Потолок Сикстинской капеллы является центром архитектурной композиции, основным рассказчиком и иллюстратором идеи Микеланджело: даже на поверхностный осмотр этого шедевра уходят долгие часы, а о символизме и глубине трактования изображенных сюжетов по сей день пишутся серьезные научные работы и не утихают дискуссии.



На парусах сводов с обеих сторон и в торцах капеллы Микеланджело поместил самые большие фигуры: двенадцать персонажей, олицетворяющие предвидение будущего Спасения: семь пророков Израиля и пять сивилл Древнего Мира, их имена значатся на табличках под постаментами: Иона, Иеремия, Сивилла Персидская, Иезекииль, Сивилла Эритрея, Иоиль, Захария, Сивилла Дельфийская, Исайя, Сивилла Кумская, Даниил, Сивилла Ливийская ...






Среди семи пророков Израиля, выбранных Микеланджело, присутствуют четыре так называемых Главных Пророка: Исайя, Иеремия, Иезекиль и Даниил.





Из двенадцати Малых пророков художник выбрал троих: Иоиля, Захарию и Иону.
Пророк Иона изображён над алтарём, пророк Захария — у входа в капеллу.

Хотя пророков Иоиля и Захарию считают «незначительными» из-за сравнительно небольшого количества страниц, которые они занимают в Библии, каждый из них изрекает важное пророчество.
Слова Иоиля: «…ваши сыновья и ваши дочери будут пророчествовать, ваши старцы будут видеть сны, ваши юноши видеть видения», являются существенными для декоративной схемы фрескового цикла Микеланджело, где среди обладающих даром предвидения представлены мужчины и женщины всех возрастов.
Захария предсказывал: «Созерцайте! Ваш Царь приезжает к вам, скромный и едущий на осле».
Его изображению в капелле отведено место непосредственно над дверью, через которую папу римского несут в процессии в Вербное воскресенье, день, в который исполнилось пророчество Захарии: Иисус въехал в Иерусалим на осле и был объявлен Царём.
Основное пророчество Ионы — гибель языческой Ниневии, если её жители не покаются. Однако, это, возможно, не объясняет размещения его изображение на самом почётном месте — над алтарём. Непосредственно судьба самого Ионы предвосхищает страдания Христа. Пророк, не подчинившийся Богу, был проглочен китом и провёл в его чреве три дня и три ночи в молитвах, после же освобождения выполнил волю Господа, призвав к покаянию жителей Ниневии. Как Иона в чреве кита, так и Иисус после смерти на кресте провёл в земле три дня и три ночи.
На своде Сикстинской капеллы Иона, сидящий рядом с «великой рыбой», обратил свой взгляд к Богу, тем самым представляя предзнаменование о Воскресении Христа.



Сивиллы — пророчицы, жившие в храмах по всему Древнему миру. Считается, что сивиллы, изображённые Микеланджело, предсказывали рождение Христа.







Слова Кумской сивиллы, например, цитируемые Вергилием, объявившей о «новом потомстве Небес», которое возвратит «Золотой Век», интерпретируются как предсказание появления Иисуса.
По христианской доктрине, Христос пришёл не только к евреям, но и к язычникам.
Подразумевалось, что до Рождества Христа Бог подготовил мир к его прибытию.
Когда Иисус родился, о его рождении стало известно богатому и бедному, могущественному и униженному, евреям и язычникам. Три Волхва (библейских «Мага»), пришедшие к младенцу-Царю с драгоценными подарками, были представителями языческих народов.
В связи с возросшим интересом к наследию языческого Классического мира, когда ученые обращались от изучения латинских трудов средневековых отцов церкви к трудам античных авторов, присутствие в Сикстинской капелле персонажей языческого мира вполне закономерно.
Неизвестно, почему Микеланджело поместил изображения именно этих пятерых предсказательниц из десяти-двенадцати известных сивилл.
Джон О'Мэлли предполагает, что выбор был по географическому признаку: сивиллы представляют различные уголки Земли — Африку, Азию, Грецию и Ионию.



Из публикации Елены Коровиной, газета "Оракул", № 4, 2008:







(Иллюстрации Cristo Salvatore, Ватикан)

"Первоначально греки называли так женщин-пророчиц, пришедших с Востока…
Cивилла из храма Аполлона предсказала грекам большую войну в том случае, если Атрид Менелай – брат царя Атрида Агамемнона - возьмет в жены Елену Спартанскую. Греческие вожди не прислушались к пророчеству. А зря. Всего через несколько лет красавица Елена убежала от мужа с любовником – прекрасным Парисом. Их приняла родина Париса Троя. И… началась Троянская война.

