Вечером 8 марта раздается звонок домашнего телефона (мобильник весь день был выключен). Обыкновеннейший звонок с городского телефона. Я снимаю трубку и слышу очень знакомый голос, с серьезной интонацией произносящий:
- Здравствуйте.
- ТЫ?!! Ты здесь?!! Здесь, на Камчатке?!! Правда?!! Один или вдвоем?!!
- Вдвоем, здесь, вчера прилетели...
- !!!!!... Я так рада тебя слышать, Габр!
Так что фразу из прошлого поста "** *****а *****али *а** * **ей. И скорее всего, для того, чтобы ****ать ****ь*у!";) следует читать "Из Питера приехали Габр с Алей. И скорее всего, для того, чтобы сыграть свадьбу!";)
Вторая фраза, однако, оказалась ошибочной. Габр с Алей действительно прилетели из Питера, но всего лишь на неделю, и о свадьбе пока речь не идет.

Габр (он же Габриаш, он же Габрость)) - наш старый и близкий друг, непременный член нашей маленькой компании, сложившейся еще 11 лет назад (сия компания некогда именовалась "девушки и Габриаш";), почти родной человек. И как же нам всем его стало не хватать, когда летом 2006 года он перебрался в Петербург, эх! Прямо пустое пространство образовалось, дыра на месте иронично-ехидного здравомыслящего собеседника, не лишенного при том чуткости, надежного и всегда готового прийти на помощь друга, харизматичного лидера и талантливого организатора всякого рода походов и сборищ.

Но Габр перебрался в Петербург не просто так, а со смыслом, полюбив необыкновенное создание по имени Аля. Это потрясающий человек, которого, раз пообщавшись, забыть невозможно; у меня две таких необычайных подруги - Аля и Ирис, и обе - люди творческих профессий, связанных с театром: Ирис - актриса, Аля - театральная художница. На обеих невозможно не обратить внимание - живость, легкость, артистичность наблюдательность, чувство юмора, тонкий ум и, конечно же, красота; обе легко собирают урожай мужских сердец. Посему нет ничего удивительного в том, что Габр полюбил Алю (более удивительно то, что Аля полюбила в ответ Габра!).

Аля тогда училась в Санкт-Петербургской государственной академии театрального искусства, причем ее еще студенткой активно приглашали оформлять спектакли, в том числе и за границей. Конечно, ничего нет удивительного в том, что, закончив учебу, она не стала возвращаться на Камчатку (как вначале собиралась) - ну что здесь делать талантливой театральной художнице, в Петропавловске всего-то два театра, драматический и кукольный. Вот и пришлось Габру перебраться в Петербург вслед за любимой девушкой.
Когда мы видели их обоих полгода назад (мы с мужем летом прожили полтора месяца в Петербурге), они говорили о том, что пожениться желают на Камчатке, но пока не определились со сроками. Посему я и решила, что Габр с Алей приехали сюда заключать брак. Ан нет, свадьба подождет, приехали просто навестить родных и друзей, всего-то на неделю, Габра на больший срок не отпустили с работы. При этом визит, запланированный еще в прошлом году, они держали в тайне от всех, даже от родных (впрочем, родные всё равно узнали о нем чуть раньше), такой вот сюрприз решили сделать.

В воскресенье должно было состояться празднование дня рождения Эльбре, нашей подруги из того самого тесного кружка "девушек и Габриаша". Габр, услышав об этом, попросил никому не говорить об их приезде, дабы явиться на празднество и удивить народ. Сутки меня распирало от жажды поделиться, и я ждала с нетерпением вечера воскресенья, дабы а) увидеть Габра с Алей и б) понаблюдать за реакцией остальных на этот сюрприз, однако потом, как водится, пришлось немного разочароваться: на ДР не было Видфары и леди Сотофы (Видфара,ledi_sotofa), но самое главное - не было Ирис, восхитительно эмоциональной Ирис, а я так предвкушала ее восторженный вопль при виде Габра с Алей, ах!:)) Пришлось удовольствоваться реакциями Эльбре и Терен.

Габр и Аля несколько изменились за прошедшие полгода. Теперь Габр имеет волосы до плеч (когда-то раньше у него были длинные волосы, роскошные, густые и вьющиеся, но последние годы он носил короткую стрижку, а теперь отращивает, ура!), Аля же, напротив, постриглась очень коротко, что, впрочем, идет ей несказанно. Габр неожиданно вырастил себе "комок нервов", коий на его стройном теле смотрится как нелепая беременность. Тем не менее, оба хороши, а главное - оба выглядят вместе еще более гармоничной парой, чем прежде.

Пообщались вволю, посмотрели фотографии, поделились мелкими и большими переменами в жизни. Оба говорили, что очень соскучились по Камчатке (Аля здесь не была уже три года, Габр - почти два), но жить здесь не будут - что вполне понятно. Алю, например, в Хорватию приглашают спектакль оформлять, а кто бы ее куда-нибудь приглашал, живи и работай она на Камчатке...
С Габром мы вдвоем досидели до половины седьмого утра, прихлебывая великолепное камчатское пиво, по которому Габр изрядно соскучился, обсуждая новости, вспоминая прежние события, поговорив о друзьях и общих знакомых, о музыке и кино, о Петербурге и Камчатке.
Очень надеюсь еще увидеться с ними обоими до их отъезда.

Габр и Аля (фотография, правда, трехлетней давности):

Жизнь хороша тем, что иногда она подкидывает приятные сюрпризы.:)
Вот и сегодня жизнь, казавшаяся совсем уж унылой, внезапно подкинула приятнейший сюрприз (никоим образом, кстати, не связанный с праздником).ledi_sotofa, Видфара, сия замечательная неожиданность ждет вас обоих и всех остальных гостей завтра вечером у меня дома. О сюрпризе пока обязалась молчать, хотя меня, конечно, распирает от желания поделиться. Хоть беги, рой ямку в снегу и шепчи в нее: "У царя Мидаса ослиные уши ** *****а *****али *а** * **ей. И скорее всего, для того, чтобы ****ать ****ь*у!";) Не знаю, доставит ли сюрприз всем столько же радости, сколько и мне, но в любом случае, боюсь, он окажется настолько захватывающим, что мы опять не найдем возможности порисовать на обоях!;) А может, и наоборот, примемся за творчество с удвоенной силой...

Настроение сейчас - непраздничное

Настроение непраздничное. Не знаю, почему (из-за отсутствия ли денег, из-за весеннего упадка сил ли), но зверею от одной мысли, что завтра 8 марта, свирепо раздражает всё, что с ним связано. Поздравлять не буду. Меня тоже поздравлять не надо. Извините.

Вчера купила пачку хлебцов (или всё-таки хлебцев? если "хлебЕц", то, наверное, всё же "хлебцОв"). Сегодня рассмотрела упаковку и нашла там такие вирши:

"Хорошие хлебцы мы выпускаем,
Здоровье укрепить мы Вам желаем.
Хлебцы вкусны, полезны и хрустят,
А дамы похудеть вдруг захотят.
Так знайте: в них калорий очень мало,
Ведь это просто хлебцы, а не сало!

Прочитала бы раньше - в жизни бы не купила. Вспоминаю героиню Макса Фрая, убивавшую плохих поэтов...

По мне, для внешней красоты нужно "всего" два условия:
а) здоровье;
б) соблюдение гигиены.
Чистая кожа, белые зубы и белки глаз, естественный румянец обеспечивают, на мой взгляд, не менее 70% красоты. Здоровый человек красив - это аксиома. Правильный режим питания и банальный "здоровый образ жизни", ИМХО, эффективнее десятков лосьонов, кремов и масок.

