Приходит время, когда мы начинаем  смотреть на себя с нкекоторой грустью. Осанка не та, животик появился, да и хорошо бы похудеть, только вот не худеется, потому что возраст, потому что нет мотивации. А потоми начинают стрелять суставы, скрипеть позвонки.. Печень протестует против  таблеток...  Есть такое проостое и чудесное средство оздоровления, которое всегда будет у вас под рукой. Это вкусноен и полезное лекарство вы сделаете из меда. Подробно читаем здесь.

В Лошицком парке  состоялся прекрасный праздник народных ремесел. Жаль, что  рекламы не было и даже те, кто пришёл отдоххнуть в парк — не были готовы к восприятию этой красоты.

 Такие вот живописные яйца с красивым мраморным рисунком.  А всего-то надо порезать помельче шелуху луковую ножницами.

 1. Яйцо намочить в сладкой воде и накатать на него обрезки шелухи.                                                                    

2. Закрепить шелуху марлей или другой тканью. Лучше всего подходит трикотаж, например, чулки..  Я делала это при  помощи марли. Лишнее с макушки завязки  обрезала ножницами.  

3.Яйца поместить в  холодную воду, посолить ее. и довести до кипения. Кипятить на медленном огне 15 минут4. Влить в кастрюлю с яйцами пузырёк зеленки и еще минут десять подержать в горячей водже, а огонь уже можно погасить. Вот такие  зелёные яйца я достала из кастрюли. Теперь их надо "раздеть" и удивиться. Остальные мелочи вы, наверное, знаете. ( Подержать в холодной воде, натереть  растительным маслом )

 Захотелось к весне что-то новенькое на себя  надеть. Люблю голубой цвет.  Знаю, что мне идёт. Смастерила боаслет с голубой яшмой. Использовала посеребряную проволоку в плетении.

 И вдруг попёрло. Принесли заказ - восемь самородков бирюзовых, но без дырочек. Опять голубое. Пробовала сверлить, но, оказалось, что это очень долго. Осилила только две бусины. Опять выручила проволока. Получились дваожерелья и серёжки из бирюзы. Работала с удовольствием. Ведь голубое же. Мои работы можно посмотреть здесь.

        Этот ландшафный дизайн - клумбочки, палисадники, альпийские горки и просто аккуратно подстриженные газоны. Народ хочет красоты и жаждет ее творить своими руками. Вот в последнее время появилось нечто новенькое в «парково-дворцовом» дизайне. Оно родилось в городских дворах  и на детских площадках в детсадах.  Игрушки –пенсионеры вышли на улицу и таращатся одноглазые, вислоухие , умеренно грязные и  уже  превратившееся к культурный слой. Рядом с ними изгибают шеи лебеди из арматуры  и торчат  разнообразные грибочки из тазиков, раскрашенных камней или отлитые из цемента.  Дешево и с выдумкой, не то что раскрашенные гномы, которых продают специально для того, чтобы  заблудившийся на чужом дачном участке  грабитель,  до смерти испугался или просто травмировался об цементного уродца - ну так ему и надо. А вот мягкие игрушки, которые  пялятся на ваших детей их-под  грибков, домиков и просто  кучек веселого хлама, вызывают  слезы , жалость и  досаду: ну почему я здесь живу? Почему меня окружают люди, которым   нравится  составлять  эти чудовищные композиции из уже изначально уродливых оранжевых зайцев,  фиолетовых собак и персонажей советских мультфильмов.

 Вот нонче ,спеша  к своему родному ЖЭСУ, просто остолбенела. Удивительно, что этот чернобыльский заповедник находился  у дома с  номером13 по улице Руссиянова. Не водите мимо своих детей .Стра-а-ашно. 

Вот ниже, будто могилка чья-то. Пластмассовые цветочки. Тихо, скорбно и уныло.

Расстрел у позорного столба.

Мишка уже спрыгнул с крыши и очень неудачно. Теперь очередь слоника. 