Об этом предсказании упоминал древнегреческий оратор Исократ. А известный античный философ и историк Павсаний рассказывал уже о троянской сивилле, которая предсказала, что спартанка Елена принесет гибель Трое.
Вообще многие историки Древнего мира вспоминают о разных пророчествах сивилл, нередко называя их на римский лад – сибиллами.
Само же слово «сивилла» произошло от имени первой предсказательницы, которая упоминается в античных мифах, – дочери царя Дардана и его супруги Несо. Правда, мифы гласят, что настоящим отцом девушки был сам Зевс, отчего и появилось второе имя Сивиллы – Зевса.

Все дети верховного бога, как известно, обладали способностью к предсказаниям, но в большей мере этим даром обладал сын Зевса Аполлон, бог света, молодости и искусств.
Считается, что сам Аполлон обучил пифий, служительниц посвященного ему храма в Дельфах, предсказывать будущее.
Но, видно, одного Дельфийского оракула на всю Грецию оказалось недостаточно, поэтому пришлось Аполлону поделиться этим даром с другими женщинами, которых и стали называть по имени первой греческой прорицательницы – сивиллами.
В одном из старейших мифов об Аполлоне упоминается первая древнегреческая сивилла – Герофила. Позже появились и другие прорицательницы, которых называли просто по местам их обитания: эритрейская, фригийская, тибуртинская, колофонская, самосская, римская, персидская, халдейская, египетская, палестинская и другие.


(Художник Andrea del Castagno)

Но, пожалуй, самой известной была кумская (куманская) сивилла. Город Кумы, расположенный на территории нынешней Италии, в древности являлся греческой колонией. Не удивительно, что, по преданию, самая первая сивилла из храма Аполлона в Кумах получила дар прорицания напрямую от самого бога. Научив девушку предсказывать будущее, Аполлон поинтересовался: что дать ей в награду за нелегкий труд. Сивилла ответила:

– Дай мне долголетие! Я должна многому научиться.

И Аполлон сделал свою ученицу практически бессмертной. Но она, увы, старилась, ведь вместе с долголетием не догадалась попросить вечную молодость. И вот через несколько столетий бедняжка превратилась в кошмарную старуху, еле передвигавшую ноги. Пришлось снова просить учителя о милости – переправить ее в царство Аида, бога мертвых. Аполлон сжалился, но в царство Аида верную ученицу не отпустил, а забрал к себе на Парнас и напоил священной амброзией. Старуха снова превратилась в девушку, правда, прежнюю красоту так и не обрела. Говорят, что с тех пор и невзлюбили сивиллы красивых юных дев и стали предрекать: от красоты все напасти.



Античный мир знал, что дар предсказания сивиллы получали от богов, и потому их повсюду уважали. Простой люд, правда, опасался прорицательниц, но и он частенько обращался к ним. Сивиллой могла стать только юная невинная девушка, которая потом должна была провести всю жизнь в храме. Выйти замуж она не имела права. Ну а если все-таки уступала чувству плотской любви, то теряла статус сивиллы и изгонялась из храма: считалось, что при потере девственности она лишается связи с богами.

Предсказаниям сивилл верили. Историки цитировали их пророчества. Например, сам великий Пифагор рассказывал, как одна из предсказательниц предрекла эпидемию продолжительностью ровно в 51 день. И действительно, на 52-й день эпидемия резко пошла на спад. Плутарх же писал, что сивилла предупреждала о предстоящем извержении Везувия и тем самым спасла многих людей, поверивших ее предсказанию.

Даже древнеримские правители чтили сивилл и помогали из казны храмам, в стенах которых обитали пророчицы. Но не всегда власть и сивиллы понимали друг друга. История рассказывает о трагическом эпизоде, случившемся в начале VI века до нашей эры. Тогда к царю Тарквинию Гордому явилась самая знаменитая из кумских сивилл по имени Демофила и предложила купить у нее девять рукописных книг, в которых сивиллы записали свои важнейшие пророчества о будущей жизни. За этот свод мудрости Демофила запросила огромные деньги. И Тарквиний отказался – слишком большая цена. Тогда Демофила бросила три книги в огонь.

– Треть мудрости погибла! – произнесла она. – Но цена за оставшуюся часть – та же! Тарквиний скривился: – Я не стану платить за шесть книг, как за девять! Демофила хладнокровно бросила в огонь еще три книги: – Тогда придется заплатить за три книги, как за девять! Тут распахнулись двери и в ноги царю бросились его советники: – Купи хотя бы последние книги, повелитель!

Тарквиний внял мольбам и купил три оставшиеся книги. Первая состояла из пророчеств самой кумской сивиллы, вторая – из предсказаний самой известной из тибуртинских сивилл Альбунеи, третья – из мудрых изречений разных сивилл.