Так, с этим понятно, ничего нового я не сказала. А почему же я тогда "неправильная"?
Девушкам, как правило, доставляет удовольствие уход за собой. Скрабы-пилинги-крема и пррррр... А мне - нет. Я, наверное, не женского пола.)) Или, по крайней мере, не принадлежу к прекрасному полу.)) Честно, мне жалко на это времени. Здоровье и аккуратность - по мне, больше ничего для красоты не требуется. Весь мой "уход за собой", всё, с чем я иду в душ - шампунь, мыло и бальзам для волос. Ну и бритва с пинцетом, как же без них. Даже скраб (кофейная гуща с кремом:)) использую не каждый раз.
Почти никогда не пользуюсь кремами, поскольку кожа и так отнюдь не сухая (крема для жирной кожи мне тоже не подходят, проверено). Даже кремом для рук пользуюсь только после маникюра.
Кстати, о маникюре. Я не выношу прикосновений чужих мне людей и вообще не люблю, когда кто-то ко мне прикасается, исключая близких. А потому маникюр делаю сама. Честно - делаю плохо.) Но совершенствуюсь потихонечку. Ненавижу эту процедуру!.. От звука и ощущения пилочки по ногтю меня всю перекашивает. Выводит из себя и характерный "стоматологический" запах, возникающий при этом процессе; его, правда, никто, кроме меня, не замечает, но это, видимо, потому, что мне приходится подносить руки близко к лицу (я плохо вижу). Каждый раз, когда приходит время делать маникюр, собираюсь с духом, стараясь побороть отвращение.
Однажды мне всё же сделали маникюр - в день свадьбы. Ощущения те же самые, т.е. совершенно неважно, кто именно мне делает маникюр - я сама или специалист. Только у меня еще и половина пальцев в крови была после этого:) - извинялись, говорили, что сосуды близко к поверхности кожи.

А самое главное, что делает меня не просто "неправильной", а едва ли не извращенкой - я не пользуюсь декоративной косметикой. Вообще.
Я кинестетик, и мне крайне неприятны ощущения чего-то лишнего на коже. Неприятно моргать тяжелыми от туши ресницами. Неприятно ощущать жирную помаду на губах (кстати, не пользуюсь даже гигиенической - губы не сохнут никогда). Ощущение, что на лице маска. А для красоты, повторюсь, на мой взгляд, достаточно здоровья и аккуратности. Это, однако, не означает, что я осуждаю тех, кто использует косметику. Просто это неприемлемо конкретно для меня.
А вот, кстати, от татуажа не отказалась бы; главное - чтобы на поверхности кожи ничего не было.
Снова о ногтях. Боюсь, увидев мои ногти, меня бы многие подвергли остракизму и исключили меня из рядов женственных женщин.) Я обрезаю ногти под корень (даже до крови иногда), потому что мне крайне неудобно со сколько-нибудь длинными ногтями!! Неудобно что-то делать, рукодельничать, набирать тексты - длинные ногти так противно гнутся при соприкосновении с другими предметами. Хотела бы также отметить, что даже тщательно вычищенные ногти создают у меня ощущение вечной грязи под ними. Как ни крути, окружающие предметы не являются стерильными, а из-под ногтей извлечь грязь труднее, чем смыть ее с пальцев. В общем, я однозначно за короткие ногти, и меня искренне радует, когда я нахожу тех немногих, кто меня поддерживает. И я, убей Бог, не понимаю, что же такого красивого в длиннющих крашеных ногтях. Опять же никого не осуждаю (ведь это же я неправильная, а не все остальные), но понять таки не могу.
Кстати, ногти тоже не крашу. Вообще никогда (помимо дня свадьбы, один раз в жизни). Не нравится, не понимаю, неприятно. Сразу БГ вспоминается: "Но женщины, те, что должны быть как сестры, красят ядом рабочую плоскость ногтей..."(с). Полировать ногти - да, почему бы и нет. Но я не пользуюсь даже бесцветным лаком - не понимаю, зачем мне что-то синтетическое на ногтях!
И волосы у меня всю жизнь моего натурального цвета. Изредка удивлю окружающих, купив оттеночный бальзам, похожу пару дней, скажем, ярко-рыжей - и снова такая же, как всегда.

Единственный вариант использования всех этих декоративно-косметических приемов, который мог бы быть для меня приемлемым - имитация естественной красоты: легкий румянец, цвет волос натурального оттенка, французский маникюр. Если я когда-нибудь начну использовать косметику, то ее практически не будет видно.

Ох, боюсь, после этого поста некоторые перестанут меня уважать...

Едва-едва заведя ЖЖ, я листала случайные дневники и наткнулась на трансляцию http://anna-egorova.livejournal.com . Девушка сразу покорила меня отличным слогом, мягким юмором, эмоциональной чуткостью, проницательностью и наблюдательностью.
Ее записи того времени в основном были посвящены Америке и американцам - она учится в США на врача. Я улыбалась остроумным и неизменно добродушным замечаниям, что-то потом цитировала студентам в рамках этнопсихологии - например, как завести черепаху в Америке.
А потом я стала понимать, что милые моменты из жизни - не единственная ценность ее дневника. Огромная часть ее жизни проходит в помощи другим людям. Она активно ищет доноров крови, навещает больных с тяжелыми заболеваниями (в основном с болезнями крови), приходит к больным детям и играет с ними, лепит с ними из пластилина. В ее поступках и их описании нет ни малейшей рисовки - мол, "добренькая я какая", нет: это человек действительно добрый, настолько добрый, что диву даешься, и так тепло на душе становится, что есть на свете такие люди. Она помнит всех, кого навещала; меня в свое время поразил ее пост о девушке, перенесшей тяжелую болезнь крови.

О крови - отступление. Когда мне было десять лет, я, катаясь на санках с горки, получила серьезную травму (разрыв правой почки). Я помню, как мне переливали кровь, темные пакетики с написанными на них фамилиями доноров. Помню, как кто-то говорил медсестре, прокалывавшей пакетик для капельницы: "Осторожно! Чтобы ни одного шарика не потерять!"
Я не могу сдать кровь для больного юноши в Москве - до него отсюда девять тысяч километров. К сожалению, я не могу это сделать и здесь, в Петропавловске, для кого-нибудь другого - увы, есть противопоказания (перенесенный вирусный гепатит). Муж мой два года регулярно сдавал кровь, но в итоге у него обнаружили повышенный билирубин и дали отвод, он очень переживал по этому поводу.
Но ведь хватает людей, способных сдать кровь - а крови не хватает...

В нашей стране не многие способны на волонтерскую помощь; это менталитет такой - для своих отдам последнюю рубашку, а незнакомые ничего от меня не дождутся. Для "своих" мы готовы на всё, но как мало людей, стремящихся помогать совсем чужим людям! Да, я тоже не из их числа, не пойду в больницу играть с детьми - не умею, не знаю, как, нет времени и сколько угодно еще других отговорок; у меня не найдется столько доброты, чтобы излить ее на чужих мне людей - на своих-то и то не вполне хватит... Но пример таких людей, как Анна Егорова, заставляет всё же расти и выходить за рамки.

Я давно хотела написать об Анне, но решилась лишь сегодня. Потому что прочитала историю Полины. НЕ надо читать, если боитесь огорчаться.
Захлебнулась в эмоциях, конечно. Как страшно... моей подруге пришлось пережить нечто очень близкое, ее дочь не дожила и до двух лет... тогда врачи тоже сказали: "Если через месяц после операции ей не станет лучше, останется только ждать"... лучше не стало, и два месяца моя подруга ждала, ждала смерти своей дочери...
И какие же пустяки по сравнению с этим все мои мелкие горести, портившие мне в последнее время настроение: не выплатили обещанные деньги (много), затянувшаяся простуда, неудачно проведенная лекция. Ведь мне никогда не приходилось бывать, скажем, в гематологическом отделении РДКБ - ни в качестве пациента, ни в качестве навещающего.
А кто-то готов добровольно окунуться в чужую боль, разделить ее, суметь что-то сделать и ПОМОЧЬ...

А всё-таки весна когда-нибудь наступит. Солнце светит уже по-другому, и небо весеннего оттенка.
Совсем скоро сможем загорать... Примерно с середины марта во второй половине дня солнце светит прямо нам в окна. Мы распахиваем окно, расстилаем на полу одеяло и загораем. Холодно, конечно (температура-то минусовая на улице), но солнце нагревает и одеяло, и нас.
Толку от такого "загара", надо сказать, практически нет, но поваляться на солнышке всё равно приятно.
А вот вид из окна на нежную голубизну неба и залитые утренним светом вулканы (слева направо: Авачинский, Козельский; есть еще Корякский - самый большой, но его не видно, он левее - см. в комментариях):

Долгое вступление (если кому нужен рецепт гарам-масалы, он в конце поста)
Меня всегда интересовали специи, в моем сегодняшнем арсенале их десятки, и редкое блюдо обходится без любовно составленного букета пряностей. Потому нет ничего удивительного, что мое внимание с легкой руки подруги (которая Катенок), всерьез занимавшейся индийскими практиками, со временем обратилось к индийской кухне.

