Фотографии Галина_Ал : Установка Креста на новом храме

Фотографии предоставлены сестрами Сестричества во имя свт.Игнатия Ставропольского (здесь фотографии не мои - снимала видео)

 

 

Дорогие друзья, в среду 7 сентября, в канун праздника Владимирской Божией Матери, состоится уникальное событие - поднятие честного Креста на купол строящегося в Бибиреве храма во имя Собора Московских святых. Строительство ведется с 2003 г., несмотря на все препоны, без спонсоров, на средства издательства и скромные лепты небогатых людей. И вот этот день настал!

Торжественный молебен, во время которого и совершится поднятие Креста, начнется в 11.00

На фото - освящение Креста Преосвященнейшим Тихоном, еп.Подольским (4 сентября 2011, память Собора Московских святых)

Собственно, почему я об этом? Вот написала большое посвящение обо всем, осмысленном многими годами, чего раньше не удавалось написать.

Мы до сих пор не знаем достоверно,
шагнул ли он в Крещения купель.
Но в строках, полных боли, драм и нервов,
Святую часто слышим параллель.

Когда ломались души от бессилья,
Хоть не косил тела литой свинец,
Высоцкий думать научил Россию,
Приблизив тем безбожия конец.

Когда страна была огромной зоной,
Когда рвались аорты от тоски,
он души вел в прорыв, за горизонты,
перемахнув за красные флажки.

Врубаясь в тексты как первопроходцы,
Мы отвергали мир, что пуст и сер.
И вырастали чудом в иноходцев,
И в одиночек, и в канатоходцев
Мы из безликих граждан СССР.

От рифм его эстетов бьет икота,
но тот велик поистине поэт,
чей жесткий стих и грубая работа
нам помогла увидеть наш рассвет.

Наш мозг не смяла адская машина,
ступни рванув из чуждой колеи,
Решили мы карабкаться к вершинам
Надежды, веры и святой любви.

Избрать тот путь, что узок, крут и тесен,
Нам помогла закваска детских лет,
Отцовский меч и мудрость книг и песен,
Из подземелий ведшие на свет.

Какая сила в них, простых, гитарных,
Балладах, бивших трусость и обман!
В Чечне воюют с ними наши парни,
И Конюхов штурмует океан.

Не суета ни жизнь, ни смерть поэта,
Чье слово било в цель острей мечей,
Ясней всего свидетельствуют это
Заупокойных тысячи свечей.

Чтоб плод нести, ложится в землю колос,
Началом вновь становится конец.
И сорванный отчаянием голос
Достиг ответов алчущих сердец.

Метафор мастер и иносказаний,
Умел пройти заслоны и посты,
И невзначай воспел Крещенья баню,
сокрыв величье в образах простых.

Мне говорят: надежды маловато,
Ведь за душой-то сущие гроши!
Но вот сияют золотом заплаты
Его омытой банею души.

Не строю я заманчивых иллюзий,
Не затемняю смысл, что прост и чист.
Но это слово ручейком аллюзий
С надеждой светлой вылилось на лист.

Я верю: взвесив каждое словечко
И совершив Свой неумытный спрос,
Простил ему все горькие осечки
Поэт Великий – Любящий Христос.

Простил ему ошибки и осечки
Всеведущий Владыка наш Христос.

(имеется в виду не Банька по-белому, а Баллада о бане, ранее здесь я выкладывала этот загадочный текст).

Мне судьба - до последней черты, до креста
Спорить до хрипоты (а за ней - немота),
Убеждать и доказывать с пеной у рта,
Что - не то это все, не тот и не та!
Что - лабазники врут про ошибки Христа,
Что - пока еще в грунт не влежалась плита, -
Триста лет под татарами - жизнь еще та:
Маета трехсотлетняя и нищета.
Но под властью татар жил Иван Калита,
И уж был не один, кто один против ста.
{Пот} намерений добрых и бунтов тщета,
Пугачевщина, кровь и опять - нищета...
Пусть не враз, пусть сперва не поймут ни черта, -
Повторю даже в образе злого шута, -
Но не стоит предмет, да и тема не та, -
Суета всех сует - все равно суета.
Только чашу испить - не успеть на бегу,
Даже если разлить - все равно не смогу;
Или выплеснуть в наглую рожу врагу -
Не ломаюсь, не лгу - все равно не могу;
На вертящемся гладком и скользком кругу
Равновесье держу, изгибаюсь в дугу!
Что же с чашею делать?! Разбить - не могу!
Потерплю - и достойного подстерегу:
Передам - и не надо держаться в кругу
И в кромешную тьму, и в неясную згу, -
Другу передоверивши чашу, сбегу!
Смог ли он ее выпить - узнать не смогу.
Я с сошедшими с круга пасусь на лугу,
Я о чаше невыпитой здесь ни гугу -
Никому не скажу, при себе сберегу, -
А сказать - и затопчут меня на лугу.
Я до рвоты, ребята, за вас хлопочу!
Может, кто-то когда-то поставит свечу
Мне за голый мой нерв, на котором кричу,
И веселый манер, на котором шучу...
Даже если сулят золотую парчу
Или порчу грозят напустить - не хочу, -
На ослабленном нерве я не зазвучу -
Я уж свой подтяну, подновлю, подвинчу!
Лучше я загуляю, запью, заторчу,
Все, что за ночь кропаю,- в чаду растопчу,
Лучше голову песне своей откручу, -
Но не буду скользить словно пыль по лучу!
...Если все-таки чашу испить мне судьба,
Если музыка с песней не слишком груба,
Если вдруг докажу, даже с пеной у рта, -
Я уйду и скажу, что не все суета!