 Это чудовище стречает каждого жильца дома № 13.

 - Пропуск!!!

Волчку очень плохо сегодня и в ближайшее время. То ли грибочки, то ли крыс в доме травили.

 Да, определенно - грибочки.

Рядом с домом

расположился детский  сад. 

На игровой площадке на деревьях развешены игрушки, как продолжение экспозиции дома 13 – кто привел приговор в действие? Думаю, воспитательницы, дети  до такой высоты не дотянутся. А воспитательницы, как видно, живут в доме 13

     Задумка неблагая, хаця першы блін трошкі камкаваты. Што спадабалася -  прыйшло многа маладых юнакоў і дзяўчат (юнакоў было ў тры разы болей).  Перад залай кожны атрымліваў стужку  з беларускім узорам, якую тут жа павязвалі на руку.

Большая частка гасцей прыйші за вышымайкамі. І сапраўды, чарга, якаяі цягнулася да прылаўка, дзепрадавали гэтыя вышымайкі, не радзела. Каштавала вышымайка - 250 000.

Некаторыя  пакупнікі тут жа апраналі  на сябе белую, чорную, альбо шэрую,  з чырвоным узорам майку.Выглядала вельмі задорна і сучасна.Ніхто не прымяраўся -  тыя, хто купляў,ведалі свой  памер, і, здаецца, уяўлялі добра што купляюць.

 Насуперак хударлявая  дзяўчына, якая прыехала мо з Віцебшчыны, прапаноўвала кашулі і сукенкі з ільну з  груба прымацаванай канвой , на якой вельмі сціпла было нешта вышыта. Гэта быў нейкі неверагодны дызайн, але і на яго былі жадаючыя.

 Можна было набыць вышыванку, зробленую пры дапамозе кампутарнай праграмы,вышытую ніткамі па трыкатажу. Каштавала такая кампутарная вышыванка 300 000.

    У зале было вельмі душна. Разглядваць тое, што прынеслі прадаваць майстры было цяжка , бо  дадатковага святла над іх сталамі не планавалася, а бар, дзе адбывалася падзея,  меў мала  лямпачак, якія  ў звычайны дзень рабілі інтымную абстаноўку, а для выставы майстроў не вельмі такое  асвятленне падыходзіла.  Прадавалі значкі з беларускімі  сімваламі, завушніцы  з міні -вышыўкамі і проста завушніцы, можна было ўбачыць тканыя паясы,шкляныя  кубкі з асобай гравіроўкай. Бачыла пячэнькі і нешта яшчэ на талерках. Усе,вядома, без выканання санітарных нормаў. 

 У зале была сцэна, але што на ей адбывалася - не было бачна з-за вялікай колькасці  народу. Можна было  подзівіцца на  самадзейных спявачак,  якія выконвалі беларускія песні - хто што хацеў, але без мікрафона. Быў сюрпрыз - нечы  срэбраны  дзявочы галасок  перакрыў шум залы і здзівіў сваей праўдзівасцю і моцай. Гэта было нешта сапраўднае  і дзіўнае сярод гэтай таўханіны і ўмоўнасцяў.

 Я бачыла некалькі вышыванак, у якіх прыйшлі на гэты фэст, Прыемна было адчуваць  з якім гонарам іх насілі. Бачыла неверагодна прыгожую дзяўчыну ў сучаснаяй  ільняной вопратке, багата аздобленай вышыўкай, зробленай з густам і па-майстэрскі, На жаль, яна не  трапіла  да мяне ў кадр.

Асабліва не спадабалася -  са сцэны  да гасцей свята звяртаўся вядучы, які  некалькі разоў прызываў далучацца "ДА НАШАЙ СЕКТЫ Ў вышыванках". Гэта непрыемны ляп. Кожнае слова мае сваю эмацыянальную афарбоўку і свою таннасць. Слова СЕКТА нясе на сябе адмоўны знак,  які добры ўплыў можна чакаць яд яго?  Ніякі жарт не можа апраўдаць дрэнны сэнс гэтага слова.Ну а калі закрануць нашу падсвядомасць - то ганьба на секты будзе распаўсюджвацца  і на вышыванку.

