|
 rss_kulturologia
Понедельник, 28 Января 2019 г. 14:45 (ссылка)
Угро-финские народы тесно вписаны в историю не только России, но и формирования русских княжеств с самого их основания. В летописях мы можем можем найти множество племён: одни первые Рюриковичи с угро-финнами соратничали, другие — покоряли огнём и мечом или сгоняли с места. Чудь, меря, емь, черемисы, мурома — кто скрывается за этими причудливыми названиями и как сложилась судьба этих народов?
Подробнее.. http://feedproxy.google.com/~r/kulturologia/~3/mysSjU9eGY8/
 Хвиртка
Суббота, 14 Июля 2018 г. 21:57 (ссылка)
2018-07-14 00:00:00
В последнее время все чаще говорят,будто русские - никакие не славяне,а примкнувшие к ним финно-угры с нехилой примесью татар.Разве это не наговор на финнов,венгров, эстонцев,да и татар тоже?Такой вопрос задали русскому лидеру в Прямой линии (расширенная версия).Прямолинейный Путин ответил:
– Это не наговор,а донос,тянущий на расстрел! Бывал я в Финляндии.Ни одного дома, крытого сеном.Ни-ад-на-во! Непонятно,чем они щи заправляют по весне.Или взять хотя бы Венгрию,там у людей тоже есть право свободного отдыха в самодельной луже,но венгры этим правом не пользуются,хотя места хватит на всех.После этого какие мы угро-финны?Или другой пример навскидку: я и казанский наместник специально колесили по городу в поисках пьяных.Нашли двух – я одного,он другого.Два человека на мегаполис – серьезная цифра,почти нуль.Может,город перед нами зачистили?Я не проверял.Но есть старое правило: чисто не там,где чистят,а там,где зачищают.
– Так значит,если они не русские,то мы не финно-татары?
– У финнов,повторяю,деревень нет.В их тайге куда ни занесет нелегкая после магазина – хоть в хутор на отшибе – натурально город,плюнуть не в кого.Жаль,мы не до конца их освободили в ту зиму.Быстро познакомили бы с культурой русского села.Наружи 21 век,а в Калевале трактору негде застрять! Не говорю уже про стенку на стенку.
– Но ученые энтомологи как раз утверждают,будто у нас одна с ними культура.
– Свистят! В Татарстане православием не пахнет,я сам нюхал.Венгры лечо ложкой жрут, хоть пожарных вызывай.Финны по сухому закону живут – вместо мокрого.О какой общности культур тут можно базлать?! У нашего человека сушняк во рту с утра,а у них уже с вечера!
– Тем не менее,общий тренд: про теорию нашего коми-суомского происхождения говорят все кому не лень.Одним русским лень,а то бы и они.
– Зависть! Многие хотят примазаться.Причем задарма! Но мы всех отмажем,нам чужого дарма не нужно,своего хватает.
– Вы считаете,что русский язык в общем-то славянский?
– А куда ему нах деваться! Иначе,с какого ляху гуцулы и поляки переняли у нас кучу ярких слов и неформальных обращений?Зачем им?Хз!
– Ага,это такие древнерусские корни церковно-славянского происхождения в ново-маасковском варианте,верно?
– Кончай нагнетать.Я карело-венгерского не знаю,мне бабушка колыбельную по-мордовски пела.Вот ты мадьярскую хрень слышал?Они между собой,когда никто не видит,через переводчика общаются,ни одного слова по-человечески.
– Может,мы похожи на них хотя бы характером?
– На кого?! На эстонских тормозов?Как говорили у нас в казарме,не смеши мои лычки! Наш человек тормоз,пока запрягает,но как запряжет – если запряжет – хер догонишь! Тормозной жидкости не хватит! Я лично догонять не советую,потом не отмоешься.
– Так лицом хотя бы?
– Про Дарвина в школе тебе рассказывали?
– Ну!
– Посмотри на наших домотканых мисс-россий.Взгляни на их просветленные лица! Вся эволюция с недостающими звеньями как на ладони! А у них чисто Барби,я специально перед сном каждый раз просматриваю.Тебе Барби перед сном нравится?Меня уже 15 лет как тошнит.Но делать нечего,рукам не прикажешь.
– Так чем мы отличаемся?
– Умом! Я только что доказал.Могу повторить.Или вот еще: смогли бы мы дойти до Берингова пролива,если бы были манси-вепсами?Не Монси,а манси! Отвечай: смогли бы?! То-то и оно.
– Значит,мы все-таки Русь?
– Еще какая! Руссе́й не бывает.Слово полковника! Хотя на самом деле я четвертый срок генерал.
Margarita_Neko
Пятница, 16 Марта 2018 г. 07:10 (ссылка)
Латунь, медь, пайка.
Стилизация. Паяная копия с литого образца финно-угорской подвески второй половины 10 - первой половины 11 века.
Мухтуя
Среда, 17 Января 2018 г. 09:44 (ссылка)
Финно-угры — это не самая большая по численности, но довольно большая по количеству народов языковая группа. Большинство народов проживает частично или полностью на территории России.
Некоторых насчитываются сотни тысяч (мордва, марийцы, удмурты), некоторых же можно пересчитать по пальцам (на 2002 год в России зарегистрировано всего 73 человека, называющих себя водь). Однако большая часть носителей финно-угорских языков проживают за пределами России. В первую очередь это венгры (около 14,5 млн человек), финны (около 6 млн) и эстонцы (около миллиона).
В нашей стране представлено самое большое разнообразие финно-угорских народов. Это прежде всего волжско-финская подгруппа (мордва и марийцы), пермская подгруппа (удмурты, коми-пермяки и коми-зыряне) и обская подгруппа (ханты и манси). Также в России есть почти все представители прибалтийско-финской подгруппы (ингерманландцы, сету, карелы, вепсы, ижорцы, водь и саамы).
Древнерусские летописи сохранили названия еще трех народов, до нашего времени не дошедших и, видимо, полностью ассимилированных русским населением: чудь, проживавших по берегам Онеги и Северной Двины, меря — в междуречье Волги и Оки и мурома — в бассейне Оки.
Также археологической и этнографической экспедицией Дальнеконстантиновского музея Нижегородской области и Нижегородского университета сейчас подробно исследуется еще одна исчезнувшая совсем недавно этническая подгруппа мордвы — терюхане, которые проживали на юге Нижегородской области.
Самые многочисленные финно-угорские народы имеют свои республики и автономные округа в составе России — республики Мордовия, Марий Эл, Удмуртия, Карелия, Коми и Ханты-Мансийский автономный округ).
Где живут
Первоначально проживающие в Приуралье и Западной Сибири, финно-угры со временем расселились западнее и севернее своих исконных земель — вплоть до современной Эстонии и Венгрии. На данный момент различаются четыре основные области их расселения: Скандинавский, Кольский полуострова и Прибалтика; среднее течение Волги и низовья Камы; Северный Урал и Северное Приобье; Венгрия. Однако со временем границы расселения финно-угров становятся все менее четкими. Особенно сильно это видно в последние 50 лет, и связан этот процесс с трудовой миграцией как внутри страны (из деревни в города), так и с межгосударственной (особенно после создания Европейского союза).
Языки и анбур
Язык является фактически одним из главных признаков данной общности, иначе просто по внешнему виду вряд ли можно сказать, что венгры, эстонцы и манси — родственники. Всего насчитывается около 35 финно-угорских языков, разделенных всего на две подветви:
угорская — венгры, ханты и манси; финно-пермская — все остальные, включая мертвые муромский, мерянский, мещерский, кеми-саамский и язык аккала. Как считают исследователи и языковеды, все нынешние финно-угорские языки имели общего предка, названного для языковой классификации прафинноугорским языком. Самым древним из известных письменных памятников (конец XII века) является так называемая «Надгробная речь и молитва», которая написана латиницей на древневенгерском языке.
Нам же будет более интересен так называемый анбур — древнепермская письменность, которая использовалась на территории Перми Великой в XIV–XVII веках населяющими ее народами: коми-пермяками, коми-зырянами и русскими. Создана она была русским православным миссионером, устюжанином Стефаном Пермским в 1372 году на основе русского, греческого алфавитов и тамги — рунических пермских символов.