1977

Господь сказал ученикам Своим: Аще кто хощет по мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет (Мф. 16:24).

Что значит крест свой? почему этот крест свой, то есть отдельный каждого человека, вместе называется и крестом Христовым.

Крест свой: скорби и страдания земной жизни, которые у каждого человека – свои.

Крест свой: пост, бдение и другие благочестивые подвиги, которыми смиряется плоть и покоряется духу. Эти подвиги должны быть сообразны силам каждого, и у каждого они – свои.

Крест свой: греховные недуги, или страсти, которые у каждого человека – свои! С одними из них мы родимся, другими заражаемся на пути земной жизни.

Крест Христов – учение Христово (Пс. 118:38, 120).

Суетен и бесплоден крест свой, как бы он ни был тяжек, если чрез последование Христу он не преобразится в крест Христов.

Крест свой делается для ученика Христова крестом Христовым: потому что ученик Христов твердо убежден, что над ним неусыпно бдит Христос, что Христос попускает ему скорби, как необходимое и неминуемое условие христианства, что никакая скорбь не приблизилась бы к нему, если б не была попущена Христом, что скорбями христианин усвоивается Христу, соделывается причастником Его участи на земле, а потому и на небе.

Крест свой делается для ученика Христова крестом Христовым: потому что истинный ученик Христов почитает исполнение заповедей Христовых единственною целью своей жизни. Эти всесвятые заповеди соделываются для него крестом, на котором он постоянно распинает своего ветхого человека со страстьми и похотьми его (Гал. 5:24).

Отсюда ясно – почему для принятия креста, предварительно нужно отвергнуться себя даже до погубления души своей.

Так сильно и обильно усвоился грех падшему естеству нашему, что Слово Божие не останавливается называть его душою падшего человека.

Чтобы восприять на рамена крест, должно прежде отказать телу в его прихотливых пожеланиях, доставляя ему одно необходимое для существования; должно признать свою правду лютейшею неправдою пред Богом, свой разум, совершенным неразумием, и, наконец предавшись Богу со всею силою веры предавшись непрестанному изучению Евангелия, отречься от воли своей.

Совершивший такое отречение от себя способен к принятию креста своего. С покорностью Богу, призывая Божию помощь для укрепления своей немощи, он смотрит без боязни и смущения на приближающую скорбь, уготовляется великодушно и мужественно перенести ее, уповает, что посредством ее он соделается причастником страданий Христовых, достигнет таинственного исповедания Христа не только умом и сердцем, но и самым делом, самою жизнью.

Крест дотоле тягостен, доколе он пребывает крестом своим. Когда же он преобразится в крест Христов, то получает необыкновенную легкость: иго Мое благо, и бремя Мое легко есть, сказал Господь (Мф. 11:30).

Читать далее...

Вот яркий пример того, что общественный резонанс бывает вполне действенным. Ранее я цитировала статьи о внесении "флага с крестом" в список экстремистских изображений. На этот раз разум восторжествовал, не без помощи реакции в обществе. Это было все же недоразумение, которое публично исправили: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=32751

Суд в Башкирии исправил грамматическую ошибку, из-за которой флаг с крестом был объявлен экстремистским материалом

Уфа. 3 ноября. ИНТЕРФАКС – Орджоникидзевский райсуд Уфы исправил допущенную им год назад ошибку в постановлении, откуда следовало, что флаг с крестом является экстремистским материалом.

Речь идет о случае, получившем недавно общественный резонанс, когда стало известно, что Федеральный список экстремистских материалов на основании судебного решения пополнил плакат с изображением стреляющего боевика, ку-клукс-клановцев, флага с крестом и надписью "Совесть 18".