..

Тут, здаецца, украінская кашулька

.

 Хацелася  замовіць сапраўдную вышыванку, але не знайшла   майстрыху. Былі іншыя, якія прывезлі на свята кашулі  з небяленага ільну з машыннай вышыўкай. Не ўразіла.

Побач, у парку Чалюскінцаў, гучна грала музыка.Туды накіроўваўся святочна апранутый народі.В парку было свое свята.  Менавіта там, сярод розных людзей, і прагучала бы тэма беларускіх вышыванак. Яна была бы падобна на добразычлівую акцыю беларускамоўнай моладзі с тэмамам; МЫ ТАКІЯ ЕСЦЬ! Няўжо адміністрацыя парку адмовіла бы баларускай праграме размясціцца на одной  са сваіх шматлікіх пляцовак?

Каждый раз, создавая новое украшение, ищу характеристики камня, который для этого выбираю.  Тут мне достался такой большой кругленький лунный, который просто просился в центр красивого и необычного ожерелья. Узнала, что лунный камень - это очень для женщин.  Успокаивает нервы и управляет снами. Черпает энергию у луны и передает ее силу своей хозяйке. И если стать в полнолуние между двумя зеркалами с ожерельем  голяком, представить себя  ходу=ой и прекрасной - то обязательно такой и будете! Так говорят древние книги.  Ну а если не верите - просто примерьте на себе украшение с лунным камнем. Уверяю, будете прекрасны. 

 Свята  « Багач» в Вязынке.   На таком празднике была впервые, поэтому мои впечатления были очень яркими, возможно, неоднозначными. Запомнятся надолго и приеду сюда  не один раз.

 Сидели на даче с четырехмесячным малышом Кирюшкой, ловили остатки лета. Было солнечно, днём – тепло. На четыре дня пришлось переехать в город, потому что меня ожидала выставка. Выставка оказалась синтетическим проектом и главное в нем были концерты, перфомансы, спектакли, танцы экзотические и народные. Ремесленники стояли на втором этаже ( Козлова,3), а на третьем проходило все действо, куда мы по очереди бегали смотреть, что ж там происходит. Музыка доносилась очень хорошо.  Покупателей было не густо, все застревали на третьем этаже. Программа была очень разнообразная по уровням,  самодеятельность, любители, фанаты, самоучки. По залам бродили выкрашенные бронзовой краской упитанный  молчаливый мужичок с бронзовым чемоданчиком и девочка, напоминающая муху Це-Це. В первый день с большими сложностями передвижения между народом, боком  и мелкими шажками из-за узкого платья, шевелилась фигурка в  бронзовой маске с распростертыми крыльями стрекозы.  Все это выглядело претенциозно, пока наверху не зазвучала белорусская аутентика.  Это выглядело по-настоящему ценным в программе.  Пели, танцевали и снова пели. И в этом было такое настроение! Так по-настоящему воспринималась радость, которая  шла от исполнителя к слушателю. Среди  тех, кто находился в эти минуты на танцевальной площадке, увидела учительницу ритмики, которая  занималась у школе с моей дочкой, у которой сейчас четырехмесячный  Кирюшка. Пританцовывая под музыку небольшого  оркестра, она рассказала о его участниках. И пока мы разговаривали – к нам подходили люди и спрашивали – будут ли еще танцы.

-Ну да, конечно. Вот чуть отдохнем.

 Но она отдыхать не умела. Ноги двигались под музыку, лицо светилось.

- В субботу приезжайте в Вязыку на Богача. Уж там потанцуем!

Решили, что поедем. Уж  очень хотелось словить это необычное чувство праздника в надвигающейся осени.

У нас все зависит от Кирюшки. Кормление было в час и в Вязынку мы прибыли уже в самый разгар праздника.  Сразу понравились дорожки,  речка в которой плавала ивовая колода с  зелеными, живыми прутьями; камни-валуны, и музыка, которая доносилась издали. Мы шли туда, где к

ружила веселая полька шабасоўка.

 Первое, что бросилось в глаза – очень много родителей привезли сюда своих деток. Детей везли в колясках, носили в слингах или  просто носили на руках

Те, которые могли ходить – бегали, радуясь  полной свободе или обсыпались сеном, которое специально  было заготовлено для детской радости.

       На небольшой площадке разместились музыканты, которые безостановочно играли кадриль, подыспань, ойру, тройки, вальс и полечку-трасуху.

Все участники праздника были одеты в народные вышиванки.  Дополнить костюм можно было бусами из ярких ягод боярышника, рябины.

     На разбросанных по подворью площадках, проходили мастер-классы по сыроварению, плетению поясов. Можно было увидеть работу кузнеца и даже помочь ему.

Под огромными, вековыми вязами собирались группы  девушек, парней и пели. Во всей обстановке праздника не было искусственного нагнетания радости, который мы наблюдаем в выкриках ведущих, конферасье, зазывал или других организаторов. Все действа существовали органично в природе и исторической  среде литературного музея Янки Купалы.  Праздник и радость в Вязынке рождалась в душе каждого человека, кто приехал сюда, соединялась,  росла и обволакивала своих гостей. Родная мова, спевы и танцы. А ведь умели отдыхать раньше. И не было пива и ларьков с водкой и лозунгов: Са святам! И не было специально загнанных на этот праздник участников,  как и не было брюхатых чиновников с постными лицами, которые курировали это мероприятие.

Чего боятся, эти твари сосущие. Вечером на дачке травмировали всех соседей, даже соседскую кошку особенной породы без шерсти, смеясь и играючи загрызли наповал. Но тут пришел местный Чак Норис  под кличной Федорович и  сказал, что все это поправимо. Оглядев наш участок, ужаснулся хорошей работе прополщиков и принес  со своего - букет  полыни.  Букет был заварен и мы протерли горькой заваркой  открытые части т ела, А Федорович остатки вылил на свою лысую голову. Вечерок посидели хорошо.  Разожгли костер. Достали бутылочку калиновки. На огонек пришел сосед слева с предложением засыпать  яму на дороге. Он пришел с веткой можжевельника. Сразу  бросил ее в огонь. Мы  стали шутить - мол со своими дровами ходишь, а он нам в ответ -  "ради спокойной  беседы принес. Комары  этого не выносят." Попутно мы узнали, что кровососы, бояться  СВЕЖИХ ЛИСТЬЕВ ЧЕРЕМУХИ ИЛИ РЯБИНЫ. Их надо хорошенько размять в руках и натереться. Но черемуха у нас, а также рябина не растет. А вот АНИС  растет.  Его запаха тоже комары боиться.  Не любят они ГВОЗДИКУ, ЭВКАЛИПТ, БАЗИЛИК. Если вас не вводит в ступор камфора и валерьянка, то можно окружить себя их волшебными запахами, которые не выносят комары.

Бедствие - такое страшное слово. Все зоны бедствия характерны наличием в них большого количества  интеллектуальных знаний, в которых много вредного, лишнего и ошибочного. Так пишет Владимир Лободин - руководитель петербургской школы духовного и физического совершенства. Давно он написал об этом, в 1998 году. Но сегодня  утверждения Лободина хочется еще раз осмыслить.

 За лишнюю информацию мы постоянно расплачиваемся здоровьем. Вот в школе в процессе обучения, школьник попадает в 97% в группу со  скрытыми болезнями.Зрение, сколиоз, гастриты, ненуравновешенная психика и школьные суипциды...

 Лободин говорит о популяции людей с неестественными стереотипами жизни, подавляющими психические и физические процессы.