Понятно, что индийская кухня - это прежде всего традиции строгого вегетарианства. Та же Катенок не употребляла не только мясо, рыбу и яйца, но еще и лук, чеснок, шоколад, грибы, продукты из дрожжевого теста, исключала чай, кофе и, само собой, алкоголь (сейчас она кое-что из этого списка всё же ест, но остается вегетарианкой).
Я сама к вегетарианству отношусь с большим уважением, но пока не чувствую себя способной отказаться от мяса. Когда мне было 16-17, я не ела мяса около года, и у меня тогда резко упал гемоглобин, были постоянные головокружения. Понятно, что это всё легко преодолеть правильно выстроенным вегетарианским питанием (обилие бобовых, например), но тогда я этого не умела. А сейчас я пока не способна от мяса отказаться, стараюсь только его хотя бы немного ограничивать. Исключила говядину (сие было несложно, свинина и курица куда как вкуснее). Дойду ли в этой жизни до полного вегетарианства? Сомневаюсь...

А потому приемы индийской кухни я нахально мешаю с рецептами мясных блюд. И мне всегда немного стыдно, но они так хорошо сочетаются! Теперь перед тушением я всегда делаю масалу, Катенок в свое время научила: прогреваю в масле специи - семена горчицы, кориандр, калинджи, шамбалу, мускатный цвет, асафетиду... Вот вчера готовила ризотто - итальянское вроде блюдо (с мясом, конечно, а как же), при чем здесь вообще Индия, но там были все упомянутые специи плюс еще пять-шесть. Блюдо получилось как надо, с богатым многослойным вкусом, ничего лишнего, всё в гармонии.

Золовка мне на днях отдала шикарную книгу - "Ведическое кулинарное искусство". Изучаю с большим интересом. Временами попадаются неожиданные ответы на вопросы. Например, я задумалась о возможности создания сыра в домашних условиях: если есть йогуртницы, почему бы не быть сырницам? Сыр мы очень любим, но он нам не всегда бывает по карману (после осеннего-то подорожания). Я сама делаю кефир, йогурт и творог, почему бы не делать самой сыр?
Ну и наткнулась в книге на рецепт панира. Это, пожалуй, не сыр в полном смысле слова, но что-то очень близкое, и я обязательно попробую его сделать (вот только микроволновушку мою привезут из ремонта, мне нужна ее функция ферментации).

Теперь снова о специях. В индийской кулинарной традиции специи - едва ли не основная "фишка". Прочитав уйму информации об оных, я не очень понимаю: почему частенько говорят о вреде пряной пищи? В диетах, например: мол, исключите сладкое, жирное и специи. Откуда такое предубеждение? Странно. Даже "вредный" красный перец обладает разнообразными целебными свойствами, а уж другие специи и подавно. Некоторые из них не только не вредны, но, напротив, активно снижают "вредность" пищи - так, я сейчас готовлю блюда из бобовых и капусты только с использованием асафетиды, потому что она полностью нейтрализует... эээ... ароматно-музыкальные последствия их употребления.
О пользе специй как-нибудь напишу отдельно. А теперь после дооолгого вступления я наконец подобралась к заглавной теме:

Гарам-масала
Гарам-масала - в переводе "горячая смесь", смесь согревающих специй. Вторая наиболее известная смесь индийских пряностей (после карри). Теплый, яркий вкус и аромат.
В нашем городе купить гарам-масалу, как и многое другое, невозможно. Но ее нетрудно сделать самостоятельно, все ингредиенты у нас в продаже есть. Ингредиенты эти меня, кстати, изрядно удивили, я никак не думала, что в состав гарам-масалы входят гвоздика, корица и кардамон.

Итак, приготовление гарам-масалы:
4 ст. л. семян кориандра, 2 ст. л. кумина (зиры), 2 ст. л. черного перца горошком, 2 ч. л. семян кардамона, 2 ч. л. гвоздики, 2 палочки корицы длиной 5 см.
Каждую специю прожарить по отдельности на сухой чугунной сковородке, периодически помешивая, пока специя немного не потемнеет и не начнет издавать характерный запах. Когда все специи готовы, смешайте их, измельчите и засыпьте в герметичную банку.

Ничего сложного. Вчера я поступила согласно рецепту, уменьшив, правда, количество ингредиентов вдвое. Пока прогревала на сковородке специи, по дому разнесся восхитительный аромат... Потом долго и мучительно молола всё в ручной мельничке (размолоть палочку корицы, я вам скажу, это что-то). И теперь являюсь счастливой обладательницей баночки гарам-масалы, вкус полностью оригинальный (доводилось пробовать раньше), только ярче и насыщенней. Аах!..
Использовать гарам-масалу можно как в основных, так и в сладких блюдах. Добавляется в самом конце приготовления или в готовое блюдо.
А я сейчас с ней ароматный чай пью. Думаю, в кофе сия пряная смесь тоже неотразима!

28 февраля муж обратился ко мне с вопросом:
- А что ты делаешь завтра? Ведь у Игоря Владимировича Цаплина день рождения!
Игорь Владимирович Цаплин - герой фильма "День выборов", который, так же как и более знаменитый и хороший "День радио", мы с мужем любим.
В фильме И.В.Цаплин сообщал, что отмечает ДР раз в четыре года, 29 февраля.;)
- У меня вечером танцы, - с сожалением ответила я.
Но на танцы я вчера не пошла, так как вместе с погодой разыгралась и головная боль (да и были ли танцы в такую погоду?). А поэтому вечером мы с мужем с удовольствием устроились отмечать 29 февраля и пересматривать фильм "День выборов".

Ни с того ни с сего мы с Антоном придали особое значение этой дате. Ведь это первое 29 февраля, которое мы проводим вместе, и очень хочется верить, что и следующее 29 февраля мы встретим бок о бок. Как пройдет этот день, не знаю, но надеюсь, что нас к этому времени будет больше, чем двое. Или даже больше, чем трое?.. И мы будем предвкушать праздник семилетия совместной жизни, как сейчас мы предвкушаем праздник ее трехлетия, коий состоится 21 марта.
Впрочем, к 2012 году очень многие обещают конец света!:)

Когда-то написала и защитила диплом на тему "Взаимосвязь чувства юмора и уровня развития познавательных процессов". Решила выложить теоретическую часть сей работы в связи с обсуждением темы чувства юмора, поднятой OnepaTop'ом здесь.
Практическую часть выкладывать не буду, по прошествии шести лет она мне кажется очень слабой. А в теории есть много интересного. Речь идет о происхождении чувства юмора, особенностях его восприятия и производства, видах и механизмах юмора и пр.

"Чувство юмора — в обычном словоупотреблении способность человека подмечать в явлениях их комические стороны, эмоционально на них откликаясь. Чувство юмора неразрывно связано с умением субъекта обнаруживать противоречия в окружающей действительности, например замечать, а иногда и утрировать противоположность положительных и отрицательных черт в каком-либо человеке, кажущуюся значительность кого-либо и не соответствующее ей поведение и т. п. По отношению к объекту юмора, который как бы подвергается своеобразной эмоциональной критике, сохраняется дружелюбие. Чувство юмора предполагает наличие у его субъекта положительного идеала, без которого оно вырождается в негативные явления (пошлость, цинизм и т. д.). Судить о наличии или отсутствии чувства юмора можно по тому, как человек понимает шутки, анекдоты, шаржи, карикатуры, улавливает ли он комизм ситуации, способен ли он смеяться не только над другими, но и если сам становится объектом шутки. Отсутствие или недостаточная выраженность чувства юмора свидетельствуют как о сниженном эмоциональном уровне, так и о недостаточном интеллектуальном развитии личности".
Психология. Словарь / Под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат, 1990. — 494 с.

Вложение: 3658323_CHuvstvo_yumora.rar

Видимо, прошел "глаз" циклона: ветер прекратился, выглянуло солнце, дети потянулись копать пещеры, а взрослые - откапывать автомобили. А сейчас снова идет снег, но уже без особого ветра.

Вчерашнюю фотографию я сделала в 11 часов утра. Сегодняшние - около 10 утра. За сутки многое изменилось.

Где качели? Они же были на вчерашней фотографии!

Читать далее...