Эти три книги Тарквиний передал в римский храм Аполлона, потом они попали в храм Юпитера Капитолийского. Жрецы храмов относились к свиткам трепетно и почтительно, вынимали лишь в случае крайней необходимости, когда нужно было сверить с ними судьбы государства. Даже во времена Империи к ним тайно обращались за советами.

Увы, в IV веке нашей эры правители задумали уничтожить странные книги. И устроили в храме Юпитера пожар, в пламени которого рукописи сгорели. Но хранители книг не смирились с потерей. Они сумели по памяти воспроизвести и записать несколько сотен изречений древней мудрости. Впоследствии из них были составлены еще несколько свитков, которыми тайком пользовались вплоть до V века нашей эры.
Но в VI веке свитки сгорели окончательно – опять же в храмовом пожарище.



Правда, народная молва не смирилась с потерей рукописей. Чуть не каждый век то тут, то там всплывали упоминания о том, что некоторые страницы сивилловых книг все же сохранились. Находились люди, которые клялись, что видели их и даже держали в руках. Один из таких людей обнаружился в России.

В XV веке при дворе Василия III обитал его любимый астролог и ясновидец Василий Немчин. Судя по фамилии, был он, явно иностранец, но откуда – никто не знал. Сей Немчин обладал «запретными» талантами: умел не только исцелять хвори, но и изгонять бесов из больного человека, отводил дурной глаз и мог даже наказать обидчиков – наслать на них разные несчастья.

Царю же он сообщил по великому секрету, что явился к его двору потому, что прочел в неких потаенных списках, что земля русская – священная земля, где вершится сама история.
Списки эти Немчин увидел у «ведьмаков полесья», у которых обучался колдовскому искусству. Те утверждали, что списки сделаны со старинной рукописи, в которой содержались те пророчества древних сивилл, что удалось запомнить.
И пророчества эти повествовали о важнейших событиях в дальнейшей истории человечества и России вплоть до того года, который по современному летоисчислению мы назвали бы 2012-м.

– Почему не далее? – поинтересовался Василий. – Потому, государь, что до этих времен вся история твоей страны будет развиваться по нелегкому и даже кровавому пути.
А вот с названного в книгах года ее жизнь пойдет только ввысь – к счастью и процветанию народов.
Страна твоя станет главной опорой мира, потому что именно в ней находятся священные города. Каждый из таких городов, как говорили сивиллы, должен быть окружен соснами, из которых делают корабли, в городе должны быть могилы великих амазонок, он также должен обладать священным камнем-омфалом. И если эти три условия будут соблюдены, то с ровно за четыре года до названного срока во всех этих священных городах начнется процветание и счастье.



Итак, есть ли правда в том, что сказал Немчин, основываясь на сивилловых книгах?
Действительно, судьба России шла по тяжелому пути.
Но к началу второго тысячелетия кровавое колесо революционных времен, кажется, и вправду замедлило обороты…
Хорошо если так – хватит нам революций, перестроек и переделов!
Сивилловы книги указали дату благоденствия – 2012 год. Но посулили, что еще за четыре года до названного срока (то есть, в 2008 году) начнется процветание в священных городах.

Отлично! Только что это за города такие? Да едва ли не каждый.

Судите сами. В этих городах должны быть три вещи: леса, пригодные для того, чтобы делать лодки и корабли, могилы амазонок, то есть бесстрашных женщин, и священный камень-омфал.
Так вот, леса в России – практически вокруг каждого города. Амазонок в наших краях – множество: одна Великая Отечественная война выявила миллионы бесстрашных защитниц Родины.
Ну, а что такое омфал? Это легендарный «пуп земли». По преданию, этот камень упал на землю с небесных высот.
Самый известный омфал находится в храме Аполлона в Дельфах в знаменитом оракуле.
Но разве Гром-камень, на котором стоит легендарный Медный всадник в Петербурге, – не явный омфал?
А в центре Москвы в нескольких метрах от Красной площади вообще есть особый знак «центра земли».

Есть и другие города – не столицы, но не менее священные. Например, Елабуга. Там вокруг корабельные рощи, изображенные еще великим Шишкиным.
В городе похоронена знаменитая гусар-девица Надежда Дурова – чем не истинная амазонка!
Кстати, там же нашла вечный покой великая «амазонка» русской поэзии Марина Цветаева…
И священный омфал там имеется: само название города происходит от камня «Алабуга» (т.е. «Черный бык»), который был столь громаден, что перегораживал устье реки Камы.

Обратите внимание и на ваш родной город, дорогие читатели. Может, он тоже – священный? Тогда, согласно книгам сивилл, и у вас вскоре начнется счастье и процветание".