В колонках играет - HELSTAR

Part Three. Почвоеды, встаньте!

«А это наши коллеги из Андижана, как их там, а вот, вспомнил, почвоеды», — Валтасар большим грязным пальцем левой ноги указал на разновозрастную пару чрезвычайно интеллигент­ного вида бомжей, копающихся в свежих отходах с кухни. Люси Сергеевна Пескоструйных и Игрек Иванов-Олдувайский приехали в Кривую Шмару из Института. Какого, они и сами уже не помнят. Давно это было. Их интересует слой и отнюдь не слой масла на бутерброде с черной икрой или сёмгой, а слой земли под курганом, оказавшийся за­консервированным с тех пор, как тот какие-то маньяки насыпали. Взяв образцы почвы трех тысячелетней давно­сти, они купят ящик портвейна, пачку чипсов, закроются на три дня в палатке и исследуют ее всеми возможными им способами и срав­нят с нынешней. Таковы новейшие методы современного почвоедения.

- По составу почвы, порывам ветра, тектоническим сдвигам земной коры, размножению дождевых червей можно будет судить о роде занятий племен, населявших эти места. Это выход и одновременно вход на реконструкцию древнего опыта жизни, — уверенно счита­ет ученый. Раз земли были плодовородные — а они пло­довородные, в натуре отвечаю — занимались эти так сказать люди, скорее всего, выпасным скотоложеством, простите скотоводством, а местами скотоедством. Кроме того, в этих местах, почти как у инков с Писарро, произошла встреча двух культур: трубной и протоукрской безбашенской. Мы видим это по захоро­нениям, где встречаются дваспособа погребений. В трубной культуре покойников скручивали в позу эмбриона. В безбашенской — оставляли как бревно прямы­ми. Здесь встречаются оба вида захоронений, причем мы ви­дим и слышим, как культуры неистово проникают друг в друга и одна из них дру­гую вытесняет. Было много «по­лусогнутых» останков — проме­жуточных вариантов, так ска­зать. Затем пошли все более и более прямые... Обалдеть хрень какая!

Трубная культура, как вы уже, наверное, догадались, на­звана так потому, что ее пред­ставители жили в трубах — что-то типа наполовину закопанной в землю избушки, — в то время как их предшественники умели строить лишь ямы, норы и катакомбы. Вот они, лохи бронзового века! Пока я все это переваривал своим израненным пивом мозгом, отрыгивая плохо усвоенную информацию, акын Дхармападов загово­рил с почвоедами о циклично­сти изменения климата на Зем­ле, летающих тарелках, синхрофазотроне, андронном коллайдере, черных дырах и экстремальном спаривании горных горилл экваториальной Африки, попутно обсуждая под коньячок проблемы глобальное геополитики и всемирного заговора массонов. Это все он тоже высмотрел во время раскопок. Вот же блять, что такое Наука! «На нас прихо­дится самая сухая и жаркая фаза, недаром у меня с утра трубы горят», — убежденно доказывал Вальтазарий, проводя серию боковых и прямых ударов по корпусу нездешних коллег. Почвоеды осто­рожно кивали, роняя слюну и кровавые сопли. «Капролиты», — устало уронила Людмила Сергеевна. Приятно посидеть в интелли­гентном и образованном обществе...

— Здесь нет плохих людей, после третьей все друзья — безапелляционно продекламировал Дхармадов на прощание, — это Зона! Зона отмороженных ро­мантиков. Зона – родина моя! А мы в ней сталкеры! Вон на почвоедов посмотрите: ей за 16, ему за 70, в проливной дождь стоят под зонтом, и что-то там копаются, изучают внимательно в друг друге... Эх! Молодость, ты как времени замок… Все, бля, помню! Помню! Никого не забуду! Запишу в синодик…

1.


2.

В колонках играет - DIAMOND HEAD

 

PartTwo. Ребятам о лопатах, а козлятам о козлах

     Подъем в лагере в сэм. У некоторых на полшестого. В 8.00 перекличка, шмон, легкие утренние побои и развод на работы, а именно в котлован, заумно называемый некоторыми незрелыми учёными, раскоп (хотя с виду это всего лишь банальная некрасивая яма). В 12 часов диггеры (по-русски: рыльщики) раз­вращаются в лагерь (хотя по­стоянно упрашивают остаться в полях для сбора полезных наркотических злаков и галлюциногенных грибов подольше). После обе­денной пайки — экстремальные воспитательные мероприятия: забавные идеотические конкурсы, местами шоу со стриптизом или весёлые спортивные сорев­нования. Например: мета­ние лопаты на время по живым подвижным мишеням, накидывание говнюка на оленьи рога, стрельба из баллистических ракет по территории потенциального противника. Рога Дхармападов возит с собой, лопата у каждо­го своя, именная, ракеты производят тут же, на месте, из подручных материалов, а говнюки кругом повсюду. Занимаются юные затейники и древними экзотическими ремесла­ми. Изделия местной гончарной мастерской мы нашли раз­ложенными вместе с их авторами на бревнышке: гру­бые, поражающие своей варварской красотой, доисторического стиля фаллосы, вагины, гор­шки, тарелки, самовары и неаутентичные «валентинки» — глиняные сер­дечки с надписью: «Kissmyass!». Ну и сами раскопки. Раскопки! Твою мать! Главный инст­румент археолога, как это ни удивительно, отнюдь не лопата, а граненый стакан, на худой конец алюминиевая кружка. То, что показывают в фильмах: ще­точки, кисточки, — полный п…, профанация и приукрашивание, до артефак­тов еще надо докопаться. Как до Китая раком! Ска­жем, в Верхнежопуанском районе есть захоронения, заделанные 3 — 3,5 тысячи лет назад. Тысяч, Карл, какой-то масонский пиздёж и провокация. В наше время древний курган сможет уг­лядеть лишь наметанный, залитый до кроев спиртом и пивом, покрасневший и тоскливый глаз опытного ар­хеолога: по кривой стрелке магнитометра или по купленному на помойке тахеометру, опавшему члену, едва уловимому качанию рельефа почвы, беспорядочному вращению галактик, а также отли­чиям в густой тучной растительности. Научные методы ёпти. Добавьте беспилотники для полнойты натюрморта. По изме­нению рельефа пару раз железной хернёй прохо­дит бульдозер (вот тебе и кисточки с совочками!), срезая две совсем не па­раллельные, а вовсе и перпердикулярные полосы верхнего грунта. В «буханочке» между ними и ковыряются археологи. Ну, просто жопа какая-то!

— Мы здесь не первый год и уверен не последний, и уже много чего нашли, вещает наш знакомец Валтасар. В моей домашней коллекции есть изу­мительный металл, бронзовые кинжалы, сделанные три с поло­виной тысячи лет назад. Много стеклянной посуды: и целой, и че­репков, все сдать не получается – гордо хвалится он.