Пурга, и какая! Ветер бешеный, чудовищный; балконная рама со всеми стеклами и перемычками опасно прогибается и скрипит, как бы нам не пришлось заново стеклить балкон... Скорость ветра, судя по всему, порывами зашкаливает за 30 м/с (30 м/с - это средняя наша пурга, а сегодня она явно из ряда вон).
Снега тоже море и уйма. Еще утро, а выпало уже более чем достаточно.
Парадокс: звонил муж - преподавателей (и студентов?) отпустили домой, а такого у нас не бывает никогда, погода и стихийные бедствия - не причина для остановки учебного процесса. Но, видимо, в такую погоду попросту никто не пришел на занятия, что можно понять.
В общем, не зря я вчера умирала от головной боли; тоже мне, барометр, легко могу определить силу предстоящего ветра по силе своей головной боли.

Извините, что снова о мрачном.) Любопытственная статья, в общих чертах ставящая проблему смысла смерти.
К автору статьи, Дмитрию Алексеевичу Леонтьеву (сыну "того самого" А.А.Леонтьева и внуку еще более "того самого" А.Н.Леонтьева), у меня отношение довольно неоднозначное. На его лекциях по экзистенциальной, позитивной и др. психологии - он то и дело приезжает сюда - я отчаянно скучаю, меня выводит из себя флегматичная манера речи и долгие паузы. Но несколько лет назад мне поручили расшифровку диктофонных записей его лекций, и их содержание в изрядной степени повлияло на мое мировоззрение. Когда набираешь текст, а не пассивно его слушаешь, информация усваивается неизмеримо лучше.
После его октябрьского приезда я зауважала Д.А.Леонтьева и как психолога-практика.

Итак, статья:

Материалы Конференции "Тело: между жизнью и смертью", 11-13 ноября 2005
Смысл смерти: на стороне жизни
Леонтьев Дмитрий Алексеевич (г.Москва),
доктор психол. наук, профессор ф-та психологии МГУ,
директор Института экзистенциальной психологии и жизнетворчества

Небытие определяет сознание,
Но не дает себя осознать.
Вера Павлова
Смерть существует только в угоду жизни,
состоя при ней на бессмертной службе.
Генри Миллер
Смерть велика,
При ней мы живы.
Райнер Мария Рильке

О смерти нельзя говорить отдельно от жизни, а о жизни отдельно от смерти: отдельно друг от друга то и другое смысла не имеет. Смерть — это факт жизни (Ялом, 1999, с. 36).
Смысл смерти как личная проблема
Одна из самых сложных проблем – как вообще говорить и писать о смерти. Во-первых, когда используют слово «смерть» в разных контекстах, имеются в виду совершенно разные вещи и на это необходимо в первую очередь обращать внимание, прежде всего в терминах тройственной структуры сознания: чувственная ткань – значение – смысл (А.Н.Леонтьев, 1977). Понимание смерти нельзя прямо вывести из знания о смерти, из фактов и исследований, обобщенных в соответствующей обзорной литературе (напр. Арьес, 1992; Шенкао, 2003 и др.). Это «значения», информация, которую всем полезно иметь, но которая сама по себе не дает понимания этого феномена. Все мы на уровне знания (на уровне значений) имеем представление о том, что собой являет феномен смерти, но это знание не очень сильно влияет на нашу жизнь. Чтобы понятие смерти, а вместе с ним жизни, приобрело личностный смысл, должно произойти что-то еще, что не может произойти механически, автоматически, просто через накопление знаний. Здесь мы имеем дело с той ситуацией, которую описывал М.К. Мамардашвили (1996, с. 137-138), говоря о разрыве в процессе понимания. Настоящее понимание - это не просто механический перенос знаний из одного источника в другой. Настоящее понимание всегда представляет собой какую-то тайну, какое-то чудо, что само по себе чисто по причинным механизмам произойти не может. Любое настоящее понимание, любое настоящее осмысление никак, никем и ничем не может быть гарантировано. Необходима определенная активность, определенный режим сознания, что-то должно произойти в сознании человека понимающего, чтобы понимание осуществилось. Поэтому понимание смерти, которое включает в себя осознание её смысла, не выводимо из научного знания о смерти. Смерть — это некоторая тайна, её нельзя разложить на составляющие и постичь рациональными способами. Смерть индивидуальна, она у каждого своя, и о понимании смерти можно говорить только тогда, когда наступает осознание реальности моей личной смерти.
Читать далее...

Мы с деньгами друг друга взаимно не любим. Точнее, у нас сложные взаимоотношения.
Мои запросы крайне скудны, и я легко могу жить на более чем скромную сумму - как и мой муж. В целом мы так и делаем, и никого из нас это особенно не беспокоит, мы никогда не стремились быть богатыми, мы оба всегда хотели просто заниматься тем, что нам интересно. Было время, когда я жила за чертой нищеты - тогда мой ежемесячный доход чуть ли не полностью поглощался квартплатой, на жизнь оставалась сумма, в которую сейчас трудно поверить. По сравнению с тем временем я сейчас живу как королева, несмотря на то, что мой стабильный доход и сейчас крайне мал (однако в этом винить некого, кроме меня самой, а я и не виню).

Должна, однако, сказать, что я то и дело нахожу возможность дополнительного заработка. Так, если всё пойдет по плану, в марте я получу сумму, эквивалентную четырем-пяти моим зарплатам (за две независимых подработки). Может быть, наконец сделаем ремонт хоть где-нибудь.
Антон подработок не ищет, он и так работает на две ставки - полторы учебных и 0,5 за заведование кабинетом.
Так или иначе, денег у нас немного, и это наше нормальное состояние. Если честно, мне очень трудно обращаться с деньгами. Как только появляется более крупная, чем обычно, сумма, я впадаю в ступор. Что с этими деньгами делать? Отложить на ремонт? на мебель? на бытовую технику? на будущий отпуск? на - в перспективе - рождение ребенка? Пойти купить одежду или обувь, ведь оба наших гардероба более чем скудны? В кои-то веки сходить с мужем куда-нибудь? Невозможно расставить приоритеты!
Поэтому, как ни глупо это звучит, я очень комфортно себя чувствую, если у меня в кармане двести рублей, которые надо растянуть на неделю. У меня нет выбора - а значит, я избавлена от необходимости делать этот выбор.
Вот потому-то меня деньги и не любят - потому что я их не люблю.

Есть люди, которые любят и уважают деньги: к таким деньги сами льнут. Что значит "любят и уважают"? Ну, например, одна девушка говорила: "Я люблю деньги, мне нравится держать их в руках, разглядывать, нюхать..." А мне сие чуждо, они и сложены у меня в кошельке как попало.
Еще. Для меня количество работы и количество денег никак не связаны между собой. Специфика моей профессиональной деятельности такова, что бывает очень много неоплачиваемой или низкооплачиваемой работы, отнимающей значительную часть времени. Бывает (гораздо реже) и наоборот: за несложную работу, выполненную "левой ногой", платят изрядную сумму. Ну и выходит так, что деньги, которые я получаю, в моем сознании никак не вяжутся с моим собственным вкладом в работу. А потому я легко работаю "за идею" и за копейки.
Вот только жаль, что на копейки ремонт не сделаешь, а так хочется, так...
Наверное, в отношении к деньгам что-то изменится, когда появятся дети. А может, и нет.

К чему это я? Да к тому, что зарплата только через неделю, а денег впритык.:) Правда, может, это меня наконец сподвигнет съездить к подруге, которая уже два месяца тщетно пытается вернуть мне две тысячи. Тоже, кстати, моя особенность: напрочь забываю, кто что мне должен. А сама стараюсь никогда ни у кого не занимать даже в крайнем случае, и кредиты мы тоже никогда не берем.

Отличная была игра! Из тех, в которых я принимала участие, пожалуй, лучшая. Прошлая, месяц назад, тоже была хороша (делали айтишники, команда "IT"), но я о ней так и не написала, не дождавшись появления сценария. В этот раз я даже и не стала ждать оного, пишу по горячим следам, всего-то спустя 14 часов после окончания игры. Игру делали люди, не так давно пополнившие наши ряды: команда "Corsars" (далее - корсары или орги - от слова "организаторы").

