Оригинал взят у skif_tag в Лобным местом ты красна да верёвкой склизкою...

Оригинал взят у kartam47 в Грипп (испанка) 1918 года!

прочитала с утра и подумала, что это, не вброс ли какой поддельный.
но опровержений пока не вижу.
но и на крупных новостных сайтах тоже тишина.
в общем, непонятно мне.

текст новости :

Апелляционный суд Стокгольма (Svea Court of Appeal) отменил решение Окружного суда Стокгольма, вынесенное 11 сентября 2014 года.
Основным вопросом, который разрешал суд, стал вопрос о наличии компетенции у арбитража на разрешение спора.

Арбитраж состоял из опытных арбитров Яна Полссона, Чарльза Броуэра и Тоби Ландау, которые вынесли решение по существу по спору между испанскими компаниями-держателями американских депозитарных расписок на акции Юкоса (истцы) и Российской Федерацией (ответчик).

18 января 2016 года Апелляционный суд Стокгольма постановил (дело T 9128-14), что состав арбитража не имел компетенции на рассмотрение спора по существу.

Суд также обязал испанских держателей американских депозитарных расписок возместить судебные издержки по рассмотрению дела в Окружном суде и Апелляционном суде Стокгольма в размере около 3 млн долл.
подробнее

1. Джакомо Кваренги (1744–1817). Теремной дворец и собор Спаса на Бору в Московском Кремле.



2. Джакомо Кваренги (1744–1817). Соборная площадь в Московском Кремле.



3. Джакомо Кваренги (1744–1817). Покровский собор и Спасская башня Кремля.



4. J. I. Bell. Царь-колокол. 1837 г.



5. E. Gilbertson. Царь-колокол. 1838 г.



6. E. Gilbertson. Колокольня «Иван Великий» и Архангельский собор. 1838 г.



7. E. Gilbertson. Боярская площадка и собор Спаса за Золотой Решёткой.

Часть I Часть II Часть III Часть IV Часть V Часть VI Часть VIII

Указатель православных храмов

Американские ученые объявили Гоголя геем и нашли гомосексуалистов в "Сорочинской ярмарке"

Русскому писателю Гоголю не повезло родиться в гомофобной среде имперской России.

Такое мнение в интервью киевскому журналу "Фокус" высказал американский ученый-славист Дениэл Ранкур-Лаферьер, отвечая на вопрос, что он может сказать об украинской душе на основе анализа произведений Гоголя.

"Сомневаюсь, что личность Гоголя отображает портрет типичного украинца, — полагает ученый. — Повзрослев, Гоголь покинул Украину, жил в Санкт-Петербурге или на Западе. Был геем, как установил профессор Саймон Карлинский (американский славивст, открытый гомосексуал, проживавший в браке с мужчиной. — Ред.). Писал на русском. Его умные карикатуры очень интересны с точки зрения психологии. В "Сорочинской ярмарке" рассказчик, неярко выраженный гомосексуалист, представляет женщин как желающих отобрать мужской пенис. У Акакия Акакиевича из петербургской сказки "Шинель" — невротическая фиксация на его феминизированном пальто, он умирает, когда эту вещь у него крадут".

"Ни один из этих замечательных текстов не имеет ничего общего с понятием "украинская душа", — добавляет Ранкур-Лаферьер. — Это творение блистательной творческой личности, которая имела несчастье родиться в гомофобской среде имперской России девятнадцатого века"

Стоит отметить, что сложно понять, какого именно рассказчика в "Сорочинской ярмарке" имеет в виду американский ученый, поскольку в данном произведении повествование ведется не от первого лица.

В "Сказании о Словене и Русе" есть сказочный сюжет о крокодиле-оборотне, в которого превращался старший сын князя Словена — Волхов. Крокодил обитал в устье Волхова возле Перынского языческого капища и пожирал всех, кто ему не покорялся. Вот как звучит эта легенда: "Старший же сын этого князя Словена Волхов, бесоугодник и чародей, ненавидящий людей, с помощью бесовских ухищрений стал колдовать и принял тогда облик лютого зверя, крокодила, и залег он в той реке Волхов, перегородив путь водный, и непокорных себе стал пожирать, а других хватать и топить. Потому и люди, находившиеся тогда в язычестве, называли того, окаянного, богом, и “громом”, или “Перуном” его нарекли; по-белорусски “гром” значит “ Перун”. Построил тот окаянный чародей для ночных волхвований на собраниях бесовских маленький городок на одном месте, называемом Перыня, где стоял кумир Перуна. А неразумные рассказывают сказки об этом Волхве,так говоря: “Вместо бога сел, окаянного заменяя”.