     В этом году с погодой архе­олухам и археуфологам не повезло. Блин, а когда им везло? Постоянно, то запой, то загул, то природа. Помимо из­вестного урагана, на их головы обрушились тяжелый алкоголизм и затяжные дожди — на момент нашего приезда ла­герь четвертый день валялся в палатках. В поле неподалеку ползали на брюхе какие-то непрезентабельные личности, обречённо мокли: брезентовый навес надместом раскопок, мегогигантским котлованом 100 на 100 метров, не вполне трезвый селянин, назвавшийся гордо механизатором и приставлен­ный к экспедиции и давно разобранный на запчасти колхозный трактор. Натюрморт, натюрлих! Великая Русь, заповедная  Насралия, где всем и на все настрать!

- Копались мы всего первые три дня, пока погода была хорошая. Потом ушли в запой, спиртное лилось рекой. По 60 — 70 ведер в день.

    Отряд «Спутник патологоанатома» из Жопорожья в археологическом лагере впервые. Залетный отряд «Торнадо» в День России городские пацаны встретили отважно: отбили почки и печень Дхармападову и Ко, сожгли напалмом палатки, прокопали по периметру лагеря водоотводные ка­навки глубиной в три метра, поставили капканы на медведя, полюбили по согласию трех местных доярок, пастуха и старого ослика, разобрали молочно-товарную ферму на костер и в непогоду пели патри­отические песни про родной Улан-Батор, про чудесную команду «Асенизатор Прибздонья» и наши общенациональ­ные: «Владимирский централ», «Жиган-лимон» и «Believeme». Девчон­ки ураган вообще проспали неизвестно с кем. Суки! Шлёндры!

    На нас выскочила из кустов самая млад­шая участница экспедиции, кривоногая и горбатая семи­летняя Диди, внебрачная дочь од­ного из педагогов. Полностью, т.е. окончательно и бесповоротно умственно отсталый ребенок. Лопата в руках девочки была аккуратно заточена как бритва и ярко блестела на солнце, подавляя нашу волю своим не тривиальным разме­ром. Диди подпрыгнула в стиле Джеки Чана, встала на голову, засучила в воздухе ножками, словно спайдермен, и странно, почему-то застесня­лась. Ах, черт, я забыл застегнуть ширинку. Косяк! Кое-как удалось из малышки выдавить, применяя на практике уроки, полученные в учебном центре талибов, что в лагере ей нравится, всегда есть пайка и крыша над головой, а вот вожатые, пьяные в ураган скоты — как-то не очень.  Грубые, вульгарные животные! Скучает Диди по оставшимся дома именному автомату Калашникова, слесарным тискам и любимому бультерьеру Василисе.

    Ребята оказались намного словоохотливее и рассказали про свои подвиги в грозу. Солид­ный, 200 килограммовый шмат сала, Алексис Хачепургэн в синем спортивном кос­тюме «Адидас» и с маленькой детской лопатой-«шустриком» в руках попросил передать привет своим корешам с Магадана. Передаем. Привет, пацаны! Из-за спин ребят показалась силиконовые груди 6 размера, это была дива в одной лишь бейсболке и стрингах на босу ногу, пятикурсница каледжа проводниц и ненасытная нимфоманка, вагоновожатая «Спутни­ка патологоанатома» Люсьен. В раскоп­ки она ездит четвертый год. В перерывах между напряженными съемками в порнофильмах. Опытная сука! Пона­ехала и на этот раз, хотя была за­манчивая альтернатива — ком­фортабельный эротический лагерь под Николаевом. Горячие укропские парни… Оргии до утра… И съемки, съемки, съемки… Ах, Анапа, Анапа, эх Гурзуф… «Здесь большие воспита­тельные возможности, хочу перевоспитаться! — сооб­щила Люсьен, глядя ненасытными, как черная дыра, русалочьими глазами мне в не застегнутую ширинку. — И, по сравнению с провинциальной Таманью, более семейная атмос­фера – страстно добавила студентка, чуть неуловимо кивнув в сторону начальника. После окончания вуза она собирается в аспирантуру.Во как! А, как же карьера порно дивы болливудском синематографе?

    – А еще она моя будущая жена, — сообщил, нежно приобняв во­жатую за левую ягодицу, 16-летний Ильюха Колдырь. Всюду жизнь. Всюду Инь-Янь. Полнейший Ицзин. Сплошной коитус. Всюду голодное и алчущее либидо, еще не вполне половозрелых подростков.

1.

В колонках играет - СатанаКозел

 С ДНЕМ АРХЕОЛОГА, ГОСПОДА АРХЕОЛОГИ!

ЛЕГКОЙ ЛОПАТЫ, ТАИНСТВЕННЫХ АРТЕФАКТОВ, ПОЛНОГО СТАКАНА И ЗДОРОВОЙ ПЕЧЕНИ ЖЕЛАЮ ВАМ ОТ ДУШИ!

 

АРХЕОЛОГИЯ - ЭТО ВАМ НАУКА, А НЕ ХОББИ АНГЛИЙСКИХ АРИСТОКРАТОВ

(лорд Карнарвон, после литра шотландского виски)

 

 

Сенсационные новости археологии!
Кости нового вида лошади-трансформера обнаружены при раскопках в Хреноборье

Ученые не предполагают, а уже назвали этот подвид эквуус хреноборезис трансформирус, то есть, лошадь-трансформер хреноборская. По костям, гвоздям, гайкам и подшипникам установлено - животные жили, не тужили, щипали травку, обильно навозили на этой территории сотни тысяч лун назад. По количеству капролитов видно, что рядом с человеком здесь обитал целый табун - 666 электронно-механических межгалактических лошадей-трансформеров. Кстати, кроме костей и прочей псевдонаучной херни обнаружены инструменты для обработки туши, а именно бластеры, нейтронные пушки и консервные ножи нижнетагильского чугунолитейного завода. Космозоологи утверждают, древняя лошадь-трансформер напоминает современную горнодобывающую машину, только она крупнее. И это Сенсация! Чмобелевский комитет уже перечисляет деньги (это чилийские тугрики в облигациях госзайма) и  печатает дипломы лауреатов! Ведь здесь выявляется огромное количество инопланетных племенных жеребцов-осеменителей, которых можно собрать полностью, включая механические гениталии. То есть, мы наконец то, в конце то концов, окончательно можем собрать! Собрать Лошадь! Нигде и никогда, везде и всюду, раньше, до исторического материализма и разгула социальных сетей, до гомосексуалистов и лесбиянок, этого сделать было нельзя. И это победа! Историческая Победа нашей конгениальной исторической науки! Аминь!

В колонках играет - ОРИОН

Хочешь деликатеса? Вкусных и сытных человеческих мозгов? Стремишься, как Блэйд и ван Хельсинг, защитить мир от вампиров? Поступай, как популяции "голых обезьян" в древности: возьми пилу, молоток и долото, и сделай трепанацию, а проще сказать дырку в черепе у трупа. И будет тебе счастье! Что, страшно? А ведь так поступали наши предки! Хотя нынешние дятлы с трибун так продолбят, промоют и сожрут твои мозги, что ты точно станешь трупом или ходячим зомби-роботом (посмотри внимательно вокруг!) Эти дятло-шаманы похлеще будут древних кровожадных хомо сапиенс!