Итак, тема игры была вполне себе праздничная (забегая вперед: игра представляла собой что-то вроде приключений призывника). В полшестого вечера я, извинившись, покинула мужа и его друзей-коллег-сослуживцев, отмечавших 23 февраля, и отправилась на предыгровой сбор. Игра традиционно началась в 20 часов.
Первое задание. По намекам, содержащимся в полученном тексте, вычислили адрес. Приехали туда, стали обозревать окрестности - ничего нигде нет, даже "ешки" (символ, означающий, что нужный код близко; знак вроде @, только с буквой "е"), только соперники бегают в том же недоумении. Нашли приметную машину оргов: на капоте - пиратский флаг с черепом, костями и надписью "Corsars". Машина была пуста. Через какое-то время сообразили, что передний номерной знак этой машины отличается от заднего (824 ЕН - намек на Encounter). Попытались в качестве кода ввести и правильный, и "поддельный" номер - не сработало.
Кому-то из наших в голову пришла оригинальная идея, оказавшаяся верной: что в "поддельном" номере зашифрован адрес - дом 8, квартира 24. Несколько человек
отправились туда. Одного из них там подстригли;) и торжественно посвятили в рядовые, заодно выдав код следующего уровня и карту.
Этот уровень мы прошли первыми.

Второе задание. На карте по традиции отсутствовали названия улиц и номера домов - по сути, схема, а не карта. Текст задания был приблизительно таким: "Степа (условный "главный герой" игры - Л.) решил попрощаться со своими родственниками и друзьями. Его манила путеводная звезда". Звезда у нас была в виде куска полиэтилена с нарисованной на нем асимметричной пентаграммой (такой выдали каждой команде на предыгровом сборе). Мы приложили ее к карте-схеме и, несколько раз повернув так и этак, нашли пять точек, в которых нужно было искать пять частей кода.
С заданием справились быстро. Горжусь: самую первую часть нашла я (очень редко мне удается самой что-нибудь найти!).
Второй уровень мы тоже прошли первыми.

Третье задание намекало на военкомат (мол, с родственниками Степа попрощался, пора отправляться в армию). Вычислили место, приехали. И зашли в тупик.
Подъезжали новые и новые команды соперников, уже человек пятьдесят бегало по окрестностям с фонариками - а толку всё не было. "Ешки" были, место было правильным. А код найти не могли...
- Ребята, что вы ищете? - крикнула женщина с балкона.
- Кошку потеряли! - находчиво ответил кто-то, как говорят, из команды френдов ("FriENds"). Подозреваю, что сей ответ давно был заготовлен для подобных случаев.
- Так днем же искать надо!
- Да она только что убежала, дорогая очень кошка!..
Так или иначе, не было ни кошки:), ни кода.
Через некоторое время сотрудники военкомата вызвали милицию. Но те про наши игры уже наслышаны... Приехали, мы с ними вежливо поговорили, они задали пару вопросов и уехали.
Уже на исходе отведенного времени френды прошли на следующий уровень.
Мы прошли по сливу (когда закончилось время, отведенное на задание). Увы.
В качестве последней подсказки к этому заданию в штаб пришла картинка: фото висящего на этом военкомате баннера. Во фразе "Служба по контракту - дело настоящих мужчин!" на этом фото были затушеваны два последних слова, которые, как оказалось потом, и были кодом прохождения. При этом в тексте самого задания были слова: "Пора заняться "Делом"..." Даже как-то неудобно, что мы не сделали такое простое задание. Наверное, смутило то, что коды всегда или почти всегда вводятся латиницей, а оба этих слова латиницей написать трудновато. Потом оказалось, можно было вводить и кириллицей. Ну да ладно.
Мы оказались вторыми - после френдов.

Четвертое задание. Эх, перемудрили мы здесь!(( Текст задания был приблизительно такой: "Степе пришлось иметь дело со злобным прапором, помешанным на физической подготовке, особенно на плавании". Вроде чего проще: действующий бассейн у нас в городе всего один (ну маленький у нас город, что поделать). Нет уж, мы легких путей не ищем, решили поискать сначала в развалинах давно заброшенного бассейна, а наша машина съездила на противоположный конец города к маленькому ведомственному бассейну одной организации.
Всё оказалось проще. Рассказываю с чужих слов, сама не видела, там была вторая наша машина. У бассейна ждал "злобный прапор", который заставил ребят тащить некое бревно по маршруту, указанному стрелками. В конце пути ждал еще один "злобный прапор", который со словами: "Почему воротнички не подшиты?!" выдал катушку ниток.
После игры корсары, возводя очи, взахлеб рассказывали о том, что члены одной команды отправились с этими нитками в штаб, там подшили воротнички и вернулись обратно... Всё, конечно, было проще. Хватило изображения процесса. А внутри катушки нашлась бумажка с кодом.

Пятое задание. Среди спецпредметов, которые необходимо было взять на игру, была местная бесплатная газетка рекламного характера. Так что, когда мы прочитали, что "уйдя в самоволку, Степа захотел расслабиться, массажа и ласки", мы сразу поняли, что именно в этой газете надо искать.
Однако всё было не так просто. После игры орги, хохоча, спрашивали: "А вы реальных проституток заказывали?" Заказывали! Позвонили по телефону объявления, которое показалось нам подозрительным. Звонившего пригласили в "апартаменты" и уверили, что его встретят и проводят. Мы немного поколебались, но потом решительно пришли к выводу, что это не то, что нам нужно.
Потом пришла подсказка, которая представляла собой картинку с "катюшей". Поискали, позвонили "Катерине", на нужном месте встретились с "девочками" и получили код.
Я, конечно, потом спросила у корсаров, звонили ли этой девушке посторонние люди со специфическими намерениями. "До сих пор звонят! - сообщили те. - Она уже телефон выключила!"

Шестое задание. Текст был приблизительно таков: "После свидания с Катериной Степа отправился обратно, но в глазах у него еще стоял Силуэт девушки". "Силуэт" - это название небольшого района города. Мы отправились туда, проверили два магазина под названием "Катерина" и один - "Люкс-Оптика" (мол, "перед глазами" же). Потом пришла подсказка - оказывается, нужно было искать определенную машину с наклеенным на стекле силуэтом девушки, кто бы мог подумать.
В машине сидел Араджан, главный организатор наших игр. Он был в фуражке и погонах и требовал обратиться к нему по званию. После слов "Товарищ генерал-майор, разрешите обратиться!" он вышел из машины и выдал нам некий диск, сопроводив его загадочными словами, что "точка отсчета - отсюда".
Поехали в штаб. На диске была инструкция и одна песня. Инструкция предписывала двигаться с первыми аккордами песни в определенном направлении со скоростью 30 км/ч до слов наподобие "стой, остановись". Рассчитали время, поступили согласно инструкции. Увидели френдов, искавших совсем в другом месте, метрах в ста от той точки, до которой доехали мы.
Здесь мы опять вырвались вперед - правда, опередили френдов всего на три минуты. Они прошли по сливу.

Седьмое задание. Оооо, это особенно понравилось!
Выделенные буквы в тексте образовывали слово "Завойко" - название поселка, находящегося вроде бы в черте города, а реально - в таких, кхм, буераках, мда. Я там ни разу не была. Хорошо, к Завойко наконец сделали нормальную асфальтированную дорогу, а то раньше ужас что было, при любой пурге люди оказывались отрезанными от города.
Итак, поехали мы по этой дороге до заброшенной военной части (тоже было ясно из текста). Нашли место, остановились. Красота! Ночь, луна почти полная, никаких, естественно, фонарей. И эта луна заливает тусклым светом крутой заснеженный подъем, на котором там и тут разбросаны развалины, в которых мелькают лучи фонариков (френды нас обогнали). А если посмотреть в другую сторону - крутой спуск, внизу огоньки домов и кораблей на бухте. Днем, наверное, тоже красиво.
Полезли вверх по снегу, временами проваливаясь по колено, по бедро, по пояс. Обшарили развалины. Одну часть кода я нашла собственноручно; правда, неосторожно привлекла к ней внимание соперников.
Этот этап мы с френдами прошли почти одновременно. Они снова оказались впереди, хоть и на пару минут.

Восьмое задание. "Какое хорошее место, подумал Степа. И в театр можно сходить, и пообедать, и в музей заглянуть". В нашем театре ремонт, он временно выступает в Доме офицеров флота, в том же здании есть столовая, рядом - музей боевой славы. Сомнений не было, поехали туда.
Нашли "ешку" у музея. Там что-то вроде убогого парка, в котором выставлены образцы боевой техники (как я понимаю, давно устаревшей). Искали долго. Опять приезжала милиция - снова уехали с миром.
Кажется (не совсем уверена), в качестве кода ввели "Л-16" - там установлен памятник погибшей подводной лодке с таким номером.
Френды снова были впереди, но по-прежнему не намного. Теоретически мы еще могли их обогнать.