Анбур был необходим московитам для общения со своими новыми соседями на востоке и северо-востоке, так как Московское государство планомерно и довольно быстро расширялось в том направлении, как это водится, крестя новых граждан. Последние, кстати, были не особо против (если мы говорим о пермяках и зырянах). Однако с постепенным расширением Московского княжества и включения в него всей Перми Великой анбур полностью заменяется русским алфавитом, так как, в общем-то, все грамотные люди в тех местах уже говорят по-русски. В XV–XVI веках эта письменность еще кое-где используется, но уже как тайнопись — это своего рода шифр, знакомы с которым очень ограниченное количество людей. К XVII веку анбур полностью выходит из обращения.
Финно-угорские праздники  и обычаи
В настоящее время большинство финно-угров — христиане. Российские — православные, венгры по большей части католики, прибалтийские народы — протестанты. Однако в России немало финно-угров — мусульман. Также в последнее время возрождаются традиционные верования: шаманизм, анимизм и культ предков.
Как это обычно бывает во время христианизации, локальный праздничный календарь приурочивался к церковному, на месте священных рощ ставились церкви и часовни, вводился культ местночтимых святых.
Дохристианская религия финно-угров была политеистической — существовал верховный бог (как правило, бог неба), а также плеяда богов «поменьше»: солнца, земли, воды, плодородия… Имена у всех народов для богов были разные: в случае с верховным божеством бог неба у финнов назывался Юмала, у эстонцев — Таеватаат, у марийцев — Юмо.
Причем, например, у хантов, занимающихся в основном рыбалкой, больше почитались «рыбные» боги, а вот у манси, занимающихся в основном охотой, — различные лесные животные (медведь, лось). То есть все народы расставляли приоритеты в зависимости от своих нужд. Религия была вполне утилитарной. Если принесенные какому-то идолу жертвы не возымели действия, то его те же манси могли запросто выпороть плетью.
Также до сих пор некоторые из финно-угров практикуют ряжения в маски зверей во время праздников, что тоже относит нас во времена тотемизма.
У мордвы, занимающейся в основном земледелием, сильно развит культ растений — до сих пор велико обрядовое значение хлеба и каши, которые являлись обязательными практически во всех ритуалах. Традиционные праздники мордвы также связаны с земледелием: Озим-пуря — моленье за уборку хлебов 15 сентября, через неделю за Озим-пуря молян Кереметь, около Казанской справляют Калдаз-Озкс, Велима-бива (мирское пиво).
Марийцы празднуют У Ий Пайрем (Новый год) с 31 декабря на 1 января. Незадолго до этого празднуют Шорыкйол (Святки). Шорыкйол также называется «овечья нога». Все потому, что в этот день девушки ходили по домам и обязательно заходили в овчарни и дергали овец за ноги — это должно было обеспечить благополучие в хозяйстве и семье. Шорыкйол — один из самых известных марийских праздников. Он отмечается в период зимнего солнцестояния (с 22 декабря) после новолуния.
Также празднуется Рошто (Рождество), сопровождающееся шествием ряженых во главе с основными персонажами — Васли кува-кугыза и Шорыкйол кува-кугыза.
Таким же образом почти все местные традиционные праздники приурочены к церковным.
Нельзя также не отметить, что именно марийцы дали сильный отпор христианским миссионерам и до сих пор по традиционным праздникам посещают священные рощи и священные деревья, проводя там обряды.
У удмуртов традиционные праздники тоже были приурочены к церковным, а также к земледельческим работам и дням зимнего и летнего солнцестояний, весеннего и осеннего равноденствий.
Для финнов наиболее важными являются Рождество (как для порядочных христиан) и Иванов день (Юханнус). Юханнус в Финляндии — это праздник Ивана Купалы на Руси. Как и в России, у финнов считается, что это праздник в честь Иоанна Крестителя, однако сразу понятно, что это языческий праздник, который так и не смог искоренить себя, и церковь нашла компромисс. Как и у нас, на Иванов день молодежь прыгала через костер, а девушки пускали венки по воде — кто венок поймает, тот и будет женихом.
Также почитается этот день и у эстонцев.
Очень интересен обряд карсикко у карел и финнов. Карсикко — это специальным образом обрубаемое или срубаемое дерево (обязательно хвойное). Обряд может быть связан с практически любым значимым событием: свадьбой, смертью важного и уважаемого человека, хорошей охотой.
В зависимости от ситуации дерево подрубали или полностью отрубали все его ветки. Могли оставить одну ветвь или только верхушку. Все это решалось в индивидуальном порядке, известном лишь исполнителю ритуала. После проведения обряда за деревом следили. Если его состояние не ухудшалось и дерево продолжало расти, это означало счастье. Если нет — горе и несчастья.
Источник
MelissaBer
Понедельник, 08 Января 2018 г. 19:51 (ссылка)
Финно-угры — это не самая большая по численности, но довольно большая по количеству народов языковая группа. Большинство народов проживает частично или полностью на территории России.
Некоторых насчитываются сотни тысяч (мордва, марийцы, удмурты), некоторых же можно пересчитать по пальцам (на 2002 год в России зарегистрировано всего 73 человека, называющих себя водь). Однако большая часть носителей финно-угорских языков проживают за пределами России. В первую очередь это венгры (около 14,5 млн человек), финны (около 6 млн) и эстонцы (около миллиона).
В нашей стране представлено самое большое разнообразие финно-угорских народов. Это прежде всего волжско-финская подгруппа (мордва и марийцы), пермская подгруппа (удмурты, коми-пермяки и коми-зыряне) и обская подгруппа (ханты и манси). Также в России есть почти все представители прибалтийско-финской подгруппы (ингерманландцы, сету, карелы, вепсы, ижорцы, водь и саамы).
Древнерусские летописи сохранили названия еще трех народов, до нашего времени не дошедших и, видимо, полностью ассимилированных русским населением: чудь, проживавших по берегам Онеги и Северной Двины, меря — в междуречье Волги и Оки и мурома — в бассейне Оки.
Читать далее...
ZnichKa
Суббота, 29 Июля 2017 г. 10:07 (ссылка)
Это цитата сообщения Ланс_который_всё_рав Оригинальное сообщение
Коп по Методе № 4, или рязанские " барашки"
Поскольку мой отчет “ немного “ задержался, а метеорологические условия за это время сильно изменились, то я попрошу вас уважаемые камрады оторваться от солнечной действительности и мысленно перенестись назад, в период тех самых каждодневных беспросветных ливней, превративших полевые дороги черноземья в сущий ад.
О далеких полевых экспедициях не могло быть и речи - за этот месяц я изрядно подустал таскаться за трактором , дабы меня вытащили из очередной бездонной колеи в которую Черныш обреченно соскальзывал, не реагируя на все мои манипуляции с баранкой и педалями. Особенно обидно, когда на лебедке до близстоящей березы не хватает пару метров троса, зато до трактора целых 15 км.
Супруга моя сочувственно вздыхала , глядя на бесполезно заряжающуюся катушку Деуса и втихаря прятала подальше бутылку с сумогоном .
- Ну зато хоть пасынки у помидоров есть время пообрывать! – это она так попыталась меня приободрить…
Офигительная перспектива!... отрываю я , короче эти гребаные пасынки под стук дождя по теплице и понимаю, что жизнь проходит зря. Садовник Мюллер ёпрст! (
И тут меня пронзило – если вода мешает перемещаться по земле, то что тебе мешает перемещаться по воде ? Решено – сколько возможно еду на Черныше вдоль реки , а далее тупо сплавляюсь, используя для определения места копа собственную методу N 4. Метод для копа мною разработано аж 16 штук, о всех я рассказывать не буду, а о принципе Методы N 4 чуть позже.
К вечеру дождь прекратился и даже как-то подветрило жижу. Я накачал лодку, привязал её к багажнику, загрузил поисковый скарб, попинал Черныша по колесам и пошел пытаться ускорить пришествие утра подобием сна. Но не спалось, и я несколько раз выходил на улицу, с тревогой смотрел в звездное небо и шарил по траве в поисках росы. Вроде бы по приметам все благоприятствовало . Под утро я все же закимарил…снились пасынки …проснулся весь в поту.. …быстро натянул доспехи и вывалился к Чернышу.
Далее
rss_kulturologia
Воскресенье, 25 Июня 2017 г. 21:25 (ссылка)
Финно-угорский этнос – один из самых древних, возраст первых захоронений, которые смогли исследовать генетики – более 4 тысяч лет до нашей эры. В то время, когда шумерами была изобретена письменность, за два тысячелетия до строительства египетских пирамид и Стоунхенджа, эти племена уже создавали керамические изделия, имели устойчивые традиции и верования.
Подробнее.. http://feedproxy.google.com/~r/kulturologia/~3/GGfzk2kpI7Y/
|
rss_kulturologia
Хвиртка
