Факт, описанный в публикации - “Хрупкий парнишка из РФ дал отпор азербайджанскому бандиту. "Кинули" за подработку и обозвали маму. Остался виновным. Диаспора подсуетилась? | Avia.pro - Новости | Дзен https://dzen.ru/a/ZYAeH9wEhy8BJk3G”, позволяет понять: кто и почему, участвуя на стороне врага, ведшего против СССР и Советского Народа холодную войну, совершил антинародных контрреволюционный переворот, отбросив общество в дикий капитализм? Ответ начнём с ответа на вопрос: кто стремился уничтожить Советскую Россию, СССР, а ныне либерально-демократическую Россию?
Как известно, трудящиеся царской России вели классовую борьбу против угнетателей и эксплуататоров за свое освобождение от гнёта и эксплуатации, за гражданские права и свободы, свободный творческий труд и обеспечение продуктами своего труда своего достойного человеческого бытия. И если в борьбе против самодержавного гнёта вели классовую борьбу все прогрессивные силы, называвшие себя социалистическими, что привело к свержению самодержавной деспотии, то после Февраля произошёл раскол прогрессивных сил, и правая часть социалистических партий перешла на сторону буржуазии, что потребовало продолжения классовой борьбы за полное уничтожение всех форм и видов классового неравенства, насилия и т. д. Это привело к победе Великой Октябрьской социалистической революции, установлению Советской власти и государства диктатуры пролетариата. Против трудового народа развязали гражданскую войну все те, кто потерял свои привилегии и господское право угнетать и эксплуатировать трудовой народ. Помощь в развязывании гражданской войны оказал мировой капитал в форме иностранной интервенции. Это привело к тому, что гражданская война привела к огромным материальным и людским потерям. Но трудовой народ защитил Советскую власть и революционные завоевания и начал строить новое бесклассовое социально равноправное и справедливое общество - пролетарскую демократию. А т. к. классовые враги продолжали против трудового народа классовую борьбу, то Советской власти пришлось формировать и государство диктатуры пролетариата, которое использовало острый меч революции против всех классовых врагов, защищая трудящихся от любых форм и видов классового насилия - угнетения и подавления, разврата и принуждения, эксплуатации и т. д. Т. е. если буржуазная демократия использовали государство и право для обеспечения своего благосостояния и обогащения, используя эксплуатацию наёмного труда при рыночной экономике, что есть диктатура по отношению к трудящимся, то пролетарская демократия вела к социальному равенству и справедливости между трудящимися и защите их классовых врагов, применяя диктатуру пролетариата. В этом классовое различие между пролетарской демократией на основе пролетарской диктатуры от буржуазной демократии на основе буржуазной диктатуры. Но если пролетариат открыто говорит, что для обеспечения пролетарской демократии использует пролетарскую диктатуру на благо трудовому народу, то буржуазия, выпячивая буржуазную демократию для себя, скрывает буржуазную диктатуру против трудящихся. В этом видим различие проявления диктатуры: при установлении нового строя - социализма, классовая борьба достигает высшего накала, сходя на нет при построении и совершенствовании социализма; а вот при буржуазной демократии видим обратное, если есть возможность грабить слабых, что приводит к росту буржуазного благосостояния, что позволяет буржуазии выделять часть своей прибыли для подкупа трудящихся, а потому поддерживать относительный классовый мир, а вот когда такой возможности нет, то это приводит к росту противоречий, обострению классовой борьбы и откровенному использованию буржуазной диктатуры для подавления недовольства трудящихся и примирения их со своим положением.
Это показывает, что в классовом антагонизме при социализме диктатура направлена на подавление врагов трудящихся и установления социального равенства и справедливости, что и соответствует понятию демократия - власть народа, тогда как при капитализме буржуазия использует диктатуру для подавления трудящихся и принуждения их к труду на себя, используя эксплуатацию наёмного труда при рыночной экономике.
Исходя из этого, посмотрим: кто боролся против Советской власти, социализма и трудового народа?
В годы гражданской войны красные воевали за свободу и независимость страны, социальное равенство и справедливость для трудового народа против всех тех, кто воевал за возврат гнёта, эксплуатации и насилия над трудящимися, а это - белые и пр., иностранные интервенты, бандиты и т. д. Трудовой народ победил и начал строить социализм.
Но классовый враг в лице мирового капитала продолжал борьбу против СССР, используя разного рода отщепенцев. Это привело к фашистской агрессии и Великой Отечественной войне. И если фашисты во главе с Гитлером планировали уничтожить СССР, Советскую власть, социализм, Советский Народ и т. д., присвоить его богатства, а людей закабалить, то Советский Народ поднялся, сломал хребёт фашизму и победил, удавив врага в его логове. А потом, по Суду Народов отправил фашистских главарей, их пособников и военных преступников на эшафот.
После победы над фашизмом Советский Народ в очередной раз восстановил всё порушенное врагом и сделал страну сверхдержавой.
А теперь посмотрим на нынешнюю либерально-демократическую Россию, которую либералы, совершив переворот, отправили в дикий капитализм, доведя до русского креста - обнищания, деградации и вымирания населения при собственном обогащении.