            "....Посмертная трепанация черепа отмечена и на других особях. Так, отчетливо видны зубчатые срезы (от пилы ?) на отверстии левого затылочно-теменного участка черепа (рис.3) ребенка из погребения 4 (скелет 4). На черепе другого ребенка из того же погребения (скелет 5) следы срезов обнаружены на височно-теменном участке, в регионе затылочной чешуи, а также на надглазничном крае (рис.4). На детском черепе из погребения 6 (скелет 1) выявлены срезы на затылочно-теменном и височно-теменном участках (рис.5). На черепе женщины из погребения 7 (скелет 3) отчетливо прослеживаются следы среза на левом участке скулового отростка верхней челюсти (рис.6). Примечательно, что посмертной трепанации подвергались черепа, которые при жизни были искусственно деформированы (об искусственной деформации см. ниже). Явления посмертной трепанации исследователями расцениваются как проявления каннибализма. В нашем случае это, возможно, было следствием голода. P.Boev специально рассмотрел обычай посмертной трепанации у населения энеолитического времени Западной Европы (Boev P.,1972). Он считает, что, возможно, разрезание черепа производили с целью изгнания злого духа из тела умершего с тем, чтобы он не превратился после смерти в вампира (Boev P.,1972,p.85)."

Шепель Е. Е. Население Семилукского городища скифского времени (по антропологическим материалам) Из сборника ВГПУ "Архелолгические памятники Восточной Европы" Воронеж, 2002.

Занятный вопрос, не правда ли? Итак, чтобы разобраться, обратимся к одному интересному источнику: АРХЕОЛОГИЯ СССР В 20-ТИ ТОМАХ. ТОМ: ФИННО-УГРЫ И БАЛТЫ В ЭПОХУ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ. ГЛАВА 8. ЗАПАДНОБАЛТИЙСКИЕ ПЛЕМЕНА. ПРУССЫ. ЧИТАЕМ:

".... В составе этнической группировки пруссов известны более мелкие племена. Так, жители Земландского полуострова в документах Ордена именуются сембиями, а в низовьях Немана жили ШАЛАВЫ (скалвы). Согластно орденским актам 13-14 в.в., в Пруссии имелись следующие области: Самбия, Натания, ШАЛАВИЯ и т.д. "

А МЫ ТО ДУМАЛИ, ОТКУДА ОНИ РАССЕЯЛИСЬ ПО БЕЛУ СВЕТУ!

149 просмотров

Копанище 2008.

Ознакомившись с данной статьей Вы не только узнаете о жизни в далеком от нас бронзовом веке, но еще раз убедитесь, что за тысячи лет HOMO S. совсем не изменились...

П.Ф. Кузнецов

 

ПЕПКИНСКИИ КУРГАН

КАК ОТРАЖЕНИЕ КОНФРОНТАЦИИ

В НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД ФОРМИРОВАНИЯ

НОВОЙ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЙ ЭПОХИ

БРОНЗОВОГО ВЕКА ЕВРОПЫ

Начало профессиональной исследова­тельской деятельности Г.И. Матвеевой свя­зано с изучением памятников Южного Ура­ла. Одной из первых и наиболее ярких стра­ниц научной биографии Галины Ивановны может быть признано открытие в 1962 г. Нижне-Чуракаевского курганного могильни­ка - первого достоверного погребального памятника абашевской культуры на Урале. До этого только в Среднем Поволжье были открыты представительные ансамбли аба-шевских курганов.

Подобные полевые открытия во многом привели к переосмыслению масштабов куль­турно-исторических процессов бронзового века в Восточной Европе. 1960-е гг. были и периодом интенсивных раскопок абашевских памятников, и временем выхода первых обо­бщающих работ по абашевской культуре.

Исключительное значение для всесто­роннего рассмотрения абашевской пробле­матики имеет открытие в 1960 г. Пепкинского кургана (Халиков и др., 1966). Со вре­мени* исследования экспедицией под руководством А.Х.Халикова этой «братской могилы» подобные комплексы не обнаруже­ны. Под насыпью кургана находились три захоронения. Одно - коллективное мужское. Оно содержало 27 костяков и два отдельных черепа (погр. 1). Параллельно этой коллек­тивной могиле были сооружены две отдель­ные ямы, в которых совершены индивиду­альные женские захоронения (погр. 2 и 3).

Несомненно, что в коллективную яму были помещены тела погибших мужчин. У десяти костяков отсутствовали черепа, а два чере­па были положены отдельно. Поэтому уста­новить точное число погребенных людей зат­руднительно, приблизительно 29-27 муж­чин. У погребенных в коллективной могиле зафиксированы следы незаживших травма­тических повреждений, особенно точно фик­сируемых на костях черепа. Они имеются на пяти черепах. У одиннадцати погребенных черепа отсутствовали.

В монографическом исследовании А.Х.Халикова, Г.ВЛебединской и М.М.Гера-симовой подробно описан погребальный об­ряд Пепкинского кургана, инвентарь погре­бений, следы травм (Халиков и др., 1966). Ав­торами книги высказаны и некоторые гипотезы относительно картины гибели абашевцев, очерчен круг вероятных против­ников.

По прошествии времени в связи с на­коплением новых данных материалы Пеп­кинского кургана неоднократно привлекались в исследованиях по проблематике бронзо­вого века Восточной Европы. Однако деталь­ной реконструкции исторически значимого события, которое и привело к появлению столь неординарного некрополя, более не предпринималось. Попытаемся восполнить этот пробел, тем более, что такое рассмот­рение позволит приблизиться к ответу о ве­роятных противниках людей, погребенных под курганом у с. Пепкино, а опубликован­ные материалы являются полноценным ис­точником, дающим такую возможность.

Приведем выборку описания только следов травматических повреждений.

Костяк 1. Череп, имеющий тяжелые травмы на правом виске, лежал в стороне от шейных позвонков. Под правым плече­вым суставом - кремневый наконечник стре­лы с обломанным черешком, острием направ­ленный в кость руки (Халиков и др., 1966, стр. 10).

Костяк 3. В середину восьмого снизу позвонка спереди впился наконечник стре­лы, черешок которого сломан.

Костяк 4. Голова погребенного, пролом­ленная тяжелым предметом, вероятно, была отрублена и положена на грудь челюстью вверх. На месте черепа — миниатюрный ост­рореберный сосуд.

Костяк 5. На затылке разрушенного че­репа — следы пробитого отверстия диамет­ром в 2,5 см. Между ребрами в области сер­дца торчит стрела с наконечником из серого кремня, черешок которого обломан. Стрела вошла в тело со спины.

Костяк 6. Между четвертым и пятым поясничными позвонками торчит кремневый наконечник стрелы с отломанным черешком.

Костяк 7. Текстовое описание местопо­ложения наконечника стрелы отсутствует. Судя по плану погребения 1, наконечник ле­жал в области грудной клетки костяка 7. Направление наконечника позволяет пред­полагать, что он вошел в тело человека со спины в области правой стороны грудной клетки.

