураков России в асфальт не закатаешь. Уж слишком много их развелось. И вместе они представляют собой огромную силу.
А как говорится в русской пословице: «Сила есть – ума не надо». И действительно, ум дураку России совсем не нужен, с ним у него сплошные неурядицы. Ум заставляет человека анализировать свою жизнь, самостоятельно искать решение возникающих проблем, жить по совести и законам. В том числе, законам нравственным.
СТОИТ ЛИ НОРМАЛЬНЫМ ЛЮДЯМ ЧИТАТЬ И СЛУШАТЬ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ЮДОФОБОВ И АНТИСЕМИТОВ?
А. Грибер
Вопрос, вынесенный мной в заголовок данной статьи, не столь наивен, как может показаться на первый взгляд. Только ли нравственно и эстетически действуют на нас произведения литературы, музыки, театра и кино?
В книге Рушеля Блаво (Рушеля Эфраимовича Хаимова) «Музыка здоровья» я прочёл следующее:
«Хочется спросить коллег-музыкотерапевтов, предписывающих прослушивание «Реквиема» Моцарта пациенту с диагнозом «острое горе»: почему, получая психологически благополучный результат, вы после этого не проверяете у него состояние почек? Ведь известно, что Моцарт мучился тяжёлым почечным расстройством и создавал свой «Реквием», будучи глубоко больным, к тому же страдая от крайней нужды и мрачных переживаний. И все эти страдания в «Реквиеме» есть, и они определённым образом программируют пациента на психическом и телесном уровнях».
И далее ещё одна цитата оттуда же:
«Вот и получается своеобразная аналогия с применением антибиотиков или транквилизаторов – что-то излечили, а чему-то, возможно, и повредили, даже не позаботившись узнать об этом».