Наше же христианское истинное слово, проверенное неложным испытанием, свидетельствует об этом окаянном чародее-волхве, что он был жестоко побит и удавлен бесами в Волхове, и бесовскими чарами окаянными его тело было вынесено и выброшено на берег вверх по той реке Волхову, напротив того колдовского городка, что ныне зовется Перыня. И здесь с неразумными многими слезами погребен был окаянный, с великой тризной языческой, и могилу насыпали над ним очень высокую, как это принято у язычников. И по прошествии трех дней там, где совершалась тризна по этому окаянному, провалилась земля и поглотила мерзкое тело крокодила, и могила его стала на дне ада, и до сих пор, как говорят, есть следы этой ямы, ничем не заполняемой..."

Можно только подивиться фантазии монаха-книжника, стремившегося таким образом отвратить православных от пережитков язычества. Кажется очевидным, что никакой реальной основы у этой легенды нет. Крокодилы на Руси никогда не водились, так как физиология этих пресмыкающихся не дает им ни малейшего шанса выжить в условиях русской зимы. Но поразительная вещь! В Псковской летописи читаем: "В лета 7090 (1582). Поставиша город земляной в Новегороде. Того же лета изыдоша крокодили лютии звери из реки и путь затвориша; людей много поедоша. И ужасошася людие и молиша Бога по всей земле. И паки спряташася, а иных избиша". Поскольку летописцы, как правило, придерживались фактов,
можно предположить, что в 1582 году в реке Великой действительно появились крокодилы, нападавшие на людей!

Одно из возможных объяснений этого феномена может выглядеть так. Новгородские и псковские купцы регулярно бывали на Ближнем Востоке, посещали берега Нила и неизменно поражались видом крокодилов. Вполне вероятно, что кто-то из купцов решил привезти несколько особей для домашних зоопарков, которые держали многие знатные люди, или для показа на ярмарках. Частные зоопарки не были редкостью, о чем, к примеру, свидетельствует недавняя находка на Рюриковом Городище в слоях XII века черепа обезьяны-макаки. Способ транспортировки был отработан многолетней практикой перевозки живых осетров в особых баржах с бортовыми отверстиями, в которые поступала речная вода. Во время перевозки крокодилы могли сбежать и стать причиной переполоха наших предков. А поскольку псковские летописи были хорошо знакомы новгородцам, эта запись породила легенду о крокодиле-оборотне.

Цит. по изданию: Коваленко Г.М., Смирнов В.Г. Легенды и загадки земли Новгородской. - М.: Вече, 2007. - 352 с. : ил. (Тайны знаменитых городов)

Питалев, Михаил Германович.
Небесные близнецы. Древнейшие мифологические образы: реконструкция, анализ, закономерности. – М.: URSS, Ленанд, 2015. – 236 с. - Библиогр.: с. 227-236.
Филиал: КХ
Шифр: Н 197/47
Филиал: ЦСПИ
Шифр: 1342074
Книга в электронном каталоге ГПИБ
В книге содержатся материалы по реконструкции одного из самых архаический верований в истории человечества. На основе мифологических представлений восстанавливаются элементы структуры сакрального цикла, включающего мотивы «дерева жизни», «небесных близнецов», «удерживания вод», «связанности». Автор вычленяет совпадения, которые касаются не только компонентов знакового комплекса, но и их последовательности в сюжете, что позволяет выявить общую логику древнейшего ритуального действия человеческого сообщества в обращении к силам природы. Исследование состоит из 18 глав, в первых восьми затрагиваются знаковые компоненты мифа; в последующих главах автор рассматривает следы близнечного мифа в разных регионах Земли – в Древней Греции, Египте, Иудее, Древней Месопотамии, Африке, Австралии и т. д. Библиография дана в постраничных примечаниях и отдельным списком в конце книги.


Поленц, Макс.
Стоя. История духовного движения: пер. с нем. – СПб.: Квадривиум (Quadrivium), 2015. – 1039 с.: ил. – (Hellenica). - Библиогр.: с. 1021-1036.
Филиал: КХ
Шифр: Н 192/1374
Филиал: ЦСПИ
Шифр: 1340012
Книга в электронном каталоге ГПИБ
Издан на русском языке классический труд Макса Поленца (1872-1962) – немецкого филолога, историка, педагога и автора множества работ по истории религии и философии. Двухтомное исследование стоической философии было им закончено в 1947 г. Перевод на русский язык обусловил переформатирование издания, в результате чего оба тома были объединены в одной книге, а все комментарии и примечания, входившие во второй том, оформлены в виде сносок к основному тексту. Также в русское издание была включена статья «Стоя и семитизм», написанная автором в самом начале его научной деятельности и послужившая отправной точкой для создания последующей большой монографии. История стоического учения прослеживается в четырёх основных частях книги от своего зарождения до финала. Сокращённые названия работ, упомянутых в тексте, расшифровываются в конце издания.