Костяк 8. Под левой стороной грудной клетки (в области сердца) острием вверх торчал кремневый наконечник стрелы, прон­зивший погребенного сзади.

На правой теменной кости имеется щелевидный дефект костной ткани. Разруб может быть идентифицирован с рубящим орудием с острым лезвием. Ширина лезвия была не менее 32 мм (Халиков и др., 1966, с.44).

Костяк 10. Под поясничной частью по­звоночного столба острием вверх лежал кремневый наконечник стрелы, впившийся сзади. Черешок сломан.

Костяк 12. Череп имеет два равных про­лома в области левого виска [Указ. соч., с. 11]. Дефект костной ткани имеет размер 54 мм на 39 мм. Задний угол повреждения имеет П-образную форму. Характер повреждений позволяет предполагать нанесение ударов рубящим орудием с тонким лезвием. П-об-разная форма заднего угла могла образовать­ся в результате нанесения удара пяткой то­пора. Вероятно, пострадавшему было нане­сено два удара топором по голове: один — косо сверху вниз и спереди справа, другой — перпендикулярно первому и так лее сверху вниз (Халиков и др., 1966, с. 45).

Отдельные черепа (№13а и 136). Обна­ружены на стопах костяка 11. Два черепа имеют рваные проломы (пробоины) с правой стороны. Наиболее отчетливо выражен ха­рактер проломов у черепа 136. На его левой теменной кости обнаружен дефект костной ткани, имеющей округлю форму размерами 23 мм на 20 мм. На правой теменной кости имеются царапина и насечка треугольной формы. Пробоины на черепах, вероятно, были нанесены топором, а царапина и насечка на черепе 136 образовались в результате из­влечения орудия (топора), который застрял в кости.

Костяк 14. Череп в районе левого вис­ка пробит ударом топора. На левой темен­ной кости имеются множественные повреж­дения острым рубящим орудием (с.45).

Костяк 16. Между правой рукой и груд­ной клеткой лежал кремневый наконечник стрелы острием вверх. Его местоположение позволяет предполагать, что он вошел в тело со спины.

Костяк 18. В нижней части грудной клетки — наконечник, вонзившийся спереди. Черешок его сломан.

Костяк 19. Между вторым и третьим шейными позвонками — наконечник стрелы, вонзившийся со спины.

Костяк 21. Череп в области левой ви­сочной кости имеет небольшую пробоину, вероятно, образовавшуюся от попадания стрелы в голову.

Костяк 24. Под ребрами левой стороны грудной клетки (в области сердца) найден кремневый наконечник стрелы. Вошел в тело со спины.

Костяк 26. Под поясничными позвонка­ми найден кремневый наконечник стрелы, воткнувшийся со спины.

Костяк 27. В области правой стороны грудной клетки находился наконечник стре­лы, направленный острием вверх. Это по­зволяет предполагать, что стрела вонзилась со спины.

Этим исчерпывается описание следов травматических повреждений и оружия, ис­пользованного против людей, погребенных в Пепкинском кургане.

По прошествии времени пепкинская антропологическая коллекция была вновь исследована. Результаты этой работы опуб­ликованы М.Б.Медниковой и Г.В.Лебединской (Медникова, Лебединская, 1999). Важно от­метить выводы исследователей о том, что на черепах имеются следы надрезов, кото­рые интерпретированы как результат скаль­пирования, а также как извлечение кост­ных фрагментов для их использования в ка­честве амулетов (Медникова, Лебединская, 1999, с.215, 216). Это исследование в допол­нение к первой публикации антропологичес­ких характеристик позволяет более строго разграничить боевые травмы и травмы по­смертные. Последние были результатом ри­туальных действий, которые могли испол­няться как родственниками, так и врагами погибших людей. Антропологи внесли и су­щественные уточнения в характеристику отдельных травматических повреждений. В контексте нашей работы принципиальное значение имеет вывод о том, что черепная травма погребенного 4 имеет не боевой ха­рактер. Ее особенности в большей степени соответствуют посмертной трепанации (Мед­никова, Лебединская, 1999, с.203).

Детальное описание, сконцентрирован­ное только на следах травматических по­вреждений, полученных при боевом столк­новении, позволяет сделать несколько прин­ципиально важных наблюдений. Травмы были нанесены стрелами, боевыми топора­ми и ножами. В этот список возможно вне­сти и такое оружие, как кельт. Обращает на себя внимание тот факт, что у 13 погребен­ных между костями обнаружены кремневые наконечники стрел. При этом 9 наконечни­ков стрел вошли в тела людей со спины (костяки 5, 7, 8, 10, 16, 19, 24, 26, 27); два нако­нечника вошли спереди (костяки 3, 18); об­ласть вхождения в тела двух наконечников точно установить невозможно (костяки 1, 6). Большинство стрел обнаружены в районе грудной клетки (Халиков и др., 1966, с.17). Травмы черепов, которые могли быть нане­сены непосредственно в боевой обстановке, обнаружены на костяках 1, 5, 8, 12, 21. Не­обходимо отметить, что все эти травмы яв­ляются незажившими. Следует особо выде­лить, что погребенные 1, 5, 8 имеют нако­нечники стрел в костях и травматические повреждения черепов. Местоположение стрел позволяет предполагать, что погибшие люди первоначально получили стреляные ранения, а непосредственной причиной их гибели стали черепные травмы от тяжелых ударов.

Детальное описание травматических повреждений и местоположение стрел в ко­стяках погребенных дают возможность для реконструкции картины боевого столкнове­ния и установление причины гибели людей.

Авторы публикации Пепкинского кур­гана предполагали, что люди погибли или на ночлеге, или попали в засаду (Халиков и др., 1966, с.17). Второе предположение представ­ляется более правдоподобным в силу того, что зафиксировано именно прицельное по­падание стрел. Неожиданное появление пе­ред группой абашевцев позволило их про­тивнику поразить несколько человек спере­ди (костяки 3 и 18). Затем, вероятно, было преследование, сопровождавшееся прицель­ным расстрелом людей из луков в спину и добивание раненых. Одержав победу, про­тивник не препятствовал созданию ритуаль­ного подкурганного захоронения, соответ­ствующего главным характеристикам аба-шевской археологической культуры. Такое поведение победившей группы свидетель­ствует о ее пришлом характере и об абсо­лютной чужеродности территории. При этом вполне логичным представляется, что в засаду попал отряд непрофессиональных во­инов. В пользу этого предположения свиде­тельствует тот факт, что у погибших людей нет заживших травматических повреждений, полученных ранее. В погребальном инвен­таре отсутствуют символы воинской атрибутики, но есть литейная форма, плавиль­ная чаша и заготовки костяных изделий (рис. 1; 4-6, 13-16, 19-22). Эти артефакты свиде­тельствуют о ремесленной специализации некоторых из погибших людей. Вероятно, против абашевского отряда была высоко­профессионально организована засада. План противника удался. В результате погибла абашевская группа, которая была или не­профессиональным воинским ополчением, или экспедицией ремесленников, погибших на маршруте передвижения.

Каков мог быть круг этих победителей? Бесспорно, наиболее информативными при решении этого вопроса являются кремневые наконечники стрел. А.Х.Халиков на основе сопоставления этих наконечников, предпо­лагал что противниками абашевцев могли быть как носители чирковско-сейминских, так и балановских традиций (Халиков и др., 1966, с.24). В дальнейшем А.Х.Халиков и А.Д.Пряхин более определенно указыва­ли на балановскую культуру, которая всту­пила в противоборство с абашевским насе­лением (Халиков, Пряхин, 1987, с.130]. Эта гипотеза соответствует представлению ав­торов о приходе абашевцев на территорию Среднего Поволжья из районов Верхнего Подонья и Волго-Донского междуречья.

Другая версия была предложена О.В.Кузьминой. Она провела детальный па­раметрический анализ черешковых наконеч­ников культур бронзового века Среднего По­волжья и пришла к однозначному выводу о том, что балановские и чирковско—сеймин-ские наконечники существенно отличаются от тех, которые обнаружены в костяках убитых абашевцев (Кузьмина, 1992, с.71). По­явление таких погребений О.В.Кузьмина счи­тает отражением внутриабашевских конфликтов. Вместе с тем она отмечает, что абашевские наконечники и наконечники из Турбинского могильника абсолютно идентич­ны. Но абсолютное преобладание стрел дру­гих типов привело исследовательницу к вы­воду о том, что в Турбинском могильнике представлены два типичных черешковых наконечника абашевской культуры (Кузьми­на, 1992, с.70, 71). Действительно, соотноше­ние 189 бесчерешковых наконечников к 2 черешковым из Турбинского могильника

весьма впечатляет. Однако в Сейминском могильнике из 30 наконечников уже 15 эк­земпляров имеют выделенный черешок (Ба-дер, 1970, с. 121). В Ростовкинском могиль­нике, находящемся на значительном тер­риториальном удалении, обнаружено 68 наконечников, из которых 7 имеют черешок (Матющенко, Синицына, 1988, с.82). Это сви­детельствует о том, что стрелы с черешко­выми наконечниками были восприняты в сей-минско-турбинской культурной среде как эффективный тип оружия. Включение спе­цифических абашевских типов изделий, в целом, характерно для сеймо-турбинцев. Ранее, Е.Н.Черных и С.В.Кузьминых отме­чали, что люди создавшие сейминско-турбинские некрополи активно воспринимали и адаптировали важнейшие типы изделий культур Восточной Европы (Черных, Кузь­миных, 1989, с.274). В полной мере это суж­дение может быть распространено и на че­решковые наконечники стрел.

В итоге вполне реальной является ги­потеза о том, что абашевцы погибли в ре­зультате столкновения с сейминско-турбинским воинским отрядом. В этом отношении исключительное значение представляет со­бой наконечник, обнаруженный в костях пеп-кинского погребенного 19 (рис.2, 22). Острие наконечника имеет асимметричную форму, что абсолютно несвойственно для других изделий. Такая форма характерна для мас­сивных сейминско-турбинских кремневых ножей. Этот наконечник мог быть сделан из обломка такого ножа. Почему нет стрел дру­гого типа в телах погребенных? По-види­мому, у победителей было время извлечь бесчерешковые наконечники. А черешковые, имеющие два выраженных жала на концах перьев, являются трудноизвлекаемыми. Собственно, техника создания черешкового наконечника, изначально и была ориенти­рована именно на реализацию этой идеи. По­падая в цель, черешок у наконечника обла­мывался, что создавало дополнительные трудности при попытке извлечь стрелу. Вполне возможно, что сейминско-турбинекие воины восприняли от абашевцев и адап­тировали этот тип наконечников эффектив­ного поражения, обратив его против самих создателей.

Картирование абашевских и сейминско-турбинских памятников показывает, что их ареалы находятся на сопредельных тер­риториях и частично накладываются (рис.4). При этом обращает на себя внимание суще­ственный территориальный разрыв между абашевскими памятниками Приуралья и Волжского правобережья. На этой террито­рии в пределах современного левобережья Татарстана обнаружены сейминско-турбин-кие некрополи. Особенно важно отметить, что в непосредственной близости от Пепкинско-го кургана на противоположной стороне р.Волги в 2001 г. были найдены остатки раз­рушенного Юринского (Усть-Ветлужского) могильника сейминско-турбинского типа (Со­ловьев, 2003, с.50-72).

Черешковые наконечники стрел широ­ко представлены и в наборах вооружений синташтинско-потаповских погребальных комплексов. Учтено около 60 таких наконеч­ников. Они имеют некоторые, весьма суще­ственные особенности. Наиболее значимым является оформление черешка. У абашевс­ких и сейминско-турбинских черешок име­ет правильную треугольную форму. У синташтинско-потаповских наконечников чере­шок оканчивается закруглением, получен­ным в результате специальной его доработ­ки. Один короткий потаповский наконечник имеет черешок трапециевидной формы (рис.3). Эти особенности свидетельствуют о дополнительной технологической опера­ции. Тем самым уменьшалось число случаев обламывания черешков при ударе. Другой важной особенностью потаповских и синташ-тинских наконечников является общая кон­фигурация пера. Для абашевских и сеймин­ско-турбинских наконечников характерна треугольная форма, при которой ширина основания пера превышает ширину граней. Синташтинско-потаповские, напротив, име­ют ширину основания, меньшую, чем шири­на граней. Очевидно, эти наконечники пред­ставляют собой существенную модификацию, соединившую признаки черешковых абашев­ских и бесчерешковых турбинских наконеч­ников стрел. В дальнейшем наблюдается тен­денция к уменьшению размеров всех типов наконечников, включая и черешковые, кото­рые обнаружены в погребениях срубной культуры лесостепного Поволжья.

 

Примечания

Бадер О.Н. Древнейшие металлурги Приуралья. М, 1964.

Бадер О.Н. Бассейн Оки в эпоху бронзы. М, 1970.

Генинг Г.Б., Зданович Г.Б., Генинг В.В. Синташта. Челябинск, 1992.

Кузьмина О.В. Абашевская культура в лесостеп­ном Волго-Уралье. Самара, 1992.

В.И.Матющенко, Г.В.Синицына. Могильник у д. -Ростовка вблизи Омска. Томск, 1988.

Медникова М.В., Лебединская Г.В. Пепкинский кур­ган: данные антропологии к интерпретации погребений//Погребальный обряд: реконструк­ция и интерпретация идеологических представ­лений. М., 1999.

Пряхин А.Д., Халиков А.Х. Абашевская культура //Археология СССР. Эпоха бронзы лесной по­лосы. М., 1987.

Соловьев B.C. Юринский (Усть-Ветлужский) мо­гильник (по раскопкам 2001 года) // Новые археологические исследования в Поволжье. Чебоксары, 2003.

Халиков А.Х., Лебединская Г.В., Герасимова М.М. Пепкинский курган. Абашевский человек. Труды МАЭ, т. III. M. - Йошкар-Ола, 1966.

Черных Е.Н., Кузьминых СВ. Памятники сеймин­ско-турбинского типа в Евразии // Археоло­гия СССР. Эпоха бронзы лесной полосы. М., 1987.

Черных Е.Н., Кузьминых СВ. Древняя металлур­гия Северной Евразии (сейминско — турбинский феномен). М., 1989.

76 просмотров

Некто. Летучий отряд исследователей таинственных глубин прошлого в разведке. Май 2007. Тихая Сосна. Конечно, в эйфории полностью...

138 просмотров

ЛИПЕЦК. ИЮЛЬ 2008. СТОЯНКА ВАСИЛЬЕВСКИЙ КОРДОН VII. ДРУЖНЫЙ СИМБИОЗ КОЛЛЕГ ИЗ ЛИПЕЦКА, ВОРОНЕЖА И МОСКВЫ, ТЕСНО СПАЯННЫЙ НЕ ТОЛЬКО ДРУЖБОЙ, НО И НЕ ОДНИМ ЛИТРОМ ЖИВОЙ ВОДЫ...

631 просмотров

БОЛОТО. ЗМЕИ. ДО СТОЯНКИ 5 КМ. ЖАРА +35. ИДИОТЫ? НЕТ НАУКА, ТВОЮ МАТЬ!

По многочисленным просьбам коллег, делюсь впечатлениями о прошедшем лете. Читайте пацаны:

ТАЙНА ГИБЕЛИ ВОРОНЕЖСКИХ АРХЕОЛОГОВ К НЕСЧАСТИЮ РАСКРЫТА
Или карлики-колдуны атакуют