 А вот особенности этой новой популяции

- это люди, не определившие для себя главные духовные  ориентитры. Мозг их не развит, сердце "закрыто";

-это люди с уггасающей  энергетикой из-за малоподвижного образа жизни;

-люди, не знающие роеальной жизнри, ее продменили абстрактно-отрешенная книжно-телевизионная жизнь;

 -люди с угасающими рукотворческими возможностями и , следовательно, с угасающей ясностью сознания;

-люди с нелогичными претензиями к жизни, они хотят много знать и много иметь и все меньше уметь и быть чем-то конкретным;

-люди с расторможенными животныими  инстинктами;

-люди, имеющие психологичемскую тягу к инструктивно-информационному обучению;

-люди, добровольно идущие на информационные и иные формы зомбирования

 Сегодня на Земле живет популяция людей с глубоко извращенной духовной, нравственной и телесной конституциями.

 Имеенно на это и расчитаны главные действа информационной сегодняшней войны. Телевизор, который превратился  в "памперс для мозгов" успешно зомбирует людей  https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1478538952...mp;type=1&relevant_count=1

Когда получаешь на выставке метр полезной площади - невольно задумываешься - как красиво показать то, что сделано. Хотелось бы и  площадь рационально использовать и убедить покупателя, что бусы и ожерелья, которыеи я  делаю - оригинальны и своеобразны. В интернете я нашла видео, как делается подставка под бусы, но в технике исполнения совсем не было возможности увидеть цифры, которыми были определены размеры выкройки. Да и некоторые моменты в выборе материала следует оговорить.

 Картон лучше всего взять однородный. Обыкновенные картонные коробки с говрированой начинкой - не сгибаются как проложено, мнутся и заламываются. Идеально купить лист картона, он не должен быть слишком тонкий, как в наборах для детского творчества. Я не обклеивала тканью или кожей, как было предложено в мастер-классе свой картонный бюст-подствку, а просто обернула подходящей тканью. выглядело это так. Снимки  для сайта делаю на серой гофрированной бумаге.

 Но, вернемся к выкройке. Она выглядит так.

         К выставке сделала трое бус. Цвета натуральные, природные, поэтому гармонируют друг с другом.  Можно носить с народным костюмом и  по отдельности - с чем захочекся. Бусы длинные, использованы металлические детали,  которые напоминают мне восточные  украшения. Использованы - акварельная техника,  мозаика,имитация бирюзы.

  Другие  мои украшения моджно посмотреть здесь.

Как сделать? - из  пластики, то есть полимерной  глины. Два мастер класса здесь.

      Из пластики  делаю бусы  недавно. Но уже кое-что знаю важное в выборе цвета и формы.Новые бусы к Рождественской выставке.

 Пробовала имитацию коралов. Но больше всего понравилось  работать с цветом.

       Две пачки детской"паластики" улетели за два вечера.Что еще получилось можно посмотреть здесь.

 Про имитацию коралов статья здесь.

  Я хочу предложить вам

 почитать чужую пубьликацию.   Это отголоски кровавой истории моего народа.     Политика и ложь так переплелись между собой, что трудно отличить радли чего делалось одно и замалчиволось другое.

lara:
http://www.uni-potsdam.de/u/slavistik/zarchiv/1198wc/n211h161.htm
 

lara:
«На самой высокой точке Кобрина завершена закладка фундамента под строительство Суворовского храма-памятника. Это уже не первая попытка возвести в райцентре Брестчины церковь в честь великого полководца. Впервые эту идею пытались воплотить в начале ХХ века, в 1912 году. Император Николай II объявил всероссийскую подписку по сбору средств на реализацию проекта… И вот спустя почти 100 лет православные верующие Кобрина снова вернулись к идее строительства в городе Суворовского храма-памятника. Координацию действий взяли на себя местный священник Николай Лукашник и председатель опекунского совета по строительству храма Николай Кожух. За счет различных источников – средства бюджетных и внебюджетных фондов, пожертвования населения и предпринимателей, выручка от распродажи благотворительной лотереи «Наш храм построим вместе» - удалось заложить фундамент главной части храма общей площадью 1.200 квадратных метров и возвести часть стен цокольного этажа». Далее сообщается, что в России, узнав о такой инициативе, сразу стали оказывать активную помощь проекту. Пишется: «Средства, направленные на строительство храма-памятника, можно рассматривать как долгосрочные инвестиции, вкладываемые в создание Суворовского духовного, военно-исторического и туристического комплекса международного уровня… На внутренних стенах храма-памятника обязательно будут высочены имена жителей Кобрина, которые погибли во время защиты Отечества за последние три столетия».

НЕДОУМЕННЫЕ ВОПРОСЫ

Начну с того, что странно даже название статьи: «Наука побеждать». Побеждать кого? Очевидно – наука побеждать НАС белорусов и нашу Беларусь, ибо именно с белорусским народом воевал Суворов в Кобрине. Убивал в 1794 году наших прадедов. У меня возникло несколько вопросов к авторам этой статьи.
1. Какое отношение вообще Суворов имеет к православию, чтобы ему возводить храм? Какие чудеса во имя Иисуса Христа и христианства он совершил? Никаких. А прославил себя массовыми убийствами христиан – причем, христиан православных (и белорусов, и русских). Как же можно убийце православных людей возводить храм? И чему молиться в таком храме – воспевать главное нарушение Заповеди Бога «Не убей»?
2. Какое отношение Суворов имеет к Белорусской Церкви? Да никакого. В 1794 г., когда его войска осуществляли тут полицейскую операцию по подавлению белорусского восстания, у нас была совершенно иная, своя Церковь – православная униатская, и никто на территории Брестской области не исповедовал веру РПЦ Москвы. И только в 1839 году последовал указ российского царя, запрещавший Белорусскую Церковь и богослужения в Беларуси на белорусском языке, в том числе указ предусматривал сожжение всех Библий на белорусском языке.
3. Что вообще делал Суворов в Кобрине? Энциклопедия «Беларусь» (Минск, 1995) пишет: кроваво подавлял восстание белорусского народа. То есть, воевал против нас, белорусов, пытавшихся отстоять существование нашего национального государства. Как же сегодня, в независимой Беларуси, можно создавать храм-памятник одиозному палачу и врагу нашей государственности? Напомню, что в 1794 г. Екатерина II, дабы окончательно ликвидировать государственность Польши и Великого княжества Литовского и Русского (то есть Беларуси), вводит сюда оккупационные войска, руководимые Суворовым. Против оккупантов восстал весь белорусский и польский народ, восстанием руководил белорус Тадеуш Костюшко (1746-1817), а конкретно белорусским восстанием – белорус Якуб Ясинский (1761-1794), погибший от рук солдат Суворова в возрасте 33 лет. Суворов потопил Беларусь и Польшу в крови – в буквальном смысле слова. Местное население подвергалось массовым казням, как во время оккупации Гитлера, Суворов нещадно убивал белорусских партизан, всюду по пути следования своих войск Суворов оставлял вереницы виселиц с повешенными белорусами. Кульминация резни настала в предместье Варшавы Праге, куда отступили польско-белорусские повстанцы. Там солдаты и казаки Суворова вырезали все население, сопровождая погром массовыми изнасилованиями и пытками, а ради устрашения стали носить на пиках и штыках трупики мертвых младенцев. Это, надо понимать, создатели храма-памятника и называют «Суворовским духовным наследством»: носить на штыках мертвых христианских младенцев. Великое духовное и богоугодное дело!
4. В статье сказано: «На внутренних стенах храма-памятника обязательно будут высечены имена жителей Кобрина, которые погибли во время защиты Отечества за последние три столетия». Это о каком же «Отечестве» говорит автор статьи? Белорусы в составе царской России были только 122 года (с 1795 по 1917, четырежды устраивали белорусские общенародные восстания против царской России). А вот три века назад как раз жили еще почти столетие в своем национальном государстве ВКЛ, имея свои белорусские законы, свой белорусский язык, свою белорусскую власть и свою белорусскую валюту (последний белорусский талер был отчеканен Гродненским монетным двором в 1794 году). Все это и было отменено после нашей оккупации жандармом Суворовым. И заменено режимом царизма с подавлением всех свобод и насаждением впервые в Беларуси крепостного права. Или для автора статьи наше ВКЛ не является Отечеством? И кажется только врагом, достойным оккупации с ликвидацией его государственности? И неужели автор считает, что принесенное в Беларусь на штыках Суворова крепостное право осчастливило наш народ? Странные взгляды… Если в этом храме называть имена жителей Кобрина, которые погибли во время защиты Отечества с 1707 года – то причем тут Суворов и вообще Россия? С 1707 по 1795 год жители Кобрина погибали за СВОЕ Отечество ВКЛ, причем большей частью как раз в войнах с Россией, которая веками стремилась лишить наш народ своей государственности и национального лица.

 Очередная весенняя выставка.

Хит сезона - девочка под дождем с бездомной собакой. Она  жалеет собаку, и у нее от этого доброго поступка, как у ангела, вырастают крылья.

Историй про сабачку и добрую девочку-ангела мне пришлось повторить в разных вариациях пять раз.   В них наблюдается даже какое-то развитие отношений миежду  бездомной собакой и ее спасательницей.

Икону называли богословием в красках, пиктографическим письмом, которое пересказывало Писание, духовным окном в мир божественный. Всё это верно. Но лишь в том случае, когда каждый иконописец, знает канонический алфавит– канон. Канон утверждался на специальных Соборах, для иконописцев был выработан  особый язык символов, при помощи которых  они могли рассказать очень и очень многое. Время течёт медленно, но, как и река, подмывает берега, так и  историческая река времени размывала некоторые устои  иконописных правил. К тому же,  разные конфессии  взаимодействовали друг с другом, испытывая на себе различные влияния политических баталий,  изменяли канон иконы, а иногда, просто игнорировали его. Внешне это выглядело так: стилизованные лики богоматери превращались в портреты, которые напоминали дочерей, жен и даже любовниц художников. И, хотя фигуры ангелов были закутаны в фантастические покрывала – они имели свой вес, ступали на землю , приминая  траву и цветы.  

    Получила приглашение на выставку "Вербное воскресенье". Значит надо готовить подарочки к выставке. Вы можете вместе со мной сделать очень простую  росписть по ткани. Курочка  в гнезде. Рядом прасхальное яичко. Если курочку сделать сказочной, помните, как в сказке " Курочка-златопюрочка", которая  исполняла все желания., то вы порадуете своих друзей сказочным персонажем.   А яичко будет к Пасхе.

  Есть такая категория людей, которым очень хочется быть писателями. Я тоже хочу. И давно хотела.  В университете меня  писать не учили, хотя очень надеялась на это. Всё как-то шлифовалось само собой. В последнее время писать стала совсем мало - ну если  семейный праздник со сценарием, всякие безолаберные стишки на юбилей. И вдруг одна очень милая бабушка-журналистка показала мне дверцу волшебную на  сайт ПРОЗА.РУ.  Всякого народа там - огромное количество. И  интересные писатели, и графоманы. И все читают, пишут рецензии. Какая-то жизнь шевелится. Тут тебе и баллы призовые, если кому рецензию скинешь. Приглашаю всех - пишите и публикуйтесь. Ну, и в гости ко мне заходите. Только не как  "Неизвестные читатели" , зарегистрируйтесь, чтобы имя было у вас. И мне приятно видеть своих друзей рядом. Я подняла свои архивы, собралось публикаций на книжку, а главное - все произведения получают авторский значок и никто уже их не стащит. Это бывает очень важно 

      Да, ремонт такое дело, что если одержим желаниями сделать что-то интересное в интерьере, то прощай спокойные ночи  и вечерние посиделки возле телевизора. Я на своём ремонте сбросила 22 килограмма.