Девятое задание. Были указаны GPS-координаты, которые привели на заброшенный пирс в бухте Сероглазка. Интересно, что координаты сошлись точнехонько в центре "ешки", нарисованной на пирсе.
А вот тут мы ничего сделать не смогли. Антон ходит и пеняет: мол, чего вы на пирсе затупили. Ни разу не был в поле, только в штабе, а туда же! Я ему предложила взять фонарик и отправиться искать код на этом пирсе в темноте. Код, написанный черным по коричневому или темно-зеленому.
Антону, однако, следует отдать должное: именно благодаря ему мы получили все бонусы штаба (о них ничего не знаю, кроме того, что мы их получили благодаря Антону, так что рассказать ничего не могу).
В общем, френды нашли код, можно сказать, на наших глазах. А мы остались искать.
Такое ощущение, что я вечно буду помнить этот пирс: неприятно пружинящие под ногами дырчатые стальные полосы, серо-белый с трещинами лед, просвечивающий сквозь них, трубы и перила, идущие по обе стороны пирса. Жуткий холод и привычный мне истерический страх высоты. Сцепив зубы, шарю фонариком, осматривая каждый сантиметр длинного пирса - настил, трубы, перила, ступеньки...
Нас было девять человек, мы искали больше часа, пока не перестали гнуться пальцы в перчатках и шевелиться пальцы в ботинках. Код так и не нашли.
Другие команды, приехавшие позже, тоже не смогли найти код (по крайней мере, на наших глазах). Одни только френды как-то сумели его разглядеть. Орги клялись потом, что код было хорошо видно, что он был совсем рядом с "ешкой". Но мы не нашли.
Пришло сообщение, что френды выиграли, чего и стоило ожидать.
Прошли на последнее задание по сливу.

Десятое задание. Полный текст: "Шел Степа по шоссе и сосал сушку".
Сообразили сразу: хлебозавод на Петропавловском шоссе. Подъехали - недалеко от хлебозавода развалины каких-то стен, между ними горит костер, стоят радостные френды и бодрые орги. По требованию последних мы прошли строем по кругу, распевая "Катюшу", получили конверт с кодом и закончили игру вторыми.
Поболтали с оргами, выразили благодарность за игру. Игра понравилась необыкновенно, люди креативно подошли, всё сделали красиво, и это одна из самых "молодых" команд! Быстро уехали - очень устали и замерзли во время предыдущего задания.

Поиграли отлично; жаль, конечно, что не выиграли, зато хотя бы составили достойную конкуренцию френдам, которые, безусловно, на настоящий момент являются сильнейшей командой.
Очень хорошая игра, я поставила 8 по 10-балльной шкале, а можно было бы и больше. Кстати, поинты и еще одна команда (забыла, кто) поставили сравнительно низкие оценки, около 4-х баллов, интересно, почему (может, поясните, Flying_sun?). У меня нет серьезных претензий к оргам, ребята отлично поработали. Очень понравились почти все задания, особенно шестое и седьмое. Порадовали и тем, что не было "стройки" в привычном смысле этого слова: терпеть не могу задания со стройками - торчащая арматура, провалы под ногами в один или несколько этажей, мусор и, эээ, экскременты на полу и прочие прелести. Опасно, некрасиво, противно. Вместо стройки в этот раз был заснеженный склон с редкими развалинами. Пусть по снегу бегать тяжело, но по мне, лучше уж по колено в снегу, чем в см. выше.

В общем, я усталая, простуженная и довольная. Пусть мы не выиграли, но поиграли отлично!

Извините, что о мрачном... так, о научной работе размышляю, и тут попалось:

Интервью с Алексея Коляды журналу "Ваша Светлость" (№2, 2008год)
Смерть в традиционной русской культуре. Алексей, как затрагивается тема смерти в народной традиции?
- Первое столкновение с традиционным видением смерти произошло у меня в Рязанской области, где я ездил и интересовался местным костюмом. И вот сидим мы с одной бабушкой, и она мне показывает сокровища из своего сундука. Достаёт очередной наряд и говорит: «А вот это у меня смертное. Как помру, меня в это обрядят»… И меня просто вырубило то, как она об этом говорит, то, насколько, спокойное отношение к смерти стояло за этими словами.
Исходно ведь я человек вполне атеистического и научно-естественного склада. Я вырос в такой среде. У меня было своё вполне определённое отношение к смерти, такое же, как у большинства наших современников: это что-то ужасное, неприятное, о чём лучше вообще и не думать. (Позднее я выяснял, откуда я это знаю. Есть такая занятная самоисследовательская работа, могу любому человеку предложить задать себе вопрос. когда, как, при каких обстоятельствах я узнал, что такое смерть, что я при этом чувствовал, думал и так далее). И много позже, время от времени возвращаясь к этому эпизоду, я понял, что в нашей современной массовой культуре какие-то сбои в видении этой части мира. Как-то неправильно мы его видим.
Если вернуться к традиции, то первое, что вспоминается, это примеры из русской классической литературы про деревенских стариков. Они, зная, что им предстоит уходить, идут в баню, надевают чистую рубаху, созывают родню, прощаются со всеми, ложатся на лавку и помирают. Уходят. Эти же факты присутствуют в биографических описаниях простых крестьян.
Смерть – единственное, в чём человек может быть уверен на все сто процентов. Если уж ты родился, то как бы жизнь ни сложилась, ты обязательно умрёшь. Я допускаю, что есть и бессмертные, что это не вымысел и есть люди, которые живут запредельно долго. Возможно, это связано с какой-то их личной задачей, и я не уверен, что бессмертие такой уж лёгкий крест. А по сути всё упирается в вопрос, который когда-то задал Сократ: Смерть это ничто или нечто? Я кончаюсь с окончанием тела, или же нет? Это переход или исчезновение?
Никто точно на этот счёт ничего сказать не может, а если и может, то всё равно лично для меня это будут просто чьи-то слова и доступного личного опыта у меня нет… Опять же, у меня есть опыт проживания каких-то вещей, которые можно условно отнести к моим прежним воплощениям. Но всё равно я не могу точно сказать, было ли так в действительности, или это какие-то образы, которые непонятно откуда пришли, игры подсознания. И даже то, что после проживания этого опыта и работы с ним я что-то меняю, сама моя жизнь меняется, тоже ничего не доказывает. И таким образом при отсутствии личного смертного опыта всё сводится к вопросу выбора: считать, что это ничто, и тогда жить, как живётся. Или считать, что это нечто, и тогда смерть – переход, к которому нужно готовиться.
Народное отношение к смерти как к переходу можно увидеть через песни. Во многих народных песнях человек, умерев, общается с находящимися тут. Даёт какие-то указания, чего делать, а чего не делать. Если у него есть некий долг, он может прийти для того, чтобы его выполнить. Есть одна замечательная казачья песня, содержание такое: «отъезжал казак на службицу, сказал бабёночке «Приеду на вешний Троицкий денёк». Дальше от лица это женщины поётся: «Троицкий денёчек на проходе, моего милого всё нет, выйду бабочка младая на высокий на крутой курган, посмотрю на все четыре стороны, вот он ближе едет мой размилый, под ним конь вороной. Подъезжает он ко мне поближе, вижу, что-то хочет мне сказать». И он говорит: «Что ж ты ждёшь-то, бабочка младая, твоего младого в живых давно уж нет».
Или песня «Под Киевом, под Черниговом», где две девицы шли через реку. Одна тонет, потом появляется её брат, и она говорит: «Не ходи по бережку, то грудь моя», и так далее. Тут правда, ещё один мифологический сюжет просматривается, где, скорее всего, вообще не о людях речь идёт. Это речь о творении мира из чьего-то тела. И эти образы полезно видеть, а иначе как петь-то?