После этого прокурор обратился в суд, указав, что, исходя из судебного постановления, можно сделать вывод, что "флаг с крестом", упомянутый через точку с запятой после плаката с изображением боевика сам по себе является экстремистским материалом.

"Выслушав доводы заявителя, суд приходит к выводу, что в постановлении суда от 08.12.2008 года допущена ошибка при перечислении материалов, которые суд признал экстремистскими, и она подлежит исправлению", - сказано в новом определении Орджоникидзевского суда, поступившем во вторник в "Интерфакс-Религия".

В определении разъясняется, что экстремистским является именно плакат с изображением стреляющего боевика, а не флаг с крестом, изображенный там же.

В Федеральный список экстремистских материалов, размещенный на сайте Минюста РФ, уже внесена соответствующая правка.

Этот потрясающий материал откопал в инете Юрий Агещев :) :) Заметьте: не Зыкина подарила битлам крестик, а жители протестантской Великобритании и одни из основоположников рок-культуры группа "Битлз" подарили русской певице серебряный крест! К их чести!

Оригинал статьи: http://www.kp.ru/daily/23294/29537/
Комментарий Юрия Агещева: http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=3690

Людмила Зыкина: До сих пор ношу крестик, подаренный «Битлами»

- Людмила Георгиевна, еще одна легенда ходит, что вы вместе с «Битлз» пели.

- Почему легенда?! В 60-е годы в Лос-Анджелесе я выступала перед нашими эмигрантами. После концерта пошли в ресторан. Там как раз «битлы» оказались. Я-то не слышала про них никогда. Американские друзья просветили. А «битлам» сказали, что в зале русская певица. Они захотели со мной спеть. Сами подошли, познакомились и спели на русском один куплет песни, единственной, которую знали: «Вот мчится тройка почтовая». А я в ответ завела: «Вниз по Волге-реке», потом «Тонкую рябину».

- «Битлз» подпевать начали?

- Нет, подыгрывать. Подарили освященный серебряный крестик и сказали, что он должен мне счастье принести. Кстати, и правда приносит. Я до сих пор его повсюду с собой вожу в косметичке. Замечательные ребята, очень талантливые и смелые - тогда их музыка чем-то абсолютно новым была. Кстати, самое интересное, что ни они русского, ни я английского не знали. Но это такое общение было, когда слов не нужно, а понимаешь друг друга с одного взгляда.

Поскольку мы молились у стен Храма Христа Спасителя, полную трансляцию с Собора мне посмотреть не удалось.

Но из того, что видела... меня глубоко поразил облик Его Высокопреосвященства во время и после "ни мало вопреки глаголю..." Конечно, камеры некрасиво лезли ему в лицо... Но казалось, он их вообще не замечает. Все, что выражало лицо Владыки - это глубочайшая покорность воле Божией в готовности взойти на Крест. Лицо человека, с готовностью восходящего на Голгофу, которой в действительности является Патриарший престол в полной мере. Лицо человека, с огромным смирением приготовившегося на страдания и труды. "Се, свиток Иезекеилев...". Я прониклась глубочайшим доверием.

Слава Богу, что мы жили в этот исторический момент жизни Церкви и России и были свидетелями этих событий! (Что-то еще будет дальше... Увидим явный святительский подвиг, а может и прямое мученичество...)

Сегодня мы служили «внеплановый» благодарственный молебен по поводу того, что один из наших священников о.Александр остался жив… Он ехал служить Литургию. На заснеженной дороге машину занесло, бросило на встречную полосу, а потом в кювет. Встречная полоса была свободна, на обочине не было ни столбов, ни ограждений.

– И как же Вы выбрались из кювета?

– Да сзади ехал микроавтобус, оказалось, что в нем целая православная семья. Они зацепили меня, вытащили, все взяли благословение и поехали дальше. Все происшествие заняло пять минут. Ни одной царапины.

Литургия началась вовремя.

Говорят, процент воцерковленных людей в России ничтожен. Если б это было так, какова вероятность встречи на дороге районного значения священника и целого православного семейства? Неоднократно приходилось подвозить голосующих бабушек, которые, как оказывалось, ехали в храм. Стало обычным делом, что люди спокойно крестятся на улице, проходя мимо храма. В 90-е годы данное действие где-нибудь в троллейбусе ввергало окружающих в некоторый шок. А на рок-концертах взятие благословения, как музыкантами, так и многими слушателями - уже традиция.

Помню как-то в то время в лор-клинике в ожидании физио-процедур я неожиданно увидела сквозь ширму силуэт девушки, благоговейно осеняющей себя крестным знамением… Все же страна, в которой мы живем, ни смотря ни на что, похожа на Святую Русь и Великую Россию.