Сегодня ночью и с утра закончил новую картину, название ещё не выбрал, и можеь быть ещё кое какие швы осталось заделать, но в целом - вот она
Холст-масло, 85/120 см

Ещё несколько фотографий связанных с Муктинатхом.


В Муктинатхе постоянно присутствует ощущение, что весь мир - внизу

Долина Муктинатха


Я со своим приятелем Нургалиевым Славой рядом с Муктинатхом на фоне Тибета ( Я в белом платке)

Мои любимые Садху, странствующие Йоги - паломники в Муктинатхе, как же им идёт Макинтошевский ноутбук

Лет триста назад в Тибетских княжествах перестали воевать и срыли все крепости. Отдельные группы разбойников кхампа еще продолжали бесчинствовать на торговых путях, но главное произошло. Великий Отказ от насилия состоялся. Люди стали искать убежище не в крепостях, но в Будде, Учении и Общине.В Непале встретились две великие традиции - Центральноазиатская и Индийская. Буддизм - составная часть обеих.
На границе Тибета и Гималаев, на высоте около 4000 метров, есть маленькая долина. К югу от нее высится массив Дхаулагири, на севере - бесконечная высокогорная пустыня. В этой долине находят окаменелые раковины предков наутилуса, из земли бьют 108 источников, горит вечный огонь. Здесь расположен храмовый комплекс Муктинатх. Шри Муктинатх - одно из имен бога Вишну, сном которого является весь сущий мир.
Три тысячи лет назад - задолго до постройки храмов - сюда и с юга, и с севера уже шли паломники. Здесь нет места вражде. Для буддистов Вишну - воплощение изначального пробужденного сознания Будды Самантабхадры, а для индусов Будда - воплощение бога Вишну. И те, и другие посещают одни и те же храмы. Независимо от религиозной принадлежности считается, что паломник, омывшийся в 108 источниках, "сжег корни всех грехов предыдущих рождений".
Первый раз я был здесь весной... Середина марта. Лежит снег, а солнце уже обжигает кожу. Вокруг - паломники из Южной Индии, мерзнут, многие из них босы. Они добирались сюда полгода. Плеск воды, вездесущий звон колокольчиков, запах горящего можжевельника... Наступает вечер, цвета неба - фиолетовый и желтый...
Ночь. Звезд так много, что они сливаются в единое облако. На полнеба протянула свой хвост комета. Она не кажется вестником беды, наоборот - уносит несчастья.

Священные источники, Садху, ну и я во всей этой красоте

Вид на долину Муктинатха сверху, видна древняя дорога паломничества

Облака в Муктинатхе


Вечер в Муктинатхе

Три ступы на закате

В лунном свете

Далеко от Москвы, в Гималаях, в обители Шивы находится одна святыня, где встречаются все: и шиваиты, и вайшнавы, и буддисты. Небольшой храм спрятан среди тополей. Ледяные пики горят белым огнём. Сто восемь источников отмеряют время, данное нам в этой жизни. Лес древних ступ на склоне. Молитвенные барабаны, как стрелки часов, как километровые столбы. Птицы на крышах, касание крыла и свист ветра в перьях. Ощущение пространства исчезает. Всё здесь и сейчас, вчерашнего дня не существует. Золотой шар солнца клонится к горам. На закате появляется йог с пронзительным взглядом, он садится рядом со ступой и, воздев руки к небу, начинает петь. На китайской границе горы обрисованы вечерними лучами солнца. А по дороге всё идут и идут паломники. Холодно, лают собаки, лошадь пьёт воду из-под крана. На небе хоровод облака в предзакатном свете.
Бесконечные дороги покрывают землю, они пересекаются, сходятся и расходятся. Жизнь каждого человека – это дорога. Здесь мы встречаемся с родными и близкими, пересекаемся с путями других. На них мы учимся, живём и постигаем Бога и мир, и этим дорогам нет конца. Все мы путники, только иногда забываем об этом, а над головою небо, где облака кружатся в предзакатном свете. Весь мир под ногами. Шива танцует, и на плечах у него кобра…

Вид из Муктинатха

Вода из священных источников

Древние ступы

Мощённая дорожка и тополя

Вид на Тибет из Муктинатха

Вид на Дхаулагири из Муктинатха

Года три назад, мне довелось поучаствовать в мероприятии организованном "Тибетским Домом" в Москве в ЦДХ. Приехали с благословения Далай Ламы монахи для того, чтобы провести ритуал Калачакры и построить песочную мандалу Калачакры же. Я во всём этом участвовал картинами и фотографиями, для того, чтобы создать некий Гималайско-Тибетский контекст, мероприятие было конечно сногсшибательное. Самого Далай Ламу не пустили - не дали визу, чтобы с Китаем не ссориться, но вместо него почтил своим присутствием Богдо Гэген. Ну ясное дело, что народу была тьма, уже часа в три дня переставали пускать в ЦДХ, так как пёрышку некуда было упасть и очередь безмолвно стояла на улице длиной метров 500, в надежде, что администрация всё таки смилостивится. Ажиотаж был по полной программе, даже какие-то уроды звонили с заявлением, что заложена бомба, всех эвакуировали, и так пару раз. Но кончилось всё достаточно мирно. Песок после разрушения Мандалы высыпали в Москву реку, на Благоо всех живых существ. Но одну вещь я никогда не забуду - тибетским Ламам очень понравились песни военных лет, и они очень просили их всё время ставить, и даже как-то немного разучили. И вот представтье себе картинку, едем мы на машине, на заднем сидении сидят три Ламы в Жёлтых шапках, с дудками, молитвенными барабанами, и подпевают кассете песню: " Вставай страна огромная..." и "Вьётся в тесной печурке огонь... а до смерти четыре шага" Причём поют они это в своей тибетской манере, низкими рычащими голосами и горловым пением, ничего более обморочного я в своей жизни не слышал...

На троне сидит как раз Богдо Гэген

Построенная Мандала

Ваш покорный слуга со своими фотографиями

Несколько моих картин

Строительство Мандалы

Алтарь. К сожалению, Далай Лама смог присутствовать только на фотографии

БАРБУНГ КОЛА, эта речка тоже впадает в Ганг


ОБЛАКА, столкнулись две воздушные массы - из Тибета и из Индии

Спуск с Перевала в долину Барбунга

Вот интересно, что из 29 симпатий - авторизованы только 4, а остальные анонимны, мне , конечно же интересно кто и за что, но настаивать не буду, в любом случае, всем Вам Большое спасибо

Тибетцы и храм и монастырь называют Гомпа

Бог богатства Кубера, индийское божество, включённое в Буддийский пантеон

Будда созерцания на Алтаре в храме монастыря школы Ньингма, в долине До Тарап

Ритуальная маска на колонне в храме

Махакала, так Буддисты Тибета воспринимают великого индийского Бога Шиву

Раз в год изображение этого гневного Божества, тибетцы выносят из монастыря, и огородив стрелами, на всякий случай, приносят туда ловушки для злых духов, которые обычно вывешиваются рядом со входом в жилище, для того, чтобы Махакала с ними сам разобрался, кому из них карму почистил, а кого в ноль загнал. Махакала настолько потрясает воображение тибетцев, что они стараются обходить его стороной, так как он очень требователен к совершенству Пути и является воплощением немедленной кармы, то есть воздаяние за поступки следует немедленно, а к этому не все готовы, так же как и расставаться с уютными дурными привычками

А вот та самая ловушка для злых духов