Громко!
- Ну, разве что громко. Об отношении к смерти можно судить, если взглянуть на всяческие обычаи, особенно в переходные времена годового круга, когда зажигают костры, чтобы греть души ушедших, оставляют им еду в определённых местах и так далее. Это то, что в этнографии называется культом предков. Этот культ возник из определённого понимания происходящего. Даже выражение «ушёл на тот свет» говорит о многом. В языке это настолько на поверхности! Все этим выражением пользуются, понимая его в переносном смысле. Но есть такая научная гипотеза в языковедении, что некогда все переносные смыслы виделись как прямые, и я с ней согласен.
То есть смерть – это переход, и к нему готовятся. Готовятся через очищение. И здесь наиболее яркий пример дают казачьи песни, потому что всё-таки – воинское сословие и вероятность неожиданной кончины для них велика. Это так называемые провожальные песни. Но не те, что пелись покойнику – это отдельная история. А те, что пелись при проводах на войну. И если посмотреть их содержание, то оно сводиться примерно к следующему: я никогда больше не увижу свой дом, потому что меня убьют и всё это очень печально. Такие, с некоторым страданием песни. При этом всякие люди, которые занимаются НЛП или чем-то подобным могут сказать: вот, они себя программируют на смерть! Я в таких случаях задаю вопрос: а как вы думаете, они, казаки, домой вообще рассчитывают вернуться? Потому что если человек точно и однозначно идёт на смерть, там совсем другое состояние. А из этих песен видно, что люди рассчитывают вернуться. Но зачем тогда они их поют? Что они в сущности делают этим пением? А они выпевают и проживают страдание, связанное с возможностью кончины, чтобы эти страдания и жалость к себе не мешали им выжить. А если уж смерть придет, то встретить ее в приятии. Иными словами, происходит очищение. А при отсутствии страданий и жалости к себе возможности выжить увеличиваются. Моя личная практика показывает, что когда себя не жалеешь, многие действительно тяжёлые вещи получаются гораздо легче.
Есть ещё один, более редкий слой песен, который предполагает, отпускание и закрывание миров, пространств, из которых ты ушёл, чтобы оттуда не тянулись никакие долги и хвосты. В песнях описывается абсолютно магическое действие, которое работает, даже будучи выполненным просто в образе.

Что за пространства ты имеешь в виду?
- Ну, например, бывает такое: возвращаешься в какое-то место, где давно не был, и где что-то происходило для тебя значимое, гревшее душу, радостное. И вот ты приезжаешь и понимаешь, что это кончилось и не повторится никогда. И тебя накрывает. Иногда – всерьёз. Это пример незакрытого пространства, тех привязок, от которых нужно освобождаться, когда уходишь откуда-то. И это тоже очищение.
Дальше – провожальные песни, которые пелись покойнику. Именно песни, а не причиты. Не могу точно сказать, почему, – точнее, могу объяснить из головы, но моего собственного точного ощущения на этот счёт нету – почему-то в них чаще всего поются истории о творении мира.
А плачи или причеты – это ещё один очень интересный слой связанный с традиционным отношением к смерти. И умение причитать очень ценилось. Я в своё время был удивлён, когда у кого-то из исследователей XIX века, сейчас не помню уже его фамилию, я прочёл, что в крестьянской среде неумение причитать расценивалось так же, как неумение ткать. Женщина, не владевшая этим мастерством, считалась ущербной.
Если посмотреть, как устроен причет, то он, во-первых, представляет собой всё то же самое проживание и отпускание естественных чувств. Ведь когда близкий мне человек уходит, это означает, что вместе с ним уходит какая-то часть моего мира. А если с этим человеком было связано много чувств, то потеря этой части мира моей души, может быть разрушительной. То есть, я переживаю маленький личный конец света, и это –больно. И плачи связаны с выпусканием этой боли, которая в значительной степени и определяет отношение к смерти, как к чему-то ужасному.
С другой стороны, плачи – это всё то же самое закрывание пространств, которые были связаны с ушедшим человеком. И третье, что есть в причетах, правда, это не очень явно присутствует – некие указания ушедшему. Как в тибетской книге мёртвых, с описанием пути и действий, которые там нужно совершать. Не во всех плачах, не в настолько простроенном и связанном виде, но отголоски этих описаний всё же присутствуют.

Эдакие осколки когда-то существовавшей славянской книги мёртвых?
- Ну, если так можно выразиться. Наверное, это всё же не книга, а чисто устная традиция.

Получается, в народной традиции было очень чётко выстроенное отношение к смерти и набор связанных с ней ритуалов?
- Да. Кстати, на западной Украине вплоть до начала ХХ века оставался обычай погребальных игрищ. Рядились, разыгрывали определённые действия. Всё происходило, так же, как и в любом переходном обряде. И поминальные обряды очень похожи на переходные обряды, связанные со сменой сезонов в природе, с переменами в жизни человека или общества. Все обряды, связанные с переходами, очень похожи друг на друга по своему устройству.
По этому поводу у этногорафов много разных соображений, но мне наиболее истинной точкой зрения видится та, что любой переход, что в природе, что у человека, виделся одинаково и поэтому обрядово одинаково обставлялся. Что так же свидетельствует, что в традиции смерть действительно виделась и мыслилась как переход. А научно-естественное мировоззрение отняло у нас веру в этот переход. И я подозреваю, что отношение к смерти как к концу и порождает все жуткие искривления в самосознании современного общества. Если лично для меня смерть – конец, то жизнь становится высшей ценностью. Если же посмотреть народные традиции, то там считалось, что существуют вещи гораздо более ужасные, чем смерть. Потеря чести, например. Такое отношение возможно только при очень определённом восприятии смерти. И эта точка зрения даёт силы, которые позволяют противостоять бог весть чему.

Лично для себя ты определил смерть…
- Как переход.

А как ты к нему готовишься?
- Очищением души.

Источник

Ему было всего 43 года.
Я не фанат ГрОб, я знаю и слушаю только самые известные их песни. Но еще в 1993 году, в 13-летнем возрасте, я старательно выводила: "На границе ключ переломлен пополам...", еще, может быть, до конца не понимая смысл песни. Эх, уходит целая эпоха, и не только в музыке.

Парочка фактов из жизни:
- Однажды, будучи на "солидном" литературном мероприятии, я услышала и увидела, как девушка задумчиво наигрывает на пианино "Всё идет по плану".
- Мой знакомый панк в качестве колыбельной напевал хриплым шепотом своему грудному ребенку: "Пластмассовый мир победил, макет оказался сильней..."
- Из того немногого, что слушал мой муж, когда мы с ним едва познакомились, неожиданно оказался один альбом ГрОб ("Звездопад").

Я хотела бы еще отметить вот что. Не секрет, что талантливые люди рано умирают, особенно в среде рок-музыкантов. Пусть не в 24-28, но умереть в 43 - всё же рано, тем более, "своей" смертью, а не от несчастного случая или самоубийства. Я помню, что В.Н.Дружинин писал, что, по итогам исследований, творческий запал зачастую заканчивается в 42-46 лет, при этом часто бывает так, что, исчерпав себя, человек умирает. Вследствие болезни ли, от несчастного случая ли - неважно.
Написавший об этом талантливейший ученый-психолог В.Н.Дружинин умер в 46 лет вследствие несчастного случая.
Такова, видно, расплата за настоящий талант...

:)

На слегка сентиментальной волне решила чуть-чуть написать о любви.
Для меня едва ли не лучшая книга о любви - книга... А.Линдгрен "Ронья, дочь разбойника". Много лет я ее читаю и перечитываю; наряду с "Мостом через Вечность" Р.Баха в юности эта книга была у меня обязательной к перепрочтению, когда я очередной раз влюблялась.;)) Пусть в отношениях героев Линдгрен, естественно, нет ничего плотского (книга-то детская!), но это рассказ о любви в лучшем смысле этого слова - пожалуй, о Любви с большой буквы.

Сама Линдгрен писала: "Мы, дети, росли в тени небывалой любви отца к матери, и это отметило нас навсегда". Меня в свое время потрясла история ее семьи, прочитанная в каком-то предисловии. Ее отец в возрасте 14 лет случайно увидел ее будущую мать на ярмарке и полюбил ее навсегда. Несколько лет он мог видеть свою возлюбленную только по большим праздникам, на ярмарках, потом женился на ней, и все годы, проведенные с женой, он каждое утро начинал с молитвы, в которой возносил благодарность за дарованное ему счастье. Более того, когда его жена умерла, он благодарил небо за то, что она отправилась к Богу раньше его, что боль утраты досталась не ей, а ему.

Вот так бывает... В ноябре я пересказывала здесь еще одну историю - о пожилом камчадале из поселка Мильково, том самом, 84-летнем, интервью с которым приведено раньше. Как-то он шел на речку, а навстречу ему - девушка с огромной рыбиной (чавычей) в руках. А красивая-то какая! (девушка, конечно) Познакомился, погуляли, потом поженились. Он построил дом на месте их встречи, я была в этом доме. Они живут вместе больше 60 лет и до сих пор трогательно любят друг друга, это я тоже видела своими глазами...