Село Власовка Грибановского района издавна, со времен легендарного палеолита, славилось своими чудотворцами, акынами и колду¬нами. Отсюда родом главный колдун-ведун России, президент Российского Ордена колдунов Юрий Тарасов, главный чудотворец российской экономики Чубайс и великий акын степных просторов Евразии Желтынбас Кутукбаев и его лучший кореш некто ВБ (не путать с БГ), которого вы все прекрасно знаете. В межвузов¬ском сборнике научных трудов по лингвокраеведению и археофантастике, выпу¬щенном к 300-летию Богучара, на 243 странице, абзац 2 (как сейчас помню), лингвист В.Ф. Крыланова опубликовала интригующую своей новизной статью, с весьма сенсационным назва¬нием «Магическая ненормативная лексика с. Власовка Грибановского райо¬на», где предоставлено увесистое слово знатокам местных чародеев. Но главное - во Власовке есть! Есть, несмотря на происки мистификаторов исторической науки, магический лабиринт, тайна которого до сих пор не рас¬крыта, а попытка приподнять над ней завесу закончилась настоящей трагедией в духе Шекспира и Венедикта Ерофеева.
В Грибановку я прибыл под вечер уже изрядно уставшим – пять литров пива и бутылка водки, выпитая по-гусарски из горлышка в автобусе, давали о себе знать. Мочевой пузырь вопил об освобождении, а душа алкала новых приключений на свою… Ну, в общем, на голову. Большое село изнывало от жары и безделья. Горько пахло полынью и навозом. Причем, навозом явно сильнее. Гостиница в райцентре приказала долго жить - туда переселили дармоедов из администра¬ции и близкий им по духу бордель. Так что я сразу направился в местный паб. Задушить жажду и пообщаться с местными маститыми краеведами. А сам краеведческий музей подождет. Там, после трех-четырех стаканов крепленой “Колы” подтвердили, что о Власов¬ке, действительно, ходят недобрые слухи как о селе колдунов, говорунов и сказочников, причем, как выяснилось, промышляют чародейством в промышленных масштабах местные жители издавна. Еще со времен минойской эры. И показали опубликованные в “Плейбое” фотографии раскопок магического лабиринта и некоторых находок - магических обрядовых украшений жрецов (цепей, браслетов, плеток). По спинке, груди и бедрам предательски поползли мурашки. А может, какие насекомые. Но отступать было некуда, позади дымились брошенные в пепельницу бычки. И я решился…
Шатаясь ловлю машину и еду к бабам, простите, во Власовку. Водитель-толстячок, держащий в руках раскуренный “косячок”, напоми¬нающий лицом Черномырдина в клозете, привез меня к курганам, где раз¬ворачивались давние события...
В 1985 году сюда из Воронежа на археологические раскопки прибыли специалисты. А как же иначе. Курган, располагавшийся в зоне Второго Власовского могильника, ничем особенным не выделялся, разве что отличной коноплей, щедро взращенной на вершине местными знатоками-целителями. Что в этой чудовищной кучке земли можно было найти? Погребения эпохи бронзы, сарматские погре¬бения, лодку Кудеяра, походный обоз банды Антонова, в крайнем случае - захоро¬нения весьма недалеких средневековых кочевников, по сведениям древних авторов, носящих пейсы и обрезанных. Здесь, в Донской лесостепи, по¬добных курганов – сотни сотен. Вот невидаль.
Но, вот парадокс, как выяснилось, древний Власовский курган нес в себе громадную, квазиметаисторическую тайну! Мало того, что по местной легенде Власовка раньше носила название Уолессовка (по имени шотландского героя Уолесса, голливудский фильм о котором, вы, наверно, видели), здесь еще в VIII веке жили маги и жрецы-друиды, чьи обрядовые ар¬тефакты кое-кем найдены и исследуются некими учеными в секретных лабораториях Пентагона и МО Израиля. Так еще, черт возьми, под курганом археологи внезапно, словно электропоезд с самолетом, натолкнулись на подземный лабиринт ветви¬стых как рога марала, взаимопереплетающихся ходов с ровными полами и прямы¬ми как стенка стенами.
- Не может быть!- удивлялись археологи. – Не хрена себе, б! – вторили им полоумные местные жители. Ибо это был первый лабиринт, обнаруженный в центре сермяжной, центрально-черноземной России, да еще явно мистическо¬го, магического характера! С глу¬бокими рукотворными колодцами-дромосами, каменными капканами и абсолютно тупыми тупиками...
Мало того, - было как день ясно и как ночь темно, что ходы в лабиринте сделаны, ско¬рее всего, племенем злобных доисторических карликов! Участница экспедиции, студентка пятого курса Воронежского госу¬ниверситета Ирэна Лизаревич при росте 1 метр 48 сантиметров и весе 42 килограмма (вот же не повезло девушке) хоть и могла иногда по утрам передвигаться, но двигалась по этим ходам только ползком.
Позднее, в аэродинамической трубе была создана деревянная модель человека, который мог проклады¬вать такие подземные ходы. Вот его габариты: рост - до 80 сантиме¬тров, вес - около 25 килограммов. Получалось - что здесь проживали «хоббиты», они же “еббиты”, люди-карлики из под¬земного мира. Для освещения и пыток древними землекопами исполь¬зовались факелы, костры, лучины на что указы¬вают многочисленные вкрапление угольков на всем протяжении ходов. Еще в центре Власовского лабиринта был найден череп Жорика - человека со следами трепанации (несанкционированного проникновения в мозг пациента) - ровным треугольником с гладкими краями. Ровные края треугольной раны свидетельствовали о том, что после операции дрелью и зубилом, человек жил и мучился еще очень продолжительное время.
Сегодня стараниями варваров от науки или прежних, еще советских вла¬стей (что равнозначно), лабиринт надежно укрыт от пытливого взора исследователя. Его фактически распахали прекрасным российским мегатрактором “Кировец”, и земля-кормилица опять схоронила от нас, знатоков глубин истории, тайны тысячелет¬ней давности!
Солнце пикировало к закату. Я, словно хозяин этой части Вселенной, обошел нетвердыми, слабыми от пережитого, ногами территорию двух Власовских могильников и за¬метил орлиным взором вдали еще не раскопанные курганы, которые образовывали с лабиринтом некий замысловатый треугольник. Дико захотелось на троих. Противоречия между долгом и желанием рвали меня на части. Но, дело превыше всего. Возможно, таких лабиринтов здесь несколько. Но имеют ли они глубокие ходы, по которым могут перемещаться туда-сюда разве что люди-карлики? Воспаленный титанической работой мысли, мозг пульсировал вулканом Кракатау.
В плену у милых карликов Монголии
В августе 1965 года воронеж¬ского летчика-истребителя Ва¬сисуалия Кторова сбили над терри¬торией Внутренней Монголии в двух тысячах километрах от линии фронта (что он делал так далеко от неба Вьетнама и кто его сбил, до сих пор интересует командование ВВС). Васисуалий, еще не очнувшийся от вчерашнего напряженного обмывания внеочередного звания, сумел покинуть горящий истребитель без парашюта, выполнив затяжной прыжок в небольшую рощи¬цу, что само по себе было удачей: значительную часть Внутренней Монголии составляют пустыни, где и покурить-то не найти, а воды-то тем более. В роще он из-под небольшого холмика, он обнаружил хорошую грязную лужу, до предела насыщенную сытными протеинами. Что обещало, по крайней мере, из¬бавление от жажды и мощную дизентерию.
Судя по всему, пилот получил легкую контузию еще накануне вечером (бутылкой шампанского в затылочную кость), у него кружи¬лась голова, подташнивало. Руки и ноги не повиновались рассудку. Ва¬ся прилег в зарослях кустарника отдохнуть и заснул богатырским сном. Проснулся Кторов со странным ощущением - руки и ноги не повиновались. В районе ануса ощущалось какое-то инородное тело. Приподняв буйную голову, он увидел, что туловище его обмотано по¬лупрозрачной лентой скотча шириной с палец, словно огромный паук спе¬ленал неосторожную муху. Еще бы, только буквально вчера он и был под большой мухой. Звуки, которые он при этом услышал, напоминали неспешную работу кишечника. Но издавали их существа, которых можно было бы принять за не¬больших волосатых обезьянок, если бы не одежда китайского производства и разделочные ножи в руках. Это были, блин горелый, люди, но очень маленькие. Поз¬же, познакомившись с сотнями человечков племени ханяньги (так они себя называли), поближе в интимной обстановке, Василий убедился, что рост в этом деле не главное.
Летчику так понравился его нежданный плен, что он не помнил, сколько лет провел в подземном лабиринте у людей-карликов... Помнил только, что постоянно было очень приятно. Однажды по¬сле грозы (откуда, правда, в подземелье гроза) он оказался снаружи, и на него набросились араты, монголы-скотоводы. Распознав в оплывшем и откормленном как боров Кторове русского, они отвезли его к геологам, проводившим изы¬скания в братском тогда Китае и снабжавших наивных кочевников “паленой” водкой. Геологи, подлечив печень пострадавшего, переправили Кторова в Советский Союз, где и была уста¬новлена его деградировавшая личность.
Оказалось, что летчика счи¬тали китайским шпионом. И лишь после проведения ряда экспертиз и сложных экспериментов удо¬стоверились, что перед ними действительно Васисуалий Кторов, Кавалер ордена Подвязки, Сайгонский Потрошитель, летчик-истребитель, на счету которого шесть боевых вылетов и семь потерянных самолетов. Сразу Васю опознать не смогли еще и потому, что не ожидали от него такой наглости – явиться на Родину - ведь со времени вьетнамской войны прошло 14 лет! Кторов ока¬зался у узкоглазых людей весной 1979 года!