СССР - уничтожили. Советскую власть - уничтожили. Социализм - уничтожили. Советский Народ - уничтожили. Коммунистическую идеологию, объединявшую Советский Народ в годы Великой Отечественной войны, - уничтожили. Общенародную собственность, созданную тяжким трудом трудящихся, обозвали ничейной, разграбили и приватизировали. Уничтожили плановую экономику, бесплатные образование, здравоохранение и т. д. Сам народ, не вписавшийся в рынок, поставили на грань выживания и т. д. Сравните всё это с планами фашистов под вождизмом Гитлера и, как говорят, найдите отличия.
И вот теперь обратимся к факту, приведённым в публикации.
Русский народ - титульный государствообразующий народ. Но именно этот народ совершил Великую Октябрьскую социалистическую революцию, установил Советскую власть и защитил её от всех внешних и внутренних врагов в годы гражданской войны и иностранной интервенции, от фашистов всех сортов в годы Великой Отечественной войны и после неё, восстановил всё порушенное и сделал страну сверхдержавой. И если для белых и их иностранных помощников, фашистов и их прислужников, пятой колонны и т. д. Русский Народ рассматривался как враг, то и отношение к нему после переворота соответствующее, что выражается результатом либеральной политики - Русский Крест - обнищание, деградация и вымирание. Поэтому, если либералы, выполнив фашистские планы, ныне теряют власть, понимают, что участь у них та же, что и у фашистов, а потому стремятся укрепить и вернуть свою власть. А для этого использую помощь мирового капитала, который на примере Европы показал, что для уничтожения своего врага отлично подходят мигранты. И вот на многих примерах, в частности, и на этом, видим, что для достижения своей цели либералы возводят в приоритет права мигрантов, тем самым снижая гражданские права и свободы коренного населения.
И вот подходим к итогу. Если власть и правоохранительные органы не способны защитить коренное население, более того, создают условия для ещё большего усиления социальной напряжённости, то возникает вопрос: а нужна ли нам такая либерально-буржуазная демократия, которая использует государство и право в форме диктатуры против коренного населения?
Ответ должен исходить из того, что, если либералы совершили переворот по указке и помощи внешнего врага, ведшего против СССР и Советского Народа холодную войну, который эту власть формировал, а ныне, не скрывая, ведёт войну по уничтожению России, как мы должны к ней относиться? Ибо, если либералы своей политикой довели до русского креста - обнищания, деградации и вымирания, то это указывает на геноцид. И тогда надо обратиться к документам ООН, в которых есть положение, что народ имеет право на своё освобождение от власти, ведущей против него геноцид. Вот и давайте из всего этого исходить. Желаю в этом успехов.
Бог ненавидит смерть. Бог хочет, чтобы в последние времена люди жили долгой счастливой жизнью. Да, долгой счастливой жизнью. Возмездие за грех – смерть. Успейте до дня возмездия. Возмездие за грех – смерть, но дар Бога – это вечная жизнь в Иисусе Христе, Господе нашем.
В Библии есть секреты. Они учат нас жить долгой счастливой жизнью. Библия дважды говорит нам в связи с Восхищением: «мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе…» Обратите внимание на слова «оставшиеся в живых».
Одно дело быть живым, когда вам 10, 20 или 30 лет. Другое дело – остаться в живых. Потребуются усилия и старания, чтобы остаться в живых. Это значит, что поколение последнего времени, которое увидит Иисуса в момент Восхищения, будет поколением, которое узнает секрет победы над смертью. Аминь? Слава Господу! Нам нужно быть открытыми к тому, что Бог делает в это время.
Возникает вопрос: почему смерть порой так легко забирает верующих? Почему смерть так легко одерживает над ними победу?
"Ценней всего свобода и досуг,
За горы золота Вам их не уступлю я. -
Сказал ДЕКАРТ, потом добавил вдруг. -
Я мыслю, значит существую".
(1596-1650)
Анатолий Постников
Статья из 10 частей, рассматривающая проблемы России и мира, а также способы и методы освобождения от кабалы мировой закулисы. Последовательно рассмотрены шаги и меры в военно-политическом, экономическом, информационном, идеологическом, финансовом и иных направлениях, которые позволяют России стать свободной и независимой страной. Ставится задача разгрома неонацистов и их покровителей в Европе и США, а также мировой закулисы...
Александр Пушкин
Я памятник себе воздвиг нерукотворный
Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастет народная тропа,
Вознесся выше он главою непокорной
Александрийского столпа.
Нет, весь я не умру — душа в заветной лире
Мой прах переживет и тленья убежит —
И славен буду я, доколь в подлунном мире
Жив будет хоть один пиит.
Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,
И назовет меня всяк сущий в ней язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус, и друг степей калмык.
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я Свободу
И милость к падшим призывал.
Веленью божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспоривай глупца.
1836 г.
“И было ко мне слово Господне: сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней” (Иезекииль 28:11-14).
Здесь Господь обращался к царю Тира, но Он также обращался к духу и силам, которые стояли за его троном, влияя на него как на правителя, политика и человека, принимающего решения на земле. Мы знаем это, потому что царь Тирский не был в Эдеме и не был совершенен по красоте. Эдемский сад существовал за тысячи лет до рождения царя Тира. Господь также назвал царя херувимом или ангелом, которым он не был. Царь Тира находился под судом, и это пророческое слово пришло к нему, чтобы раскрыть реальную силу, влияющую на его политику, мировоззрение и решения. Это был дух падшего ангела, поэтому Господь обошел царя, чтобы поговорить с этим духом, который существовал до него и действовал через него.
давыдов_георгий
Zinaida_Khugashvili
Вложение: 13469466__poyot_aleksandr_bozhe1.docx