Еще один пример - мои друзья (по жизни и по ЖЖ;)), которые вместе тоже с ранней юности, уже 20 лет. Союз семейный и творческий: он пишет стихи, она кладет их на музыку и замечательно исполняет. Работают тоже вместе; всё - вместе, и всё - в радость. Люди, изумительно похожие внешне, и очень близкие друг другу по духу. Когда-то, описывая их, я говорила тогда еще будущему мужу: "Они женаты больше 15 лет, но до сих пор, бывает, в гостях уходят на кухню целоваться". Антона эти слова так впечатлили, что он, желая, видимо, соответствовать, теперь то и дело зовет целоваться на кухню меня.;)

Что до нас, мы тоже хороши.) Пусть и встретились не в юности (мне было 25, Антону - 31). Но про нас я пока ничего писать не буду - напишу лет через 20, когда покажет время...))

Эх, сглазила я себя предыдущим постом!((
Что-то случилось с моей любимой многофункциональной микроволновкой. Я ее сегодня раза три юзала: утром пекла кекс (она еще и духовку совмещает), потом запекала курицу. И вот, когда разогревала оную, там что-то полыхнуло внутри... эх...
Гарантия еще не закончилась, микроволновке всего несколько месяцев. Завтра будем разбираться. Но ТАК жаль! Она по некоторым причинам мне очень дорога.
Я уже приводила ссылку, где я рассказывала ее историю. Приведу еще раз, текстом:

Я позавчера (15.10.07 г.) зашла в магазин бытовой техники и увидела там микроволновку своей мечты (микроволновка+пароварка+конвекторная печь+гриль, функция ферментации - можно ставить дрожжевое тесто и делать йогурт, самоочистка паром и многое др.). Стоило это чудо чуть больше 10 тыс. руб., причем в фирменном магазине (т.е. в другом месте эта модель была бы на треть дороже).

Я взволновалась и взметалась: хачу-хачу-хачууу!!.. Дома, естественно, денег нет, поскольку первую внятную з/плату после отпуска мы с мужем получим только в ноябре. А я хочу, жажду, изнемогаю, жить не могу без этой микроволновки! Тут же, естественно, обеспокоилась тем, что, пока я дождусь поступления денег, это чудо кто-нибудь перехватит - а модель такого типа там была единственной, другие и близко не стояли по совокупности функций.
Поделилась с мужем своими эмоциями, наполовину ожидая реакции "дома-денег-нет-а-ты-мебель-покупаешь". Реакции не получила. Никакой. Ну и ладно.

Вчера (17.10.07 г.) с мужем были на д/р моей мамы. За столом я рассказывала о необыкновенной микроволновке и о моем пока тщетном желании ее приобрести. И тут мой муж заявляет:
- Боюсь тебя огорчить, но сегодня я решил съездить посмотреть на нее, и на моих глазах купили последний экземпляр этой модели.

В словах мужа я не усомнилась ни на минуту, зная, что он никогда не врет. Сказать, что я расстроилась - ничего не сказать. Сижу, тихонечно глотаю слезы, старательно их маскируя (вполне успешно, опыт большой). Поддерживаю светскую беседу. Сквозь зубы тихонько говорю мужу:
- Ты меня ОЧЕНЬ расстроил.
Услышав это, мамина подруга начинает меня утешать: мол, лучше отдельно купить пароварку, йогуртницу и т.д. Конечно, лучше, кто же спорит, будто я сама этого не понимаю! Но на моей кухне 2х2,5 м для всей этой кухонной техники попросту нет места, еле-еле уместила в ней кухонный комбайн, а вот соковыжималку пришлось отправить на балкон. Мне не нужна куча хорошей бытовой техники, мне нужна компактная многофункциональная микроволновка!..

Приезжаем вечером домой.
Дома стоит новая микроволновка. Та самая.
Муж говорит:
- Как видишь, я не соврал. Ее действительно купили на моих глазах.

Меня аж перекрутило всю от противоположных эмоций. Вначале я вознегодовала на мужа за испорченный вечер (ну зачем было говорить, что микроволновку купили?!), и только затем я бросилась ему на шею и рассыпалась в бессвязно-эмоциональных благодарностях .
Оказалось, муж снял деньги с нашего банковского счета (НЗ на черный день и всякий случай), уж очень хотел меня обрадовать.

Позвонила своему семейству - поделиться. Поговорила с мамой и сестрой. Обе расхохотались (ведь при них мой муж с каменным лицом сообщил о продаже микроволновки), а сестра сказала:
- Он тебя очень любит. И чувство юмора у него наше, семейное!

Кулинарный маньяк - это я.) Готовить, мягко говоря, люблю. Готовка для меня - любимый отдых. Если по причине занятости долго лишена возможности что-нибудь стряпать, начинаю страдать. В свое время первое, что я сделала, защитив диссертацию - помчалась готовить (после двухмесячного перерыва, прошедшего в жестком дефиците сна и отдыха), чем очень удивила своих коллег.

Люблю копаться в рецептах и выискивать там что-нибудь этакое. Интересует всё: и традиционные блюда той или иной национальной кухни, и авторские разработки, и эклектичное смешение разных кулинарных традиций. Вообще люблю питаться дома и только дома; всякого рода кафе и пр. для меня в основном повод подсмотреть интересный рецепт.
Готовлю с большим количеством разнообразных специй, кои являются моим коньком и страстью. Здесь, увы, многое не достать, а потому большой мешок пряностей я привезла из отпуска. Дома сейчас десятки специй, одних перцев 6-7 видов. Если готовлю что-либо национальное, то стараюсь придерживаться тех приправ, которые употребляются в даной кухне (например, для итальянской кухни это орегано, базилик, майоран, тимьян, розмарин), но вообще всё зависит от рецепта и настроения, и для любого блюда всякий раз составляется свой собственный неповторимый букет.
Специи меня здорово выручили, когда в период жуткой нищеты я вынуждена была питаться одними макаронами (полпачки в день) в течение нескольких недель. Я бы тогда с ума сошла от однообразия, если бы не пряности!

В общем, готовить люблю и умею. Задолго до любого праздника обдумываю меню, в котором всегда есть что-то любимое и что-то новое. Хорошо удается печь(пироги, пирожки, запеканки, что-нибудь в горшочках и др.), тушить, готовить на пару. А вот сладкие блюда меня пока не очень любят.

Очень пекусь об оснащении кухни. Площадь моей кухни - 5 кв.м, 2х2,5 м; если бы она у меня была побольше , всю бы заставила оборудованием, посудой и пр., при этом всё бы активно использовала!
На прошедший ДР я, к вящей радости, получила почти исключительно кулинарные подарки и успела уже всё опробовать. Среди подарков были: набор для суши, отличная сковородка (меня таким подарком можно только обрадовать!;)), три разные формы для выпечки, сборник рецептов. Мы с мужем успели уже поесть роллов (никак не могу освоить технику еды палочками, хоть стараюсь изо всех сил) из новой посуды; эстетично получилось, еще бы интерьер соответствовал в смысле наличия ремонта хотя бы...
Все три формы для выпечки тоже апробированы (про сковородку уж и не говорю). Поглядев на одну из них, круглую и глубокую, муж предложил мне испечь хлеб. Я несколько смутилась, потому как с маминых слов всю жизнь была уверена, что с дрожжевым тестом обращаться очень трудно. Однако вспомнила, что в моей чудо-микроволновке есть функция "ферментация дрожжевого теста", приободрилась и решила рискнуть.
Оказалось, не так всё сложно. Правда, процесс подготовки теста ну ооочень долгий - полчаса при комнатной температуре и час в тепле (впрочем, функция ферментации позволила уменьшить это время вдвое). А запекается хлеб, как оказалось, при бешеной температуре - 220-260 градусов. А я-то думала, зачем в духовке температура до 250 градусов, если больше 220 никогда не используется!

Хлеб получился. Должна сказать, что ничего особенного в нем не было: обыкновеннейший белый хлеб, только и всего. Такой же, как в магазинах, причем даже ненамного дешевле по себестоимости. И тем не менее сам факт того, что я теперь могу печь хлеб, радует.
Вот он какой был: