25 января 1938 года родился Владимир Семенович Высоцкий. Творческая жизнь Высоцкого — это более 800 песен и стихов, 20 ролей в театре и около 30 ролей, сыгранных в кино. Владимир Семенович каждой написанной им строкой, каждым аккордом, каждым своим "криком", "раскатом грома" давал понять людям, что он их понимает.

Секрет, за который так ненавидят его либералы, это то, что он отвечает нашему общественному бессознательному, материнской утробе нашего народа. А либералы совершенно отрезают себя от бессознательного народа и потому испытывают ненависть)).

Прирожденный талант


1. Володя в пионерском лагере "Машиностроитель", 12 лет (фото из личного архива Высоцких).

Высоцкого отличали от многих детей двора два качества: беспредельная доброта — он раздаривал и раздавал, что имел; хранил в кармане кусочек хлеба, чтобы отдать недоедавшей матери, когда та возвращалась домой после работы. А вторая его особенность поражала всех знакомых, особенно когда они звонили Высоцким по телефону. Если двухлетний малыш брал в руки трубку и начинал разговор, то его нередко принимали за взрослого — настолько низкий, густой, недетский был у него голос. Однажды на уроке учительница попросила второклассника Высоцкого громко спеть песенку. Он старательно выполнил ее просьбу. Но допеть до конца не смог, как и досидеть урок, — учительница выставила ребенка за дверь класса и поставила двойку, очевидно, посчитав, что он издевается над ней.

Когда Высоцкий первый раз в жизни пришел пробоваться в театр и спел, над ним посмеялись и сказали, что с такими характеристиками (хрипотца и т. д.) он не будет петь никогда. Однако он продолжал ходить на пробы. Когда Владимир Семенович пришел в другой театр, один преподаватель его спросил:

— Что ты умеешь?
— Я песни пишу.
— Мне надо бежать, но минут 30 я тебя послушаю.

В итоге эти 30 минут растянулись на два с половиной часа.

Первая сумасшедшая любовь


Иза Жукова и Владимир Высоцкий гуляют у ВДНХ, конец 1950-х гг. (фото из личного архива Изы Высоцкой).

Во время гастролей театра Высоцкому приходилось выкраивать время, чтобы свидеться со своей первой женой Изой Жуковой. Однажды он приехал к ней в Ростов на крыше вагона. "Я пришла встречать Володю, все выходят — его нет. Мне говорят: „А твой сидит на крыше... Ему интереснее было на крыше приехать“", — вспоминала Иза Жукова.

Зрелое творчество

Владимир Семенович оценивает граффити (фото из личного архива Высоцких).

Высоцкого отличала фантастическая работоспособность: за 42 года — более 800 стихотворений, пластинки (и у нас, и на Западе), проза, два сценария, режиссерский замысел фильма "Зеленый фургон", радиоспектакли, 27 ролей в кино (последняя — Дон Гуан в "Маленьких трагедиях"), песни к десятку фильмов. И, конечно, роли в театре. Иногда эпизоды, но их по 4-5 в одном спектакле. И концерты, концерты... Иногда по 5-6 в день! Он отрабатывал их честно — до сбитых в кровь пальцев и сорванных голосовых связок.

Спортсмен

Редакция журнала "Спортивная жизнь России", 1968 год.

"Я очень много занимался спортом, когда был помоложе. Занимался просто так — боксом, акробатикой, да многими всякими видами спорта... Потом, уже когда стал актером, я стал заниматься спортом для сцены, потому что у нас в театре приходится делать всякие акробатические номера..." Но больше, чем спорт, Высоцкий любил сочинять песни о спорте. Спортивные байки к нему приходили с городских дворов, трибун стадионов, от друзей.

Любимец толпы

Концерт Владимира Высоцкого в Харькове, 1978 год (фото из личного архива певца).

Когда Высоцкий однажды прилетел на самолете из очередного путешествия, трап обступила огромная толпа народа и все тянули к нему фотографии или то, что оказалось под рукой, для автографа. Один человек протянул партбилет. Высоцкий, увидев это, сказал: "Зачем? Вас же выгонят из партии".

На что тот, немного подумав, ответил: "А, и хрен с ним, распишитесь".

Верная муза

У Высоцкого за всю его жизнь было огромное количество романов и отношений. Однако ни Иза Жукова, ни его вторая жена Людмила Абрамова, ни молодая артистка Лариса Лужина, ни актриса Татьяна Иваненко, ни его последняя любовь Оксана Афанасьева не дали поэту столько вдохновения и поддержки, как Марина Влади. Именно ее Высоцкий будил по ночам, чтобы спеть только что написанную песню. Прославленная актриса по одному его зову бросала все, чтобы быть с ним, когда он попадал в очередную аварию.

Владимир и Марина во время круиза по Черному морю, август 1971 года (фото из личного архива С. Демина).

Свои письма Марине Высоцкий подписывал "От Тебя" из-за старой легенды про невесту, которая не пускала в дом жениха, который на вопрос "Кто это?" отвечал "Это я". Она открыла ему только тогда, когда он сказал "Это ты".

Заядлый автомобилист

Высоцкий за рулем своего Mercedes 450 (фото из семейного архива Высоцких).

За всю жизнь у Высоцкого было большое количество машин. Среди моделей были и ВАЗ-2101, и "Волга" ГАЗ-21, и подаренный Мариной Влади Renault 16, однако все они были разбиты певцом, который ко всему прочему очень любил погонять на скорости 200 км\час. Спустя некоторое время Высоцкий купил себе Mercedes. Такой тогда был только у Брежнева, и постовые часто отдавали честь Владимиру Семеновичу, думая, что это колесит сам генсек. Когда же спустя некоторое время они узнали, что на машине ездит Высоцкий, то честь отдавали с еще большим усердием и бескорыстно! Вот это называется всенародно любимый исполнитель.

Прости, ошиблись

Высоцкий и Влади на фоне т/х "Шота Руставели" (фото из личного архива С. Демина).

Во время отдыха в Сочи в гостиничный номер Высоцкого заглянули воры. Вместе с вещами и одеждой они прихватили и все документы, и даже ключ от московской квартиры. Обнаружив пропажу, Высоцкий отправился в ближайшее отделение милиции, написал заявление, и ему обещали помочь. Но помощи не понадобилось. Когда он вернулся в номер, там уже лежали похищенные вещи и записка: "Прости, Владимир Семенович, мы не знали, чьи это вещи. Джинсы, к сожалению, мы уже продали, но куртку и документы возвращаем в целости и сохранности".

На грани смерти

Высоцкий после клинической смерти, 1969 год (фото питерского фотохудожника Михаила Смирина).

Летом 1969 года у Высоцкого был тяжелый приступ, и тогда он выжил только благодаря Марине Влади, которая в это время была в Москве. Проходя мимо ванной, она услышала стоны и увидела, что Высоцкий кровоточит горлом. Она вспоминает: "Ты больше не говоришь, полуоткрытые глаза просят о помощи. Я умоляю вызвать скорую, у тебя почти исчез пульс, меня охватывает паника. Реакция двух прибывших врачей и медсестры проста и жестока: слишком поздно, слишком много риска, ты не транспортабелен. Они не желают иметь покойника в машине, это плохо для плана. По растерянным лицам моих друзей я понимаю, что решение врачей бесповоротно. Тогда я загораживаю им выход, кричу, что, если они сейчас же не повезут тебя в больницу, я устрою международный скандал...Они, наконец, понимают, что умирающий — это Высоцкий, а взлохмаченная и кричащая женщина — французская актриса. После короткого консилиума, ругаясь, они уносят тебя на одеяле..."

К счастью, врачи привезли Высоцкого в Институт скорой помощи имени Н. В. Склифосовского вовремя, еще несколько минут задержки — и он бы не выжил. Врачи боролись за его жизнь восемнадцать часов.

Проблемы?

Владимир Высоцкий и Марина Влади в Сан-Франциско, 1976 год (фото из личного архива Марины Влади).

Когда в 1979 году Высоцкий приехал в Америку, его сразу же окружила толпа журналистов. Первым же вопросом был вопрос об "ужасах советской действительности" и о "бесчеловечности коммунистического режима".

— Но неужели вы думаете, — отрезал Высоцкий, — что если у меня есть проблемы с моим правительством, то я приехал решать их здесь?

Больше его не провоцировали.

Тихая смерть

Прощание с В. С. Высоцким, 1980 год (фото Валерия Плотникова, агентство East News).

Владимир Семенович умер в самый разгар Олимпийских игр, проходивших в Москве. Советские власти всячески пытались скрыть этот факт от народа. О том, что страна лишилась великого поэта, артиста, барда и актера, свидетельствовали лишь два небольших некролога в газетах "Вечерняя Москва" и "Советская Россия" и скромное объявление над окошком кассы Театра на Таганке: "Умер актер Владимир Высоцкий". Тогда ни один человек не сдал обратно билет, сохранив его у себя как реликвию.

Через пару дней за публикацию заметки о смерти Высоцкого был снят с должности главный редактор "Вечерней Москвы". И, несмотря на все препятствия, возле Театра на Таганке собралась огромная толпа, люди не расходились на протяжении нескольких дней. В день похорон многие стояли даже на крышах близлежащих зданий. Проститься с артистом пришли около 40 тысяч человек.

Герой не забыт

Владимир Семенович Высоцкий (фото Валерия Плотникова).

В честь Высоцкого названы десятки улиц в разных городах мира, современный небоскреб в Екатеринбурге, астероид, перевал и перевальное плато, каньон, ледник, перевалы, одна из скал горы Качканар, одна из Пинежских карстовых пещер в Архангельской области, плато в архипелаге Огненная Земля, пассажирский теплоход, танкер, катера, яхты, самолет Airbus A330, существует 2 сорта гладиолусов и большое количество кафе и ресторанов.

источник

http://nandzed.livejournal.com/5477438.html

Главная комбинация

Вода-вода - "Нектар". Благоприятны: увеличение жизненных сил, врачевание, омовение, свадьба, торговля, ритуал продления жизни, любые действия на увеличение.



Большая комбинация

5 "Молодость". Все начинания реализуются.

Особая комбинация

"День счастья": Благоприятно давать посвящения, совершать ритуалы освящения, обращаться с просьбой к богам, совершать добродетели и дарить счастье.



Лунное созвездие

(8) Имеет великий элемент "вода". Хорошо совершать купли, продажи, строить дворец, крепостные стены, затевать ссору, вражду, начинать тяжбу, прекращать злые деяния врагов. Воспрещается совершать перекочевку, изготавливать лекарство, возводить ступу и другие объекты поклонения, отправляться в дорогу.

День недели

Понедельник - день Луны. Проявляет свою силу ночью и если Луна находится в созвездии Рака.
Благоприятно: изготовлять лекарственные составы и благовония, сеять, варить пиво, мыться, нанимать работников и прислугу, выполнять работу связанную с водой, молоком, серебром или ртутью, делать подношение местным божествам и нагам, устанавливать очаг, жениться, копать пруд, колодец или арык, делить землю, делать ритуал освящения, усмирять быка или лошадь, устраивать праздники и представления, заключать мирный договор, стричь волосы и ногти, надевать украшения, совокупляться, шить одежду, работать в поле, сажать рис, зерно, деревья или цветы, делать кровопускание или прижигание, давать имя министру, делать подношения Ламам, строить храм, закладывать фундамент, делать ритуал притягивания процветания.

Неблагоприятно: расставаться с имуществом, устраивать поминки, выносить тело, подавлять вампиров, становиться монахом, слушать наставления, выносить приговор, вести военные действия, надевать новую одежду, строить крепость, изготовлять оружие, охотиться, делать огненное подношение, строить дамбу или плотину, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу, особенно в юго-западном направлении.

Лунный день

Семнадцатый

День хорош для начала путешествия, совершения купли-продажи, возведения городов, исполнения похоронного обряда по усопшему. В этот день нехорошо сватать невесту, приводить ее в дом, играть свадьбу.

Животный признак дня

"КРЫСА"

Благоприятно: устанавливать дверь, забирать имущество, воспитывать детей, избавляться от крыс, прилагать усилия к достижению задуманного, брать в дом приемного ребенка, устраивать кладовую, забирать женщину, торговать, вызывать дождь.

Неблагоприятно: гадать, скакать на лошади, изготовлять оружие, заниматься ремеслами, подавлять врагов, делать прижигание, резать мясо, отправлять в дорогу брата или сестру.

Парка дня

"ТА"

Благоприятно: обращаться с просьбой, давать клятву, прилагать усилия в реализации задуманного, жениться, охотиться, забирать имущество, рубить деревья.

Неблагоприятно: сжигать труп прокаженного, начинать военные действия, впервые ставить сына или внука на ноги.

Мева дня

"ПЯТЕРКА ЖЕЛТАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к "Гьял по" (духам умерших правителей), строить храм, устанавливать алтарь, ритуал освещения, становиться монахом, давать Учение.

Неблагоприятно: копать землю, устраивать праздники, представления, купать собаку.

Местоположение Ла

у мужчин: на правой стороне шеи со спины
у женщин: на левой стороне шеи со спины
у животных: на загривке

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

"Сегодня Защитники Учения" движутся с севера на юг. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" выходят из своих мест обитания (родников, озер, деревьев, долин и т.п.) в наш мир. Это время благоприятно для подношения "Нагам", ритуалов вызывания дождя и других мирных ритуалов, связанных с "Нагами".

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на юге и движутся на север. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня в полночь "Дракон" движется с запада на восток. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня в полночь в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5477266.html

24 января 2016 года в воскресенье Сурья [Солнце] и Чандра [Луна] находятся напротив друг друга. При этом Сурья в Уттара-Ашадха-накшатре (Пушкара-Навамша-Пада 4); Чандра в Пушья-накшатре (Пада 2). Когда Сурья и Чандра [Солнце и Луна] находятся напротив друг друга («оппозиция»), это ПолноЛуние.

Кроме того, сегодня формируется сильная и благоприятная Йога (комбинация) — Рави-Пушьяамрита-Йога.

Рави-Пушьяамрита-Йога возникает, когда Чандра [Луна] — в Пушья-накшатре и одновременно день недели (Вара) — это воскресенье (РавиВара).

Эта Рави-Пушйа-амрита-Йога благоприятна для дел/начинаний: то, что сделано/начало при этой комбинации, принесёт успех.

Эта Йога происходит лишь 2-3 раза в год. А ещё реже это происходит в день полнолуния (Пурнима).
А 24 января 2016 года — это и ПолноЛуние, и Адитья-Пушьяамрита-Йога.

Пушйа-накшатра — это место, где Гуру [Юпитер] получает состояние экзальтации (Учча), 5 градусов.
Это Йога соединяет Гуру и Шани [Юпитер и Сатурн] — объединяет Пространство и Время.
Пушья-накшатра благоприятна для начала новых дел/предприятий, нового обучения, новых привычек (традиций), новых дел/проектов, а также инвестиций и покупок.

Все действия, которые начаты в благоприятную Пушья-накшатру, должны принести желаемые результаты, то есть вероятность успеха в деле/начинании, инициированном в этот день, выше.

Рави-Пушйаамрита-Йога очень полезна для начала обучения, особенно если это — духовное (нематериалистическое, философское, родовое) обучение, эзотерические знание, Высшие Законы и Принципы.
Рави-Пушйамрита-Йога оживляет Силу Знания (Брихаспати) — Силу Учителей (Гуру), мудрецов (Сиддхов),

http://nandzed.livejournal.com/5476994.html

Пшибышевский рассказывал Чуковскому об Ибсене. Он познакомился с Ибс. в Христиании на каком-то балу (рауте?). Ибсен пожал ему руку и, не глядя на него, сказал: «Я никогда не слыхал вашего имени. Но по лицу вашему я вижу, что вы борец. Боритесь, и вы достигнете своего. Будьте здоровы». Пш. был счастлив. Через неделю он увидел Ибс. на улице и догнал его: «Я — Пшибышевский, здравствуйте».

Ибс. пожал ему руку и сказал: «Я никогда не слыхал вашего имени, но по лицу вашему я вижу, что вы борец. Боритесь, и вы достигнете своего. Будьте здоровы».

http://nandzed.livejournal.com/5476756.html

По большому счёту, нет никакого практического, действенного смысла возражать посредством слов. Оставаясь в рамках своей и чужой ментальной запутанности, ты ничего не решаешь словами, лишь теряя силы. Настоящее действие слова должно быть энергийно - это заклинание, дхарани, мантра. Или вовсе пранаяма. Это будет настоящий разговор с миром.

Например, существует класс духов, т. н. малые грахи (одержатели), которые вредят именно детям, поглощая их сияние (оджас), беспокоя и ослабляя младенцев и т.д. Совершенно бессмысленно и вредно беседовать с духами, но очень полезно укреплять себя так, чтобы слово превращалось в дело.

Дхарани защиты детей

Намо сарва Татхагатая!

ПАДМИ ПАДМИ-ДЭВи КЩиНИ, КЩЕМИН А-ДЖУРЬЯ А-ДЖУРЬЯ, ДЖиРЬЯ ХАРА ХАРЕ, Ю-РЕ Ю-РА ЮВАН БаЛА ПАРИ-МУНЧА, ЧИДЕ БХИДЕ БХАНЧЖЕ МаТХЕ ЧИННА-КАРЕ СВаХа.

ТАТЪЯТХА. ЧАНДРЕ, ЧАНДРА-ВИДЕ, ЧАНДРАМА ХуМ, ЧАНДРАВАТЕ, ЧАНДРА-ПуРЕ, ЧАНДРА-ДЖАЙЕ, ЧАНДРА-ТИРЕ, ЧАНДРА-ВИМЕ, ЧАНДРА-ДХУРУ, ЧАНДРА-ПРАБХЕ, ЧАНДРА-УТТАРЕ, ЧАНДРА-ПАТиЕ, ЧАНДРА-БХаМЕ, ЧАНДРА-КХАДГЕ, ЧАНДРА-аЛОКЕ СВаХа.

http://nandzed.livejournal.com/5476526.html

От себя предупрежу - мне всегда интересны такие вещи, так как на примере Тибета я хорошо знаю, как ради целей политики правители и священники могли так заштриховать историю своего собственного народа, что врали наперебой. В Тибете было несколько видов письменности до создания и введения новой версии, созданной на основе дэванагари специально для переводов буддийских источников из Индии. В дальнейшем для подчёркивания прямой связи линии преемственности Дхармы из Индии тибетские цари и министры (а вслед за ними и все учёные Новых школ перевода утверждали линию партии) сознательно утверждали, что ранее у их народа не было письменной культуры и всего с этим связанного. Замалчивание, искажение, а то и вовсе уничтожение культуры политиками - это вообще тенденция в нашем мире.

_Азбучные истины_Данная статья — продолжение публикаций:

_Документальные свидетельства о существовании докирилловской письменности у Славян
_Какую письменность создал св. Кирилл?
_Кириллица или Глаголица, что было раньше?
_Русский язык из глубины веков

Об этом как-то не принято громко говорить в научно-лингвистической среде, но все серьёзные лингвисты мира знают, что русский язык, как наследник древнеславянского, является самым архаичным языком в Европе. Его наибольшая приближенность к санскриту, по сравнению с другими европейскими языками, является неоспоримым свидетельством глубочайшей древности. Однако, эта тема, наравне с темой древности русской истории, табуирована в мировой исторической и лингвистической науках, тон в которых на протяжении веков задают западные исследователи.

...в современном русском языке азбуки нет. Вместо неё используется алфавит — результат языковой реформы 1918 года. В чём же принципиальное отличие алфавита от азбуки?

Современный русский алфавит — это набор графических знаков, обозначающих, в основном, фонемы (то есть звуки) русского языка. Буква "А" просто обозначает звук [а], буква "Б" — просто звук [б] и так далее.
Русская азбука, которая была в обиходе вплоть до 1918 года, — это набор графических знаков, обозначающих смысловые ОБРАЗЫ (а не простые звуки). Отсюда русское слово "образование" — "образо-ваяние" — составление образов ("смысло-слов"). Знаки азбуки называются "буквицы". Каждая буквица несёт в себе отдельное смысловое понятие. Например: первая буквица русской азбуки "AZЪ" передаёт звук [а] и имеет смысло-образ "я, человек, начало…"; буквица "БUГИ" передаёт звук [б] и несёт смысло-образ "Бог, божественное множество, большее…".

полноразмерная таблица здесь

Здесь крайне важно понимать, что смысло-образ это не какое-то конкретное слово, имеющее одно единственное значение, а некая субъективная смысловая форма, несущая в себе выраженную содержательную окраску. Так каждая буквица может в том или ином случае её применения в языке иметь множество значений, отвечающих, тем не менее, её главной содержательной форме.

Сложно? Непонятно, зачем это нужно? Сейчас постараюсь объяснить.

По определению физиологов, главное принципиальное физиологическое отличие Homo sapiens (Человека разумного) от всех остальных живых существ на планете Земля — ярко выраженная, развитая способность мыслить абстрактно, то есть нематериальными образами. Эта способность позволяет человеку оперировать такими понятиями, как "время", "мир", "я", "Бог", "жизнь", "смерть", "судьба" и так далее. Ни одно, даже самое развитое животное не способно мыслить такими категориями, хотя для нас с вами это не представляет никакого труда. Между тем, оперируя этими понятиями, мы сами не можем до конца постичь их смысла. Например, попробуйте самостоятельно дать определение понятия "время". Вы будете сильно удивлены, узнав, что до сих пор разумное человечество не смогло однозначно и точно вывести этого определения. Если хотите — способность мыслить абстрактно это дар Божий, данный человеку.

Образное мышление, присущее нам с вами, отличает разумное человечество от животного мира, а древнерусский язык, в его архаичной форме — своего рода естественный тренажёр мозга для каждого, говорящего на нём; тренажёр, позволяющий развивать и закреплять этот божественный дар. Сама система словообразования древнерусского языка, несёт в себе огромный массив смысловой информации. Тому, кто владеет пониманием этого знания, достаточно просто услышать звучание слова, чтобы понять его истинный глубинный образный смысл. Архаичные слова древнерусского языка, состоящие из последовательности отдельных буквиц, каждая из которых несёт свой смысло-образ, являются не просто набором звуков, как в современном языке, а последовательным сочетанием этих смыслов, сумма которых и создаёт значение слова:

Цифры и числа в древнерусском языке обозначались буквицами азбуки с апострофом:

И в этой системе обозначений так же, как и в словообразовании, лежит глубинный образный смысл. Рассмотрим пример простых вычислений, в которых примут участие не просто цифры, а буквицы с их образно-смысловыми значениями:

Внимательный читатель спросит: "А что же с азбучными истинами, о которых шла речь в начале статьи?"

Теперь, когда вы знаете о буквицах, смысло-образах и глубинной, затаённой мудрости "древности незапамятной", сокрытой в древнерусском языке, вам совсем не сложно будет самим увидеть, прочесть и понять эти самые "простые и очевидные" азбучные истины:

И так далее…

А теперь предлагаю взглянуть с высоты полученных знаний на современный русский язык, прошедший многовековые этапы "модернизации" и "реформ", в частности на его современный АЛФАВИТ:

И на теперешние "смысло-образы" этого АЛФАВИТА:

К великому сожалению, процесс "усовершенствования" русского языка не остановлен по сей день. Труды "авторитетных" авторов, посвящённые уже "РОССИЙСКОМУ" языку продолжают выходить в свет. Особенно доставляет "безумно интеллектуальное" выражение лица девочки на обложке современного учебника. Видимо, подобные "труды", спонсируемые западными фондами, появляются не просто так и несут в себе определённую цель — эдакий собственный "глубинный смысл", вкладываемый в них современными либеральными авторами:

http://nandzed.livejournal.com/5476244.html

По указанию Гампопы Первый Кармапа Дуйсум Кхьенпа жил в пещере у Таггу Ривоче в Вёлха. Одна женщина сказала ему в видении: "Тебе не следует оставаться здесь – моя мать возвращается". Он провёл там 14 месяцев и практиковал медитации сострадания, любви и бодхичитты. Он достиг полного контроля над своим внутренним огнём (туммо), и тогда сами проявились многие чудесные знаки. Особое постижение проявилось в нём, и он отправился к Дхармасвамину [Гампопе], жившему в монастыре Чаког, и рассказал ему о своём йогическом постижении (тиб. rtog pa). Дхармасвамин сказал:

– Твоё постижение неверно! Я возлагал на тебя большие надежды, однако ты потерпел неудачу. Тебе следует продолжить созерцание.

Шесть месяцев он опять занимался созерцанием, но его постижение не изменилось по сравнению с тем, что появилось вначале. Он снова рассказал об этом Гампопе. Тогда тот положил ему руку на голову и сказал:

– Сын мой, ты уже разорвал узы, связывавшие тебя с сансарой.

"Дебтер-онбо", Го-лоцзава Шоннупэл

http://nandzed.livejournal.com/5476061.html

Сакья Пандита рассказывал:

«Когда я был молод, я попросил своего ламу, Джецун Драгпа Гьялцена, даровать благословение гуру-йоги, но он отказал: «Ты воспринимаешь меня не как Будду, а скорее как дядю. Ты ещё не способен посвятить свои тело и имущество Ламе». Несколько позже стали возникать пугающие знаки, указывающие на мою смерть, и здоровье стало сильно ухудшаться. В то же время мой Владыка Дхармы в течение нескольких дней чувствовал себя плохо. Я служил ему днём и ночью, без отдыха, без мысли о еде и сне. Возможно, это очистило некоторые мои негативности. И затем мой учитель Джецун Драгпа Гьялцен даровал мне благословения гуру-йоги. Тольео тогда в моем уме возникло восприятие учителя как Будды, и я увидел его как Арья Манджушри, воплощение всех Будд. Благодаря этому необычная преданность возникла в моём уме и я был полностью освобождён от всех признаков смерти. Моё здоровье полностью восстановилось и с того времени я начал безошибочно понимать сущностные моменты писаний, а также значение санскритских слов, логику, поэзию, риторику, композицию, тайную Мантраяну, Парамитаяну, Абхидхарму, Винайю, Сутру и другие. Я обрёл бесстрашное мужество относительно значения всей Трипитаки и обрёл уважение со стороны божеств, духов и людей. Даже такие гордецы, как цари Индии желали получить учение от меня. Некоторая истинная реализация возникла в моём уме».

Сакья Пандита также воспринимал напрямую многих божеств, таких как Арья Манджушри, Арья Ачала, Тара и другие, и они даровали ему множество врат Дхармы. На основе этого, бесчисленные благие качества медитации возникли в его уме. Сакья Пандита рассказывал:

«Однажды ночью, мне снилось, что я сидел на высоком каменном троне, преподавая Дхарму океаноподобному собранию. Я начал говорить на санскрите первыми стихами из Прамана Виртики: «Простираюсь пред тобой, отбросившим сеть концептуальных мыслей и обладающим совершенным и безграничным телом, распространяющим славные лучи во всех направлениях». В этот момент солнце и луна появились из моих правого и левого плеча. На следующее утро я пересказал этот сон моему учителю Джецун Дракпа Гьялцену и он сказал, что подобный сон – редкое явление и мы должны отпраздновать его подношениями».


Драгпа Гьялцен

Сакья Пандита рассказал другой сон:

«Небольшой ручей к западу от Сакья вдруг стал огромной рекой. На берегу реки мой Владыка Дхармы Джецун Дракпа Гьялцен Ринпоче сидел у воды, слушая тайные песни Мантраяны, которые пел Лопон Сонам Цемо. Слушая, я взбирался по ступеням берега по направлению к Сонаму Цемо. Я слышал, что подобный сон также приснился Шакья Шри Бадхра, и, когда я спросил его об этом, в ту же ночь у нас обоих приснился этот сон».

Известно, что мой учитель получал учения не во сне, а непосредственно в самом монастыре Сакья прямо из пространства перед ним. Он также ясно слышал голос, который, казалось, возникал из сердца: «В твоих 27 предыдущих жизнях без перерыва ты рождался пандитой, знатоком Прамана Виртики. Позже, когда я давал учение в святом храме Кадам в Йеру, другой голос сказал: «Я – твой духовный наставник из многих предыдущих жизней,» и я сразу же узнал этот голос».

http://nandzed.livejournal.com/5475793.html

http://ru-travel.livejournal.com/31811500.html?style=mine

http://nandzed.livejournal.com/5475573.html

Пахтание молочного океана

Человеческое существо представляет собой дом, населённый множеством божеств и демонов. Человек в своём обычном, непробуждённом состоянии множественен, дробен. И всё это в нём пребывает в беспорядочном смешении. Позитивные и негативные силы, питаясь за счёт чувств, попеременно управляют домом, в котором они живут. И хотя сам Человек номинально является Хозяином Дома, фактически, он не имеет никакого контроля над этими богами и демонами. Его авторитет узурпируется любой господствующей в данный момент силой. Человек как бы спит по отношению к своей реальной природе, которая должна быть подлинным Хозяином его собственной жизни. И всё же бывают моменты, когда он чувствует, что, если бы он был пробуждён к своей реальной природе, он смог бы отыскать смысл жизни, в которой сейчас царит полный хаос. К слову, любое общество, в той или иной форме, ВСЕГДА способствует сохранению раздробленности человека, поскольку заставляет его играть как можно лучше социальную роль, концентрируя на этом все силы, вместо того, чтобы осознать своё положение. В этом смысле каждый член общества в той или иной степени поддерживает общую систему сопротивления пробуждению)).

Индра, Властелин Богов в Человеке, осознавал это чувство и это желание. Если это желание может быть исполнено, то Индра надеялся, объединённые боги смогут достичь власти над демонами. И Индра, действуя от лица Человека, взялся искать внешней помощи в осуществлении этой цели.


Индра

Прежде всего Индра обратился к самому Творцу, Брахме, который вместе с Вишну-Поддержателем и Шивой-Разрушителем составляет великую Троицу Высших Сил Вселенной. Брахма отнёсся с сочувствием к просьбе Индры и направил его искать совета у Вишну, который как Владыка Силы Иллюзии является также Учителем Противоположностей. Вишну обитает глубоко в водах иллюзии, Молочном Океане. От него Индра узнал, что поиск подлинной природы Человека является ничем иным, как путешествием в поисках эликсира бессмертия, амриты. Этот поиск потребует длительной и очень трудной работы, но она не может быть совершена с помощью только богов. Чтобы выполнить эту задачу, им потребуется помощь асуров. Но нет сомнений, что естественная алчность демновов будет гарантировать их полное сотрудничество в этой задаче.

В ответ на вопрос Индры, где надо искать требуемый эликсир, Вишну жестом указал в сторону всепоглощающего Молочного Океана. По его словам, амрита покоится там, нас самом дне Океана, являющего собой ни что иное, как однообразие повседневной жизни. При намеренном перемешивании, со временем и при правильных условиях амрита сама явит богам и демонам внутри Человека. Но перемешивающим жезлом при этом должна стать сама гора Меру - центральная ось чувства "Я" в Человеке. Васуки, великий змей земной природы Человека, должен стать при этом приводным ремнём для вращения Горы Меру. Постоянное движение перемешиваемых вод жизни должно помочь Человеку развить ощущение стабильного центра внутри себя, из которого он сможет наблюдать сменяющее друг друга движение богов и демонов и видеть при этом их просто как проявления энергий жизни. И научиться видеть, что природа этих работающих в его внутреннем мире энергий идентична их проявлению во внешнем мире.

И вот богам и асурам удалось договориться между собой, что они возьмутся за задачу, которую Вишну предложил Индре, а именно, что они должны взбить Молочный Океан для получения Эликсира Жизни.

Готовые уже приступить к работе боги и демоны Человека решительно двинулись к змею Васуки. При этом, без дальнейших размышлений, боги двинулись к голове змеи, а демоны, соответственно, обнаружили себя возле её хвоста. Но когда они все заняли свои места, демоны вдруг громко запротестовали, что их оскорбляют и потребовали, чтобы их допустили вместо этого к голове Васуки. Боги вначале отказались, но когда Индра постарался напомнить богам о важности самой работы и что для её выполнения им надо отставить в сторону всё тщеславие и гордыню, они в конце концов согласились поменяться с демонами местами и взялись за хвост.

Но как только перемешивание началось, сразу стало очевидным, что ощущение "Я" не могло устойчиво центрироваться в Человеке, и вращающий жезл соскользнул обратно в монотонность вод. Однако Вишну, Учителю Противоположностей, удалось спасти ситуацию, показав своим собственным бытием, где может быть найден твердо-панцирный центр среди движения жизни. Он превратил себя в морскую черепаху и предложил самого себя как точку опоры для вращающего жезла.



И вновь началась работа, и несчётное число раз приходилось снова и снова центрировать ощущение "Я". Но потом, постепенно, как новорожденный учится видеть, "Я" Человека стало замечать богов и дьяволов, которые, как будто в бесконечной игре в перетягивание каната, тянули туда-сюда, в ответ жизни. То, что наблюдало "Я", был сам Человек, каков он есть. Впервые он смог увидеть ясно устрашающее обличье демонов. И настолько тошнотворным было это видение, что Человек содрогнулся до самых глубин своего существа. А Васуки, земная природа Человека, была так тронута увиденным Человеком, что всё её тело затряслось от рвоты.

Шива, Разрушитель, тем временем безмолвно наблюдавший за всем этим, вдруг понял со всей очевидностью, что если из Человека вся его внутренняя тошнота сейчас прорвётся на внешний мир, она поглотит и уничтожит всё вокруг, на что упадёт. Напуганный такой опасностью, Шива шагнул вперёд, и поглотил ядовитую рвоту Васуки, как только она хлынула из пасти змеи. Но настолько сильным оказался этот яд, что он оставил синее пятно на горле Шивы. И даже сейчас, многие почитатели Шивы носят на своём горле синюю метку, как напоминание о необходимости нейтрализации высшей силой их внутренней тошноты, дабы она не разрушила всё вокруг них.



Много лет продолжалась эта работа, и постепенно боги и демоны научились принимать друг друга и двигаться в унисон. В конце концов, первый из многих чудесных знаков стал проявляться во вращающейся суматохе и беспорядке жизни. Первым материализовалось изумительное райское дерево исполнения желаний, Кальпа-Врикша, как указание на то, что желание Человека будет удовлетворено.



Следом за ним явился Айравата, белый слон и вахана бога Индры, которого увидели величественно стоящим среди вспенивающихся вод, как он и стоит до сих сих пор возле ворот Ангкор-Тхом. Именем Айравата названо также вооружение Индры, молния и радуга - знаки того, что сопровождающее внутреннее единство понимание является всеобъемлющим и всеозаряющим, а также способно поразить в любой момент.



Затем возник большой лотос, на котором стояла Шри Лакшми, Богиня Лотоса, который стал первым продуктом творческого принципа -- совершенным и нетленным. Как символ творения, лотос являл также знак мудрости, переступающей за пределы двойственности чувств - в мир, который олицетворяет Богиня Лакшми как Праджняпарамита - "Просветлённая мудрость (праджня) теперь достигла и пребывает (ита) на Другом Берегу (пара)".



Появились прекрасные Апсары, небесные куртизанки, которых можно было видеть танцующими на волнах вод, но которых защищали их ревнивые мужья, свирепые Гандхарвы. В сущности, чем ближе подступает Человек к осуществлению своей цели, тем больше он может потерять, попадая под колдовство чар, которыми опутывают Апсары, эти временные влечения чувств. Виденье Аспар пробуждает в нас повторяющийся вопрос о том, что реально важно в жизни, и одновременно с этим обнажённые мечи Гандхарв служат напоминанием о том, какая судьба ожидает слабого.

И вот финальная цель Работы в Жизни - Внутреннее Единство и Истина - наконец, появляется в виде чернолицего лекаря Небожителей, несущего в руке Чашу, содержащую Эликсир Жизни. Лекарь это тот, кто делает больного целым. Нашедший свою целостность, то есть единство бытия, Искатель вкушает сладостный Эликсир его Истинной Сущности, так долго скрытый под беспокойными водами Океана Жизни. Но осушение Чаши Жизни и воскрешение Истинной Сущности одновременно выносит смертный приговор Ложной Личности - именно поэтому черно лицо подносящего Чашу.

larkin_donkey [по материалам статьи "The Temples of Angkor Wat and the Search for Meaning in Life"]

http://nandzed.livejournal.com/5475256.html

Для выражения процесса падения Стихий Нацог Рандол выдвинул загадочную и многосмысловую схему Четырех Периодов, похожую на алхимическую, только в обратном, инверсионном порядке, где вместо "возгонки" отражена "сгонка", инволюция (вырождение), падение существ и субстанций их составляющих. Кстати, по этой схеме осуществляется и производство масел в индо-тибетской медицинской алхимии (см. трактат "Кунсал Нанзод"). Схема по структуре подобна Четырем Истинам Будды:

1. Чистота

2. Осадок

3. Осадок чистоты

4. Чистота осадка

Формула состоит их четырех уровней: первый, высший и идеальный, и три низших, несовершенных, отражающих ту или иную степень деградации, как существ,так и их составляющих стихий (элементов).

Ее можно перевести на более ясный язык:

1. Есть идеальное совершенное состояние.

2. Есть причина к несовершенному состоянию (сансаре).

3. Несовершенное состояние Сока (существ).

4. Несовершенное состояние Сосуда (мира, локи).

1) Здесь Чистота это Три изначальных Нормы Бытия (Трикайя).

2) Осадок это инверсия части существ (заблудившихся в круговороте). Осадок это инверсия на уровне сознания человека (клеши) и на уровне его "тонкого" тела (доша).

3) Осадок Чистоты ("осадок, но чистый по природе") это мир человека и людей. Это мир, охваченный клешами, но из которого еще можно вернуться к источнику, в Парадешу.

4) Чистота Осадка ("чистый осадок") это уже не-человеческий мир природы, растения и животные, минералы и металлы, глины и земли (прах), вплоть до элементарных частиц.

Схема 3

Постинверсионное изменение бытия

Три нормы бытия (кармическое или про- фаническое нечистое видение)	Процесс сгонки (падения)	4 Ступени развертки бытия (взгляд после инверсии)
Dharmakaya	До инверсии	I. ЧИСТОТА 1-я Ступень развертки ЧИСТОТА УМА
Sambhogakaya	До инверсии	2-я Ступень развертки ЧИСТОТА РЕЧИ
Nirmanakaya	До инверсии	3-я Ступень развертки ЧИСТОТА ТЕЛА
	ИНВЕРСИЯ
Дхармакая воспринимается как мо- мент Смерти, в котором обычное существо теряет память и восприятие.	Само приближение к этому состоянию связано со страхом, страданием.	Ш. ОСАДОК ЧИСТОТЫ (Сок) Инверсия 1-ой Ступени Джнея-аварана. Заблуждения Ума, нарушения мыслительных, логических и интуитивных процессов).
Самбхогакая Воспринимается как сон.	5 Светов мира воспринимаются нечистыми и тусклыми. На уров- не чуств (речи) это 5 клеш, кото- рые на медицинском уровне вос-	Инверсия 2-ой ступени Клеша-аварана
	принимаются в виде 3 Доша:

5 Светов, тождественных 5 Мудростям воспринима- ются как 5 клеш 5 Цветов, тождественных 5 Стихиям (mahabhuti), воспринимаются как гру- бые, (вызывающие стра- дания) Стихии	1) Моха (Омраченность) = доша Слизи; 2) Рага (Страсть) = доша Ветер; 3) Двеша (Ненависть) = доша Желчи; 4) Мана (Жадность); 5) Иршья (Зависть). + 5 Стихий воспринимаются гру- быми и участвующими в образо- вании доша: 1) Акаша = доша Слизи; 5) Ветер = доша Ветер; 2) Огонь = доша Желчи;	Искаженная Речь и чув- ства нарушения энерге- тических, вырази- тельных, вербальных и эстетических способ- ностей
	3) Вода = доша Слизи; 4) Земля = доша Слизи.
Нирманакая Воспринимается как	Пять цветных Семейств Парадеши воспринимаются как враждующие	Инверсия 3-ой ступени
Жизнь Тела с его болезне- ным увяданием, заканчи- вающимся через опреде- ленный срок смертью тела	земные расы. Обособление индивидуальностей, разделение и борьба полов. Появление плотных тел и соответ- ствующих органов, зависимых от	Доша-аварана Нарушения телесных совершенств, увядание
Тело воспринимается от- дельным от среды (обще- ства) и Природы - внеш- него мира	грубой пищи, появление болез- ней, сна и смерти.	сил тела, усталость и уродование внешнего вида (утрата красоты) старение, болезни, со-
Это "Внутренний чело- век"		провождаемые телесны- ми страданиями при жизни и смерти, распад и разложение тела
Нирманакая Воспринимается как Жизнь окружающего ми- ра: общества и природы Это "Внешний человек"	Окружающая Природа из-за двойственного взгляда на объекты и огрубления чувств, свойств и функций Стихий становится от- чужденной от человека (бессозна- тельной, враждебной и в то же время беззащитной)	IV. ЧИСТОТА ОСАДКА (Сосуд) Инверсия 4-я ступени Инволюция и вы- рождение человеческих существ, утрата разума, речи и совершенств че-
		ловеческого тела, распад тела (неоатения) и появ- ление животных, расте- ний, и минералов и т.д.

Искажения на уровне медицинского восприятия. Появление Доша

Появление Доша. Если мы вспомним, что Пять Мудростей сворачиваются в Три, то по аналогии также сворачиваются и Пять клеш. В итоге мы получаем Три главные клеши: Омраченность, Страсть и Ненависть.

1) Омраченность, таким образом, будет соединена со Стихиями Воды и Земли и на уровне медицинского восприятия она будет рассматриваться как доша ("виновник") Слизи, холодная по природе.

2) Страсть (женская инверсия) будет соединена со Стихиями Воздуха-Ветра и породит дошу Ветра, нейтральную (в смысле Жара-Холода), но мужскую по природе.

3) Ненависть-гнев (мужская инверсия) будет соединена со Стихией Огня и породит дошу Желчи, горячую и женскую по природе.

Так проявляются Три Главные Клеши, рассматриваемые на уровне медицины как Три Главные Доша: Слизь, Ветер и Желчь или более точно Ветер, Желчь и Слизь. Точно потому, что все начинается с Ветра, с движения, его главной характеристики.

Изменения тела. Но на этом процесс инверсии не заканчивается. От сознания и "тонкого тела" процесс переходит к плотному телу. Тело космического человека становится инертным (в силу огрубления Стихии Земли).

Питание Радостью (совершенная, божественная автотрофия, которую не надо путать с искусственной автотрофией) прекращается, и организм человека в наступившей (первой пост-инверсионной) эпохе Крита-юги, длившейся более 4 миллиардов лет, проводит в качестве защитной функции от дальнейшей инверсии модернизацию системы органов и тканей тела, достаточно хорошо служащую в новой изменившейся обстановке, что позволяло существовать человеческому роду миллионы лет.

http://nandzed.livejournal.com/5474994.html

Главная комбинация

Огонь-огонь - "Возрастание". Приносит пищу и одежду. Хорошо торговать, сеять, делать подаяние, дарить подарки, проявлять сиддхи во время проведения посвящения на практики для обретения сиддхи. Активность - "Сила".

Большая комбинация
8 "Телёнок счастья". Накопление драгоценностей.



Особая комбинация

Сегодня нет особых комбинаций.

Лунное созвездие

(7) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо сотворить Мандалу для преподнесения на буддистский алтарь, совершать обряды благополучия и долголетия, красить одежду, брить волосы, приводить невесту в дом, изготавливать лекарство, покупать товары и скот. Ввиду того, что в этот день плохо перекочевывать в чужой край, выносить (выдавать) наружу вещи (ценности), производить работы на поле, все эти дела воспрещаются.

День недели

Воскресенье - день Солнца. Проявляет свою силу днем, на убывающей Луне и если Солнце находится в созвездии Льва.

Благоприятно: возводить на трон, строить дворец, заниматься государственными делами, встречаться с высокопоставленными людьми, делать огненные подношения, изготовлять лекарственные составы, делать омовение, посвящение, становиться монахом, сажать деревья, изготовлять оружие, устанавливать очаг, водружать знамя, сеять зерновые, делать ритуал отбрасывания препятствий, родить сына, скакать на лошади, усмирять лошадей и коров, делать ритуал притягивания процветания, устраивать праздники и представления, давать имя Царю, строить дамбу, плотину, изготовлять предметы из золота, кости, дерева или кожи, посещать горный монастырь, ходить в лес, воскуривать благовония, устраивать молебен, обращаться с просьбой к божествам, подавать прошение, делать поклоны и простирания, получать наставления, дарить людям счастье и совершать добродетельные поступки. В этот период создаются условия для воровства и грабежа.

Неблагоприятно: давать клятву, проводить поминки, похороны, выносить тело, освобождать преступников из тюрьмы, говорить грубые слова, заключать мирные соглашения, ставить диагноз, делать кровопускание или прижигание, строить храм, закладывать фундамент, стричь волосы и ногти, шить и надевать новую одежду, играть свадьбу, начинать семейную жизнь, строить городскую стену, подавлять вампиров, пахать поле, копать пруд, колодец или арык, делить землю, сажать цветы, делать ритуал освящения, переезжать на новое место, усмирять быка, устраивать кладовую, расставаться с вещами, ссориться, ругаться или осуждать, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

Лунный день

Шестнадцатый

Хорошо в этот день заручаться поддержкой партнеров, союзников, друзей, продавать вещи и товары, совершать обмен, рыть яму в земле. Нехорошо отправляться в дорогу, освящать храмы и прочие объекты, ссориться, вступать в борьбу за власть, начинать тяжбу.

Животный признак дня

"СВИНЬЯ"

Благоприятно: праздники, ритуальные церемонии, посвящения, проявлять силу, вводить новый закон, подавлять вампиров, вызывать дождь.

Неблагоприятно: рыть могилу, переносить камни, выкапывать пруд, колодец, строить дом, делить землю, делать поминки, рисовать, начинать изучать науки, подавлять врагов.

Парка дня

"КХОН"

Благоприятно: ритуал закрытия "Земных врат", рубить дерево, отсекать препятствия, подавлять врагов.

Неблагоприятно: закладывать фундамент для дома, проявлять гнев, ссориться, закапывать труп, собирать совет, проводить ритуал "омовения".

Мева дня

"ЧЕТВЕРКА ЗЕЛЕНАЯ"

Благоприятно: делать лекарственные составы, дарить подарки, делать подношения "Нагам", обращаться с
просьбой к божествам.

Неблагоприятно: посещать вдову, мыть волосы, впервые выносить младенца из дома.

Местоположение Ла

у мужчин: на затылке и в правой щеке
у женщин: на затылке и в левой щеке
у животных: на загривке

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с юга на север. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на юго-западе и движутся на северо-восток. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня на заходе Солнца "Дракон" движется с северо-востока на юго-запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня вечером в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5474735.html

Это столетие может стать временем торжества универсалий. Самых различных. В частности, человека над обществом. Человек универсален, а общество - нет. Причём конфликт на этой почве должен быть обострён предельно, но вовсе не ценой разрушения общественных отношений, как это постоянно хотят представить (в виде исключительной опасности) все разного рода "спонтанные коллективисты". И именно в силу того, что человек - это универсалия, выживание, самосохранение не является главной ценностью для него, как это является для общества. А ведь именно ради своего сохранения, чаще ошибаясь, нежели бывая правыми, общества разных типов подавляли людей и вслепую использовали их в течение всей обозримой истории. Отсюда же, кстати, растут ноги старинного лозунга "Всякая власть от Бога!", которого никогда не было в христианском учении, пока его адепты (я писал об этом) не начали активно сращиваться с властью.

Рискну перефразировать Христа, но не человек - для общества, а общество - для человека! Почему так? Потому что аксиома "человек - для общества" становится довлеющей уже в силу естественно бОльшей массы "общества" по сравнению с "человеком". И потому не будет воспитательною - вовсе не давление питает рост. А вот если каждому маленькому человеку внушать, что общество - это поле для его роста, что оно создано для этого - чтобы растущий с помощью общества человек проявлял свою благую природу, это даст совершенно иные методы воспитания. Основа в том, что благо - в самом человеке, а в обществе оно есть лишь потому, что общество состоит из людей.

Именно потому, что общество в истории людей всегда было предикатом по отношению к человеку, потому и жизнь человеческая в этом обществе всю дорогу не стоит и гроша, даже в странах так называемой развитой демократии - там просто иллюзия развития оплачивается жизнями граждан других государств, менее развитых с точки зрения агрессоров.

Наша цивилизация вообще не имеет целью благо человека. И никогда не имела. Реальность со всей очевидностью говорит нам - людям не становится лучше, потому что основы их воспитания - культура равновесия того, что питает личность, и культура давления на личность - давно потеряли баланс. Культура давления оттачивается, а культура питания - отнюдь, она беднеет с ходом истории так, что превращается постепенно в культуру давления, когда человеку внушают, что он родился для общества, для его пользы, для его развития, для жертвы в пользу общества. Так постепенно в культуре исчезает глубокое понятие о ценности человеческой жизни как таковой, когда воспитатели, нанятые обществом, уже не могут сами объяснить - а почему, собственно, отдельная человеческая жизнь ценна? А без этого - край. Дальше - зверства подростков, дикость власти, рост преступности, в том числе со стороны государств по отношению к другим государствам. Вот почему ныне все - против всех. Потому что никто не ценит никого. В пределе - даже себя. И на этом круг замыкается.

Меня могут спросить, почему я так уверен в возможном торжестве универсалий? Ответ прост - а у вас нет другого выхода.

Из сказанного, кстати, ясно следует и обратная связь: если для большинства людей выживание становится главным, это естественным образом ведёт к возникновению различных систем подавления человека. Человек, отрицающий свою универсальность, подлежит смерти. "У кого много всего, ещё прибудет, а у неимущего отнимется и последнее".

http://nandzed.livejournal.com/5474558.html

Вималамитра

Когда Вималамитра прибыл в Самье, его проводили на Кхорса Ченмо (Место Великого Обхождения — прим. пер.). При этом мастер не поклонился ни королю, ни божествам, после чего министры сказали: "В прошлом мы приглашали много пандитов в наш храм и собираемся приглашать их и в будущем. Почему же, пандита, вы не кланяетесь ни королю, ни в храмовом зале?" На это Вималамитра ответил: "А известен ли вам смысл поклонения, король и его министры?" "Я не знаю смысла поклонения", — ответил король. Вималамитра ответил: "Я отдаю почтение в неделимости от божества. По этой причине символические божества могут и не вынести моего жеста поклонения. Из-за этого я и не кланяюсь статуям божеств. Также я не кланяюсь и королю".

Король Трисонг Дэуцен подумал: "Интересно, он вообще буддист или еретик?" Вималамитра прочёл его мысли и сказал: "Вы, кажется, расстроились, Ваше Величество?" — и с этими словами надел свои буддийские одежды и сделал жест почтения перед статуей Будды Вайрочаны, опоры личной практики короля, говоря:

Вайрочане, телу формы высшего божества,
Кланяется Вималамитра, божество мудрости,
В относительном состоянии иллюзии.

В результате этого выражения почтения статуя Вайрочаны раскололась с головы до подножия. Король Трисонг Дэуцен подумал: "Да он точно еретик!" — и его лицо чрезвычайно нахмурилось. Вималамитра спросил его вновь: "Ваше Величество, вы не рады?" "Я не рад", — ответил король. Тогда Вималамитра сделал ещё один поклон и произнёс:

Вайрочане, высшему божеству мудрости,
Совокупная форма Вималамитры
Передаёт истинное посвящение, наделённое
пятью мудростями.

И когда он возложил свои руки на голову статуи Вайрочаны, она стала ещё красивее, чем прежде. Она начала испускать бесчисленные лучи света, заполнив светом трёхэтажное здание главного храма. Затем Вималамитра осуществил освящение всех божеств в Самье, коснувшись их лучами света. На это король Трисонг Дэуцен воскликнул: "Я преклоняюсь пред тобой!" Он совершил поклон и сказал: "Внешне ты выглядишь как монах, но на внутреннем уровне ты — йогин, достигший реализации Тайной Мантры. Посему я прошу тебя не простираться передо мной!" Вималамитра ответил: "Поскольку вы являетесь королём, который несёт Дхарму в Тибете, я, безусловно, должен выказать вам своё почтение". При этом он сложил свои ладони, и из его рук стали исходить лучи света, которые коснулись одеяний короля. Король сделал ещё один поклон.

Король Трисонг Дэуцен попросил великого мастера Вималамитру воссесть на львиный трон, устланный девятью уровнями подушек, поднёс ему большую парчовую мантию, различные яства и серебряную вазу, наполненную тремя мерами дрэй золотого песка. На лице мастера проявилось крайнее неудовлетворение, и, хотя он не сказал и слова, король подумал: " Этому алчному мужику с юга Непала ничем не угодить!" Вималамитра прочёл и эти мысли и сказал: "Король, а ну-ка, подержи свой рукав!" Король поднял руку, и Вималамитра насыпал ему в рукав три меры земли, сказав: "Подержи это немножко!" Король Трисонг Дэуцен не смог удержать, и из рукава посыпался не песок, а золото. Вималамитра сказал: "Великий король, для меня все явления — золото. Но чтобы осуществились пожелания Вашего Величества, я временно приму ваш дар".

На поляне перед входом в главный храм был воздвигнут трон Дхармы, и Вималамитру попросили передать учение. Мастер задумался: "Какое-то время назад Вайрочана пытался учить колеснице плода, но не смог усмирить тибетцев и был сослан. Поэтому мне стоит учить постепенно, начиная с причинных колесниц".

Как раз в то время, когда он преподавал философию причинных путей королю Трисонг Дэуцену и его министрам, король велел привезти чая из местности Шангпо. По пути торговцы дошли до Гьялмо Ронгкхар, где встретили Вайрочану, и тот спросил их: "Откуда вы идёте?" Торговцы ответили: "Мы прибыли из центрального Тибета. Король послал нас за чаем". Вайрочана осведомился у них: "Хорошо, ну и как здоровье короля? Крепка ли узда королевского закона? Крепок ли шёлковый узел закона Дхармы? И кто является придворным учителем? Какие учения сейчас переводятся?" На это они ответили: "Король в добром здравии. Королевский закон соблюдается в строгости. Закон Дхармы тоже крепок. При дворе учит Вималамитра, которого пригласили из Индии. Они переводят учения из причинных колесниц". Мастер Вайрочана сказал: "Меня выгнали, когда я переводил колесницу конечного плода, святое Великое Совершенство, а теперь они слушают причинные колесницы. Юдра Ньингпо, сходи-ка ты туда и придумай что-нибудь, чтобы удовлетворить этих тибетских министров, которые ненавидят Дхарму".


Вайрочана

Юдра Ньингпо оделся в плетёный халат, надел колдовскую шапку из холста и взял в руки деревянный меч. Потом он взял ранние и поздние переводы Великого Совершенства, скрутил их в две трубочки, надписал на каждой "Шесть Ваджрных Строф" и засунул за правое и левое ухо. Так он и отправился в Тибет.

Когда он прибыл в Самье, Вималамитра преподавал причинную колесницу королю Трисонг Дэуцену и его министрам. Раздевшись догола, Юдра Ньингпо оседлал свой деревянный меч, будто лошадь, и, размахивая хлыстом, начал скакать, выкрикивая: "Какапари! Какапари!" Из-за враждебного отношения министров к Дхарме Вималамитра ни разу не улыбнулся с тех пор, как приехал в Тибет, боясь, что его накажут по закону. Но когда он увидел этого йогина, он засмеялся и сказал: "Датим! Датим!".

Позже Вималамитру пригласили ко двору. После того как ему поднесли еду, король Трисонг Дэуцен спросил: "Мастер, с тех пор как вы прибыли в Тибет, вы ни разу не улыбнулись, но сегодня засмеялись. Отчего же?" Вималамитра ответил: "До этого я не улыбался, так как меня удручает, что министры ненавидят Дхарму. Но сегодня я засмеялся, потому что порадовался, оттого что такие йогины живут в Тибете".

"Хорошо, — сказал король, — но какой смысл был в том что йогин выкрикивал "Какапари, какапари"?

Вималамитра ответил: "Он говорил об учении, произнеся следующее:

Просветление не достигается посредством незрелых учений для шравак.
Прыгающей вороне не дано пройти длинный путь.
Если не преподавать ваджрную колесницу плода,
Что толку от учений причинных колесниц?

Король Трисонг Дэуцен спросил: "Хорошо, мастер, но почему вы сказали "Датим, датим?" Вималамитра ответил: "Я имел в виду, что все учения являются реализацией победоносных, и посему — в них нет двойственности. Так же, как природа патоки или соли, все учения Будды свободны от двойственности".


Юдра Ньингпо

Король послал гонца найти того йогина, сказав: "Найдите и узнайте, что это за йогин!" Когда йогина нашли, он сидел и выпивал, заигрывая с продавщицей спиртного. Когда его спросили: "Как тебя зовут? Кто твой учитель? Как называются твои учения?", — он ответил: "Я Юдра Ньингпо. Мой учитель — Вайрочана. Моё учение — святое Великое Совершенство". Об этом доложили королю Трисонг Дэуцену, который приказал:" Пригласите его сюда. Я должен испросить у него учение!" После этого Юдру Ньингпо усадили на драгоценный трон и поднесли мандалу золота. Король и близкие ученики получали учения от мастера Вималамитры утром, а от Юдры Ньингпо — после обеда. Так они получили "Пять ранних и тринадцать поздних" переводов Великого Совершенства. Поскольку учения двух мастеров оказались абсолютно одинаковыми, тибетские министры почувствовали сожаление, оттого что изгнали Вайрочану. За ним отправили трёх посланников с даром в виде золотого слитка и пригласили Вайрочану из Цаваронга. Король Трисонг Дэуцен и министры водрузили его стопы на макушки своих голов и впредь относились к нему с наивысшим почтением.

Великая Мать Еше Цогьял

Это была шестнадцатая глава Безупречной Биографии Лотосорождённого Мастера о том, как пригласили Вималамитру и как раскаялись в изгнании Вайрочаны.

http://nandzed.livejournal.com/5474142.html

Разговаривать с Небом можно, только если оно даст тебе для этого голос. Кавали* - истинный голос Неба.

Читаешь ли ты "Ом Сум Сурьяя намах!" или читаешь про первого тибетского царя, сошедшего с неба и у которого веки на глазах закрывались снизу вверх, как у птиц, для всего нужен голос Неба. Иначе не услышишь ничего в ответ. А значит, не поймёшь. А тогда зачем всё?

*Кавали - форма песнопения, уходящая корнями в мистическую традицию суфиев.



"...эстетическое наслаждение бывает вызвано не столько поэтическими словами, сколько удалением препятствий слепящей тьмы, порождённой путанным неведением. В надмирном блаженстве, которое наступает таким образом и иначе зовётся "сладостью", главным передаваемым смыслом будет смысл косвенный. И как только это косвенный смысл передаётся, "раса" становится способной порождать наслаждение. Ибо само "наслаждение" есть ничто иное, как дрожь изумления и радости, берущая начало в эстетической страсти... Мы согласны, что эстетическое наслаждение сродни радости от [узнавания себя как] высшего Брахмана".

«Семена» (blja) будущего дробления присутствуют и в этом единстве, однако они свернуты настолько плотно, настолько глубоко погружены в свое латентное состояние, что мы можем догадываться об их присутствии лишь по степени изначального напряжения, с какой их прорастающие следствия выталкиваются наружу.

Из книги Н.В. Исаевой "Слово, творящее мир".

http://nandzed.livejournal.com/5473876.html

1. Отчего-то высокоразвитые средние люди отменно скучны. Многословны и работоспособны, энергичны, упорны. И обидчивы, принимая всё на свой счёт, бо видят себя во многом совершенно излишне, а не так чтобы они действительно там есть)). Спросят ерунду, а уж готов претензий воз, словно заранее. И ощущение, что не общение вовсе, а так, лишь повод озвучить претензии. Отлично смазанный кармический механизм. Шестерёнки так хорошо подходят друг к другу, что между ними нет места содержанию)).

2. "Книжка Розанова очень талантливая. Чтобы написать такую талантливую книжку, Розанов должен был многого не знать, многого не понимать. Какая бы ценность была в стихах Лукреция, если бы он знал теорию Дарвина? «Солидные» революционеры, «революционных дел мастера», отвернутся от философских и психологических толкований Розанова — раньше всего потому, что солидные люди терпеть не могут философии, а во-вторых, потому что Розанов — посторонний". (Чуковский)

Многим людям хорошо бы не знать и не принимать в себя многого, это их совершенно затопляет. В противном случае их Ян смог бы поддерживать в них творчество даже в очень малом, а радость оттого была бы многой.

3. Собственно, чему удивляться? Регулярный бизнес-менеджмент явился как плод перенесения идеи фордовского конвейера на почву человеческих рабочих отношений. Нет людей - есть процессы.

4. Енох удостоился путешествия на Небо, где мятежные ангелы попросили его ходатайствовать перед Богом от их имени, но когда Енох попытался это сделать, Бог отверг их и послал его обратно. «Иди и скажи Хранителям, которые послали тебя ходатаем за них: вы должны просить за людей, а не люди за вас…». Ангелами, вступавшими в связь со смертными женщинами, были те, кого звали позднее олимпийские боги, а в начале Библии содержится история мира, где главные роли играют Сатурн, Земля, Солнце, Венера и Луна. И не столько шифр это, возможно, сколько свой обиход, уже неведомый вновь воспринявшим, кои были из кочевых евреев, а воспринятое ими - от народов более древних и "стационарных", до чего докопались уже наконец нынешние шумерологи.

Однако... Разные культуры ощущали, тем не менее, одну и ту же духовную реальность, когда смотрели на один и тот же участок ночного неба. Звезда Алголь, ассоциировавшаяся в греческой мифологии с головой Медузы Горгоны, считалась зловещей во всех культурах Древнего мира. Иудейские астрологи назвали ее в честь темной богини Лилит, а до этого иудейские жители пустыни называли ее Головой Сатаны. У китайцев она обозначалась фразой, которую можно перевести как «куча трупов».

5. Ощущение, будто некоторые народные танцы подсмотрены на тетеривином току.

6. Какие фамилии раньше странные на России были - Ляцкий, Чюмин, Борский, Саксаганский... Сроду таких не встречал. Будто после революции и ещё до Отечественной войны весь хвост этих странных мещанских фамилий отрезало. И хорошо)).

7. Древняя борьба лагеря Юпитера против сил Сатурна. Богов против асуров. Вдохновенных - против формовщиков и ограничителей. В своем шедевре «Брак Кадма и Гармонии» великий итальянский ученый и писатель Роберто Калассо, многое сделавший для того, чтобы приобщить обычных читателей к знанию тайной истории, стоящей за древними мифами, выразился следующим образом: «Олимп — это мятеж легкости против точности». Молниеносных владетелей амриты - против тяжеловесных жителей царства смерти. Но глава асуров Шукра, правитель Венеры, недаром имеет средство для беспрепятственного размножения асуров - посредством магии со спермой (шукра - санскр.). Однако проклятие предыдущей кармы лежало на всех.

8. Во всей мифологии и даже в литературе от «Царя Эдипа» до «Гамлета» история лишенного наследства сына, который наносит поражение своему дяде для возвращения отцовского трона, представляет собой описание астрономического события: одна прецессионная эпоха сменяет другую. Дело в том, что эти воображаемые картины представляют зарождение и развитие примитивных форм жизни. В мифологическом контексте эпоха первой морской жизни была ознаменована господством Юпитера, но в контексте прецессии зодиакальных созвездий она известна как эпоха Рыб. Когда Солнце начало восходить в созвездии Рыб, новая форма жизни возникла из полужидкой субстанции, покрывавшей поверхность Земли. Это была древнейшая эмбрионическая форма рыбообразной жизни, нечто похожее на современную медузу. Древние рассматривали этот эволюционный импульс как божественное побуждение. В Египте это чудесное событие — появление животной жизни — было известно как рождение Гора, и на древнейших изображениях Гор, как и Юпитер, предстает в образе полурыбы-получеловека.

Согласно тайной истории, эволюция видов не представляла собой картину равномерного прогресса, как полагает наука. В ней были скачки и повороты, имевшие важное значение для нашего понимания собственной физиологии и устройства психики. Кроме того, были тупики, фальстарты и даже умышленные попытки саботажа. С другой стороны, змеи, пауки, жуки и паразиты сформировались под тлетворным влиянием темной стороны…

9. Сама судьба говорит России - целеполагание жизни отнюдь не финансовое. Нужно менять этот наязанный нам ориентир. Если у тебя цель - заработать денег, а не лечить, играть и растить, ты не будешь хорошо лечить, играть на скрипке и своим трудом любить свою землю. Простая вещь.

http://nandzed.livejournal.com/5473587.html

С 20 января по 21 февраля проходит Парад Планет. В нем участвуют 5 планет - Верера, Марс, Меркурий, Сатурн и Юпитер. При этом, три участника процесса, Меркурий, Венера и Марс являются Личностными планетами, а два - Сатурн и Юпитер - Социальными планетами. Как правило, в гороскопах они находятся каждый на своем месте и в большинстве случаев нам нужно прилагать усилия, чтобы наши личностные качества, потребности, возможности и желания совпали с требованиями и условиями социума идеально, как пазл, легко ложащийся на свое место в общий рисунок картины. Как правило, но не в период Парада Планет! Месяц с 20 января по 21 февраля станет тем удивительным временем, когда ваши желания будут совпадать с вашими возможностями. Когда любая задача или проблема будет находить свое решение. Когда социум будет ясно давать вам понять, где именно и в каком виде будут востребованы ваши уникальные качества и способности.

Меркурий - обилие хороших и абсолютно реальных идей и решений, способность четко сформулировать, что вам нужно и чего вы хотите. А также, способность ясно и внятно донести до окружающих свои мысли. Также будьте готовы к обилию очень полезных знакомств. Новых людей, с которыми вы можете реализовать свои планы.

Венера - привлекательность и умение нравиться окружающим, способность притягивать ценности.

Марс - активность и энергия, бодрость духа, реализация планов и решительность.

Юпитер - авторитетность, учительность, развитие и продвижение. Любые повышения в должности, расширения бизнеса, нахождение спонсоров и повышение своего социального статуса лучше всего заложить в период парада планет.

Сатурн - позволит вам сохранить результаты и спокойно и последовательно воплотить в жизнь. Он не даст всему, что появится в вашей жизни в период Парада Планет, растратиться и пройти бесследно.

Помните, если вам вдруг захочется отгородиться от мира и людей и предаться мыслям о собственном бессилии, что в период Парада Планет это самая проигрышная стратегия.

Парад планет длится с 20 января до 21 февраля. Пик - 31 января.

А вот если вы родились в период с 20 января по 21 февраля, обратите на этот период особое внимание. Мыслите тактически и закладывайте цикл на год.

Если же ваш день рождения приходится не на период парада планет - мыслите стратегически и закладывайте далекоидущие планы на 10 лет вперед.

И празднуйте каждый день с 20 января по 21 февраля как новый день возможностей. Будьте открыты всему, что предлагает вам социум и не стесняйтесь, не “стойте в дальнем углу” в это время!

В целом же все государства этого мира втягиваются в гигантскую воронку расхождения между словом и делом. Мало кто из живых способен оценить силу этой ошибки. С наполнением чаши ввергающая карма становится непреодолимой.

http://nandzed.livejournal.com/5473467.html

Глава Донецкой Народной Республики Александр Захарченко предъявил журналистам образец паспорта ДНР. Об этом сообщает корреспондент ИА Новороссия.

«В моих руках находится первый образец паспорта Донецкой Народной Республики. Паспорт имеет семь степеней защиты и на следующей неделе начинается хождение этих паспортов. Таким образом каждый гражданин ДНР будет обладать этим документом», –– сказал он.

По словам Захарченко введение внутренних Республиканских паспортов является вынужденной мерой, так как Украина собирается менять свои паспорт на биомитрические, тем самым пытаясь лишить жителей ДНР каких-либо документов.

«На Украину с этим паспортом не поедешь, да и нечего там делать. Жить там холодно, голодно, а в Россию по нему ездить можно», –– заявил глава Республики.

http://nandzed.livejournal.com/5473071.html

Сегодня День для восхваления Будды Шакьямуни. Практика долгой жизни Гуру Амитаюса. Ганапуджа.

Главная комбинация

Земля-ветер - "Истощение". Возможна потеря пищи, скота, богатства. Возможно воровство, грабёж, разрушение, горе. Но благоприятно выполнять ритуалы притягивания благополучия и процветания.

Большая комбинация

11 "Зонт". Нанесение поражения врагам.


Гневная Нила-Тара

Особая комбинация

Сегодня нет особых комбинаций.

Лунное созвездие

(6) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорошо давать наставления по учению, слушать их, молиться богу, исполнять обет по умножению достатка, сеять семена, ставить закваску, кроить одежду, приводить невесту в дом, копать яму, отправляться в дорогу, производить куплю и продажу. Осуществлять перевод сочинений будет нечто между хорошим и плохим, а ввиду того, что при затевании ссоры, вражды, тяжбы будешь побежден, затевать все это воспрещается.

День недели

Суббота - день Сатурна. Проявляет свою силу ночью, на убывающей Луне и если Сатурн находится в созвездии
Водолея или Козерога.

Благоприятно: выполнять ритуал продления жизни и притягивания процветания, устанавливать очаг, брать скот и имущество, вести военные действия, строить крепость, работать в поле, сажать цветы и деревья, выполнять работу связанную с металлом, выкапывать пруд или колодец, делить землю, подавлять вампиров, водружать знамя, давать имя замку или местности, ходить к женщине, изготовлять оружие, откармливать пса, заниматься астрологией, сеять. В этот период создаются условия для захвата дома и сокровищницы, воровства, грабежа и совершения "черных" дел.

Неблагоприятно: становиться монахом, делать ритуал освящения, нарушать закон, совершать безнравственные поступки, собирать совет и проводить совещания, шить и надевать новую одежду, заниматься ремеслами, стричь ногти и волосы, мыться, делать кровопускание и прижигание, изготовлять лекарственные составы, заниматься торговлей, делать ритуал отбрасывания препятствий, пахать, жениться, отдавать скот или имущество, садиться в тюрьму, выполнять похоронные ритуалы, переезжать на новое место, играть в азартные игры, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, продавать дом или землю, скакать на лошади, устраивать праздники и представления, заключать мирное соглашение, обращаться с просьбой к божествам, надевать украшения, захватывать трон, оказывать почести Царю и делать подношения, заниматься государственными делами, выносить приговор, ссориться с врагом, нанимать рабочих или прислугу, совершать действия направленные на дальнейшее развитие, отправляться в дорогу, особенно в восточном, западном или промежуточном направлении сторон света.

Лунный день

Пятнадцатый

В этот день хорошо возводить и освящать храмы и другие объекты почитания и поклонения, строить дома, сеять семена, совершать обряды для умножения богатства и благополучия семьи. Нехорошо кочевать, совершать похоронные обряды по усопшим, приводить невестку в дом.

Животный признак дня

"СОБАКА"

Благоприятно: заниматься ремеслами, кричать, шуметь, охотиться, смотреть на горы, затыкать рот духу "Серак" (пожирающему имущество), врачевание, произнесение молитв, обращение с просьбой к судье, устраивать кладовую.

Неблагоприятно: жениться, собирать тайный совет, избавляться от крыс, устанавливать очаг, мыть волосы, воровать, грабить, ссориться, строить дом, вызывать дождь, совершать гневные действия.

Парка дня

"ЛИ"

Благоприятно: плавить металл, месить глину, изготавливать изделия из железа и глины, огненный ритуал "Хом", азартные игры, держать пари, подносит жертвенную пищу духам предков.

Неблагоприятно: резать мясо, похороны, свадьба, воровать, грабить, приходить к согласию, искать дружбу и взаимопонимание

Мева дня

"ТРОЙКА СИНЯЯ"

Благоприятно: ритуал "Чап тор" и "Лу тор", подношение "Нагам", "Ненам", "Савдакам", "Менмо" и "Сенмо".

Неблагоприятно: копать землю, переворачивать кувшин, таскать камни, рубить деревья, выкапывать пруд, арык, колодец или родник, проводить свадьбу, обращаться с просьбой к божествам.

Местоположение Ла

у мужчин: в левой лопатке, а на закате Солнца окутывает все тело
у женщин: в правой лопатке, а на закате Солнца окутывает все тело
у животных: покрывает все тело

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с юго-запада на северо-восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на северо-востоке и движутся на юго-запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня в полночь "Дракон" движется с юго-запада на северо-восток. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня в полдень в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5472794.html

Вы совершенно напрасно
Питаетесь сухими словами,
Если они не смягчают ваш ум.
Чтоб ваш корабль действительно начал движение,
Нужно его отвязать,
Вместо того, чтоб по-прежнему
Скрывать, что он привязан.
Умереть, чётки сжимая или чашу с вином,
Разницы нет, коль не бывал ты сроду
В настоящей природе миров.
Можешь хоть век созерцать,
Словно хищник - добычу,
Всё равно родишься добычей.

22.01.16

http://nandzed.livejournal.com/5472743.html