Дворкин, Александр Леонидович.
Очерки по истории Вселенской Православной Церкви: курс лекций. – Изд. 5-е, перераб. и доп. – Нижний Новгород: Христианская библиотека, 2014. – 1021, XXIV, [1] с.: ил., портр., к. - Библиогр.: с. 974-979. – Вспом. указ.: с. 991-1019.
Филиал: КХ
Шифр: Н 180/618
Филиал: ЦСПИ
Шифр: 1332253
Книга в электронном каталоге ГПИБ
Содержание книги определяется содержанием лекций курса, читаемого автором в течение 20 лет в трёх высших учебных заведениях. В основу его легли студенческие конспекты, сделанные автором в ходе прослушивания лекционных курсов по истории Церкви в Свято-Владимирской православной духовной академии в Нью-Йорке. Преподаваемый материал был расширен за счёт фундаментальных дореволюционных трудов, созданных на российской почве. В трёх основных частях книги рассматриваются становление Церкви, Церковь в эпоху Вселенских Собров и византийский период церковной истории. В издание вошли 20 цветных карт, концепция которых разработана автором. Справочный аппарат включает список использованной литературы, перечень источников, доступных на русском языке, список общепринятых сокращений, хронологический перечень, именной и терминологический указатель.


Канторович, Эрнст Хартвиг.
Два тела короля: исследование по средневековой политической теологии: пер. с англ. / Эрнст Хартвиг Канторович; пер.: М.А. Бойцов, А.Ю. Серегина. – Изд. 2-е, испр. – М.: Изд-во Института Гайдара, 2015. – 744, [1] с.: ил. - Библиогр.: с. 673-683. - Вспом. указ.: с. 684-745.
Филиал: КХ
Шифр: Н 189/234
Филиал: ЦСПИ
Шифр: 1339720
Книга в электронном каталоге ГПИБ
В одной из самых известных книг ХХ столетия, опубликованной в 1957 г. блестящим медиевистом Эрнстом Канторовичем, исследуется историческая проблема «двух тел» властителя – тела политического и тела естественного. Эта концепция, подпитываемая христианским прошлым и восходящая к эпохе Средневековья, в то же время дала толчок к созданию «политической теологии» Нового времени. В качестве вступления в издании помещена большая статья М.А. Бойцова «Три книги Канторовича». Знаковый для всей медиевистики, «образцовый» с точки зрения справочного аппарата труд включает девять глав, иллюстрации, библиографию и три указателя – общий, географических названий и именной.


Фелпс, Эдмунд.
Массовое процветание. Как низовые инновации стали источником рабочих мест, новых возможностей и изменений: пер. с англ. / Эдмунд Фелпс; пер.: Д. Кралечкин. – М.: Изд-во Института Гайдара, 2015. – 468, [1] с.: ил., табл. - Библиогр.: с. 454-466.
Филиал: КХ
Шифр: Н 189/246
Филиал: ЦСПИ
Шифр: 1338800
Книга в электронном каталоге ГПИБ
Нобелевский лауреат Эдмунд Фелпс предлагает новый взгляд на причины процветания стран и народов. В центре книги – идея динамизма экономики, связанная с современными ценностями: желанием творить, создавать и исследовать что-то новое. «С моей точки зрения, - пишет автор, - источником динамизма современных экономик были установки и убеждения. В основном эндогенные инновации той или иной страны питаются именно культурой, защищающей и вдохновляющей индивидуальность, воображение, понимание и самовыражение». Таким образом, главное противоборство в экономике, по мнению автора, идёт между современными и традиционными ценностями. В конце книги помещены библиография и хронология вопроса с Нового времени до наших дней.

Краткий перечень книг, упомянутых в выпуске:

Питалев М.Г. Небесные близнецы. Древнейшие мифологические образы: реконструкция, анализ, закономерности. – М., Ленанд, 2015. – 236 с.
Поленц М. Стоя. История духовного движения. – СПб., 2015. – 1039 с.
Дворкин А.Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви: курс лекций. – Изд. 5-е, перераб. и доп. – Нижний Новгород, 2014. – 1021, XXIV, [1] с.
Канторович Э.Х. Два тела короля: исследование по средневековой политической теологии. – Изд. 2-е, испр. – М., 2015. – 744, [1] с.
Фелпс Э. Массовое процветание. Как низовые инновации стали источником рабочих мест, новых возможностей и изменений. – М., 2015. – 468, [1] с.