Проведенное следствие результатов не дало - всерьез восприни¬мать рассказы Егорова о карликах никто не хотел. Но при рентгено¬графии нижней части туловища, у страдавшего от приступообразных болей летчика в анальной части обнаружили плотное образование. Стало ясно, что Кторов подвергал¬ся сексуальному насилию в течение 15 лет. Но главное: треуголь¬ное отверстие было такой же фор¬мы, как на черепе, обнаруженном во Власовском лабиринте!
Артефакты Грибановсого паноптикума
Вы не были Грибановке? А зря! Бангкок, клоака разврата, отдыхает! Массу приключений несет заблудившимся путникам сей забытый уголок воронежской глубинки. Подземные галереи, судя по увиденному мной в грибановском музее плану, плану лабиринта разумеется, сходились к центру, к обширной прямоугольной яме, явно круглой по виду. Посреди ямы имелось углубление с удобным седалищем, выполненное из египетского фаянса. По профи¬лю насыпи археологам удалось проследить, что яма представ¬ляла собой остатки таинственной конструкции с земляным купольным сводом, в центре которого располагался некий каменный или деревянный, неопознанный нашей точной наукой, объект, возможно, идол. Идолище противный. Может поганый…
Раскопки показали, что идолу, словно поп-звезде, приносились жертвы - в частности, был обнаружен скелет человека практически обыкновенных раз¬меров (160х60х90х60х20 сантиметров), у которого в тазовой части тела определялось то же, что и у летчика Кторова, треугольное от¬верстие с гладкими краями. Кста¬ти, Кторов, покончивший жизнью под колесами LCD на воронежской земле, долгое время был лучшим искателем приключений на юге области - умел находить проблемы и водку там, где остальные терпели неудачу за неудачей.
Кроме того, по всей площади лабиринта были также выявлены многочисленные жертвенники племени карликов. Там рас¬полагались останки животных, преимущественно сумчатого суслика, донского кистеперого крокодила, кабана Пришвина и головы. Головы несчастных ло¬шадей. В основном пони. На одной из голов пре¬красно сохранились железные мудила, относящиеся к VIII веку нашей эры.
Так кто же они - маленькие волосатые человечки, жители мрака и преисподней, строители Власовского лабиринта? И что творили они в свете факелов? И что говорит нам дата - VIII век? Да ничего не говорит! По существующим недалеким историческим представлениям, в то время никаких подземных капищ не было и быть не могло. Фантастика, бред. Достаточно известен пантеон сла¬вян, тюрков, угрофиннов и алано-болгар, населявших в те времена бассейн Дона, - и только. Да мы о кучерявых сынах Израиля знаем больше. Но оно есть, есть это капище! И остается загадкой, кто его создал. Возможно, это были буртасы – бурятские Асы, таинственный народ, описанный арабскими географами времен Синдбада и птицы Рух. А может, на Дону суще¬ствовала какая-то своя раса? Раса карликовых арийцев?...
Эх, Прохор, Прохор…
Феномен Власовского лабиринта вскружил голову многим незрелым ученым. Некоторые особенно продвинутые из них считают, что ворошить, железной лопатой археологии, курганы очень опасно. Порой смертельно. Один из участников раскопок, Николай Прохорчук, выдвигал свою теорию возникновения капища, мол, его построили сексуально озабоченные дети! Сделали это в подражание взрослым, и где-то неподалеку существует, а может и не один, лабиринт для взрослых, кото¬рые проводили в нем тайные, магические ритуалы, отнюдь не детской направленности! И, имя этим ритуалам было - Оргия! Пытли¬вый исследователь даже достал фотографии, скаченные из Интернета, отнюдь не интересующего его района с воздуха и из космоса, а совсем другие, и передал их эксперту, который, пальцем, измазанным в вазелин, в указанном радиусе выявил три «полых холма» - места разврата, где веро¬ятность подземных сооружений была максимальной.
А дальше, дальше было все, как в пло¬хом фильме ужасов: предупреж¬дения жителей, бессмысленные диалоги, тайные знаки, девочка-нимфоманка, вылезающая из колодца, отрубленная голова животного, кассеты, крики, инцесты, садомазо и насилие. Насилие (как мы любим насилие)...
... В экспедицию Прохорчук позвал бывших собутыльников, с которыми когда-то лечился в психбольнице от сельской романтики. И вот, наконец, на горе и беду местным жителям, измученные похмельем и тремором исследователи прибыли в район раскопок. Вот оно! Оно - первое ука¬занное место, нет, не то место о котором Вы подумали от скудоумия, а место представлявшееся небольшой возвышенностью, расположенной в лесном мас¬сиве.
Так как до ближайшей деревни Большие Сопли было около девяти километров, а запасов спиртного хватило бы на целый полк, археологи разбили дрожащими руками палаточный лагерь тут же, на дороге. Прохорчук сразу отправился в село за гармошкой и бабами, но вернулся с подбитым глазом, проломленным черепом и двумя сломанными ребрами, в общем, ни с чем. Несмотря на то, что в деревне живых людей почти не видели (скота, что-ль мало), селянки, прослышав, что городские надумали покопаться в лесу, от сдельной работы отказались категорически. Более того, они на¬стойчиво, руками и ногами, отговаривали Прохорчука от этой затеи, утверждая, с каждым точным ударом по голове и почкам, что в лесу нечисто и лучше бы искать удовольствий и седой древности в другом месте.
- Не надо копать в лесу, там про¬клятье! - вторили и власовцы (недобитые остатки армии генерала Власова)...
Но это не смутило Прохорчука, хотя в студенческие годы, он писать хотел на всякие суеверия. Был пацаном реальным и знал, что за дымом с душком порой скрывается низкий, но очень злой огонь. Огонь небесной Валгаллы. Ве¬роятно, когда-то в прошлом (со времен Чикатилло) лес был запретным местом, и пренатальная память об этом продолжала жить на селе и сейчас. Работниц археолог решил нанять позже, в другой деревне (там они были по сговорчивее), а пока стал проводить с друзьями разведку объекта. Начали с портвейна, продолжили водкой, заполировали пивком, закусили плавленым сырком. Увы, приборы железа не фиксиро¬вали. Тем не менее, в результате бурной полемики с мордобоем и песнями, утром решено было начать раскопки. Но рано утром, ползая на ком-то у своей постели, Прохорчук обнаружил конскую голову и лошадиные яйца. И судя по всему, совсем недавно голова эта была еще на шее лошади, а яйца болтались между ног. Что это? Предупреждение? Кол¬довская черная метка магов из Власовки? После трех бутылок беленькой начали расследовать ситуацию. Дежурный по лагерю ничего по¬дозрительного ночью не видел. Потому, что физически не мог. Да и сам Коля, обычно спавший очень чутко (хронический энурез), ничего не слыхал. И не мудрено после такой дозы. Пока суть да дело, другая за¬гадка - разрядились аккумуляторы «Нивы» и грузовичка «БелАЗ», а также разом сели все батарейки в фонариках, миксерах, кухонных комбайнах, портативном клозете, транзисторном при¬емнике, сотовом телефоне, элек¬тронных часах и фаллоимитаторе.. Это уже походило на чертовщину или описываемые в литературе по психопатологии симптомы.
Все! Конец! Полный мундиаль! Лагерь срочно свернули, кое-как завели старый «Белаз», переехали колесом «Ниву» и от¬правились восвояси.
В шесть часов вечера археоло¬ги не солоно хлебавши, въехали, как они думали, в Воронеж, но на самом деле это был арбузно-помидорный Волгоград. А ночью пятеро из семи участников не¬удавшейся экспедиции оказались в токсикологическом отделении больницы, да еще и с признаками сильнейшего отравления (с чего бы это). Реани¬мационные мероприятия с помощью высоковольтного тока и камлания шаманов Чукотки, спасли жизнь только двоим - самому ру¬ководителю экспедиции Николаю Прохорчуку и Ирэн Лизаревич. Трое остальных скончались от цирроза. И последними их словами были: “ Эх, Прохор, Прохор, а водка-то паленая…»
Однако цепь загадочных смер¬тей продолжилась: еще двое чле¬нов экспедиции умерли дома, они жили на чердаках без телефонов и вызвать «скорую» было просто некому. Причиной смерти людей посчитали отравление грибками, хотя Прохорчук утверждал, что ни¬каких грибов ни он, ни кто другой не ели. А только пили и закусывали.
- Мы грибами не балуемся! – кричал Николай в бреду. И врачи, глядя на него, как не странно, ему верили…
Так закончилась смелая попытка обна¬ружения еще одного колдовского лабиринта. Возможно, что холм в лесу действительно был тайным храмом неких злобных карликов-тамплиеров. Хотя, быть может, слово «БЫЛ» здесь неуместно. Прохорчук полагал, что случившееся с ним и его товарищами - не что иное, как ответное действие жрецов всего лишь на попытку вторжения на их территорию.
…Я еще долго бродил неприкаянной тенью отца Гамлета по зем¬лям Второго Власовского. И меня не покидало ощущение, что за мной кто-то пристально следит. Мерзкие “хоббиты” сжимали кольцо. Водитель не выдержал первым:
- Знаешь б, давай б, отсюда б, ума¬тывать б! Голова разболелась-х и тошнит-х, пора похмелится б...
Мы с большим трудом сели в запыленные «Жи¬гули» и покатили прочь, к девкам, в Грибановку. И пока я не оказался обработанным бревном в воронежском автобусе, мне все казалось, что мою спину буравит чей-то колючий взгляд. Взгляд изголодавшегося карлика-вампира…