|
|
 Лия_плюс
Путешествие в Парк Орлов(Jungle Park). Тенерифе.Четверг, 16 Июля 2026 г. 11:14 (ссылка)
Этот парк не менее интересен, чем более рекламируемый на острове ЛОРО ПАРК и находится он в гораздо более удобном месте для гостей из Лас Америкас и Лос Кристианос. Приезжать сюда лучше на целый день. Пообедать можно в одном из его ресторанов. 
 WEST1640
Бердянск. Мы в музееВторник, 14 Июля 2026 г. 11:48 (ссылка)
tantric_russia
Отец ГиацинтСуббота, 11 Июля 2026 г. 10:55 (ссылка)
Встреча индийского философа Свами Вивекананды и Шарля Лойсона (известного как Пер Гиацинт (Père Hyacinthe) — бывшего кармелитского монаха, отлученного от католической церкви за свои неортодоксальные взгляды) — это интересный межрелигиозный диалог рубежа XIX и XX веков. Шарль Жан Мари Лойсон (1827–1912) был одним из самых красноречивых и смелых голосов французского католицизма XIX века. В молодости он прославился проповедями в соборе Нотр‑Дам‑де‑Пари: его звучный голос и страстная риторика собирали толпы. Однако в 1869–1870 годах он открыто выступил против догмата о папской непогрешимости на Ватиканском соборе. За это его отлучили от Церкви. Лойсон не сдался: он женился на американке Эмили Мередит (из Бостона), основал независимую Галликанскую церковь (Église Gallicane) и продолжал проповедовать реформу — более свободный и открытый католицизм. Он искал примирения веры с современным миром и братства между религиями. Они встретились осенью 1900 года в Скутари (район Константинополя, ныне Стамбул), где Лойсон со своей женой Эмили проживали на территории Американского колледжа для девочек. Вивекананда прибыл туда в компании своих западных последователей и друзей, среди которых были знаменитая оперная певица Эмма Кальве, Жозефин Маклауд и французский писатель Жюль Буа. Эмма Кальве оставила живое описание: «Свами обсуждал всевозможные вопросы с отцом Лойсоном, который был учёным и теологом с репутацией. Было интересно видеть, что Свами мог привести точный текст документа, дату церковного собора, когда сам отец Лойсон не был в этом уверен. „Где вы приобрели все эти знания?“ — спросили мы его однажды. „В Упанишадах“, — ответил он». Вивекананда поражал Лойсона не только эрудицией, но и глубиной. Он показывал, как ведантическая философия, основанная на Упанишадах, позволяет понять и превзойти многие христианские догматы, сохраняя уважение к самой традиции. Они говорили о реформе Церкви, природе авторитета, единстве Бога, свободе духа и тщете внешних формальностей. Несмотря на взаимное уважение, их взгляды на религию кардинально различались: Пер Гиацинт искал способы примирить и гармонизировать три авраамические религии (христианство, иудаизм и ислам). Индуизм он понимал слабо, считая его формой анимизма, и полагал, что он находится «за гранью» истинной теологии. Свами Вивекананда проповедовал универсальность всех религий и изначальную божественность человека. Для него Бог был имманентен (присущ) самой Вселенной, а религия была не просто верой, а методичным путем к непосредственному духовному опыту. В дневнике Пера Гиацинта сохранились точные мысли, высказанные Вивеканандой в те дни: О расизме и объединяющей роли ислама (31 октября 1900 г.): «В Америке расы разделены даже в церкви, которая, по идее, должна была бы их объединять — белых и черных. Ислам же сводит их вместе.» О мирном пути развития (1 ноября 1900 г.): Вивекананда поддерживал миссию Гиацинта по примирению религий, подчеркивая важность ненасилия: «На таких людях, как вы [обращаясь к Лойсону], лежит ответственность за то, чтобы приблизить эти [лучшие] времена. Пусть они наступят мирным путем, а не в результате катастроф.» Вивекананда видел в Лойсоне человека, ищущего универсальную истину за пределами догм. В свою очередь, Лойсон получил возможность услышать голос живой Индии и Веданты — традиции, которая для многих европейцев того времени оставалась «за пределами» (beyond the pale), но которую Вивекананда умел представить как универсальную философию. Их общение не превратилось в дружбу, но стало ярким эпизодом последнего западного путешествия Вивекананды.
Только_для_женщин (Автор -
Земной_шар)
От Москвы до самых до окраинПятница, 10 Июля 2026 г. 20:30 (ссылка)
 Заповедные территории бывают разными - собственно заповедники, заказники, природные парки, памятники природы и национальные парки. Последних в России насчитывается несколько десятков - и именно нацпарки наиболее доступны для туристов, мечтающих о нетронутой природе. Зачастую в национальных парках есть не только экскурсии и обустроенные маршруты для самостоятельного прохождения, но и базовая инфраструктура: прокат снаряжения, кемпинги, кафе и т. д. Сегодня кратко расскажем о самых красивых национальных парках России и их достопримечательностях. 13 удивительных национальных парков России, в которых стоит побывать каждому >>>
|
|
|
LiveInternet.Ru |
Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda |
На государственных вывесках , в основном была их мова. А так-южный русский город. Слава Богу-теперь русский уже навсегда)))
В 2006 году мы же на Украину по внутренним российским паспортам приезжали. Граница была. Но так, номинально. Неудобно было то, что ночью пересекали ее. И украинские пограничники ходили по вагонам. Смотрели ,проверяли паспорта. Ну, паспорт и паспорт. Никто же не знал, что я кадровый офицер РФ. А как раз в сентябре 2006 года мне присвоили звание "полковник" и официально назначили на должность Оперативного дежурного Командного пункта 1 Корпуса ПВО Особого Назначения. О как))) Хохлы бы удивились. И возмутились. Что их тогда город посещают русские офицеры .Но тогда всё еще мы были "братским народом". Ага, так это звучало. С такими "братьями врагов не нужно.
Такие вот воспоминания музыкальные. Да, описание моё политизировано. По другому я и не хочу говорить. Идет же война с этими бандеровскими упырями. Так что кому неприятно это читать (мой дневник открытый. Так что всякие личности заходят. Я знаю.) - просто смотрите видео и слушайте музыку. Вполне нейтральный ролик. 
У кого не открывается Рутуб, то можно посмотреть на моем канале на Ютубе. 
